A Dinastia Qing - Parte II: A Dinastia Final

A Dinastia Qing - Parte II: A Dinastia Final


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O imperador Kangxi ascendeu ao trono em 1661, aos sete anos, depois que seu pai, o imperador Shunzhi, morreu repentinamente de varíola com apenas 23 anos. O reinado de Kangxi de 61 anos faz dele o imperador que reinou por mais tempo na história chinesa, e ele também é considerado um dos mais ilustres.

No início do reinado de Kangxi, quatro regentes foram escolhidos para administrar os verdadeiros assuntos de estado. Eventualmente, um deles, Oboi, obteve poder absoluto como único regente, e isso foi uma ameaça para o jovem imperador. Este problema foi resolvido em 1669, quando Oboi foi preso, e o poder real foi transferido para as mãos de Kangxi.

Jovem Imperador Kangxi, com cerca de 20 anos. (Domínio Público)

Conquistas da Dinastia Qing

Foi durante o reinado de Kangxi que uma série de conquistas significativas foram alcançadas pela Dinastia Qing. Por exemplo, em 1683, o Reino de Tungning (na atual Taiwan), que foi fundado em 1661 pelo leal Ming Zheng Chenggong, foi conquistado. Conforme mencionado no artigo anterior, uma grande revolta, a Revolta dos Três Feudatórios, também foi reprimida.

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Além disso, o Tratado de Nerchinsk foi assinado entre a Dinastia Qing e os russos em 1689, o que impediu os russos de avançarem mais para o sul, garantindo assim que o vale do Amur e a Manchúria estivessem nas mãos dos Qing. Além disso, Kangxi controlou o poder dos Dzungars, uma tribo nômade Oirat da parte ocidental da Mongólia. Louis Cha wuxia romance, O veado e o caldeirão , tem esses eventos do reinado de Kangxi como parte de seu pano de fundo.

Livro de jade, dinastia Qing, período Qianlong. (Rama / CC BY SA 2.0)

Kangxi também é lembrado como um administrador forte e um governante altamente culto. Por exemplo, ele leu todos os relatórios e memorandos apresentados a ele e lidou com cada um com eficiência. Kangxi também era um leitor ávido e uma sala de estudos chamada Nanshufang foi inaugurada em 1677, onde ele regularmente tinha discussões sobre assuntos históricos e filosóficos com os principais estudiosos da época. O apetite voraz de Kangxi por aprender também levou à entrada dos jesuítas na China, que trouxeram consigo não apenas o cristianismo, mas também o conhecimento ocidental.

Matteo Ricci e Paul Xu Guangqi De La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: monumentos ilustre de plusieurs tant sacres que profanes, Amsterdã, 1670. Placa voltada para a p. 201. (CC BY SA 3.0 )

A Regra do Imperador Qianlong

O neto de Kangxi, o imperador Qianlong, foi outro eminente imperador Qing. Foi durante o seu reinado, que durou de 1735 a 1796, que a Dinastia Qing atingiu a sua maior extensão territorial. Como nota lateral, Qianlong abdicou em 1796, para não reinar por mais tempo que seu avô. Ele permaneceu como um "Imperador emérito" até sua morte em 1799.

Pode-se dizer que as "Dez Grandes Campanhas" de Qianlong, que duraram de 1750 a 1790, tiveram resultados mistos. Por um lado, os Qing tiveram sucesso em suas campanhas na Ásia Interior, embora muito menos em suas guerras com os birmaneses. Várias rebeliões anti-Qing, como uma em Taiwan e outra em Lhasa, no Tibete, também foram reprimidas.

Embora Qianlong tenha sido um governante benevolente, o declínio da Dinastia Qing já havia começado durante os últimos anos de seu reinado. As últimas duas décadas do reinado de Qianlong viram a ascensão de Heshen, um favorito do imperador. Embora fosse um indivíduo inteligente, Heshen era corrupto e tinha fome de poder. O imperador fez vista grossa para seu favorito, e foi somente após a morte de Qianlong que seu sucessor, o imperador Jiaqing, foi capaz de prender Heshen, dispensá-lo de suas funções, confiscar suas propriedades e forçá-lo a cometer suicídio. A essa altura, porém, o estrago já havia sido feito.

