Papagaios Mumificados da Amazônia Descobertos no Deserto de Atacama

Papagaios Mumificados da Amazônia Descobertos no Deserto de Atacama


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Os pesquisadores fizeram a curiosa descoberta de papagaios mumificados no deserto do Atacama, no norte do Chile. Entre 1000 e 1460 aC, papagaios e araras foram transportados por mais de 300 milhas para um dos lugares mais secos da Terra. Uma das questões mais notáveis ​​que o coautor Jośe M. Capriles e sua equipe colocaram foi como eles transportaram esses pássaros sem matá-los. Mas também, por que esses papagaios foram mumificados dessa forma?

Transporte improvável de animais: a jornada aos papagaios mumificados

Quando os papagaios foram capturados e trazidos para o Atacama, o terreno insano e o clima representaram grandes problemas. Os pássaros tiveram que viajar pelos Andes, com alguns dos picos atingindo mais de 10.000 pés de altura. Nativos da Amazônia, os pássaros não estariam acostumados com o frio.

  • Pássaros no mundo antigo: mensageiros de presságios e augúrios
  • Estranha descoberta feita na caverna mexicana, incluindo araras mumificadas, bebês e restos mortais de adultos

Uma das questões mais urgentes era como as lhamas os carregavam? Não havia cavalos durante esse tempo (pré-inca), e as lhamas geralmente não são usadas como animais de empacotamento. O pesquisador Jośe M. Capriles ficou intrigado. “Lhamas não são os melhores animais de carga”, escreveu o pesquisador na revista científica PNAS. “O fato de caravanas de lhamas terem trazido araras e papagaios através dos Andes e através do deserto até este oásis é incrível.”

Para as aves nativas da umidade e do calor, é notável que essas aves tenham se mantido vivas, suportando viagens de mais de 300 milhas (482 km) e em baixas temperaturas. Sua sobrevivência mostra a importância e os níveis de cuidado necessários para garantir que essas aves preciosas permaneçam vivas.

A descoberta de papagaios mumificados deixou os pesquisadores por um caminho inesperado. Na imagem, uma arara vermelha viva da Amazônia boliviana. (Carlos Capriles Farfán)

Vida no deserto para um papagaio amazônico

Após a dura viagem pelos Andes, os pássaros foram mantidos como animais de estimação, mas ainda assim viveram uma vida difícil. Os membros mais ricos da sociedade traziam os pássaros para produzir penas, e eles eram regularmente arrancados e usados ​​em diferentes cerimônias e enterros de alto status. “Eles eram mantidos para produzir penas e suas penas eram arrancadas assim que cresciam”, explicou Capriles em CNN.

Com análises zooarqueológicas, datação por radiocarbono e testes de DNA, os pesquisadores determinaram muitos fatores, incluindo a dieta do pássaro, sua espécie e habitação natural na esperança, de acordo com o PSU relatório, de determinar como eles chegaram ao Atacama em primeiro lugar.

Os pesquisadores determinaram que os pássaros viviam com os humanos com base em sua dieta, que mostrou que os humanos e os papagaios estavam comendo os mesmos alimentos. “Eles estavam comendo os mesmos alimentos enriquecidos com nitrogênio do milho fertilizado com esterco de aves marinhas”, explicou Capriles à PSU.

O estudo da alimentação e dieta das aves deu aos pesquisadores uma visão sobre se as aves estavam vivas ou morreram antes de sua chegada ao Atacama. O rico solo marinho fertilizado em que o milho crescia era o fator crítico na questão. Então, onde eles vivem na chegada?

Um papagaio arara vermelha mumificado recuperado de Pica 8 no norte do Chile. (Calogero Santoro e José Capriles / Universidad de Tarapacá e Penn State )

Papagaios mumificados incomuns e sua importância

Quando os pássaros morreram, seus corpos foram mumificados de maneiras incomuns, suas bocas foram deixadas abertas e, em alguns pássaros, suas línguas também ficaram para fora. Enquanto algumas múmias de pássaros tiveram suas asas esticadas para demonstrar seu “último vôo”. “Não temos a menor ideia de por que eles foram mumificados assim”, comentou Capriles sobre a maneira como os pássaros foram mumificados.

  • Sol e Terra alinhados: o antigo calendário andino é iluminado no deserto de Atacama
  • Estudo do esqueleto do Atacama considerado cientificamente defeituoso e antiético

A maioria dos papagaios mumificados foi encontrada em Pica 8, um sítio arqueológico fora da comunidade - que ainda existe hoje. Muitas aves foram encontradas perto de cemitérios humanos, o que ajudou os pesquisadores a entender o propósito das aves e sua mumificação com o número limitado de aves para estudar, ou seja, cerca de 27 aves completas ou parciais de cinco espécies diferentes.

É claro que esses papagaios mumificados viveram uma vida bastante infeliz: sendo tirados de suas casas e vivendo como um animal de estimação enquanto tinham suas penas arrancadas. Mas, devido ao cuidado e preservação envolvidos na preparação desses animais mumificados, pesquisadores e cientistas agora podem estudar e entender mais sobre o enterro e as práticas rituais mais de 900 anos depois.

