História da Suíça - História

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SUÍÇA

A Suíça era a província romana da Helvética. Em 1291, três cantões independentes se uniram para formar uma aliança contra a expansão do poder dos Habsburgo. A liga cresceu lentamente para 22 estados em 1815. Em 1648, o Tratado de Westphalia, que encerrou a guerra dos Trinta Anos, reconheceu oficialmente a independência da Suíça. A Suíça preservou sua neutralidade nas muitas guerras que devastou a Europa desde 1648.


Referências variadas

A história da Suíça é a de uma liga defensiva medieval formada durante um tempo e em uma área sem autoridade imperial. Os diferentes cantões (tradicionalmente chamados Orte em alemão) eram, em grande medida, estados independentes que permaneceram unidos através da defesa compartilhada de ...

… As províncias belgas, Savoy e Suíça e as relações comerciais entre a Grã-Bretanha e o continente europeu controlado pela França. Apesar dos reveses militares no exterior, a França e seus aliados recuperaram a maior parte de suas colônias, embora a Grã-Bretanha mantivesse Trinidad (tirada da Espanha) e Ceilão (tirada dos holandeses). A França reconheceu a República dos Sete ...

… A capital política da Confederação Suíça em 1848.

… Os estados membros da Confederação Suíça foram evitados. Quando os cinco cantões rurais da federação - Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug e Glarus - concluíram um tratado de cidadania comum entre eles e o bispado de Constança (1477), os outros três cantões urbanos - Lucerna, Berna e Zurique —Retortado concluindo um tratado semelhante para eles próprios ...

… Após uma longa série de adesões, a Suíça tornou-se um Estado. A liga foi concluída pelos representantes de três distritos, Uri, Schwyz e Nidwalden, para autodefesa contra todos os que os atacassem ou perturbassem. A formação da liga foi motivada pela morte (15 de julho de 1291) de Rodolfo I de Habsburgo, que ...

Admitida na Confederação Suíça em 1815, Genebra foi aumentada em 1815-16, acrescentando ao antigo território pertencente à cidade 16 comunas (ao sul e leste) cedidas por Sabóia e 6 comunas (ao norte) do distrito francês de Gex. A população, cerca de um terço ...

… Constituindo a maior parte da Suíça, fundada em 29 de março de 1798, após o país ter sido conquistado pela França Revolucionária. A nova república excluiu Genebra, que foi anexada à França (abril de 1798), e as três províncias de Valtellina, Chiavenna e Bormio, que foram para a República Cisalpina Italiana. No…

... realidade de 1315 em diante (Vejo Suíça: Expansão e Posição de Poder), foram finalmente renunciados em 1474 e o controle de Frederico sobre a herança austríaca em si foi há muito precário, não apenas por causa da agressão da Hungria, mas também por causa da dissensão entre ele e seus parentes Habsburgos. No entanto, Frederick, um dos quais ...

Além disso, em maio de 1512, 20.000 soldados suíços entraram na Itália pelo lado papal, e o exército francês foi chamado de volta para repelir as invasões de Navarra (Navarra) pelos espanhóis e da Normandia e da Guiana pelos ingleses. Francisco I (governou de 1515 a 1547), que sucedeu seu primo e sogro, Luís XII, reabriu as hostilidades ...

Foi admitido na Confederação Suíça em 1815 como o 21º cantão e o único membro não republicano, sendo seus governantes hereditários os últimos a manter sua posição na Suíça. Uma forma republicana de governo foi estabelecida por uma revolução pacífica em 1848, e após longas negociações e várias tentativas de ...

… Sistema jurídico em todos os cantões suíços, destacando especialmente duas características: segurança nas rodovias para comerciantes e não intervenção de padres estrangeiros. Bruno Brun, um reitor que queria escapar da punição, foi o catalisador para uma emenda na constituição de Zurique, que decidiu contra o clero estrangeiro exercer jurisdição enquanto em ...

… (1484-1531), a grande figura do protestantismo suíço antes de Calvino, estava mais comprometido com a ação militar do que Müntzer e morreu em batalha. Ele se tornou um reformador independente de Lutero, com quem concordou quanto à justificação pela fé e predestinação, mas com quem discordou quanto ao rito de comunhão. Os senhores…

… Na Reforma na Suíça do século 16. Reformada é o termo que identifica as igrejas consideradas essencialmente calvinistas na doutrina. O termo presbiteriano designa um tipo colegial de governo da igreja por pastores e por líderes leigos chamados anciãos, ou presbíteros, do termo do Novo Testamento presbitério. Presbíteros governam por meio de uma série de ...

... quando foi revelado que os bancos suíços haviam lavado ouro nazista (muito provavelmente confiscado dos judeus) durante a Segunda Guerra Mundial e não devolveram o dinheiro aos depositantes judeus após a guerra, as críticas internacionais e os pedidos de restituição provocaram um aumento do anti-semitismo em Suíça. Na Rússia pós-comunista, oposição política ...

O governo suíço e seus banqueiros tiveram que enfrentar seu papel de banqueiros dos nazistas e na reciclagem de ouro e objetos de valor retirados das vítimas. Sob a liderança do primeiro-ministro alemão Gerhard Schröder, as corporações alemãs e o governo alemão estabeleceram um fundo para compensar ...

… 1845, pelos sete cantões católicos suíços (Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug, Friburgo e Valais) para se opor às medidas anticatólicas dos cantões liberais protestantes. O termo Sonderbund também se refere à guerra civil que resultou desse conflito.

História suíça, uma longa disputa territorial que deu origem à Velha Guerra de Zurique (1436-1450) e à Segunda Guerra Villmergen (1712). Na Idade Média, os condes de Toggenburg, como vassalos dos reis alemães ou imperadores do Sacro Império Romano, possuíam extensas possessões no que é ...

… Dos Países Baixos e da Confederação Suíça como repúblicas independentes, reconhecendo assim formalmente um status que esses dois estados realmente mantiveram por muitas décadas. Além dessas mudanças territoriais, foi declarada uma anistia universal e incondicional a todos aqueles que haviam sido privados de seus bens, e foi ...