Grande Secretário do Palácio Wenhua . ( Domínio público )

A Queda da Dinastia Qing

O imperador Jiaqing fez todo o possível para manter a ordem dentro do império, embora os crescentes problemas fossem demais para ele (assim como para os imperadores subsequentes) lidar. Além disso, ele tentou conter o contrabando de ópio para a China, o que acabaria por levar às Guerras do Ópio durante o reinado de seus sucessores. Enquanto essas guerras destacam as pressões externas enfrentadas pela Dinastia Qing, o império também enfrentava ameaças internas.

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O exemplo mais famoso disso é a Rebelião Taiping, que ocorreu na mesma época que a Segunda Guerra do Ópio. Embora os rebeldes tenham sido derrotados, estima-se que essa rebelião quase derrubou a Dinastia Qing e é considerada o primeiro grande exemplo de sentimento anti-Manchu que ameaçou a existência do império.

Uma cena da Rebelião Taiping, 1850-1864. ( Domínio público )

Infelizmente para a Dinastia Qing, as coisas só pioraram depois da Rebelião Taiping. A insatisfação da população continuou a crescer ao longo das décadas, enquanto o tribunal permaneceu arraigado em suas práticas corruptas. Eventualmente, em 1911, a Revolta de Wuchang, que levou à Revolução Xinhai, estourou. Assim, em 1912, a Dinastia Qing foi derrubada, seu último imperador, Puyi, que ainda era uma criança, foi forçado a abdicar e a República da China foi estabelecida.

Uma foto de Puyi, o último imperador da China. ( Domínio público )


A Dinastia Qing Parte II: A Dinastia Final - História

Imperador Kangxi da China, também conhecido como K & # 8217ang-hsi, 4 de maio de 1654 - 20 de dezembro de 1722) foi o quarto imperador da China da dinastia Manchu Qing (também conhecido como Ching) e o segundo imperador Qing a governar toda a China , de 1661 a 1722. É conhecido como um dos maiores imperadores chineses da história. Seu reinado de 61 anos o torna o imperador da China com reinado mais longo na história, embora deva ser notado que tendo ascendido ao trono aos oito anos, ele não exerceu muito, ou nenhum, controle sobre o império até mais tarde, esse papel sendo cumprido por seus quatro tutores e sua avó, a imperatriz viúva Xiao Zhuang. Os imperadores Qing se propuseram a mesma tarefa que todos os imperadores da China, ou seja, unificar a nação e conquistar o coração do povo chinês. Embora não fossem chineses étnicos, eles rapidamente adotaram os hábitos e costumes da tradição imperial chinesa. Aberto à tecnologia ocidental, o imperador Kangxi (ou K'ang-hsi) discursou com missionários jesuítas e também aprendeu a tocar piano com eles. No entanto, quando o papa católico romano Clemente XI recusou a tentativa dos jesuítas de cristianizar a prática cultural chinesa, Kangxi proibiu a atividade missionária católica na China, no que ficou conhecido como a controvérsia dos ritos chineses.


Fundo

Dinastia Qing Manchu

A dinastia Manchu Qing (Ch & # 8217ing) foi estabelecida pela primeira vez em 1636 pelos Manchus para designar seu regime na Manchúria e chegou ao poder após derrotar a dinastia Ming chinesa e tomar Pequim em 1644. O primeiro imperador Qing, Imperador Shunzhi (Fu-lin , nome do reinado, Shun-chih), foi colocado no trono aos cinco anos de idade e controlado por seu tio e regente, Dorgon, até que Dorgon morreu em 1650. Durante o reinado de seu sucessor, o Imperador Kangxi (K & # 8217ang- (seu imperador reinou de 1661 a 1722), a última fase da conquista militar da China foi concluída e as fronteiras internas da Ásia foram fortalecidas contra os mongóis. Em 1689, um tratado foi concluído com a Rússia em Nerchinsk definindo a extensão norte da fronteira da Manchúria no rio Argun. Nos 40 anos seguintes, os mongóis Dzungar foram derrotados e o império foi estendido para incluir a Mongólia Exterior, Tibete, Dzungaria, Turquestão e Nepal.

