Gurkha SP-600 - História

Gurkha SP-600 - História

Gurkha

Um antigo nome mantido.

(SP 6OO: b. 13 '; sp. 12 k.; A. 11 pdr .; 1 3-pdr.)

Gurkha foi construído em 1915 pelos Irmãos Britt de West Lynn, Massachusetts .; adquirido de seu proprietário, Willoughby H. Stuart de Boston em 21 de abril de 1917, e comissionado em 22 de maio. Gurkha serviu como barco de patrulha costeira e portuária em Portland, Maine, até 25 de junho de 1919, quando foi transferida para a Guarda Costeira.


Brigada de Gurkhas

o Brigada de Gurkhas é o termo coletivo para unidades do atual exército britânico compostas por soldados nepaleses. A brigada, que tem 3.640 homens, tem sua herança nas unidades Gurkha que serviram originalmente no Exército da Índia Britânica antes da independência da Índia e antes da Companhia das Índias Orientais. A brigada inclui unidades de infantaria, engenheiro, sinalização, logística e treinamento e apoio. Eles são famosos por seus kukris sempre presentes, uma distinta faca pesada com uma lâmina curva, e por sua reputação de serem lutadores ferozes e bravos soldados. Eles receberam o nome da cidade montanhosa de Gorkha, da qual o Reino do Nepal se expandiu. As fileiras sempre foram dominadas por quatro grupos étnicos: os Gurungs e Magars do centro do Nepal e os Rais e Limbus do leste, que vivem em aldeias montanhosas de fazendeiros.


Arma [editar | editar fonte]

Guerra psicológica: 85 (porque eles se movem rapidamente com suas facas kukri e não temem a morte)

Treinamento: 87 (sendo realizado nas altas montanhas do Nepal e separando os fracos dos fortes, o treinamento é duro)

Fisicalidade: 91 (apesar de serem curtos, os Gurkhas são fisiologicamente fortes e menos suscetíveis à fadiga devido ao ambiente montanhoso de grande altitude do Himalaia em que nascem e treinam desde a infância, fortalecendo suas pernas da travessia incessante em alta inclinação e diminuindo sua dependência de oxigênio após gerações de exposição ao ar rarefeito da montanha)

Audácia: 81 (porque não temem a morte)


Gurkha

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Gurkha, também escrito Gorkha, cidade, centro do Nepal. Ele está localizado em uma colina com vista para o Himalaia. A cidade é famosa por seu santuário de Gorakhnath, o santo padroeiro da região. Há também um templo para a deusa hindu Bhavani (Devi).

A casa ancestral da casa governante do Nepal, Gurkha foi apreendida em 1559 por Drabya Shah, o filho mais novo do rei de Lamjung, que estabeleceu seu próprio reino. Seu descendente, Prithvi Narayan Shah, criou uma força militar etnicamente diversa que veio a ser conhecida como Gurkhas (ou Ghurkhas), com a qual conquistou o reino de Malla e consolidou os numerosos principados insignificantes no estado do Nepal. Essas tropas foram, desde meados de 1800, fortemente recrutadas pela Grã-Bretanha e, desde 1947, têm sido uma minoria significativa dentro do exército da Índia. Ao voltar para casa, muitos dos Gurkhas se tornam professores e líderes comunitários, levando ideias e tecnologia ocidentais para as regiões montanhosas.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correções.


Este é sem dúvida o soldado mais difícil do mundo

Com um metro e meio de altura, o Gurkha médio é fácil de ignorar, muito menos ser visto como um soldado.

No entanto, essa crença equivocada pode muito bem ser seu último pensamento se você encontrar uma tropa de Gurkhas em batalha: o lema deles, "melhor morrer do que ser covarde", sugere isso.

História do Gurkha

Vindos da região montanhosa do Nepal, os Gurkhas foram vistos pela primeira vez pelo mundo quando foram invadidos há mais de 200 anos pela Companhia Britânica das Índias Orientais. Sofrendo imensas baixas, as forças britânicas estavam ansiosas para assinar um tratado de paz apressado. Um soldado até anotou em suas memórias: “Nunca vi tanta firmeza ou bravura exibida em minha vida. Eles não iriam correr, e da morte pareciam não ter medo. "

De acordo com os termos do tratado de paz, os Gurkhas foram autorizados a se juntar ao exército da Companhia das Índias Orientais. Desde então, mais de 200.000 Gurkhas lutaram em praticamente todas as campanhas militares - as Guerras Mundiais, o Afeganistão e até mesmo a breve Guerra das Malvinas de 1982. No entanto, o Reino Unido não foi o único país a par dos serviços dos Gurkhas. Cingapura, Malásia e Índia os empregaram em seus próprios exércitos e forças policiais.

Heroísmo do Gurkha

A bravura dos Gurkhas é ilustrada no caso do atirador Lachhiman Gurung. Em 1945, Gurung estava em uma trincheira com dois outros soldados quando 200 combatentes japoneses abriram fogo contra eles. Depois que seus camaradas foram feridos, Gurung notou várias granadas caindo em sua posição. Ele as jogou para trás, porém, após as duas primeiras, a terceira granada explodiu em sua mão direita.

Sofrendo ferimentos graves, Gurung conseguiu usar sua mão esquerda para disparar seu rifle para matar vários soldados japoneses enquanto eles atacavam sua trincheira. Ao todo, 31 soldados japoneses foram mortos durante a luta.

A ânsia de batalha dos Gurkhas tem um custo, no entanto - 43.000 deles morreram durante a Primeira e Segunda Guerra Mundial. Embora tenham sofrido pesadas perdas, suas ações heróicas não passaram despercebidas. Até agora, 26 Victoria Crosses, o maior prêmio de bravura do Reino Unido, foram concedidos aos Regimentos Gurkha.

O treinamento do Gurkha

Quase 28.000 candidatos Gurkha competem a cada ano por apenas 200 lugares no Exército Britânico. Para se qualificar, eles devem fazer 75 saltos no banco em um minuto e 70 abdominais em dois minutos. Sua próxima tarefa parece uma cena de uma montagem de treinamento de kung fu - correr 5 quilômetros no sopé do Himalaia com 25 quilos de pedras nas costas em menos de 55 minutos.

