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Phalaris de Akragas, fl.571-554 AC
Phalaris de Akragas (fl.c.571-554 aC) foi um dos primeiros tiranos sicilianos sobre o qual temos informações substanciais. Ele parece ter sido um líder militar de sucesso, famoso por sua crueldade e que foi derrubado por seu próprio povo após governar por dezesseis anos.
A cidade de Akragas (Agrigentum em latim posterior) foi fundada em 580 aC por colonos de Gela. As duas cidades estavam localizadas na costa sul da ilha, com Akragas bem a oeste de Gela.
Phalaris aparentemente ocupou um cargo público antes de se tornar tirano, possivelmente como agricultor da receita pública. Outra história sugere que ele foi designado para construir um templo com vista para a cidade e, em vez disso, usou o dinheiro para construir uma fortaleza que dominava o lugar, permitindo-lhe tomar o poder. Uma história alternativa mostra a ele um alto cargo de seus concidadãos e, em seguida, toma o poder.
Phalaris ganhou a reputação de conquistador de sucesso, estendendo a área sob seu controle até a costa norte da Sicília, onde pode ter sido o estrategos autocrator (geral com todos os poderes) de Himera. Muito de seu sucesso deve, portanto, ter vindo contra os Sicils, os habitantes nativos daquela parte da Sicília.
Phalaris era conhecido por sua crueldade, que foi registrada pelo poeta Píndaro (c.520-440 aC). A história mais famosa sobre Phalaris foi que ele construiu um touro oco de bronze. As vítimas foram seladas dentro do touro e um fogo foi aceso embaixo. Os gritos das vítimas representavam os gritos de um touro.
Phalaris foi derrubado por uma revolta, possivelmente liderada por ou envolvendo Telêmaco, um ancestral de Theron, tirano de Akragas de 488-473 aC. De acordo com algumas fontes, ele se tornou a última vítima do touro de bronze.
Phalaris de Akragas, fl.571-554 AC - História
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Localizada em um planalto com vista para a costa sul da Sicília, Agrigento foi fundada como Akragas por volta de 582 aC (aC) por um grupo de colonos de Gela, que eram descendentes imediatos dos gregos de Rodes e Creta. A área foi habitada muito antes de um crânio feminino (o da & quotgirl of Mandrascava & quot) encontrado perto de Cannatello tem meio milhão de anos de idade. Uma aldeia mesolítica em Point Bianca, mais abaixo na costa em direção ao Castelo de Montechiaro, data de 6000 aC. Os sicanos podem ter descendido dessa civilização. Akragas foi renomeado Agrigentum pelos romanos, e Girgenti pelos árabes, apenas para serem batizados Agrigento em 1927, mas o lugar é o mesmo.
Muito ampliada pelos berberes a partir do século IX, a cidade medieval de Agrigento tem certo charme. No alto do centro histórico da cidade, a catedral gótica românica, construída durante o século XIV, ainda exibe um pouco de seu caráter medieval, assim como a Igreja de San Nicola (São Nicolau), do século XIII. Infelizmente, a fortaleza sarracena que se acredita ter permanecido em Agrigento não resistiu ao teste do tempo. Os templos, teatros e ruínas gregos, e até mesmo os museus arqueológicos, estão localizados fora da cidade propriamente dita.
Akragas, que recebeu esse nome em homenagem ao rio próximo, floresceu sob Phalaris (570-554 aC) e se desenvolveu ainda mais sob Theron (488-471 aC), cujas tropas participaram da Batalha de Himera em 480 aC, derrotando os cartagineses. Agrigento foi destruído várias vezes durante as Guerras Púnicas, sofrendo danos particularmente extensos durante um cerco pelas forças romanas em 261 aC, mas sempre reconstruído. O poeta grego Píndaro (518-438 aC) descreveu Akragas como "a mais bela cidade dos mortais". O cidadão mais famoso de Akragas foi o filósofo e cientista Empédocles (490-430 aC).
