"Tanque de água" subterrâneo é na verdade a igreja cristã mais antiga da Rússia, dizem os físicos nucleares



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A conclusão de uma equipe de cientistas que testou a hipótese de arqueólogos sobre o uso de um edifício na fortaleza de Derbent de Naryn-Kala como um templo cristão é que é "muito provável que seja verdade". Se essa teoria for confirmada, este edifício é uma das igrejas mais antigas do mundo.

Cientistas do NUST MISIS junto com os colegas de P.N. Lebedev Physical Institute da Academia Russa de Ciências da Academia Russa de Ciências, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University e Dagestan State University publicaram os primeiros resultados de uma "varredura" obtida pelo método de radiografia de múon do espaço subterrâneo em a fortaleza de Derbent de Naryn-Kala.

Especulações de adoração subterrânea

O edifício de 12 metros está quase completamente escondido sob o solo, apenas um fragmento de uma cúpula semidestruída é visível acima da superfície. O edifício está localizado na parte noroeste da fortaleza Naryn-Kala em Derbent e remonta a cerca de 300 DC. Até o momento, a questão da função do edifício não foi resolvida, com várias especulações afirmando que se trata de um reservatório, um templo cristão ou um templo do fogo zoroastriano.

Se este é realmente um templo cristão, então podemos falar sobre o mais antigo do país - e uma das igrejas cristãs mais antigas do mundo.

O edifício foi escondido por séculos após ser coberto com solo pelos árabes após a captura de Derbent por volta de 700 DC.

A moderna estrutura de arame cobre o edifício na cidadela de Naryn-Kala. (© NUST MISIS / CC BY 4.0 )

Um método inovador e não invasivo

Não foi possível para os arqueólogos chegarem a um consenso sobre a função dos edifícios porque as escavações do templo, usado por dois séculos como reservatório, poderiam ter destruído o que é um patrimônio cultural da UNESCO.

Portanto, para estudar as instalações, os cientistas inicialmente usaram o método da radiografia de múon, colocando vários detectores inovadores com uma emulsão nuclear dentro de um prédio enterrado a uma profundidade de 10 metros (33 pés) da superfície da terra. A pesquisa durou de maio a setembro de 2018, sendo que os primeiros dados obtidos comprovaram a eficácia do método para o estudo desse objeto específico.

O objetivo do experimento era descobrir a possibilidade de estudar o objeto arqueológico selecionado usando radiografia de múon, determinar a exposição ideal, o número, o tamanho e a localização dos detectores, obter as primeiras imagens do objeto usando emulsões nucleares.

Os resultados obtidos com o detector de múons permitiram confirmar a confiabilidade do estudo do edifício por meio da radiografia de múons e sugerir um plano de experimento em escala real para identificar os contornos do edifício como um todo.

Além disso, no primeiro experimento de teste, os físicos "viram" uma distribuição incomum de fluxos de múons na ala oeste do edifício, que pode estar relacionada às características arquitetônicas, indistinguíveis por fragmentos de paredes localizados acima do solo.

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(a) A vista da seção transversal da construção, as dimensões são dadas em mm. (b) Reconstrução computadorizada de edifício subterrâneo. (© NUST MISIS / CC BY 4.0 )

Dimensões reveladoras

A construção, construída com calcário concha local, tem cerca de 11 metros (36 pés) de altura e estende-se por 15 metros (49 pés) de sul para norte e 13,4 metros (44 pés) de oeste para leste. Segmentos (ou braços) de um desenho cruciforme têm uma largura de cerca de 5 metros (16,4 pés), três braços de um comprimento de cerca de 4,2 metros (13,8 pés) e o quarto (norte) - mais de 6 metros (19,7 pés) ) Os suportes são cobertos por abóbadas e uma estrutura de arame de cúpula com um diâmetro de 5 metros (16,4 pés) está localizada acima da parte central.

Em várias fontes históricas e de referência, esta construção é designada por cisterna subterrânea, tal como o era nos séculos XVII-XVIII. No entanto, o primeiro experimento deu motivos para duvidar dessa hipótese.

As principais razões para a interpretação deste edifício como sendo originalmente um edifício religioso são o seu desenho em forma de cruz e a sua orientação nas direcções cardeais. Isso é muito incomum para reservatórios, mas comum para as primeiras igrejas e templos de incêndio.

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A fortaleza de Naryn-Kala foi tomada pela invasão árabe de Derbent em 700 DC. (© NUST MISIS / CC BY 4.0 )

De acordo com a cientista-chefe do grupo, Natalia Polukhina, Ph.D. em Física e Matemática, e especialista líder do NUST MISIS:

“Parece-me muito estranho interpretar este edifício como um tanque de água. Na mesma fortaleza de Naryn-Kala, existe uma estrutura subterrânea igual de 10 metros de profundidade e é realmente um tanque. Este é apenas um edifício retangular. O invulgar edifício em que colocámos os nossos detectores tem a forma de uma cruz, orientada estritamente para os lados do mundo, um lado é 2 metros mais comprido do que os outros. Como dizem os arqueólogos que iniciaram as escavações, durante a construção, o a construção estava inteiramente na superfície e fica no ponto mais alto de Naryn-Kala. Qual é o sentido de colocar o tanque na superfície, e até mesmo na montanha mais alta? É estranho. Atualmente, há mais perguntas do que respostas . "

Como enfatizam os autores do estudo, as características da radiação de sondagem neste objeto requerem a posterior irradiação de detectores de múons na área em estudo e, portanto, a continuação dos experimentos.

A instalação de detectores na encosta oeste da fortaleza fora das paredes do edifício será especialmente eficaz para obter a sua imagem subterrânea em tamanho real.

O principal resultado da próxima etapa dos experimentos será o tomograma tridimensional final do prédio subterrâneo, que ajudará a definir o propósito desta instalação incomum.