O arqueólogo já havia encontrado penas de papagaios e araras em túmulos antes, mas ao descobrir caixas de couro contendo pássaros mumificados, foi um novo capítulo no aprendizado sobre o Atacama. “Eles tiveram que ser transportados através de enormes estepes, clima frio e terrenos difíceis até o Atacama. E tiveram que ser mantidos vivos”, explicou Capriles à PSU. Com mais estudos e escavações arqueológicas nesses locais, os pesquisadores esperam aprender mais sobre os papagaios mumificados e sua jornada da Amazônia ao deserto do Atacama.


Papagaios mumificados apontam para comércio no antigo deserto do Atacama

Múmias de papagaios revelam que entre 1100 e 1450 dC, o comércio de outras áreas trouxe papagaios e araras para comunidades de oásis.

“As penas são valorizadas nas Américas e as vemos em túmulos de alto status”, disse José M. Capriles, professor assistente de antropologia da Penn State. “Não sabemos como as penas chegaram lá, as rotas que tomaram ou a rede.”

Papagaios e araras não são nativos do Atacama, que fica no norte do Chile e é o deserto mais seco do mundo, mas os arqueólogos encontraram penas em contexto de sepultura e preservadas em caixas de couro ou outro material de proteção, e também encontraram pássaros mumificados - papagaios e araras - em sítios arqueológicos.

“O fato de pássaros vivos atravessarem os Andes com mais de 10.000 pés de altura é incrível”, disse Capriles. “Eles tiveram que ser transportados através de enormes estepes, clima frio e terrenos difíceis até o Atacama. E eles tinham que ser mantidos vivos. ”

Capriles, um arqueólogo, cresceu perto de papagaios e araras porque seu pai era administrador da vida selvagem e sua mãe, Eliana Flores Bedregal, era ornitóloga boliviana no Museu Nacional de História Natural em La Paz até sua morte em 2017.

Enquanto fazia pós-doutorado no Chile, Capriles investigou o comércio e transporte de mercadorias como coca, concha, metais, penas e animais na Bolívia, Peru e Chile.

“Calogero Santoro, professor de antropologia da Universidade de Tarapacá, mencionou os pássaros à minha mãe quando ela veio nos visitar e sugeriu que os estudássemos”, disse Capriles. “Nossa ideia era falar algo sobre esses papagaios, de onde eles vinham e quais espécies estavam representadas. Minha mãe é co-autora deste artigo. ”

A maioria dos restos mortais de papagaios e araras, mumificados ou não, residem em museus. A equipe visitou coleções no norte do Chile por quase três anos, observando uma ampla variedade do que havia sido encontrado.

“Assim que começamos a trabalhar nisso, encontramos muito material sobre araras e papagaios”, disse Capriles. “Colombo levou os papagaios de volta para a Europa e a importância histórica das penas de arara para as sociedades pré-colombianas era onipresente.”

A maior parte dos restos de pássaros encontrados pelos pesquisadores datam de 1000 a 1460 dC, começando no final do império Tiwanaku e pouco antes de o Inca passar pela área. De acordo com Capriles, foi uma época de guerra, mas também uma grande época para o comércio, com frequentes caravanas de lhama circulando.

Os pesquisadores estudaram 27 restos mortais completos ou parciais de araras vermelhas e papagaios da Amazônia em cinco locais de oásis no Atacama. Eles relatam seus resultados hoje (29 de março) no Proceedings of the National Academy of Sciences.

Usando análises zooarqueológicas, reconstrução dietética isotópica, datação por radiocarbono e testes de DNA antigo, a pesquisa catalogou araras vermelhas e pelo menos cinco outras espécies de papagaios que foram transportados de mais de 300 milhas de distância na Amazônia oriental. A equipe mapeou as distintas faixas de habitação natural de araras vermelhas, araras azuis e amarelas e os vários papagaios para tentar determinar como eles viajaram para o Atacama.

Os pesquisadores também descobriram que os pássaros estavam comendo a mesma dieta dos agricultores que os possuíam.

“O que consideramos interações aceitáveis ​​com os animais sob nossos cuidados era muito diferente naquela época”, disse Capriles. “Alguns desses pássaros não viveram uma vida feliz. Eles foram mantidos para produzir penas e suas penas foram arrancadas assim que cresceram. ”

Talvez mais incomum do que a importação de papagaios e araras e sua utilidade na produção de penas seja o tratamento após a morte. Muitos dos papagaios foram encontrados mumificados, com a boca bem aberta e a língua para fora. Outros tiveram suas asas abertas em vôo permanente.

“Não temos a menor ideia de por que eles foram mumificados dessa forma”, disse Capriles. “Eles parecem ser eviscerados pela cloaca (uma abertura excretora e reprodutiva comum), o que ajudou a preservá-los. Muitas vezes, eles estavam embrulhados em tecidos ou bolsas. ”

Infelizmente, muitos dos pássaros foram achados de salvamento - adquiridos fora de projetos arqueológicos formais - então alguns tipos de dados estão faltando, mas os pássaros são normalmente associados a sepultamentos humanos.

A maioria das múmias foi encontrada em Pica 8, um local próximo a uma comunidade oásis que ainda hoje existe como um locus de transporte de mercadorias. Pica 8 teve agricultura durante o tempo em que os pássaros lá viviam e atualmente é a fonte de limões valiosos.