No vale do 
Os templos são as ruínas de vários templos, mas também necrópoles, casas, ruas e tudo o mais que se esperaria encontrar em uma cidade antiga. Tem um pequeno anfiteatro, vários auditórios e um belo museu arqueológico. Infelizmente, a maioria dos templos de Agrigento está em ruínas, com peças espalhadas e vários parecem nunca ter sido concluídos. Parte do Templo de Hera (Juno), construído por volta de 450 aC, ainda está intacta. Seu estilo foi comparado ao dos templos de Paestum, perto de Salerno. O Templo da Concórdia (nomeado retroativamente), construído por volta de 440 aC, está em muito melhor estado, e à noite o templo iluminado é um espetáculo para ser visto. Vários telamons (grandes colunas de pedra segmentadas na forma de figuras humanas) foram preservados.
A importância do antigo Agrigento diminuiu sob os bizantinos e sarracenos, que encorajaram o povoamento da cidade medieval (atual Agrigento) a vários quilômetros do Vale dos Templos. Os normandos, no entanto, reconheceram sua importância, e foi durante o governo normando que belas igrejas foram construídas na cidade e nos arredores.
O caráter arquitetônico da cidade antiga parece mais grego do que romano. O que está faltando são os tijolos finos e avermelhados, típicos de sítios romanos como Solunto e Taormina. Apesar de sua localização virtualmente na sombra de uma cidade moderna, o Vale dos Templos é cercado por olivais e pomares de amendoeiras que tornam seu ambiente totalmente natural, embora várias casas construídas ilegalmente estraguem a paisagem. O festival da flor da amendoeira realizado em fevereiro é um evento espetacular e repleto de folclore.
As ruínas de uma vila romana estão localizadas em um sítio arqueológico a poucos quilômetros da costa de Porto Empédocle. Embora o próprio Porto Empédocle seja hoje essencialmente uma cidade marítima, existe uma bela praia nas proximidades. A cidade natal de Luigi Pirandello, (1867-1937) um autor ganhador do Prêmio Nobel, está localizada no pequeno vilarejo de Caos, onde sua casa é um museu.
Para visitantes: experimente a culinária local, se tiver oportunidade. Exceto por uma visita ao Vale dos Templos e ao museu arqueológico nas proximidades, e talvez um rápido vislumbre da catedral e de San Nicola se você for um verdadeiro medievalista, provavelmente não vale a pena passar mais do que um dia em Agrigento. Como esta parte da Sicília é tórrida do final de junho ao final de setembro, sugerimos, se possível, que você visite Agrigento durante a primavera ou o outono, quando os campos ainda estão verdes e as flores silvestres florescem.
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1 # Esfolar
Esfolar era a forma mais estranha de execução do mundo antigo. Matar um inimigo sempre existiu na história da humanidade e ainda assim os criminosos de crimes graves encontram fins horríveis, mas esfolar é a ideia mais maluca que se possa imaginar. Remover a pele é conhecido como esfolar e estava muito na moda no mundo antigo. Os reis do mundo antigo deram uma punição horrível aos seus inimigos para torná-los um exemplo para os outros e para espalhar horrores entre outras nações e convencê-los a serem subjugados. A execução brutal envolveu a remoção da pele da vítima com uma faca. Isso exporia a vítima a feridas sépticas e morreria de dor e infecção.
Esfolar foi usado como um método brutal de execução no antigo Império Romano, Império Persa, Império Otomano e Inglaterra medieval. Os reis assírios de 911 a 609 aC costumavam esfolar seus inimigos e consideravam isso como um símbolo de seu poder. O Cilindro Rasam também registra um método semelhante de execuções pelo rei Assurbanipal no século 7 aC, que diz
"Seus cadáveres foram pendurados em estacas, eles tiraram suas peles e cobriram o muro da cidade com eles."
Locais gregos e romanos na Sicília
Akragas (hoje & # 8217s Agrigento) foi estabelecido por volta de 580 AC. Era um colônia de gela, uma cidade mais a leste ao longo da costa sul da Sicília, fundada por colonos de Rodes e Creta por volta de 688 aC. Logo se tornou uma das cidades mais ricas e poderosas de Magna Graecia.
Um famoso governante antigo de Akragas foi o tirano Phalaris (c. 570-554 aC), que conseguiu aumentar a influência da cidade & # 8217s sobre os territórios circunvizinhos. Ele também era conhecido por sua crueldade, tendo, por exemplo, usado um grande touro de bronze para queimar até a morte seus inimigos aprisionados nele. Outro governante poderoso foi o tirano Theron (488-473 / 472 aC), que, em contraste com Phalaris, era geralmente descrito como apenas governante e um patrono generoso das artes. Phalaris era um aliado de Gelon, o tirano de Gela e Siracusa, e foi mais lembrado por sua vitória sobre os cartagineses no Batalha de Himera em 480 AC.