UMA DAS IGREJAS CRISTÃS MAIS ANTIGAS DO MUNDO.

Agora, graças ao uso inteligente da tecnologia de digitalização, podemos finalmente saber o que é o edifício. A tecnologia conhecida como raio-X de múon é usada por pesquisadores para rastrear as partículas subatômicas carregadas de múons, geradas quando os raios cósmicos interagem com a atmosfera da Terra.

À medida que passam pelo espaço, as placas de emulsão nuclear são usadas como detectores para "capturar" as partículas e desenvolver uma imagem de onde os múons passaram e onde foram absorvidos ou desviados. (Este mesmo método já foi usado em pirâmides do Egito antes.)

Ao usar este método para examinar meticulosamente a estrutura subterrânea, a equipe chegou a uma sugestão de que já foi uma grande igreja. Na verdade, pode ser a igreja mais antiga da Rússia, datando de cerca de 300 EC.

Os cientistas não podem escavar o que está sob a fortaleza Naryn-Kala porque ela é considerada um patrimônio cultural da UNESCO (apenas um pequeno fragmento de sua cúpula está acima do solo). Em vez disso, eles baixaram os detectores nas profundezas da estrutura e passaram quatro meses examinando as dimensões internas.

O edifício parece ter cerca de 11 metros (36 pés) de altura, 15 metros (quase 50 pés) de norte a sul e 13,4 metros (cerca de 44 pés) de leste a oeste. A cúpula está localizada no centro do desenho cruciforme.

Embora o local tenha sido referido como um tanque de água - e provavelmente foi usado para esse fim nos séculos XVII e XVIII.


Física nuclear em busca de artefatos mundiais

Cientistas do NUST MISIS juntamente com os colegas de P.N. Lebedev Physical Institute da Academia Russa de Ciências da Academia Russa de Ciências, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University e Dagestan State University publicaram os primeiros resultados de uma "varredura" obtida pelo método de radiografia de múon do espaço subterrâneo na fortaleza de Derbent de Naryn-Kala. A conclusão preliminar dos cientistas - a hipótese dos arqueólogos sobre o uso do edifício como um templo cristão é provavelmente verdadeira. Se essa teoria for confirmada, este edifício é uma das igrejas mais antigas do mundo.

O edifício de 12 metros está quase completamente escondido sob o solo, apenas um fragmento de uma cúpula semidestruída é visível acima da superfície. Este edifício na parte noroeste da fortaleza Naryn-Kala em Derbent remonta a cerca de 300 d.C. Até hoje, a questão da função do edifício não foi resolvida: um reservatório, um templo cristão ou um templo do fogo zoroastriano. Se este é realmente um templo cristão, então podemos falar sobre a mais antiga do país e uma das mais antigas igrejas cristãs do mundo, que foi coberta com solo pelos árabes após a captura de Derbent por volta de 700 d.C.

Não é possível para os arqueólogos chegarem a um consenso porque as escavações do templo, usado por dois séculos como reservatório, podem destruir um patrimônio cultural da UNESCO. Portanto, para estudar as instalações, os cientistas usaram o método da radiografia de múon, colocando vários detectores inovadores com uma emulsão nuclear dentro de um prédio enterrado a uma profundidade de 10 metros da superfície da terra. A pesquisa durou de maio a setembro de 2018, os primeiros dados obtidos confirmaram a eficácia do método para o estudo desse objeto específico.

O objetivo do experimento era descobrir a possibilidade de estudar o objeto arqueológico selecionado usando radiografia de múon, determinar a exposição ideal, o número, tamanho e localização dos detectores, obter as primeiras imagens do objeto usando emulsões nucleares. Os resultados obtidos com o detector de muões permitiram confirmar a fiabilidade do estudo do edifício através da radiografia de muões (o que não era óbvio dada a densidade de solo semelhante à volta do edifício e das paredes de calcário) e sugerir um plano de experimento em escala real para identificar os contornos do edifício como um todo.

Além disso, já no primeiro experimento de teste, os físicos "viram" uma distribuição incomum de fluxos de múons na ala oeste do edifício, que pode estar relacionada às características arquitetônicas, indistinguíveis por fragmentos de paredes localizados acima do solo. A construção, construída com calcário-concha local, tem cerca de 11 metros de altura e estende-se por 15 metros de sul para norte e 13,4 metros de oeste para leste. Os segmentos (braço) de desenho cruciforme têm largura de cerca de 5 metros, três braços de comprimento de cerca de 4,2 m, e o quarto (norte) - mais de 6 metros. Os suportes são cobertos por abóbadas, e acima da parte central encontra-se uma estrutura de arame cúpula com 5 metros de diâmetro.

Em várias fontes históricas e de referência, esta construção é designada por cisterna subterrânea, tal como o era nos séculos XVII-XVIII. No entanto, o primeiro experimento deu motivos para duvidar dessa hipótese. As principais razões para a interpretação deste edifício como o edifício religioso original foram o incomum para reservatórios, mas comum para as primeiras igrejas e templos de incêndio forma cruzada do edifício e sua orientação para os lados do mundo.

“Parece-me muito estranho interpretar este edifício como um tanque de água. Na mesma fortaleza de Naryn-Kala, existe uma estrutura subterrânea igual de 10 metros de profundidade e é realmente um tanque. Este é apenas um edifício retangular. O invulgar edifício em que colocámos os nossos detectores tem a forma de uma cruz, orientada estritamente para os lados do mundo, um lado é 2 metros mais comprido do que os outros. Como dizem os arqueólogos que iniciaram as escavações, durante a construção, o a construção estava inteiramente na superfície e fica no ponto mais alto de Naryn-Kala. Qual é o sentido de colocar o tanque na superfície, e até mesmo na montanha mais alta? É estranho. Atualmente, há mais perguntas do que respostas ", diz o chefe do grupo científico, Ph.D. em Física e Matemática, a especialista líder do NUST MISIS, Natalia Polukhina.