“Sabemos que os pássaros viviam ali”, disse Capriles. “Que comiam os mesmos alimentos que as pessoas comiam enriquecidos com o nitrogênio do milho fertilizado com esterco de aves marinhas. Lhamas não são os melhores animais de carga, porque não são tão fortes. O fato de que caravanas de lhama trouxeram araras e papagaios através dos Andes e através do deserto até este oásis é incrível. ”

Crédito da imagem do cabeçalho: Calogero Santoro, Universidad de Tarapacá e José Capriles, Penn State


Papagaios mumificados revelam comércio e # 039 sofisticado e # 039 no antigo deserto da América do Sul

Um estudo recente de papagaios mumificados encontrados em uma região desértica de alta altitude na América do Sul sugere aos pesquisadores que, já há cerca de 900 anos, as pessoas faziam um trabalho árduo para transportar os pássaros apreciados através de rotas comerciais vastas e complexas.

Os restos mortais de mais de duas dúzias de araras vermelhas e papagaios da Amazônia foram encontrados em cinco locais diferentes no árido deserto do Atacama, no norte do Chile - longe de sua casa na floresta amazônica.

Então, como eles chegaram lá?

Uma equipe de pesquisadores, que publicou suas descobertas esta semana na revista Proceedings of the National Academy of Sciences, acredita ter a resposta: Durante um período entre os anos 1100 e 1450, as comunidades do Atacama usaram longas caravanas de lhamas para transportar a preciosa carga , trekking mais de 500 milhas em uma rota da floresta amazônica, através da cordilheira escarpada dos Andes, para o terreno árido do deserto.

"Esta viagem provavelmente durou várias semanas, senão meses", disse José Capriles, principal autor do estudo, à NPR. "Isso exigiu um pouco de conhecimento sofisticado, ser capaz de capturar os pássaros, mantê-los em cativeiro e depois transportá-los por essas altas montanhas."

Como joias raras ou carros sofisticados hoje, as penas coloridas de pássaros exóticos sinalizavam riqueza e poder nas Américas pré-colombianas. Eles adornavam os cocares das elites e até carregavam um significado espiritual.

Capriles, um arqueólogo e professor assistente de antropologia na Penn State University, disse que os pássaros eram tão valiosos para a sociedade na época que eram criados e alimentados para obter suas penas e, às vezes, mumificados.

"Em um lugar com recursos tão limitados e cor tão limitada, essas penas eram incrivelmente importantes", disse ele. "Foi um fenômeno cultural, social e ritual. Essas penas realmente cruzaram essas diferentes esferas de valor."

Usando métodos que incluem datação por carbono radioativo e análise de DNA antigo para estudar 27 restos intactos e parciais, os pesquisadores identificaram pelo menos seis espécies diferentes.

Como evidenciado pelos restos desenterrados, os pássaros, vistos essencialmente como fábricas de penas vivas, muitas vezes eram maltratados.

"Todos nós vimos galinhas inteiras no supermercado. Estas só têm mais algumas penas, se você preferir", disse Capriles.

Ele e seus colegas também descobriram que as aves eram carentes nutricionalmente. Eles foram alimentados com a mesma comida rica em nitrogênio de que seus captores subsistiam, uma dieta à base de milho que era fertilizada com esterco de aves marinhas.

Estudar essas rotas comerciais também foi uma jornada pessoal para Capriles.

Sua mãe, Eliana Flores Bedregal, ornitóloga e coautora do estudo, morreu de câncer antes que pudessem terminar o trabalho. Capriles espera que, onde quer que esteja, sinta orgulho do que eles conquistaram.


Pássaros mumificados no deserto de Atacama revelam um lado negro da história

Quanto mais examinamos os extremos severos do Chile e do deserto do Atacama # 8217s, mais encontramos. Fenômenos mistificadores e maravilhosos, ocasionalmente beirando o estranho.

Mas neste lugar incrivelmente seco, não era apenas o clima que era implacável. Seus antigos habitantes humanos, vivendo em um lugar árido que não era o mais adequado para hospedá-los, negociavam tudo o que podiam.

Às vezes, ao que parece, eram as penas brilhantes de pássaros coloridos trazidos sem cerimônia para um deserto ao qual eles não pertenciam, mas estavam destinados a ser enterrados nele.

& # 8220O que consideramos as interações aceitáveis ​​com os animais sob nossos cuidados era muito diferente naquela época, & # 8221 diz o arqueólogo antropológico Jose Capriles, da Universidade Estadual da Pensilvânia.

& # 8220Alguns desses pássaros não viveram uma vida feliz. Eles foram mantidos para produzir penas e suas penas foram arrancadas assim que cresceram. & # 8221

Arara vermelha mumificada. (Calogero Santoro / José Capriles)

Capriles é um especialista quando se trata de descobrir as estranhezas exóticas da cultura americana pré-colombiana.

Desta vez, sua mãe - Eliana Flores Bedregal, ornitóloga de profissão - veio para o passeio, coautor de um novo estudo examinando a vida e a morte de mais de duas dúzias de papagaios mumificados e parcialmente mumificados encontrados no deserto de Atacama.

No total, pelo menos seis espécies de papagaios originalmente recuperados de cinco dos sítios arqueológicos do deserto & # 8217s foram estudados na pesquisa, com os restos datando de 1100 a 1450 dC.

& # 8220As penas das aves tropicais foram um dos símbolos mais significativos de status econômico, social e sagrado nas Américas pré-colombianas & # 8221 os autores escrevem em seu estudo.