… O mais importante reformador da Reforma Protestante Suíça. Ele fundou a Igreja Reformada Suíça e foi uma figura importante na tradição reformada mais ampla. Como Martinho Lutero, ele aceitou a autoridade suprema das Escrituras, mas a aplicou de maneira mais rigorosa e abrangente a todas as doutrinas e práticas.

Batalha de Morgarten

… Grande sucesso militar da Confederação Suíça em sua luta contra os Habsburgos austríacos. Quando os homens de Schwyz, um estado membro da confederação, invadiram a vizinha Abadia de Einsiedeln no início de 1314, o duque Leopoldo I da Áustria, que reivindicou jurisdição na área, levantou um exército ...

… Batalha de Morgarten em 1315, Suíça Eidgenossen, ou “irmãos de juramento”, aprenderam que um homem sem armadura com uma alabarda de 200 cm poderia despachar um homem de armas com armadura. Exibindo notável adaptabilidade, eles substituíram algumas de suas alabardas pela lança, uma lança de 18 pés com uma pequena ponta perfurante. Não é mais alcançado pelo ...


Suíça

A Suíça, localizada no coração da Europa, está entre as pequenas nações do mundo. Possui 41.300 quilômetros quadrados e compartilha suas fronteiras e seus três idiomas principais com a Alemanha, França, Itália, Áustria e Liechtenstein. A Confederação Helvética, o nome latino da Suíça, pode ser dividida em três regiões naturais: as montanhas do Jura no noroeste, as planícies centrais entre o Lago de Constança e o Lago de Genebra e os Alpes no sul e no leste. Embora os Alpes e as Montanhas Jura cubram mais da metade da Suíça, a maioria dos suíços vive entre as duas cadeias de montanhas. A população estimada em 1998 era de 7.374.000, incluindo trabalhadores estrangeiros, que representavam quase 19% da população. Nas planícies centrais estão a maioria das indústrias da Suíça e suas terras agrícolas mais ricas. A capital da Suíça, Berna, e sua maior cidade, Zurique, estão localizadas nesta área. A população, com uma densidade de 179 pessoas por quilômetro quadrado, é 68% urbana e 32% rural.

A população está dividida entre três grupos linguísticos maiores e um menor. De acordo com o censo de 1990 da população residente, 63,7% falavam alemão, 19,2% francês, 7,6% italiano, 0,6% romanche e 8,9% outras línguas. Alemão, francês e italiano são considerados línguas oficiais, enquanto o romanche, que é falado por menos de 1 por cento da população nos Grisões, é considerado uma língua nacional. Com relação à religião, em 1990 cerca de 46,1% da população eram católicos romanos, 40% eram protestantes, 5% pertenciam a outras denominações e 8,9% eram "não religiosos".

A Suíça tem recursos naturais limitados, mas é uma nação industrial muito rica. Usando matérias-primas importadas, os suíços fabricam produtos de alta qualidade, incluindo equipamentos elétricos, máquinas-ferramentas e relógios. Eles também produzem produtos químicos, drogas, chocolate, queijo e outros produtos lácteos.

Os suíços têm uma longa tradição de liberdade. A Confederação Suíça foi criada há mais de 700 anos no que hoje é a Suíça central. A aliança defensiva original, formada em 1291 dos três cantões montanhosos de Uri, Schwyz e Unterwalden, aumentou gradualmente para 13 em 1513. Semelhante a outras partes da Europa central, a educação começou em escolas religiosas, que eram principalmente dedicadas ao treinamento do clero. Foi só no final da Idade Média que escolas de leitura e escrita para fins mais práticos foram estabelecidas em algumas cidades. Durante a era da Reforma e da Contra-Reforma, a educação foi em grande parte privilégio das classes superiores da sociedade. Como parte do novo sistema democrático, as escolas primárias foram estabelecidas no final do século XVIII. Essas escolas forneceram educação para uma seção transversal muito mais ampla da população.

A educação desempenhou um papel muito importante na Confederação Suíça. O suíço Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) desenvolveu muitas das abordagens pedagógicas básicas e princípios de formação de professores que são usados ​​em muitos países ocidentais do mundo. As ideias de Pestalozzi se espalharam até os Estados Unidos na década de 1860, e suas teorias influenciaram Friedrich Froebel, o fundador alemão dos primeiros jardins de infância, bem como muitos outros educadores e filósofos. Um relatório sobre a Educação Popular na França de 1861, que também analisou a Educação Popular na Suíça, comentou sobre a qualidade das escolas suíças.

O princípio da democracia direta é uma parte importante da democracia suíça e está firmemente enraizado na constituição federal. O eleitorado vota frequentemente, seja para eleger representantes, seja para votar iniciativas ou referendos. A descentralização e a democracia direta também são uma parte importante do sistema educacional. A educação permaneceu principalmente sob a responsabilidade dos cantões (estados) e municípios. A Suíça é composta por 26 cantões, que gozam de um grau considerável de autonomia. Os cantões são divididos em comunas ou municípios, aproximadamente 3.000 ao todo.


Edição Paleolítica

Um machado feito pelo Homo erectus foi encontrado em Pratteln, datado de 300.000 anos atrás. [1] A presença de Neandertal é conhecida da Grotte de Cotencher em Neuchatel, datando de 70.000 anos atrás [2] e das cavernas de Wildkirchli nos Alpes Appenzell, datadas de cerca de 40.000 anos atrás. [3] Os humanos anatomicamente modernos alcançaram a Europa Central há 30.000 anos, [4] mas a maior parte do que agora é a Suíça foi coberta por geleiras durante o Último Máximo Glacial (glaciação de Würm). As partes sem gelo, norte da Suíça ao longo do Alto Reno e parte da bacia de Aar, foram expostas ao permafrost. A habitação humana no planalto suíço pode ser mostrada no início do Mesolítico, em Wetzikon-Robenhausen, começando por volta de 10.000 anos atrás.