Como enfatizam os autores do estudo, as características da radiação de sondagem neste objeto requerem a subsequente irradiação de detectores de múons na área em estudo e, portanto, a continuação dos experimentos. A instalação de detectores na encosta oeste da fortaleza fora das paredes do edifício será especialmente eficaz para obter a sua imagem subterrânea em tamanho real. O principal resultado da próxima etapa dos experimentos será o tomograma tridimensional final do prédio subterrâneo, que ajudará a definir o propósito desta instalação incomum.

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Física Nuclear em Busca de Artefatos do Mundo: Foram Obtidas as Primeiras Imagens 3D da Igreja Cristã Mais Antiga da Rússia

MOSCOU, 11 de julho de 2019 / PRNewswire / - Cientistas do NUST MISIS junto com os colegas de P.N. Lebedev Physical Institute da Academia Russa de Ciências da Academia Russa de Ciências, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University e Dagestan State University publicaram os primeiros resultados de um & quotscan & quot obtido pelo método de radiografia de múon do espaço subterrâneo no Fortaleza de Derbent de Naryn-Kala. A conclusão preliminar dos cientistas - a hipótese dos arqueólogos sobre o uso do edifício como um templo cristão é provavelmente verdadeira. Se essa teoria for confirmada, este edifício é uma das igrejas mais antigas do mundo.

O edifício de 12 metros está quase completamente escondido sob o solo, apenas um fragmento de uma cúpula semidestruída é visível acima da superfície. Este edifício na parte noroeste da fortaleza Naryn-Kala em Derbent remonta a cerca de 300 d.C. Até hoje, a questão da função do edifício não foi resolvida: um reservatório, um templo cristão ou um templo do fogo zoroastriano. Se este é realmente um templo cristão, então podemos falar sobre a mais antiga do país e uma das mais antigas igrejas cristãs do mundo, que foi coberta com solo pelos árabes após a captura de Derbent por volta de 700 d.C.

Não é possível para os arqueólogos chegarem a um consenso porque as escavações do templo, usado por dois séculos como reservatório, podem destruir um patrimônio cultural da UNESCO. Portanto, para estudar as instalações, os cientistas usaram o método da radiografia de múon, colocando vários detectores inovadores com uma emulsão nuclear dentro de um prédio enterrado a uma profundidade de 10 metros da superfície da terra. A pesquisa durou de maio a setembro de 2018, os primeiros dados obtidos confirmaram a eficácia do método para o estudo desse objeto específico.

O objetivo do experimento era descobrir a possibilidade de estudar o objeto arqueológico selecionado usando radiografia de múon, determinar a exposição ideal, o número, tamanho e localização dos detectores, obter as primeiras imagens do objeto usando emulsões nucleares. Os resultados obtidos com o detector de muões permitiram confirmar a fiabilidade do estudo do edifício através da radiografia de muões (o que não era óbvio dada a densidade semelhante do solo à volta do edifício e das paredes de calcário) e sugerir um plano de experimento em escala real para identificar os contornos do edifício como um todo.

Além disso, já no primeiro experimento de teste, os físicos & quotsaw & quot uma distribuição incomum de fluxos de múons na ala oeste do edifício, que pode estar relacionada às características arquitetônicas, indistinguíveis por fragmentos de paredes localizados acima do solo. A construção, construída com calcário-concha local, tem cerca de 11 metros de altura e estende-se por 15 metros de sul para norte e 13,4 metros de oeste para leste. Os segmentos (braço) de desenho cruciforme têm largura de cerca de 5 metros, três braços de comprimento de cerca de 4,2 m, e o quarto (norte) - mais de 6 metros. Os suportes são cobertos por abóbadas, e acima da parte central encontra-se uma estrutura de arame cúpula com 5 metros de diâmetro.

Em várias fontes históricas e de referência, esta construção é designada por cisterna subterrânea, tal como o era nos séculos XVII-XVIII. No entanto, o primeiro experimento deu motivos para duvidar dessa hipótese. As principais razões para a interpretação deste edifício como o edifício religioso original foram o incomum para reservatórios, mas comum para as primeiras igrejas e templos de incêndio forma cruzada do edifício e sua orientação para os lados do mundo.

“Parece-me muito estranho interpretar este edifício como uma caixa d'água. Na mesma fortaleza de Naryn-Kala, existe uma estrutura subterrânea igual de 10 metros de profundidade, e é realmente um tanque. Este é apenas um edifício retangular. O invulgar edifício, no qual colocámos os nossos detectores, tem a forma de uma cruz, orientada estritamente para os lados do mundo, um lado é 2 metros mais comprido que os outros. Como dizem os arqueólogos que iniciaram as escavações, durante a construção, o prédio estava inteiramente na superfície e fica no ponto mais alto do Naryn-Kala. Qual é o sentido de colocar o tanque na superfície, e mesmo na montanha mais alta? Isto é estranho. Atualmente, existem mais perguntas do que respostas, & quot diz o chefe do grupo científico, Ph.D. em Física e Matemática, a especialista líder do NUST MISIS, Natalia Polukhina.

Como enfatizam os autores do estudo, as características da radiação de sondagem neste objeto requerem a posterior irradiação de detectores de múons na área em estudo e, portanto, a continuação dos experimentos. A instalação de detectores na encosta oeste da fortaleza fora das paredes do edifício será especialmente eficaz para obter a sua imagem subterrânea em tamanho real. O principal resultado da próxima etapa dos experimentos será o tomograma tridimensional final do prédio subterrâneo, que ajudará a definir o propósito desta instalação incomum.