& # 8220Nos Andes, roupas e tecidos finamente produzidos contendo penas multicoloridas de papagaios tropicais materializaram poder, prestígio e distinção e foram particularmente valorizados pelas elites políticas e religiosas. & # 8221

Por trás das dobras desta cortina maravilhosa, os pássaros coloridos provavelmente viveram uma existência miserável em cativeiro, longe das florestas tropicais amazônicas que já foram seu lar.

(Capriles et al., PNAS, 2021)

Às vezes, as penas eram depenadas em outro lugar e importadas para os Andes em recipientes especiais, mas os restos dos 27 papagaios e araras aqui analisados ​​sugerem que muitas outras aves foram trazidas especificamente para o deserto por causa de sua plumagem vibrante.

O comércio de penas na região data muito mais do que isso, pelo menos até as múmias Chinchorro por volta de 5050 aC. Milhares de anos depois, as penas ainda eram uma característica valiosa usada em roupas, chapéus, cocares e outros ornamentos.

A maioria das aves mumificadas examinadas no novo estudo foram originalmente recuperadas de um sítio arqueológico chamado Pica 8, localizado próximo a uma comunidade oásis dentro do Deserto de Atacama que ainda existe hoje.

Era uma vez, porém, as pessoas aqui enterraram seus pássaros lado a lado.


PARQUE DA UNIVERSIDADE, Pensilvânia - Antigos egípcios mumificaram gatos, cães, íbis e outros animais, mas mais perto de casa no deserto do Atacama da América do Sul, múmias de papagaios revelam que entre 1100 e 1450 dC, o comércio de outras áreas trouxe papagaios e araras para comunidades de oásis , de acordo com uma equipe internacional e interdisciplinar.

“As penas são valorizadas nas Américas e as vemos em túmulos de alto status”, disse José M. Capriles, professor assistente de antropologia da Penn State. "Não sabemos como as penas chegaram lá, as rotas que tomaram ou a rede."

Papagaios e araras não são nativos do Atacama, que fica no norte do Chile e é o deserto mais seco do mundo, mas os arqueólogos encontraram penas em contexto de sepultura e preservadas em caixas de couro ou outro material de proteção, e também encontraram pássaros mumificados - papagaios e araras - em sítios arqueológicos.

"O fato de pássaros vivos atravessarem os Andes com mais de 10.000 pés de altura é incrível", disse Capriles. "Eles tiveram que ser transportados através de enormes estepes, clima frio e terrenos difíceis até o Atacama. E tiveram que ser mantidos vivos."

Detalhe da amazônia mumificada de testa azul recuperada do cemitério Pica 8, no deserto do Atacama.

Capriles, um arqueólogo, cresceu perto de papagaios e araras porque seu pai era administrador da vida selvagem e sua mãe, Eliana Flores Bedregal, era ornitóloga boliviana no Museu Nacional de História Natural em La Paz até sua morte em 2017.

Enquanto fazia pós-doutorado no Chile, Capriles investigou o comércio e transporte de mercadorias como coca, concha, metais, penas e animais na Bolívia, Peru e Chile.

“Calogero Santoro, professor de antropologia da Universidade de Tarapacá, mencionou os pássaros à minha mãe quando ela veio visitá-los e sugeriu que os estudássemos”, disse Capriles. "Nossa ideia era dizer algo sobre esses papagaios, de onde eles vinham e quais espécies eram representadas. Minha mãe é co-autora deste artigo."

A maioria dos restos mortais de papagaios e araras, mumificados ou não, residem em museus. A equipe visitou coleções no norte do Chile por quase três anos, observando uma ampla variedade do que havia sido encontrado.

Arara vermelha viva da Amazônia boliviana.

“Assim que começamos a trabalhar nisso, encontramos muito material sobre araras e papagaios”, disse Capriles. "Colombo levou os papagaios de volta para a Europa e a importância histórica das penas de arara para as sociedades pré-colombianas era onipresente."

A maior parte dos restos de pássaros encontrados pelos pesquisadores datam de 1000 a 1460 dC, começando no final do império Tiwanaku e pouco antes de o Inca passar pela área. De acordo com Capriles, foi uma época de guerra, mas também uma grande época para o comércio, com frequentes caravanas de lhama circulando.

Os pesquisadores estudaram 27 restos mortais completos ou parciais de araras vermelhas e papagaios da Amazônia em cinco locais de oásis no Atacama. Eles relatam seus resultados hoje (29 de março) no Proceedings of the National Academy of Sciences.

Usando análises zooarqueológicas, reconstrução dietética isotópica, datação por radiocarbono e testes de DNA antigo, a pesquisa catalogou araras vermelhas e pelo menos cinco outras espécies de papagaios que foram transportados de mais de 300 milhas de distância na Amazônia oriental. A equipe mapeou as distintas faixas de habitação natural de araras vermelhas, araras azuis e amarelas e os vários papagaios para tentar determinar como eles viajaram para o Atacama.

Os pesquisadores também descobriram que os pássaros estavam comendo a mesma dieta dos agricultores que os possuíam.

"O que consideramos interações aceitáveis ​​com os animais sob nossos cuidados era muito diferente naquela época", disse Capriles. "Alguns desses pássaros não viveram uma vida feliz. Eles foram mantidos para produzir penas e suas penas foram arrancadas assim que cresceram."

Talvez mais incomum do que a importação de papagaios e araras e sua utilidade na produção de penas seja o tratamento após a morte. Muitos dos papagaios foram encontrados mumificados, com a boca bem aberta e a língua para fora. Outros tiveram suas asas abertas em vôo permanente.