Edição Neolítico à Idade do Bronze

O Neolítico atinge o planalto suíço antes de 7.000 anos atrás (final do 6º milênio aC), dominado pela cultura da Cerâmica Linear. A área era relativamente densamente povoada, como atestam os muitos achados arqueológicos desse período. Restos de moradias com estacas foram encontrados nas áreas rasas de muitos lagos. Artefatos datados do 5º milênio aC foram descobertos em Schnidejoch em 2003 a 2005. [5]

No terceiro milênio aC, a Suíça situava-se na periferia sudoeste do horizonte de Mercadorias com cordões, entrando no início da Idade do Bronze (cultura do Béquer) em sintonia com a Europa Central, nos últimos séculos do terceiro milênio.

O primeiro assentamento indo-europeu provavelmente data do segundo milênio, o mais tardar na forma da cultura Urnfield de c. 1300 AC. A população pré-indo-européia da região alpina é tipificada por Ötzi, o Homem de Gelo, um indivíduo do final do 4º milênio aC encontrado nos Alpes austríacos (cerca de 25 km a leste da fronteira com a Suíça).

Idade do Ferro Editar

O planalto suíço ficava na parte ocidental da cultura Halstatt da Primeira Idade do Ferro, [6] e participava da cultura La Tène (nomeada em homenagem ao local-tipo no Lago Neuchatel), que surgiu do contexto de Hallstatt no século 5 aC . [7]

Nos séculos finais aC, o planalto suíço e o Ticino foram colonizados por povos de língua celta continental (gauleses): os helvécios e os Vindelici habitaram a parte ocidental e oriental do planalto suíço, respectivamente, e a área de Lugano pelos lepônticos. Os vales alpinos interiores do leste da Suíça (Grisões) eram habitados por raetianos não celtas.

A distribuição dos cemitérios da cultura La Tène na Suíça indica que o planalto suíço entre Lausanne e Winterthur era relativamente densamente povoado. Centros de assentamento existiam no vale Aare entre Thun e Berna e entre o Lago Zurique e Reuss. O Valais e as regiões ao redor de Bellinzona e Lugano também parecem ter sido bem povoados, entretanto, aqueles situam-se fora das fronteiras helvéticas.

Quase todos os celtas oppida foram construídas nas proximidades dos maiores rios do planalto suíço. Cerca de uma dúzia de oppidas são conhecidos na Suíça (cerca de vinte incluindo locais candidatos incertos), nem todos ocupados durante a mesma época. Para a maioria deles, nenhum nome contemporâneo sobreviveu nos casos em que um nome pré-romano foi registrado, ele é dado entre colchetes. [8] Os maiores foram os de Berne-Engehalbinsel (presumivelmente Brenodurum, o nome registrado na tabuinha de zinco de Berna [9]), no Aare, e aquela em Altenburg-Rheinau no Reno. De tamanho intermediário foram os de Bois de Châtel, Avenches (abandonados com a fundação de Aventicum como a capital da província romana), Jensberg (perto de vicus Petinesca, Mont Vully, tudo a um dia de marcha daquele em Berna, o Oppidum Zürich-Lindenhof na colina triangular Zürichsee – Limmat – Sihl Lindenhof e o Oppidum Uetliberg, com vista para a margem do lago Sihl e Zürichseee. Os oppidas menores estavam em Genebra (Genava), Lausanne (Lousonna) nas margens do Lago Genebra, em Sermuz na extremidade superior do Lago Neuchatel, em Eppenberg e Windisch (Vindonissa) ao longo do baixo Aar, e em Mont Chaibeuf e Mont Terri nas montanhas Jura, o território dos Rauraci.

Uma mulher que morreu por volta de 200 a.C. encontrada enterrada em um tronco de árvore esculpido durante um projeto de construção no complexo escolar de Kern em março de 2017 em Aussersihl. Arqueólogos revelaram que ela tinha aproximadamente 40 anos quando morreu e provavelmente realizou pouco trabalho físico quando estava viva. Um casaco de pele de carneiro, uma corrente de cinto, um vestido chique de lã, um lenço e um pingente de vidro e contas de âmbar também foram descobertos com a mulher. [10] [11] [12]

Em 58 aC, os helvécios tentaram escapar da pressão migratória das tribos germânicas movendo-se para a Gália, mas foram detidos e derrotados em Bibracte (perto de Autun dos dias modernos) pelos exércitos de Júlio César e depois enviados de volta. Em 15 AC, Tibério e Druso conquistaram os Alpes, e a região foi integrada ao Império Romano: [13] a área de assentamento helvécio tornou-se parte primeiro da Gália Belgica e depois da província da Germânia Superior, enquanto a parte oriental foi integrada à a província romana de Raetia.

Os 300 anos seguintes viram uma extensa colonização romana, incluindo a construção de uma rede de estradas e a fundação de muitos assentamentos e cidades. O centro da ocupação romana estava em Aventicum (Avenches), outras cidades foram fundadas em Arbor Felix (Arbon), Augusta Raurica (Kaiseraugst perto de Basel), Basilea (Basileia), Cúria (Chur), Genava (Genève), Lousanna (Lausanne), Octodurum (Martigny, controlando a passagem do Grande São Bernardo), Salodurum (Solothurn), Turicum (Zurique) e outros lugares. Guarnições militares existiam em Tenedo (Zurzach) e Vindonissa (Windisch). [13]

Os romanos também desenvolveram o Passo do Grande São Bernardo a partir do ano 47 e, em 69, parte das legiões de Vitélio o usaram para atravessar os Alpes. As passagens foram expandidas de trilhas de terra para estradas estreitas pavimentadas. [13] Entre 101 e 260, as legiões deixaram a região, permitindo a expansão do comércio. Em Raetia, a cultura e a linguagem romanas tornaram-se dominantes. [13] Quase 2.000 anos depois, parte da população de Graubünden ainda fala o romanche, que é descendente do latim vulgar.

Em 259, tribos Alamanni invadiram o Limes e causaram devastação generalizada de cidades e assentamentos romanos. O Império Romano conseguiu restabelecer o Reno como fronteira, e as cidades em território suíço foram reconstruídas. No entanto, agora era uma província de fronteira e, conseqüentemente, as novas cidades romanas eram menores e muito mais fortificadas.