Akragas permaneceu neutro no conflito entre Atenas e Siracusa durante a antiga expedição do séc. 8217 à Sicília em 415-413 aC. Apesar disso, logo foi ameaçado por Cartago, que acabara de mostrar seu poder ao destruir a cidade vizinha de Selinous. O destino de Selinous se abateu sobre Akragas em 406 aC.
No século 4 aC, Akragas era uma sombra pobre de seu antigo eu. Isso mudou apenas ligeiramente após a derrota de Cartago por Timoleão em 338 aC. Como consequência da Primeira Guerra Púnica, a cidade tornou-se parte da República Romana. Durante a Segunda Guerra Púnica, foi um campo de batalha entre Roma e Cartago, até que em 210 aC caiu decisivamente para Roma. Agora conhecido como Agrigentum, foi uma cidade relativamente próspera nos séculos subsequentes.
4.1. Orientação e Fortificações
Akragas estava localizada em um planalto com vista para o Mar Mediterrâneo. Era limitado ao norte por uma cordilheira composta pela Colina Girgenti e pela Rocha de Atena (local da cidade de hoje) e, ao sul, por uma cordilheira conhecida como Vale dos Templos. As duas cristas faziam parte do sistema de fortificação da cidade. No leste e oeste, a cidade era delimitada pelos vales dos rios Akragas (San Biagio) e Hypsas (Sant & # 8217Anna, ou Drago), respectivamente. As paredes aqui foram em sua maioria construídas em alvenaria. Juntas, as fortificações tinham cerca de 12 km de comprimento. Eles foram perfurados por nove portões, cada um com uma torre de bastião.
Na foz do rio Akragas ficava o porto e o emporion da cidade.
4.2. Cidade
A cidade estava espalhada em cinco terraços que desciam de norte a sul. O traçado das ruas seguiu o plano hipodamiano (grade). A rua principal da cidade, que ligava o Portão de Gela ao Templo do Zeus Olímpico, tinha 12 m de largura. Outras ruas principais tinham cerca de 7 m de largura, enquanto a largura das ruas menores era de 5,5 m.
o ágora de Akragas estava localizada em algum lugar entre o Templo de Hércules e a Igreja de San Nicola no norte. Tinha uma parte superior e outra inferior. A ágora superior continha o ekklesiasterion, a Bouleuterion e o Oratório de Phalaris. A ágora inferior era composta por um stoa, um ginásio, uma área sagrada e lojas.
As estruturas da ágora superior foram mais bem pesquisadas. O mais antigo dos três edifícios é o Bouleuterion (sede do conselho dos cidadãos), que remonta ao século 6 aC. Foi convertido em um odeon na era romana. o Ekklesiasterion (sede da assembleia popular) é do século 4 ou 3 aC. Seus restos mortais estão parcialmente cobertos pelo chamado Oratório de Phalaris, um pequeno templo que data do final do século 1 aC ou do início do século 1 dC. Seu nome vem do tirano Akragantino cujo palácio pode ter estado aqui no século 6 aC. O templo foi convertido em capela no período normando.
Perto da ágora estão restos de Peristilo grego e casas no átrio romano. Também aqui foram descobertos elementos do sistema hídrico da cidade, nomeadamente cisternas, tanques e canos de esgotos.
4.3. Norte
O ponto mais alto de Akragas foi o acrópole, localizado na Rocha de Atenas, no norte. Ao contrário das outras cidades gregas, em Akragas os locais de culto não se concentravam na acrópole. Após a queda do Império Romano Ocidental, os habitantes abandonaram as partes baixas da cidade e se mudaram para cá.
Ao sudeste da acrópole ficava o Templo de Deméter (Século VI aC, 480-470 aC). Era uma pequena estrutura composta por um pronaos (distilo em antis) e um naos. Suas fundações e algumas paredes foram incorporadas à Igreja de San Biagio no período normando.