História fazendo descoberta encontrada na antiga cidade russa, Derbent

Enterrado sob uma cidade de 5.000 anos na costa do Mar Cáspio, foi feita uma descoberta que os cientistas dizem que pode fazer história.

Dê uma olhada em alguns dos locais abandonados mais interessantes de todo o mundo.

Dê uma olhada em alguns dos locais abandonados mais interessantes de todo o mundo.

Vista do topo do edifício misterioso em Naryn-Kala. Foto: NUST MISIS Fonte: Fornecido

Dentro de uma antiga cidade russa, Durban, Patrimônio Mundial, na costa do Mar Cáspio, esconde um edifício misterioso.

Os cientistas podem ter descoberto uma das igrejas cristãs mais antigas do mundo usando radiografia de múon para escanear um edifício subterrâneo enterrado nas profundezas da antiga cidade russa.

Os arqueólogos há muito se perguntam a que propósito o edifício servia e uma hipótese é que era algum tipo de templo. Outras teorias possíveis para a função de construção: um reservatório ou um templo do fogo zoroastriano.

O edifício de 11 metros de altura, localizado no setor noroeste da fortaleza medieval de Naryn-Kala, está quase completamente escondido no subsolo e construído com pedra calcária de origem local, data de cerca de 300 d.C.

A escavação poderia colocar em risco o local da UNESCO, de modo que os arqueólogos não conseguiram acessar totalmente a estrutura.

Em vez disso, pesquisadores da Academia Russa de Ciências, Instituto Skobeltsyn de Física Nuclear, Lomonosov Moscow State University e Dagestan State University utilizaram uma técnica não invasiva & # x2014 radiografia de múon & # x2014 para produzir uma imagem do edifício enterrado.

Se eles puderem compreender totalmente sua estrutura, talvez possam determinar seu uso.

Vista do topo do edifício misterioso em Naryn-Kala. Foto: NUST MISIS Fonte: Fornecido

Os resultados mostraram que o edifício tem o formato de uma cruz, reforçando a crença de que poderia ser uma igreja. O espaço encontrado tinha 11 metros de altura, 15 metros de comprimento e 13 metros de largura.

& # x201Parece-me muito estranho interpretar este edifício como um tanque de água. Na mesma fortaleza de Naryn-Kala, há uma estrutura subterrânea igual de 10 metros de profundidade, e realmente é um tanque, ”disse em um comunicado Natalia Polukhina, chefe do grupo científico e autor do estudo”.

& # x201Este é apenas um edifício retangular. O invulgar edifício onde colocámos os nossos detectores tem a forma de uma cruz, orientada estritamente para os lados do mundo, um lado é 2 metros mais comprido que os outros.

Modelo 3D da sala subterrânea, obtido a partir dos resultados da detecção de múons. Foto: NUST MISIS Fonte: Fornecido

& # x201CAs os arqueólogos que iniciaram as escavações dizem que, durante a construção, o edifício estava inteiramente na superfície e fica no ponto mais alto de Naryn-Kala.

& # x201CQual é o sentido de colocar o tanque na superfície e até mesmo na montanha mais alta? Isto é estranho. Atualmente, existem mais perguntas do que respostas, & # x201D ela adicionou.

Os autores do estudo também enfatizam que mais detectores de múons precisarão ser instalados, em particular na encosta oeste da fortaleza, a fim de obter uma imagem subterrânea em tamanho real.

Seu trabalho foi publicado na revista Ciências Aplicadas.

Este artigo apareceu originalmente na Fox News e foi republicado com permissão.


"Tanque de água" subterrâneo é na verdade a igreja cristã mais antiga da Rússia, dizem os físicos nucleares - História

Por Stuart Littlewood

Dezenove anos atrás, ao longo de abril e maio, o regime lunático de Israel sitiou a Igreja da Natividade

Em 2002, uma jovem de um campo de refugiados desencadeou eventos que levaram a um cerco de 40 dias à Igreja da Natividade em Belém. Esta é provavelmente a igreja cristã mais antiga do mundo, construída por Constantino, o Grande, e datada de 330 DC. Um membro da família da menina foi morto pelas tropas de ocupação israelenses. Atingida pela tristeza, ela se vingou transformando-se em uma terrorista suicida.

A resposta exagerada dos israelenses foi enviar 250 tanques e veículos blindados, caças F-16, aviões de combate Apache e centenas de soldados a cidades da Cisjordânia como Nablus, Jenin e Belém tarde da noite. Em Belém, eles cortaram o fornecimento de eletricidade e invadiram o antigo município com helicópteros de guerra e ocuparam todos os pontos-chave ao redor da Praça da Manjedoura. Muitos palestinos inocentes foram mortos por bombardeios e atiradores do exército, e o mercado e algumas lojas foram incendiados enquanto as tropas tentavam caçar suspeitos de & # 8220fighters & # 8217. Civis tentaram desesperadamente se esconder das tropas e um grande número de pessoas se refugiou ou chegou por outros motivos à Igreja e se viu encurralado, sem poder sair.

Entrevistei um dos sobreviventes, que lembrou:

248 refugiou-se lá. Eles incluíam um Jihad Islâmico, 28 Hamas, 50 a 60 Mártires Al-Aqsa. O restante eram moradores comuns da cidade e incluíam 100 trabalhadores uniformizados da Autoridade Palestina, também 26 crianças e 8 a 10 mulheres e meninas. Os soldados israelenses não permitiram que eles saíssem, mas escaparam na primeira semana pela porta dos fundos.

Padres e freiras - armênios, gregos e católicos - dos mosteiros vizinhos elevaram o número para mais de 300 no início. “Alguns deles voltaram para os mosteiros, mas alguns permaneceram conosco todos os dias durante os 40 dias”, disse o sobrevivente.

