Por que Odoacro escolheu ser rei em vez de imperador?

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Depois de depor Rômulo Augusto em 476 DC, Odoacro tornou-se rei da Itália. Por que ele escolheu não ser o próximo imperador do Império Romano? O povo romano ainda existia e o Senado ainda existia. Na verdade, ele teve o apoio deste último para governar a Itália.


O problema básico é que, para ser um imperador romano, você tinha que ser romano. Odoacer não era.

O pano de fundo aqui é que, na era imperial, era bastante típico quando um imperador morria pelos exércitos para "nomear" o próximo imperador. Muito provavelmente, esse acabaria sendo o líder das maiores e melhores legiões, por motivos óbvios. De qualquer forma, ser imperador exigia pelo menos a aquiescência do Exército.

A questão óbvia aqui é que, uma vez que as forças mercenárias da cavalaria germânica se tornassem o núcleo do exército, isso significava que o verdadeiro poder no Império Romano freqüentemente se tornava líderes militares alemães não romanos, que não podiam se tornar imperadores. Nesses casos, a solução típica tinha sido o "bárbaro" escolher a dedo um cidadão romano adequadamente maleável e bem colocado para ser seu imperador fantoche.

Odoacer era um líder militar dos foederati mercenários germânicos. Provavelmente ele próprio era alemão, mas em qualquer caso, concordamos que não era romano, portanto não poderia ser imperador romano. O imperador oriental Zenão estava disposto a reconhecer a autoridade de Odoacro nos domínios ocidentais, uma vez que estava disposto a reconhecer a autoridade teórica de Zenão, e não havia realmente nada que Zenão pudesse realmente fazer a respeito se não gostasse. No entanto, a legalidade romana exigia que Zenão considerasse o imperador legítimo como Nepos, um imperador que os exércitos de Odoacro haviam acabado de depor apenas um ano antes.

Nepos não era nenhum fantoche, e Odoacro não iria apenas devolver o Roxo para ele (a primeira regra de traição de Maquiavel é se você fizer isso com um superior, você não pode deixá-lo de pé). Então ele escolheu este estranho meio-termo, onde tinha total autoridade no Ocidente (exceto Dalmácia, que Nepos ainda detinha). Ele estava livre para chamar a si mesmo de rei quando fosse adequado aos seus propósitos e fingir que era um mero patrício de Zenão quando mimar as sensibilidades imperiais fosse considerado necessário.


Gostaria de perguntar a BJ Peter DeLaCruz e outros membros deste fórum que evidências existem de que Odoacer em 476 a 493 usou o título de Rex ou Konig (rei) e se Odacer usou um título real, qual evidência é que Odoacer usou um título territorial em vez de um título étnico ou em vez de um título real simples.

Durante a Idade das Trevas e no início da Idade Média, os governantes geralmente usavam títulos étnicos.

Os reis anglo-saxões da Inglaterra de 927 a 1066 costumavam usar títulos estranhos e fantasiosos, mas seu título mais comum era Rex Anglorum "Rei dos Ângulos" ou "Rei dos Ingleses". E isso foi continuado pelos reis normandos até o reinado de Henrique II (1154-1189) o primeiro rei Plantageneta.

Henrique II se autodenominou "pela graça de Deus, rei da Inglaterra, duque da Normandia, Aquitânia, conde de Anjou".

Henricus, Dei gratia rex Angliae, dux Normaniae et Aquitaniae, vem Andegavensis

http://eurulers.altervista.org/england.html1

Os primeiros reis francos na Gália se autodenominavam "Reis dos Francos".

Por exemplo, Childebert I em 515:

Childebertus rex Francorum

Os Reis dos Francos do Oeste de 843 a 916 usavam o título simples de "Rei".

Carlos, o Calvo, 844:

Karolus Dei gratia rex

http://eurulers.altervista.org/franks.html 2

O título de Rei dos Francos continuou a ser usado, pelo menos, até 1573 nas versões latinas:

Carolus, Dei gratia Francorum Rex

O título de "Rei da França" foi usado já em 1223 em latim:

Ludovicus, Dei gratia Francie rex

E já em 1308 em francês:

Philippe, par la grace de Dieu Roys de France

Uma inscrição encontrada em Chichester em 1723 tem a seguinte inscrição:

[N] EPTVNO · ET · MINERVAE TEMPLVM [PR] O · SALVTE · DO [MVS] · DIVINA [E] [EX] · AVCTORITAT [E · TI] · CLAVD · [CO] GIDVBNI · R [EG · MA] RNB · BRIT · 5 [COLE] GIVM · FABROR · ET [· Q] VI · IN · E [O] [SVNT] · D · S · D · DONANTE · AREAM […] ENTE PVDENTINI · FIL

a Netuno e Minerva, para o bem-estar do Templo Divino, pela autoridade de Tibério Claudius Cogidubnus, grande rei dos bretões, a guilda dos ferreiros e seus membros deram este templo às suas próprias custas ... ens, filho de Pudentinus, apresentou o pátio.