Cada soldado Gurkha eventualmente recebe uma arma tradicional conhecida como "kukri". Depois de sacada, esta faca curva de 18 polegadas deve ter provado sangue - se o Gurkha não tivesse conseguido tirar o sangue de seu inimigo, ele teria que se cortar antes de embainhar a arma.

Embora isso possa soar como uma tradição antiga, a evidência desse costume foi fornecida por um soldado Gurkha lutando no Afeganistão em 2011 - a fim de fornecer evidências de DNA da morte de um comandante do Taleban muito procurado, o Gurkha procedeu à decapitação do insurgente e carregou a parte do corpo de volta para sua base em uma bolsa.

Futuro do Gurkha

Como os avanços da tecnologia e as armas podem ser operadas de forma autônoma, o papel que esses soldados desempenharão nos próximos anos não é certo. Seus números no exército britânico já diminuíram por causa dos cortes no orçamento - de 13.000 em 1994 para 3.000 agora.

Além disso, a controvérsia em torno do tratamento deles no Reino Unido surgiu quando os soldados Gurkha recebiam pensões de £ 37 por mês, enquanto os soldados britânicos recebiam £ 800 por mês.

Como o Nepal não é membro da Commonwealth, os Gurkhas não são considerados súditos britânicos e, como tal, estão sujeitos a essa disparidade. Autoridades do Reino Unido também afirmaram que permitir que todos os 36.000 ex-Gurkhas entrassem no Reino Unido criaria uma pressão massiva por imigração e serviços sociais.

Embora cortes no orçamento e tratamento desigual possam afetar o futuro desses soldados, seus feitos já foram gravados nas páginas da história como alguns dos lutadores mais ferozes do mundo.


Gurkha SP-600 - História

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Museu Histórico do Rádio Ocidental


Reconstruindo o Hammarlund SP-600

Informações gerais sobre o SP-600

O problema do capacitor moldado

Desmontagem do receptor e substituição do capacitor

Reconstrução Eletrônica e Restauração Mecânica

Resolvendo o Problema de Deslizamento Crônico do Dial

Reconstruindo a série de receptores Hammarlund SP-600

Informações gerais sobre o SP-600

A Hammarlund lançou um anúncio em 1948 que apresentou seu mais novo receptor, o SPC-600X. O receptor deveria ser vendido por US $ 395, mas, como Hammarlund havia feito antes, esse anúncio era apenas para permitir que radioamadores e usuários comerciais interessados ​​soubessem o que estaria disponível no futuro. Nenhum receptor SPC-600X foi criado, exceto talvez um protótipo ou dois. Foi bem mais de um ano depois, em 1950, que Hammarlund lançou a série SP-600 e o preço de venda subiu dramaticamente para quase $ 1000. Este novo SP-600 foi projetado principalmente para o mercado de usuários militares e comerciais. Era um receptor muito popular e muitos milhares foram construídos, especialmente para aplicações militares. É sabido que muitos dos critérios de design do SP-600, na verdade, vieram do US Army Signal Corps, especialmente o conceito do oscilador de cristal JX e a troca de banda da torre. O oscilador de cristal & quotJX & quot não era novo para o SP-600. O uso do oscilador de cristal selecionável é visto em alguns receptores SP-200 WWII Super Pro & quotcustomized & quot e foi até designado como um & quotImprovement Kit & quot com o número de peça MC-531 do Signal Corps. Às vezes, esses receptores eram reconstruções "personalizadas" feitas por várias empresas de engenharia para o Signal Corps. Esses receptores SP-200 Super Pro "personalizados" geralmente datam de 1947 até a década de 1950. A mudança de banda da torre também foi uma especificação do Signal Corps e isso é mostrado pelo receptor R-274 dos Hallicrafters, construído para o Corpo de Sinalização e compartilhando muitas semelhanças com o SP-600, incluindo o conceito de comutação de banda da torre. Portanto, embora a propaganda de Hammarlund pareça ignorar a entrada do Signal Corps, há muitas evidências disponíveis que mostram que muitos dos conceitos de design de Hammarlund para o SP-600 realmente vieram do Signal Corps. O primeiro contrato emitido foi em 1950 para o R-483 / FRR para o Signal Corps e era na verdade um SP-600 JX-5 e não foi realmente construído até novembro de 1951. Os primeiros SP-600 construídos foram receptores R-274A / FRR (SP-600 JX-1) construído em um contrato de 1951 em setembro de 1951.

A maioria das versões do SP-600 foi construída ao longo dos anos 1950, mas o SP-600 continuou a ser produzido em números menores até o início dos anos 1970. O SP-600 padrão sintoniza de .54 a 54MC em seis bandas. Um sufixo "J" indica que as peças JAN foram usadas na construção e um sufixo "X" indica um cristal comutável LO. Hammarlund também ofereceu uma versão & quotJLX & quot com 100-400KC substituindo a banda .54-1.35MC e uma versão & quotVLF & quot que cobria 10KC-540KC. Hammarlund fez mais de 40 variações do SP-600, cada uma com um sufixo numérico que identificava o circuito específico, mudanças mecânicas ou, às vezes, o usuário final. O último na & quotime-line & quot foi a variação do modelo SP-600 JX-21A de 1969-1972 que utilizou um circuito detector de produto, dois tubos adicionais e algumas outras mudanças para torná-lo & quotcompatível & quot com as operações SSB.

Manuais e esquemas - Existem cerca de 40 versões diferentes do SP-600, mas os receptores podem ser aproximadamente dividido entre as primeiras versões e as posteriores. Esta divisão não é baseada no sufixo do número, mas sim quando o receptor particular foi fabricado. Não existem manuais para todas as versões numeradas, mas é bastante fácil encontrar um manual e um esquema adequado para sua versão em particular.

