A Lei de Abolição da Escravidão no Distrito de Columbia [16 de abril de 1862] - História

A Lei de Abolição da Escravidão no Distrito de Columbia [16 de abril de 1862] - História


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Senador John McCain

16 de julho de 2018

“O presidente Trump se mostrou não apenas incapaz, mas também relutante em enfrentar Putin. Ele e Putin pareciam estar falando da mesma maneira que o presidente fez uma escolha consciente de defender um tirano contra as questões justas de uma imprensa livre e conceder a Putin uma plataforma incontestável para espalhar propaganda e mentiras para o mundo.

“É tentador descrever a entrevista coletiva como uma derrota patética - como uma ilustração dos perigos da preparação insuficiente e da inexperiência. Mas esses não eram tweets errados de um político novato. Essas foram as escolhas deliberadas de um presidente que parece determinado a realizar seus delírios de uma relação calorosa com o regime de Putin, sem qualquer consideração pela verdadeira natureza de seu governo, seu violento desrespeito pela soberania de seus vizinhos, sua cumplicidade na matança dos Povo sírio, sua violação dos tratados internacionais e seu ataque às instituições democráticas em todo o mundo.

“Vindo logo após a conduta bombástica e errática do presidente Trump em relação aos nossos amigos e aliados mais próximos em Bruxelas e na Grã-Bretanha, a coletiva de imprensa de hoje marca um recente ponto baixo na história da Presidência americana. O fato de o presidente ter sido atendido em Helsinque por uma equipe de conselheiros competentes e patrióticos torna seus erros e capitulações ainda mais dolorosos e inexplicáveis.

“Nenhum presidente anterior se rebaixou mais abjetamente diante de um tirano. Não apenas o presidente Trump falhou em falar a verdade sobre um adversário; mas, falando pela América para o mundo, nosso presidente falhou em defender tudo o que nos torna quem somos - uma república de pessoas livres dedicada à causa da liberdade em nosso país e no exterior. Os presidentes americanos devem ser os campeões dessa causa para que ela tenha sucesso. Os americanos estão esperando e esperando que o presidente Trump aceite essa responsabilidade sagrada. Só podemos esperar que eles não estejam esperando totalmente em vão. ”


A Lei para a Abolição da Escravatura no Distrito de Columbia.

Uma lei para a liberação de certas pessoas mantidas para servir ou trabalhar no Distrito de Columbia.

Seja ele promulgado pelo Senado e pela Câmara dos Representantes dos Estados Unidos da América no Congresso reunido. Que todas as pessoas detidas para serviço ou trabalho dentro do Distrito de Columbia, por motivo de ascendência africana, são por meio deste exoneradas e liberadas de e de qualquer reivindicação a tal serviço ou trabalho e de e após a passagem deste ato, nem escravidão nem servidão involuntária, exceto para o crime, do qual a parte for devidamente condenada, passará a existir no referido Distrito.

SEC. 2. E que seja promulgado ainda, que todas as pessoas leais aos Estados Unidos que possuem reivindicações de serviço ou trabalho contra pessoas dispensadas por este ato podem, no prazo de noventa dias a partir da passagem deste, mas não depois disso, apresentar aos Comissários a seguir mencionados seus respectivas declarações ou petições por escrito, verificadas por juramento ou afirmação, estabelecendo os nomes, idades e descrição pessoal de tais pessoas, a maneira pela qual os referidos peticionários adquiriram tal reivindicação e quaisquer fatos relativos ao seu valor, e declarando sua lealdade a o Governo dos Estados Unidos, e que ele não portou armas contra os Estados Unidos durante a presente rebelião, nem de nenhuma forma prestou ajuda ou conforto a isso: Desde que o juramento da parte não seja evidência dos fatos nele declarados .

SEC. 3. E seja promulgado ainda, que o Presidente dos Estados Unidos, com o conselho e consentimento do Senado, nomeará três Comissários, residentes do Distrito de Columbia, dois dos quais terão poderes para agir, os quais receberão as petições acima mencionadas, e quem investigará e determinará a validade e o valor das reclamações nelas apresentadas, na forma acima mencionada, e avaliará e repartirá, nos termos do presente anexo, o valor em dinheiro das diversas reclamações por eles julgadas válidas: Contanto, no entanto, que a soma total assim avaliada e repartida não exceda no total um montante igual a trezentos dólares para cada pessoa comprovadamente detida por reclamação legal: E contanto, ainda, que nenhuma reclamação seja permitida para qualquer escravo ou escravos trazidos para o referido Distrito após a aprovação deste ato, nem por qualquer escravo reivindicado por qualquer pessoa que tenha portado em armas contra o Governo dos Estados Unidos na presente rebelião, ou de qualquer forma g ida a ajuda ou conforto, ou que se origina em ou em virtude de qualquer transferência feita até o momento, ou que deverá ser feita por qualquer pessoa que tenha de alguma forma auxiliado ou sustentado a rebelião contra o Governo dos Estados Unidos.

SEC. 4. E que seja promulgado ainda, que os referidos Comissários deverão, no prazo de nove meses a partir da aprovação deste ato, fazer um relatório completo e final de seus procedimentos, conclusões e avaliação, e deverá entregá-lo ao Secretário do Tesouro, que relatório será considerado e considerado conclusivo em todos os aspectos, exceto conforme disposto a seguir e o Secretário do Tesouro deverá, com exceção, fazer com que os montantes assim distribuídos aos referidos créditos sejam pagos pelo Tesouro dos Estados Unidos às partes considerado pelo referido relatório como tendo direito a tanto, como mencionado acima, e o mesmo deverá ser recebido na íntegra e completa Compensação: Desde que, nos casos em que as petições possam ser apresentadas apresentando reivindicações conflitantes ou estabelecendo ônus, os referidos Comissários deverão especificar no referido relatório, e o pagamento não será feito de acordo com a sentença dos referidos Comissários até que um período de sessenta dias tenha decorrido, durante o qual qualquer peticionário reclamar um interesse na qualquer montante pode entrar com um projeto de lei em equidade no Tribunal de Circuito do Distrito de Columbia, tornando todos os outros requerentes réus, estabelecendo o processo em tal caso perante os referidos Comissários e suas ações nele, e rezando para que a parte a quem o pagamento tenha sido concedida pode ser proibida de recebê-la e se o referido Tribunal conceder essa medida provisória, uma cópia da mesma poderá, a pedido do referido reclamante, ser entregue ao Secretário do Tesouro, que deverá então fazer com que a referida quantia seja paga para o referido Tribunal, observadas as suas ordens e decreto final, cujo pagamento será integral e indemnizatório, como nos demais casos.

SEC. 5. E que seja promulgado ainda, Que os referidos Comissários realizarão suas sessões na cidade de Washington, no local e horários que o Presidente dos Estados Unidos determinar, a qual farão a devida notificação pública. Terão poderes para intimar e obrigar a comparência de testemunhas, receber depoimentos e fazer valer a sua produção, como nas causas cíveis perante os tribunais de justiça, sem exclusão de qualquer testemunha por motivo de cor e podem convocar perante si os que fazem reclamar de serviço ou trabalho, e examiná-los sob juramento, podendo, ainda, para fins de identificação e avaliação, convocar perante si as pessoas assim reclamadas. Os referidos Comissários & # x27 devem nomear um Escriturário, que deve manter os arquivos e registro completo de todos os procedimentos perante eles, que terá o poder de administrar juramentos e afirmações em tais procedimentos, e que emitirá todos os processos legais por eles ordenados. O Marechal do Distrito de Columbia, pessoalmente ou por substituto, comparecerá às sessões dos referidos Comissários e executará o processo emitido pelo referido Escriturário

SEC. 6. E que seja promulgado ainda, que os referidos Comissários receberão como compensação por seus serviços a soma de dois mil dólares cada, a ser paga mediante a apresentação de seu Relatório que o referido Escriturário receberá por seus serviços a quantia de duzentos dólares por mês em que o referido Marechal receberá as taxas permitidas por lei para serviços semelhantes realizados por ele no Tribunal de Circuito do Distrito de Columbia que o Secretário do Tesouro fará com que todas as outras despesas razoáveis ​​da referida Comissão sejam auditadas e permitidas, e que a referida compensação, taxas e despesas serão pagas pelo Tesouro dos Estados Unidos.

SEC. 7. E que seja promulgado ainda, Que para a finalidade de levar a efeito este ato, é por meio deste apropriado, de qualquer dinheiro do Tesouro não apropriado de outra forma, uma quantia não superior a um milhão de dólares.

SEC. 8. E que seja promulgado ainda, Que qualquer pessoa ou pessoas que sequestrem, ou de qualquer maneira transportem ou procurem ser retiradas do referido Distrito. A pessoa ou pessoas liberadas e libertadas pelos prisioneiros deste ato, ou qualquer pessoa ou pessoas livres com a intenção de reenviar ou vender tal pessoa ou pessoas como escravas, ou devem reensalvar qualquer pessoa libertada, a pessoa ou pessoas que o ofenderam serão falecidas culpado de um crime e, por condenação, muitos tribunais de [. ] no referido Distrito, pode estar preso na Penitenciária não menos que a não menos de vinte anos.

SEC. 9. E ser promulgado posteriormente, Que dentro de vinte [. ] dentro de um prazo adicional que os Comissários aqui previstos limitem, após a aprovação deste ato, uma declaração por escrito ou cronograma deverá ser arquivada junto ao Escriturário do Tribunal de Circuito do Distrito de Columbia, pelos diversos proprietários ou requerentes aos serviços das pessoas tornadas livres ou alforriadas por este ato, estabelecendo os nomes, idades, sexo e descrição particular de tais pessoas separadamente e o referido Escriturário deve receber e registrar, em um livro por ele a ser fornecido e mantido para esse efeito, as referidas declarações ou tabelas, ao receber cinquenta centavos cada uma delas, e nenhuma reclamação será permitida a qualquer reclamante ou proprietário que negligencie este requisito.