Portanto, no século 1 DC, um rei cliente na Grã-Bretanha usou o título de "grande rei dos bretões", que é um título étnico e não territorial.

https://en.wikipedia.org/wiki/Tiberius_Claudius_Cogidubnus3

Então, eu tenho que me perguntar qual é a evidência do uso do título Rex Italiae no final da antiguidade e no início dos tempos medievais?

A Wikipedia diz que Odoacar foi proclamado rei da Itália.

https://en.wikipedia.org/wiki/King_of_Italy#As_%22Rex_Italiae%224

Mas a fonte que usa, J.B. Bury, História do Império Romano Posterior, volume 1, página 406 diz:

Os soldados proclamaram Odovacar rei.76

E a nota 76 diz:

76 Ele é denominado rex Herulorum em Cons. Ital. (Chron. Min. I p. 313, cp. P. 309).

http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BURLAT/12*.html#45

Há uma diferença entre Rex Herulorum, "Rei dos Heruls" e Rex Italiae "Rei da Itália".

Portanto, peço evidências do uso do título de Rei da Itália por Odoacro ou por seus sucessores ostrogodos.


O REPUBLICANISMO COMO FILOSOFIA POLÍTICA

A monarquia se baseia na prática da sucessão dinástica, na qual o filho do monarca ou outro parente herda o trono. A sucessão dinástica contestada produziu conflito crônico e guerra na Europa. No século XVIII, monarcas bem estabelecidos governavam a maior parte da Europa e, de acordo com a tradição, eram obrigados a proteger e guiar seus súditos. No entanto, em meados da década de 1770, muitos colonos americanos acreditavam que Jorge III, o rei da Grã-Bretanha, não o fizera. Os patriotas acreditavam que a monarquia britânica sob George III havia sido corrompida e o rei se tornou um tirano que não se importava com as liberdades tradicionais concedidas aos membros do Império Britânico. O descontentamento com a monarquia explica por que uma república parecia uma alternativa melhor para os revolucionários.

Os revolucionários americanos buscaram inspiração no passado para romper com a monarquia britânica e adotar uma forma republicana de governo. A República Romana forneceu orientação. Assim como os americanos em sua luta contra a Grã-Bretanha, os romanos abandonaram a monarquia e criaram uma república na qual os cidadãos romanos nomeariam ou selecionariam os líderes que os representariam.

Embora muitos agora presumam que os Estados Unidos foram fundados como uma democracia, a história, como sempre, é mais complicada. Os conservadores Whigs acreditavam no governo de uma classe patrícia, um grupo governante composto por um pequeno número de famílias privilegiadas. Os whigs radicais defendiam a ampliação da participação popular na vida política e pressionavam pela democracia. O grande debate após a independência foi assegurado centrado nesta questão: Quem deve governar na nova república americana?


O que aconteceu à cidade de Roma após a queda do Império?

Eu sei muito sobre como era Roma durante o Império. Mas não consigo encontrar muitas informações sobre Roma depois de 476 EC (quando se diz que o império entrou em colapso) Tipo, o que aconteceu com as pessoas que viviam em Roma quando foi saqueado? Quem assumiu? Houve resistência ao novo rei? Quando se tornou a casa do papado? Principalmente o período de 476 CE a 1000 CE

No final da Antiguidade, a importância de Roma declinou em grande parte em um nível administrativo (para grande desgosto dos patrícios e do Senado, que sentiram que não estavam envolvidos o suficiente na política). A Tetrarquia tinha notavelmente muitas capitais, todas as 4 principais NÃO sendo Roma (eram Trier, Milão, Nikomédia e Antioquia), todas mais próximas das fronteiras e permitindo uma resposta rápida de um dos imperadores. Constantino, é claro, construiu o seu próprio. O Oriente sempre foi mais rico do que o Ocidente, muitos dos negócios estavam localizados lá. Uma vez que o Império foi dividido após o reinado de Teodósio e 27, a capital do Ocidente nem mesmo era Roma, era primeiro Milão, depois Ravenna (porque era muito mais fácil de defender).

No entanto, com isso dito, Roma continuou a ser a cidade mais populosa e um grande símbolo do esplendor e poder romano. Tinha cerca de um milhão de pessoas morando lá antes do século V. Ele reteve os benefícios de antes. Por meio de lutas pelo poder e incompetência no topo, Roma acabaria sendo sitiada e saqueada por um rebelde foederati chamado Alaric, rei dos godos. Seu grupo acabaria por se estabelecer no sul da Gália e formar o reino dos visigodos, que às vezes seria um aliado leal de Roma e um rival. No entanto, o saque de Roma causaria alguns danos a longo prazo, pois a cidade começaria a despovoar (voltando para o campo). Eventualmente, seria saqueado novamente pelo reino vandálico da África e naquela época o Império Romano Ocidental estava em ruínas. Sem os embarques de grãos de Cartago (a África estava sob controle dos vândalos) e tendo perdido muito controle sobre seus territórios fora da Itália, Roma não poderia sustentar seu tamanho maciço e despovoada (esqueci os números, mas perdeu bem mais de 50% de seus tamanho), com grandes seções sendo desabitadas, criando a imagem de um grupo de aldeias dentro das muralhas de Roma. Como em quase todos os lugares da Europa Ocidental, a população urbana migrou para o campo para viver da terra.