No final do período romano, nos séculos III e IV, iniciou-se a cristianização da região. Lendas de mártires cristãos, como Félix e Regula em Zurique, provavelmente são baseadas em eventos que ocorreram durante a perseguição aos cristãos sob Diocleciano por volta de 298. A história da Legião Tebana, que foi martirizada perto de Saint Maurice-en-Valais em Valais, figura em as histórias de muitas cidades da Suíça. [13]

Os primeiros bispados foram fundados nos séculos IV e V em Basel (documentado em 346), Martigny (doc. 381, mudou-se para Sion em 585), Genebra (doc. 441) e Chur (doc. 451). Há evidências do século 6 para um bispado em Lausanne, que talvez tenha sido transferido de Avenches.

Com a queda do Império Romano Ocidental, as tribos germânicas se mudaram. Os borgonheses se estabeleceram no Jura, no vale do Ródano e nos Alpes ao sul do Lago de Genebra, enquanto no norte, os colonos Alamaníacos cruzaram o Reno em 406 e lentamente assimilaram a população galo-romana , ou fez recuar para as montanhas. A Borgonha tornou-se parte do reino franco em 534, dois anos depois, o ducado de Alemannia o seguiu.

Os reis da Borgonha promoveram a cristianização por meio de mosteiros recém-fundados, por exemplo, em Romainmôtier ou St. Maurice no Valais em 515. Na parte Alaman, apenas comunidades cristãs isoladas continuaram a existir. A fé germânica, incluindo o culto de Wuodan, prevalecia. Os monges irlandeses Columbanus e Gallus reintroduziram a fé cristã no início do século 7. O Bispado de Constança também foi fundado nessa época.

Início da Idade Média Editar

Sob os reis carolíngios, o sistema feudal proliferou, e os mosteiros e bispados foram bases importantes para a manutenção do governo. O Tratado de Verdun de 843 atribuiu a parte ocidental da Suíça moderna (Alta Borgonha) à Lotaríngia, governada por Lotário I, e a parte oriental (Alemannia) ao reino oriental de Luís, o alemão, que se tornaria o Sacro Império Romano. A fronteira entre Alamania, governada por Luís, e a Borgonha Ocidental, governada por Lothar, estendia-se ao longo do baixo Aare, virando para o sul no Reno, passando a oeste de Lucerna e através dos Alpes ao longo do Alto Ródano até o Passo de São Gotardo.

Luís, o alemão, em 853, concedeu suas terras no vale do Reuss ao mosteiro de São Félix e Régula em Zurique (atual Fraumünster), do qual sua filha Hildegard foi a primeira abadessa. [14] Segundo a lenda, isso ocorreu depois que um veado carregando um crucifixo iluminado entre seus chifres apareceu a ele no pântano fora da cidade, às margens do Lago Zurique. No entanto, há evidências de que o mosteiro já existia antes de 853. O Fraumünster está do outro lado do rio do Grossmünster, que segundo a lenda foi fundado pelo próprio Carlos Magno, quando seu cavalo caiu de joelhos no local onde os mártires Félix e Regula foi enterrado.

Quando o terreno foi concedido ao mosteiro, ele estava isento de todos os senhores feudais, exceto o rei e mais tarde o Sacro Imperador Romano (uma condição conhecida como Imediato Imperial na Alemanha Reichsfreiheit ou Reichsunmittelbarkeit) A posição privilegiada da abadia (impostos reduzidos e maior autonomia) encorajou os outros homens do vale a se colocarem sob a autoridade da abadia. Ao fazer isso, eles ganharam as vantagens do imediatismo Imperial e se acostumaram à relativa liberdade e autonomia. [14] A única fonte de autoridade real ou imperial era a advocatus ou Vogt da abadia que foi dada a uma família após outra pelo imperador como um sinal de confiança.

No século 10, o governo dos carolíngios diminuiu: os magiares destruíram Basileia em 917 e St. Gallen em 926, e os sarracenos devastaram o Valais depois de 920 e saquearam o mosteiro de São Maurício em 939. Os Conradines (von Wetterau) começaram uma governo de longa data sobre a Suábia durante este tempo. Somente após a vitória do rei Otto I sobre os magiares em 955 na Batalha de Lechfeld os territórios suíços foram reintegrados ao império.

Alta Idade Média Editar

O rei Rodolfo III do reino de Arelat (r. 993–1032) deu o Valais como seu feudo ao bispo de Sion em 999, e quando a Borgonha e também o Valais se tornaram parte do Sacro Império Romano em 1032, o bispo também foi nomeado conde do Valais. O Arelat existiu principalmente no papel ao longo dos séculos 11 a 14, seus remanescentes passando para a França em 1378, mas sem suas porções suíças, Berna e Aargau caíram sob o domínio de Zähringer e Habsburgo já no século 12, e o condado de Sabóia foi separado do Arelat pouco antes de sua dissolução, em 1361.

Os duques de Zähringen fundaram muitas cidades, sendo as mais importantes Freiburg em 1120, Friburgo em 1157 e Berna em 1191. A dinastia Zähringer terminou com a morte de Berchtold V em 1218, e suas cidades posteriormente se tornaram independente, enquanto os duques de Kyburg competiam com a casa de Habsburgo pelo controle das regiões rurais do antigo território Zähringer. Quando a casa de Zähringen morreu em 1218, o cargo de Vogt sobre a Abadia de São Félix e Régula em Zurique foi concedido aos Habsburgos, no entanto, foi rapidamente revogado. [14]

A ascensão da dinastia dos Habsburgos ganhou impulso quando seu principal competidor local, a dinastia Kyburg, morreu e eles puderam colocar grande parte do território ao sul do Reno sob seu controle. Posteriormente, eles conseguiram, em apenas algumas gerações, estender sua influência através da Suábia, no sudeste da Alemanha, até a Áustria.