SEC. 10. E que seja promulgado ainda, que o dito Escriturário e seus sucessores no cargo deverão, de tempos em tempos, mediante solicitação e ao receber vinte e cinco centavos, preparar, assinar e entregar a cada pessoa tornada livre ou alforriada por este ato, certidão com a chancela do referido Tribunal, constando o nome, a idade e a descrição de tal pessoa, e atestando que tal pessoa foi devidamente alforriada e libertada por este ato.

SEC. 11. E que seja promulgado, que a soma de cem mil dólares, de qualquer dinheiro do Tesouro não alocado de outra forma, fica por meio deste destinado a ser gasto sob a direção do Presidente dos Estados Unidos, para ajudar na colonização e liquidação de tais pessoas livres de ascendência africana que agora residem no referido Distrito, incluindo aquelas a serem libertadas por este ato, como podem desejar emigrar para as repúblicas de Hayti ou Libéria, ou qualquer outro país além dos limites dos Estados Unidos como o O presidente pode determinar: Desde que, as despesas para este fim não excedam cem dólares para cada emigrante.

SEC. 12. E que seja promulgado, que todos os atos do Congresso e todas as leis do Estado de Maryland em vigor no referido distrito, e todos os decretos das cidades de Washington e Georgetown, incompatíveis com as disposições deste ato, sejam revogados.


D.C. Emancipation Act, abril de 1862

A escravidão existiu na capital do país desde o início da história da cidade em 1790, quando o Congresso criou o território federal a partir de terras anteriormente detidas pelos estados escravistas da Virgínia e Maryland. O D.C. Emancipation Act foi o primeiro de muitos passos em direção à igualdade e emancipação para os cidadãos afro-americanos - o "começo do fim", como escreveria Frederick Douglass.

Contidas neste guia estão atividades sugeridas para ensinar “Uma Lei para a Liberação de Certas Pessoas Mantidas ao Serviço ou Trabalho no Distrito de Columbia,” conhecida como Lei de Emancipação D.C. Documentos primários, questões para discussão direta dos documentos, artigos do Washington Post e recursos para estudos adicionais são fornecidos.

Além das atividades sugeridas na lição, os professores recebem um segundo guia de recursos, "The Jim Crow South: Pavimentando o Caminho para o Movimento dos Direitos Civis Modernos", que enfoca os períodos de Reconstrução Presidencial e Reconstrução Radical, Códigos Negros e Leis Jim Crow, e Plessy v. Ferguson

Prepare um Linha do tempo
Estudos Sociais, História dos Estados Unidos

Os alunos podem preparar um cronograma da escravidão nas Colônias, nos Estados Unidos e / ou no Distrito de Columbia. Se os professores se concentrarem apenas em D.C., comece com o estabelecimento do distrito federal em 16 de julho de 1790, quando o Congresso autorizou o presidente George Washington a selecionar um local permanente para a capital.

Apresente aos alunos o Artigo 1, Seção 8, Cláusula 17, da Constituição dos Estados Unidos que foi adotada em 15 de setembro de 1787:

Exercer Legislação exclusiva em todos os casos, em relação a tal Distrito (não superior a dez milhas quadradas) que possa, pela Cessão de determinados Estados e a Aceitação do Congresso, tornar-se a Sede do Governo dos Estados Unidos e exercer a mesma Autoridade sobre todos os Locais adquiridos pelo Consentimento da Legislatura do Estado em que o Mesmo será, para a Construção de Fortes, Revistas, Arsenais, Estaleiros de Doca e outros Edifícios necessários

Conheça as Pessoas
Inglês, Estudos Sociais, História dos EUA

Aborde o estudo da emancipação em Washington, D.C., por meio dos indivíduos que estiveram envolvidos no estabelecimento do Distrito de Columbia, no desenvolvimento de um centro de leilão e posse de escravos e no emprego como campo de batalha política pela emancipação.

Indivíduos que podem ser pesquisados ​​incluem:

Revise o contexto histórico
Estudos Sociais, História dos EUA

“Escravidão no Distrito de Colúmbia” dá uma visão geral rápida da escravidão sendo introduzida nas Colônias e estabelecida no Distrito de Colúmbia. Se os professores tiverem tempo, um estudo mais aprofundado pode ser feito usando as fontes listadas, lendo os livros sugeridos e explorando pesquisas adicionais.

Esta visão geral histórica fornece a base necessária para a preparação de um estudo mais aprofundado da Lei de Emancipação e das petições de alforria resultantes.

Leia uma transcrição
Cívica, Estudos Sociais, Governo, História dos EUA

Com uma compreensão da estrutura cultural, política e econômica e das condições da escravidão nos estados e em D.C., os alunos devem estar prontos para compreender o impacto da Lei de Emancipação de D.C.

“Espero não estar sonhando, mas os eventos que estão ocorrendo parecem um sonho”, escreveu o orador Frederick Douglass sobre a Lei de Emancipação D.C. “Não apenas um golpe terrível para a escravidão em todo o país, mas um golpe mortal para a rebelião - e o começo do fim para ambos.”

A transcrição dos Arquivos Nacionais de “Uma Lei para a Liberação de Certas Pessoas Mantidas ao Serviço ou Trabalho no Distrito de Columbia” está incluída em D.C. Emancipação. Ele também pode ser lido online nos Documentos em destaque da National Archives & amp Records Administration. As perguntas incluídas no guia de Emancipação de D.C após a transcrição podem ser discutidas à medida que cada seção é lida ou depois que todo o documento é concluído.

Veja um vídeo
Cívica, Estudos Sociais, Governo, História dos EUA, Artes Visuais

Vá para o site dos Arquivos Nacionais ou para “Por dentro dos cofres” para ver o vídeo “Arquivos Nacionais compartilham petições raramente vistas da Lei de Emancipação de DC”. No vídeo, os arquivistas Damani Davis e Robert Ellis e o estudioso da Universidade de Nebraska-Lincoln Kenneth Winkle levam os espectadores para dentro dos cofres e das salas de pesquisa dos Arquivos para uma visão geral da Lei de Emancipação D.C., das petições e da Lei Complementar.

As perguntas que podem ser feitas incluem:
1. O que os proprietários de escravos em D.C. eram obrigados a fazer em 1862?
2. Por que alguns escravos fugiram para Maryland antes da aprovação da Lei de Emancipação?
3. Que tipo de informação se encontra nas petições ou cronogramas?
4. Por que a Lei Suplementar foi aprovada em 12 de julho de 1862, a pedido de Lincoln?

Estude Petições
Cívica, Estudos Sociais, Governo, História dos EUA

Frederick Douglass escreveu que o Ato de Emancipação D.C. foi "uma bênção inestimável e indescritível" para aqueles que libertou e "o primeiro grande passo em direção à justiça que exalta uma nação". Quem foram essas pessoas que foram abençoadas e alforriadas?

Nos arquivos do Arquivo Nacional estão as petições e cronogramas apresentados ao Secretário do Tribunal de Circunscrição do Distrito de Columbia. Com a permissão dos Arquivos Nacionais, reimprimimos a Petição de Clark Mills. Leia cada documento para obter uma imagem do Sr. Mills e dos escravos que ele está libertando.

As questões para discussão são fornecidas para orientar a leitura dos documentos. Ver “Estude as Petições da Lei de Emancipação D.C.”

Para obter informações adicionais sobre o uso dos documentos, leia "Escravidão e Emancipação na Capital da Nação: Usando Registros Federais para Explorar a Vida de Ancestrais Afro-Americanos" no Arquivo Nacional ' Prólogo Revista.

Conheça Philip Reid
Arte, Jornalismo, Estudos Sociais, Governo, História dos EUA

Leia o artigo do The Washington Post, “O escravo chamado Philip Reid ajudou a criar a Estátua da Liberdade que fica no topo do Capitólio.” Guy Gugliotta conta as histórias da criação da Estátua da Liberdade, o envolvimento do escravo Philip Reid no projeto e a Lei de Emancipação D.C.

Os alunos também podem assistir ao vídeo de desenhos animados históricos que é baseado em Flashbacks, uma história de desenho animado do distrito de Columbia. Eles aprenderão como Philip Reid se tornou a pessoa que supervisionou a fundição da estátua de bronze na fundição de bronze de Mills em Bladensburg.

Desenhe na história
Arte, Jornalismo, Estudos Sociais, História dos EUA, Artes Visuais

Usar Flashbacks por Patrick M. Reynolds como um modelo para os alunos relacionarem eventos históricos e indivíduos por meio de painéis de desenhos animados. Flashbacks é publicado todos os domingos na seção de quadrinhos de domingo do The Washington Post.

Os grupos de alunos podem receber segmentos da história de D.C. de 1800 a 1900 para pesquisar, resumir e colocar em painéis de desenhos para contar a história. Os alunos poderiam relatar a história da escravidão e emancipação, de libertos e servos contratados, ou de indivíduos e diferentes tipos de emprego.

Verifique os fatos
Jornalismo, alfabetização midiática

Jornalista é repórter, pesquisador, editor e escritor. Em “Think Like a Journalist” o aluno é convidado a ser pesquisador, editor e escritor.

Leia o que o repórter escreveu. Um repórter deve ser imparcial, preciso e claro em suas reportagens. Você entende o que Guy Gugliotta escreveu?

Leia os documentos originais - a Petição de Clark Mills. A pesquisa adicional nos arquivos dos Arquivos Nacionais muda o que um repórter escreveu?