'Matança da poltrona'

O Vaticano ficou indignado. A Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém exortou os cristãos de todo o mundo a fazer do próximo domingo um "dia de solidariedade" para o povo da Igreja e da própria Igreja, e pediu uma intervenção imediata para impedir o que chamou de "medidas desumanas contra o povo e a pedra. da Igreja".

Os israelenses montaram guindastes nos quais foram montadas metralhadoras robóticas sob controle de vídeo. De acordo com testemunhas oculares, oito defensores, incluindo o tocador de sinos, foram assassinados, alguns por empurradores de botões de poltrona brincando com seus joysticks de vídeo e alguns por atiradores regulares.

Desde o início, disse meu sobrevivente, as tropas israelenses usaram métodos de guerra psicológica - por exemplo, ruído desorientador para privá-los de sono, luzes fortes e granadas de concussão. Eles desfilaram as famílias dos sitiados em frente à Igreja para pressioná-los a se renderem. Eles também usaram balas dum-dum ilegais que causam ferimentos horrendos e traumas. "A maioria dos que foram mortos ... foi por causa dos dum-dums ... muito sangramento, e demorou muito para mandá-los para um hospital."

Ele disse que os soldados dispararam tiros rastreadores em dois dos mosteiros e incendiaram a estrutura antiga dos edifícios.

Quinze dias depois do início do cerco, os que estavam lá dentro conseguiram recarregar seus celulares com a rede elétrica que abastecia as torres da Igreja e pedir ajuda. Os israelenses haviam esquecido o fato de que se tratava de um fornecimento de eletricidade separado proveniente do município de Belém. Os amigos responderam enviando comida para o centro médico. Dali partiu de ambulância, junto com autênticas vítimas, e foi entregue em casas próximas à Igreja. À noite, as meninas carregavam a comida em sacolas plásticas de casa em casa até que os suprimentos chegassem às moradias vizinhas à Igreja. Os sacos foram então atirados de telhado em telhado. Isso continuou por seis dias, até que uma garota deixou cair uma bolsa, que os soldados encontraram. Os israelenses, agora alertados, atiraram e paralisaram outro jovem. Acabou com a operação de alimentos.

“Dentro da Igreja, juramos não prejudicar os soldados, a menos que eles realmente invadissem. Quando os soldados conseguiram acesso e mataram um dos resistentes, quatro deles foram baleados.”

Os presos dentro da Igreja ficaram surpresos ao descobrir uma senhora idosa vivendo dentro do complexo. Ela tinha uma pequena horda de azeitonas e trigo, com os quais faziam pão. Então, eles conseguiram eke out a comida por 28 dias.

O governador de Belém e o diretor da Sociedade Católica estavam entre os que resistiam na Igreja. De acordo com o relato de primeira mão do meu sobrevivente, aqueles que estão dentro abrem a porta apenas se alguém morrer ou ficar ferido. Ele se lembra de ter visto por um olho mágico e visto pessoas se aproximando do pátio. “Eles eram do Movimento pela Paz, 28 deles. A essa altura, a mídia mundial estava assistindo. Dezessete foram presos, mas 11 correram um grande risco, conseguindo entrar no blefe e trazendo comida nas mochilas, que duravam mais quatro dias, e remédios básicos.

O pior momento, disse ele, foi na semana final - sem comida e apenas água suja do poço. Eles recorreram a folhas ferventes e coxas de frango velhas para fazer uma sopa. Ele comeu apenas limão e sal por cinco ou seis dias. "Muitos estavam tão doentes a essa altura que estavam sangrando."

Do lado de fora, cerca de 15 civis foram baleados indiscriminadamente na rua ou em suas casas. Os israelenses se recusaram a permitir que os mortos na Igreja fossem removidos para um enterro decente. “No final, o governador decidiu que era melhor ficar preso do que morrer. Então, abrimos a porta e nos rendemos no 40º dia. Cento e quarenta e oito sobreviveram. Fomos prontamente presos e interrogados.

América e União Europeia sujam as mãos

“Treze foram exilados para a UE, 26 foram exilados para Gaza, 26 foram feridos, 26 se renderam porque eram menores de idade. Oito foram mortos dentro da Igreja, e com Samir (o tocador de sinos) chega a nove. Eles atiraram em Samir na frente da Igreja quando ele saiu para se render. ” De acordo com alguns relatos, os exilados não podiam nem mesmo dizer adeus a seus entes queridos antes de serem despachados. Ouvi dizer que eles nem mesmo podiam trabalhar ou receber visitas de suas famílias.

O resto foi mandado para casa, incluindo meu sobrevivente. “Os israelenses me disseram: 'Você sabe por que está indo para casa? Porque a América quer '. ” Todo o episódio vergonhoso teria, sem dúvida, terminado em mais carnificina se a mídia mundial não tivesse sintonizado e 10 ativistas internacionais, incluindo membros do Movimento de Solidariedade Internacional, não tivessem conseguido entrar na Igreja. A publicidade adversa incitou a CIA e a UE a tomarem uma decisão sobre o destino dos sobreviventes.

Do que exatamente eles eram culpados? Alguns podem ter sido atiradores palestinos, mas da última vez que verifiquei era perfeitamente normal opor resistência armada contra uma ocupação militar ilegal. Os atiradores de Israel usam uniforme e estão equipados com o melhor armamento que os impostos americanos podem comprar. Eles gostam de dizer: “Temos o direito de nos defender”. Os palestinos também. Obviamente.

Então, por que os Estados Unidos e a UE se prestaram a esse vergonhoso ato de exílio, ajudando assim a impulsionar o programa de limpeza étnica de Israel na Cisjordânia?

A imprensa israelense logo estava divulgando suas distorções usuais e dizendo aos leitores que “os terroristas se abrigaram na famosa igreja e usaram cerca de 40 padres e freiras como escudo, sabendo que Israel não se arriscaria a ferir inadvertidamente padres e freiras”. Na realidade, para os pistoleiros de Israel, foi uma temporada de caça aos sinos e outros inocentes.