The Military veio com vários manuais diferentes para muitas das variações, portanto, é possível encontrar Signal Corps TMs (TM11-851) e vários tipos de manuais da USAF. No entanto, com alguns dos manuais militares, você descobrirá que existem versões do receptor fabricadas mais cedo do que as cobertas no manual. Isto é particularmente verdadeiro para o manual JX-21 USAF que é datado de 1956 e é para as versões posteriores do JX-21. O JX-21 foi construído pela primeira vez no início de 1953, o que significa que o manual da USAF de 1956 terá várias diferenças em relação aos primeiros receptores JX-21. Isso é verdade para quase todos os receptores SP-600 em comparação com os manuais disponíveis. É mais importante usar o manual emitido mais próximo da data de fabricação do receptor do que seguir a versão numérica específica do receptor. Em outras palavras - nem todas as versões com numeração específica do SP-600 foram construídas de forma idêntica.

Com as primeiras versões do esquema, como nas edições 1 e 2 dos manuais de Hammarlund, nenhum valor de componente está no esquema. Você terá que usar a lista de peças como uma referência cruzada para determinar o valor correto do componente mostrado no esquema. Os esquemas posteriores, da edição 3 em diante, têm os valores dos componentes no esquema.

O BAMA (Boat Anchor Manual Archive) tem cerca de quatro das seis edições do manual Hammarlund online, além de outras informações do SP-600. Geralmente, Hammarlund Issue 1 e 2 são para as primeiras versões, enquanto Issue 3 é uma espécie de versão de transição. Os problemas 4, 5 e 6 são para as versões posteriores. Geralmente, este é o caso e é melhor baixar todas as versões disponíveis para ver qual é a mais próxima do seu SP-600 específico.

1. Plataforma RF - 20 capacitores moldados - todos são .01uf - 400wvdc

2. Turret Bandwitch - 6 capacitores moldados - todos são .01uf - 400wvdc - apenas os módulos 1RF, 2RF e Mixer para a banda .54-1.35mc e a banda 1.35-3.45mc têm capacitores moldados que precisam ser substituídos.

3. Transformador misturador T-1 455kc / 3,559mc - 1 capacitor moldado. Esta unidade é montada na lateral da caixa de RF ao lado das bobinas do filtro. Dentro da unidade há um capacitor moldado de .01uf - 400wvdc.

4. Oscilador de conversão de cristal - 3 capacitores moldados. Esta unidade é montada sob o chassi. Todos os capacitores internos são .022uf - 400wvdc.

5. Transformadores IF - 2 capacitores moldados dentro do transformador IF de conversão, o valor é 0,022uf - 400wvdc. 1 capacitor moldado dentro de dois dos transformadores de IF de 455kc, o valor é 0,022uf - 400wvdc. O transformador Crystal Filter / IF não tem capacitores moldados dentro.

6. Conjunto de oscilador local controlado por cristal comutável (opção & quotX & quot) - 2 capacitores moldados dentro desta unidade. Ambos são .01uf - 400wvdc.

Além disso, a maioria dos receptores terá duas unidades de tubo que são o dobro de 0,05 uF a capacitores de 600wvdc. Há também um tubular de .05uf e um tubular de .25uf (unidades construídas por Sprague geralmente) que são montados em suportes na saia dianteira do chassi. O procedimento usual é substituí-los por componentes individuais ao fazer a reconstrução. Todos os outros capacitores moldados sob o chassi são fáceis de acessar e substituir. No total, a quantidade de capacitores moldados que precisam ser substituídos ultrapassará 50.

A remoção do dedo de contato requer um acabamento cuidadoso. Você deve usar o pavio de solda e remover absolutamente toda a solda dos terminais de contato dos dedos. Em seguida, insira um 18ga. fio na ranhura & quotT & quot na cerâmica e empurre suavemente para baixo na espiga que segura o dedo de contato na cerâmica. Assim que a espiga estiver para baixo, esse lado do dedo de contato pode ser empurrado ligeiramente para cima. Insira o 18ga. arame na outra ranhura & quotT & quot e empurre para baixo naquela espiga, então esse lado pode ser empurrado ligeiramente para cima. Assim que as duas linguetas forem liberadas, o dedo de contato pode ser removido da parte superior da montagem de cerâmica. Esses dedos de contato são muito frágeis e se quebram facilmente, então vá devagar e com cuidado, então uma extração bem-sucedida é bastante fácil. Para instalar o dedo de contato bom, basta empurrá-lo no lugar nas ranhuras e as linguetas travarão. Em seguida, solde as alças inferiores para travar no lugar.

Também se pode notar na foto em close à esquerda que há alguma corrosão nos dedos e também muita sujeira ou graxa de & quot. & Quot. Tudo isso deve ser limpo com álcool desnaturado e um cotonete. As áreas teimosas podem exigir uma escova de latão para remover a corrosão. Quando tudo estiver limpo, passe sobre os dedos de contato com De-Oxit D-5, que contém um limpador de corrosão junto com um lubrificante que funciona bem para esse tipo de contato.

O retrabalho cuidadoso e meticuloso da plataforma de RF é essencial para recuperar o desempenho superior de que o SP-600 é capaz.

Outra observação interessante é que R-16 é ausente do circuito. Este resistor de 1K ohm é a carga da placa para o amplificador 2RF. Olhando para a fotografia à direita, o R-16 deve ser conectado ao terminal traseiro ao qual o R-15 também está conectado. Pode ser visto que nenhum resistor está montado lá. Durante a verificação inicial do receptor, a operação parecia normal (para um receptor de condição original). Portanto, pode-se concluir que, embora o amplificador 2RF não estivesse operando com todas as suas capacidades, ele passou o suficiente do sinal por esse estágio para que o defeito não foi percebido na verificação da operação inicial. Isso mostra que uma inspeção física completa da plataforma de RF é necessária para encontrar todos os defeitos que possam estar presentes. O diagrama de conexão para a & quotUnidade de ajuste & quot (plataforma RF) é extremamente útil para a inspeção.

The Bandswitching Turret

Esta é uma ótima peça de engenharia. Conforme o controle do interruptor de banda no painel frontal é girado, a torre gira e coloca em uma posição de engate os pinos de contato de quatro módulos front-end que compõem as seções 1RF, 2RF, Mixer e LO do front-end para cada faixa de ajuste do receptor. Cada módulo front-end é construído em uma montagem de cerâmica que possui a bobina sintonizável, o capacitor trimmer e um par de resistores e capacitores fixos que compõem cada circuito. As conexões são para pinos curtos na parte traseira da montagem de cerâmica que engatam os dedos da plataforma de RF quando a torre é girada para a posição. Cada módulo frontal pode ser facilmente removido da torre, uma vez que são mantidos em sua posição montada por dois clipes arqueados.