Lembre-se - e comemore?
Educação de personagens, Inglês, Jornalismo, Media Arts, Música, Estudos Sociais, História dos EUA

16 de abril é feriado no Distrito de Columbia.Como pode ser um dia de lembrança e celebração? Aqui estão algumas sugestões para estimular projetos e atividades em sua escola:
• Leia a Lei de Emancipação D.C. Trabalhe com os alunos para preparar uma leitura interpretativa.
• Dê aos alunos de arte a Lei de Emancipação D.C. Peça-lhes que ilustrem a história da escravidão e o que esse documento significava para escravos, proprietários de escravos e abolicionistas.
• Leia narrativas de escravos, obras de abolicionistas e escritos da época. Selecione passagens para ler em uma apresentação pública. Começar com Incidentes na A vida de uma escrava, 1861 Minha escravidão e minha liberdade por Frederick Douglass e Amistad.
• Prepare um programa musical para contar a história da escravidão e da emancipação. Inclui obras de músicos de D.C.
• Leia sobre poetas, músicos e escritores nascidos em D.C. Além disso, familiarize-se com os escritores da Renascença D.C. [LINK para o guia NIE DC Renaissance anterior] Selecione as peças para incluir em uma leitura.
• Os alunos de transmissão, jornalismo e artes de mídia podem fazer reportagens sobre os programas apresentados em suas escolas.
• Os alunos de Broadcast and Media Arts poderiam trabalhar em um curta de três a cinco minutos para informar a comunidade estudantil sobre a decisão de Lincoln de promulgar a Lei de Emancipação de D.C. e o que ela significava para as pessoas no Distrito de Columbia naquela época.
• Providencie um palestrante convidado para dizer como pesquisar genealogia.
• O National Endowment for the Humanities (NEH) financiou dois projetos digitais: The Freedman and Southern Society Project e Visualizando a Emancipação. Embora seu concurso de redação do aluno tenha acabado, siga suas orientações para responder ou reinterpretar um dos documentos históricos.
• Prepare uma vitrine para contar a história da escravidão e da emancipação. Inclui a ferrovia subterrânea e os abolicionistas.

Reconstrua a vida após a guerra civil
Estudos Sociais, Governo dos EUA, História dos EUA

Para complementar um estudo da Lei de Emancipação de D.C., o foco principal deste guia curricular, os professores recebem um segundo guia de recursos. Uma visão geral da história da emancipação afro-americana após a Guerra Civil e o caminho para alcançar os direitos civis é apresentada em Jim Crow South. Começando em 1865 com a reconstrução presidencial do presidente Andrew Johnson e as leis dos antigos estados confederados, conhecidas como códigos negros, os alunos têm um ponto de partida para discutir e fazer pesquisas adicionais.

O período de Reconstrução Radical levou a emancipação até a disputada eleição de 1876. Aproximadamente 1.500 afro-americanos ocuparam cargos públicos em estados do sul no período. Preenchendo uma vaga, Hiram Rhodes Revels foi o primeiro afro-americano a servir no Congresso dos EUA. Blanche Kelso Bruce foi a primeira a ser eleita para um mandato completo. Ao mesmo tempo, leis Jim Crow, grupos de ódio e intimidação de poll tax e testes de alfabetização foram estabelecidos. O caso Plessy v. Ferguson da Suprema Corte de 1896 é considerado à luz da doutrina "separada, mas igual" que prevaleceria até 1954. A continuação pessoal dos descendentes de Plessy v. Ferguson pode ser encontrada no relato do jornal ", revelam Plessy e Ferguson placa hoje marcando as ações de seus ancestrais. "

O guia de recursos inclui uma análise das considerações contemporâneas de emancipação das leis de identificação do eleitor e votação antecipada.

O colunista do Washington Post Colbert King escreveu sobre paralelos entre as leis de identificação do eleitor de 2012 e o período de reconstrução de Andrew Johnson. Leia e discuta sua coluna, "Romney: O novo Andrew Johnson?"

Post NIE Guide Editor e redator amplificador | Carol Lange
Post NIE Guide Art Editor | Carol Porter

Abolir Pôr fim
Declaração de liberdade Registros oficiais de provas que atestam a condição de negros livres
Compensação Dinheiro ou outro pagamento dado para pagar por perdas, danos ou trabalho realizado
Documento Prova escrita
Serviço Domestico Trabalho doméstico, em oposição ao trabalho de campo
Emancipação Liberdade da escravidão
Endentured Comprometido contratualmente em trabalhar como aprendiz ou servo por um período especificado
Alforriar Para libertar alguém da escravidão substantivo: manumissão
Petição Um pedido formal, submetido a um tribunal ou agência governamental
Escravo Pessoa que é forçada a trabalhar para outra pessoa sem salário e é considerada uma propriedade
Escravidão Estado de escravidão em que os afro-americanos (e alguns nativos americanos) pertenciam a outras pessoas, geralmente brancas, e eram forçados a trabalhar em seu nome
Status Categoria em que uma pessoa foi atribuída e o tipo de privilégios recebidos nessa designação
Mandado de habeas corpus Ordem judicial instruindo os acusados ​​de deter outro indivíduo injustamente a apresentar o detido perante o tribunal

RESPOSTAS. Veja um vídeo
1. Documente a propriedade dos escravos que eles possuíam e estabeleça seu valor.
2. Eles temiam que seriam forçados a se mudar para a África.
3. Nomes, idades, descrições e valores estimados
4. Muitos proprietários de escravos não queriam desistir de seus escravos, mesmo que uma compensação fosse dada. A Lei Complementar permitia que os próprios escravos fizessem petições por sua própria liberdade. Petições para 161 pessoas foram apresentadas.

História e Geografia dos EUA I: Os alunos explicam que alguns africanos vieram para a América como servos contratados que foram libertados no final de suas obrigações, bem como aqueles que vieram como cativos à escravidão (9. G, E, S, 8ª série)

História e Geografia dos EUA I: Os alunos analisam a questão da escravidão, incluindo as primeiras e constantes tentativas de abolir a escravidão e realizar os ideais da Declaração de Independência. (8.10, Grau 8)

D.C. História e Governo: Os alunos descrevem o efeito que a Guerra Civil teve na vida em Washington, DC, e explicam os efeitos da Emancipação Compensada e da Proclamação da Emancipação na cidade.
1. Descreva como o Exército da União transformou a cidade em um campo armado.
2. Descreva as lealdades conflitantes das pessoas que vivem na cidade.
4. Explicar a participação de residentes brancos e negros nos exércitos da União e Confederados.

Estudos Sociais: Os alunos analisam as funções e responsabilidades exclusivas dos três ramos do governo, conforme estabelecido pela Constituição dos Estados Unidos
2. Explique o processo pelo qual a Constituição pode ser emendada. (Princípios do Governo dos EUA, Grau 12, 12.3)

Matemática: Use as quatro operações para resolver problemas de palavras envolvendo distâncias, intervalos de tempo, volumes líquidos, massas de objetos e dinheiro, incluindo problemas envolvendo frações simples ou decimais, e problemas que requerem a expressão de medidas dadas em uma unidade maior em termos de uma menor unidade. (Medição e data de amp, 4.MD.2)

Estudos Sociais: Analise os eventos históricos, documentos e práticas que são a base de nossos sistemas políticos
c. Explicar a importância dos princípios no desenvolvimento da Declaração de Independência, Artigos da Confederação, Preâmbulo, Constituição dos Estados Unidos e Declaração de Direitos (Padrão 1.0, Grau 5)

Ciência Política: Explique como o governo dos Estados Unidos protegeu ou falhou em proteger os direitos de indivíduos e grupos (Padrão 1.0, Tópico C, Indicador 2, Série 8)
uma. Descreva o significado e os efeitos da Proclamação de Emancipação

Ciência Política: Analisar o impacto de documentos e práticas históricas que se tornaram as bases do sistema político americano durante o período nacional inicial (1.0, Indicador 2, Grau 8)
g. Avalie a importância das Emendas à Guerra Civil (13, 14 e 15) e como elas protegeram os direitos individuais

Ciência Política: Examine o princípio do devido processo (Padrão 1, Tópico C, Indicador 3, Série 8)
uma. Identifique como o devido processo legal protege os indivíduos
b. Descreva as proteções do devido processo na Declaração de Direitos e na 14ª Emenda

Estudos Sociais: Explique as mudanças políticas, culturais, econômicas e sociais em Maryland durante o início de 1800
b. Descreva a importância das mudanças na indústria, transporte, educação, direitos e liberdades em Maryland, como estradas e canais, escravidão, ferrovia B & ampO, Estrada Nacional, imigração, escolas públicas e liberdade religiosa (História, 4ª série)


A Lei de Emancipação Compensada de 1862

Com um golpe de sua caneta, o presidente Abraham Lincoln sancionou a Lei de Emancipação Compensada em 16 de abril de 1862, encerrando oficialmente a escravidão em Washington, D.C. A lei refletia uma nova direção no debate de longa data sobre escravidão e emancipação na capital do país. Embora esteja longe da emancipação total, foi um passo importante para a abolição da escravatura.

A lei que põe fim à escravidão na capital do país compensou os proprietários dos cerca de 3.185 escravos que libertou. Uma comissão de três pessoas ouviu petições dos ex-proprietários de escravos e fez determinações sobre quanto dinheiro eles deveriam receber pela perda de sua propriedade humana. No final, a compensação total foi de quase um milhão de dólares. Um segundo Ato de Compensação, que Lincoln sancionou em 12 de julho de 1862, permitia que ex-escravos pedissem o reembolso de seu próprio valor, desde que seus antigos senhores ainda não tivessem sido indenizados. Também permitia que ex-escravos que haviam comprado a liberdade de membros da família reivindicassem remuneração pelo dinheiro que gastaram para libertar entes queridos. Isso corrigiu uma falha na lei original. De acordo com a lei original, as reivindicações negras eram automaticamente descontadas se contestadas por um peticionário branco. A revisão exigia que as reivindicações fossem ponderadas igualmente, independentemente da raça do peticionário.

Embora vários estados tenham acabado com a escravidão bem antes de ela ser proibida em Washington, D.C., esses atos específicos de emancipação - especialmente o primeiro & # 8211 carregavam muito simbolismo. Como capital do país, Washington, D.C. foi um centro crítico das lutas do século XIX entre nortistas e sulistas pela escravidão.