"Não temos a menor idéia de por que eles foram mumificados dessa forma", disse Capriles. "Eles parecem ser eviscerados pela cloaca (uma abertura excretora e reprodutiva comum), que ajudava a preservá-los. Muitas vezes, eram embrulhados em tecidos ou bolsas."

Infelizmente, muitos dos pássaros foram achados de salvamento - adquiridos fora de projetos arqueológicos formais - então alguns tipos de dados estão faltando, mas os pássaros são normalmente associados a sepultamentos humanos.

A maioria das múmias foi encontrada em Pica 8, um local próximo a uma comunidade oásis que ainda hoje existe como um locus de transporte de mercadorias. Pica 8 teve agricultura durante o tempo em que os pássaros lá viviam e atualmente é a fonte de limões valiosos.

"Sabemos que os pássaros viviam lá", disse Capriles. “Que comiam os mesmos alimentos que as pessoas comiam enriquecidos com o nitrogênio do milho fertilizado com esterco de aves marinhas. Lhamas não são os melhores animais de carga, porque não são tão fortes. O fato de caravanas de lhamas trazerem araras e papagaios os Andes e atravessar o deserto até este oásis é incrível. "

Também trabalhando neste projeto estavam Calogero M. Santoro, professor de antropologia, e Francisco Rothhammer, professor de genética de populações, Instituto de Alta Investigatión, Universidad de Tarapacá, Arica, Chile Richard J. George, pesquisador de pós-doutorado em antropologia e Douglas J. Kennett , professor de antropologia, Universidade da Califórnia, Santa Bárbara e Logan Kisler, curador de arqueobotânica e arqueogenômica, Museu Nacional de História Natural, Smithsonian Institution.

O Fundo Nacional do Chile para o Desenvolvimento Científico e Tecnológico, FONDECYT Universidad de Tarapacá University of California, Santa Barbara e Penn State apoiaram este trabalho.


Aves mumificadas no deserto de Atacama revelam um lado negro da história

Quanto mais você explora os limites severos do Chile e do deserto do Atacama # 8217s, mais você descobrirá. Ambos os fenômenos misteriosos e você parece incrível, às vezes faz fronteira com alienígenas ..

Mas neste lugar incrivelmente seco, o clima não era a única coisa implacável. Os antigos habitantes humanos faziam isso em um lugar seco que não era o mais adequado para hospedá-los e negociavam o que quer que conseguissem.

De vez em quando, parece ter sido as asas brilhantes de pássaros coloridos que foram inadvertidamente carregados para o deserto ao qual não pertenciam, mas estavam destinados a ser enterrados nele.

& # 8220O que pensamos sobre as interações aceitáveis ​​com os animais de que cuidamos era muito diferente na época. & # 8221 Para contar a Jose Caprice, um arqueólogo antropológico da Universidade Estadual da Pensilvânia.

& # 8220Alguns desses pássaros não viveram uma vida feliz. Eles continuaram a produzir penas e suas penas foram arrancadas assim que cresceram. & # 8221

Mumificação de arara. (Calogero Santoro / José Capriles)

Caprice como um especialista Quando se trata de descobrir estranheza exótica da cultura americana antes de Colombo.

Desta vez, sua mãe - a ornitóloga ocupacional Eliana Flores Bedregal - veio dar uma volta. Novas pesquisas Investigar a vida e a morte de mais de duas dúzias de papagaios mumificados e parcialmente mumificados encontrados no Deserto do Atacama.

No total, pelo menos seis espécies de papagaios recuperados pela primeira vez de cinco locais do deserto foram estudados no estudo, e os locais tinham várias idades de 1100 a 1450.

& # 8220Penas de pássaros tropicais eram um dos símbolos mais importantes de status econômico, social e sagrado nas Américas pré-colombianas & # 8221, dizem os autores. Escreva em seu estudo ..

& # 8220Nos Andes, roupas e tecidos finamente trabalhados, incluindo as penas coloridas de papagaios tropicais, personificam poder, fama e distinção, e eram especialmente apreciados pela elite política e religiosa. & # 8221

Por trás das dobras dessa cortina magnífica, os pássaros coloridos parecem ter vivido em cativeiro e na miséria, longe de seu antigo lar na floresta amazônica.

(Capriles et al., PNAS, 2021)

Ocasionalmente, penas eram colhidas em outros lugares e importadas para os Andes em contêineres especiais, mas os 27 restos de papagaios e araras analisados ​​aqui se devem às penas vibrantes de muitos outros pássaros. Isso sugere que foi transportado especialmente para o deserto.

O comércio de penas na região tem pelo menos uma história muito mais longa. Múmia chinchoro Milhares de anos depois de cerca de 5050 aC, as penas ainda eram uma importante característica usada em roupas, chapéus, cocares e outros ornamentos.

A maioria das aves mumificadas examinadas no novo estudo foram originalmente recuperadas de um local chamado Pika 8 próximo à comunidade de oásis no ainda existente Deserto de Atacama.

Mas era uma vez, as pessoas aqui enterraram seus pássaros com eles.

& # 8220A maioria dos pássaros foi colocada em associação direta com o sepultamento humano. & # 8221 Os pesquisadores estão escrevendoObserve que a cauda do papagaio & # 8217s costumava ser removida.

