Halloween se torna comercial

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Michael Myers aparece em todos os dia das Bruxas filmes exceto Halloween III: temporada da bruxa, que não apresentou nenhum elemento dos dois filmes anteriores. Myers também apareceu em romances e histórias em quadrinhos do universo expandido.

Edição de Filmes

Michael Myers fez sua primeira aparição no filme, dia das Bruxas (1978). No começo de dia das Bruxas, Michael (Will Sandin), de seis anos, mata sua irmã adolescente Judith (Sandy Johnson) no Halloween de 1963. Quinze anos depois, Michael (Nick Castle) escapa do Smith's Grove Sanitarium e retorna para sua cidade natal, Haddonfield, Illinois. Ele persegue a babá adolescente Laurie Strode (Jamie Lee Curtis) no Halloween, enquanto seu psiquiatra Dr. Sam Loomis (Donald Pleasence) tenta localizá-lo. Depois de assassinar vários amigos de Laurie, Michael finalmente ataca Laurie ela mesma, mas ela consegue se defender por tempo suficiente para Loomis salvá-la. Loomis atira em Michael seis vezes, derrubando-o da varanda quando Loomis vai verificar o corpo de Michael, ele descobre que ele desapareceu. [5] Halloween II (1981) pega diretamente onde o original termina, com o Dr. Loomis ainda procurando por Michael. Michael (Dick Warlock) segue Laurie até o hospital local e mata os funcionários um por um durante a noite. Loomis descobre que Laurie é a irmã mais nova de Michael e corre para o hospital para encontrá-los. Laurie atira nos olhos de Michael, cegando-o, e Loomis causa uma explosão na sala de operações, permitindo que Laurie escape. Michael, envolto em chamas, tropeça para fora da sala antes de finalmente desmaiar. [6]

Halloween III: temporada da bruxa (1982) não tem relação de continuidade com os outros filmes, embora Michael apareça brevemente em um anúncio de televisão para o primeiro filme. [7] Halloween 4: O retorno de Michael Myers (1988) pega a história dez anos após os eventos de Halloween II. Michael (George P. Wilbur) revelou estar em estado de coma desde a explosão. Michael acorda do coma quando descobre que Laurie Strode morreu em um acidente de carro, mas tem uma sobrinha de sete anos, Jamie Lloyd (Danielle Harris). Retornando a Haddonfield, ele causa um blecaute em toda a cidade e massacra a força policial da cidade, antes de ser baleado pela polícia estadual e cair em um poço de mina. [8] Halloween 5: a vingança de Michael Myers (1989) começa imediatamente após o fim do quarto filme, com Michael Myers (Donald L. Shanks) escapando do poço da mina e sendo tratado de volta à saúde por um eremita local. No ano seguinte, Michael mata o eremita e retorna a Haddonfield para encontrar Jamie (Harris) novamente, perseguindo-a pela casa de sua infância em uma armadilha armada por Loomis (Pleasence). Michael acaba sendo dominado por Loomis e levado para a delegacia de polícia local, mas um misterioso "Homem de Preto" ataca a delegacia, mata os policiais e o liberta. [9] Halloween: a maldição de Michael Myers (1995) ocorre seis anos após os eventos de A vingança de Michael Myers Jamie (J. C. Brandy) e Michael (Wilbur) desapareceram de Haddonfield. Jamie foi sequestrado e engravidado pelo Culto de Thorn, liderado pelo Dr. Terence Wynn (Mitchell Ryan), amigo e colega de Loomis de Smith's Grove. Wynn é revelado por ter manipulado Michael o tempo todo e foi seu misterioso salvador em Halloween 5. Michael ataca Jamie, mas não antes que ela esconda seu filho, que é descoberto e levado por Tommy Doyle (Paul Rudd). Enquanto tenta proteger o bebê de Michael e Wynn, Tommy descobre que o culto pode ser a causa da obsessão de Michael em matar sua família inteira, além de suas habilidades aparentemente sobrenaturais. Michael acaba se voltando contra o culto e é finalmente subjugado por Tommy, que o injeta com grandes quantidades de tranquilizantes dentro do Smith's Grove Sanitarium. O filme termina com a máscara de Michael caída no chão da sala do laboratório e Loomis gritando ao fundo, deixando o destino dos dois homens desconhecido. [10]

Ignorando os eventos dos três filmes anteriores, Halloween H20: 20 anos depois (1998) estabelece que Michael Myers (Chris Durand) está desaparecido há vinte anos desde a explosão em 1978. Laurie Strode (Curtis) fingiu sua morte para escapar de seu irmão e agora está morando na Califórnia com um nome falso com seu filho adolescente John (Josh Hartnett). Michael rastreia Laurie e seu filho até o colégio interno onde ela é diretora e mata amigos de John. Levando seu filho para um lugar seguro, Laurie de boa vontade volta para enfrentar Michael e o decapita, finalmente o matando. [11] Halloween: Ressurreição (2002), que recomeça três anos após H20, retcons a morte de Michael, estabelecendo que o homem que Laurie decapitou era um paramédico com quem Michael havia atacado e com quem trocou de roupa. Michael (Brad Loree) rastreia Laurie institucionalizada e a mata. Ele retorna para Haddonfield, onde um ano depois, ele encontra e mata um grupo de estudantes universitários que filmava um reality show na internet dentro de sua casa de infância. A concorrente Sara Moyer (Bianca Kajlich) e o produtor Freddie Harris (Busta Rhymes) escapam eletrocutando Michael. O corpo de Michael e os corpos de suas vítimas são então levados para o necrotério. Quando o legista começa a inspecionar o corpo de Michael, ele acorda. [12]

Uma nova versão de Michael Myers aparece em Rob Zombie's dia das Bruxas (2007), uma reinicialização da franquia. [13] O filme segue a premissa básica do filme original, com um foco maior na infância de Michael: um Michael de dez anos (Daeg Faerch) é mostrado matando animais e sofrendo abuso emocional de Judith (Hanna R. Hall) e o namorado de sua mãe, Ronnie (William Forsythe), os dois assassinados mais tarde, junto com um garoto que o estava intimidando. Depois de se comprometer com Smith's Grove, Michael assume o hobby de criar máscaras de papel machê e recebe uma terapia malsucedida do Dr. Sam Loomis (Malcolm McDowell). A mãe de Michael, Deborah (Sheri Moon Zombie) comete suicídio depois de testemunhá-lo matando uma enfermeira. Já adulto, Michael (Tyler Mane) retorna a Haddonfield para se reunir com sua irmã mais nova Laurie (Scout Taylor-Compton), a única pessoa que ele amou. No entanto, Laurie não tem memória de Michael e tem pavor dele, e acabou atirando na cabeça dele em legítima defesa depois que ele matou seus amigos e pais adotivos. [14] A história de Zombie continua na sequência, Halloween II (2009), que começa exatamente onde o remake termina e então avança um ano. Aqui, Michael (Mane) é dado como morto, mas ressurge depois que uma visão de Deborah o informa que ele deve rastrear Laurie para que eles possam "voltar para casa". No filme, Michael e Laurie têm uma ligação mental, com os dois compartilhando visões de sua mãe. Durante o clímax do filme, Laurie mata Michael apunhalando-o repetidamente no peito e no rosto com sua própria faca, com a cena final sugerindo que ela assumiu a psicose de seu irmão enquanto colocava sua máscara. [15]

dia das Bruxas (2018) é uma sequência direta do filme original, reconquistando assim o relacionamento entre irmãos de Michael e Laurie. Está estabelecido que Michael (James Jude Courtney) foi preso após sua matança em 1978, passando 40 anos no Smith's Grove Sanitarium antes de escapar novamente e retornar a Haddonfield para outra matança. Aqui ele fica cara a cara novamente com Laurie Strode (mais uma vez interpretada por Curtis), que vive com medo de seu retorno. Michael é levado para a casa de Laurie por seu psicólogo perturbado, onde ele se envolve em um confronto com Laurie, que o fere gravemente e corta dois de seus dedos. Michael acaba preso na casa em chamas de Laurie por Laurie, sua filha Karen (Judy Greer) e sua neta Allyson (Andi Matichak). Michael é ouvido respirando em uma cena pós-crédito, sugerindo que ele sobreviveu. [16] [17] [18]

Edição de Literatura

Michael Myers fez sua estreia literária em outubro de 1979, quando Curtis Richards lançou uma novelização do filme. O livro segue os acontecimentos do filme, mas inclui referências ao festival de Samhain. Um prólogo fornece uma possível explicação para os impulsos assassinos de Michael, contando a história de Enda, uma adolescente celta desfigurada que massacra a princesa druida Deirdre e seu amante como vingança por rejeitá-lo. O rei subsequentemente faz seu xamã amaldiçoar a alma de Enda para caminhar pela terra revivendo sua crime para a eternidade. Mais tarde, é revelado que Michael Myers tem pesadelos com Enda e Deirdre, assim como o bisavô de Michael antes de atirar em duas pessoas até a morte em um baile da colheita de Halloween na década de 1890. O romance mostra a infância de Michael em mais detalhes. Sua mãe expressa preocupação com o comportamento anti-social de seu filho pouco antes de ele matar Judith. O Dr. Loomis percebe o controle e a manipulação sem esforço do menino da equipe e dos pacientes em Smith's Grove durante seu encarceramento. Mais tarde na história, Michael perseguindo Laurie e seus amigos é descrito como mais explicitamente sexual do que parecia no filme, com várias referências a ele tendo uma ereção. [19] Michael voltou ao mundo da literatura com a adaptação de 1981 de Halloween II escrito por Jack Martin, foi publicado junto com a primeira sequência do filme, com o romance seguindo os eventos do filme, com uma vítima adicional, um repórter, adicionada ao romance. [20] A novelização final para caracterizar Michael foi Halloween IV, lançado em outubro de 1988. O romance foi escrito por Nicholas Grabowsky e, como as adaptações anteriores, segue os eventos de Halloween 4: O retorno de Michael Myers. [21]

Durante um período de quatro meses, a Berkley Books publicou três romances para jovens adultos escritos por Kelly O'Rourke os romances são histórias originais criadas por O'Rourke, sem continuidade direta com os filmes. [22] O primeiro, lançado em 1 de outubro de 1997, intitulado The Scream Factory, segue um grupo de amigos que montou uma atração de casa mal-assombrada no porão da Câmara Municipal de Haddonfield, apenas para ser perseguido e morto por Michael Myers enquanto eles estavam lá. [23] The Old Myers Place é o segundo romance, lançado em 1 de dezembro de 1997, e se concentra em Mary White, que se muda para a casa de Myers com sua família e passa a residir no antigo quarto de Judith Myers. Michael volta para casa e começa a perseguir e atacar Mary e seus amigos. [24] O último romance de O'Rourke, The Mad House, foi lançado em 1 de fevereiro de 1998. The Mad House apresenta uma jovem, Christine Ray, que se junta a uma equipe de documentários que viaja para locais mal-assombrados que estão atualmente indo para o Smith Grove Mental Hospital. A tripulação é rapidamente confrontada por Michael Myers. [25]

A primeira entrada do personagem nos quadrinhos veio com uma série de quadrinhos publicada por Chaos! Histórias em quadrinhos. O primeiro, simplesmente intitulado dia das Bruxas, pretendia ser um especial de uma edição, mas eventualmente duas sequências surgiram: Halloween II: os olhos mais negros e Halloween III: os olhos do diabo. Todas as histórias foram escritas por Phil Nutman, com Daniel Farrands - escritor para Halloween: a maldição de Michael Myers—Assistindo no primeiro número David Brewer e Justiniano trabalharam nas ilustrações. Tommy Doyle é o protagonista principal em cada uma das questões, com foco em suas tentativas de matar Michael Myers. A primeira edição inclui a história de fundo da infância de Michael, enquanto a terceira retoma após os eventos do filme Halloween H20. [26]

Em 2003, Michael apareceu na história em quadrinhos publicada por conta própria Um bom susto, escrito por Stefan Hutchinson e ilustrado por Peter Fielding. O personagem principal da história em quadrinhos é Lindsey Wallace, a jovem que viu Michael Myers pela primeira vez ao lado de Tommy Doyle no filme original de 1978. Hutchinson queria trazer o personagem de volta às suas raízes, e longe do "pesado clone de Jason" que as sequências do filme o fizeram. [27] Em 25 de julho de 2006, como uma inserção dentro do lançamento do DVD de Halloween: 25 anos de terror, a história em quadrinhos Halloween: Autopsis foi liberado. Escrita por Stefan Hutchinson e trabalhos artísticos de Marcus Smith e Nick Dismas, a história é sobre um fotógrafo designado para tirar fotos de Michael Myers. Conforme o fotógrafo, Carter, segue o Dr. Loomis, ele começa a assumir a obsessão de Loomis, até finalmente conhecer Michael Myers pessoalmente, o que resulta em sua morte. [28]

Em 2008, a Devil's Due Publishing começou a lançar mais dia das Bruxas histórias em quadrinhos, começando com uma minissérie de quatro edições, intitulada Halloween: Nightdance. Escrito por Stefan Hutchinson, Nightdance se passa em Russellville e segue a obsessão de Michael por Lisa Thomas, uma garota que o lembra de sua irmã Judith. Lisa tem medo do escuro depois que Michael a prendeu em um porão por dias e, anos depois, ele começou a enviar desenhos infantis e perturbadores para ela e matar aqueles ao seu redor no Halloween. Enquanto isso, Ryan Nichols está caçando Michael depois de vê-lo atacar e sequestrar sua esposa. No final, Michael acusa Ryan pelos assassinatos e enterra Lisa viva. [29] Hutchinson explica que Nightdance foi uma tentativa de escapar da densa continuidade da série de filmes e recriar o tom do filme de 1978 Michael torna-se inexplicavelmente fixado em Lisa, assim como fez com Laurie no filme original dia das Bruxas, antes que as sequências estabelecessem que um vínculo entre irmãos era na verdade sua motivação para persegui-la. [30] Incluído no Nightdance brochura comercial é uma curta história em prosa Charlie, que apresenta Charlie Bowles, um serial killer de Russellville que usa a mesma força do mal que motiva Michael Myers. [29] Para comemorar o aniversário do dia das Bruxas série, Devil's Due lançou uma história em quadrinhos one-shot intitulada Halloween: 30 anos de terror em agosto de 2008, escrito por Hutchinson. Uma coleção de antologia inspirada no filme original de John Carpenter, Michael aparece em várias histórias, adulterando doces de Halloween, decapitando uma rainha da beleza, atormentando Laurie Strode e matando uma professora. [31] [32]

- A descrição de Loomis de um jovem Michael foi inspirada na experiência de John Carpenter com um paciente mental na vida real. [33]