O Templo de Deméter fazia parte de um temenos, do qual sobrevivem restos de outras estruturas, como dois pequenos altares redondos com um poço sagrado (ambos) no meio. Mais longe está um velho santuário rupestre, dedicado a Deméter e Perséfone.
4,4. Vale dos Templos
O chamado Vale dos Templos forma a fronteira sul da antiga cidade. Seu nome é uma homenagem às ruínas de templos dóricos que estão aqui no cume.
4.4.1. Templo de Hércules
Por volta de 510 a.C. ou antes de 480 a.C.
O Templo de Hércules é o templo mais antigo do Vale. Sua data exata de construção, no entanto, não é conhecida. Com base nas características estilísticas, é geralmente datado dos últimos anos do século VI aC. Alguns sugerem que o templo foi construído alguns anos antes da Batalha de Himera, com base em um tipo de cimácia (Moldura em forma de S no topo da cornija) que foi encontrada aqui. Esse tipo de cimácia é da década de 460 aC, o que ajuda a datar o próprio templo de uma década anterior, já que normalmente demorava algum tempo para concluir a decoração dos templos. Também foi sugerido que o templo, construído por Theron, é, em vez disso, dedicado a Atenas.
O Templo de Hércules é um templo dórico incomumente alongado, medindo 25,33 x 67 m no estilóbato e tendo um peristasia de 6 x 15 colunas. Está em três etapas crepidoma que assenta sobre uma subestrutura construída devido aos desníveis do terreno. As colunas são altas e têm capitéis largos, com um profundo abismo entre o caule e o echinus. Nove colunas do lado sudeste foram reerguidas no século XX.
o naos do templo é ladeado por um pronaos e um opistódomos (ambos distilo em antis) Entre o pronaos e a naos estão postes com escadas, permitindo o acesso ao telhado. Este é o primeiro exemplo de tal estrutura, mais tarde muito comum em Akragas. No período romano, o naos foi dividido em três, possivelmente indicando uma dedicação a vários deuses.
A leste estão os restos do grande altar do templo.
4.4.2. Templo do Zeus Olímpico
Depois de 480 a.C., até 406 a.C.
O Templo do Zeus Olímpico foi provavelmente construído para comemorar a vitória de Akragas e Siracusa sobre Cartago na Batalha de Himera. Pode ter sido construído com os soldados cartagineses capturados. Embora haja vestígios de seu uso, parece que nunca foi concluído.
O templo foi descrito como o maior templo dórico já construído, medindo 56,30 x 112,70 m no estilóbato e com altura de 20 m. o crepidoma tinha cerca de 4,5 m de altura e cinco degraus.
O templo tinha um plano pseudoperíptero: as colunas do peristasia (7 x 14) não se sustentavam por conta própria, mas se apoiavam em uma parede cortina contínua. Isso criou a necessidade de entradas, que ficavam nas intercolunas de canto na face leste do templo.
Altamente incomuns foram os atlas (7,5 m de altura) posicionados nas paredes entre as colunas, segurando o entablamento com as mãos. Eles estavam todos nus, alguns barbudos e outros barbeados. Alguns os viram como os símbolos da vitória grega sobre Cartago. Hoje, um deles pode ser visto entre as ruínas do templo, enquanto outro foi remontado no Museu Arqueológico Regional Pietro Griffo em Agrigento.
Incomum também era o interior do templo, dividido em três corredores por 12 pilastras quadradas apoiadas em uma parede de ambos os lados. O corredor do meio pode ter sido projetado como aberto para o céu. A divisão do interior em unidades menores (o naos, a pronaos e a opistódomos) não está claro.
Os frontões do templo eram decorados com esculturas de mármore: o que ficava ao leste representava o Gigantomachia, enquanto a do oeste teve a Queda de Tróia como assunto.
O Templo de Zeus Olímpico é o menos preservado de todos os templos do Vale. Foi destruída por terramotos ao longo da história, e no século XVIII também foi utilizada como fonte de pedra para a construção de edifícios em Agrigento e Porto Empédocle.
A leste está o porão do enorme (17,5 x 54,5 m) altar de sacrifício do templo. Este altar iniciou uma longa tradição de altares monumentais na Sicília, que culminou no século III aC no Altar de Hiero II em Siracusa.