Seis dos módulos de RF usam capacitores moldados que precisarão ser substituídos. Todos os outros têm tampas de mica instaladas. A seção .54mc-1.35mc exigirá a substituição de um capacitor nos módulos 1RF, 2RF e Mixer e as mesmas unidades exigirão a substituição do capacitor na banda 1.35mc-3.45mc. Cada módulo tem um capacitor moldado de .01uf a 400wvdc. Enquanto você está trabalhando na torre, é uma boa ideia verificar os resistores junto com os outros componentes instalados em todos os módulos front-end. As seções do Mixer às vezes parecem ter resistores queimados, mas eles aparecem nos outros módulos também. De vez em quando, você descobrirá que alguém injetou inadvertidamente RF de alto nível na entrada da antena do receptor e queimou a bobina de 1RF. Verifique os pinos de cada unidade RF quanto à corrosão e limpeza. Não use nada abrasivo a menos que haja corrosão, então você pode ter que usar uma escova de latão e álcool desnaturado para limpar. Siga com De-Oxit aplicado com um cotonete.

Certifique-se de verificar o aperto em todos os tensores que estão nos ajustes de indutância. São discos de metal circulares com ranhuras ao longo da borda que são rosqueados no eixo roscado de indutância. Esses tensores fornecem uma carga de mola no ajuste da indutância para que ele permaneça definido. Às vezes, esses tensores se afrouxam e, quando isso acontece, você descobrirá que os ajustes de indutância não parecem manter o ajuste ao fazer o alinhamento. Verifique-os - eles devem ser um pouco mais confortáveis, mas não muito apertados. Muito apertado e você terá dificuldade em ajustar a indutância com a ferramenta de alinhamento. O tensor deve estar apertado o suficiente para manter sua posição e não se mover quando o eixo de indutância for ajustado.

Existem capacitores moldados localizados em cada um dos transformadores de FI, com exceção do T-3, o conjunto de filtro de cristal / transformador de FI. Os transformadores IF T4 e T5 têm um capacitor moldado .022uf 400wvdc interno que precisará ser substituído. O T-2 tem dois capacitores moldados .022uf 400wvdc internos que precisarão ser substituídos. As blindagens do transformador IF são mantidas no lugar por quatro parafusos 6-32 que montam a blindagem no chassi por meio de suportes em ângulo reto nas blindagens. A remoção dos parafusos e da blindagem permite o acesso ao interior do transformador de FI. Há uma mola de lâmina que fornece uma carga nos parafusos de ajuste IF. Certifique-se de acompanhar a mola e substituí-la ao reinstalar a proteção. Os capacitores moldados são muito fáceis de substituir em todos os transformadores IF. Certifique-se de verificar o valor dos resistores de carbono que estão localizados dentro das blindagens do transformador de FI, uma vez que qualquer capacitor com vazamento pode ter comprometido o valor do resistor.

NOTA: Esteja ciente de que os transformadores de IF mudam ligeiramente nas versões posteriores do SP-600 e terão conexões ligeiramente diferentes para os terminais sob o chassi.

foto à direita: A seção IF do SP-600 com as blindagens removidas permitindo o acesso aos capacitores moldados. O transformador IF mais próximo já teve o novo capacitor de substituição SBE & quotOrange Drop & quot instalado. Observe aqui que o resistor de 2200 ohms é de 5% - eu tive que substituir o resistor de 10% original queimado por causa do capacitor original com vazamento (SP-600-25C).


foto acima: T-1 455kc / 3.955mc Misturador Transformador com a blindagem removida mostrando o capacitor moldado C-D localizado dentro. Esta unidade requer a remoção de alguns outros conjuntos adjacentes apenas para obter acesso para substituir o capacitor moldado localizado dentro. (SP-600-25C.)

Transformador misturador T-1 455kc e 3.955mc

Este é o pequeno conjunto montado no lado direito da caixa de sintonização de RF perto das bobinas do filtro da fonte de alimentação. Ele é preso à caixa de RF por seis parafusos que são difíceis de acessar nos receptores não & quotX & quot devido à sua proximidade com as bobinas do filtro da fonte de alimentação e impossível de acessar nos receptores com a opção & quotX & quot. Nos receptores com opção & quotX & quot, a unidade do oscilador controlado por cristal deve ser removida primeiro. Retire os quatro fios que se conectam ao conjunto de montagem do capacitor do filtro / filtro do filtro, remova os quatro parafusos e desmonte o conjunto. Você não precisa dessoldar os fios que se conectam ao Oscilador Controlado por Cristal, a menos que vá removê-lo para reconstruí-lo e, em seguida, dessoldá-los. Desparafuse os quatro parafusos que montam o Oscilador Controlado por Cristal e mova-o para fora do caminho (ou remova-o para reconstruí-lo, se você desoldou os fios). Agora você deve ter acesso fácil ao T-1. Em receptores que não sejam & quotX & quot, tudo o que você precisa fazer é remover os parafusos de montagem do bloqueador de filtro mais próximo e movê-lo para trás e para o lado para permitir que a tampa do T-1 seja removida. Assim que a tampa do T-1 puder ser removida, você poderá acessar o único capacitor moldado .01uf 400wvdc localizado dentro. Após a substituição do capacitor, a tampa pode ser reinstalada. Se você não for reconstruir o Oscilador Controlado por Cristal, remonte-o (mas se você tiver, então, soldar novamente esses fios) e, em seguida, remonte o conjunto do capacitor de estrangulamento do filtro e volte a soldar esses fios.

O oscilador de conversão de 3.955mc

O oscilador de cristal selecionável (opção & quotX & quot)

Esta unidade permite que o operador de um receptor SP-600 opcional & quotX & quot substitua um LO de cristal pelo LO regular para maior estabilidade. Seis soquetes de cristal permitiram ao usuário instalar cristais HC-6 para operação de frequência fixa. Uma chave de seis posições permitia selecionar qualquer um dos cristais instalados. Há também uma função ON-OFF (rotulada como & quotVFO & quot) que direciona o B + do LO padrão para o oscilador JX. Um controle de frequência vernier também foi fornecido. A chave de canal de cristal / VFO e o vernier de frequência foram trazidos como dois controles extras adicionados à seção superior direita do painel frontal.