'Michael Myers' era o nome real do chefe da agora dissolvida empresa britânica Miracle Films. Myers, após conhecer o produtor Irwin Yablans, distribuiu o filme anterior de John Carpenter Ataque à Delegacia 13 na Inglaterra em 1977. Seu nome foi escolhido como uma homenagem a esse sucesso. [34] [35] Uma caracterização comum de Michael Myers é que ele é puro mal. John Carpenter descreveu o personagem como "quase uma força sobrenatural - uma força da natureza. Uma força do mal que está solta", uma força que é "impossível de matar". [2] Nicholas Rogers elabora, "Myers é retratado como um bicho-papão mítico e esquivo, alguém de força sobre-humana que não pode ser morto por balas, facadas ou fogo." [36] A inspiração de Carpenter para o "mal" que Michael representaria veio quando ele estava na faculdade. Durante uma viagem escolar em uma instituição para doentes mentais em Kentucky, Carpenter visitou "os mais graves pacientes com doenças mentais". Entre esses pacientes estava um menino de 12 a 13 anos. O menino deu um "olhar esquizofrênico", "um olhar realmente maligno", que Carpenter achou "perturbador", "assustador" e "completamente louco". A experiência de Carpenter inspiraria a caracterização que Loomis daria de Michael ao xerife Brackett no filme original. Debra Hill afirmou que a cena em que Michael mata um pastor alemão foi feita para ilustrar como ele é "realmente mau e mortal". [33]

A cena final de Michael sendo baleado seis vezes, e então desaparecendo depois de cair da varanda, teve o objetivo de fazer a imaginação do público correr solta. Carpenter tentou manter o público adivinhando quem Michael Myers realmente é - ele se foi, e em todos os lugares ao mesmo tempo ele é mais do que humano, ele pode ser sobrenatural, e ninguém sabe como ele ficou assim. Para Carpenter, manter o público adivinhando era melhor do que explicar o personagem com "ele é amaldiçoado por alguns". [33] Para Josh Hartnett, que interpretou John Tate em Halloween H20, "é tão abstrato, é mais fácil para mim ter medo disso. Você sabe, alguém que simplesmente aparece e, você sabe [imita o barulho de uma facada de Psicopata] em vez de um humano real com quem você acha que pode falar. E sem remorso, não tem sentimento, isso é o mais assustador, com certeza. ”Richard Schickel, crítico de cinema da TEMPO, achava que Michael era "irracional" e "muito zangado com alguma coisa", tendo o que Schickel chamou de "uma espécie de inteligência primitiva e obcecada". Schickel considerou isso a "definição de um bom monstro", por fazer o personagem parecer "menos que humano", mas ter inteligência suficiente "para ser perigoso". [2]

Dominique Othenin-Girard tentou fazer com que o público "se relacionasse com o 'Mal', com o lado 'doente' de Michael Myers". Girard queria que Michael parecesse "mais humano [.] Até vulnerável, com sentimentos contraditórios dentro dele". Ele ilustrou esses sentimentos com uma cena em que Michael remove sua máscara e derrama uma lágrima. Girard explica: "Mais uma vez, para humanizá-lo, para dar-lhe uma lágrima. Se o Mal ou, neste caso, nosso bicho-papão conhece a dor, ou ama ou demonstra um sentimento de arrependimento, ele se torna ainda mais assustador para mim se prosseguir com sua ação maléfica. Ele mostra uma determinação maligna além de seus sentimentos. Dr. Loomis tenta alcançar seu lado emocional várias vezes em [Halloween 5] Ele acha que poderia curar Michael por meio de seus sentimentos. "[37]

Daniel Farrands, escritor de A maldição de Michael Myers, descreve o personagem como um "desviante sexual". Segundo ele, a maneira como Michael segue as garotas e as observa contém um subtexto de sexualidade reprimida. Farrands teoriza que, quando criança, Michael ficou obcecado pelo assassinato de sua irmã Judith, e por seus próprios motivos distorcidos sentiu a necessidade de repetir essa ação indefinidamente, encontrando uma figura semelhante a uma irmã em Laurie que o excitava sexualmente. Ele também acredita que, ao fazer de Laurie Michael a irmã literal, as sequências tiraram a simplicidade e a capacidade de compreensão do original dia das Bruxas. No entanto, ao escrever Xingamento, Farrands foi encarregado de criar uma mitologia para Michael que definisse seus motivos e por que ele não poderia ser morto. Ele diz: "Ele não pode mais ser apenas um homem, ele foi além disso. Ele é mítico. Ele é sobrenatural. Então, parti desse ponto de vista que há algo mais o dirigindo.Uma força que vai além dos cinco sentidos que infectou a alma deste menino e agora o está impulsionando. "À medida que o roteiro se desenvolvia e mais pessoas se envolviam, Farrands admite que o filme foi longe demais para explicar Michael Myers e que ele mesmo não era completamente satisfeito com o produto acabado. [38]

Michael não fala nos filmes a primeira vez que o público ouve sua voz é na reinicialização de Rob Zombie em 2007. Michael fala como uma criança no início do filme, mas enquanto está em Smith's Grove, ele para de falar completamente. Rob Zombie originalmente planejou que o adulto Michael falasse com Laurie no final do filme, simplesmente dizendo seu apelido de infância para ela, "Boo". Zombie explicou que essa versão não foi usada porque ele temia que o personagem falasse naquele ponto o desmistificasse demais, e porque o ato de Michael entregar a Laurie a fotografia deles juntos foi o suficiente. [39]

Descrever aspectos de Michael Myers que ele queria explorar na história em quadrinhos Halloween: Nightdance, o escritor Stefan Hutchinson menciona o "senso de humor bizarro e sombrio" do personagem, como visto quando ele usava um lençol sobre a cabeça para fazer uma garota pensar que ele era seu namorado, e a satisfação que ele obtém de assustar os personagens antes de matá-los , como deixar Laurie saber que ele a está perseguindo. Hutchinson sente que há uma natureza perversa nas ações de Michael: "veja a diferença entre como ele observa e persegue as mulheres aos homens". [30] Ele também sugere que a cidade natal de Michael Myers, Haddonfield, é a causa de seu comportamento, comparando sua situação à de Jack, o Estripador, citando Myers como um "produto da surburbia normal - toda a emoção reprimida de sorrisos falsos de Norman Rockwell" . Hutchinson descreve Michael como um "monstro da abjeção". Quando questionado sobre sua opinião sobre a expansão de Rob Zombie na vida familiar de Michael, Hutchinson diz que explicar porque Michael faz o que faz "[reduz] o personagem". Dito isso, Hutchinson explora a natureza do mal no conto Charlie-incluído em Halloween Nightdance brochura comercial - e diz que Michael Myers passou 15 anos "sintonizando-se com essa força a ponto de ser, como diz Loomis, 'puro mal'". [40] Nightdance o artista Tim Seeley descreve a personalidade do personagem no filme de John Carpenter de 1978 como "um vazio", o que permite que o personagem seja mais aberto à interpretação do que as sequências posteriores permitiram. Ele supõe que Michael incorpora uma parte de todas as pessoas, uma parte que as pessoas temem que um dia "estale e esfaqueie alguém", o que leva ao medo que Michael cria na tela. [30] Ele foi caracterizado no videogame Morto pela luz do dia como "infundido com uma forma destilada e pura do mal. Para Michael, ele teve que matar para encontrar um pouco de paz interior. Enquanto ele tirava a vida de sua irmã, a polícia encontrou um menino silencioso vestido de palhaço no local. Enviando Michael para um A instituição mental foi uma tentativa débil de salvar a criança. A terapia malsucedida e os gritos noturnos apenas o tornaram ainda mais introvertido [sic] e enlouquecido. "[41]

Em 2005, um estudo foi conduzido pelo Media Psychology Lab da California State University, em Los Angeles sobre o apelo psicológico dos monstros do cinema - vampiros, Freddy Krueger, monstro de Frankenstein, Jason Voorhees, Godzilla, Chucky, Hannibal Lecter, King Kong, o Alien , e o tubarão de mandíbulas—Que pesquisou 1.166 pessoas em todo o país (Estados Unidos), com idades entre 16 e 91. Foi publicado no Journal of Media Psychology. Na pesquisa, Michael foi considerado a "personificação do puro mal" quando comparado aos outros personagens, Michael Myers foi classificado como o mais alto. Michael foi caracterizado por emprestar à compreensão da insanidade, ficando em segundo lugar para Hannibal Lecter nesta categoria, ele também ficou em primeiro lugar como o personagem que mostra ao público o "lado negro da natureza humana". Ele foi classificado em segundo lugar na categoria "monstro gosta de matar" pelos participantes, e acredita-se que tenha "força sobre-humana". Michael foi classificado em primeiro lugar entre os personagens na categoria "monstro é um pária". [1]

John Carpenter, atuando como produtor executivo e consultor criativo para a sequência de 2018 dia das Bruxas (1978), expressou seu desacordo com a representação do personagem por Rob Zombie: "Achei que ele tirou a mística da história explicando muito sobre [Michael Myers]. Não me importo com isso. Ele deveria ser um força da natureza. Ele deve ser quase sobrenatural. " [42] O co-escritor Danny McBride sentiu que as sequências anteriores haviam tornado Michael menos assustador, dando-lhe um nível desumano de invulnerabilidade, preferindo humanizar o personagem: "Acho que estamos apenas tentando desnudá-lo e apenas levá-lo de volta para o que havia de tão bom no original. Quero ficar com medo de algo que realmente acho que pode acontecer. Acho muito mais horrível ficar com medo de alguém parado nas sombras enquanto você está levando o lixo para fora do que de alguém que não pode ser morto perseguindo você. " [43]

No Robot Chicken's décimo nono episódio, "That Hurts Me", Michael Myers (dublado por Seth Green) aparece como um companheiro de casa de "Horror Movie Big Brother", ao lado de outros assassinos de filmes de terror Jason Voorhees, Ghostface, Freddy Krueger, Pinhead e Leatherface. Myers é expulso de casa e tira a máscara para se revelar o comediante Mike Myers, e profere sua frase de efeito Austin Powers: "Sinto-me excitado, baby, sim!" Ele então começa a matar o hospedeiro. [44] Michael apareceu em 25 de abril de 2008 no episódio de Ghost Whisperer, estrelado por Jennifer Love Hewitt, intitulado "Horror Show". Aqui, um espírito se comunica com a personagem de Hewitt, colocando-a em cenas dos filmes de terror favoritos do falecido, e uma das cenas envolveu Michael Myers. [45] O Caso arquivado O episódio "Bad Night" tem os personagens principais reabrindo um caso de assassinato de 1978 após novas evidências indicarem que a vítima não foi morta por um homem mentalmente perturbado que, após ver dia das Bruxas nos cinemas, saiu em uma matança vestida de Michael. [46] Michael Myers faz uma aparição especial em Rob Zombie's O Mundo Assombrado de El Superbeasto, lançado em 22 de setembro de 2009. [47] Michael Myers aparece no pacote DLC para o videogame Call of Duty: Ghosts, Onslaught, como um personagem jogável. [48] ​​Myers também faz uma aparição jogável no dia das Bruxas capítulo do videogame Morto pela luz do dia, ao lado de Laurie Strode. [49]

Em uma das várias mercadorias para apresentar o personagem, Michael Myers fez sua estreia no videogame com o videogame Atari de 1983 dia das Bruxas. O jogo é raro de encontrar, muitas vezes sendo jogado em emuladores. Nenhum personagem dos filmes é especificamente nomeado, com o objetivo do jogo se concentrando no jogador, que é uma babá, protegendo as crianças de um "maníaco homicida [que] fugiu de uma instituição mental". [50] Michael foi um dos vários ícones do terror a serem incluídos na versão de 2009 do evento Halloween Horror Nights da Universal Studios Hollywood, como parte de um labirinto intitulado Halloween: a vida e os crimes de Michael Myers [51] O artista pop Eric Millikin criou um grande retrato em mosaico de Michael Myers a partir de doces e aranhas de Halloween como parte de sua série "Totally Sweet" em 2013. [52] [53] Em 2018, o Spirit Halloween lançou um Michael Myers animado em tamanho real prop para coincidir com o filme de 2018. [54]


Cardápio Halloween, Samhain, All Saints & # 39 Day. Fatos, desinformação e links para sites da web.

All Souls & # 39 Day (a.k.a. o Dia dos Mortos), que normalmente é comemorado em NOV-2. Quando NOV-2 é um domingo, como foi no ano de 2004 e por cerca de um a cada sete anos, a celebração é realizada na segunda-feira seguinte. Este é um dia de oração e esmola em memória dos antepassados ​​que morreram. Os crentes católicos romanos oram pelas almas dos mortos, em um esforço para acelerar sua transição do purgatório para o céu. De acordo com Isaac Bonewits, ao escrever para a Neopagan Net, acredita-se que o dia foi selecionado por:

& # 34. Santo Odilo, [962 - 1049 dC] o quinto abade de Cluny [na França] porque ele queria seguir o exemplo de Cluny ao oferecer orações especiais e cantar o Ofício dos Mortos no dia seguinte à festa de Todos os Santos. & # 34 1

Provavelmente, circulam mais informações erradas sobre esses festivais do que sobre qualquer outra celebração anual.

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Uma breve história do Halloween na América

De todos os feriados, o Halloween se destaca como o melhor exemplo da quintessência do "caldeirão" americano, ou seja, uma mistura de crenças, rituais ou tradições, religiosas ou pagãs, que vêm de todas as culturas que vivem na América.

De todos os feriados, o Halloween se destaca como o melhor exemplo da quintessência americana & # 8220melting pot & # 8221, ou seja, uma mistura de crenças, rituais ou tradições, religiosas ou pagãs, que vêm de todas as culturas que vivem na América .

31 de outubro marca a observação do Halloween ou Hallowe & # 8217en, uma pequena variação de All-hallow-even, a noite antes do Dia de Todas as Relíquias ou Dia de Todos os Santos, em 1º de novembro. Depois que os Romanos conquistaram os Celtas em 43AD, eles adotaram muitos dos seus festivais e os incorporou em suas próprias celebrações religiosas. All Hallows Day foi um exemplo. Originalmente o dia que celebrava numerosas festas pagãs, mas o Papa Gregório III acabaria por designar 1 de novembro para marcar a festa cristã do Dia de Todos os Santos, que havia mudado a partir de 13 de maio. Segundo a Igreja, um dia começava ao pôr do sol, razão pela qual as celebrações normalmente começava em 31 de outubro, véspera do feriado, o Dia de Todas as Relíquias.

Halloween e origens celtas # 8217s

Uma das celebrações pagãs mais pungentes era o Samhain (pronuncia-se & # 8220Sow-en & # 8221) um feriado celta, que marcava o fim da colheita e o fim do verão. Samhain às vezes também é considerado como o & # 8220 Ano Novo Céltico. & # 8221 Os celtas acreditavam que este era um dia muito importante para comemorar, pois era o dia em que dois mundos, os vivos e os mortos, se uniam. Acreditava-se que os espíritos eram maliciosos e causavam problemas, às vezes prejudicando as colheitas. Assim, os celtas deixavam comida, se reuniam e acendiam enormes fogueiras com plantações em chamas, acreditando que a luz afastaria os maus espíritos. Às vezes, eles acendiam velas ou lanternas esculpidas em vegetais, como abóbora, para iluminar o caminho para os bons espíritos. Nas Américas, essas lanternas seriam esculpidas em abóboras, também conhecidas como Jack O & # 8217Lanternas. Existem também alguns relatos de pessoas que fazem sacrifícios de animais para divindades celtas e até mesmo se vestem com fantasias feitas de peles de animais para enganar os espíritos malignos. Atualmente, o Samhain é mais celebrado por ter um festival de colheita, mas ainda usa muitos dos mesmos rituais.