No início, poucos americanos brancos questionaram a instituição da escravidão em Washington, D.C. O crescimento da cidade após seu estabelecimento em 1792 exigiu considerável trabalho qualificado e não qualificado, e os escravos construíram mais do que alguns de seus edifícios. A cidade também era central para o comércio doméstico de escravos. Até meados do século XIX, cercas e leilões de escravos eram uma visão comum. Os hotéis alugavam porões para escravos antes de sua venda, e as tavernas e hotéis locais ao redor do National Mall freqüentemente hospedavam leilões de escravos. A caneta de escravo de Robey (atualmente a citação do prédio da Federal Aviation Administration) estava entre as mais conhecidas. Ficava perto da Casa Amarela de William H. Williams, que servia como prisão privada para escravos. A caneta de escravo de Robey ficou famosa pelo visitante inglês ES Abdy, um Fellow do Jesuit College, Cambridge, que relatou suas impressões durante uma visita em 1835. Abdy não poupou palavras, chamando a caneta de "uma cabana miserável" e observando que os "internos ”Foram expostos aos extremos de climas de inverno e verão.

À medida que D.C. crescia, também crescia sua população de afro-americanos livres, que constataram que as forças pró-escravidão da cidade estavam se movendo para colocar mais e mais restrições em seus movimentos, incluindo toques de recolher estritos. Sob esses códigos negros, havia diferenças mínimas entre o tratamento de afro-americanos livres e escravos que violavam o toque de recolher. E os códigos negros tornaram-se ainda mais restritivos à medida que o século XIX avançava. Um código negro de 1821 exigia que os afro-americanos livres provassem seu status de livre comparecendo perante o prefeito com documentos assinados por três cidadãos brancos de "boa reputação". Assim como acontece com os escravos, a mobilidade dos negros americanos livres e até mesmo sua própria liberdade estava sujeita aos caprichos dos Washingtonians brancos.

A terrível prática de venda de escravos na capital do país horrorizou os observadores, e o fechamento da rede em torno dos negros americanos livres preocupou as pessoas que temiam que o próprio princípio da liberdade estivesse sob cerco. Em 1828, ativistas antiescravistas pressionaram sem sucesso para que DC acabasse com a escravidão. Mas o status da cidade como sede do governo nacional tornou a perspectiva de emancipação particularmente controversa, já que todos reconheceram que o status da escravidão ali simbolizava seu status na nação.

Washington, D.C. começou a ver cada vez mais resistência física à escravidão. Navios escravos navegavam regularmente ao longo do Potomac, atracando perto dos currais de escravos da cidade. Mas esses navios também poderiam ter o uso oposto. Em 1848, 77 escravos afro-americanos escaparam de suas plantações e tentaram roubar a bordo e navegar no Pérola até o Potomac para a liberdade. Os ventos fracos frustraram a tentativa, e os escravos e um punhado de colaboradores brancos foram capturados e colocados na Cadeia da Cidade. Os escravos foram posteriormente vendidos para o sul, mas sua tentativa de fuga inspirou três dias de motins antiescravistas, que geraram novos debates no Congresso sobre a escravidão na cidade. A crise não foi suficiente para encerrar a instituição ali, mas aumentou os sentimentos contra a escravidão humana. Apenas dois anos depois, uma cláusula do Compromisso de 1850 proibiu o comércio de escravos na cidade, embora ainda fosse legal possuir escravos.

No início da Guerra Civil, Washington, D.C. estava na linha de frente, espremido entre Maryland (um estado de fronteira com escravos) e a Virgínia. Dezenas de milhares de escravos fugitivos inundaram a cidade. Antes da guerra, o Fugitive Slave Act de 1850 teria compelido os funcionários do governo a devolver esses escravos aos seus proprietários. Mas depois de 1861, eles se tornaram refugiados, e seu status dependia do resultado da guerra.

Em Washington, esses refugiados estiveram na vanguarda da luta contra a escravidão. A estratégia militar do general confederado Robert E. Lee era invadir Washington, D.C., e forçar os líderes do governo dos EUA a assinar uma trégua que aceitaria o estabelecimento da Confederação escravista como nação vizinha. A decisão de Abraham Lincoln de assinar a Lei de Emancipação Compensada em lei em 1862, em meio a um avanço para Maryland pelas tropas de Lee, foi deliberadamente simbólica. Embora a escravidão permanecesse legal em nível nacional, a abolição da escravidão em Washington significava que a capital dos Estados Unidos contrastava fortemente com Richmond, Virgínia, a sede da Confederação. Isso implicava (principalmente para os afro-americanos) que a Guerra Civil era sobre liberdade.

O discurso de Lincoln em Gettysburg em 1863, um ano depois, confirmou a centralidade da escravidão como a causa da Guerra Civil. Refletindo sobre a fundação da nação, Lincoln descreveu os Estados Unidos como "concebidos em liberdade e dedicados à proposição de que todos os homens são criados iguais". Ao dedicar o Cemitério Nacional dos Soldados em Gettysburg, ele vinculou a veneração dos mortos a uma "devoção" renovada de que "esta nação, sob a autoridade de Deus, terá um novo nascimento de liberdade". Ambas as Leis de Emancipação Compensada estabeleceram o padrão de compromisso de seu governo para acabar com a escravidão, um padrão que Lincoln continuou com a Proclamação de Emancipação de 1º de janeiro de 1863 e com seu compromisso de acabar com a escravidão racial na América de uma vez por todas com a Décima Terceira Emenda da Constituição .

Os afro-americanos, pelo menos, viram o dia 16 de abril como o Dia da Emancipação, uma celebração que incluiu um desfile que começou na Franklin Square, circulou pela cidade e voltou para a Franklin Square. para discursos. Quando a guerra terminou, os Washingtonians afro-americanos começaram a comemorar 16 de abril não apenas como o início do fim da escravidão, mas também como um sinal de progresso racial. Em 1866, metade da população afro-americana da cidade compareceu ao desfile do Dia da Emancipação, que incluiu dois regimentos de soldados negros que lutaram na Guerra Civil. Foi uma reviravolta tão impensável quatro anos antes que a esperança de igualdade racial em suas vidas deve ter parecido ao nosso alcance. E mesmo quando essa esperança se revelou prematura, o Dia da Emancipação permaneceu uma celebração pública anual em Washington, D.C., até 1901. Então, a comemoração anual continuou nas igrejas até que as celebrações maiores e mais públicas fossem reavivadas em 1991.

As novas festividades incluem uma cerimônia de entrega de coroas no Lincoln Park, ao pé de uma estátua de Abraham Lincoln, construída por doações de ex-escravos.

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Sobre o autor

Jessica Parr é professora assistente de história no Simmons College e professora assistente afiliada de estudos femininos na University of New Hampshire em Durham. Ela se especializou em Early Modern Black Atlantic World, com enfoque em raça, religião, estudos de memória e história digital. Parr é membro da Royal Historical Society e recebeu bolsas do Boston Athenaeum, da Duke University, da Congregational Library, do Mystic Seaport e do Gilder-Lehrman Institute. De 2016 a 2017, ela trabalhou no projeto PLACE, financiado pelo IMLS de US $ 1,3 milhão, uma equipe interdisciplinar da Universidade de New Hampshire, Durham, que projetou e construiu uma interface geoespacial para coleções digitais. Ela foi participante do Instituto de História Digital de 2016 do NEH na George Mason University e é consultora do projeto financiado pelo NEH, "Go Local", que tem parceria com pequenos museus e bibliotecas no sul do Maine para ajudar a desenvolver sua capacidade digital coleções e exposições. Parr é atualmente o editor-chefe da O historiador da programação, e escreve para The Junto: um blog de grupo para a história da América do início, assim como Perspectivas Negras, o jornal online da Sociedade de História Intelectual Africano-Americana. Seu primeiro livro, A invenção de George Whitefield: raça, reavivalismo e a construção de um ícone religioso foi publicado em 2015 pela University Press of Mississippi. A brochura foi lançada em 2016.


Dia da Emancipação em Washington, D.C.

O Congresso aprovou a Lei de Emancipação Compensada para acabar com a escravidão no Distrito de Columbia e o presidente Abraham Lincoln sancionou o projeto em 16 de abril de 1862. Três anos depois, após o fim da Guerra Civil e após a ratificação da Décima Terceira Emenda da Constituição em 1865 abolindo oficialmente a escravidão em todo o país, os afro-americanos do distrito começaram a comemorar o dia 16 de abril como feriado. O dia incluiu discursos e, o mais importante, um desfile, que passou pela Casa Branca. Clique aqui para saber mais sobre a família do Presidente Abraham Lincoln.

Organizados pela elite negra da cidade, os desfiles começaram em 1866 como uma demonstração de orgulho afro-americano e força política. Crianças em idade escolar geralmente tiravam um dia de folga para assistir a todas as organizações cívicas e clubes negros marcharem no desfile. Grupos de milícias e veteranos da Guerra Civil marcharam em trajes completos com slogans em faixas que clamavam por liberdade e igualdade para todos os cidadãos. 1 Faça chuva ou faça sol, os desfiles de emancipação continuaram, por toda a cidade, em nítido contraste com os códigos negros da era pré-guerra, que restringiam o movimento de afro-americanos pela cidade.Onde antes havia caixões de escravos, os afro-americanos livres agora marchavam abertamente, regozijando-se com seu novo status de cidadãos.

Nas proximidades da Casa Branca, onde muitos dos empregados domésticos foram escravizados, testemunhar dezenas de afro-americanos livres em elaboradas roupas civis ou militares era uma imagem evocativa. A aprovação presidencial ajudou a tornar os desfiles um sucesso e reconheceu que os afro-americanos tinham o direito de se reunir na Lafayette Square como pessoas livres. Os presidentes Ulysses S. Grant e Andrew Johnson gostaram particularmente das homenagens a Lincoln e ao Partido Republicano como emancipadores. 2 Os presidentes costumam revisar pelo menos um dos desfiles durante sua administração. Clique aqui para saber mais sobre a família escravizada do Presidente Ulysses Grant. Clique aqui para saber mais sobre a família escravizada de Andrew Johnson.

O historiador Craig A. Schiffert afirma que essas procissões terminaram em 1901 por causa das divisões de classe dentro da comunidade afro-americana e o espectro da segregação na era Jim Crow. As celebrações anteriores incluíram um protesto vigoroso contra Plessey v. Ferguson, a famosa decisão da Suprema Corte em 1896 que legitimou um movimento em direção às práticas de segregação. No final do século XIX, os desfiles haviam se tornado difíceis de controlar, "ganhando um eleitorado significativo de classe baixa". 3 Ocasionalmente, brigas e brigas, prisões por roubo, embriaguez em público e conduta desordenada em geral prejudicaram os eventos. No entanto, isso não era incomum para desfiles públicos durante o final do século XIX ou mesmo hoje.