Ao selecionar uma frequência LO controlada por cristal, apenas o LO é alterado - você ainda terá que sintonizar manualmente o receptor na frequência de operação selecionada para que os estágios RF e Mixer também sejam sintonizados corretamente. Você precisará instalar o cristal HC-6 de frequência correta, que não é a mesma frequência que você deseja sintonizar. Os manuais fornecerão a fórmula para calcular a frequência do cristal necessária para a frequência de recepção desejada. Basicamente, 455kc ou 3.955mc é adicionado à freqüência de recepção desejada para obter a freqüência correta do cristal, dependendo da banda e se o receptor está operando com conversão simples ou dupla. Além disso, nas bandas de frequência mais altas, o resultado é dividido por 3 ou 4 para operação no harmônico de frequência do cristal.

A remoção da unidade LO comutável controlada por cristal requer a remoção dos botões e de quaisquer acopladores de eixo. Remova a bobina do filtro / sub-chassi do capacitor do filtro para acessar as conexões do chicote de fiação. Cinco fios devem ser dessoldados lá. Também há uma conexão com o switch e a plataforma de RF para dessoldar. Remova os parafusos de baixo do chassi que montam os suportes hexagonais fixados na parte inferior da unidade. Agora você deve conseguir extrair toda a unidade do receptor. Vários parafusos precisam ser removidos (e os lados da tampa de metal ligeiramente dobrados para fora para removê-los) para obter acesso ao Oscilador de Cristal. Uma vez dentro, você encontrará dois capacitores moldados que precisam ser substituídos. Verifique os resistores quanto a desvios e limpe o interruptor para concluir a reconstrução. Reinstale e reinstale na ordem inversa.

Assim que a unidade Crystal Oscillator voltar ao receptor e estiver operacional, é duvidoso que esta opção em particular seja usada, a menos que você queira ouvir em uma frequência - exatamente. Quando o SP-600 está funcionando em seu próprio LO, ele não oscila após um aquecimento de 10-15 minutos, então apenas os requisitos de tipo de dados militares de frequência estável mais exigentes (RTTY geralmente) se beneficiariam do uso do Controlado por Cristal LO.

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Os rifles Gurkha

Este é o lema oficial do regimento Royal Gurkha Rifles do Exército Britânico. Os Gurkhas são um regimento dentro do Exército Britânico bastante distinto de qualquer outro. Eles não são de um antigo território ou membro da Commonwealth, mas, em vez disso, são soldados de etnia nepalesa recrutados e servindo em zonas de guerra em todo o mundo.

Historicamente, seu nome remonta ao santo guerreiro hindu Guru Gorakhnath, que tem um santuário histórico no distrito de Gorkha, no Nepal. Acredita-se que o santo que viveu 1200 anos atrás previu que seu povo estava destinado a ser conhecido em todo o mundo por seu valor e determinação.

As palavras coragem e bravura desde então se tornaram sinônimos dos Gurkhas, especialmente quando eles ganharam destaque no cenário global. Durante a era da construção do império, foi durante a Guerra Anglo-Nepalesa que o Reino de Gorkha (atual Nepal) e a Companhia das Índias Orientais entraram em contato pela primeira vez.

Os projetos imperiais para expandir as fronteiras levaram ao conflito entre as duas partes. Foi nessa época que os Gurkhas causaram um impacto considerável sobre os britânicos.

Soldados e família Gurkha, Índia, 1863

O primeiro encontro entre os dois ocorreu por volta de 1814, quando a Grã-Bretanha tentava invadir o Nepal em uma tentativa de conquistar áreas do norte da Índia. Os britânicos ficaram surpresos com a coragem e tenacidade dos lutadores nepaleses que estavam armados apenas com kukris / khukuri (facas tradicionais), enquanto os britânicos possuíam rifles. Os Gurkhas logo se tornaram famosos por esta arma tradicional, uma faca curva de 18 polegadas.

A diferença no armamento não pareceu atrapalhar o avanço dos soldados nepaleses que lutaram com grande bravura e astúcia, tanto que os britânicos não conseguiram conquistar e romper suas defesas, obrigando-os a admitir a derrota após seis meses. Sua coragem surpreendeu os britânicos.

Em 1816, o conflito entre Gurkhas e os britânicos havia sido resolvido com o Tratado de Sugauli, que encerrou a guerra e também definiu as circunstâncias das relações pacíficas entre a Grã-Bretanha e o Nepal. Como parte desse acordo, a linha de fronteira do Nepal foi acordada, bem como algumas concessões territoriais do Nepal, permitindo o estabelecimento de um representante britânico em Katmandu. Mais notavelmente, no entanto, foi o acordo que permitiu à Grã-Bretanha recrutar Gurkhas para o serviço militar, definindo assim as relações entre os dois povos nas gerações vindouras.

Os britânicos tinham muito a ganhar com este tratado, incluindo mais soldados de um calibre extremamente alto, bem como mais poder e território em certas regiões. Em dezembro de 1923, no entanto, depois de servir lado a lado na Primeira Guerra Mundial, o tratado seria retificado para se concentrar em um relacionamento amigável e pacífico entre os respectivos países.

Os soldados Gurkha deixaram uma impressão duradoura nos britânicos, que agora estavam em paz com o Nepal e com o tempo ficou claro que o exército britânico pretendia usar suas proezas de combate para aumentar sua força. Os Gurkhas foram então recrutados para lutar ao lado dos britânicos e servir no exército, um serviço que viu gerações de valentes Gurkhas lutarem ao lado das tropas britânicas em guerras por todo o mundo. Em 1891, o Regimento havia sido renomeado como 1o Regimento de Rifles Gurkha.

O Batalhão Nusseree, mais tarde conhecido como o 1º Rifles Gurkha, por volta de 1857

Alguns desses conflitos incluíram a Guerra Pindaree em 1817, o Bharatpur em 1826 e nas décadas seguintes, a Primeira e a Segunda Guerra Anglo-Sikh. Os Gurkhas foram usados ​​pelos britânicos na Índia para impedir revoltas, bem como em uma série de outros locais como Grécia, Itália e Oriente Médio, sem falar na luta contra os japoneses em Cingapura e nas densas selvas da Birmânia.