Desde os dias de Stilicho (ou seja, a divisão do Império), o Imperador era essencialmente um fantoche do Magister militum (general do império). Estilicho, Constâncio e Aécio foram todos romanos com a intenção de preservar a integridade do Império, mas eventualmente, & # x27bárbaros & # x27 (germânicos colonizados e romanizados) foram nomeados. A dependência de foederati (principalmente leais a seus líderes) significava que o imperador romano não tinha autoridade ou poder. O último, Odoacro, decidiu que o imperador era desnecessário e jurou lealdade ao imperador em Constantinópolis, reinando como rei na Itália. Ele também decidiu reinar independentemente mais tarde, o que levou o Imperador do Oriente a empurrar os ostrogodos para a Itália. Teodorico, rei dos ostrogodos e cônsul de Roma, tomou a Itália dele e governou a Itália para o imperador.

Alguns anos depois, Justiniano tem a ideia de reunir o antigo Império e passa a conquistar a África e a Itália, com Roma voltando para as terras imperiais. Mais tarde, cairia para os lombardos, que então o perderiam para os francos. Nunca foi muito mais do que a sede do papado e uma lembrança da Antiguidade, embora isso ainda o tornasse incrivelmente relevante e importante.

Onde o papado entra? O Papa sempre foi um dos Pentarcas (o único no Ocidente). O Papa sempre pareceu se sentir especial e tentou acumular poder político de várias maneiras. Uma das quais era ganhar o apoio dos francos, cujo rei lhes concedeu muitas terras para ocupar (os Estados papais, dos quais apenas o Vaticano permanece até hoje). No entanto, ele sempre foi inferior na Igreja ao Imperador. Somente ao coroar Carlos Magno ele ganhou autoridade e se dissociou do governo de Constantinópolis.


Por que Odoacro escolheu ser rei em vez de imperador? - História

Um homem que poderia ter governado o Império Romano, mas voltou para sua pequena fazenda para ficar com sua família.

Este homem, Lucius Quinctius Cincinnatus viveu 2500 anos atrás, na ascensão do Império Romano, e ao longo dos tempos, ele foi considerado um exemplo notável de uma pessoa que humildemente entregaria o poder para o bem de seus concidadãos.

A história de Cincinnatus e rsquo nos toca especialmente agora, quando vemos presidentes e ditadores tomarem mais poder, mas tem sido verdade ao longo da história, pois os líderes sempre desejaram governar.

Em 458 aC, Roma estava sob um cerco militar tão severo que sua própria existência estava ameaçada. Em desespero, o Senado implorou a Cincinato para se tornar ditador e governar a cidade / estado e derrotar os inimigos de Roma.

A princípio, Cincinnatus hesitou, sabendo que, se não semeasse sua safra, sua família poderia lutar para sobreviver. Mas vendo como a situação era perigosa para todo o povo romano, ele rapidamente tomou providências para cuidar de sua família e aceitou o trono.

Apenas 15 dias depois, sob a brilhante liderança de Cincinnatus & rsquo, o exército romano derrotou seus inimigos e o povo romano pôde viver em paz e prosperidade.

Mas em vez de governar o Império Romano, ou mesmo aceitar as honras militares que lhe eram devidas, Cincinato apresentou sua renúncia e voltou para sua pequena fazenda, grato por ter prestado serviço.

Em 439 aC, uma revolta ocorreu em Roma e o Senado novamente pediu a Cincinato para governar e sufocar a revolta. Novamente, ele recebeu autoridade absoluta. Aos 80 anos sufocou a revolta e, como antes, renunciou ao cargo para voltar à sua pequena fazenda para viver em paz.

Mais de 2.000 anos depois, George Washington se lembraria do exemplo de Cincinnatus & rsquo quando, em 1783, ele recusou seu desejo do Exército de torná-lo um ditador e, em vez disso, entregou o poder ao Congresso e voltou para sua casa. Anos depois, um público agradecido o elegeu o primeiro presidente dos Estados Unidos e hoje ele é um herói americano.

Freqüentemente, os líderes que detêm enorme poder esperam ser lembrados ao longo da história. Poucos deles são. Hoje você pode reconhecer o nome Cincinnatus & rsquo da cidade de Cincinnati em Ohio ou da cidade de Cincinnatus em Nova York ou da comunidade italiana de Cincinnato.

Mas se você for um estudante sério de história, já deve reconhecer o nome dele e estar ciente da influência maravilhosa que ele exerceu sobre muitos líderes humildes ao longo dos tempos.

Dica de sucesso da semana: Se a turbulência política de hoje o preocupa, anime-se. Pode ser que um Cincinnatus esteja esperando nos bastidores, pronto para liderar com honra em uma sociedade democrática ou ajudar a restaurar sua estatura anterior.


Por que um rei montaria um jumento em vez de um cavalo de guerra (Zacarias 9: 9-10)?

Muitos se perguntam por que o rei mencionado em Zacarias 9: 9-10 cavalgaria um jumento para Jerusalém em vez de um cavalo de guerra. Parece uma escolha estranha para a realeza. Reis andam de carregadores, não é?