Ocasionalmente, o animal era colocado em uma posição elaborada com o bico aberto e a língua para fora. Talvez esteja ligado à prática ritual de chamar papagaios. Capacidade de imitar expressões humanas. Outros abriram suas asas como se estivessem voando para sempre na vida após a morte.

Na vida na Terra, muitos parecem ter asas quebradas e amarrado os pés, mas os pesquisadores também descobriram que, além do processo persistente de cicatrização da fratura, há indícios de corte de bico e unha. Observando que a atenção foi dada a alguns animais por Aum.

& # 8220Não temos ideia de por que eles foram mumificados dessa forma. & # 8221 Capriles diz .. & # 8220Eles parecem ser órgãos internos através de sua cloaca (aberturas excretórias e reprodutivas gerais) que ajudaram a preservá-los. Freqüentemente, eles estavam embrulhados em tecido ou bolsa. . & # 8220

O certo é que não foi fácil levar para o deserto essas aves aterradas. Os pesquisadores acreditam que viajar da Amazônia pode levar meses quando transportado em uma caravana de lhama, mas algumas aves podem ter vindo de áreas próximas ao deserto.

Uma vez lá, eles são mantidos como animais de estimação preciosos, estimados por sua maravilhosa paleta de penas, e seus tons atraentes são certamente roubados.

Os resultados da pesquisa serão relatados em PNAS..

Aves mumificadas no deserto de Atacama revelam um lado negro da história

3 / mO4Dv3KAGQ0 / pássaros-mumificados-na-terra-s-deserto-mais-severo-contar-uma-estranha-história-de-dor-e-de -penamento Os pássaros múmicos no deserto de Atacama revelam um lado negro da história


Múmias de papagaios dão pistas do comércio antigo no Deserto de Atacama

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Múmias de papagaios encontradas no deserto do Atacama na América do Sul revelam que, entre 1100 e 1450 dC, os comerciantes trouxeram papagaios e araras para comunidades de oásis, relatam os pesquisadores.

& # 8220 As penas são valorizadas nas Américas e as vemos em túmulos de alto status, & # 8221 diz José M. Capriles, professor assistente de antropologia na Penn State. & # 8220Não & # 8217n sabemos como as penas chegaram lá, as rotas que tomaram ou a rede. & # 8221

Papagaios e araras não são nativos do Atacama, no norte do Chile - o deserto mais seco do mundo - mas os arqueólogos encontraram penas no contexto de sepultamento e preservadas em caixas de couro ou outro material de proteção. Eles também encontraram pássaros mumificados - papagaios e araras - em sítios arqueológicos.

& # 8220O fato de que pássaros vivos cruzaram os Andes com mais de 10.000 pés de altura é incrível & # 8221 diz Capriles. & # 8220Eles tiveram que ser transportados através de enormes estepes, clima frio e terrenos difíceis até o Atacama. E eles tinham que ser mantidos vivos. & # 8221

Araras vermelhas mumificadas recuperadas de Pica 8 no norte do Chile. (Crédito: Calogero Santoro / Universidad de Tarapacá José Capriles / Penn State)

Capriles cresceu perto de papagaios e araras porque seu pai era administrador da vida selvagem e sua mãe, Eliana Flores Bedregal, era ornitóloga boliviana no Museu Nacional de História Natural em La Paz até sua morte em 2017.

Enquanto fazia pós-doutorado no Chile, Capriles investigou o comércio e transporte de mercadorias como coca, concha, metais, penas e animais na Bolívia, Peru e Chile.

& # 8220Calogero Santoro, professor de antropologia da Universidade de Tarapacá, mencionou os pássaros à minha mãe quando ela veio visitá-los e sugeriu que os estudássemos & # 8221 diz Capriles. & # 8220 Nossa ideia era dizer algo sobre esses papagaios, de onde eles vinham e quais espécies estavam representadas. Minha mãe é co-autora deste artigo. & # 8221

Pássaro antigo permanece

A maioria dos restos mortais de papagaios e araras, mumificados ou não, residem em museus. A equipe visitou coleções no norte do Chile por quase três anos, observando uma ampla variedade do que havia sido encontrado.

& # 8220Uma vez que começamos a trabalhar nisso, encontramos muito material sobre araras e papagaios, & # 8221 diz Capriles. & # 8220Columbus levou os papagaios de volta para a Europa e a importância histórica das penas de arara para as sociedades pré-colombianas era onipresente. & # 8221

& # 8220Alguns desses pássaros não viveram uma vida feliz. Eles foram mantidos para produzir penas e suas penas foram arrancadas assim que cresceram. & # 8221

A maior parte dos restos de pássaros encontrados pelos pesquisadores datam de 1000 a 1460 dC, começando no final do império Tiwanaku e pouco antes de o Inca passar pela área. Capriles diz que foi uma época de guerra, mas também uma ótima época para o comércio, com frequentes caravanas de lhama circulando.

Os pesquisadores estudaram 27 restos mortais completos ou parciais de araras vermelhas e papagaios da Amazônia em cinco locais de oásis no Atacama. Suas descobertas aparecem no Proceedings of the National Academy of Sciences.

Usando análise zooarqueológica, reconstrução dietética isotópica, datação por radiocarbono e testes de DNA antigo, os pesquisadores catalogaram araras vermelhas e pelo menos cinco outras espécies de papagaios transportados de mais de 300 milhas de distância na Amazônia oriental. A equipe mapeou as distintas faixas de habitação natural de araras vermelhas, araras azuis e amarelas e os vários papagaios para tentar determinar como eles viajaram para o Atacama.