A burguesia afro-americana temeu que os desfiles demonstrassem a "escória" e não a progressão da corrida. Para bloquear a maré de segregação e preconceito, a crescente classe média negra acreditava que precisava de um manto de respeitabilidade para proteção. A sentença de morte para este feriado chegou quando os afro-americanos proeminentes retiraram seu apoio. 4 Terminados em 1901, os desfiles destacaram um legado brilhante na história da comunidade negra em Washington. Os desfiles representaram o orgulho, a dignidade, a força e o progresso dos afro-americanos.

A cidade reviveu os desfiles em 2002 como resultado da pesquisa, lobby e liderança da Sra. Loretta Carter-Hanes. Ela começou sua busca para trazer de volta os desfiles no início dos anos 1980. Ela vasculhou os arquivos em busca de toda e qualquer informação sobre o Dia da Emancipação e os desfiles. 5 A partir de 1991, a Hanes organizou eventos que iriam deixar o dia na memória do público. 6 Eventualmente, o Dia da Emancipação foi transformado em feriado oficial no Distrito de Columbia em 2005.


Conteúdo

O ato afetou apenas a importação ou exportação de escravos, e não afetou o comércio interno nos estados ou entre os estados. Durante a Revolução Americana, todas as treze colônias proibiram seu envolvimento no comércio de escravos, mas três estados mais tarde promulgaram legislação legalizando-o novamente. O Artigo 1, Seção 9 da Constituição dos Estados Unidos protegeu o envolvimento de um estado no comércio de escravos no Atlântico por vinte anos contra a proibição federal. O Artigo 5 disse que esta cláusula não poderia ser afetada por emenda constitucional. Somente a partir de 1º de janeiro de 1808, poderia haver uma lei federal para abolir o comércio internacional de escravos em todos os estados, embora estados individuais pudessem e o baniram a qualquer momento.

A Migração ou Importação de Pessoas que qualquer um dos Estados agora existentes julgar apropriado admitir, não será proibida pelo Congresso antes do Ano mil oitocentos e oito, mas um imposto ou taxa pode ser cobrado sobre tal Importação, não superior a dez dólares para cada pessoa. [1]

Em 1775, os africanos livres e escravos representavam 20% da população nas Treze Colônias, o que os tornava o segundo maior grupo étnico depois dos ingleses americanos. [2] Durante a Guerra Revolucionária, todas as Colônias Unidas prometeram proibir seu envolvimento no comércio transatlântico de escravos. Isso foi feito por uma variedade de razões econômicas, políticas e morais, dependendo da colônia. [3] Após a vitória americana em 1783, a Carolina do Sul reabriu seu envolvimento no comércio de escravos até proibi-lo novamente em 1787, mas então reabriu-o em 1803, enquanto a Carolina do Norte permitiu o comércio começando após o Tratado de Paris até abolir seu envolvimento com a escravidão o comércio em 1794 e a Geórgia permitiu o comércio de escravos entre 1783, até que encerrou seu comércio internacional em 1798. Em 1807, apenas a Carolina do Sul permitia o comércio de escravos no Atlântico. [4]

Em 22 de março de 1794, o Congresso aprovou a Lei do Comércio de Escravos de 1794, que proibia fazer, carregar, equipar, equipar ou despachar qualquer navio para ser usado no comércio de escravos, essencialmente limitando o comércio com navios estrangeiros. [5] Em 5 de agosto de 1797, John Brown de Providence, Rhode Island, se tornou o primeiro americano a ser julgado em um tribunal federal de acordo com a lei de 1794. Brown foi condenado e forçado a perder seu navio Esperança. [6] No ato de 1798 que criou o Território do Mississippi, o Congresso permitiu que escravos fossem importados do resto dos Estados Unidos para o Território do Mississippi e isentou o território da parte da Portaria do Noroeste de 1787 que aboliu a escravidão no Território do Noroeste (moderno -dia Midwest) após 1800. No entanto, o mesmo ato também aboliu a importação de escravos para o Território do Mississippi de "partes estrangeiras" (nações estrangeiras). [7] A pena para a importação ilegal de escravos do exterior para o território era uma multa de $ 300. [8] No Slave Trade Act de 1800, o Congresso proibiu o investimento de cidadãos norte-americanos no comércio e o emprego de cidadãos norte-americanos em embarcações estrangeiras envolvidas no comércio. [9]

Em 3 de março de 1805, Joseph Bradley Varnum apresentou uma Proposta de Massachusetts para emendar a Constituição e Abolir o Comércio de Escravos. Esta proposição foi entregue até 1807.

Em 2 de dezembro de 1806, em sua mensagem anual ao Congresso, amplamente reproduzida na maioria dos jornais, o presidente Thomas Jefferson denunciou as "violações dos direitos humanos". Ele disse:

Felicito vocês, concidadãos, pela aproximação do período em que vocês podem interpor sua autoridade constitucionalmente, para retirar os cidadãos dos Estados Unidos de qualquer participação futura nas violações dos direitos humanos que têm persistido por tanto tempo no inofensivo habitantes da África, e que a moralidade, a reputação e os melhores interesses de nosso país há muito desejam proibir. [10]

Sob a liderança de Varnum, a legislação passou pelo Congresso e foi aprovada pelas duas casas em 2 de março de 1807. A Câmara e o Senado concordaram com um projeto de lei, aprovado em 2 de março de 1807, chamado Uma lei que proíbe a importação de escravos para qualquer porto ou local dentro da jurisdição dos Estados Unidos, a partir e após o primeiro dia de janeiro, no ano de nosso Senhor, mil oitocentos e oito. A medida também regulamentou o comércio de escravos no litoral. O presidente Thomas Jefferson sancionou o projeto de lei em 2 de março de 1807. [11] Muitos no Congresso acreditavam que a lei condenaria a escravidão no Sul, mas estavam enganados. [12]

O papel da Marinha foi ampliado para incluir patrulhas ao largo da costa de Cuba e da América do Sul. A data efetiva da Lei, 1º de janeiro de 1808, foi celebrada por Peter Williams, Jr., em "Uma Oração sobre a Abolição do Comércio de Escravos", entregue na cidade de Nova York. [13]

Embora não haja números exatos conhecidos, os historiadores estimam que até 50.000 escravos foram importados ilegalmente para os Estados Unidos depois de 1808, principalmente através da Flórida espanhola e do Texas, antes que esses estados fossem admitidos na União. [14] No entanto, o governador da Carolina do Sul, Henry Middleton, estimou em 1819 que 13.000 escravos africanos contrabandeados chegavam todos os anos. [15]: 160

Livro clássico de Carl C. Cutler sobre registros de navios clipper americanos:

A lei que proibiu o comércio de escravos em 1808 forneceu outra fonte de demanda por navios rápidos e, por mais meio século, os navios continuaram a ser equipados e financiados nesse comércio por muitos cidadãos respeitáveis ​​na maioria dos portos americanos. Os jornais dos anos cinquenta contêm referências ocasionais ao número de navios que navegavam das várias cidades neste tráfego. Um relato afirmava que até 1859 havia sete escravistas regularmente equipados em Nova York, e muitos mais em todos os portos maiores. [16]

Em 1820, o tráfico de escravos tornou-se crime capital com uma emenda à Lei de 1819 para Proteger o Comércio dos Estados Unidos e Punir o Crime de Pirataria. Um total de 74 casos de escravidão foram instaurados nos Estados Unidos entre 1837 e 1860, "mas poucos capitães foram condenados, e esses receberam sentenças insignificantes, que geralmente tinham sido capazes de evitar". [17] Nathaniel Gordon, que foi enforcado em 1862, foi a única pessoa a ser executada por tráfico ilegal de escravos nos Estados Unidos. [17]

Além disso, após a abolição do tráfico de escravos para os Estados Unidos em 1808, muitos americanos continuaram a se envolver no comércio de escravos transportando africanos para Cuba. De 1808 a 1860, quase um terço de todos os navios negreiros pertenciam a mercadores americanos ou foram construídos e equipados em portos americanos. [18] É possível que cidadãos norte-americanos "tenham transportado duas vezes mais africanos para outros países como Cuba e Brasil do que fizeram para seus próprios portos". [18]

No Sul, os Devoradores de Fogo - extremistas pró-escravidão anteriores à guerra - propuseram a revogação do ato e mais uma vez legalizar o comércio internacional de escravos nos Estados Unidos. O historiador Erskine Clarke escreve que esse chamado "era uma expressão vergonhosa de seu desprezo por qualquer sentimento antiescravista e parte de seu estratagema para dividir a nação e criar uma confederação escravista. Entre outras coisas, os Devoradores de Fogo esperavam que o comércio internacional de escravos fosse reaberto incensaria o Norte, e essa indignação do Norte faria com que os sulistas brancos se unissem e avançassem em direção à secessão. " [19]

Além de acirrar as tensões setoriais, os Comedores de Fogo defendem a reabertura do tráfico de escravos para baixar o preço dos escravos para equilibrar os milhões de imigrantes europeus que se estabeleceram no Norte e manter a representação do Sul no Congresso e afirmar a moralidade da escravidão: "O comércio de escravos tinha que ser corrigido, caso contrário, a escravidão estava em perigo." [20] Os Comedores de Fogo desejavam essencialmente "legitimar o tráfico de escravos para deixar claro que tanto a escravidão quanto o tráfico de escravos africanos eram práticas moralmente aceitáveis" - uma visão que pretendia ser precisamente oposta à dos abolicionistas, que afirmavam a imoralidade tanto da escravidão quanto do comércio de escravos. A visão alarmou até figuras pró-escravidão, como o ex-presidente John Tyler, que, aposentado, escreveu uma carta amplamente republicada condenando o apelo dos Comensais de Fogo para revogar o artigo 8 do Tratado Webster-Ashburton (que proibia o comércio de escravos). Tyler observou que o Sul votou pela ratificação do tratado. [21]

A escravidão e a economia do algodão explodiram durante a década de 1850, e os preços do algodão ressurgiram após um declínio na década de 1840. Isso, por sua vez, elevou o preço dos escravos, o que gerou mais pressão para reabrir o comércio de escravos para atender à demanda ou reduzir os preços. No entanto, nem todos os sulistas se sentiam assim, já que o alto preço dos escravos beneficiava os proprietários e comerciantes de escravos. Mas o sentimento geral clamava por uma reabertura do comércio, como uma extensão lógica do apoio à escravidão. Os sulistas raciocinaram que, se a escravidão fosse boa, então colocar mais pessoas na escravidão também deveria ser bom, e que, se o comércio de escravos no Sul fosse bom, então, negociá-los da África também deveria ser bom. As convenções dos plantadores do sul pediram repetidamente que o comércio fosse reaberto. Isso, é claro, não foi um sucesso no Congresso. Também houve tentativas de legislaturas estaduais de permitir a importação de "aprendizes" da África, mas sem sucesso. Ao tentar revogar o ato escravo falhou, alguns passaram a simplesmente ignorá-lo. Casos notáveis ​​durante a década de 1850 incluíram escravos contrabandeados a bordo do Andarilho e a Clotilda. [22]


A escravidão acabou em 19 de junho?