Durante o final do século XVII e o início do século XVIII, os Qing promulgaram políticas para ganhar a adesão dos oficiais e acadêmicos chineses. O sistema de exames para o serviço civil e o currículo confucionista foram restabelecidos. Os imperadores Qing (Ch & # 8217ing) aprenderam chinês e abordaram seus assuntos usando a retórica confucionista, como fizeram seus predecessores. Mais da metade dos cargos governamentais importantes foram preenchidos por manchus e membros dos Oito Estandartes, mas gradualmente um grande número de oficiais chineses han receberam poder e autoridade dentro da administração manchu. Sob a dinastia Qing, o império chinês triplicou de tamanho e a população cresceu de 150 milhões para 450 milhões. Muitas das minorias não chinesas dentro do império foram sinicizadas e uma economia nacional integrada foi estabelecida.


Conquistas culturais

Os esforços dos governantes manchus, desde o início de seu governo, para serem assimilados pela cultura chinesa geraram atitudes políticas e culturais confucionistas fortemente conservadoras na sociedade oficial e estimularam um grande período de coleta, catalogação e comentários sobre as tradições do passado. O artesanato decorativo declinou para designs cada vez mais repetitivos, embora as técnicas, principalmente na escultura em jade, tenham alcançado um alto nível. Muita arquitetura sobrevive, embora muitas vezes seja concebida de forma grandiosa, tende a uma maciez inerte com ornamentação exagerada. As duas principais formas de arte visual do período eram pintura e porcelana.

Apesar da atitude prevalecente de conservadorismo, muitos artistas da dinastia Qing eram individualistas e inovadores. Baseados em grande parte nas ditas de Dong Qichang, um crítico artístico do final da dinastia Ming, os pintores Qing são classificados como mestres "individualistas" (como Daoji e Zhu Da) e mestres "ortodoxos" (como os Seis Mestres do início do período Qing ) Além disso, existem “escolas” de pintura (embora os pintores assim classificados compartilhem mais uma localização comum do que um único estilo), como os Quatro Mestres de Anhui, os Oito Excêntricos de Yangzhou e os Oito Mestres de Nanjing. A atitude compartilhada pela maioria dos artistas, apesar das diferenças óbvias, foi uma forte preferência pela "pintura de literatos" (Wenrenhua), que enfatizava a expressão pessoal acima de tudo.

A porcelana Qing exibe um alto domínio técnico até a obliteração quase total de qualquer marca da mão do oleiro. Entre as novidades do período está o desenvolvimento de esmaltes coloridos como o vermelho cobre, chamados de “vermelho soprado” (Jihong) pelos chineses e "sangue boi" (sang-de-boeuf) pelos franceses, e duas classes de porcelana pintada, conhecidas na Europa como famille verte e famille rose, de suas cores predominantes de verde e rosa.

A literatura da dinastia Qing se assemelhava à do período Ming anterior, pois grande parte dela se concentrava nas formas clássicas. O Manchu conduziu uma inquisição literária no século 18 para erradicar os escritos subversivos, e muitas obras suspeitas foram destruídas e seus autores presos, exilados ou mortos. Romances em língua vernácula - contos de romance e aventura - desenvolveram-se substancialmente. Depois que os portos chineses foram abertos ao comércio exterior em meados do século 19, a tradução de obras estrangeiras para o chinês aumentou dramaticamente.

Na música, o desenvolvimento mais notável da dinastia provavelmente foi o desenvolvimento de jingxi, ou ópera de Pequim, ao longo de várias décadas no final do século XVIII. O estilo era um amálgama de várias tradições de teatro musical regionais que empregavam um acompanhamento instrumental significativamente aumentado, adicionando flauta, alaúde dedilhada e badalos, vários tambores, um instrumento de sopro de palheta dupla, pratos e gongos, um dos quais foi projetado para isso para aumentar rapidamente de tom quando atingido, dando um efeito tonal “deslizante” que se tornou uma característica familiar do gênero. Jingxi- cujas raízes estão em muitas regiões, mas não em Pequim - usa menos melodias do que outras formas, mas as repete com letras diferentes. Acredita-se que tenha ganhado estatura por causa do patrocínio da imperatriz viúva Cixi no final dos Qing, mas há muito era muito popular entre os plebeus.