Tradições de Halloween em 1800

Os imigrantes europeus trouxeram seus rituais e costumes com eles para a América. Na verdade, existem poucos relatos sobre o Halloween na história colonial americana, em parte devido às grandes presenças protestantes nas colônias do norte e suas estritas crenças religiosas. No entanto, nas colônias do sul, onde comunidades europeias maiores e mais mistas se estabeleceram, há alguns relatos de celebrações do Halloween misturadas com celebrações da colheita dos nativos americanos.

Em meados de 1800, quase dois milhões de imigrantes irlandeses fugindo da fome da batata ajudaram a transformar o Halloween em um evento ainda mais amplamente celebrado. Os imigrantes escoceses comemoraram com fogos de artifício, contando histórias de fantasmas, jogando e fazendo travessuras. Havia jogos como sacudir as maçãs, dooking, jogar garfos em maçãs sem usar as mãos e Puicini, um jogo irlandês de adivinhação com pires. Freqüentemente, dizia-se às jovens que se sentassem em quartos escuros e se olhassem no espelho, o rosto de seus futuros maridos apareceria, porém, se uma caveira aparecesse, a pobre menina estaria destinada a morrer antes do casamento. A observação inglesa do Dia de Guy Fawkes em 5 de novembro também se confundiu com o Halloween. A maioria das travessuras e travessuras era obra de crianças travessas, e não de espíritos, como antes se acreditava.

Halloween como uma celebração comunal

Por volta de 1900, o foco mudou de um feriado religioso para uma celebração mais comunitária. & # 8220Guising & # 8221 era na verdade uma prática que datava da idade média, quando os pobres andavam por aí pedindo comida ou dinheiro. Pegando emprestado as tradições inglesas e irlandesas, as crianças adotaram a prática de se disfarçar e se vestiriam com fantasias, mas há apenas referências isoladas a crianças realmente indo de porta em porta pedindo comida ou dinheiro durante o Halloween. Em vez disso, as festas foram realizadas e tiveram uma atmosfera mais festiva com fantasias coloridas. Os aspectos assustadores e supersticiosos do Halloween haviam diminuído um pouco, e o Halloween na América estava lentamente se desfazendo de algumas das antigas tradições europeias que favoreciam celebrações mais despreocupadas.

Doçura ou travessura

Apesar da boa natureza de algumas pessoas, as travessuras e travessuras de Halloween se tornaram um grande problema nas décadas de 1920 e 1930, principalmente porque as pegadinhas frequentemente se transformavam em vandalismo, danos à propriedade e até agressões físicas. Crianças más e até organizações como a KKK usaram o Halloween como desculpa para se envolver em atividades criminosas. Escolas e comunidades fizeram o melhor que puderam para conter o vandalismo, encorajando o conceito de & # 8220 doçura ou travessura & # 8221. Os escoteiros entraram em ação organizando eventos seguros, como carnavais escolares e passeios de guloseimas ou guloseimas locais para crianças, na esperança de que isso afastasse os criadores de caso. Mas a ideia do truque ou travessura enfrentou alguma controvérsia, já que alguns pais e líderes comunitários iriam adotar uma posição de que o truque ou o travessura era na mesma linha que a extorsão, ou os lares davam às crianças & # 8220 tratam & # 8221 ou as famílias seriam alvo de malícia com & # 8220tricks & # 8221 por não obedecer. Apesar disso, no final dos anos 30, o vandalismo estava diminuindo à medida que mais e mais crianças optavam por participar de Doces ou Travessuras.

A primeira impressão conhecida das palavras & # 8220Trick or Treat & # 8221 não ocorreu até 1934, quando um jornal de Portland, Oregon, publicou um artigo sobre como as travessuras de Halloween mantinham os policiais locais alerta. Haveria ocorrências esporádicas da frase & # 8220Trick or Treat & # 8221 usada na mídia durante a década de 1930, eventualmente chegando aos cartões de Halloween. Mas a prática que vemos hoje, crianças fantasiadas, indo de casa em casa dizendo & # 8220Trick or Treat & # 8221 realmente não surgiu até meados dos anos 1940. Hoje, aqueles cartões vintage originais de Halloween com as palavras & # 8220Trick or Treat & # 8221 são itens de colecionador.

As primeiras celebrações de Halloween

Anoka, Minnesota, também conhecida como & # 8220Halloween Capital of the World & # 8221 foi a primeira cidade da América a celebrar oficialmente o Halloween, em um esforço para desviar as crianças de pregar peças como derrubar barracas e deixar vacas soltas para correr por aí Rua principal. A cidade organizou um desfile e passou semanas planejando e confeccionando fantasias. Guloseimas de pipoca, amendoim e doces para as crianças que participaram do desfile, seguido de uma grande fogueira na praça da cidade. O evento cresceu com o tempo e tem sido realizado todos os anos desde 1920, exceto 1942 e 1943, quando as festividades foram canceladas devido à Segunda Guerra Mundial. Atualmente, Anoka realiza elaborados festivais de Halloween com desfile, carnavais, concursos de fantasias, decoração de casas e outras celebrações da comunidade, fazendo jus ao seu título autoproclamado de & # 8220Halloween Capital of the World. & # 8221 Salem, Massachusetts, associado principalmente com bruxas devido em parte à sua longa e às vezes tórrida história, também reivindica o título. Muitos historiadores se afastam silenciosamente desse debate, deixando as duas cidades lutando por si mesmas.

Halloween na América Moderna

A popularidade do Halloween tem aumentado ano após ano. Televisão, filmes e outros meios de comunicação ajudaram o Halloween a se tornar o segundo maior feriado comercial da América, que movimenta cerca de US $ 6,9 bilhões por ano. Assistir a filmes de terror e visitar atrações mal-assombradas, assombradas reais ou parques temáticos mal-assombrados é uma forma moderna popular de celebrar a noite. Assim como nos tempos coloniais, o Halloween na América é um caldeirão de tudo o que é Halloween. Não existe uma forma correta de comemorar o feriado. Organizações religiosas e sociais excessivamente zelosas tentaram sem sucesso esmagar o feriado espalhando mentiras ou rumores na esperança de manchar a imagem do Halloween, associando-o ao mal. A verdade é que existem muitos relatos infundados e raros ataques a cidadãos comuns na forma de lâminas de barbear em maçãs ou sequestros e mortes para rituais satânicos.A maioria dos mitos é criada para simplesmente atacar os medos humanos, às vezes por diversão e às vezes para desviar pensamentos e crenças para servir ao propósito de alguns poucos selecionados.

O maior desafio enfrentado hoje pelos 38 milhões de truques ou truques é permanecer seguro em um mundo onde os tipos criminosos usam o Halloween como uma desculpa para agir de acordo com o comportamento desviante. Muitas escolas e comunidades locais organizam doces ou travessuras em shoppings, especialmente em bairros onde a atividade de gangues é predominante. As preocupações dos pais, mesmo em bairros seguros, também adotaram essa prática. Isso economiza dinheiro a longo prazo e é seguro para todos os envolvidos e está lentamente se tornando a forma preferida de comemorar nestes tempos voláteis.

Alguns argumentaram que o Halloween perdeu seu significado espiritual devido a todas as influências corporativas e da mídia. Neste mundo movido pela tecnologia, é importante lembrar que, junto com a sociedade, até mesmo os feriados estão sujeitos à evolução. Não importa o que as pessoas escolham fazer, não importa o modo cultural, espiritual ou material, contanto que as pessoas celebrem de uma forma segura e feliz, o espírito do Halloween na América durará por muito tempo. Mas é sempre bom olhar para trás na história e saber como tudo começou.


Conteúdo

Halloween Horror Nights começou no Universal Studios Florida em 1991 com o título Fright Nights. Tudo começou como um evento de três noites em 25, 26 e 31 de outubro de 1991, com uma casa mal-assombrada, A Masmorra do Terror. No primeiro ano, o preço da admissão era de US $ 12,95. [1] De 1991 a 2001, o evento foi realizado no Universal Studios Florida.

O evento foi renomeado para "Universal Studios Florida Halloween Horror Nights" em 1992 e anunciado como a segunda Halloween Horror Nights anual. Havia duas casas mal-assombradas, com A Masmorra do Terror retornando ao edifício da fila Jaws, e As pessoas sob as escadas fazendo sua estreia no Soundstage 23. O evento aconteceu cinco noites, 23, 24, 29, 30 e 31 de outubro. [2]

A terceira noite anual de terror no Halloween no Universal Studios Florida viu o evento aumentar para sete noites. Devido à reabertura da atração Jaws, a casa mal-assombrada no parque mudou da fila de Jaws em Amity para a fachada do Nazarman na área de Nova York. [3] O número de casas mal-assombradas aumentou para três, com a terceira no Bates Motel ambientada no Universal Studios Florida. [4]

Halloween Horror Nights 4 se expandiu para uma corrida de oito noites em 1994. [5] Este ano marcou o retorno de um novo design Calabouço do Terror, junto com mais três casas mal-assombradas. Além do Nazarman's e do Bates Motel, os novos locais estavam na fila de estouro do terremoto e no Boneyard. Este ano também marcou o primeiro uso do termo “Scaracters”, bem como a primeira “Ghoul School” oficial para os atores participantes do evento. [6] Os preços dos ingressos aumentaram para US $ 36 este ano. [7]

Halloween Horror Nights V apresentou uma corrida de 12 noites e três casas mal-assombradas, uma das quais era uma casa de duplo caminho. Foi também a primeira vez que a Universal abordou o evento em torno de um personagem, neste caso Contos da cripta Guardião da cripta de. O evento foi intitulado "A Maldição do Guardião da Cripta". [8]

Universal Studios Hollywood apresentou atrações de Halloween em 1986 e 1992. Tendo pouca semelhança com o evento moderno, o esforço de 1986 foi na verdade um passeio de bonde e foi marcado pela morte acidental de um funcionário do varejo que, como muitos funcionários da época, se ofereceu para se apresentar no evento. [9] O evento de 1992 foi um resultado direto do sucesso de Fright Nights na Universal Florida no ano anterior, mas não teve sucesso. [10] [11] Halloween Horror Nights oficialmente lançado no Universal Studios Hollywood em 9 de outubro de 1997, durante a temporada de 2000. [12] De 2001 a 2005, o Halloween Horror Nights entrou em um hiato no Universal Studios Hollywood, e então retornou em 2006. [13] [14] Ele continuou anualmente desde então. [15] Entre 2007 e 2014, o Universal Studios Hollywood fez uso da Universal's House of Horrors, sua atração assombrada permanente, como parte de Halloween Horror Nights, re-tematizando para o evento.

De volta à Flórida, Halloween Horror Nights VI a X seguiram a fórmula desenvolvida para Halloween Horror Nights V em 1995, crescendo de 15 noites em 1996 para 19 em 2000. Havia três casas mal-assombradas a cada ano, embora a partir de 1998, duas por ano fossem casas de caminho duplo, para um total de cinco experiências. Uma mudança notável foi a primeira casa mal-assombrada 3-D, em 1999, na fachada do Nazarman. Em 1999, os preços dos ingressos eram de US $ 44. [16] Em 2000, a Universal lançou seu primeiro ícone criado internamente, Jack the Clown. [17]

Como os ataques de 11 de setembro ocorreram muito perto do Halloween Horror Nights XI, a Universal fez muitas mudanças para amenizar o evento. Muito sangue foi retirado do evento, e o sangue foi substituído por "gosma" verde. Os nomes de várias casas, zonas de susto e shows foram alterados. O personagem ícone original "Eddie" foi descartado. Edgar Sawyer foi concebido como um viciado em filmes de terror demente, empunhando uma motosserra, que foi desfigurado por um incêndio. Ele deveria ser uma ameaça ao ícone anterior Jack e o slogan "Chega de palhaçadas" foi usado e visto em anúncios e mercadorias anteriores. Eddie acabou sendo removido do evento antes de seu início, embora ele ainda aparecesse no logotipo e na mercadoria daquele ano com o "I.C.U." slogan. Como um substituto apressado, Jack voltaria com uma linha de mercadorias com o slogan "Jack's Back". A história de Eddie foi mudada, e seu nome foi mudado para Eddie Schmidt, o irmão mais novo de Jack. [18] O evento durou 19 dias, a entrada custou US $ 48, com cinco casas mal-assombradas. A casa dupla estava no Soundstage 22. [19] [20]

Halloween Horror Nights mudou-se para as Islands of Adventure da Universal em 2002. [21] The Caretaker não era o ícone original para Halloween Horror Nights 12 em 2002. Cindy (às vezes soletrada como "Sindy"), filha do proprietário do necrotério Paul Bearer, era originalmente a ícone do evento. Na premissa do evento, todos os terrenos seriam dominados por seus "brinquedos". Depois de vários sequestros de crianças na área, o conceito de Cindy foi abandonado e seu pai, Paul Bearer, se transformou no Dr. Albert Caine, também conhecido como The Caretaker. Cindy acabaria aparecendo em "Scream House Resurrection" de 2006, "Shadows of the Past" de 2009 e "The Orfanage: Ashes to Ashes" de 2010. Halloween Horror Nights 12, o primeiro a ser realizado no parque Islands of Adventure da Universal, apresentou cinco casas mal-assombradas, com ingresso fixado em US $ 49,95. [22] [23] [24]

Halloween Horror Nights 13 novamente aconteceu no Islands of Adventure. Apresentava seis casas mal-assombradas. O ícone era o diretor. [25]

Para o Halloween Horror Nights 14 em 2004, o resort experimentou um formato de parque duplo, que conectava e utilizava partes de ambos os parques. [26] A décima quarta edição apresentou um paciente mental. Funcionou 18 noites e apresentava sete casas mal-assombradas. [27]

Halloween Horror Nights 15 em 2005 funcionou 19 noites, tinha sete casas mal-assombradas e um ingresso de $ 59,75. Este ano foi a primeira vez que uma realidade alternativa inteira (Terra Cruentus) foi a base para todo o evento. A Universal ofereceu tours nos bastidores dos sets de Halloween Horror Nights. [28] [29]

Em 2006, "Horror Comes Home" para o parque Universal Studios Florida para sua doce comemoração dos 16 anos com os quatro ícones anteriores. A admissão custou $ 59,95. [30] [31] Funcionou 19 noites, apresentando sete casas mal-assombradas. [32] [33]

Para Halloween Horror Nights 17 em 2007, a Universal Studios adquiriu os direitos de uso dos personagens Freddy Krueger, Jason Voorhees e Leatherface da New Line Cinema para Halloween Horror Nights. Havia oito casas mal-assombradas. [34] O evento durou 23 dias, com um preço do ingresso de $ 64,95. [35]

Reflections of Fear de 2008 apresentou um novo ícone na forma da Dra. Mary Agana, uma versão original da lenda do Bloody Mary. O evento girou em torno do reino das reflexões onde Maria morava.