No antigo mundo do Oriente Médio, os líderes montavam cavalos se iam para a guerra, mas burros se vinham em paz. 1 Reis 1:33 menciona Salomão montado em um jumento no dia em que foi reconhecido como o novo rei de Israel. Outros exemplos de líderes montados em jumentos são Juízes 5:10 10: 4 12:14 e 2 Samuel 16: 2.

A menção de um jumento em Zacarias 9: 9-10 se encaixa na descrição de um rei que seria "justo e possuidor de salvação, manso". Em vez de cavalgar para conquistar, esse rei entraria em paz.

Zacarias 9:10 destaca essa paz: “Tirarei os carros de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusalém, e o arco de guerra será quebrado. Ele proclamará paz às nações. Seu governo se estenderá de mar a mar e do Rio até os confins da terra. ”

Observe os muitos detalhes que simbolizam a paz:
- “Tirar os carros”: o fim do principal veículo de guerra.
- "Remover . . . os cavalos de guerra ”: não há necessidade de cavalos usados ​​na guerra.
- “O arco de batalha será quebrado”: ​​não há necessidade de arcos ou flechas para lutar.
- “Ele proclamará a paz às nações”: a sua mensagem será de reconciliação.
- “Seu governo será de mar a mar”: o Rei controlará um território extenso sem inimigos de interesse.

Jesus cumpre esta profecia de Zacarias. A paz mundial proclamada por este humilde Rei será um cumprimento da canção dos anjos em Lucas 2:14: "Glória a Deus nas alturas, E paz na terra, boa vontade para com os homens!" (NKJV). Significativamente, a bênção de Jacó sobre seu filho Judá inclui uma referência a um jumento e um potro de jumento (Gênesis 49:11). Jesus é da tribo de Judá.

Zacarias 9: 9 foi cumprido pela entrada triunfal quando Jesus entrou em Jerusalém no primeiro Domingo de Ramos (Mateus 21: 1-11 Marcos 11: 1-11 Lucas 19: 28-44 João 12: 12-19). Os versículos 10 e seguintes referem-se a um tempo futuro em que o Messias reinará após derrotar Seus inimigos na segunda vinda.


1b. Tipos de governo


Luís XIV, rei da França de 1643 a 1715, é a definição de monarca absoluto. Sua famosa frase, "Eu sou o Estado", é uma ilustração do poder que ele exercia na França. Louis governou com uma mistura de medo e admiração, mas em todos os casos a lei estendeu-se a ele mesmo.

Esta é uma linha de história favorita para mostrar o quão cruel um rei (ou um sultão ou imperador) pode ser. As regras desse tipo de governo são bastante claras. O que quer que o governante diga, vai. É claro que muitas pessoas têm ideias diferentes sobre como o governante deve governar, e essas crenças apóiam tipos de governo totalmente diferentes. As regras moldam a legitimidade do governo, ou o grau em que as pessoas aceitam a autoridade do governo.

Regido pelo Homem

Os países cujos cidadãos são governados por decisões absolutas do governante não foram necessariamente infelizes. Um governo cujo rei ou rainha governa com justiça e sabedoria pode desfrutar de grande legitimidade, desde que a autoridade do governante seja aceita. Às vezes, as pessoas podem aceitar seu líder porque temem as consequências se não o fizerem. Nas palavras de Maquiavel, "É melhor ser temido do que amado." Enquanto o temido governante for visto como algo que traz prosperidade ou protege a vida de seus súditos, é inteiramente possível que seu povo seja feliz.


Niccolo Machiavelli escreveu obras políticas durante o Renascimento. No O príncipe, Maquiavel aconselhou seu público que em um sistema de governo do homem era "melhor ser temido do que amado".

Um governante absoluto pode ser aceito porque as pessoas acreditam ou aceitam a ideia de que Deus deu a ele o direito de governar. Essa crença é conhecida como direito divino, que muitas vezes tem sido associada a uma monarquia, uma forma de governo em que o poder do rei ou da rainha é hereditário. Uma ideia semelhante legitimou o imperador chinês, cujo governo foi ameaçado se seus súditos percebessem que ele havia perdido o "mandato do céu".

O governo do homem também pode assumir a forma de uma oligarquia, ou o governo de algumas elites cujo direito de governar se baseia na posse de riqueza, status social, posição militar ou realização. Um governo um pouco mais amplo é o da aristocracia (literalmente, "governo dos mais altos"), mas se o tipo de governo é "governado pelo homem", suas decisões ainda são arbitrárias e absolutas.

Regra por lei

O estado de direito existe em qualquer sistema político em que aqueles que detêm o poder não podem estabelecer todas as suas próprias regras, mas devem seguir um código de lei estabelecido. Nos tempos antigos, um imperador bizantino estabeleceu o Código de Justiniano, um conjunto de leis com seu nome que viveu muito depois de sua morte. Ainda seguimos partes desse código hoje. Os romanos também eram conhecidos por codificar leis, assim como Napoleão, imperador da França, muitos séculos depois.