Sob o governo de Hohenstaufen, as passagens alpinas em Raetia e a passagem de São Gotardo ganharam importância. Especialmente o último tornou-se uma importante rota direta através das montanhas. A construção da "Ponte do Diabo" (Teufelsbrücke) através de Schöllenenschlucht em 1198 levou a um aumento acentuado no tráfego na trilha de mulas sobre a passagem. Frederico II concedeu o Reichsfreiheit para Schwyz em 1240 [14] no Freibrief von Faenza em uma tentativa de colocar a importante passagem sob seu controle direto, e seu filho e por algum tempo co-regente Henrique VII já havia concedido os mesmos privilégios ao vale de Uri em 1231 (o Freibrief von Hagenau) Unterwalden era de fato Reichsfrei, já que a maior parte de seu território pertencia a mosteiros, que se tornaram independentes ainda antes em 1173 sob Frederico I "Barbarossa" e em 1213 sob Frederico II. A cidade de Zurique tornou-se Reichsfrei em 1218.

Enquanto algumas das "Comunidades da Floresta" (Waldstätten, ou seja, Uri, Schwyz e Unterwalden) foram Reichsfrei os Habsburgos ainda reivindicavam autoridade sobre algumas aldeias e grande parte das terras vizinhas. Enquanto Schwyz estava Reichsfrei em 1240, o castelo de Neu Habsburg foi construído em 1244 para ajudar a controlar o Lago Lucerna e restringir as comunidades florestais vizinhas. [14] Em 1245, Frederico II foi excomungado pelo Papa Inocêncio IV no Conselho de Lyon. Quando os Habsburgos ficaram do lado do papa, algumas das Comunidades da Floresta ficaram do lado de Frederico. Nesta época, o castelo de Neu Habsburg foi atacado e danificado. [14] Quando Frederico falhou contra o papa, aqueles que tomaram seu lado foram ameaçados de excomunhão e os Habsburgos ganharam poder adicional. Em 1273, os direitos das Comunidades da Floresta foram vendidos por um ramo cadete dos Habsburgos ao chefe da família, Rodolfo I. Poucos meses depois, ele se tornou Rei dos Romanos, um título que se tornaria Sacro Imperador Romano. Rudolph era, portanto, o governante de todas as Reichsfrei comunidades, bem como as terras que governou como Habsburgo.

Ele instituiu uma regra estrita em sua terra natal e aumentou tremendamente os impostos para financiar guerras e futuras aquisições territoriais. Como rei, ele finalmente se tornou o senhor feudal direto das Comunidades da Floresta, que viram sua independência anterior ser reduzida. Em 16 de abril de 1291, Rudolph comprou todos os direitos sobre a cidade de Lucerna e as propriedades da abadia em Unterwalden da Abadia de Murbach na Alsácia. As Comunidades da Floresta viram sua rota comercial sobre o Lago Lucerna ser cortada e temeram perder sua independência. Quando Rudolph morreu em 15 de julho de 1291, as Comunidades prepararam-se para se defender. Em 1 de agosto de 1291, uma Liga Eterna foi feita entre as Comunidades da Floresta para defesa mútua contra um inimigo comum. [14]

No Valais, as tensões crescentes entre os bispos de Sion e os Condes de Sabóia levaram a uma guerra que começou em 1260. A guerra terminou após a Batalha de Scheuchzermatte perto de Leuk em 1296, onde as forças de Savoy foram esmagadas pelo exército do bispo, apoiado por forças de Berna. Após a paz de 1301, Savoy manteve apenas a parte inferior do Valais, enquanto o bispo controlava o Valais superior.

A edição do século 14

Com a abertura do Passo do Gotardo no século 13, o território da Suíça Central, principalmente o vale de Uri, ganhou grande importância estratégica e foi concedido Reichsfreiheit pelos imperadores Hohenstaufen. Este se tornou o núcleo da Confederação Suíça, que durante os anos 1330 a 1350 cresceu para incorporar seu núcleo de "oito cantões" (Acht Orte)

O século 14 no território da Suíça moderna foi uma época de transição da velha ordem feudal administrada por famílias regionais da baixa nobreza (como as casas de Bubenberg, Eschenbach, Falkenstein, Freiburg, Frohburg, Grünenberg, Greifenstein, Homberg, Kyburg, Landenberg, Rapperswil, Toggenburg, Zähringen etc.) e o desenvolvimento das grandes potências do final do período medieval, principalmente a primeira fase da ascensão meteórica da Casa de Habsburgo, que foi confrontada com rivais na Borgonha e na Sabóia. As cidades imperiais livres, príncipes-bispados e mosteiros foram forçados a procurar aliados neste clima instável e firmaram uma série de pactos. Assim, a ordem multipolar do feudalismo da Alta Idade Média, embora ainda visível em documentos da primeira metade do século 14, como o Codex Manesse ou o armorial de Zurique, gradualmente cedeu lugar à política do final da Idade Média, com a Confederação Suíça entalada entre Habsburgo, Áustria, Borgonha, França, Sabóia e Milão. Berna tomou uma posição infeliz contra Habsburgo na batalha de Schosshalde em 1289, mas se recuperou o suficiente para enfrentar Friburgo (Gümmenenkrieg) e infligir uma derrota decisiva a uma força de coalizão de Habsburgo, Sabóia e Basileia na batalha de Laupen em 1339. Ao mesmo tempo, os Habsburgos tentaram ganhar influência sobre as cidades de Lucerna e Zurique, com motins ou tentativas de golpe relatados nos anos 1343 e 1350, respectivamente. Esta situação levou as cidades de Lucerna, Zurique e Berna a aderirem à Confederação Suíça em 1332, 1351 e 1353, respectivamente.

Como em toda a Europa, a Suíça sofreu uma crise em meados do século, desencadeada pela Peste Negra seguida de convulsão social e pânico moral, muitas vezes dirigida contra os judeus como no massacre de Basel de 1349. A isso foi adicionado o catastrófico 1356 Basel terremoto que devastou uma vasta região, e a cidade de Basel foi destruída quase completamente no incêndio que se seguiu.

O equilíbrio de poder permaneceu precário durante as décadas de 1350 a 1380, com os Habsburgos tentando recuperar a influência perdida Albrecht II sitiou Zurique sem sucesso, mas impôs uma paz desfavorável à cidade no tratado de Regensburg. Em 1375, os Habsburgos tentaram recuperar o controle sobre Aargau com a ajuda de Gugler mercenários. Após uma série de confrontos menores (Sörenberg, Näfels), foi com a vitória decisiva da Suíça na batalha de Sempach de 1386 que esta situação foi resolvida. Os Habsburgos mudaram seu foco para o leste e enquanto continuava a crescer em influência (em última análise, ascendendo à dinastia mais poderosa do início da Europa Moderna), perdeu todas as posses em seu território ancestral com a anexação suíça de Aargau em 1416, época em que os suíços A Confederação se apresentou pela primeira vez como uma entidade política controlando um território contíguo.