Uma homenagem musical a The Rocky Horror Picture Show foi adicionado para a 18ª e 19ª parcelas. [36] [37] [38] [39]

2010 marcou a 20ª edição do evento no parque de Orlando. Era intitulado "Vinte Anos de Medo" e apresentava o Medo como o ícone do evento. [40] Havia oito casas mal-assombradas. O evento durou 23 noites e a entrada custou US $ 74,99. [41] [42]

2011 (Halloween Horror Nights 21) e 2012 (Halloween Horror Nights 22): oito e sete casas mal-assombradas, respectivamente 25 noites e 22 noites, respectivamente $ 81,99 e $ 88,99. "Hordas de roaming" substituem as zonas assustadoras e Mortos-vivos chegará como ícone do evento em 2012. [43] [44] [45] [46] [47] [48]

Em 2011, o Universal Studios Singapore iniciou seu evento Halloween Horror Nights. Havia uma casa mal-assombrada, o evento durou sete noites e a entrada custava S $ 60,00. [49] [50] Universal Studios Singapore Halloween Horror Nights 2 em 2012, funcionou sete noites, tinha três casas mal-assombradas, com admissão em S68,00. [51] [52] Em 2015, o Halloween Horror Nights 5 de Cingapura havia crescido para quatro casas mal-assombradas, três das quais foram projetadas usando lendas e mitos locais do terror de Cingapura. [53] O Halloween Horror Nights 6 de Cingapura, em 2016, apresentou cinco casas mal-assombradas, funcionou 16 noites, com admissão a S $ 69,00. [54]

Em 2012, o Universal Studios Japan se juntou à franquia Halloween Horror Nights com um evento temático para o Risco biológico videogames (conhecidos como Resident Evil em outros países). Funcionou por 36 noites, de 14 de setembro a 11 de novembro. Os ingressos custaram ¥ 8.400. [55] [56] [57] [58] Em 2015, a Universal Studios Japan aumentou sua "surpresa universal de Halloween na Universal Studios Japan" (que inclui Halloween Horror Nights) para 59 dias, com atividades diurnas e noturnas. [59]

O Halloween Horror Nights 23 de 2013 na Flórida apresentou uma casa mal-assombrada baseada em Um lobisomem americano em Londres, outro baseado em A cabana na floresta, e um terceiro baseado em Resident Evil, mais cinco, para um total de oito. Mortos-vivos continuou enquanto o ícone do evento e The Rocky Horror Picture Show Tribute retornavam. [60] Funcionou 27 noites. [61] A admissão foi $ 91,99. [62]

O Halloween Horror Nights 24 da Flórida em 2014 apresentou oito casas mal-assombradas e um retorno ao uso de zonas assustadoras, ausentes desde 2012. A Universal novamente fez uso de propriedades licenciadas de outras pessoas, incluindo Mortos-vivos, Alien vs Predador, Do anoitecer ao Amanhecer, dia das Bruxas, e A depuração. Houve dois shows, Bill e Ted e o Rocky Horror Tribute. [63] [64]

Halloween Horror Nights 25, em 2015 no Universal Studios Florida, trouxe de volta Jack the Clown como o ícone junto com seus amigos ícones. O HHN 25 teve um recorde de 30 noites. [65] [66] HHN 25 apresentava nove casas mal-assombradas, com admissão chegando a $ 101,99 durante os primeiros dias. [67] [68] [69]

Halloween Horror Nights 27 foi o último ano em que Bill & amp Ted's Excellent Halloween Adventure foi apresentado no Universal Studios Florida. O show estava em exibição na HHN desde 1992. [70]

O Universal Studios Florida estreou um novo show na lagoa intitulado "Halloween Marathon of Mayhem" durante o HHN 29, que apresenta "cenas icônicas dos principais filmes de terror, clássicos cult e programas de TV. [71]

O Universal Studios Hollywood incluiu o Throwback Thursdays como parte do Halloween Horror Nights 2019. Com uma recepção especial de Chucky e Suco de besouro e um DJ ao vivo tocando sucessos dos anos 1980. Junto com a banda cover local de Los Angeles dos anos 80, Fast Times, se apresentando em noites selecionadas para o evento. [72]

Halloween Horror Nights 30 foi inicialmente planejado para 2020, mas foi cancelado e adiado para 2021 devido ao impacto da pandemia COVID-19 nos parques temáticos. Mais tarde, eles decidiram apresentar duas das casas assombradas planejadas como atrações para os visitantes para a temporada de 2020 inicialmente planejada. [74] Para o fim de semana de Halloween de 2020, a casa Beetlejuice originalmente planejada foi apresentada para um noivado limitado.


25 fatos divertidos e assustadores do Dia das Bruxas para enganar (ou tratar) seus amigos

Todos ficarão assustados com a quantidade de curiosidades do Halloween que você conhece.

Os campeões de perguntas e respostas estão em uma categoria à parte, e se você se inclui entre eles, talvez já tenha começado a se aprimorar. Mesmo que você já tenha escolhido seu traje, guloseimas e doces de Halloween escolhidos e sua programação de filmes assustadores, tudo pronto para rolar e quanto você realmente sabe sobre o Halloween?

Ao longo dos séculos, o feriado assustador evoluiu de um dia com origens religiosas, para um dia de travessuras e caos, para uma das celebrações mais comercializadas do ano. Se você tem uma noite de curiosidades para assistir este ano, considere este o seu guia de estudo para todos os fatos divertidos e a história do Halloween de que você precisa.

1. O feriado data de mais de 2.000 anos.

O Halloween é ainda mais antigo do que o próprio Cristianismo. Tudo começou como um festival celta pré-cristão chamado Samhain, que significa "fim do verão". Realizada por volta de primeiro de novembro, a festa reconhecia o último dia da colheita de outono e a passagem dos espíritos, já que eles acreditavam que o véu entre o mundo vivo e o espiritual era mais tênue naquela época. Pessoas na Irlanda, no Reino Unido e no norte da França costumavam afastar fantasmas acendendo fogueiras de sacrifício e, & ndash, você adivinhou, & ndash usando fantasias, de acordo com History.com.

2. Travessuras ou gostosuras existem desde os tempos medievais.

Naquela época, era conhecido como "guising" na Escócia e na Irlanda. Os jovens se vestiam com fantasias e iam de porta em porta em busca de comida ou dinheiro em troca de canções, poemas ou outros "truques" que realizavam. Hoje, a tradição se transformou em crianças para se vestir bem e pedir doces. Quase ninguém se apresenta para seus doces hoje em dia - um simples "obrigado" bastará.

3. Alguns rituais de Halloween costumavam envolver encontrar um marido.

Durante o século 18, as mulheres solteiras criaram as tradições do Halloween que deveriam ajudá-las a encontrar um par romântico. De acordo com o History.com, as mulheres jogavam cascas de maçã por cima do ombro, na esperança de ver as iniciais de seu futuro marido no padrão quando pousassem. Quando procuravam maçãs nas festas, dizia-se que o vencedor se casaria primeiro. Mais assustadoramente, eles até costumavam ficar em um quarto escuro, segurando uma vela em frente a um espelho para ver o rosto de seu futuro marido aparecer no vidro.

4. Os imigrantes ajudaram a popularizar o feriado nos EUA.

Quando os irlandeses fugiram da fome da batata em seu país na década de 1840, eles trouxeram suas tradições de Halloween com eles. A tradição se espalhou, até que os travessos brincalhões de Halloween atingiram o ponto mais alto na década de 1920. Alguns acreditam que as travessuras ou travessuras baseadas na comunidade se tornaram populares na década de 1930 como uma forma de controlar o excesso de brincalhões.

5. O racionamento de açúcar durante a Segunda Guerra Mundial interrompeu as doces ou travessuras.

Por causa da escassez de doces, as travessuras ou travessuras não eram um grande problema durante a Segunda Guerra Mundial. Depois que o racionamento acabou, todos os sistemas começaram a coletar doces. As empresas de doces começaram a lançar campanhas publicitárias para lucrar com o ritual e garantir que as crianças clamavam para que seus produtos aparecessem em seus baldes de doces e fronhas sobressalentes.

6. Agora, o Halloween é o segundo maior feriado comercial do país.

Ele ocupa o segundo lugar depois apenas do Natal. Os consumidores gastaram aproximadamente US $ 9 bilhões no Halloween em 2019, de acordo com a National Retail Federation. Os gastos caíram um pouco em 2020 por causa da pandemia COVID-19, mas os americanos ainda desembolsaram mais de US $ 8 bilhões no total, ou uma média de US $ 92 por pessoa.

7. A maioria dos americanos gasta com doces, decorações e fantasias.

Muitos de nós colocamos nosso dinheiro onde nossa boca está quando se trata de amar o Halloween. A maior parte vai para doces, com 95% colocando-os em seus carrinhos, 75% planejando comprar decorações e 65% comprar fantasias. No geral, os americanos gastaram uma média de US $ 1.048 nas férias de inverno em 2019, se você está se perguntando por que todos nós apertamos o cinto em janeiro.

8. Os irlandeses também nos trouxeram lanternas de abóbora.

Como a história continua, um irlandês chamado Stingy Jack enganou o diabo e, portanto, não foi autorizado a entrar no céu ou no inferno & mdash, então ele passou seus dias vagando pela Terra, carregando uma lanterna, e foi chamado de "Jack da Lanterna". Tente não ficar arrepiado ao cortar suas próprias abóboras este ano.

9. Costumavam ser esculpidos em nabos, batatas e beterrabas.

Afinal, as lanternas jack-'o originaram-se na Irlanda. Depois que o Halloween se tornou popular na América, as pessoas usaram abóboras. Este ano, você pode considerar adicionar alguns produtos criativos ao seu quadro de Halloween para uma aparência mais natural que também tenha origens históricas.

10. Também há pão tradicional de Halloween na Irlanda.

É chamado de barmbrack ou apenas "brack". O pão doce normalmente contém passas escuras e douradas, bem como um pequeno brinquedo ou anel escondido. Semelhante ao clássico bolo rei no Mardi Gras, a tradição dita que a pessoa que encontrar o item terá boa sorte no ano seguinte.

11. Disney quase fez Hocus Pocus um filme completamente diferente.

O favorito de Halloween de todo mundo quase não se tornou o ícone que é hoje. O título original, Disney's Halloween House, também veio junto com um script muito mais sombrio e assustador, de acordo com o IMDB. Não só isso, mas Leonardo DiCaprio foi cortejado para interpretar o galã adolescente Max Dennison, mas recusou para aparecer em O que está comendo Gilbert Grape em vez de.

12. Illinois produz até cinco vezes mais abóboras do que qualquer outro estado.

Se você estiver procurando por uma plantação de abóboras realmente digna de um destino, procure o interior. The Land of Lincoln possui mais de 15.000 acres dedicados ao cultivo de abóboras, de acordo com o Departamento de Agricultura dos Estados Unidos. Essas fazendas de Illinois normalmente crescem mais de 500 milhão libras de abóboras anualmente.

13. O milho doce era originalmente chamado de "ração para galinhas".

A Goelitz Confeitaria Company originalmente vendia o tratamento polarizador em caixas com um galo na frente para atrair as raízes agrícolas da América, de acordo com Geografia nacional. A receita açucarada permaneceu praticamente inalterada desde a década de 1880. Ame-os ou odeie-os, você não pode contestar a consistência do milho doce.

14. "Monster Mash" já reinou supremo nas paradas da Billboard.

Bobby "Boris" Pickett alcançou a posição # 1 na Billboard Hot 100 em 1962, pouco antes do Halloween e mais tarde recarregado em 1973 & mdash, mas desta vez em agosto. Você pode até dizer que foi "uma quebra de cemitério!"

15. Você pode até visitar um canteiro de abóboras no Havaí.

Vá para Waimanalo Country Farms em Oahu para colher abóboras enquanto estiver nas ilhas, se você mora lá ou precisa de um gostinho de casa nas férias.Procurando por squash na Flórida? Experimente o Patch Pickin & rsquo em Dunnellon. É uma fazenda de melancia o resto do ano, mas gira em torno de abóboras para apelo sazonal.

16. A máscara de Michael Myers em dia das Bruxas tem uma história de fundo fascinante.

O famoso vilão do filme de terror vem de raízes surpreendentemente inocentes. Ao filmar o filme original de 1978, o designer de produção Tommy Lee Wallace pegou duas máscaras em uma loja de mágica no Hollywood Boulevard: uma máscara de palhaço e William Shatner como o Capitão Kirk em Jornada nas Estrelas.

“Tommy entrou com a máscara de palhaço e nós pensamos, 'Ooh, isso & rsquos é meio assustador.' Então ele colocou a máscara de Shatner, e nós paramos e dissemos: 'É perfeito' ", disse o ator Nick Castle ao New York Times. Eles pintaram com spray de branco, cortaram os buracos dos olhos maiores e o resto é história de arrepiar.

17. O corte de abóbora mais rápido levou apenas 16,47 segundos.

Stephen Clarke, de Nova York, detém a distinção do Guinness Book of World Records, tendo esculpido sua lanterna rápida em outubro de 2013. Para ganhar o título, a jack-o'-lantern tinha que conter um rosto completo, incluindo olhos, nariz, boca , e orelhas. Nenhuma palavra sobre o que a expressão do rosto tinha que ser.

18. Nova York realiza o maior desfile de Halloween dos EUA

Em média por ano, o evento atrai mais de 2 milhões de espectadores e conta com milhares de participantes que se juntam ao percurso ao longo do percurso. Tudo começou como ideia do residente e titereiro de Greenwich Village! Ralph Lee, que só queria dar um passeio caprichoso de casa em casa para seus filhos e amigos. Quando um teatro local soube disso, eles se juntaram e aumentaram o evento. Ficou maior, mais criativo e mais teatral desde então.

19. Princesas e super-heróis são os trajes infantis mais populares.

Os adultos se vestem de bruxas com mais frequência, de acordo com a National Retail Federation. Em 2019, a fantasia de cachorro mais popular era a abóbora. O traje mais popular para gatos é se esconder embaixo do sofá, sibilando com a própria ideia.

20. Skittles são os melhores doces de Halloween.

Sem chocolate? Sem problemas! Os doces de frutas do tamanho de uma mordida superaram M & ampM's, Snickers e Reese's Cups, de acordo com 11 anos de dados de vendas da CandyStore.com. E mesmo que o milho doce esteja entre os 10 primeiros, as guloseimas tricolores também se classificam entre os pior Doces de Halloween, de acordo com uma pesquisa da CandyStore.com. Não é de admirar que as negociações pós-truque ou tratamento de doces possam ficar tão exaltadas.