Após o fim da Guerra entre os Estados, o exército da União estabeleceu o Distrito do Texas sob o comando do Major General Gordon Granger. A Proclamação de Emancipação foi aplicada pelo exército da União em todos os outros estados dos Estados Confederados da América que ocupou. O Texas escapou da ocupação da União durante a guerra e o exército da União não ocupou o estado ou qualquer parte dele até depois do fim da guerra. O General Granger emitiu a Ordem Geral nº 3, que leu publicamente em Galveston em 19 de junho de 1865. Ela afirmava que todos os escravos no estado do Texas eram livres de acordo com a Proclamação de Emancipação, que havia sido emitida pelo presidente Abraham Lincoln dois e meio anos antes. O dia, que desde então foi apelidado de Junete, passou a comemorar a abolição da escravatura no Texas. Quando eu morava no Texas na década de 1950, era celebrado como tal por muitos dos cidadãos negros do estado. Tornou-se feriado oficial em 1979. No entanto, depois que me mudei para a Virgínia, nunca mais ouvi falar de sua celebração até anos recentes. Agora, é reconhecido em outros estados e há uma proposta de que seja feriado nacional. Mas que significado isso tem além do Texas?

Lincoln emitiu a Proclamação de Emancipação preliminar em 22 de setembro de 1862. Um mês antes, ele declarou em uma carta a Horace Greely datada de 22 de agosto de 1862:

“Se houvesse quem não quisesse salvar a União, a menos que pudesse ao mesmo tempo salvar a escravidão, não concordo com eles. Se houver aqueles que não salvariam a União a menos que pudessem ao mesmo tempo destruir a escravidão, não concordo com eles. Meu objetivo principal nesta luta é salvar a União, e não salvar ou destruir a escravidão. Se pudesse salvar a União sem libertar nenhum escravo, o faria, e se pudesse salvá-la libertando todos os escravos, o faria e se pudesse salvá-la libertando alguns e deixando outros em paz, também o faria. O que eu faço em relação à escravidão e à raça negra, faço porque acredito que ajuda a salvar a União e o que eu evito, eu desisto porque não acredito que ajudaria a salvar a União. ”

Lincoln já havia redigido a Proclamação preliminar antes de escrever isso. A Proclamação final foi emitida em 1º de janeiro de 1863. Declarou liberdade aos escravos em dez estados confederados: Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Geórgia, Flórida, Alabama, Mississippi, Arkansas, Louisiana e Texas. No entanto, isentou na Virgínia "os quarenta e oito condados designados como West Virginia, e também os condados de Berkley, Accomac, Northampton, Elizabeth City, York, Princess Ann e Norfolk, incluindo as cidades de Norfolk e Portsmouth". Também isentou em Louisiana “as paróquias de St. Bernard, Plaquemines, Jefferson, St. John, St. Charles, St. James Ascension, Terrebonne, Lafourche, St. Mary, St. Martin e Orleans, incluindo a cidade de New Orleans. ” Essas áreas estavam todas sob controle da União. Uma circular emitida pelo Union Provost Marshall Captain A.B. Long na Nova Libéria, Louisiana, em 24 de abril de 1863, informou aos escravos da paróquia de St. Martin que pensavam que haviam sido libertados pela Proclamação de Emancipação que não o eram porque aquela paróquia estava isenta dela. Além disso, além de West Virginia, a Proclamação deixou a escravidão intacta em seis outros estados: Nova Jersey, Delaware, Maryland, Kentucky, Tennessee e Missouri. Todos esses estados estavam completamente sob o controle da União, exceto o Tennessee, que estava principalmente sob o controle da União, exceto pelo Leste do Tennessee, que era predominantemente de simpatia da União. Philip Leigh escreveu mais extensamente sobre a Proclamação de Emancipação do que pode ser abordado neste artigo.

Os escravos no Distrito de Columbia foram libertados por ato do Congresso em 16 de abril de 1862, e aqueles nos territórios dos EUA pelo mesmo em 17 de junho de 1862, antes que a Proclamação de Emancipação fosse emitida. Lincoln então tentou fazer com que Delaware fosse a próxima entidade a libertar seus escravos, mas o estado recusou. O Distrito de Columbia e os territórios são as únicas jurisdições sobre as quais o Governo Federal tem autoridade. Além disso, a Constituição dá ao Congresso o poder de promulgar leis, não o presidente, e o Artigo I, Seção 8 da Constituição não dá poder ao Congresso sobre a escravidão. De acordo com a Décima Emenda, a autoridade sobre a escravidão nos estados era reservada aos próprios estados. Portanto, a Proclamação de Emancipação não libertou legalmente um único escravo.

Quatro estados emanciparam seus escravos por ação do estado depois que a Proclamação de Emancipação foi emitida. Eles estavam em Maryland em 1 de novembro de 1864, Missouri em 11 de janeiro de 1865, West Virginia em 3 de fevereiro de 1865 e Tennessee em 22 de fevereiro de 1865. Mesmo que você ainda pense que a Proclamação de Emancipação libertou os escravos nos dez estados em que ele os declarou livres, não apenas os escravos nas partes isentas da Virgínia e da Louisiana ainda não estavam livres nessa época, nem os de Nova Jersey, Delaware ou Kentucky. Na verdade, Nova Jersey, Delaware e Kentucky rejeitaram a ratificação da Décima Terceira Emenda e seus escravos não foram libertados até que ela fosse ratificada em 6 de dezembro de 1865. O único outro estado escravo que rejeitou a Décima Terceira Emenda foi o Mississippi, que também era o apenas o antigo estado confederado a fazê-lo. Todos os outros estados escravos o ratificaram.

O atual esforço para reconhecer Juneteenth é baseado na alegação de seus defensores de que trouxe liberdade aos últimos escravos e, portanto, marcou o fim da escravidão nos Estados Unidos. No entanto, é óbvio pelos fatos históricos que isso não é verdade. Este impulso aponta para a escravidão nos ex-estados confederados, ao mesmo tempo que fecha os olhos para o fato de que a escravidão ainda existia em três outros estados por quase seis meses após o dia junho. Não apenas isso, mas dois desses três estados, Nova Jersey e Delaware, eram estados do Norte. Apenas o Kentucky, que era um estado fronteiriço do Upper South, não era. Houve vendas de escravos em Kentucky durante todo o período de novembro de 1865 e eles foram anunciados nos jornais do estado.

Os mapas nos livros de história que mostram os estados livre e escravo sempre mostram a Linha Mason-Dixon como o ponto de divisão. No entanto, o Dr. James J. Gigantino II mostrou que isso não era verdade em 2015 com a publicação de seu livro The Ragged Road to Abolition: Slavery and Freedom in New Jersey, 1775-1865 (Filadélfia: University of Pennsylvania Press). Quando os Estados Unidos se tornaram uma nação em 1776, todos os treze estados eram escravos. A escravidão foi finalmente abolida em todos os estados da Nova Inglaterra e nos estados do Meio Atlântico de Nova York e Pensilvânia. No entanto, isso não aconteceu nos outros dois estados do Meio-Atlântico, Nova Jersey e Delaware. New Jersey aprovou uma lei para a abolição gradual da escravidão em 1804, mas a emancipação gradual no estado foi tão arrastada que os últimos escravos no estado não foram libertados até a aprovação da Décima Terceira Emenda em 1865.A fronteira entre a Nova York livre e a Nova Jersey escravista era o ponto de divisão mais setentrional entre os estados livre e escravista, não a Linha Mason-Dixon. Em seu livro, o Dr. Gigantino escreveu sobre a interação dos escravos de Nova Jersey com outros naquela região, afirmando:

“Da mesma forma, o Catherine Market na cidade de Nova York viu interações significativas entre os negros escravizados de Nova Jersey e os nova-iorquinos livres quase diariamente. Muitos escravos venderam suas mercadorias ao lado de seus senhores e estabeleceram contatos sociais e comerciais com brancos e negros livres. Essas relações sociais freqüentemente se manifestavam em competições de dança após o fechamento do mercado. Um colocou Ned, o escravo de Martin Ryerson de Tappan, contra negros livres de toda a região. ” (p. 126)

Delaware nunca aprovou uma lei abolindo a escravidão. Além disso, enquanto Nova Jersey e Delaware permaneceram estados escravistas durante toda a guerra, todos os regimentos criados em ambos os estados lutaram no exército da União. Não havia um único regimento confederado de qualquer estado.