Napoleão revisou as leis francesas em um único código unificado, conhecido como o Código Napoleão. Sob o Império Francês, o código foi implementado em toda a Europa. Napoleão é visto nesta pintura ao lado de uma cópia do Código escrita em um pergaminho.

Hoje, a maioria dos governos pelo menos afirma ser governada por lei. A indicação mais comum é a existência de uma constituição escrita, mas a pergunta mais importante a fazer é se a constituição é realmente o "projeto" que determina como e quais políticas são feitas. Por exemplo, a Nigéria é oficialmente uma democracia com uma constituição escrita que um ditador após o outro ignora. Por outro lado, a Grã-Bretanha nunca teve uma constituição como um único documento escrito, mas durante séculos foi governada por lei. Durante grande parte de sua história, os ingleses tiveram uma monarquia limitada, ou um rei ou rainha que seguiu o estado de direito.

Portanto, se um rei pode ordenar "fora com sua cabeça!" depende do tipo de governo que é aceito em seu país. Se ele dita as regras (regra pelo homem), ou se as regras externas aceitas permitem (regra por lei), a vítima não tem chance.


Por que os manchus escolheram se estabelecer na Cidade Proibida de construção chinesa?

você está louco, filho? sua resposta já está dentro de sua pergunta.

como você pode governar a china da planície de grama na manchúria?

você deve governá-lo do centro da China, que fica no palácio capital da China, na cidade proibida, e eles, como você disse, semibárbaros, bárbaros não podem construir algo tão grandioso quanto a cidade proibida.

desculpe pelo meu inglês ruim, mas você entendeu o que quero dizer.

Chornedsnorkack

Os chineses NÃO se estabeleceram na Cidade Proibida construída pelos mongóis.

Um general chinês que conquistou Dadu em 14 de setembro de 1368, gabou-se de que as negociações nos mercados não foram interrompidas por um dia.

Poderia Ming ter usado o palácio imperial construído pelos mongóis?

Diz-se que não - eles incendiaram o Palácio Imperial de Yuan. E décadas depois, construíram o seu próprio. Aparentemente pelos mesmos motivos, mas com design e layout diferentes.

Além disso, Manchu TEM uma Cidade Proibida para usar?

Lembre-se de que Li Zicheng esteve, após sua derrota no Passo de Shanhai, em Pequim, de 31 de maio a 4 de junho de 1644. Tempo suficiente para atear fogo a prédios, se era isso que ele queria.

Então: da Cidade Proibida tal como está hoje, quantas madeiras estavam no lugar em 23 de abril de 1644? Quanto das madeiras estava no lugar em 13 de setembro de 1368?


Alfonso VI

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Alfonso VI, apelido Alfonso o Bravo, Espanhol Alfonso el Bravo[imperator totius hispaniae) A opressão de seus vassalos muçulmanos levou à invasão da Espanha por um exército almorávida do norte da África (1086). Seu nome também está associado ao herói nacional da Espanha, Rodrigo Díaz de Vivar (El Cid), que era alternativamente seu inimigo e apoiador indiferente.

Alfonso era o segundo filho do rei Fernando I e de sua esposa Sancha. Foi educado por Raimundo, mais tarde bispo de Palência, e por Pedro Ansúrez, conde de Carrión. Com sua morte em 1065, Fernando deixou para Alfonso o reino de Leão junto com o tributo pago pelo reino muçulmano de Toledo. Essas posses despertaram a hostilidade invejosa do irmão mais velho de Afonso, Sancho II, que havia herdado o reino de Castela e a homenagem a Zaragoza (Saragoça). Alfonso foi derrotado por seu irmão em duas batalhas após a derrota em Llantada (1068), ele conseguiu manter seu reino, mas depois disso em Golpejera (1072) foi capturado e exilado, vivendo por um curto período na corte de seu vassalo Maʾmūn , o rei muçulmano de Toledo. Logo a irmã de Alfonso, Urraca, provocou uma rebelião em Leão, e Sancho a sitiou na cidade murada de Zamora. Durante o cerco, ele foi morto, talvez por instigação de Urraca. Ela estava claramente do lado de Alfonso, e alguns historiadores modernos até sugeriram que eles tinham um relacionamento incestuoso.

Com a morte de Sancho, Alfonso recuperou seu próprio reino de Leão e herdou (1072) o de Castela. Ele também ocupou a Galícia, que Sancho manteve de seu irmão mais novo García Alfonso manteve García na prisão até sua morte. Uma história recente, na qual se alega que Alfonso fez um juramento na Igreja de St. Gadea, Burgos, de que não teve nenhuma participação no assassinato de Sancho, provavelmente reflete a relutância castelhana em aceitá-lo como rei.

O reinado de Alfonso agora entrou em um período de sucesso. Ele tomou as províncias de Rioja e Basca e recebeu a homenagem feudal de Sancho Ramírez pela região de Navarra ao norte do rio Ebro. Em 1077 ele assumiu o título imperator totius hispaniae, em cujo papel outros reis cristãos o aceitaram. Começou então a conquista de Toledo e, após um longo cerco, ocupou-a em maio de 1085. Essa foi uma conquista vital, que recuperou para a Espanha cristã um dos mais importantes centros históricos, estratégicos e culturais da península, que teve esteve na posse dos muçulmanos desde o início do século VIII.