4.4.3. Templo de Hera Lacinia
O Templo de Hera de Akragas é um hexastilo periférico (6 x 13), com o estilóbato medindo 16,93 x 38,13 m. o crepidoma tem quatro degraus e as colunas têm 6,44 m de altura. As intercolunas na frente diferem ligeiramente, com a do meio sendo alargada.
O templo tem um naos, com um pronaos e um opistódomos (ambos distilo em antis) Como o antigo Templo de Hércules e o posterior Templo da Concórdia, ele tem escadarias nas paredes entre o naos e a pronaos, permitindo a inspeção do telhado.
O templo foi danificado em um incêndio durante o Cerco de Akragas em 406 aC. Foi restaurado na época romana. Permaneceu em uso até o 4º ou 5º século DC. o anastilose foi realizada no século 18.
Em frente à face oriental do templo estão os restos bem preservados do altar de sacrifício.
4.4.4. Templo da Concórdia
O Templo da Concórdia é um dos templos gregos mais bem preservados do mundo. É um dos principais símbolos da antiga civilização grega. Diz-se que o logotipo da UNESCO foi desenhado com base nisso.
Não se sabe a qual divindade o templo foi originalmente dedicado. A alusão no nome à deusa romana da concordância e harmonia vem de uma inscrição em latim encontrada aqui durante a Renascença, mas essa inscrição não tem relação com o templo.
O Templo da Concórdia é muito semelhante ao Templo de Hera Lacinia. É um hexastilo periférico (6 x 13 colunas) medindo 16,91 x 39,44 m no estilóbato. o crepidoma tem 4 etapas. As colunas têm 6,71 m de altura, com 20 estrias de arestas vivas e um ligeiro entasis. O entablamento e os frontões estão bem conservados (originalmente pintados a vermelho e azul). As calhas foram decoradas com protomas em forma de cabeças de leão & # 8217. O telhado era originalmente coberto com telhas de mármore.
No interior havia um naos, com um pronaos e um opistódomos (ambos distilo em antis) Como outros templos em Akragas, tinha pilares com escadas que conduziam ao telhado entre as pronaos e a naos.
Em 597, o Templo da Concórdia foi convertido em uma igreja dedicada aos Apóstolos Pedro e Paulo. Consequentemente, os espaços entre as colunas foram preenchidos, a parede que separa o naos de opistódomos foi destruída, e as paredes do naos foram cortados em arcos. Essas mudanças foram parcialmente revertidas durante a restauração do templo na década de 1780.
Perto do Templo da Concórdia estão catacumbas do período romano tardio e do início da Idade Média. Também existem túmulos esculpidos na falésia, bem como nas cisternas existentes.
4.4.5. Templo do Dióscuro
Meados ou finais do século 5 a.C.
O templo dedicado a Castor e Polideuces tinha 13,83 m de largura e 31,70 m de comprimento (no estilóbato). Provavelmente era um hexastilo periférico (6 x 13 colunas) e as colunas tinham 5,83 m de altura. O pitoresco canto que hoje existe é, na verdade, o resultado de uma reconstrução do século 19, na qual foram utilizadas peças de vários outros templos.
Perto do Templo do Dióscuro estão as ruínas do Santuário das Divindades Ctônicas (Século 6 aC).
4.4.6. Jardim de Kolymbethra
O Jardim de Kolymbethra, localizado próximo ao Templo do Dioscuri, foi provavelmente construído após a Batalha de Hípera, usando os soldados cartagineses capturados. Projetado pelo arquiteto Phaeax, era essencialmente um grande reservatório de água alimentado pela água da chuva por meio de uma rede de túneis escavados na rocha porosa. A albufeira estava rodeada de abundante vida selvagem e a área pode ter sido utilizada para diversos fins, como local de férias ou para tarefas mais regulares, como lavagem de roupa.
O reservatório havia sido soterrado na primeira metade do século IV aC, e a área foi usada como horta. O sistema de irrigação original ainda funcionava, como ainda hoje.
O último templo do Vale é o Templo de Hefesto por volta de 430 AC. Ele fica no local de um sacelo de cerca de 560-550 AC. Seu peristasia consistia em 6 x 13 colunas.
4.5. Sul
Algumas estruturas também podem ser encontradas ao sul do Vale dos Templos.