E alguém sabe se aqueles exilados - por alguma razão misteriosa - tiveram permissão para voltar para casa nos 19 anos desde a indignação doentia de Israel contra a mais famosa das igrejas cristãs?


Os físicos nucleares russos podem ter acabado de encontrar uma das igrejas mais antigas do mundo

Os físicos nucleares na Rússia podem ter acabado de detectar uma das igrejas cristãs mais antigas do mundo depois de usar radiografia de múon para escanear um prédio subterrâneo localizado na fortaleza medieval de Naryn-Kala, na antiga cidade de Derbent.

Para descobrir para que o prédio era usado, pesquisadores da Academia Russa de Ciências, do Instituto Skobeltsyn de Física Nuclear Lomonosov da Universidade Estadual de Moscou e da Universidade Estadual do Daguestão usaram uma técnica não invasiva para criar uma imagem do prédio enterrado.

A equipe colocou vários detectores dentro do prédio e usou emulsões nucleares para criar as primeiras imagens dele.

Resumo Estendido | FAQ | Feedback | Principal palavras-chave: construção #1 usado #2 #3 tanque #4 Nuclear #5


Tragédias de Cristãos que Vivem Sob o Governo do Estado Islâmico

Mohammed Abdullatif Publicado em 3 de maio de 2016

Refugiados cristãos de Mosul que agora vivem em campos no Iraque realizam uma sessão de oração pelos milhares de outros cristãos que tiveram que fugir de Mosul do Estado Islâmico em agosto de 2014. Foto Gail Orenstein / NurPhoto.

Depois que o “Estado Islâmico & # 8221 em junho de 2014 assumiu o controle de grandes áreas do norte do Iraque e Mosul, 450 quilômetros ao norte da capital Bagdá e a segunda maior cidade do Iraque, o grupo radical destruiu o mais antigo mosteiro cristão na Mesopotâmia, o St. O Mosteiro de Elias, com mais de 1.400 anos, foi construído pelo católico caldeu. Esta não foi a primeira vez que o grupo extremista destruiu um mosteiro. It previously committed similar acts and destroyed a number of ancient buildings that belong to both Christians and non-Christians, because these buildings violate their interpretation of Islam. The European Union Mission to Iraq had announced that IS militants, after the occupation of Mosul, burned several churches in the city.

The Christian community in Iraq and in Mosul in particular, is one of the oldest Christian communities, dating back to the early stages of Christianity. Christians and their civilization in Mesopotamia were subject to killing, destruction and displacement throughout history. The tragedy of Christians, whose numbers before the fall of Saddam Hussein and his Ba’athist regime were more than 1.5 million according to figures from Hammurabi Human Rights Organization, began in 2003 and reached a peak when Islamic State captured Mosul.

Kamil Zuzu, leader of the Chaldean Syriac Assyrian People’s Council, announced in his speech to the European Union in 2013 that the number of Christians in Iraq is estimated to be 300,000 only. He stressed that this drop in the number of Christians is the outcome of organized operations in Iraq against the Christian minority.

The latest chapter of the suffering of Christians in Iraq concluded with IS entering the Governorate of Ninawa in early June 2014 and launching attacks on Mosul. With the passage of days and the collapse of the Iraqi army following IS’ successive attacks, the group captured the city of Mosul and most of the areas of the Ninawa Governorate on 10 June 2014. Abu-Bakr al-Baghdadi, the leader of IS announced the establishment of the Islamic State and proclaimed himself to be a caliph on 4 July 2014.

In a statement distributed in Mosul, IS gave Christians the choice to either convert to Islam or be given protection in return for paying jizyah [a type of tax paid by non-Muslims). If they refuse to accept either option they would be beheaded. In the same statement Christians were invited to attend a meeting to discuss their situation, which they refused. Subsequently, IS issued a statement on Friday 18 July, 2014 ordering the Christians “who do not want to convert to Islam or pay jizyah to leave the city of Mosul and the Caliphate State by Saturday noon on their own, otherwise killing them will be the only choice.”

After the statement issued by al-Baghdadi, a mass exodus of Christians started from the city of Mosul and surrounding villages towards safe areas in the Kurdistan Region. IS did not allow Christian families to take any personal property with them, and erected barriers and confiscated all items carried by the Christian refugees. This led Mosul to become vacant of Christians. Louis Sako, patriarch of the Chaldean Catholic Church, announced that “for the first time in the history of Iraq, Mosul is now empty of Christians”. As indication of the gravity of the situation, Reverend Joseph Francis, patron of the Association of Christian Churches in Baghdad, said that what is happening in Mosul is “ethnic cleansing” and called for securing international protection for Christians .

Hostile acts by IS against Christians did not stop at the expulsion from their city, but the group’s attacks also targeted their personal property and holy places. With the start of forced migration of families and individuals, IS wrote/painted the letter “N” [English equivalent of an Arabic initial that stands for Christians] on the walls of any real estate owned by Christian families, and announced them Islamic State property. According to some reports, IS distributed this property to its members and put others on auction.

IS militants also attacked Christian holy places such as capturing the premise of the Assyrian Orthodox Archdiocese of Mosul, and removing the cross from St. Ephraim Cathedral in late June 2014. IS gunmen also stormed a Chaldean church in Al-Shifa neighborhood, demolished the statue of the Virgin Mary and the church clock, and bulldozed a Christian cemetery in July of the same year. In addition, IS militants blew up St. George Church and the nunnery located in the Arab neighborhood in Mosul on November 24, 2014. The Associated Press, through use of satellite images revealed this in 2016, with the destruction estimated to have taken place between 27 August and 28 September 2014. The extremist group also destroyed St. Elijah Monastery, the oldest Christian monastery in Mesopotamia, which belongs to the Chaldean Catholic and its construction dates back to more than 1,400 years .