Durante este período, Alfonso regularmente exigia parias, pesados ​​tributos financeiros, do muçulmano ṭāʾifah reinos em troca de proteção contra seus outros inimigos. Ao privá-los de suas riquezas, ele esperava enfraquecê-los para que, eventualmente, cedessem sua independência sem lutar. Como resultado de suas cobranças, a Espanha cristã foi inundada com ouro muçulmano, que foi gasto em guerras e doações a santuários, igrejas e mosteiros. A demanda por homenagem fez com que o ṭāʾifah reis para tributar pesadamente seus súditos, produzindo descontentamento e distúrbios populares e contribuindo para a fraqueza que causou a rendição de Toledo. O governante muçulmano al-Muʿtamid de Sevilla (Sevilha) tomou uma decisão desesperada e pediu a ajuda de Yūsuf ibn Tāshufīn, o emir almorávida (berbere) do norte da África e suas tribos do Saara. O emir desembarcou em Algeciras no final de julho de 1086 e alguns meses depois, em 23 de outubro em Zallāqah, perto de Badajoz, infligiu uma derrota terrível a Afonso VI. Alfonso pediu ajuda ao resto da cristandade e uma pequena cruzada foi organizada como resultado, os cruzados não chegaram às terras de Alfonso, mas desperdiçaram suas energias e recursos em um cerco malsucedido ao posto avançado muçulmano de Tudela.

A derrota em Zallāqah diminuiu seriamente a influência de Alfonso sobre o ṭāʾifah reinos. Também levou a uma reconciliação com El Cid. O relacionamento deles tinha sido difícil desde o início, porque El Cid tinha tido um papel proeminente nas campanhas de Sancho contra Alfonso, embora El Cid a princípio comparecesse à corte de Alfonso, as suspeitas se aprofundaram, e desde 1081 ele estava a serviço do rei muçulmano de Zaragoza. Alfonso confiou a El Cid a ocupação e defesa do leste da Espanha, e Rodrigo executou essa tarefa com grande sucesso. Entre 1086 e 1109 Alfonso sofreu derrota constante para os almorávidas na última batalha, a de Uclés em 1108, ele perdeu seu único filho, Sancho. Era característico de seu espírito indomável que ele imediatamente arranjou para sua filha, Urraca, se casar com Afonso I de Aragão para que a guerra contra os almorávidas continuasse após sua morte, embora isso significasse que Leão e Castela seriam governados por um príncipe aragonês.

Embora seu reinado tenha sido politicamente malsucedido, Alfonso VI realizou uma importante tarefa cultural ao europeizar seus domínios. Afonso casou-se com Constança da Borgonha e influências de além dos Pirineus se manifestaram na introdução do estilo românico na arte, na adoção da liturgia romana em vez da moçárabe, na substituição da escrita visigótica pela carolíngia e no apoio enérgico de Alfonso ao monaquismo cluníaco, bem como na reconstrução e salvaguarda do caminho peregrino a Santiago.


Vida pregressa

Abū al-Fatḥ Jalāl al-Dīn Muḥammad Akbar era descendente de turcos, mongóis e iranianos - os três povos que predominaram nas elites políticas do norte da Índia nos tempos medievais. Entre seus ancestrais estavam Timur (Tamerlão) e Genghis Khan. Seu pai, Humāyūn, expulso de sua capital, Delhi, pelo usurpador afegão Shēr Shah de Sūr, estava tentando em vão estabelecer sua autoridade na região de Sindh (agora província de Sindh, Paquistão). Logo Humāyūn teve que deixar a Índia e ir para o Afeganistão e o Irã, onde o xá lhe emprestou algumas tropas. Humāyūn recuperou seu trono em 1555, 10 anos após a morte de Shēr Shah. Akbar, aos 13 anos, foi nomeado governador da região de Punjab (agora amplamente ocupada pelo estado de Punjab, na Índia, e pela província de Punjab, no Paquistão).

Humāyūn mal havia estabelecido sua autoridade quando morreu em 1556. Em poucos meses, seus governadores perderam vários lugares importantes, incluindo a própria Delhi, para Hemu, um ministro hindu que reivindicou o trono para si. Mas em 5 de novembro de 1556, uma força mogol derrotou Hemu na Segunda Batalha de Panipat (perto do atual Panipat, estado de Haryana, Índia), que comandou a rota para Delhi, garantindo assim a sucessão de Akbar.

Com a ascensão de Akbar, seu governo se estendeu por pouco mais do que o Punjab e a área ao redor de Delhi, mas, sob a orientação de seu ministro-chefe, Bayram Khan, sua autoridade foi gradualmente consolidada e ampliada. O processo continuou depois que Akbar forçou Bayram Khan a se aposentar em 1560 e começou a governar por conta própria - a princípio ainda sob influências domésticas, mas logo como um monarca absoluto.


FAQ [editar]

Caso você tenha perguntas que não foram respondidas aqui, pergunte-as no tópico FAQ / Perguntas rápidas - Respostas rápidas.