Ao sul do Templo de Hércules fica o chamado Tumba de Theron. Em vez de ser a tumba do governante de Akragas do século V aC, como o nome sugere, era mais provavelmente um monumento funerário para comemorar os romanos mortos na Segunda Guerra Púnica.
Mais ao sul estão as ruínas do Templo de Asclépio (400-390 aC). Era um pequeno templo, possivelmente frequentado por peregrinos em busca de cura para doenças. Possui uma característica especial: duas semicolunas no lado externo da parede posterior do naos (uma pseudo-opistódomos). Alguns elementos de decoração arquitetônica foram encontrados a partir daqui.
Mitos e lendas: O touro de Phalaris
Na província siciliana de Agrigento você pode visitar um lugar de uma beleza deslumbrante e cheio de história: o Vale dos Templos, a cidade antiga. Vamos dar uma olhada! Agrigento (Akragas em grego) foi uma cidade próspera durante o domínio grego da Sicília. No Vale, há muitos templos, um Patrimônio Mundial da UNESCO.
A história está profundamente relacionada com mitos e lendas que são uma parte valiosa da cultura grega. No Vale existe um edifício conhecido como o Oratório de Phalaris (Século 1 aC). É um helenístico em antis templo (significa que tem um pórtico prolongado ao final das paredes laterais em duas colunas) e na sua fachada havia quatro colunas jônicas, sob um dórico trabeagem (o elemento horizontal arquitetônico). Portanto, diferentes estilos coexistem. Hoje só o Cella permanece (o santuário, geralmente no centro do edifício).
O nome do templo lembra um mito. Phalaris foi o cruel tirano de Akragas no século 6 aC, tristemente famosa também por sua touro oco de bronze usado para torturar seus inimigos, construído por Perillo. Phalaris fechou as pessoas dentro do touro e depois acendeu uma fogueira sob ele, assando-as. Os gritos das vítimas pareciam os rugidos de um touro real. De acordo com uma versão terrível do mito, o próprio Phalaris foi vítima de sua criação.
Referência bibliográfica
Di Giovanni, G., 1998, Agrigento: O chefe do Vale e a Cidade dos Templos, Edizioni Di Giovanni, Agrigento
Touring Club Italiano, 1997, Guida d & # 8217Italia: Siracusa e Agrigento, Touring Editore s.r.l., Milano
Zingarelli, N., 2008, Lo Zingarelli 2008. Vocabolario della Lingua Italiana, Zanichelli, Bolonha
Na cultura popular
- Umberto Eco menciona o touro de Phalaris nos capítulos finais de seu livro O nome da rosa, em referência à morte de um dos protagonistas da história.
- Kurt Vonnegut faz uma breve referência ao touro de Phalaris em seu romance Café-da-manhã dos Campões, relatando o uso feito pelo imperador romano Elagabalus.
- O programa de televisão americano 1000 maneiras de morrer dedicou uma de suas mortes justamente ao touro de Phalaris, embora com imprecisões: diz-se que o touro era totalmente à prova de som para não fazer os gritos dos prisioneiros que o assavam dentro dele e que quando Perillo saiu já estava morto.
- No videogame Assassin's Creed: Origins, o touro de bronze é freqüentemente referido como uma ferramenta de tortura em uso no Egito Antigo.
- Este sistema de tortura aparece no videogame Amnésia: The Dark Descent a interação com ele é necessária para a continuação da trama.
- No filme Viu 3D, um touro de bronze é usado para matar a esposa do protagonista, que se revela ter ganhado dinheiro com livros e entrevistas onde ele mente sobre ter sobrevivido a uma armadilha mortal criada pelo infame "Jigsaw killer".
- No filme de 2011 Imortais, O Rei Hipérion aprisiona virgens do oráculo em um touro de bronze para extrair delas a localização do Arco Épiro.
- Na terceira temporada da série de videogames Caso criminal, uma das vítimas é morta sendo queimada até a morte por um touro de bronze.
Como Phalaris morreu?
O Touro de Bronze era um touro oco. Os prisioneiros foram trancados lá dentro e queimados até a morte por um incêndio por baixo. A história não é clara sobre se Perillos foi retirado antes morrendo, apenas para ser jogado de um penhasco pelos homens de Phalaris, ou se ele morresse dentro do touro. De qualquer maneira, o touro fez ele dentro.