Durante a Primeira Guerra Mundial, cerca de mil Gurkhas lutaram pela Grã-Bretanha. Enquanto os horrores e atrocidade da guerra se desenrolavam nos campos de batalha da França, eles lutaram e morreram ao lado de seus aliados. Nas duas guerras mundiais, acredita-se que cerca de 43.000 homens perderam a vida.

Na França durante a Primeira Guerra Mundial, 1915

No século XX, uma era marcada por guerras mundiais e conflitos internacionais, os Gurkhas se tornaram uma parte vital do exército britânico. Quando a Segunda Guerra Mundial estourou, todo o exército nepalês estava lutando pela Grã-Bretanha, que somava cerca de um quarto de milhão de soldados Gurkha no total. Além disso, o Rei do Nepal deu somas consideráveis ​​de dinheiro para suprimentos militares que ajudaram no esforço de guerra e até ajudaram no apoio financeiro necessário para a Batalha da Grã-Bretanha. Doações ao Lord Mayor de Londres foram feitas para ajudar no esforço de guerra e ajudar os mais necessitados.

The generosity and goodwill from Nepal cannot be overestimated: a country which was small and not as wealthy as its counterpart in Europe, was assisting with manpower and finance, sacrificing a great deal to help its ally.

Since that fateful encounter in 1814, when the British realised the unbelievable strength of character, comradery and military technique the Gurkhas possessed, the alliance between these two nations continues to this day. At the moment there are around 3500 Gurkhas serving in the armed forces, serving at several military bases in the UK. The famous Royal Military Academy at Sandhurst is just one of these locations where the Gurkhas assist in the training of British soldiers.

British Gurkha soldiers in Iraq, 2004

Today, Gurkhas continue to be selected from the remote areas of Nepal. The Gurkhas have exhibited over the years their military prowess and it is not surprising that they have won 26 Victoria Crosses for bravery, making them the most decorated regiment in the entire British Army.

“Bravest of the brave, most generous of the generous, never had a country more faithful friends than you”.
Sir Ralph Turner MC, 3rd Queen Alexandra’s Own Gurkha Rifles, 1931

After the partition of India in 1947, the respective countries of Nepal, India and Britain reached an agreement in which the Gurkha regiments of the Indian army would be handed over to the British, therefore forming the Gurkha Brigade.

Whilst part of the British army the Gurkhas have sought to maintain their cultural background and beliefs including following religious festivals native to Nepal.

In 1994 the four separate regiments were consolidated into the Royal Gurkha Rifles, now the sole Gurkha infantry regiment of the British Army. More recently the Gurkhas have entered the news after being denied equal pension funds, forcing a public campaign in order to have their pension rights restored. Sadly, this battle continues to be fought today.

These fearsome warriors originating from the remote hills of Nepal have served in the British Army for around 200 years, earning themselves a formidable reputation as warriors of great valour, skill and loyalty.

Jessica Brain is a freelance writer specialising in history. Based in Kent and a lover of all things historical.


Nepal’s elite failed to preserve Gurkhas’ 200-year history. But folk songs kept it alive

Display at the Gurkha Museum in Nepal | Wikimedia Commons

T he history of Nepal won’t and can’t be complete without the 200-year-long history of the Gurkhas.

I am not an expert on this subject. However, I’ve tried to find and read as many books as possible in researching this subject and found out that my choices were somewhat limited. The Gurkhas have a vibrant, diverse and distinguished history, especially during WW I and WW II. Unfortunately, they were mostly limited to oral history. As we didn’t bother to preserve them, they were mostly lost when the storytellers died. The damage is already done. They are mostly all gone and never going to be recovered again.

Nepali writers outside the country were more active than the ones inside when it came to writing about the Gurkhas. Indra Bahadur Rai, PaariJaat, Daulat Bikram Bista and Bhupi Serchan were some notable names, who wrote about the Gurkhas. The powerful poems of Bhupi Serchan brought the stories of Gurkhas to the masses and evoked emotions. Dr. Harka Bahadur Gurung, a geographer, anthropologist, author, and artist known for his conservation works, was one of the champions of the Gurkhas. Being a son of an Indian Gurkha himself, he spent his childhood and youth in an army garrison. The Gurung surname also helped. He had done a lot of research and writing on the subject and was the leading scholar on Gurkha matters, and any writer who had come to Nepal in search of the Gurkhas’ matter could not have done their job without consulting him. Almost all the books about the Gurkhas that I have seen so far have forewords by the eminent Dr. Gurung or mention his name. That clearly showed the influence and respect he had had among the writing communities. In brief, if anyone had done something for the Gurkhas, it was Dr. Gurung.

The interest and endeavour shown by the new generations on this particular subject are noteworthy. Basanta Thapa of Himal Books has published a trilogy of Gurkha-related books. Lahureko Katha (The Story of the Gurkhas) by Bharat Pokhrel, Basanta Thapa and Mohan Mainali is a collection of the stories of Gurkha war veterans and compiles a list of thirteen real, detailed and heartbreaking stories of Gurkha veterans who fought in WW II. British Samrajyaka Nepali Mohora (Nepali Footprints on the British Empire) by Jhalak Subedi is the second one of the detailed and up-to-date books on Gurkhas, and the book covers the history of the Gurkhas in general. This book is based on the life of former GAESO president Padam Bahadur Gurung.

The third and last book of the trilogy is Warrior Gentlemen: ‘Gurkhas’ in the Western Imagination by Lionel Caplan, a professor at the School of Oriental and African Studies, London and an expert on South Asian politics, including Nepal. British-Gurkha (From Treaty to The Supreme Court) is another good book on the Gurkhas and published by the British-Gurkha Study and Research Centre, Nepal.

Peter J. Karthak, the writer, musician and veteran journalist, who passed away in April 2020 was an authority on Gurkha-related subjects. Lt. Col. (Retd.) J.P. Cross is another enlightened author who has tried to bring the Gurkha legacy to the world through his various books. During the process of researching this book, I read some of his books as reference and found them very helpful. ‘Cross Saheb’ was the Commanding Officer of BGC Camp Pokhara when I joined the British Army as a recruit in 1980, and I still remember the speech that he delivered to us in fluent Gorkhali.