Os editores da Encyclopaedia Britannica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy McKenna, editora sênior.


Conteúdo

Os primeiros escritores europeus usaram o termo "Tártaro" indiscriminadamente para todos os povos da Eurásia do Norte, mas nos escritos missionários católicos do século 17 estabeleceram "Tártaro" para se referir apenas aos Manchus e "Tartário" para as terras que governavam. [7]

Depois de conquistar a "China propriamente dita", os manchus identificaram seu estado como "China" (中國, Zhōngguó "Reino do Meio"), e referido a ele como Dulimbai Gurun em Manchu (Dulimbai significa "central" ou "meio", gurun significa "nação" ou "estado"). Os imperadores equipararam as terras do estado Qing (incluindo o atual nordeste da China, Xinjiang, Mongólia, Tibete e outras áreas) como "China" nas línguas chinesa e manchu, definindo a China como um estado multiétnico e rejeitando o ideia de que "China" significava apenas áreas Han. Os imperadores Qing proclamaram que tanto os povos Han quanto os não-Han faziam parte da "China". Eles usaram "China" e "Qing" para se referir ao seu estado em documentos oficiais. [8] [9] Nas versões em chinês de seus tratados e mapas do mundo, o governo Qing usava "Qing" e "China" alternadamente. [10]

Formação do estado Manchu Editar

A dinastia Qing foi fundada não pelos chineses Han, que constituem a maioria da população chinesa, mas pelos Manchus, descendentes de um povo sedentário conhecido como Jurchen, um povo Tungusic que vivia na região que agora compreende as províncias chinesas de Jilin e Heilongjiang. [11] Os manchus às vezes são confundidos com um povo nômade, [12] o que eles não eram. [13] [14]

Nurhaci Edit

O que viria a ser o estado Manchu foi fundado por Nurhaci, o chefe de uma tribo menor de Jurchen - os Aisin-Gioro - em Jianzhou no início do século XVII. Nurhaci pode ter passado algum tempo em uma casa chinesa em sua juventude, e se tornou fluente em chinês e também em mongol, e leu os romances chineses Romance dos Três Reinos e a Margem de Água. [15] [16] [17] Originalmente um vassalo dos imperadores Ming, Nurhaci embarcou em uma rixa intertribal em 1582 que se transformou em uma campanha para unificar as tribos próximas. Em 1616, ele havia consolidado Jianzhou o suficiente para ser capaz de se proclamar Khan do Grande Jin em referência à dinastia Jurchen anterior. [18]

Dois anos depois, Nurhaci anunciou as "Sete Queixas" e renunciou abertamente à soberania da soberania Ming para completar a unificação das tribos Jurchen ainda aliadas do imperador Ming. Após uma série de batalhas bem-sucedidas, ele mudou sua capital de Hetu Ala para cidades Ming sucessivamente maiores em Liaodong: primeiro Liaoyang em 1621, depois Shenyang (Manchu: Mukden) em 1625. [18]

Além disso, os Khorchin provaram ser um aliado útil na guerra, emprestando aos Jurchens sua experiência como arqueiros de cavalaria. Para garantir esta nova aliança, Nurhaci iniciou uma política de casamentos entre as nobilidades de Jurchen e Khorchin, enquanto aqueles que resistiram foram recebidos com uma ação militar. Este é um exemplo típico das iniciativas de Nurhaci que eventualmente se tornaram a política oficial do governo Qing. Durante a maior parte do período Qing, os mongóis deram assistência militar aos manchus. [19]

Edição de Hong Taiji

A série ininterrupta de sucessos militares de Nurhaci terminou em janeiro de 1626, quando ele foi derrotado por Yuan Chonghuan enquanto sitiava Ningyuan. Ele morreu alguns meses depois e foi sucedido por seu oitavo filho, Hong Taiji, que emergiu como o novo Khan após uma curta luta política entre outros competidores. Embora Hong Taiji fosse um líder experiente e comandante de dois estandartes na época de sua sucessão, seu reinado não começou bem na frente militar. Os Jurchens sofreram mais uma derrota em 1627 nas mãos de Yuan Chonghuan. Essa derrota também foi em parte devido aos canhões portugueses recém-adquiridos dos Ming.