Enquanto isso, em Basel, os cidadãos também foram divididos em uma facção pró-Habsburgo e uma anti-Habsburgo, conhecida como Mais severo e Psitticher, respectivamente. Os cidadãos da grande Basileia compraram a maioria dos privilégios do bispo em 1392, embora Basileia nominalmente permanecesse domínio dos príncipes-bispos até a Reforma, era de fato governada por seu conselho municipal, desde 1382 dominada pelas guildas da cidade, de desta vez. Da mesma forma, o bispo de Genebra concedeu aos cidadãos direitos políticos substanciais em 1387. Outras partes do oeste da Suíça permaneceram sob o controle da Borgonha e da Sabóia ao longo do século 14, o Baronato de Vaud foi incorporado à Sabóia em 1359 e foi anexado por Berna apenas no contexto da Reforma Suíça, em 1536.

No Valais, o bispo de Sion, aliado de Amadeus VI, conde de Sabóia, estava em conflito com o alto Valais colonizado por Walser durante a década de 1340. Amadeus pacificou a região em 1352, mas houve uma agitação renovada em 1353. Em 1355, as cidades do alto Valais formaram um pacto defensivo e negociaram um tratado de paz de compromisso em 1361, mas houve um novo levante com a adesão de 1383 de Amadeus VII , Conde de Savoy. Amadeus invadiu o Valais em 1387, mas após sua morte em um acidente de caça, sua mãe, Bonne de Bourbon, fez as pazes com os Sete Dízimos do alto Valais, restaurando o status quo ante de 1301. A partir dessa época, o alto Valais foi principalmente independente de facto, preparando a estrutura republicana que surgiria no início do período moderno. In the Grisons, similar structures of local self-government arose at the same time, with the League of God's House founded in 1367, followed by the Grey League in 1395, both in response to the expansion of the House of Habsburg.


Medieval period

Sobre 1 August of 1291, representatives of three forest cantons (Uri, Schwyz and Unterwalden) signed the Federal Deceuaration, which is accepted as the founding document of Switzerland. Today, August 1 is celebrated as a national holiday.

Today, August 1 is celebrated as a national holiday.

Swiss Federal Declaration | Brief History of Switzerland

In 1353, in addition to these three forest cantons that united for the first time, the cantons of Glarus and Zug and the city-states of Lucerne, Zurich, and Bern joined the union, and the “Old Federation” consisting of eight states was established.

Enquanto isso, Zurich was expelled from the confederation in 1440 due to a territorial dispute but was later taken back. Later on, other cantons started to join the federation one by one. The independence of Switzerland, which was a state under the sagrado Império Romano until 1648, was recognized by the European countries with the Westphalian Peace Treaty.

As additional information, the Swiss soldiers were so disciplined and successful that the Pope of the Roman Catholic Church of the time II. Julius hired Swiss soldiers as guards to protect the Vatican. The Swiss soldiers are still responsible for protecting the Vatican.


Switzerland History

Switzerland history is about as interesting as history gets. Like all of the countries in Europe, Switzerland has been home to human activity for more than 100,000 years. Many of the people who inhabited modern-day Switzerland in the early years didn't establish permanent settlements. As far as the first farming settlements are concerned, the earliest known examples date back to around 5300 BC. The first group to identifiably inhabit what is now Switzerland, however, were the Celts, who were moving east at the time. This occurred around 15 BC, which is also when the Roman ruler, Tiberius I, conquered the Alps. The Celts occupied the western part of Switzerland, while the eastern half became part of a Roman province that was named Raetia.

In terms of interesting facts about Switzerland, it is worth noting that the Romans conquered the various tribes that had taken up residence in the country in and around 15 BC. The Roman colonization of Swiss lands would last up until 455 AD, which is when the Barbarians decided to invade. Not long after the Barbarians conquered the Romans, the Christians would move in. During the sixth, seventh, and eighth centuries, the Swiss territory became part of the Frankish Empire. It was none other than Charlemagne who eventually conquered the various cantons in Switzerland, and he did so in 843. The Swiss lands would be divided until 1,000 AD, which is the year that they joined the Holy Roman Empire and became unified.

There aren't a lot of historical attractions that date back to the Roman days in Switzerland, though visitors can visit some interesting ruins that offer insight into early Swiss history. Near the city of Basel, some of the most interesting Roman ruins can be found. This site, which is known as Augusta Raurica, is only about seven miles from the city, and among its highlights are some fascinating ruins and an excellent museum. Two other attractions that offer insight into the storied history of Switzerland are the Grossmunster Cathedral and the Fraumunster Church, both of which can be found in Zurich. These cathedrals have been renovated and partially rebuilt since their creation, though they originally date back to the days when Switzerland was little more than a chess piece in the strategic game of European domination.

Switzerland Map

Looking at the historical facts about Switzerland, how often this country changed hands starts to stand out. The lands that we know as Switzerland today fell into the hands of the Houses of Savoy and the Hapsburgs, among other ruling factions. By the end of the thirteenth century, however, the seed of independence was sewn. In the year 1291, some of the cantons in Switzerland formed an alliance, which was the impetus for the push towards sovereignty. After breaking from the Holy Roman Empire in 1439, the Perpetual Alliance, as this alliance of cantons was known, signed a treaty with France that proved to cause some significant turmoil within the Swiss borders. In the early sixteenth century, what amounts to a civil war of sorts broke out in Switzerland due to some of the agreements between the alliance and France. One of the more interesting dates in Swiss history is 1516. This was the year that the alliance decided to declare their neutrality. To this day, Switzerland maintains a neutral stance in terms of world affairs. The country has not gone to war since 1815, and interestingly enough, it was one of the last countries to join the United Nations.