The main problem the intellectuals from Nepal have with the Gurkhas is that they always think of Gurkhas as naïve, thick-headed and sometimes even cocky. They don’t consider the Gurkha stories worthy of being written about. As a result, the Gurkha legacy has been neglected by all.

The singers and musicians of Nepal have compensated for the shortcomings found in the written word. Nepal is indeed rich in folk songs. We have a wide variety of folk songs in our society. The Gandharwa/Gaaine (the singing caste) with their one-size-fits-all-type of music instrument called sarangi, must take credit for continuing the old tradition. They did indeed sing a lot about the Gurkhas. Their songs genuinely reflected the actual situation: the pain of separation, and the agony of waiting, for the Gurkha community as a whole. Listening to their songs was the only way of forgetting their pain within the community, especially in the time of wars. Crowds would grow wherever they started singing.

Here are some examples of the famous folk songs of Nepal regarding the Gurkhas in the past.

Cassino Attack Jandama Dekhina Ankha Dhuwale, Chhadyo Saathile … (On the way to the Cassino attack, they couldn’t see through the billowing smoke and were left behind by friends.)

Gaai Palyo Banaiko Bhaglai, Chhora Palyo Germanko Dhawalai … (I raised the cow for the tiger of the jungle, and so were my sons in the battle with the Germans.)

Ghar Ta Mero Himali Pakha Beisi Ho Re, Kun dinko Sanyogle Bane Lahure … (The Himalayan slopes and valleys are my home, which day’s luck made me a Lahure?)

Lahureko Relimai Feshanai Ramro, Rato Rumal Relimai Khukuri Bhireko … (The fashion of Lahures makes my dear so lovely, with a red handkerchief for my love and sporting a kukri.)

The song below was sung by a singer named Jhalakman and heard in the aftermath of the Nepalese revolution of 1950.9 WW II had ended only a few years ago and the song clearly showed the pain, agony and misery of the people whose sons had gone to war and there was no guarantee they would return safely home again.

Aama Basi Dharti Naroya Aama, Banche Pathaula Tasvirai Khichera,
Don’t sit on the ground and cry, my dear mother, I will send you a photo if I survive,

Baba Runchan Barsha Din, Aama Runchin Jindaji Bharilai Hajura,
Father will cry for a year, and mother will cry for a lifetime, my dear!

Hai Barai, amale sodhlin ni khwoi chhora bhanlin, ranhai khulyo bhandias
Mother will ask where is my son tell her the war had just begun

Babale sodhlan ni khwoi chhora bhanlan, ranh jitdaichha bhandias
Father will ask where is my son tell him I am winning the battle

Dajaile sodhlan ni khwoi bhai bhanlan, aunsai badhyo bhandias
Elder brother will ask where is my brother tell him his share has increased

Elder sister will ask where is my brother tell her the gift has decreased

Bahinile shodlin ni khwoi bhai bhanlin, maiti ghatyo bhandias
Younger sister will ask where is my brother tell her you’ve one fewer brother now

Chhorale shodlan ni khwoi baba bhanlan, topi jhikei bhandias
Son will ask where is my father tell him to take his cap off

Chhorile shodlin khwoi baba bhanlin, sunchurako daan diyas …
Daughter will ask where is my father tell her to forget about the gold bangle

Priyale shodlin khwoi swami bhanlin, baatai khulyo bhandias
Wife will ask where is my husband tell her the way is cleared

Bhaujyule shodlin ni khwoi dewar bhanlin, khasi kaat bhandias
Sister-in-law will ask where is my brother-in-law tell her to celebrate at her will

Saathile shodlan khwoi lahure bhanlan, mayamaar bhandias
Friend will ask where is my lahure tell him to forget about me

The other famous song that every Gurkha must have sung at least a few times in his army career is the one called Resham Fiririri … During the recruit training especially, song and music play a significant role in the training, and a session of dances and songs was held every evening. No one was spared and all had to dance or sing in their turn and as far as I was concerned, the dance and singing sessions were the ones I would have liked to forget. I was shy then. But now, I can afford a smile or two at my misery.

Resham Phiriri, Resham Phiririi
The fluttering sounds of my silk handkerchief …

Udera Jaun Ki Dandai Ma Bhanjyang, Resham Phiririi
Shall we fly over to the mountain pass? The fluttering sounds of my silk handkerchief

Eknale Banduk Dui Nale Banduk Mirgalai Takeko
Single-barreled rifle, double-barrelled rifle pointing at a deer …

Mirgalai Maile Takeko Hoina Maya Lai Dakeko
My aim is not pointed at the deer but you, my love …

Resham Phiriri Resham Phiririi
The fluttering sounds of my silk handkerchief …

This song was said to have been collected from the villages near Pokhara, composed by Budhi Pariyar, and sung by Sundar Shrestha and Dwarika Lal Joshi through Radio Nepal. Although the official song came out later, the original song was already famous before that, especially among the Gurkhas, among whom this song was undoubtedly the most popular one.

Singing and dancing skills were one of the criteria for promotion in the army. Young soldiers with a feminine face and a slim body were encouraged to dance as a ‘Maaroni’ (man dancing in a woman’s attire). They were in massive demand for special events, especially in Dashera (Dashain) and other festivals. Some of them did achieve the rank of Gurkha officer or senior NCO through this particular skill, and all the Gurkha battalions had a few such talents of their own. The senior officers were quite fond of these dancers.

In time perhaps, the Gurkhas will be written about more, especially in Nepali literature.

Excerpted with permission from Ayo Gorkhali: A History of the Gorkhas by Tim I. Gurung, published by Westland, November 2020.

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Why news media is in crisis & How you can fix it

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Gurkha SP-600 - History

Gurkha Trousers, Inspired by Nepali Soldiers

After thousands of years have passed, witnessing countless fads emerge and then disappear. Surely everyone thinks the latest fashion trends are the most fashionable and up-to-date. However, there is one thing in the fashion industry that few people notice, that is the repeat of fashion trends of the previous generation. Not necessarily the same imitation, but it is an imitation and improvement to suit the modern world. Gurkha trousers is a typical pair for a revival after more than 200 years into oblivion.