Por que os papagaios foram mumificados?

As múmias de papagaios também mostram que os pássaros comiam a mesma dieta dos agricultores que os possuíam.

& # 8220O que consideramos as interações aceitáveis ​​com os animais sob nossos cuidados era muito diferente naquela época, & # 8221 diz Capriles. & # 8220Alguns desses pássaros não viveram uma vida feliz. Eles foram mantidos para produzir penas e suas penas foram arrancadas assim que cresceram. & # 8221

Perhaps more unusual than the import of parrots and macaws and their usefulness in feather production was their treatment after death. Many of the parrots were found mummified with their mouths wide open and their tongues sticking out. Others had their wings spread wide in permanent flight.

“We have absolutely no idea why they were mummified like this,” says Capriles. “They seem to be eviscerated through their cloaca (a common excretory and reproductive opening), which helped to preserve them. Many times, they were wrapped in textiles or bags.”

Unfortunately, many of the birds were salvage finds—acquired outside of formal archaeological projects—so some types of data are missing, but the birds are typically associated with human burials.

The majority of the mummies were found at Pica 8, a site near an oasis community that still exists today as a locus of goods transport. Pica 8 had agriculture during the time the birds lived there and is currently the source of prized lemons.

“We know that the birds were living there,” says Capriles. “That they were eating the same foods that people were eating enriched with the nitrogen from maize fertilized with marine bird manure. Llamas are not the best pack animals, because they aren’t that strong. The fact that llama caravans brought macaws and parrots across the Andes and across the desert to this oasis is amazing.”

Additional coauthors are from the University of California, Santa Barbara the Universidad de Tarapacá, Arica in Chile and the National Museum of Natural History, Smithsonian Institution.

The Chilean National Fund for Scientific and Technological Development, FONDECYT Universidad de Tarapacá University of California, Santa Barbara and Penn State supported the work.


Mummified birds in the Atacama desert reveal a dark side of history

The more we look into the harsh extremes of Chile’s Atacama Desert, the more we find. Phenomena both mystifying and wonderful, occasionally bordering on alien.

But in this incredibly dry place, it wasn’t just the climate that was unforgiving. Its ancient human inhabitants, making do in a parched place not best suited to hosting them, traded in whatever they could get their hands on.

Sometimes, it seems, that was the brilliant feathers of colorful birds brought unceremoniously to a desert they didn’t belong to, but were destined to be buried within.

“What we consider acceptable interactions with animals under our care was very different back then,” says anthropological archaeologist Jose Capriles from Pennsylvania State University.

“Some of these birds did not live a happy life. They were kept to produce feathers and their feathers were plucked out as soon as they grew in.”

Mummified scarlet macaw. (Calogero Santoro/José Capriles)

Capriles is something of a specialist when it comes to discovering the exotic oddities of pre-Columbian American culture.

This time, his mother – Eliana Flores Bedregal, an ornithologist by profession – came along for the ride, co-authoring a new study examining the life and death of over two-dozen mummified and partially mummified parrots found within the Atacama Desert.

In total, at least six species of parrots originally recovered from five of the desert’s archaeological sites were studied in the research, with the remains variously dating from between 1100 to 1450 CE.

“The feathers of tropical birds were one of the most significant symbols of economic, social, and sacred status in the pre-Columbian Americas,” the authors write in their study.

“In the Andes, finely produced clothing and textiles containing multicolored feathers of tropical parrots materialized power, prestige, and distinction and were particularly prized by political and religious elites.”

Behind the folds of this marvelous drapery, the colorful birds likely lived a miserable existence in captivity, far from the Amazonian rainforests that were once their home.

(Capriles et al., PNAS, 2021)

Sometimes, the feathers were plucked elsewhere and imported into the Andes in special containers, but the remains of the 27 parrots and macaws analyzed here suggest many other birds were specifically brought to the desert for their vibrant plumage.

The feather trade in the region dates back much longer than this, at least to the Chinchorro mummies of around 5050 BCE. Thousands of years later, feathers were still a cherished feature used in garments, hats, headdresses, and other ornaments.

Most of the mummified birds examined in the new study were originally recovered from an archaeological site called Pica 8, located close to an oasis community within the Atacama Desert that still exists today.

Once upon a time, though, the people here buried their birds alongside themselves.

“Most birds were placed in direct association with human burials,” the researchers write, noting the parrots’ tails were often removed.

Sometimes the animals were positioned in elaborate stances, with beaks opened and tongues sticking out, perhaps tied to ritualistic practices invoking parrots’ ability to mimic human speech. Others had their wings spread, as if to forever soar in the afterlife.

During their life on Earth, it seems many had their wings broken and their feet strapped, although the researchers also observe care was taken with some of the animals, with evidence of clipping of their beaks and claws, in addition to healing processes for fractures sustained by the parrots.

“We have absolutely no idea why they were mummified like this,” Capriles says. “They seem to be eviscerated through their cloaca (a common excretory and reproductive opening), which helped to preserve them. Many times, they were wrapped in textiles or bags.”

What is certain is that it can’t have been easy to get these grounded birds to the desert. Transported by llama caravans, it’s likely the journey from the Amazon would have taken months, the researchers think, although it’s possible some of the birds were procured from regions closer to the desert.