Before Switzerland joined the United Nations, it became a center for the Protestant Reformation, which led to numerous wars, such as the Battles of Villmergen, which took place in 1656 and 1712. In 1798, Switzerland was conquered by the French Revolution. The Swiss refused to fight alongside the French troops of Napolean once the Russian and Austrian forces arrived, however, and Swiss autonomy was reestablished shortly thereafter. The Congress of Vienna set the borders of Switzerland as they are known today in the year of 1814. This is one of the more interesting facts about Switzerland. One of the other more interesting years in Swiss history is 1848. This was the year that the country adopted its federal constitution, naming Bern as the capital in the process. The development of the country would begin not long afterward. In the late 1800s, tourism really started to take off in Switzerland, and the rest of the world started taking notice of how beautiful the country is. The Swiss Alps cover most of the country, and they are among the most picturesque mountains in the world.

Switzerland history is full of interesting facts, and one could study it for years if they were so inclined. For travelers, visiting some of the country's historical attractions is one of the best ways to embrace Swiss history. In Bern, two of the more interesting historical attractions include the Zytglogge and the Munster. The former is a medieval clock tower that features moving puppets and a fifteenth-century astronomical clock. As for the Munster, it is a fifteenth-century Gothic cathedral that is noted for its complete main portal, its soaring tower, and its valuable stained-glass windows. Another good way to gain insight into the history of Switzerland is to visit some museums while in the country. The Bern Historical Museum is a good place to learn about the capital, and most of the other cities and towns in the country offers their own history museums. Learning as much as possible about Swiss history before visiting the country is a good idea. It helps travelers better appreciate the attractions, the culture, and the people.


Switzerland — History and Culture


Switzerland’s history and culture has been largely characterized by its land-locked geographic position. The country has staunchly remained neutral as its bordering nations were mired by war, and this neutrality continues to characterize Switzerland today. The country’s language and cuisine has, however, been heavily influenced by its neighbors, with many regions boasting a distinctly German, French or Italian vibe.

História

Early civilization in Switzerland dates back to the Bronze Age, but the first true colonization occured from the Celtic tribes, who came to the area around 500 BC. These groups were known as the Helvetians, which is where "Helvetia" originated from, the name seen today on Swiss coins and stamps. The Helvetians were conquered by the Romans in 58 BC, who settled the cities of Basel, Zurich, Geneva, and Lausanne until about 400 AD. The Romans were subsequently driven out by the Germanic tribes.

In the Middle Ages as with the rest of Europe, Switzerland was mired in feudal rule. The grand monasteries such as the Convent of St. Gallen, were established and built during this time. This is also when the cities of Berne and Lucerne - both of which remain important symbols of medieval architecture - were founded. Still to this day the entire old town of Berne is a UNESCO World Heritage site. The culture in the cities of Switzerland was built around skilled artisans and craftsmen, such as watchmakers, which the country is famous for. This era also established the Swiss Confederacy, what today’s canton system is based upon.

When Reformation swept Europe, Switzerland was divided between the Reformers and Catholics. This era was followed by the occupation by Napoleon, whose downfall led to the Congress of Vienna in 1815, which established Switzerland’s independence. This was followed by the creation of their constitution and the establishment of democracy in 1891.

Switzerland was able to remain neutral and was never attacked during either world war, which is the reason they are one of the few European cities that has managed to keep much of their medieval structures intact. This makes the country a great place to explore. An excellent example is the old town of Berne and the Benedictine Convent of St. John at Muestair.

Modern day Switzerland is surrounded by EU nations, but the country has not entered the EU, mostly due to the fact that Switzerland has maintained its independence throughout history and is reluctant to become a part of any supranational body. Switzerland still uses its own currency, the Swiss franc, but in 2005, they did join the Schengen Treaty, allowing for easy travel within the continent. This move seems to suggest that Switzerland is becoming more accepting of the EU and its structures.

Cultura

Switzerland’s culture has been strongly influenced by its neighbors, Germany, Italy, France, Liechtenstein, and Austria and different regions have strong ties to the country they border. For example, the western parts of Switzerland have a very French feel, and most residents here speak French and enjoy French cuisine. Switzerland is proud of its diversity.

The country’s trade and industry has grown out of agriculture and its artisan culture. Even today, Switzerland is known for its chocolates and cheeses, as well as high quality watches and knives coveted the world over.

There are many different festivals in Switzerland, which vary by region. One of these is the Fastnacht or carnival, most famous in Basel and Lucerne. An unusual custom is the mask festival that takes place in Loetschental, Canton Valais. In February, men and boys roam the streets wearing hand carved masks and goat skin tunics. Many customs also revolve around agriculture, an important part of the Swiss economy and daily life in the countryside. One of these is the "burning of the Boeoegg" that marks the start of spring.


Why is Switzerland a neutral country?

For centuries, the tiny Alpine nation of Switzerland has adhered to a policy of armed neutrality in global affairs. Switzerland isn’t the world’s only neutral country—the likes of Ireland, Austria and Costa Rica all take similar non-interventionist stances—yet it remains the oldest and most respected. How did it earn its unique place in world politics?

The earliest moves toward Swiss neutrality date to 1515, when the Swiss Confederacy suffered a devastating loss to the French at the Battle of Marignano. Following the defeat, the Confederacy abandoned its expansionist policies and looked to avoid future conflict in the interest of self-preservation. It was the Napoleonic Wars, however, that truly sealed Switzerland’s place as a neutral nation. Switzerland was invaded by France in 1798 and later made a satellite of Napoleon Bonaparte’s empire, forcing it to compromise its neutrality. But after Napoleon’s defeat at Waterloo, the major European powers concluded that a neutral Switzerland would serve as a valuable buffer zone between France and Austria and contribute to stability in the region. During 1815’s Congress of Vienna, they signed a declaration affirming Switzerland’s “perpetual neutrality” within the international community.

Switzerland maintained its impartial stance through World War I, when it mobilized its army and accepted refugees but also refused to take sides militarily. In 1920, meanwhile, the newly formed League of Nations officially recognized Swiss neutrality and established its headquarters in Geneva. A more significant challenge to Swiss neutrality came during World War II, when the country found itself encircled by the Axis powers. While Switzerland maintained its independence by promising retaliation in the event of an invasion, it continued to trade with Nazi Germany, a decision that later proved controversial after the war ended.