History of the first gurkha trousers.

Gurkha trousers takes its name from the elite soldiers of Nepal. When Nepal, also known as the Kingdom of Gorkha, was attacked by the British army with six times the number of soldiers in 1814. Even so, they resisted, not succumbed to the end. both food and ammunition.

In the end, Nepal still suffered defeat due to being overpowered, and Gurkha soldiers with courage and tenacity were recruited into the British army. The gurkha pants were also specially designed by the British Army for this army. The most prominent feature of the pants is the front part is designed with double folds, high waist section with waist attached to the pants to create comfort for soldiers when moving.

Old idea, new soul, new gurkha trousers with modern direction was born.
Originally they were Gurkha shorts but have now been converted to trousers with similar designs. For those who are passionate about creativity and romance, gurkha is an option not to be missed. Unlike any other design product, gurkha offers a form that is both polite and luxurious while still comfortable without being tied down. You can wear almost any outfit as well as accessories without having to think as much as wearing a suit.

Gurkha combined with suit is a perfect choice for those who love the newness while retaining the inherent elegance of the suit.

Combining with turtleneck sweater brings elegance and clear division of body parts.

Main design of gurkha trouser
In today's design, most gurkha trousers have buckles on both sides. However, sometimes only on the left side, depending on the preferences of each person as well as each designer. Only the double fold does not change over time.

For those with a small waist, gurkha could not be more perfect. It both helps the hips feel larger and lessens the use of bulky belts. The only downside of gurkha is probably the complicated design that requires elaborate tailoring, it will be quite difficult to find a gurkha right to wear. For these reasons, the gurkha trousers has become an indispensable item for the modern gentleman.

There are two common types of waistband is high and low like normal pants. The high waistband will be the option for guys with long legs, while normal leggings will be more suitable for guys with modest height. Many people still think that short people cannot wear gurkha, but just replace the leggings a bit smaller and tell the tailor to help the length to fit the ankle that you have cheated on the height quite a lot.

With what's going on, the gurkha trouser will probably be a new breeze in the modern gentleman's style in the near future.


A brief history of the Gurkha’s knife – the kukri

The words Gurkha and kukri (Khukuri) go together – one cannot be said without the other. Their story is incomplete without each other.

The Gurkhas and the kukri achieved fame during WWI and WWII. The kukri has been better known since those days as “The Gurkha Knife.”

The kukri is not only the national weapon of Nepal, but also a utility knife for Nepalese people and it holds a unique as well as significant place in Nepalese culture. The kukri represents Nepalese traditions, history and to some extent, spiritual beliefs.

In some communities, it defines a social role as well as serves as a symbol of wealth, social status and prestige. The kukri has not only been the main weapon of war, but also a multi-purpose tool in peacetime and many men from various communities in Nepal love to carry one with them all the time.

Although the history of the kukri is long in Nepal, the knife was first seen by the British during the Anglo-Gorkha War of 1814-16. Wherever the Gurkhas fought, the kukri went with them and there wasn’t a single battle where the kukri was not used.

Gurkha fighters have a fearsome reputation, and the kukri is the main reason. No Gurkha goes into battle without a kukri.

However, the kukri is much older than Nepal. The kukri was already the weapon of choice for the Kiratis in the 7th century BC. Some believe the history of the knife stretches back to the time of Alexander the Great’s invasion of India and compare the kukri with the Macedonian version of the Kopis, the single-edged curved sword used by Alexander’s cavalry which was about the same size as the kukri. Both stories point to the kukri being at least 2,500 years old.

When Prithvi Narayan Shah, the king of the independent Kingdom of Gorkha and the founding father of Nepal, invaded the Kathmandu valley in 1767 and conquered it the following year, the kukri was credited wth playing a major role in his victory. It continued to be the weapon of choice for the Gorkha soldiers. His forces, widely known as the Gorkhali army, eventually clashed with British forces and the story of the Gurkhas and the kukri became widely known.

The kukri of King Drabya Shah, the King of Gorkha in 1627, is among the oldest and is in the National Museum of Nepal. Another famous kukri is the Fisher Kukri, used by Lt. J. F. L. Fisher during the Sepoy Mutiny of 1857-58 in India and is displayed at the Gurkha Museum in Winchester in the UK. The Sepoy Mutiny was where the loyalty of the Gurkhas was tested and proved. As a reward, the Gurkhas were made riflemen and allowed to have their own regiments renamed the Gurkha Rifles. The kukri played a significant role in the Gurkhas achieving their status.

There are many famous knives and the kukri is one of the most famous, becoming a propaganda tool for the British during war.

The British have long used the Gurkhas and their kukris in various forms of propaganda, but the way they used them against the Argentines before the battles in the Falklands in 1982 was a classic. A photograph of a Gurkha sharpening his kukri instilled fear in many Argentine soldiers’ minds and worked well with the myth that a Gurkha must draw blood every time he unsheathes his kukri, which is not true.

The kukri is also the emblem of the Gurkhas, whether they are serving in the Nepal Army, British Army, Indian Army or Singapore GC. Badges, insignia, flags, signage and colors used by various armies with Gurkha soldiers all have a kukri on them.

The blade is made from high-grade steel, the handle of hardwood, metal or animal horn, the sheath of wood and animal hides. To make a high-quality kukri takes at least one week and highly skilled blacksmiths are involved. An average kukri is 14-16 inches long. It comes with two small knives in the top of the scabbard, one is blunt (Chakmak) and the other sharp (Karda). The blunt one is used for starting a fire with a flint and the sharp one is a general purpose knife.

The notch on the blade has a purpose. It stops the blood from spilling over the handle and prevents the grip from becoming slippery during the heat of battle.

In modern day warfare, it’s understandable that here are reservations about a knife. This is why kukris are mostly limited to ceremonies and special dances in both the British and Indian armies. In many wars foot soldiers are used to clear areas, which sometimes descends into hand-to-hand combat. It’s in those battles that the Gurkhas and the kukri reign supreme.


Assista o vídeo: SP-600 Demonstration