Para corrigir a disparidade tecnológica e numérica, Hong Taiji criou seu próprio corpo de artilharia em 1634, o ujen cooha (Chinês: 重 軍) de suas tropas Han existentes, que lançaram seus próprios canhões no projeto europeu com a ajuda de metalúrgicos chineses desertores. Um dos eventos definidores do reinado de Hong Taiji foi a adoção oficial do nome "Manchu" para o povo Jurchen unido em novembro de 1635. Em 1635, os aliados mongóis dos Manchus foram totalmente incorporados em uma hierarquia de Banner separada sob o comando direto Manchu. Hong Taiji conquistou o território ao norte de Shanhai Pass pela dinastia Ming e Ligdan Khan na Mongólia Interior. Em abril de 1636, a nobreza mongol da Mongólia Interior, a nobreza manchu e o mandarim Han mantiveram o Kurultai em Shenyang e recomendaram o cã de Jin Posterior como imperador do Grande Império Qing. Um dos selos de jade da dinastia Yuan também foi dedicado ao imperador (Bogd Setsen Khan) pela nobreza. [20] [21] Quando foi presenteado com o selo imperial da dinastia Yuan após a derrota do último Khagan dos mongóis, Hong Taiji renomeou seu estado de "Grande Jin" para "Grande Qing" e elevou sua posição de Khan ao imperador, sugerindo ambições imperiais além da unificação dos territórios manchus. Hong Taiji então invadiu a Coreia novamente em 1636.

A mudança de nome de Jurchen para Manchu foi feita para esconder o fato de que os ancestrais dos Manchus, os Jianzhou Jurchens, eram governados pelos chineses. [22] A dinastia Qing escondeu cuidadosamente as edições originais dos livros de "Qing Taizu Wu Huangdi Shilu" e a "Manzhou Shilu Tu"(Taizu Shilu Tu) no palácio Qing, proibido da vista do público porque mostrava que a família Aisin-Gioro havia sido governada pela dinastia Ming e seguia muitos costumes Manchu que pareciam" incivilizados "para observadores posteriores. [23] também excluiu deliberadamente referências e informações que mostravam os Jurchens (Manchus) como subservientes à dinastia Ming, da História de Ming para ocultar sua relação anterior de subserviência aos Ming. Os Registros Verdadeiros de Ming não foram usados ​​para fornecer conteúdo sobre Jurchens durante a Ming regra na História de Ming por causa disso. [24]

No período Ming, os coreanos de Joseon referiam-se às terras habitadas por Jurchen ao norte da península coreana, acima dos rios Yalu e Tumen, como parte da China Ming, como o "país superior" (sangguk) que eles chamavam de China Ming.[25] Após a Segunda invasão Manchu da Coréia, Joseon Coréia foi forçado a dar várias de suas princesas reais como concubinas ao regente Qing Manchu, Príncipe Dorgon. [26] Em 1650, Dorgon se casou com a princesa coreana Uisun. [27]

Enquanto isso, Hong Taiji estabeleceu um sistema burocrático rudimentar baseado no modelo Ming. Ele estabeleceu seis conselhos ou ministérios de nível executivo em 1631 para supervisionar finanças, pessoal, rituais, militares, punições e obras públicas. No entanto, esses órgãos administrativos tiveram muito pouca função inicialmente, e somente às vésperas de completar a conquista, dez anos depois, eles cumpriram suas funções de governo. [28]