Da mesma forma, quando o Touro de Bronze foi usado pela última vez? o touro de bronze foi inventado por Perillos de Atenas em algum lugar entre 570 e 554 AC. o touro surgiu durante o reinado de Phalaris, tirano de Acragas, na Sicília, que encomendou o dispositivo de tortura. Honestamente, & ldquotyrant & rdquo é um eufemismo. O cara era conhecido por comer bebês recém-nascidos.
Também sabe, quanto tempo leva para morrer em um touro de bronze?
No entanto, o corpo humano começará a experimentar hipertermia em 10 minutos se estiver em um ambiente extremamente úmido de 60 graus Celsius plus, bem como o interior de um touro de bronze. Então eu acho que no máximo uma pessoa poderia sobreviver 20 minutos.
Por que o touro de bronze foi usado na época medieval?
o Brazen Bull dispositivo de tortura era um dispositivo grego usado para torturar os criminosos até a morte. Foi um dos métodos mais horríveis de execução de criminosos durante o período medieval. Para desencorajar as pessoas de cometer crimes, criminosos eram executados publicamente por esse método.
História de Agrigento
Agrigento uma vez teve um nome diferente. Quando foi fundado naquele planalto majestoso que dá para o mar, recebia o nome de Akragas. Com o mar de um lado, uma crista ao norte e os rios Hypsas e Akraga, a cidade era bastante defensável e tinha uma posição excelente para o comércio. o cidade surgiu por volta de 582 a.C., e a maioria dos historiadores acredita que o colono de Gela, na Grécia, estabeleceu e deu o nome à cidade.
Ninguém sabe realmente o significado do primeiro nome da cidade, mas uma coisa estava perfeitamente claro que era popular. A fama e a riqueza da cidade cresceram rapidamente, e logo foi uma das mais famosas das colônias gregas. Os governantes iam e vinham e, por muitos anos, a cidade esteve sob a influência de tiranos, incluindo Phalaris e Theron. Finalmente se tornou uma democracia depois que Thrasydaeus, filho de Theron, foi derrubado. Por muitos anos, a cidade se manteve neutra, mesmo na luta entre Siracusa e Atenas. No entanto, em 406 aC, os cartagineses invadiram.
A popularidade e o poder da cidade aumentaram e diminuíram ao longo dos séculos, mas ela nunca recuperou a mesma proeminência e glória de antes. Os romanos saquearam a cidade no século III, assim como Cartago. Quando o Os romanos finalmente capturaram a cidade em 210 AC, eles mudaram o nome para Agrigentum. grego ainda era o idioma principal na cidade então e por séculos depois. A cidade entrou em outra onda de prosperidade durante o governo dos romanos, e aqueles que viviam na cidade receberam a cidadania romana em 44 aC, após a morte de Júlio César.
Quando o Império Romano finalmente caiu, o cidade tornou-se parte do Império Bizantino. Neste ponto, muitos dos residentes se mudaram para a área da antiga acrópole, vindos das áreas mais baixas mais próximas ao mar. Embora os historiadores não tenham certeza quanto à causa real, eles acreditam que pode ter sido o resultado da invasão constante dos sarracenos, berberes e outros. Por volta de 828, os sarracenos capturaram o que restou da cidade e o renomearam como Kerkent, que era árabe, e era Girgenti em siciliano.
A cidade na verdade manteve esse nome por séculos - até 1927. Nesta época, o governo de Mussolini muda o nome para Agrigento.
Como você pode ver, a área e a cidade têm um longa e interessante história cheio de prosperidade e também de tragédia. A grande quantidade de história nos edifícios e no planalto ao redor da cidade é diferente de muitos outros lugares que se podem visitar. Aqueles que amam profundamente as coisas históricas certamente farão uma viagem à Sicília para ver o que Agrigento tem a oferecer.