21. Uma cidade no Canadá proibiu adolescentes com mais de 16 anos de doces ou travessuras.

De acordo com a CBC, qualquer pessoa com mais de 16 anos pega doces ou travessuras em Bathurst, Canadá, pode pegar uma multa de US $ 200. A cidade também tem toque de recolher para todos, portanto, mesmo menores de 16 anos não podem sair após as 20h. no dia das Bruxas. As regras foram instituídas para impedir travessuras após o anoitecer, após uma série de partidas.

22. Harry Houdini morreu no Halloween em 1926.

O famoso mágico, ilusionista e artista morreu de peritonite causada por um apêndice rompido, de acordo com Biography.com. No entanto, como convém a um homem misterioso, vários relatos contraditórios surgiram na época. Alguns dizem que um bando de espíritas furiosos o envenenou, outros que foi um estudante dando um soco no estômago (com sua permissão) que fez seu apêndice estourar.

23. Alguns abrigos costumavam suspender a adoção de gatos pretos no Halloween.

Eles temiam que os animais estivessem em perigo por causa de cultos satânicos que os desejavam para propósitos nefastos nos dias que antecederam o Halloween. Agora, porém, os abrigos foram na direção oposta. Muitos até promovem a adoção de gatos pretos em outubro, usando a triagem pré-adoção e o processo de entrevista para eliminar qualquer pessoa com as intenções erradas.

24. Keene, New Hampshire, detém o recorde de maior número de lanternas jack-o & rsquo em exibição.

Em outubro de 2013, a cidade quebrou o recorde com 30.581 abóboras acesas exibidas pela cidade. Fale sobre iluminar a noite.

25. A noite antes do Halloween é chamada de Noite da Travessura ou Noite do Ganso em alguns lugares.

Para aqueles que moraram na costa leste e no meio-oeste, provavelmente não é novidade para você que muitos adolescentes e pré-adolescentes pregam peças em 30 de outubro. a tradição nunca chegou realmente à costa oeste.


Como o Halloween tomou conta da Inglaterra

Na Inglaterra, o Halloween está tão quente agora.

E o que está tornando isso mais insuportável para alguns é o fato de que a celebração americanizada do Halloween, que está se tornando cada vez mais popular em 31 de outubro, pode estar ocorrendo às custas do feriado mais fortemente inglês (embora igualmente insubordinado): o dia de Guy Fawkes em 5 de novembro.

Esse feriado, também conhecido como Noite da Fogueira, é uma comemoração da conspiração frustrada da Pólvora por católicos descontentes para explodir o Parlamento, com o rei protestante Jaime I dentro. Comemorados como o 4 de julho, fogos de artifício, desfiles, fogueiras acesas e efígies de Fawkes (e do Papa) eram marcas registradas típicas do feriado.

Mas, cada vez mais, os foliões no Reino Unido estão combinando os feriados e o que há muito é um evento nitidamente britânico está assumindo cada vez mais um sabor americano.

"Tenho uma sensação distinta de que o Halloween está ultrapassando ou ultrapassando Guy Fawkes Night", & # 160 diz James Sharpe, da Universidade de York, na Inglaterra, que estudou a história desses feriados.

Alguns dados e muitas evidências anedóticas confirmam isso: em um artigo no ano passado sobre o Halloween no Reino Unido, o New York Times relataram que as vendas de produtos relacionados ao Halloween deveriam crescer 12% em 2013 em relação ao ano anterior. Os bailes de gala e as festas de Halloween estão se tornando populares entre os jovens britânicos, assim como entre os americanos. Doces ou travessuras são coletados junto com moedas para o cara. Casas e lojas são decoradas com imagens de bruxas, abóboras e Michael Myers e até mesmo animais de estimação vestidos com fantasias de Halloween.

"É certamente verdade que o Halloween agora é uma 'coisa' & # 160 no Reino Unido, de uma forma que não era verdade quando eu era criança" & # 160 diz a Dra. Susan Greenberg, professora sênior de redação criativa na Universidade de Londres de Roehampton, com dupla nacionalidade que vive no Reino Unido desde a infância.

Alguns britânicos não gostam de ver o dia de Guy Fawkes sendo eclipsado pelo Halloween. Sharpe, por exemplo, se considera orgulhosamente um "Halloween Scrooge" & # 160 e diz que, em sua opinião, a maneira americanizada como o feriado está sendo celebrado na Inglaterra é "bastante desmiolado".

Quem é o culpado? "Odeio dizer isso, mas o que está acontecendo é resultado do imperialismo cultural dos EUA", & # 160Sharpe diz, citando uma pesquisa nacional no Reino Unido, conduzida pela empresa de pesquisa de mercado & # 160YouGov & # 160, na qual quarenta e cinco por cento daqueles os entrevistados & # 160 consideraram o Halloween "uma importação cultural americana indesejável". & # 160 (presumivelmente, os outros cinquenta e cinco estavam ocupados comemorando-o).

Alguns podem considerar irônica a ideia de descartar o Halloween como uma intrusão americana na cultura britânica, considerando que suas raízes são encontradas na Escócia e na Irlanda. Então, novamente, ninguém estava andando vestido de banana na Escócia do século 12. & # 160

Nicholas Rogers, autor do livro Halloween: do ritual pagão à noite de festa vê a competição Halloween-Guy Fawkes de forma diferente. "Eu sei que alguns na Inglaterra querem pintar isso como imperialismo cultural", & # 160 diz Rogers, um nativo de Bristol, que ensina história na York University em Toronto. Mas, ele ressalta, são os britânicos que mudaram tanto quanto os feriados que celebram. "Em uma Grã-Bretanha mais multicultural, Guy Fawkes é um pouco embaraçoso", diz & # 160Rogers. "O que você está fazendo é queimar um católico em uma fogueira, e isso não vai muito bem hoje."

A história real da Conspiração da Pólvora (ou a Traição da Pólvora, como também era conhecida) também passou por alguma reavaliação. "A coragem dos conspiradores da pólvora é inegável e mesmo os mais veementes em condenar sua empresa prestaram homenagem a ela", escreveu a historiadora Antonia Fraser em seu aclamado livro de 1996 sobre o enredo, Fé e Traição. Guy Fawkes e seus co-conspiradores podem muito bem ter sido o que hoje chamaríamos de terroristas, mas dada a opressão dos católicos na Inglaterra na época, Fraser argumenta, eles eram "talvez homens corajosos e equivocados. Cujos motivos, senão suas ações, eram nobres e idealistas. "

Embora o feriado em seu nome possa estar perdendo popularidade, o próprio Fawkes teve um retorno na carreira como um símbolo de protesto no século 21: & # 160o filme "V de Vingança" de 2006, & # 160 no qual o herói homônimo, o anarquista V, usa uma máscara de Guy Fawkes em seus esforços para derrubar um governo britânico fascista em um futuro distópico, o rosto de Fawkes se tornou a face não oficial do movimento Occupy e do grupo de hackers Anonymous.

O Halloween trabalha sem essa bagagem política. Embora as comemorações na Grã-Bretanha devam muito à versão americana do feriado, Rogers observa que o Halloween aqui nos EUA também continua a evoluir, refletindo nossa própria sociedade em mudança acomodando os ritos e tradições de outros festivais sazonais, incluindo o Dia dos Mortos, feriado mexicano celebrado de 31 de outubro a 2 de novembro.

"Em cidades como San Antonio e Los Angeles", & # 160Rogers diz: "Agora você tem um feriado fundido. Você tem caveiras de açúcar, uma iguaria mexicana tradicional do Dia dos Mortos, coexistindo com pessoas fantasiadas de bruxas. "

Da mesma forma, ele suspeita que o Halloween e o Dia de Guy Fawkes podem encontrar uma maneira de coexistir na Grã-Bretanha. Em algumas partes da Irlanda do Norte e Canadá, eles já conseguiram abafar os tons anticatólicos enquanto mantinham as fogueiras acesas no dia 5 de novembro. Os celebrantes de lá simplesmente tiraram Guy Fawkes, em nome e efígie, do feriado. & # 160

"Eles têm uma fogueira sem homens", & # 160Rogers diz secamente.

É duvidoso que em um país com uma grande população católica, os americanos se apropriariam do Dia de Guy Fawkes como um feriado próprio, embora na guerra pré-revolucionária de Boston, ele fosse realmente celebrado como o "Dia do Papa" & # 160 com efígies do Papa juntando-se a Fawkes como objetos de profanação. Isso é bom. Além de ser ofensivo, uma coisa que o Dia do Papa colonial compartilhou com o Halloween americano e o Dia britânico de Guy Fawkes é que todos são marcados por um grau de mau comportamento por parte de alguns. & # 160Em seu livro, Fraser cita o que ela chama de palavras "sensatas" de um almanaque americano sobre o assunto em 1746:

Powder Plot não será esquecido.

Será observado por muitos idiotas.

Sobre John Hanc

John Hanc é um escritor de Smithsonian, The New York Times, Newsday e Mundo do corredor. Ele ensina jornalismo no Instituto de Tecnologia de Nova York em Old Westbury. O 15º livro de Hanc - as memórias do Dr. Arun Singh, um cirurgião cardíaco que realizou mais cirurgias cardíacas abertas do que quase qualquer pessoa na história - será publicado em 2018 pela Center Street, uma marca da Hachette.


Conteúdo

A palavra dia das Bruxas ou Dia das Bruxas data de cerca de 1745 [32] e é de origem cristã. [33] A palavra "Dia das Bruxas" significa "noite dos Santos". [34] Vem de um termo escocês para Véspera de Todos os Santos (a noite antes do Dia de Todas as Relíquias). [35] Em escocês, a palavra "véspera" é até, e este é contratado para e'en ou een. [36] Com o tempo, (Todos) Hallow (s) E (v) en evoluiu para Dia das Bruxas. Embora a frase "All Hallows '" seja encontrada no inglês antigo, "All Hallows' Eve" só foi vista em 1556. [35] [37]

Influência gaélica

Acredita-se que os costumes de Halloween de hoje tenham sido influenciados pelos costumes e crenças populares dos países de língua celta, alguns dos quais se acredita terem raízes pagãs. [38] Jack Santino, um folclorista, escreve que "havia em toda a Irlanda uma trégua inquietante existente entre os costumes e crenças associadas ao Cristianismo e aqueles associados às religiões que eram irlandesas antes do Cristianismo chegar". [39] O historiador Nicholas Rogers, explorando as origens do Halloween, observa que, embora "alguns folcloristas tenham detectado suas origens na festa romana de Pomona, a deusa das frutas e sementes, ou no festival dos mortos chamado Parentalia, é mais tipicamente ligado ao festival celta de Samhain, que vem do irlandês antigo para 'final do verão'. " [40]

Samhain foi o primeiro e mais importante dos quatro dias trimestrais do calendário gaélico medieval e foi celebrado de 31 de outubro a 1º de novembro [41] na Irlanda, Escócia e Ilha de Man. [42] [43] Um festival semelhante foi realizado na mesma época do ano pelos celtas britânicos, chamado Calan Gaeaf no País de Gales, Kalan Gwav na Cornualha e Kalan Goañv na Bretanha, um nome que significa "primeiro dia do inverno". Para os celtas, o dia terminava e começava ao pôr do sol, portanto, o festival começava na noite antes de 7 de novembro pelo cálculo moderno (o meio ponto entre o equinócio e o solstício). [44] Samhain é mencionado em algumas das primeiras literaturas irlandesas. Os nomes foram usados ​​por historiadores para se referir aos costumes celtas do Halloween até o século 19, [45] e ainda são os nomes gaélico e galês para o Halloween.

Samhain marcava o final da temporada de colheita e o início do inverno ou a 'metade mais escura' do ano. [46] [47] Como Beltane / Calan Mai, foi visto como um tempo liminar, quando a fronteira entre este mundo e o Outromundo diminuiu. Isso significava que Aos Sí, os 'espíritos' ou 'fadas', poderiam mais facilmente vir a este mundo e eram particularmente ativos. [48] ​​[49] A maioria dos estudiosos vê o Aos Sí como "versões degradadas de deuses antigos [.] cujo poder permaneceu ativo nas mentes das pessoas mesmo depois de terem sido oficialmente substituídas por crenças religiosas posteriores". [50] O Aos Sí eram respeitados e temidos, com os indivíduos frequentemente invocando a proteção de Deus ao se aproximarem de suas moradias. [51] [52] No Samhain, acreditava-se que o Aos Sí precisava ser propiciado para garantir que as pessoas e seus rebanhos sobrevivessem ao inverno. Ofertas de comida e bebida, ou porções das colheitas, eram deixadas de fora para o Aos Sí. [53] [54] [55] As almas dos mortos também foram ditas para revisitar suas casas em busca de hospitalidade. [56] Os lugares foram colocados à mesa de jantar e perto do fogo para recebê-los. [57] A crença de que as almas dos mortos voltam para casa em uma noite do ano e devem ser apaziguadas parece ter origens antigas e é encontrada em muitas culturas em todo o mundo. [58] Na Irlanda do século 19, "velas seriam acesas e orações formalmente oferecidas pelas almas dos mortos. Depois disso, comer, beber e jogar começariam". [59]

Por toda a Irlanda e Grã-Bretanha, as festividades domésticas incluíam rituais e jogos destinados a prever o futuro de alguém, especialmente em relação à morte e ao casamento. [60] Maçãs e nozes eram freqüentemente usadas nesses rituais de adivinhação. Eles incluíram sacudir a maçã, assar nozes, adivinhar ou olhar no espelho, despejar chumbo derretido ou clara de ovo na água, interpretação de sonhos e outros. [61] Fogueiras especiais foram acesas e havia rituais envolvendo-as. Suas chamas, fumaça e cinzas foram consideradas como tendo poderes de proteção e limpeza, e também eram usadas para adivinhação. [46] Em alguns lugares, tochas acesas na fogueira eram carregadas no sentido horário ao redor de casas e campos para protegê-los. [45] É sugerido que os incêndios eram uma espécie de magia imitativa ou simpática - eles imitavam o Sol, ajudando os "poderes de crescimento" e segurando a decadência e escuridão do inverno. [57] [62] [63] Na Escócia, essas fogueiras e jogos de adivinhação foram proibidos pelos anciãos da igreja em algumas paróquias. [64] No País de Gales, fogueiras foram acesas para "evitar que as almas dos mortos caíssem na terra". [65] Mais tarde, essas fogueiras serviram para "afastar o diabo". [66]