A Virgínia agora transformou a décima quinta em um feriado estadual, mas os escravos nos condados do sudeste daquele estado que foram excluídos da Proclamação de Emancipação não foram libertados até quase seis meses depois, quando a Décima Terceira Emenda foi ratificada. Essa data, 6 de dezembro de 1865, foi a data em que os últimos escravos foram verdadeiramente libertados. Portanto, 6 de dezembro deve ser comemorado como o Dia da Emancipação. Mas, então, isso não promoveria a agenda marxista / politicamente correta / desperta, que inclui a defesa da histeria confederafóbica e que é o que realmente significa a pressão para tornar o dia de junho um feriado nacional e um feriado em outros estados que não o Texas. E essa agenda não liga para os fatos.

Sobre Timothy A. Duskin

Timothy A. Duskin é da Virgínia do Norte. Ele tem um B.A. formado em história pela American Christian College, Tulsa, Oklahoma e um mestrado em relações internacionais pela University of Oklahoma. Ele trabalhou por 22 anos como Técnico de Arquivos nos Arquivos Nacionais em Washington, D.C. Ele também trabalhou como Escritor para a Aliança de Contribuintes dos Estados Unidos em Viena, Virgínia e como Assistente de Pesquisa para a Fundação Plymouth Rock em Plymouth, Massachusetts. Ele tem um grande interesse e devoção à história e é ativo em várias organizações históricas. Mais de Timothy A. Duskin


A Lei de Abolição da Escravidão no Distrito de Columbia [16 de abril de 1862] - História

” Tenho certeza de que isso nunca foi ensinado a você no SISTEMA ESCOLAR público ou privado (INDOCTRINADOR) da América. Por JJP

& # 160 Legislação de Marco: A Lei de Emancipação Compensada do Distrito de Columbia

Celebração da abolição da escravidão no Distrito de Columbia por pessoas de cor, em Washington, 19 de abril de 1866

Em uma visita a Washington, DC, em 1836, a visão de um leilão de escravos realizado à sombra do Capitólio convenceu o futuro senador Henry Wilson de Massachusetts a & # 8220 dar tudo o que eu tinha pela causa da emancipação. & # 8221 Eleito para uma cadeira no Senado em 1855, Wilson tornou-se uma voz principal para a abolição da escravidão durante a Guerra Civil. Ao longo dos anos de guerra, o Senado operou, de acordo com o senador John Sherman de Ohio, como & # 8220 uma comissão laboriosa onde projetos de lei são elaborados e discutidos. & # 8221 Além de cumprir responsabilidades legislativas e realizações como financiar o esforço de guerra e prevendo as tropas da União durante este período, um grupo de funcionários eleitos conhecido como os republicanos radicais exigiram a abolição da escravatura. Muitos senadores acreditavam que apenas o presidente tinha o poder de emancipar escravos nos estados, mas, como explicou o senador Sherman, & # 8220Há pouca dúvida quanto ao poder do Congresso para abolir a escravidão no distrito. & # 8221 Em 3 de abril de 1862 , o Senado aprovou a Lei de Emancipação Compensada do Distrito de Columbia, originalmente patrocinada por Wilson. Harper & # 8217s Weekly relatou que o & # 8220bill foi aprovado por uma votação de vinte e nove anos a quatorze não. O anúncio do resultado foi recebido com aplausos das galerias. & # 8221 Dois dias depois, o senador Lafayette Foster, de Connecticut, orgulhosamente declarou: & # 8220Você pode romper os laços de todos os escravos no Distrito de Columbia hoje. & # 8221

O presidente Lincoln sancionou o projeto de lei em 16 de abril, libertando escravos no distrito e indenizando proprietários de até US $ 300 para cada pessoa livre. O Hartford Daily Courant celebrou que, & # 8220Não existe um escravo no Distrito de Columbia & # 8230Suas algemas caíram, para nunca mais serem restauradas. & # 8221 Nos meses seguintes à promulgação da lei, os comissários aprovaram mais de 930 petições, conceder liberdade a 2.989 ex-escravos. & # 8220DC Dia da Emancipação & # 8221 tem sido celebrado no Distrito todos os anos desde 1862. Apenas cinco meses depois, em setembro de 1862, usando seus poderes como Comandante em Chefe, Lincoln anunciou sua intenção de emancipar escravos localizados em estados & # 8220 em rebelião. & # 8221 Em 1º de janeiro de 1863, a Proclamação de Emancipação concedeu liberdade aos escravos residentes em estados confederados não ocupados por forças da União. A Décima Terceira Emenda, ratificada pelos estados em 6 de dezembro de 1865, aboliu a escravidão & # 8220 dentro dos Estados Unidos, ou qualquer lugar sujeito à sua jurisdição. & # 8221


16 de abril de 1862

A primavera, ao contrário das outras três estações, é uma época de crescimento e renovação. Após os meses sombrios de inverno, parece que a Terra está renascendo. Este período de transição do inverno para os meses de verão também traz uma mudança nos sentimentos de pessimismo para otimismo. Seja devido à diferença de temperaturas de frio para quente, ou à vegetação mais alegre vista através dos botões das árvores e arbustos, as atitudes das pessoas em todo o país mudam de negativas para positivas durante a transição da primavera. Essas atitudes podem ser facilmente relacionadas ao tema geral da primavera, especificamente o mês de abril de 1862 na América. Durante esse período, a América era um país dividido e tanto os estados da União quanto os da Confederação tiveram sua cota de vitórias e derrotas. Havia um sentimento de esperança olhando para o futuro em ambos os lados da guerra. Essa esperança não se limitou à zona de guerra, mas foi fortemente enfatizada em casa, longe da luta real. Além das ocorrências nos campos de batalha, o presidente Lincoln fez movimentos para unir ainda mais o país, a começar pela capital do país, onde aboliu a escravidão. A assinatura da Lei de Emancipação do Distrito de Colúmbia em 16 de abril, juntamente com as comemorações e atitudes esperançosas das vitórias do norte e do sul, dentro e fora do campo de batalha, fortaleceram a confiança dos lados opostos do país.

Permanecer otimista em tempos de guerra é um conceito difícil de entender. A capacidade que muitas pessoas tiveram de permanecer assim, ou seguir nesta direção positiva após terem uma atitude pessimista, pode ser atribuída em parte à mudança das estações durante o mês de abril de 1862. Nesta época, uma época em que a escravidão estava dilacerando a nação, criando uma atitude negativa em muitos indivíduos, o presidente Lincoln deu um passo positivo no Distrito de Columbia, um passo que ele acreditava que contribuiria para o impacto positivo geral no futuro da América a respeito da escravidão.

Para que Lincoln pudesse iniciar o processo de emancipação em todos os estados, ele decidiu começar em um lugar que era central para toda a nação, a capital. Em 16 de abril de 1862, foi assinado um projeto de lei que acabava com a escravidão no Distrito de Columbia. Muitas seções diferentes do ato foram escritas, mas a mensagem principal do ato foi que:

"Todas as pessoas detidas para serviço ou trabalho dentro do Distrito de Columbia por motivo de ascendência africana são por meio deste exoneradas e liberadas de e de qualquer reclamação para tal serviço ou trabalho e de e após a passagem deste ato, nem escravidão nem servidão involuntária, exceto para crime, do qual a parte será devidamente condenada, passará a existir no referido Distrito. ”

Este ato liberou todas as pessoas de ascendência africana de seu serviço ou trabalho a outros em DC, que constituiu a base para o que estava por vir no futuro. Esses componentes do ato devem ter sido alarmantes para muitas pessoas, pois este foi o primeiro ato que tornou ilegal a escravidão na capital do país. Também foram incluídos no ato diferentes quantias de dinheiro devidas a proprietários de escravos que eram leais à União. A fim de provar que eram livres e reconhecer sua nova liberdade, os escriturários deviam "entregar a cada pessoa tornada livre ou alforriada por este ato, um certificado com o selo do referido tribunal, contendo o nome, idade e descrição de tal pessoa, e afirmando que tal pessoa foi devidamente alforriada e libertada por este ato ”. Muitas pessoas que vivem na América não concordaram com a libertação de escravos, como soldados do sul que em um artigo chamado, Da cidade de Washington no Macon Daily Telegraph, disseram ter “ameaçado lançar suas comissões se o programa anti-escravidão fosse executado” (da cidade de Washington). Embora muitos sulistas tivessem esses sentimentos agressivos em relação a ele e sua assinatura do ato, as ações de Lincoln em relação à libertação de escravos foram para o bem do país. O ato contribuiu para a visão otimista de muitos indivíduos na primavera de 1862. Menos de um ano depois que Lincoln assinou a Lei de Emancipação do Distrito de Columbia em 16 de abril de 1862, ele emitiu a Proclamação de Emancipação. A aprovação e assinatura desses documentos que mudaram vidas contribuíram para a transformação do pessimismo em otimismo que muitas pessoas sentiram em todo o país durante a primavera. Esse otimismo foi exibido publicamente em todo o país por meio de várias cerimônias no norte e no sul.

Os resultados das diferentes batalhas dos exércitos da União e dos Confederados trouxeram grande alegria não só para os soldados envolvidos na batalha, mas também para as famílias que voltaram para casa. Diferentes celebrações foram realizadas a fim de espalhar a unidade em diferentes áreas dos estados do norte e do sul. Freqüentemente, desfiles e cerimônias eram realizados para reconhecer os homens que lutaram e celebrar o sucesso das batalhas. Uma cerimônia bastante interessante, sobre a qual se escreveu Delaware County American em 16 de abril de 1862 consistiu em voar um balão gigante. O autor fala de um balão que foi construído e deveria ser libertado para sobrevoar o Palácio da Justiça da cidade. Este balão é descrito como sendo “composto por faixas alternadas de vermelho, branco e azul, medindo cerca de 2,5 metros de altura e provavelmente 1,8 metros de diâmetro”. O significado mais profundo dessa visão magnífica era comemorar as recentes vitórias da União, incluindo a vitória na batalha de Shiloh que ocorreu no início do mês de abril. É interessante que este balão, um objeto simples muitas vezes esquecido na sociedade hoje, criou um grande senso de orgulho em uma comunidade. Todos se reuniram perto do Tribunal para ver o balão simbólico e patriótico levantar vôo. Embora o plano original de enviar o balão a uma grande distância sobre a comunidade não tenha sido bem-sucedido, essa ideia simples de um balão comemorativo uniu todos. Um grande grupo de pessoas hipnotizado pelo grande objeto voador eram as crianças que moravam na área. A repetição na reportagem da empolgação das crianças pequenas da comunidade mostra que, embora estivesse ocorrendo uma guerra, a vida em casa não parava e algo tão simples como um balão voando pelo céu poderia divertir a população mais jovem. A unificação sentida pela comunidade, proporcionada pelas vitórias no campo de batalha do Sindicato, auxiliar nas atitudes positivas de muitos a partir da primavera continuou a avançar em 1862. Além das comemorações por vitórias importantes, outros acontecimentos , e rotinas diárias que pouco ou nada tinham a ver com a guerra ainda estavam ocorrendo em todo o país. A variedade de anúncios e avisos publicados em todos os jornais destacam o fato de que a vida continua mesmo em tempos de guerra.