Phalaris de Akragas, fl.571-554 AC - História
DESCRIÇÃO:
Localizada em um planalto com vista para a costa sul da Sicília e # 8217, Agrigento foi fundada como Akragas por volta de 582 aC (aC) por um grupo de colonos de Gela, que eram descendentes imediatos dos gregos de Rodes e Creta. A área foi habitada muito antes de um crânio feminino (o da & # 8220girl of Mandrascava & # 8221) encontrado perto de Cannatello tem meio milhão de anos de idade. Uma aldeia mesolítica em Point Bianca, mais abaixo na costa em direção ao Castelo de Montechiaro, data de 6000 aC. Os sicanos podem ter descendido dessa civilização. Akragas foi rebatizado de Agrigentum pelos romanos e Girgenti pelos árabes, apenas para ser batizado de Agrigento em 1927, mas o lugar é o mesmo.
Muito ampliada pelos berberes a partir do século IX, a cidade medieval de Agrigento tem certo charme. No alto do centro histórico da cidade, a catedral gótica românica, construída durante o século XIV, ainda exibe um pouco de seu caráter medieval, assim como a Igreja de San Nicola (São Nicolau), do século XIII. Infelizmente, a fortaleza sarracena que se acredita ter resistido em Agrigento não resistiu ao teste do tempo. Os templos, teatros e ruínas gregos, e até mesmo os museus arqueológicos, estão localizados fora da cidade propriamente dita.
Akragas, que recebeu esse nome em homenagem ao rio próximo, floresceu sob Phalaris (570-554 aC) e se desenvolveu ainda mais sob Theron (488-471 aC), cujas tropas participaram da Batalha de Himera em 480 aC, derrotando os cartagineses. Agrigento foi destruído várias vezes durante as Guerras Púnicas, sofrendo danos particularmente extensos durante um cerco pelas forças romanas em 261 aC, mas sempre reconstruído. The Greek poet Pindar (518-438 BC) described Akragas as “the most beautiful city of the mortals.” Akragas’ most famous citizen was the philosopher and scientist Empedocles (490-430 BC).
In the Valley of the Temples are the ruins of numerous temples but also necropoli, houses, streets and everything else one would expect to find in an ancient city. There is a small amphitheatre, as well as several auditoria, and a fine archeological museum. Unfortunately, most of the temples at Agrigento are in ruins, with pieces strewn about, and several appear to have never even been completed. Part of the Temple of Hera (Juno), built around 450 BC, is still intact. Its style has been compared to that of the temples at Paestum, near Salerno. The Temple of Concord (named retroactively), built around 440 BC, is in far better condition, and at night the illuminated temple is a sight to behold. A number of telamons (large segmented stone columns in the form of human figures) have been preserved.
Ancient Agrigento’s importance declined under the Byzantines and Saracens, who encouraged settlement of the medieval city (present-day Agrigento) several kilometers from the Valley of the Temples. The Normans, however, recognized its importance, and it was during the Norman rule that beautiful churches were constructed in and around the city.
The ancient city’s architectural character seems more Greek than Roman. What’s missing are the thin, reddish bricks so typical of Roman sites like Solunto and Taormina. Despite its location virtually in the shadow of a modern city, the Valley of the Temples is surrounded by olive groves and almond orchards that render its ambience altogether natural, though a number of illegally-built houses mar the landscape. The almond blossom festival held in February is a spectacular event full of folklore.
1. François Ravaillac (1578 – 1610)
François Ravaillac was another assassin who suffered from a truly excessive execution. However, seeing as his target was Henry IV of France, it should really come as no surprise that he would be punished as severely as possible for the crime of regicide. Ravaillac claimed that he experienced a vision in 1609 which told him to convince the French monarch to convert the Protestant Huguenots to Catholicism and he unsuccessfully attempted to meet with Henry in person on several occasions in Paris. However, when the Catholic fanatic believed that Henry IV’s intervention in the Jülich Succession would lead to war with the Holy Roman Empire, he took matters into his own hands and stabbed the king to death as his carriage drove through the streets of Paris. Ravaillac narrowly avoided a mob lynching before he was seized and imprisoned by royal guards. Ravaillac was tortured in an effort to make him reveal his co-conspirators, but the authorities believed the assassin’s pleas that he had acted alone after they had completely broken and mangled both of his legs. Prior to his execution, Ravaillac’s right arm was plunged into burning sulphur and pincers were used to pull flesh from his chest, thighs and arms. Molten metals and boiling oil were then poured into these wounds and all over his body. Finally, he was lashed to four horses and had his body torn apart. A furious mob crowded around his dismembered remains and apparently set upon them in anger, tearing them into even smaller chunks.