A burocracia de Hong Taiji era composta por muitos chineses han, incluindo muitos funcionários Ming recém-renunciados. O domínio continuado dos Manchus foi assegurado por uma cota étnica para nomeações burocráticas de topo. O reinado de Hong Taiji também viu uma mudança fundamental de política em relação aos súditos chineses han. Nurhaci tratou Han em Liaodong de maneira diferente de acordo com a quantidade de grãos que eles tinham: aqueles com menos de 5 a 7 pecados foram maltratados, enquanto aqueles com mais do que essa quantia foram recompensados ​​com propriedades. Devido a uma revolta de Han em Liaodong em 1623, Nurhaci, que anteriormente havia dado concessões aos conquistados súditos Han em Liaodong, se voltou contra eles e ordenou que não fossem mais confiáveis. Ele decretou políticas discriminatórias e assassinatos contra eles, enquanto ordenava que os Han que assimilaram os Jurchen (em Jilin) ​​antes de 1619 fossem tratados da mesma forma, como os Jurchens eram, e não como os Han conquistados em Liaodong. Hong Taiji reconheceu que os manchus precisavam atrair chineses han, explicando aos relutantes manchus por que ele precisava tratar o desertor Ming, general Hong Chengchou, com leniência. [29] Em vez disso, Hong Taiji os incorporou à "nação" de Jurchen como cidadãos plenos (se não de primeira classe), obrigados a prestar serviço militar. Em 1648, menos de um sexto dos vassalos eram de ascendência manchu. [30]

Reivindicando o Mandato do Céu Editar

Hong Taiji morreu repentinamente em setembro de 1643. Como os Jurchens tradicionalmente "elegeram" seu líder por meio de um conselho de nobres, o estado Qing não tinha um sistema de sucessão claro. Os principais candidatos ao poder eram o filho mais velho de Hong Taiji, Hooge, e o meio-irmão de Hong Taiji, Dorgon. Um acordo instalou o filho de cinco anos de Hong Taiji, Fulin, como o Imperador Shunzhi, com Dorgon como regente e líder de fato da nação Manchu.

Enquanto isso, funcionários do governo Ming lutaram uns contra os outros, contra o colapso fiscal e contra uma série de rebeliões camponesas. Eles foram incapazes de capitalizar a disputa de sucessão manchu e a presença de um menor como imperador. Em abril de 1644, a capital, Pequim, foi saqueada por uma coalizão de forças rebeldes lideradas por Li Zicheng, um ex-oficial menor Ming, que estabeleceu uma dinastia Shun de curta duração. O último governante Ming, o imperador Chongzhen, cometeu suicídio quando a cidade caiu nas mãos dos rebeldes, marcando o fim oficial da dinastia.

Li Zicheng então liderou uma coleção de forças rebeldes de cerca de 200.000 [31] para confrontar Wu Sangui, o general que comandava a guarnição Ming em Shanhai Pass, uma passagem importante da Grande Muralha, localizada 80 quilômetros (50 milhas) a nordeste de Pequim, que defendeu a capital. Wu Sangui, preso entre um exército rebelde com o dobro do seu tamanho e um inimigo que ele lutou por anos, lançou sua sorte com os estrangeiros, mas familiares Manchus. Wu Sangui pode ter sido influenciado pelos maus tratos de Li Zicheng a funcionários ricos e cultos, incluindo a própria família de Li, foi dito que Li levou a concubina Chen Yuanyuan de Wu para si. Wu e Dorgon se aliaram em nome da vingança da morte do Imperador Chongzhen. Juntos, os dois ex-inimigos se encontraram e derrotaram as forças rebeldes de Li Zicheng na batalha em 27 de maio de 1644. [32]

Os exércitos recém-aliados capturaram Pequim em 6 de junho. O Imperador Shunzhi foi investido como o "Filho do Céu" em 30 de outubro. Os manchus, que se posicionaram como herdeiros políticos do imperador Ming derrotando Li Zicheng, completaram a transição simbólica realizando um funeral formal para o imperador Chongzhen. No entanto, conquistar o resto da China Própria levou outros dezessete anos de luta contra os leais aos Ming, pretendentes e rebeldes. O último pretendente Ming, o príncipe Gui, buscou refúgio com o rei da Birmânia, Pindale Min, mas foi entregue a um exército expedicionário Qing comandado por Wu Sangui, que o trouxe de volta à província de Yunnan e executado no início de 1662.