Once there, they were held as valuable pets, treasured for their wondrous palette of feathers, with each enticing shade certain to be stolen.


Abstract

The feathers of tropical birds were one of the most significant symbols of economic, social, and sacred status in the pre-Columbian Americas. In the Andes, finely produced clothing and textiles containing multicolored feathers of tropical parrots materialized power, prestige, and distinction and were particularly prized by political and religious elites. Here we report 27 complete or partial remains of macaws and amazon parrots from five archaeological sites in the Atacama Desert of northern Chile to improve our understanding of their taxonomic identity, chronology, cultural context, and mechanisms of acquisition. We conducted a multiproxy archaeometric study that included zooarchaeological analysis, isotopic dietary reconstruction, accelerated mass spectrometry radiocarbon dating, and paleogenomic analysis. The results reveal that during the Late Intermediate Period (1100 to 1450 CE), Atacama oasis communities acquired scarlet macaws (Ara macao) and at least five additional translocated parrot species through vast exchange networks that extended more than 500 km toward the eastern Amazonian tropics. Carbon and nitrogen stable isotopes indicate that Atacama aviculturalists sustained these birds on diets rich in marine bird guano-fertilized maize-based foods. The captive rearing of these colorful, exotic, and charismatic birds served to unambiguously signal relational wealth in a context of emergent intercommunity competition.


Mummified Parrots Reveal 'Sophisticated' Trade In Ancient South American Desert

A recent study of mummified parrots found in a high-altitude desert region in South America suggests to researchers that, as far back as some 900 years ago, people went to arduous lengths to transport the prized birds across vast and complex trade routes.

The remains of more than two dozen scarlet macaws and Amazon parrots were found at five different sites in northern Chile's arid Atacama Desert — far from their home in the Amazon rainforest.

So how did they get there?

A team of researchers, which published their findings this week in the journal Proceedings of the National Academy of Sciences, think they have the answer: During a period between the years 1100 and 1450, Atacama communities used long caravans of llamas to transport the precious cargo, trekking more than 500 miles on a route from the Amazon rainforest, through the craggy Andes mountain range, to the harsh desert terrain.

"This trip likely lasted several weeks if not months," José Capriles, a lead author of the study, told NPR. "That required quite a bit of sophisticated knowledge, being able to trap the birds, keep them in captivity and then transport them across these high mountains."

Like rare gems or high-end cars today, the colorful feathers of exotic birds signaled wealth and power in the pre-Columbian Americas. They adorned the headdresses of elites and even carried spiritual significance.

Capriles, an archaeologist and assistant professor of anthropology at Penn State University, said the birds were so valuable to society at the time that they were raised and nurtured for their feathers and, sometimes, mummified.

"In a place with so limited resources and so limited color, these feathers were incredibly important," he said. "It was a cultural, social, ritual phenomenon. These feathers really crosscut these different spheres of value."

Using methods including radioactive carbon dating and ancient DNA analysis to study 27 intact and partial remains, the researchers identified at least six different species.

As evidenced by the unearthed remains, the birds, seen essentially as living feather factories, were often treated poorly.

"We've all seen whole chickens on the supermarket. These just have a few more feathers, if you will," said Capriles.

He and his colleagues also found that the birds were nutritionally deprived. They were fed the same nitrogen-rich food that their captors subsisted on, a maize-based diet that was fertilized with marine bird manure.

Studying these trade routes was also a personal journey for Capriles.

His mother, Eliana Flores Bedregal, who was an ornithologist and co-author of the study, died of cancer before they could finish the work. Capriles hopes that wherever she is, she feels proud of what they achieved.

Like rare gems or high-end cars today, the colorful feathers of parrots and macaws were once signs of wealth and status in the pre-Columbian Americas. The feathers adorned the clothes and headdresses of elites and even carried spiritual significance.

JOSE CAPRILES: You know, in a place with so limited resources and so limited color, if you think about it - there were not a lot of sources of brightly colored things - these feathers were incredibly important.

That's Jose Capriles of Penn State. He says the birds were raised and nurtured for their feathers and sometimes ritually mummified.

CAPRILES: We've all seen, like, you know, whole chickens on a supermarket. And (laughter) these are - just have a few more feathers, if you will.

CHANG: His team studied the faded feathers and mummies of 27 birds found decades ago at archaeological sites in the Atacama Desert in Chile. Using radiocarbon dating and ancient DNA analysis, the researchers ID'd at least six different species of birds which lived 600 to 900 years ago.

CORNISH: But that leaves the question of how the birds got to these desert oases. The Atacama is one of the driest places in the world and hundreds of miles from where the birds live today.

CHANG: Capriles now thinks the answer may be vast trade routes, which twisted through the craggy Andes and out to the Amazon rainforest - oh, and all done by caravans of llamas.

CAPRILES: So that required quite a bit of sophisticated knowledge - you know, being able to trap the birds, keep them in captivity and then transport them across these high mountains. It was a cultural, social, ritual phenomenon. These feathers really cross-cut these different spheres of value.

CORNISH: The work appears in the Proceedings of the National Academy of Sciences.

CHANG: Studying these trade routes was also a personal journey for Capriles. His mother Eliana Flores Bedregal was an ornithologist and co-author on the paper. She died of cancer before they finished the work, and Capriles hopes that, wherever she is, she feels proud of what they achieved.


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