Quais módulos devo ativar? [editar]

Atualmente, há um módulo obrigatório (o principal denominado "WTWSMS") e cinco submódulos opcionais que devem ser ativados com base no pacote de retratos que você possui. Os submódulos têm nomes que correspondem aos DLCs necessários, portanto, por exemplo, se você possui o DLC de retratos nórdicos, use o módulo denominado WTWSMS_NorsePortraits. Todos os módulos são compatíveis entre si, então você pode executá-los todos de uma vez se tiver todos os pacotes de retrato relevantes. Além disso, existe um sexto módulo puramente gráfico, denominado "WtWSMS_Font", que ativa ou desativa a fonte do texto.

Onde posso encontrar a versão oficial mais recente? [editar]

No subfórum de mod, procure o tópico de lançamento mais recente, rotulado como [WtWSMS] Versão x.x.x.

O mod requer algum DLC? [editar]

Não. Os módulos opcionais requerem os pacotes de rosto (consulte #Quais módulos devo ativar?). Dito isso, jogar em alguns países requer certos DLCs, assim como no vanilla. Veja #Recommended DLCs para uma lista.

O mod é compatível com todos os DLCs? [editar]

Sim, é compatível com todos os DLCs (como com qualquer mod atualizado para o patch mais recente). No entanto, mesmo que seja recomendado rodar todos os DLCs que você possui com ele, o conteúdo do referido DLC pode não ser adequado para a nova configuração do mod, uma consequência do fato de ainda estarmos em beta.

Os jogos salvos podem ser exportados para o Europa Universalis IV? [editar]

Conforme mencionado em #Mod compatibilidade, é compatível. No subfórum de mod, há um tópico onde você pode ajudar a expandi-lo.

O mod é compatível com qualquer outro mod? [editar]

Em quais idiomas o mod está disponível? [editar]

Atualmente, o mod está totalmente localizado em inglês e francês (français) Além disso, há planos para também fornecer espanhol (español) localização em 1.0.0. Se você acha que pode contribuir para qualquer uma das traduções existentes ou fornecer uma tradução em alemão (Alemão), poste uma mensagem nos fóruns da Paradox e discutiremos isso. Outras línguas também poderiam ser feitas, mas isso exigiria que o jogo base também obtivesse uma tradução integral do zero.

As bandeiras estão estranhas, pretas e misturadas, o que devo fazer? [editar]

Você precisa limpar o cache de sinalização. Faça isso excluindo todos os arquivos armazenados em Documentos / Paradox Interactive / Crusader Kings II / WTWSMS / gfx.

Por que recebo os antigos retratos do Mediterrâneo? [editar]

Since the old Mediterranean Portraits are available freely, they are used by default for users who do not have the Mediterranean Portraits DLC and the dedicated sub-mod. If you own the DLC and activate the sub-mod, the new Mediterranean Portraits are used. See #Recommended DLCs and #Which modules should I activate?

Why are a lot of "Smiths" being generated/appearing for certain cultures? [editar]

This is an issue that we are aware of, and is caused by lacking dynasty names for certain cultures. It happens due to vanilla defaulting to the name "Smith" when too few dynasty names are available.

What is "East Welsh" and why is it in this mod? [editar]

East Welsh is a culture that was created by Enlil after an odd event in his first AAR. It is a melting-pot that is used to represent the mix between Welsh and a steppe culture that occurred in it. It is an unique case that will not be removed from the main mod, but similar cases won't be made as it would result in a too wide scope and implausible results. The nature of East Welsh makes it unlikely for it to appear in game.

What areas does the "Imperium Romanum" region required to restore the Roman Empire correspond to? [editar]

The Imperium Romanum is a custom region, covering the respective two halves of the empires from 395. All regions on which the Imperial Reconquest CB is available are thus needed to restore the Roman Empire.

How do I reconquer areas outside the region of my half of the Roman Empire? [editar]

In order to have access to Reconquest CBs covering the entire "Imperium Romanum" region the other half of the Roman Empire needs to have fallen and you need to use the "Last Roman Empire" decision once that has happened.

Where are the Roman legions located? [editar]

The legions are spread across the Mediterranean and the Roman world. A map of the locations is available on our forum.

Why do Isaurian rulers like Emperor Zeno not have access to the Roman legions? [editar]

The only characters who can hire and use the legions are those of the Romance group. The reasons for why the Isaurian culture doesn't have access to the legions were explained previously by Erik W.

Why are Hellenic rulers not able to rebuild the Circus Maximus? [editar]

The Circus Maximus decision in its current form was designed with a Christian rebuilding in mind, as the original conditions were written without the possibility for them to do it. In the future this could change if there are grounds to modify it.

Why is there a Republic of Pisa? [editar]

Pisa never declined like many other Roman towns, so it retained its Decurion Senate, 2 Duumvirs, and republican nature while the rest of the municipium declined into hereditary institutions. Even under the Lombards, it was the only city to not be ravaged, and became the dominant trade center.