Os Qing haviam se aproveitado da discriminação do governo civil Ming contra os militares e encorajado os militares Ming a desertar, espalhando a mensagem de que os manchus valorizavam suas habilidades. [33] Banners compostos por chineses Han que desertaram antes de 1644 foram classificados entre os Oito Banners, dando-lhes privilégios sociais e legais, além de serem aculturados às tradições Manchu. Os desertores Han aumentaram tanto as fileiras dos Oito Estandartes que a etnia Manchus se tornou uma minoria - apenas 16% em 1648, com Bannermen Han dominando com 75% e Bannermen Mongol compondo o resto. [34] Armas de pólvora como mosquetes e artilharia foram empunhadas pelos estandartes chineses. [35] Normalmente, as tropas desertoras chinesas Han eram implantadas como a vanguarda, enquanto os Bannermen manchus agiam como forças de reserva ou na retaguarda e eram usados ​​predominantemente para ataques rápidos com impacto máximo, de modo a minimizar as perdas étnicas manchus. [36]

Esta força multiétnica conquistou a China para os Qing, [37] Os três oficiais Liaodong Han Bannermen que desempenharam papéis importantes na conquista do sul da China foram Shang Kexi, Geng Zhongming e Kong Youde, que governaram o sul da China autonomamente como vice-reis do Qing após a conquista. [38] Bannermen chineses Han constituíam a maioria dos governadores no início de Qing, e eles governaram e administraram a China após a conquista, estabilizando o domínio Qing. [39] Bannermen Han dominou o cargo de governador-geral no tempo dos imperadores Shunzhi e Kangxi, e também o cargo de governador, excluindo em grande parte os civis Han comuns desses cargos. [40]

Para promover a harmonia étnica, um decreto de 1648 permitiu que os homens civis chineses Han casassem com mulheres Manchu dos Banners com a permissão do Conselho da Receita, se fossem filhas registradas de funcionários ou plebeus, ou com a permissão do capitão da empresa de bandeira, se fossem plebeus não registrados. Mais tarde na dinastia, as políticas que permitiam casamentos mistos foram abolidas. [41]

O ramo cadete sul dos descendentes de Confúcio que detinha o título Wujing Boshi (Doutor dos Cinco Clássicos) e descendente da 65ª geração no ramo norte que detinha o título de Duque Yansheng tiveram seus títulos confirmados pelo Imperador Shunzhi após a entrada Qing em Pequim em 31 de outubro. [42] O título de duque de Kong foi mantido em reinados posteriores. [43]

Os primeiros sete anos do reinado do Imperador Shunzhi foram dominados pelo governo de Dórgona. Por causa de sua própria insegurança política, Dorgon seguiu o exemplo de Hong Taiji ao governar em nome do imperador às custas de príncipes manchus rivais, muitos dos quais ele rebaixou ou prendeu sob um pretexto ou outro. Embora o período de sua regência tenha sido relativamente curto, os precedentes e o exemplo de Dorgon lançaram uma longa sombra sobre a dinastia.

Primeiro, os Manchus entraram no "Sul da Muralha" porque Dorgon respondeu decisivamente ao apelo de Wu Sangui. Então, depois de capturar Pequim, em vez de saquear a cidade como os rebeldes haviam feito, Dorgon insistiu, apesar dos protestos de outros príncipes manchus, em torná-la a capital dinástica e renomear a maioria dos oficiais Ming. Escolher Pequim como capital não foi uma decisão direta, uma vez que nenhuma grande dinastia chinesa assumiu diretamente a capital de sua predecessora imediata. Manter o capital Ming e a burocracia intactos ajudou a estabilizar rapidamente o regime e acelerou a conquista do resto do país. Dorgon então reduziu drasticamente a influência dos eunucos, uma grande força na burocracia Ming, e instruiu as mulheres Manchu a não amarrarem os pés no estilo chinês. [44]