Pelo menos desde o século 16, [68] o festival incluiu mumming e disfarces na Irlanda, Escócia, Ilha de Man e País de Gales. [69] Isso envolvia pessoas indo de casa em casa fantasiadas (ou disfarçadas), geralmente recitando versos ou canções em troca de comida. Pode ter sido originalmente uma tradição pela qual as pessoas personificavam o Aos Sí, ou as almas dos mortos, e recebiam ofertas em seu nome, semelhante ao costume de almas (ver abaixo). Representar esses seres, ou usar um disfarce, também era considerado como uma proteção contra eles. [70] Sugere-se que os mummers e disfarces "personificam os velhos espíritos do inverno, que exigiam recompensa em troca de boa fortuna". [71] Em partes do sul da Irlanda, os disfarces incluíam um cavalo de pau. Um homem vestido de Láir Bhán (égua branca) levava os jovens de casa em casa recitando versos - alguns dos quais tinham conotações pagãs - em troca de comida. Se a família doasse comida, poderia esperar boa sorte do 'Muck Olla', se não o fizesse traria infortúnio. [72] Na Escócia, os jovens iam de casa em casa com rostos mascarados, pintados ou enegrecidos, muitas vezes ameaçando fazer o mal se não fossem bem-vindos. [69] F. Marian McNeill sugere que o antigo festival incluía pessoas fantasiadas que representavam os espíritos, e que os rostos eram marcados (ou enegrecidos) com cinzas retiradas da fogueira sagrada. [68] Em partes do País de Gales, os homens andavam vestidos como seres temíveis chamados gwrachod. [69] No final do século 19 e no início do século 20, os jovens de Glamorgan e Orkney se vestiam de forma cruzada. [69]

Em outros lugares da Europa, mumming e cavalos de passeio faziam parte de outros festivais anuais. No entanto, nas regiões de língua céltica, eles eram "particularmente apropriados para uma noite em que se dizia que seres sobrenaturais estavam viajando e podiam ser imitados ou repelidos por errantes humanos". [69] Pelo menos desde o século 18, "imitar espíritos malignos" levou a pregar peças na Irlanda e nas Terras Altas da Escócia. Usar fantasias e pregar peças no Halloween se espalhou pela Inglaterra no século XX. [69] Tradicionalmente, os brincalhões usavam nabos ocos ou wurzels esculpidos com rostos grotescos como lanternas. [69] Por aqueles que as fizeram, as lanternas foram várias vezes ditas para representar os espíritos, [69] ou eram usadas para afastar os maus espíritos. [73] [74] Eles eram comuns em partes da Irlanda e nas Highlands escocesas no século 19, [69] bem como em Somerset (veja Punkie Night). No século 20, eles se espalharam para outras partes da Inglaterra e tornaram-se geralmente conhecidos como jack-o'-lanterns. [69]

Influência cristã

Acredita-se que os costumes de Halloween de hoje tenham sido influenciados pelo dogma cristão e pelas práticas derivadas dele. [75] Halloween é a noite antes dos dias sagrados cristãos do Dia de Todas as Relíquias (também conhecido como Todos os Santos ou Dia das Bruxas) em 1 de novembro e Dia de Finados em 2 de novembro, dando ao feriado em 31 de outubro o nome completo de Véspera de Todos os Santos (significando a noite antes do Dia de Todas as Relíquias). [76] Desde o tempo da Igreja primitiva, [77] as principais festas do Cristianismo (como Natal, Páscoa e Pentecostes) tinham vigílias que começavam na noite anterior, assim como a festa de Todas as Relíquias. [78] Estes três dias são chamados coletivamente de Allhallowtide e são um tempo para honrar os santos e orar pelas almas que partiram recentemente e que ainda não chegaram ao céu. As comemorações de todos os santos e mártires foram realizadas por várias igrejas em várias datas, principalmente na primavera. [79] Em 609, o Papa Bonifácio IV redobrou o Panteão de Roma a "Santa Maria e todos os mártires" em 13 de maio. Esta foi a mesma data da Lemúria, um antigo festival romano dos mortos, e a mesma data da comemoração de todos os santos em Edessa no tempo de Efrém, o Sírio. [80]

A festa de Todas as Relíquias, em sua data atual na Igreja Ocidental, pode ser rastreada até a fundação de um oratório em São Pedro pelo Papa Gregório III (731-741) para as relíquias "dos santos apóstolos e de todos os santos, mártires e confessores ". [81] [82] Em 835, o Dia de Todas as Relíquias foi oficialmente alterado para 1º de novembro, a mesma data do Samhain, a pedido do Papa Gregório IV. [83] Alguns sugerem que isso foi devido à influência celta, enquanto outros sugerem que foi uma ideia germânica, [83] embora seja alegado que os povos de língua germânica e celta comemoravam os mortos no início do inverno. [84] Eles podem ter considerado o momento mais adequado para fazê-lo, pois é um momento de "morte" por natureza. [83] [84] Também é sugerido que a mudança foi feita com base no "fundamento prático de que Roma no verão não poderia acomodar o grande número de peregrinos que se aglomeravam nela", e talvez por causa de considerações de saúde pública em relação à febre romana - a doença que ceifou várias vidas durante os verões abafados da região. [85]

No final do século 12, eles se tornaram dias sagrados de obrigação em toda a Europa e envolviam tradições como o toque de sinos de igreja para as almas no purgatório. Além disso, "era costume que pregadores vestidos de preto desfilassem pelas ruas, tocando um sino de som triste e conclamando todos os bons cristãos a se lembrarem das pobres almas". [87] "Souling", o costume de assar e compartilhar bolos de alma para todas as almas batizadas, [88] foi sugerido como a origem das doçuras ou travessuras. [89] O costume remonta pelo menos ao século 15 [90] e foi encontrado em partes da Inglaterra, Flandres, Alemanha e Áustria. [58] Grupos de pessoas pobres, geralmente crianças, iam de porta em porta durante o Allhallowtide, coletando bolos de alma, em troca de orações pelos mortos, especialmente as almas dos amigos e parentes dos doadores. [90] [91] [92] Bolos de alma também seriam oferecidos para as próprias almas comerem, [58] ou os 'soulers' agiriam como seus representantes. [93] Tal como acontece com a tradição quaresmal de pãezinhos cruzados quentes, os bolos de alma Allhallowtide eram frequentemente marcados com uma cruz, indicando que eram assados ​​como esmolas. [94] Shakespeare menciona souling em sua comédia Os Dois Cavalheiros de Verona (1593). [95] Sobre o costume de usar fantasias, o ministro cristão Príncipe Sorie Conteh escreveu: "Tradicionalmente, acreditava-se que as almas dos mortos vagavam pela terra até o Dia de Todos os Santos, e a Véspera de Todos os Santos proporcionava uma última chance para os mortos ganham vingança sobre seus inimigos antes de irem para o outro mundo. Para evitar serem reconhecidas por qualquer alma que possa estar buscando tal vingança, as pessoas usariam máscaras ou fantasias para disfarçar suas identidades ". [96]

Alega-se que, na Idade Média, as igrejas que eram pobres demais para exibir as relíquias dos santos martirizados em Allhallowtide permitiam que os paroquianos se vestissem de santos. [97] [98] Alguns cristãos continuam a observar esse costume no Halloween hoje. [99] Lesley Bannatyne acredita que isso pode ter sido uma cristianização de um antigo costume pagão. [100] Enquanto empalmavam, os cristãos carregavam consigo "lanternas feitas de nabos ocos". [101] Foi sugerido que a jack-o'-lantern esculpida, um símbolo popular do Halloween, originalmente representava as almas dos mortos. [102] No Halloween, na Europa medieval, as fogueiras serviam a um propósito duplo, sendo acesas para guiar as almas que retornavam às casas de suas famílias, bem como para desviar os demônios de assombrar o povo cristão sincero. [103] [104] Famílias na Áustria, Inglaterra e Irlanda freqüentemente tinham "velas acesas em todos os cômodos para guiar as almas de volta para visitar suas casas terrenas". Essas eram conhecidas como "luzes da alma". [105] [106] [107] Muitos cristãos na Europa continental, especialmente na França, acreditavam "que uma vez por ano, no Dia das Bruxas, os mortos dos cemitérios se erguiam para um carnaval selvagem e hediondo" conhecido como o dança macabra, que muitas vezes tem sido retratada na decoração de igrejas. [108] Christopher Allmand e Rosamond McKitterick escrevem em A nova história medieval de Cambridge que «os cristãos se comoveram ao ver o Menino Jesus a brincar no colo da mãe, os seus corações foram tocados pela Pietà e os santos padroeiros os tranquilizaram com a sua presença. Mas, ao mesmo tempo, os dança macabra exortou-os a não se esquecerem do fim de todas as coisas terrenas. "[109] dança macabra foi encenada em concursos de vilas e em máscaras da corte, com pessoas "fantasiadas de cadáveres de vários estratos da sociedade", e pode ter sido a origem das festas à fantasia de Halloween nos dias modernos. [101] [110] [111]

Em partes da Grã-Bretanha, esses costumes foram atacados durante a Reforma, pois alguns protestantes criticaram o purgatório como uma doutrina "papista" incompatível com sua noção de predestinação. Assim, para alguns protestantes não-conformistas, a teologia de All Hallows 'Eve foi redefinida sem a doutrina do purgatório, "as almas que retornam não podem estar viajando do purgatório a caminho do céu, como os católicos freqüentemente acreditam e afirmam. Em vez disso, os chamados pensa-se que os fantasmas são, na verdade, espíritos malignos. Como tais, eles são ameaçadores. " [106] Outros protestantes mantiveram a crença em um estado intermediário, conhecido como Hades (Seio de Abraão), [112] e continuaram a observar os costumes originais, especialmente souling, procissões à luz de velas e o toque dos sinos das igrejas em memória dos mortos. [76] [113] Mark Donnelly, um professor de arqueologia medieval, e historiador Daniel Diehl, com relação aos espíritos malignos, no Halloween, escreveu que "celeiros e casas foram abençoados para proteger as pessoas e o gado do efeito das bruxas, que acredita-se que acompanham os espíritos malignos enquanto eles viajam pela terra. " [114] No século 19, em algumas partes rurais da Inglaterra, as famílias se reuniam nas colinas na noite de All Hallows 'Eve. Um segurava um monte de palha em chamas em um forcado, enquanto os outros se ajoelhavam ao redor dele em um círculo, orando pelas almas de parentes e amigos até que as chamas se apagassem. Isso era conhecido como adolescente. [115] Outros costumes incluíam fogueiras em Derbyshire e fogueiras de vigília durante toda a noite em Hertfordshire, que eram acesas para orar pelos que partiram. [116] A popularidade crescente da Noite de Guy Fawkes (5 de novembro) de 1605 em diante, viu muitas tradições do Halloween serem apropriadas por aquele feriado, e a popularidade do Halloween diminuiu na Grã-Bretanha, com a notável exceção da Escócia. [117] Lá e na Irlanda, eles celebravam o Samhain e o Halloween desde pelo menos o início da Idade Média, e o kirk escocês adotou uma abordagem mais pragmática para o Halloween, vendo-o como importante para o ciclo de vida e ritos de passagem das comunidades e garantindo assim a sua sobrevivência no país. [117]

Na França, algumas famílias cristãs, na noite de All Hallows 'Eve, oraram ao lado dos túmulos de seus entes queridos, colocando pratos cheios de leite para eles. [105] No Halloween, na Itália, algumas famílias deixaram uma grande refeição fora para os fantasmas de seus parentes falecidos, antes de partirem para os serviços religiosos. [118] Na Espanha, nesta noite, são assados ​​doces especiais, conhecidos como "ossos do sagrado" (espanhol: Huesos de Santo) e colocá-los nos túmulos do cemitério, prática que continua até hoje. [119]

Espalhe para a América do Norte

Lesley Bannatyne e Cindy Ott escrevem que colonos anglicanos no sul dos Estados Unidos e colonos católicos em Maryland "reconheceram All Hallow's Eve em seus calendários de igreja", [120] [121] embora os puritanos da Nova Inglaterra mantivessem forte oposição ao feriado, junto com outras celebrações tradicionais da Igreja estabelecida, incluindo o Natal. [122] Almanaques do final do século 18 e início do século 19 não dão nenhuma indicação de que o Halloween foi amplamente celebrado na América do Norte. [123] Não foi até a imigração em massa irlandesa e escocesa no século 19 que o Halloween se tornou um feriado importante na América, [123] confinado às comunidades de imigrantes durante meados do século 19. Foi gradualmente assimilado pela sociedade dominante e foi celebrado de costa a costa por pessoas de todas as origens sociais, raciais e religiosas na primeira década do século XX. [124] "Nas áreas Cajun, uma missa noturna era celebrada nos cemitérios na noite de Halloween. Velas que haviam sido abençoadas eram colocadas nas sepulturas e as famílias às vezes passavam a noite inteira ao lado da sepultura". [125] O desfile anual de Halloween de Greenwich Village foi iniciado em 1974 pelo titereiro e fabricante de máscaras Ralph Lee de Greenwich Village, é o maior desfile de Halloween do mundo e o único grande desfile noturno da América, atraindo mais de 60.000 participantes fantasiados, dois milhões de espectadores e um audiência televisiva mundial. [126]

Desenvolvimento de artefatos e símbolos associados ao Halloween formados ao longo do tempo. Jack-o'-lanterns são tradicionalmente carregados por disfarces na véspera de Todos os Santos para assustar os espíritos malignos. [102] [127] Há um conto popular cristão irlandês associado com a jack-o'-lantern, [128] que no folclore é dito que representa uma "alma a quem foi negada a entrada no céu e no inferno": [129 ]

No caminho para casa, após uma noite de bebedeira, Jack encontra o Diabo e o induz a subir em uma árvore. Um Jack de raciocínio rápido grava o sinal da cruz na casca, prendendo assim o Diabo. Jack faz uma barganha de que Satanás nunca poderá reclamar sua alma. Depois de uma vida de pecado, bebida e falsidade, Jack é impedido de entrar no céu quando morre. Mantendo sua promessa, o Diabo se recusa a deixar Jack entrar no inferno e joga uma brasa viva direto do fogo do inferno nele. Era uma noite fria, então Jack coloca o carvão em um nabo oco para impedir que ele apague, desde então Jack e sua lanterna estão vagando em busca de um lugar para descansar. [130]

Na Irlanda e na Escócia, o nabo era tradicionalmente esculpido durante o Halloween, [131] [132] mas os imigrantes da América do Norte usavam a abóbora nativa, que é muito mais macia e muito maior - tornando-a mais fácil de esculpir do que um nabo. [131] A tradição americana de esculpir abóboras foi registrada em 1837 [133] e foi originalmente associada à época da colheita em geral, não se tornando especificamente associada ao Halloween até meados do século 19. [134]

As imagens modernas do Halloween vêm de muitas fontes, incluindo escatologia cristã, costumes nacionais, obras de literatura gótica e de terror (como os romances Frankenstein e Drácula) e filmes de terror clássicos (como Frankenstein e A mamãe) [135] [136] Imagens do crânio, uma referência ao Gólgota na tradição cristã, serve como "uma lembrança da morte e da qualidade transitória da vida humana" e, consequentemente, é encontrada em memento mori e vanitas composições [137] de crânios têm sido, portanto, lugar-comum no Halloween, que aborda esse tema. [138] Tradicionalmente, as paredes traseiras das igrejas são "decoradas com uma representação do Juízo Final, completo com sepulturas se abrindo e os mortos ressuscitando, com um céu cheio de anjos e um inferno cheio de demônios", um motivo que permeou o observância deste tríduo. [139] Uma das primeiras obras sobre o tema do Halloween é do poeta escocês John Mayne, que, em 1780, fez anotações sobre partidas no Halloween "Que pegadinhas assustadoras acontecem!", bem como o sobrenatural associado à noite, "Bogies" (fantasmas), influenciando o "Halloween" de Robert Burns (1785). [140] Elementos da estação do outono, como abóboras, cascas de milho e espantalhos, também são predominantes. As casas costumam ser decoradas com esses tipos de símbolos no Halloween. As imagens do Halloween incluem temas de morte, mal e monstros míticos. [141] Gatos pretos, que há muito são associados às bruxas, também são um símbolo comum do Halloween. Preto, laranja e às vezes roxo são as cores tradicionais do Halloween. [142]