Why do the kings of Vandalica also hold the kingdom of Alania? [editar]

This is for historical reasons, as the Alans migrated westwards with the Hunnic pressure and ended up integrating the Vandalic coalition that migrated to North Africa. The Alan crown was granted to the Vandal kings and they called themselves kings of both the Vandal and Alan kingdoms.

Why is the Hellenic religion present in Italy and Greece at start? [editar]

The Eastern Roman Emperor Leo I still had to post laws in 472 to deal with the large number of pagans in the empire. In Italy, the laws regarding the closing of temples were ignored, as there were too many pagans to enforce and laws against them in many regions of Italy.

How come "Ashurism" is still present at start? [editar]

The Assyrian Pagan religion is still present in a few provinces, representing the polytheistic groups that partially survived in the area.

What does the Punic culture represent? [editar]

The Punic culture is present in a few provinces at start, such as Malta and a Balearic island, representing the Punic Diaspora. This is a Romanised population, and does not represent Carthaginians of the Punic Wars. When it comes to religion, the Punic religion itself was extinct by 476, although as the Central African incorporated some Punic Gods it can be said to be the closest.

Why is Iceland inhabited by Irish characters at start when it hadn't been colonised at that point? [editar]

The characters in Iceland are based upon the Papars, who were Irish monks. As there is no colonisation mechanic in the mod for the Norse establishment on an inhabited Iceland and it was decided to not make it a wasteland or removing it, they were added to have some characters at start.

Why is there a de jure empire of Armenia? [editar]

The Empire of Armenia was added following requests for a Caucasian empire. It is based off the greater Armenian Kingdom during Antiquity.

Why do I not have access to the Holy War CB? [editar]

Holy wars are entirely disabled before the Rise of Islam. This does not mean that conquests necessarily ends up being restricted, as other casus bellis replace it.

Why is the Rise of Islam currently disabled? [editar]

The version of Islam that is present in the mod files is only for testing numbers, and is not intended for usage in a public release. Thus, it has been disabled until a more complete and satisfactory version has been implemented. You may however enable it for your own use with the specific gamerule.

Is the Great Schism in the mod? [editar]

Church councils in general is a feature that will be expanded upon as the mod is developed, and while the Three-Chapter Controversy and Henotikon are represented more will come. The Great Schism itself can be triggered through a different set of circumstances as of the latest version. The plans for representing the Early Christian Church can be found in the dedicated thread.

Why have you added so many provinces to the North African desert? [editar]

The main goal of the provinces additions was to expand the map into Africa to include the Gaetulians and Garamantes and to give better borders to the Languantan and Austorani. Smaller counties were added to give the Garamantes the power base they historically had, and to represent the hundreds of fortified, self-sufficient, and wealthy city states that made up the now unified Garamantian kingdom. This land was the home of advanced kingdoms, regional powers of fortified, advanced cities. Their irrigation skill and inventiveness made people describe the men to have little muscle or brawn, because they lived in the Sahara with ease. The Garamantian capital city, Germa, was not the first capital city, and was alone comparable to cities like Pompeii. Garam had a decent population, and so did all of their other city-states. The standard army of the Garamantes numbered at 50,000 at the lowest, and the Garamantes had excessive use large armies of nomads to bolster their already powerful forces. The city of Garam was simply one of 8 powerful cities, all of which were of similar size an population, meaning just in the major cities of their 180,000 square mile kingdom had 80,000 people. This doesn't include the large number of other settlements they also had, making their nation incredible powerful.

In the future, the map will be redone in its integrality, with the aim of lowering the province density in the area.

Is Tibet being a wasteland intended? [editar]

Tibet is currently a wasteland as in pre-2.8 vanilla versions. This is because the lead developer Enlil responsible for the history of the area is busy and absent elsewhere, which means he hasn't been able to contribute directly. As soon as he feels done and has time to share his content, Tibet will be added to the mod. For now however, we consider it more important to have a Tibet with full history and flavour than just adding a shallow copy without the dedication it deserves.

How do I proceed in order to join the team, contribute or test the mod? [editar]

Even without modding experience, it is possible to help with the development, become a tester, or make historical contributions for this mod. Simply send a PM to a member of the team over at the paradox forums and we will discuss it. You need to remember that we all started as simple players, even Enlil.


Assista o vídeo: Se o Brasil voltar a ser uma monarquia teremos um REI ou um IMPERADOR?


Comentários:

  1. Everleigh

    DENTRO! Hooligans são divorciados, eles têm uma bagunça de spam aqui))))

  2. Mole

    Concordo, esta opinião notável

  3. Yokinos

    Há a página da Web sobre a pergunta em que você está interessado.

  4. Adon

    Na minha opinião, essa é uma pergunta interessante, participarei da discussão. Juntos, podemos chegar à resposta certa. Tenho certeza.

  5. Kayne

    Uma boa resposta, Bravo :)

  6. Amenhotep

    Você, por acaso, não é um especialista?

  7. Hanlon

    Eu acredito que você estava errado. Tenho certeza. Eu sou capaz de provar isso.

  8. Togul

    A situação absurda acabou

  9. Parthalan

    É uma pena que não posso falar agora - tenho que sair. Mas eu estarei livre - com certeza vou escrever o que penso sobre esse assunto.



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