In a report issued by the United Nations in cooperation with the United Nations Mission in Iraq (UNAMI) and the office of the High Commissioner for Human Rights (UNHCR), stressed that the practices of IS against religious and ethnic minorities, including Christians, is “a systematic and large scale policy” that aims to repress and expel minorities permanently, as IS is depriving them of their basic rights and deliberately subjecting them to all kinds of abuses in blatant contravention of the international humanitarian law and human rights laws.”

Another sign of IS policies of displacement and religious cleansing in the areas under its control was the announcement made by Raad Jalil Kajaji, head of the Endowments of The Christians, Ezidian & Sabian Mandaean Religions Divan, that IS forces bombed the small town of Qaraqush, leading to the displacement of thousands of Christians late July 2014. IS forces also denied basic services of water and electricity to villages Tall Kayf, Barqalah, Bashiqa, and Sinjar, forcing the residents of these areas to flee as well.

Impact of IS Practices on Christian Minority

Islamic State’s occupation and tight measures have had a major impact on the Christian minority and their lives. With the exodus of Christian families from the territory of the Islamic State in the Ninawa Governorate and them moving to the Kurdistan region, these families have lost property and livelihood. This has also affected the social fabric of Christians, because some of them live in camps in the region or live in buildings that are still under construction, whereas others have immigrated to European countries. Also, (Christian) students suffered many problems in terms of the academic levels and living standards. Students faced “educational and administrative obstacles beyond their control” and were affected by “high prices of needs in the Kurdistan region compared to the living standards in their original areas,” according to the bi-annual report issued by Hammurabi Human Rights Organization in 2015 on violations against several Iraqi minorities.

Only a few families remained in Mosul for various reasons such as having an elderly or ill member of the family, and in order to avoid possible punishment proclaimed by IS, some of these claimed to have converted to Islam or they escaped to hide in different areas of the city and started to practice their religious rituals in secret.


World's Oldest Attested Christian Monastery Discovered in Egypt – Photo

The find, which is the oldest attested monastery in the entire world at over 1,600 years old, may change mankind's perception and knowledge of Christianity. Unfortunately, it will have to be reburied in sand, as the decrepit walls will not withstand the test of weather.

In a startling find during excavations at the Bahariya Oasis in the Egyptian desert, a Norwegian research team has found what appears to be the oldest dated Christian monastery in the world.

Walls and floors with Greek inscriptions were found well-preserved, which is considered a rarity since the buildings are over 1,500 years old. Using carbon dating, the crew confirmed that the numerous excavated objects, including coins, ceramics, and glass objects stem from around the year 350 AD.

The last part of the monastery was excavated in December. Among other things, well-equipped kitchens with ovens and tables were found. The researchers found holes in the ground that they believe were used to store sharp, Egyptian clay jars with wine. In the middle there is a hall with remnants of wardrobes.

"It's like breaking into someone's house. We found plates, cookware in the oven, their last meal, remnants of fish bones and animal hair, jars of grain. All this they left behind when they left the monastery, probably in the fifth or sixth century", Ghica said.

Perhaps even more surprisingly, the monks of the monastery did not live a Spartan life. The findings show that they were surrounded by very exclusive goods, such as glass from present-day Tunisia and Algeria.

Religion historian Håkon Steinar Fiane Teigen argued that the find will arouse great interest among researchers, because while a lot is known about Egyptian monasteries from written sources, spectacular archaeological discoveries remain few and far between.

"Even if we won't rewrite the story completely, we must at least make it richer", Teigen ventured.

Despite the great cultural and historical value, the monastery will never become an attraction for tourists or other researchers, the reason being that it is nearly impossible to preserve it in the open air.

"Unfortunately, parts of the monastery are vulnerable, especially the walls built in clay. Two rain showers and four years of wind will destroy the monastery. The best way to preserve it is to put the sand back. It is heartbreaking, but I have seen with my own eyes how other archaeological sites have disappeared", Ghica concluded.

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"You Are Finished!": Turkey's Growing War on Christians

When pretexts cannot be found, assailants sometimes resort to other tactics. In an apparent attempt to conceal the online presence of at least one church, for instance, authorities labeled its website "pornographic," and blocked it.

"[T]his hateful environment did not emerge out of nowhere. The seeds of this hatred are spread, beginning at primary schools, through books printed by the Ministry of National Education portraying Christians as enemies and traitors. The indoctrination continues through newspapers and television channels in line with state policies. And of course, the sermons at mosques and talk at coffee houses further stir up this hatred." — Uzay Bulut, Ahvalnews.com., March 16, 2020.

Just what, then, do so-called "radical" Muslims. regard as the "proper" treatment of Christians?

On May 8, 2020, a man tried to torch the Surp Asdvadzadzin Armenian Church in Istanbul, which had been repeatedly attacked with hate-filled graffiti, among other desecrations. (Image source: Vmenkov/Wikimedia Commons)

Islamic terror attacks that target Christians in Turkey have been noticeably on the rise. During Christmas in 2011, for instance, a large-scale al-Qaeda plot to bomb "all the churches in Ankara" was exposed. Before Christmas 2015, ISIS issued death threats to at least 20 Protestant churches, and warned that "Koranic commandments. urge us to slay the apostate like you."

In 2017, as widely reported, a gunman dressed as Santa Claus entered a nightclub in Istanbul during New Year celebrations, and murdered 39 people. A "heroic soldier of the caliphate," the Islamic State ("ISIS") later claimed, "attacked the most famous nightclub where Christians were celebrating their pagan feast." The statement further characterized the government of Turkey as being the "servant of the cross."