A maneira como as práticas cotidianas continuam é um assunto frequentemente esquecido em tempos de guerra. Ao examinar os anúncios veiculados nos jornais a partir do mês de abril de 1862, fica evidente que os acontecimentos comuns do cotidiano continuavam ocorrendo independentemente do que acontecia nos campos de batalha ou com leis ou atos que estivessem sendo aprovados na capital. Isso não se limitou a uma parte específica do país. Da costa leste ao oeste, e do norte ao sul, durante a primavera, uma época de otimismo, as pessoas levavam uma vida normal, independentemente da guerra travada.

Na seção de classificados do San Francisco Boletim noturno diário no dia 15, uma abundância de anúncios procurados foi impressa. Incluídos nesta seção estavam vários pedidos de parceiros de negócios, imóveis, propriedades “para alugar” e governantas. Um anúncio em particular dizia: “PROCURADO - Uma situação de uma jovem respeitável para fazer o trabalho doméstico geral: É uma boa cozinheira, lavadora e passadeira. Inscreva-se na esquina noroeste das ruas Jessie e Fourth. ” (Boletim noturno diário) A necessidade de ajuda na casa para cozinhar, limpar e cuidar dos afazeres domésticos revela a continuidade das necessidades e rotinas regulares das pessoas, não só em São Francisco, mas também em todo o país.

Olhar para os anúncios em um jornal publicado no nordeste, especificamente em Boston, Massachusetts, dá uma visão semelhante da vida em abril. Além de anúncios desejados comparáveis ​​em ambos os jornais, anúncios de uma variedade de diferentes exposições de arte e concertos foram vistos no Boston Daily Advertise no dia dezesseis de abril. Um evento específico que teria ocorrido no dia seguinte foi “Concertos de Quarta à Tarde no Boston Music Hall”. A perpetuação de atividades regulares, como concertos, vivenciados pelas pessoas da época, ajudam a construir a ideia de progresso ou positividade sentida em todo o país na primavera de 1862.

Uma perspectiva sulista da vida independentemente da guerra pode ser vista através dos anúncios em jornais publicados no sul também. Muitos avisos em The Daily Picayune, que é publicado em New Orleans, Louisiana, tem a ver com roupas. Conforme afirmado no anúncio “Clothing at Cost”, “os assinantes estão fechando seus negócios e vão vender por mais alguns dias a preços reduzidos. Agora é a hora de suprir as necessidades do verão que se aproxima ”. Este anúncio no jornal enfatiza uma mudança para um guarda-roupa diferente durante os meses quentes de verão no sul, um assunto que tem pouca ou nenhuma preocupação com a Guerra Civil que está ocorrendo. A vida no sul continuou de forma regular em termos de rituais comuns e necessidades do povo. Embora não seja óbvio no breve anúncio, pode-se fazer a ligação que a preparação para a mudança das estações também pode estar relacionada com a mudança de atitude, ou seja, o progresso que a nação como um todo estava sentindo no mês de abril.

Embora se possa pensar que em tempos de guerra a nação está cem por cento envolvida em tudo o que se segue nos campos de batalha ou mesmo no governo, esse não é necessariamente o caso. Como pode ser visto na variedade de artigos e anúncios reunidos em diferentes locais do país, as pessoas continuavam com suas rotinas normais.

16 de abril de 1862 prova ser um dia notável dentro de uma temporada notável durante a Guerra Civil na América. A nação foi muito afetada pelas decisões do presidente Lincoln ao cantar a Lei de Emancipação do Distrito de Columbia, uma vez que libertou os escravos na capital da nação. Embora irritasse grande parte da população, ajudou a criar uma atitude mais positiva e um senso de progresso para a nação como um todo. Além do ato assinado por Lincoln, as vitórias dos lados opostos e as comemorações que se seguiram produziram uma enorme unidade e otimismo entre grupos de pessoas no norte e no sul. Embora a Lei de Emancipação e as vitórias celebradas por ambos os lados tenham causado um impacto significativo na sociedade americana, esses eventos não impediram completamente a capacidade da população de realizar outras rotinas e atividades cotidianas. Essa habilidade que os indivíduos possuíam, que os capacitava a se concentrar em assuntos que não fossem a guerra e o que estava ocorrendo no governo, ajudou a incutir atitudes mais otimistas na maioria dos indivíduos ao longo da primavera, especificamente no mês de abril de 1862. A primavera, ou a época do recrescimento, em 1862, acabou criando um forte senso de confiança nos lados opostos enquanto avançava durante a guerra.

Arquivos acessíveis: Delaware County American 1862-04-16

“Uma Lei para a Liberação de certas Pessoas mantidas ao Serviço ou Trabalho no Distrito de

Columbia ”Aprovado em 16 de abril de 1862.

Boston Daily Advertiser 16 de abril de 1862, 90ª ed., Sec. 3: 3. Imprimir.

& # 8220Roupas a custo. & # 8221 The Daily Picayune [Nova Orleans] 16 de abril de 1862: 2. Impressão.

Boletim noturno diário, (San Francisco, CA) Terça-feira, 15 de abril de 1862 Edição 7 col D


1862 e # 8211 Nos EUA, a escravidão foi abolida por lei no Distrito de Columbia.

Neste dia de 1862, o presidente Abraham Lincoln sancionou um projeto de lei que põe fim à escravidão no Distrito de Columbia. O Congresso, agindo no segundo ano da Guerra Civil, também forneceu indenização aos ex-proprietários de escravos.

Ao assinar a legislação, Lincoln escreveu: “Nunca duvidei da autoridade constitucional do Congresso para abolir a escravidão neste distrito e sempre desejei ver a capital nacional libertada da instituição de alguma forma satisfatória”. Demorou mais nove meses para Lincoln assinar a Proclamação de Emancipação.

O estatuto criou uma Comissão de Reivindicações de Emancipação, que contratou um traficante de escravos de Baltimore para avaliar o valor de cada escravo libertado. Ele concedeu indenização por 2.989 escravos libertos. O censo de 1860 enumerou 11.131 negros livres e 3.185 escravos que então viviam na capital do país.


O distrito de Columbia abole a escravidão, 16 de abril de 1862

Neste dia de 1862, o presidente Abraham Lincoln sancionou um projeto de lei que põe fim à escravidão no Distrito de Columbia. O Congresso, agindo no segundo ano da Guerra Civil, também forneceu indenização aos ex-proprietários de escravos.

Ao assinar a legislação, Lincoln escreveu: “Nunca duvidei da autoridade constitucional do Congresso para abolir a escravidão neste distrito e sempre desejei ver a capital nacional libertada da instituição de alguma forma satisfatória”. Demorou mais nove meses para Lincoln assinar a Proclamação de Emancipação.

O estatuto criou uma Comissão de Reivindicações de Emancipação, que contratou um traficante de escravos de Baltimore para avaliar o valor de cada escravo libertado. Ele concedeu indenização por 2.989 escravos libertos. O censo de 1860 enumerou 11.131 negros livres e 3.185 escravos que então viviam na capital do país.

Um extenso corpo de leis, desenvolvido de 1660 a 1860, regia a escravidão nos Estados Unidos. Cada estado escravista tinha seus próprios códigos e decisões judiciais. Eles uniformemente consideravam a escravidão uma condição permanente, herdada da mãe. Uma vez que os escravos eram definidos como propriedade, como os imóveis, eles não podiam possuir propriedades nem se tornar partes de contratos. Os “casamentos” de escravos, portanto, careciam de legitimidade. Os códigos escravos também tratavam da condição de negros livres, muitas vezes exigindo que eles deixassem o estado após serem emancipados.

Quando o Congresso criou o Distrito de Columbia em 1800, as leis do vizinho Maryland, incluindo as que regulamentam a escravidão, permaneceram em vigor por um tempo. Posteriormente, o Congresso relaxou as políticas do distrito: os escravos podiam alugar seus serviços e viver separados de seus senhores.

Em 1850, quando senadores pró-abolicionistas procuraram acabar com o tráfico de escravos na área de 6 milhas quadradas que compunha o Distrito, os sulistas resistiram furiosamente. O senador Henry Stuart Foote (D-Miss.) Disse que tal ato seria uma "injustiça mais imperdoável para com o Sul, que deve inflamar a mente do público e, inevitavelmente, despertar a apreensão de que isso é apenas a cunha de entrada de outras medidas mais agressivas que estão depois a seguir. ”

Tillerson & # 039s ações sobem na Casa Branca

A 13ª Emenda da Constituição dos Estados Unidos encerrou formalmente a escravidão no país. Foi proposto em 31 de janeiro de 1865 e ratificado pelos necessários 30 dos então 36 estados no mesmo ano. (Foi ratificado no Mississippi em 1995, mas devido a um erro administrativo, não oficializado até 2013.)

Em 4 de janeiro de 2005, o Dia da Emancipação se tornou um feriado oficial no Distrito de Columbia. (Como o Dia da Emancipação cai em um domingo de 2017, ele será observado no dia seguinte.) Os escritórios do governo local estão fechados e muitos serviços públicos não funcionam. No entanto, muitas lojas e negócios permanecem abertos. O Dia da Emancipação observado também estenderá o prazo de 2017 para apresentação de uma declaração de imposto de renda em todo o país para terça-feira, 18 de abril.

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Comentários:

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