Travessuras ou travessuras são uma celebração habitual para crianças no Halloween. As crianças vão fantasiadas de casa em casa, pedindo guloseimas, como doces ou às vezes dinheiro, com a pergunta: "Doce ou travessura?" A palavra "truque" implica uma "ameaça" de perpetrar danos aos proprietários ou à sua propriedade, se não houver recompensa. [89] Diz-se que a prática tem raízes na prática medieval da múmia, que está intimamente relacionada ao souling. [143] John Pymm escreveu que "muitos dos dias de festa associados à apresentação de peças de múmia eram celebrados pela Igreja Cristã." [144] Esses dias de festa incluíam a véspera de Todos os Santos, o Natal, a décima segunda noite e a terça-feira de carnaval. [145] [146] Mumming praticado na Alemanha, Escandinávia e outras partes da Europa, [147] envolveu pessoas mascaradas em fantasias que "desfilavam nas ruas e entravam nas casas para dançar ou jogar dados em silêncio". [148]

Na Inglaterra, desde o período medieval, [149] até a década de 1930, [150] as pessoas praticavam o costume cristão de souling no Halloween, que envolvia grupos de soulers, tanto protestantes quanto católicos, [113] indo de paróquia em paróquia, mendigando os ricos por bolos de alma, em troca de orações pelas almas dos doadores e seus amigos. [91] Nas Filipinas, a prática do souling é chamada de Pangangaluwa e é praticada na véspera do dia de festa entre as crianças das áreas rurais. [21] As pessoas se vestem com panos brancos para representar as almas e depois visitam as casas, onde cantam em troca de orações e doces. [21]

Na Escócia e na Irlanda, o disfarce - crianças disfarçadas que vão de porta em porta em busca de comida ou moedas - é um costume tradicional do Halloween. [151] É registrado na Escócia, no Halloween de 1895, onde mascarados disfarçados carregando lanternas feitas de nabos escavados visitam casas para serem recompensados ​​com bolos, frutas e dinheiro. [132] [152] Na Irlanda, a frase mais popular para as crianças gritarem (até os anos 2000) era "Ajude a festa de Halloween". [151] A prática de se disfarçar no Halloween na América do Norte foi registrada pela primeira vez em 1911, onde um jornal em Kingston, Ontário, Canadá, relatou que crianças "se disfarçavam" pela vizinhança. [153]

A historiadora e autora americana Ruth Edna Kelley, de Massachusetts, escreveu o primeiro livro da história do Halloween nos Estados Unidos O Livro do Dia das Bruxas (1919), e referências no capítulo "Hallowe'en in America". [154] Em seu livro, Kelley aborda os costumes que chegaram do outro lado do Atlântico "Os americanos os promoveram e estão fazendo desta uma ocasião algo parecido com o que deve ter sido em seus melhores dias no exterior. Todos os costumes de Halloween nos Estados Unidos são emprestados diretamente ou adaptados de outros países ". [155]

Enquanto a primeira referência a "disfarce" na América do Norte ocorre em 1911, outra referência à mendicância ritual no Halloween aparece, lugar desconhecido, em 1915, com uma terceira referência em Chicago em 1920. [156] termo "travessura ou travessura" aparece em 1927, no Blackie Herald, de Alberta, Canadá. [157]

Os milhares de cartões postais de Halloween produzidos entre a virada do século 20 e a década de 1920 geralmente mostram crianças, mas não mostram doces ou travessuras. [158] Travessuras ou travessuras não parecem ter se tornado uma prática generalizada na América do Norte até a década de 1930, com as primeiras aparições do termo nos Estados Unidos em 1934, [159] e o primeiro uso em uma publicação nacional ocorrendo em 1939. [160]

Uma variante popular de doces ou travessuras, conhecida como porta-malas ou travessura (ou uso não autorizado do Halloween), ocorre quando "as crianças recebem guloseimas dos porta-malas de carros estacionados no estacionamento de uma igreja" ou, às vezes, no estacionamento de uma escola . [119] [161] Em um evento porta-malas, o porta-malas (porta-malas) de cada automóvel é decorado com um determinado tema, [162] como literatura infantil, filmes, escrituras e cargos profissionais. [163] Tronco ou tratamento tem crescido em popularidade devido à sua percepção de ser mais seguro do que ir de porta em porta, um ponto que ressoa bem com os pais, bem como o fato de que "resolve o dilema rural em que as casas [ são] construídas a meia milha de distância ". [164] [165]

Trajes de Halloween são tradicionalmente modelados a partir de figuras sobrenaturais como vampiros, monstros, fantasmas, esqueletos, bruxas e demônios. [89] Com o tempo, a seleção de fantasias se estendeu para incluir personagens populares de ficção, celebridades e arquétipos genéricos, como ninjas e princesas.

Vestir-se com fantasias e "disfarçar" era comum na Escócia e na Irlanda no Halloween no final do século XIX. [132] Um termo escocês, a tradição é chamada de "disfarce" por causa dos disfarces ou trajes usados ​​pelas crianças. [152] Na Irlanda, as máscaras são conhecidas como 'faces falsas'. [166] As fantasias se tornaram populares nas festas de Halloween nos Estados Unidos no início do século 20, tanto para adultos quanto para crianças, e quando as travessuras ou gostosuras estavam se tornando populares no Canadá e nos Estados Unidos nas décadas de 1920 e 1930. [157] [167]

Eddie J. Smith, em seu livro Dia das Bruxas, Santificado é o Teu Nome, oferece uma perspectiva religiosa para o uso de fantasias na véspera de Todos os Santos, sugerindo que, vestindo-se como criaturas "que uma vez nos fizeram temer e tremer", as pessoas são capazes de zombar de Satanás "cujo reino foi saqueado pelo nosso Salvador ". Imagens de esqueletos e mortos são decorações tradicionais usadas como memento mori. [168] [169]

"Trick-or-Treat for UNICEF" é um programa de arrecadação de fundos para apoiar o UNICEF, [89] um programa das Nações Unidas que fornece ajuda humanitária a crianças em países em desenvolvimento. Iniciado como um evento local em um bairro do nordeste da Filadélfia em 1950 e expandido nacionalmente em 1952, o programa envolve a distribuição de pequenas caixas por escolas (ou, nos tempos modernos, patrocinadores corporativos como Hallmark, em suas lojas licenciadas) para travestis , em que podem solicitar doações pequenas para as casas que visitam.Estima-se que as crianças arrecadaram mais de $ 118 milhões para o UNICEF desde o seu início. No Canadá, em 2006, o UNICEF decidiu descontinuar suas caixas de coleta de Halloween, alegando preocupações administrativas e de segurança após consultar as escolas. Em vez disso, eles redesenharam o programa. [170] [171]

Desde o final dos anos 2010, os estereótipos étnicos como fantasias estão cada vez mais sob escrutínio nos Estados Unidos. [172] Esses e outros trajes potencialmente ofensivos têm sido recebidos com crescente desaprovação pública. [173] [174]

Trajes para animais de estimação

De acordo com um relatório de 2018 da National Retail Federation, 30 milhões de americanos gastarão cerca de US $ 480 milhões em fantasias de Halloween para seus animais de estimação em 2018. Esse valor é superior aos US $ 200 milhões estimados em 2010. As fantasias mais populares para animais de estimação são a abóbora, seguido pelo cachorro-quente e pela abelha em terceiro lugar. [175]

Existem vários jogos tradicionalmente associados ao Halloween. Alguns desses jogos originaram-se de rituais de adivinhação ou formas de prever o futuro, principalmente no que diz respeito à morte, casamento e filhos. Durante a Idade Média, esses rituais eram praticados por "poucos" nas comunidades rurais, pois eram considerados práticas "mortalmente sérias". [176] Nos últimos séculos, esses jogos de adivinhação têm sido "uma característica comum das festividades domésticas" na Irlanda e na Grã-Bretanha. [60] Freqüentemente, envolvem maçãs e avelãs. Na mitologia celta, as maçãs eram fortemente associadas ao Outro mundo e à imortalidade, enquanto as avelãs eram associadas à sabedoria divina. [177] Alguns também sugerem que eles derivam das práticas romanas na celebração de Pomona. [89]

As atividades a seguir foram uma característica comum do Halloween na Irlanda e na Grã-Bretanha durante os séculos 17 a 20. Alguns se tornaram mais difundidos e continuam a ser populares hoje. Um jogo comum é balançar ou molhar a maçã (que pode ser chamado de "dooking" na Escócia) [178] em que as maçãs flutuam em uma banheira ou uma grande bacia de água e os participantes devem usar apenas os dentes para remover uma maçã da bacia . Uma variante do mergulho envolve ajoelhar-se em uma cadeira, segurando um garfo entre os dentes e tentando enfiar o garfo em uma maçã. Outro jogo comum envolve pendurar scones de melaço ou xarope por cordões, que devem ser comidos sem o uso das mãos enquanto permanecem presos ao cordão, uma atividade que inevitavelmente leva a um rosto pegajoso. Outro jogo que já foi popular envolve pendurar uma pequena haste de madeira no teto na altura da cabeça, com uma vela acesa em uma extremidade e uma maçã pendurada na outra. A vara é girada e todos se revezam para tentar pegar a maçã com os dentes. [179]

Várias das atividades tradicionais da Irlanda e da Grã-Bretanha envolvem prever o futuro parceiro ou cônjuge. Uma maçã era descascada em uma longa tira e a casca jogada por cima do ombro. Acredita-se que a casca caia no formato da primeira letra do nome do futuro cônjuge. [180] [181] Duas avelãs seriam assadas perto de uma fogueira, uma com o nome da pessoa que as assa e a outra com o nome da pessoa que desejam. Se as nozes pularem com o fogo, é um mau sinal, mas se as nozes torrarem em silêncio, isso indica uma boa combinação. [182] [183] ​​Um bannock de aveia salgado era assado e a pessoa comia em três mordidas e depois ia para a cama em silêncio, sem nada para beber. Diz-se que isso resultou em um sonho em que seu futuro cônjuge lhes oferece uma bebida para matar a sede. [184] Mulheres solteiras foram informadas de que se elas se sentassem em uma sala escura e olhassem em um espelho na noite de Halloween, o rosto de seu futuro marido apareceria no espelho. [185] No entanto, se eles estivessem destinados a morrer antes do casamento, uma caveira apareceria. O costume era bastante difundido para ser comemorado em cartões comemorativos [186] do final do século 19 e início do século 20.

Outro jogo popular irlandês era conhecido como púicíní ("vendas") uma pessoa seria vendada e então escolheria entre vários discos. O item no pires daria uma dica sobre seu futuro: um anel significaria que eles se casariam em breve com barro, que morreriam em breve, talvez dentro de um ano de água, que emigrariam rosário, que tomariam as Ordens Sagradas (tornar-se freira, padre, monge, etc.) uma moeda, para que se tornem um feijão rico, para que sejam pobres. [187] [188] [189] [190] [191] O jogo aparece com destaque no conto de James Joyce "Clay" (1914). [192] [193] [194]

Na Irlanda e na Escócia, os itens eram escondidos na comida - geralmente um bolo, barmbrack, cranachan, champ ou colcannon - e porções servidas aleatoriamente. O futuro de uma pessoa seria predito pelo item que por acaso encontrassem, por exemplo, um anel significava casamento e uma moeda significava riqueza. [195]

Até o século 19, as fogueiras de Halloween também eram usadas para adivinhação em partes da Escócia, País de Gales e Bretanha. Quando o fogo acabasse, um anel de pedras seria colocado nas cinzas, uma para cada pessoa. De manhã, se alguma pedra fosse perdida, dizia-se que a pessoa que ela representava não viveria o ano todo. [45]

Contar histórias de fantasmas, ouvir músicas com o tema do Halloween e assistir a filmes de terror são itens comuns nas festas de Halloween. Episódios de séries de televisão e especiais temáticos de Halloween (com os especiais geralmente voltados para crianças) são comumente exibidos antes ou antes do Halloween, enquanto novos filmes de terror são frequentemente lançados antes do Halloween para aproveitar o feriado.

As atrações assombradas são locais de entretenimento projetados para emocionar e assustar os clientes. A maioria das atrações são negócios sazonais de Halloween, que podem incluir casas mal-assombradas, labirintos de milho e passeios de feno, [196] e o nível de sofisticação dos efeitos aumentou conforme a indústria cresceu.

A primeira atração assombrada construída especificamente para esse fim foi a Casa Fantasma de Orton e Spooner, inaugurada em 1915 em Liphook, na Inglaterra. Na verdade, essa atração mais se assemelha a uma casa de diversões de carnaval movida a vapor. [197] [198] A casa ainda existe, na coleção Hollycombe Steam.