Suíça

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Suíça, federated country of central Europe. Switzerland’s administrative capital is Bern, while Lausanne serves as its judicial centre. Switzerland’s small size—its total area is about half that of Scotland—and its modest population give little indication of its international significance.

A landlocked country of towering mountains, deep Alpine lakes, grassy valleys dotted with neat farms and small villages, and thriving cities that blend the old and the new, Switzerland is the nexus of the diverse physical and cultural geography of western Europe, renowned for both its natural beauty and its way of life. Aspects of both have become bywords for the country, whose very name conjures images of the glacier-carved Alps beloved of writers, artists, photographers, and outdoor sports enthusiasts from around the world.

For many outsiders, Switzerland also evokes a prosperous if rather staid and unexciting society, an image that is now dated. Switzerland remains wealthy and orderly, but its mountain-walled valleys are far more likely to echo the music of a local rock band than a yodel or an alphorn. Most Swiss live in towns and cities, not in the idyllic rural landscapes that captivated the world through Johanna Spyri’s Heidi (1880–81), the country’s best-known literary work. Switzerland’s cities have emerged as international centres of industry and commerce connected to the larger world, a very different tenor from Switzerland’s isolated, more inward-looking past. As a consequence of its remarkably long-lived stability and carefully guarded neutrality, Switzerland—Geneva, in particular—has been selected as headquarters for a wide array of governmental and nongovernmental organizations, including many associated with the United Nations (UN)—an organization the Swiss resisted joining until the early 21st century.

Switzerland’s rugged topography and multicultural milieu have tended to emphasize difference. People living in close proximity may speak markedly distinct, sometimes nearly mutually unintelligible dialects of their first language, if not a different language altogether. German, French, Italian, and Romansh all enjoy national status, and English is spoken widely. Invisible lines separate historically Protestant from historically Roman Catholic districts, while the tall mountains of the Saint Gotthard Pass separate northern from southern Europe and their diverse sensibilities and habits. Yet, Switzerland has forged strength from all these differences, creating a peaceful society in which individual rights are carefully balanced against community and national interests.

Switzerland was formed in 1291 by an alliance of cantons against the Habsburg dynasty—the Confoederatio Helvetica (or Swiss Confederation), from which the abbreviation CH for Switzerland derives—though only in 1848, when a new constitution was adopted, was the present nation formed. Prior to 1848, internal conflict was quite common, but Switzerland has enjoyed relative domestic tranquility since the mid-19th century, and its organization has remained essentially the same: it is a union of more than 3,000 communes, or municipalities, situated in 26 cantons, 6 of which are traditionally referred to as demicantons (half cantons) but function as full cantons. Ordinary citizens are able to participate at every level of politics and regularly exercise their will in referenda and initiatives, through which Swiss citizens directly make numerous policy decisions at the national and subnational level. Two effects of this popular involvement are evident: Swiss taxes are rather low by European standards, because voters are able to review and approve a broad range of expenditures, and political decision making tends to be slow, because contending individual claims and opinions must be allowed to be expressed at every step.

That high level of citizen involvement prompted the renowned 20th-century Swiss playwright and ironist Friedrich Dürrenmatt to allegorize Switzerland as a prison in which each Swiss citizen was at the same time prisoner and guard. Even so, the Swiss blend of federalism and direct democracy is unique in the world and is considered central to the country’s political and economic success. And Switzerland is indeed a major economic power, thanks to its long tradition of financial services and high-quality, specialized manufactures of items such as precision timepieces, optics, chemicals, and pharmaceuticals, as well as of specialty foodstuffs such as Emmentaler cheese and milk chocolate. Switzerland is regularly judged to have among the world’s highest standards of living.

Bern is a placid city whose name derives from the bear pits the canton’s medieval rulers established there as a heraldic symbol the bear pits are now part of the city’s popular zoo. A metropolis extending along a large lake where the mountains meet the plains, Zürich is by far the country’s largest and most cosmopolitan city, its famed Bahnhofstrasse rivaling shopping districts found in other leading cities in the world. Basel and Lucerne are major German-speaking cities, Geneva and Lausanne the centres of the country’s French-speaking cantons, and Bellinzona and Lugano the principal cities in the Italian-speaking Ticino.

Switzerland has long been a model multiethnic, multilingual society, a place in which diverse peoples can live in social harmony and unite in common interest. The Swiss justifiably take great pride in this, and the point was encapsulated in the early 21st century by Ruth Dreifuss, who in 1999 became the country’s first woman and first Jewish president (a post that rotates annually):

I may be a native speaker of French, but my parents originally came from German-speaking Switzerland and I myself worked in an Italian-speaking area for a while and enjoy travelling to all parts of the country…. I live in a neighbourhood in which over 100 different nationalities live together in peace and harmony…. I greatly appreciate this diversity.

Switzerland is bordered to the west by France, to the north by Germany, to the east by Austria and Liechtenstein, and to the south by Italy. It extends about 135 miles (220 km) from north to south and 220 miles (350 km) at its widest extent from west to east. Switzerland’s landscape is among the world’s most unusual, and it has long had to contend with a variety of environmental problems that threaten its integrity. Economic development and high population density have caused severe environmental stress, resulting in pollution and debates over the use of natural resources. During the 1970s and ’80s, ambitious environmental policies were implemented by the cantons and municipalities, and this led to impressive progress on pollution abatement. For example, air-pollution emissions in Switzerland are among the lowest in industrialized countries.


Switzerland Culture

Religion in Switzerland

Roman Catholic (38%), Protestant (27%), Muslim (5%), Jewish (0.3%) and Atheist (21.4%).

Social Conventions in Switzerland

It is customary to give flowers to the hostess when invited for a meal, but never give chrysanthemums or white asters as they are considered funeral flowers. Informal wear is widely acceptable. First-class restaurants, hotel dining rooms and important social occasions may warrant jackets and ties. Black tie is usually specified when required.


Assista o vídeo: HISTÓRIA DA SUÍÇA - Bernardi na Copa