In once-secular Turkey, hate for Christians has, in fact, come to permeate every segment of society — from the average Muslim citizen to the highest levels of government. The examples are many two of the most obvious — the slaughter of Christians and attacks on their churches — follow:

In 2009, a group of young Turks — including the son of a mayor — broke into a Bible publishing house in Malatya. They bound its three Christian employees, tortured them for hours, and murdered them. "We didn't do this for ourselves, but for our religion," one of the Turks accused said. "Let this be a lesson to enemies of our religion." Later, they were all released from prison on a technicality.

In 2012, an 85-year-old Armenian woman was stabbed to death in her Istanbul apartment. Lest anyone mistake the motive, her murderer carved a crucifix on her naked corpse. According to the report, that "attack marks the fifth in the past two months against elderly Armenian women (one has lost an eye)."

In 2019, an "86-year-old Greek man was found murdered in his home with his hands and feet tied" he too had reportedly been tortured.

In late 2019, a 16-year-old Muslim boy stabbed a Korean Christian evangelist in the heart several times the 41-year-old husband and father died shortly thereafter.

More common than the targeted killing of Christians are attacks related to churches.

In 2014 in Istanbul, a random gang of Muslims disrupted a baptismal church service in Istanbul. They pushed their way into the church, yelling obscenities one menacingly waved a knife at those in attendance. "It's not the first, and it won't be the last," a local Christian said.

In 2015, a Muslim man, shouting "Allahu Akbar" ("Allah is greater") and "Revenge will be taken for Al-Aqsa Mosque," hurled a Molotov cocktail at Istanbul's Aya Triada Orthodox Church, and set parts of it on fire. In a separate incident, four Turks shouting "Allahu Akbar" attacked and kicked at the door of Agape Church in the Black Sea region. According to the besieged pastor, they wanted "to go inside and hit someone or attack in some other way."

In 2015, as many as 15 churches received death threats for "denying Allah." "Perverted infidels," one threat read, "the time that we will strike your necks is soon. May Allah receive the glory and the praise." "Threats are not anything new for the Protestant community who live in this country and want to raise their children here," church leaders commented.

When a man opened fire on the Saint Maria Catholic Church in Trabzon in 2018, it was just the latest in several attacks on that church. Weeks earlier, a makeshift bomb was thrown at its garden in 2016 Muslims crying "Allahu Akbar" vandalized the church with sledgehammers in 2011 the church was targeted and threatened for its visible cross and in 2006 its priest, Andrea Santoro, was shot dead during service.

Threatening and defacing churches is especially common. In early 2019, hate-filled graffiti — including "You Are Finished!" — was found on the Armenian Church of the Holy Mother of God in Istanbul. Commenting on it, an Armenian activist tweeted, "Every year, scores of hate attacks are being carried out against churches and synagogues."

In late 2019, while shouting abuses and physical threats against Christians gathered at the Church of St. Paul in Antalya, a man said he "would take great pleasure in destroying the Christians, as he viewed them as a type of parasitism on Turkey."

Most recently, on May 8, 2020, in Istanbul, a man tried to torch a church that had been repeatedly attacked with hate-filled graffiti, among other desecrations.

Rather than threaten or attack churches, Turkish authorities have the power simply to confiscate or close them (here, here, and here, for examples). In one instance, police, similarly to the marauders mentioned above, interrupted a baptismal ceremony while raiding and subsequently shutting down an unauthorized church. "Turkey does not have a pathway for legalization of churches," the report noted.

When pretexts cannot be found, assailants sometimes resort to other tactics. In an apparent attempt to conceal the online presence of at least one church, for instance, authorities labeled its website "pornographic," and blocked it. The ban was "horrible," a church representative responded. "It's a shame. It really pains us at having this kind of accusation when we have a high moral standard."

In addition, ancient churches that predate Islam by centuries — including Stoudios monastery, the oldest Christian place of worship in Asia Minor, and founded a millennium before the Islamic conquest in the fourteenth century — are being transformed into mosques. After explaining how the Turkish government built nearly 9,000 mosques in one decade, while banning liturgy in the Sumela Monastery — another historic site inaugurated in 386, about a 1,000 years before Asia Minor became "Turkey" — a report adds, "This arbitrary ban seems to be yet another demonstration of the 'unofficial' second-class status of Christians in Turkey."

Hate for Christians in Turkey has reached the point where "infidels" are pursued even beyond the grave. Attacks on Christian cemeteries are on the rise, prompting one Christian to ask: "Is it now the turn of our deceased?"

According to a March 2020 report, 20 of 72 gravestones in just one Christian cemetery in Ankara were found destroyed. In another recent incident the desecraters broke a cross off a deceased women's grave. A few days earlier, her church burial service had been interrupted by cries of "Allahu Akbar!"

What is behind all these attacks on anything and everything Christian — people, buildings, even graves? The recent response of a journalist in Turkey was an "environment of hate":

"But this hateful environment did not emerge out of nowhere. The seeds of this hatred are spread, beginning at primary schools, through books printed by the Ministry of National Education portraying Christians as enemies and traitors. The indoctrination continues through newspapers and television channels in line with state policies. And of course, the sermons at mosques and talk at coffee houses further stir up this hatred."

In other words, Turks, once "secular," are now educated to hate Christians.

Notably, even naquela is not enough to prevent ISIS from accusing Turkey of being a "servant of the cross".

Just what, then, do so-called "radical" Muslims — between 63 and 287 million Muslims support ISIS in just eleven nations — regard as the "proper" treatment of Christians?

Raymond Ibrahim, author of the recent book, Sword and Scimitar, Fourteen Centuries of War between Islam and the West, is a Distinguished Senior Fellow at the Gatestone Institute, a Shillman Fellow at the David Horowitz Freedom Center, and a Judith Rosen Friedman Fellow at the Middle East Forum.

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