Foi durante a década de 1930, quase na mesma época das travessuras ou travessuras, que as casas mal-assombradas com tema de Halloween começaram a aparecer na América. Foi no final da década de 1950 que as casas mal-assombradas começaram a aparecer como uma grande atração, com foco primeiro na Califórnia. Patrocinado pelo Children's Health Home Junior Auxiliary, a San Mateo Haunted House foi inaugurada em 1957. A San Bernardino Assistance League Haunted House foi inaugurada em 1958. As casas assombradas começaram a aparecer em todo o país durante 1962 e 1963. Em 1964, a San Manteo Haunted House foi inaugurada , bem como o Children's Museum Haunted House em Indianapolis. [199]

A casa mal-assombrada como um ícone cultural americano pode ser atribuída à abertura da Mansão Assombrada na Disneylândia em 12 de agosto de 1969. [200] Knott's Berry Farm começou a hospedar sua própria atração noturna de Halloween, Knott's Scary Farm, que foi inaugurada em 1973. [201] Os cristãos evangélicos adotaram uma forma dessas atrações abrindo uma das primeiras "casas do inferno" em 1972. [202]

A primeira casa mal-assombrada de Halloween administrada por uma organização sem fins lucrativos foi produzida em 1970 pelo Sycamore-Deer Park Jaycees em Clifton, Ohio. Foi co-patrocinado pela WSAI, uma estação de rádio AM transmitindo de Cincinnati, Ohio. Foi produzido pela última vez em 1982. [203] Outros Jaycees seguiram o exemplo com suas próprias versões após o sucesso da casa de Ohio. O March of Dimes registrou os direitos autorais de uma "Mini casa mal-assombrada para o March of Dimes" em 1976 e começou a arrecadar fundos por meio de seus capítulos locais conduzindo casas mal-assombradas logo depois. Embora aparentemente tenham desistido de apoiar esse tipo de evento nacionalmente em algum momento da década de 1980, algumas casas mal-assombradas de March of Dimes persistiram até hoje. [204]

Na noite de 11 de maio de 1984, em Jackson Township, Nova Jersey, o Castelo Assombrado (Six Flags Great Adventure) pegou fogo. Como resultado do incêndio, oito adolescentes morreram. [205] A reação à tragédia foi um endurecimento dos regulamentos relativos à segurança, códigos de construção e a frequência de inspeções de atrações em todo o país. Os locais menores, especialmente as atrações sem fins lucrativos, eram incapazes de competir financeiramente, e os empreendimentos comerciais mais bem financiados preenchiam o vácuo. [206] [207] Instalações que antes eram capazes de evitar a regulamentação por serem consideradas instalações temporárias, agora tinham que aderir aos códigos mais rígidos exigidos para atrações permanentes. [208] [209] [210]

No final da década de 1980 e no início da década de 1990, os parques temáticos entraram seriamente no negócio. Six Flags Fright Fest começou em 1986 e Universal Studios Florida começou Halloween Horror Nights em 1991. A Fazenda Assustadora de Knott teve um aumento no público na década de 1990 como resultado da obsessão dos Estados Unidos com o Halloween como um evento cultural. Os parques temáticos desempenharam um papel importante na globalização do feriado. O Universal Studios Singapore e o Universal Studios Japan participam, enquanto a Disney agora organiza eventos da Festa de Halloween Não Tão Assustadora de Mickey em seus parques em Paris, Hong Kong e Tóquio, bem como nos Estados Unidos. [211] Os locais dos parques temáticos são de longe os maiores, tanto em escala quanto em atendimento. [212]

Na véspera de Todos os Santos, muitas denominações cristãs ocidentais encorajam a abstinência de carne, dando origem a uma variedade de alimentos vegetarianos associados a este dia. [213]

Como no Hemisfério Norte, o Halloween vem na esteira da colheita anual de maçã, maçãs doces (conhecidas como maçãs carameladas fora da América do Norte), maçãs caramelo ou maçãs carameladas são delícias comuns de Halloween feitas enrolando maçãs inteiras em um xarope de açúcar pegajoso, às vezes seguido rolando-os em nozes.

Ao mesmo tempo, maçãs doces eram comumente dadas a crianças que gostavam de doces ou travessuras, mas a prática diminuiu rapidamente com os rumores generalizados de que algumas pessoas estavam embutindo itens como alfinetes e lâminas de barbear nas maçãs nos Estados Unidos. [214] Embora haja evidências de tais incidentes, [215] em relação ao grau de notificação de tais casos, os casos reais envolvendo atos maliciosos são extremamente raros e nunca resultaram em ferimentos graves. No entanto, muitos pais presumiram que tais práticas hediondas eram excessivas por causa da mídia de massa. No auge da histeria, alguns hospitais ofereciam radiografias gratuitas de crianças no Halloween, a fim de encontrar evidências de adulteração. Praticamente todos os poucos incidentes de envenenamento de doces conhecidos envolveram pais que envenenaram os doces de seus próprios filhos. [216]

Um costume que persiste na Irlanda dos dias modernos é assar (ou, mais frequentemente, hoje em dia, comprar) um barmbrack (irlandês: Báirín Breac), que é um bolo de frutas leve, no qual um anel simples, uma moeda e outros amuletos são colocados antes de assar. [217] É considerado uma sorte ser o sortudo que o encontra. [217] Também foi dito que aqueles que recebem um anel vão encontrar seu verdadeiro amor no ano seguinte. Isso é semelhante à tradição do bolo rei no festival da Epifania.

Lista de alimentos associados ao Halloween:

    (Irlanda) (Grã-Bretanha) / maçãs carameladas (Grã-Bretanha e Irlanda), milho doce, abóboras doces (América do Norte)
  • Nozes de macaco (amendoim com casca) (Irlanda e Escócia) (Irlanda, veja abaixo) / doces
  • Doces novos em forma de caveiras, abóboras, morcegos, minhocas, etc.
  • Sementes de abóbora torradas
  • Milho doce torrado

No Dia das Bruxas (All Hallows 'Eve), na Polônia, os crentes foram ensinados a orar em voz alta enquanto caminhavam pelas florestas para que as almas dos mortos pudessem encontrar conforto na Espanha. Padres cristãos em pequenas vilas cobram sua igreja sinos para lembrar seus fiéis de se lembrarem dos mortos na véspera de Todos os Santos. [218] Na Irlanda, e entre os imigrantes no Canadá, um costume inclui a prática cristã de abstinência, mantendo All Hallows 'Eve como um dia sem carne, e servindo panquecas ou colcannon em seu lugar. [219] No México, as crianças fazem um altar para convidar ao retorno dos espíritos das crianças mortas (angelitos). [220]

A Igreja Cristã tradicionalmente observava o Dia das Bruxas durante uma vigília. Adoradores se preparavam para festejar no Dia de Todos os Santos seguinte com orações e jejum. [221] Este serviço religioso é conhecido como o Vigília de Todas as Relíquias ou o Vigília de Todos os Santos [222] [223] uma iniciativa conhecida como Noite de luz busca disseminar ainda mais o Vigília de Todas as Relíquias em toda a cristandade. [224] [225] Após o serviço, "festividades e entretenimentos adequados" geralmente seguem, bem como uma visita ao cemitério ou cemitério, onde flores e velas são frequentemente colocadas em preparação para o Dia de Todas as Relíquias. [226] [227] Na Finlândia, porque tantas pessoas visitam os cemitérios na véspera de Todos os Santos para acender velas votivas lá, eles "são conhecidos como Valomeri, ou mares de luz ". [228]

Hoje, as atitudes cristãs em relação ao Halloween são diversas. Na Igreja Anglicana, algumas dioceses optaram por enfatizar as tradições cristãs associadas a All Hallow's Eve. [229] [230] Algumas dessas práticas incluem orar, jejuar e participar de cultos de adoração. [1] [2] [3]

Ó Senhor nosso Deus, aumenta, pedimos-te, e multiplica sobre nós os dons da tua graça: para que nós, que impedimos o glorioso festival de todos os teus santos, possamos de ti ser habilitados a segui-los com alegria em toda vida virtuosa e piedosa . Por Jesus Cristo, Nosso Senhor, que vive e reina contigo, na unidade do Espírito Santo, sempre um Deus, mundo sem fim. Um homem. —Coleta da Vigília de Todos os Santos, O Breviário Anglicano [231]

Outros cristãos protestantes também celebram a Véspera de Todas as Relíquias como o Dia da Reforma, um dia para lembrar a Reforma Protestante, junto com a Véspera de Todas as Relíquias ou independentemente dela. [232] Isso ocorre porque Martinho Lutero disse ter acertado seu Noventa e cinco teses para a Igreja de Todos os Santos em Wittenberg na Véspera de Todas as Relíquias. [233] Freqüentemente, os "Festivais da Colheita" ou "Festivais da Reforma" são realizados na véspera de Todas as Relíquias, em que as crianças se vestem como personagens bíblicos ou reformadores. [234] Além de distribuir doces para crianças que estão tratando de doces ou travessuras no Dia das Bruxas, muitos cristãos também fornecem folhetos evangélicos para eles. Uma organização, a American Tract Society, afirmou que cerca de 3 milhões de folhetos gospel são encomendados somente para as celebrações do Dia das Bruxas. [235] Outros pedem com tema de Halloween Doces da Escritura para desmaiar para as crianças neste dia. [236] [237]

Alguns cristãos se preocupam com a celebração moderna do Halloween porque acham que banaliza - ou celebra - o paganismo, o ocultismo ou outras práticas e fenômenos culturais considerados incompatíveis com suas crenças. [238] O padre Gabriele Amorth, um exorcista em Roma, disse: "Se as crianças inglesas e americanas gostam de se fantasiar de bruxas e demônios em uma noite do ano, isso não é um problema. Se for apenas um jogo, há nenhum dano nisso. " [239] Em anos mais recentes, a Arquidiocese Católica Romana de Boston organizou um "Santo Fest" no Halloween. [240] Da mesma forma, muitas igrejas protestantes contemporâneas vêem o Halloween como um evento divertido para as crianças, realizando eventos em suas igrejas onde as crianças e seus pais podem se vestir, jogar e obter doces de graça. Para esses cristãos, o Halloween não representa uma ameaça à vida espiritual das crianças: ser ensinado sobre a morte e a mortalidade, e os caminhos dos ancestrais celtas, sendo na verdade uma valiosa lição de vida e uma parte da herança de muitos paroquianos. [241] O ministro cristão Sam Portaro escreveu que Halloween é sobre usar "humor e ridículo para confrontar o poder da morte". [242]

Na Igreja Católica Romana, a conexão cristã do Halloween é reconhecida, e as celebrações do Halloween são comuns em muitas escolas paroquiais católicas nos Estados Unidos. [243] [244] Muitas igrejas fundamentalistas e evangélicas usam "Casas do inferno" e folhetos de estilo cômico para fazer uso da popularidade do Halloween como uma oportunidade para evangelismo. [245] Outros consideram o Halloween totalmente incompatível com a fé cristã devido às suas origens putativas na celebração do Festival dos Mortos. [246] De fato, embora os cristãos ortodoxos orientais observem o Dia de Todas as Relíquias no primeiro domingo após o Pentecostes, a Igreja Ortodoxa Oriental recomenda a observância das Vésperas ou uma Paraklesis na observância ocidental da Véspera de Todas as Relíquias, fora da necessidade pastoral de oferecem uma alternativa às celebrações populares. [247]

Judaísmo

De acordo com Alfred J. Kolatch no Segundo livro judaico do porquê, no judaísmo, o Halloween não é permitido pela Halakha judaica porque viola Levítico 18: 3, que proíbe os judeus de participarem dos costumes gentios. Muitos judeus observam Yizkor comunalmente quatro vezes por ano, o que é vagamente semelhante à observância do Allhallowtide no Cristianismo, no sentido de que as orações são feitas tanto pelos "mártires quanto pela própria família". [248] No entanto, muitos judeus americanos celebram o Halloween, desconectados de suas origens cristãs. [249] O rabino reformista Jeffrey Goldwasser disse que "Não há razão religiosa para que os judeus contemporâneos não celebrem o Halloween", enquanto o rabino ortodoxo Michael Broyde argumentou contra os judeus observarem o feriado. [250]

Islamismo

Sheikh Idris Palmer, autor de Um breve guia ilustrado para compreender o Islã, determinou que os muçulmanos não deveriam participar do Halloween, afirmando que “a participação no Halloween é pior do que a participação no Natal, na Páscoa,. é mais pecaminoso do que parabenizar os cristãos por sua prostração ao crucifixo”. [251] Também foi considerado haram pelo Conselho Nacional de Fatwa da Malásia por causa de suas supostas raízes pagãs, afirmando que "Halloween é celebrado usando um tema humorístico misturado com horror para entreter e resistir ao espírito de morte que influencia os humanos". [252] [253] Dar Al-Ifta Al-Missriyyah discorda desde que a celebração não seja referida como um 'eid' e que o comportamento permaneça em conformidade com os princípios islâmicos. [254]

Hinduísmo

Os hindus se lembram dos mortos durante o festival de Pitru Paksha, durante o qual os hindus prestam homenagem e realizam uma cerimônia "para manter as almas de seus ancestrais em repouso". É comemorado no mês hindu de Bhadrapada, geralmente em meados de setembro. [255] A celebração do festival hindu Diwali às vezes conflita com a data do Halloween, mas alguns hindus optam por participar dos costumes populares do Halloween. [256] Outros hindus, como Soumya Dasgupta, se opuseram à celebração, alegando que feriados ocidentais como o Halloween "começaram a afetar adversamente nossos festivais indígenas". [257]

Neopaganismo

Não existe uma regra ou opinião consistente sobre o Halloween entre aqueles que se descrevem como neopagãos ou wiccanos.Alguns neopagãos não observam o Halloween, mas, em vez disso, observam o Samhain em 1º de novembro, [258] alguns neopagãos gostam das festividades do Halloween, afirmando que se pode observar tanto "a solenidade do Samhain além da diversão do Halloween". Alguns neopagãos se opõem à celebração do Dia das Bruxas, afirmando que "banaliza o Samhain", [259] e "evita o Halloween, por causa das interrupções de truques ou travessuras". [260] The Manitoban escreve que "Wiccanos não celebram oficialmente o Halloween, apesar do fato de que 31 de outubro ainda terá uma estrela ao lado de qualquer bom planejador do dia de Wiccan. A partir do pôr do sol, os wiccanianos celebram um feriado conhecido como Samhain. Samhain na verdade vem do antigo Céltico tradições e não é exclusivo das religiões neopagãs como a Wicca. Embora as tradições deste feriado se originem nos países celtas, os wiccanos modernos não tentam reproduzir historicamente as celebrações do Samhain. Alguns rituais tradicionais do Samhain ainda são praticados, mas em sua essência, o período é tratado como um momento para celebrar as trevas e os mortos - uma possível razão pela qual Samhain pode ser confundido com as celebrações do Halloween. " [258]

As tradições e a importância do Halloween variam muito entre os países que o praticam. Na Escócia e na Irlanda, os costumes tradicionais do Halloween incluem crianças fantasiadas indo "disfarçar-se", realizando festas, enquanto outras práticas na Irlanda incluem acender fogueiras e exibições de fogos de artifício. [151] [261] [262] Na Bretanha, as crianças brincavam de piadas colocando velas dentro de crânios em cemitérios para assustar os visitantes. [263] A imigração transatlântica em massa no século 19 popularizou o Halloween na América do Norte, e a celebração nos Estados Unidos e Canadá teve um impacto significativo em como o evento é observado em outras nações. [151] Esta maior influência norte-americana, particularmente em elementos icônicos e comerciais, se estendeu a lugares como Equador, Chile, [264] Austrália, [265] Nova Zelândia, [266] (a maioria) Europa continental, Finlândia, [267] ] Japão e outras partes do Leste Asiático. [268] Nas Filipinas, durante o Halloween, os filipinos voltam para suas cidades natais e compram velas e flores, [269] em preparação para o Dia de Todos os Santos seguinte (Desenho de Patay) em 1º de novembro e o Dia de Finados - embora caia em 2 de novembro, a maioria dos filipinos o observa no dia anterior. [270]


Como você faz truques ou travessuras na Alemanha

Travessuras ou travessuras é o aspecto do Halloween menos observado na Alemanha e na Áustria. Apenas nas grandes cidades metropolitanas da Alemanha você verá grupos de crianças realmente indo de porta em porta. Eles dizem, também "Süßes oder Saures " ou "Süßes, sonst gibt's Saure " enquanto eles coletam guloseimas de seus vizinhos.

Em parte, isso se deve ao fato de que, apenas onze dias depois, as crianças costumam ir de porta em porta em St. Martinstag com suas lanternas. Eles cantam uma música e são recompensados ​​com produtos assados ​​e doces.


Assista o vídeo: Best Spanish Halloween Commercial