No entanto, nem todas as políticas de Dorgon eram igualmente populares ou fáceis de implementar. O polêmico edito de julho de 1645 (a "ordem de corte de cabelo") forçou os homens chineses Han adultos a raspar a frente de suas cabeças e pentear o cabelo restante em um penteado que era usado pelos homens manchus, sob pena de morte. [45] A descrição popular da ordem era: "Para manter o cabelo, você perde a cabeça Para manter sua cabeça, você corta o cabelo." [44] Para os manchus, essa política era um teste de lealdade e uma ajuda na distinção entre amigo e inimigo. Para os chineses han, entretanto, era um lembrete humilhante da autoridade Qing que desafiava os valores tradicionais de confucionismo. [46] A ordem desencadeou uma forte resistência ao governo Qing em Jiangnan. [47] Na agitação que se seguiu, cerca de 100.000 han foram massacrados. [48] ​​[49] [50]

Em 31 de dezembro de 1650, Dorgon morreu repentinamente durante uma expedição de caça, marcando o início oficial do governo pessoal do Imperador Shunzhi. Como o imperador tinha apenas 12 anos na época, a maioria das decisões foram tomadas em seu nome por sua mãe, a imperatriz viúva Xiaozhuang, que se revelou uma habilidosa operadora política.

Embora seu apoio tenha sido essencial para a ascensão de Shunzhi, Dorgon centralizou tanto poder em suas mãos que se tornou uma ameaça direta ao trono. Tanto que, após sua morte, ele recebeu o título póstumo extraordinário de Imperador Yi (chinês: 義 皇帝), o único caso na história Qing em que um "príncipe do sangue" manchu (chinês: 親王) foi homenageado. Dois meses após o governo pessoal de Shunzhi, no entanto, Dorgon não só foi despojado de seus títulos, mas seu cadáver foi desenterrado e mutilado. [51] para expiar vários "crimes", um dos quais foi perseguir até a morte o irmão mais velho agnado de Shunzhi, Hooge. Mais importante, a queda simbólica de Dorgon em desgraça também levou ao expurgo de sua família e associados na corte, revertendo assim o poder para a pessoa do imperador. Após um início promissor, o reinado de Shunzhi foi interrompido por sua morte prematura em 1661, aos 24 anos, de varíola. Ele foi sucedido por seu terceiro filho Xuanye, que reinou como o Imperador Kangxi.

Os Manchus enviaram Bannermen Han para lutar contra os leais Ming de Koxinga em Fujian. [52] Eles removeram a população das áreas costeiras para privar os legalistas Ming de Koxinga de recursos. Isso levou a um mal-entendido de que Manchus tinha "medo de água". Han Bannermen liderou a luta e a matança, lançando dúvidas sobre a alegação de que o medo da água levou à evacuação costeira e à proibição de atividades marítimas. [53] Mesmo que um poema se refira aos soldados realizando massacres em Fujian como "bárbaros", tanto o Exército Han Green Standard quanto o Han Bannermen estiveram envolvidos e realizaram o pior massacre. [54] 400.000 soldados do Exército Verde Padrão foram usados ​​contra os Três Feudatórios, além dos 200.000 Bannermen. [55]

Reinado e consolidação do Imperador Kangxi Editar

O reinado de 61 anos do imperador Kangxi foi o mais longo de qualquer imperador chinês. O reinado de Kangxi também é celebrado como o início de uma era conhecida como "Alto Qing", durante a qual a dinastia atingiu o auge de seu poder social, econômico e militar. O longo reinado de Kangxi começou quando ele tinha oito anos após a morte prematura de seu pai. Para evitar uma repetição do monopólio ditatorial do poder de Dorgon durante a regência, o imperador Shunzhi, em seu leito de morte, nomeou apressadamente quatro ministros do gabinete para governar em nome de seu filho. Os quatro ministros - Sonin, Ebilun, Suksaha e Oboi - foram escolhidos por seu longo serviço, mas também para neutralizar as influências uns dos outros. Mais importante, os quatro não eram parentes próximos da família imperial e não reivindicaram o trono. No entanto, com o passar do tempo, por acaso e maquinação, Oboi, o mais jovem dos quatro, alcançou tal domínio político que se tornou uma ameaça potencial. Embora a lealdade de Oboi nunca tenha sido um problema, sua arrogância pessoal e conservadorismo político o levaram a um conflito crescente com o jovem imperador. Em 1669, Kangxi, por meio de malandragem, desarmou e prendeu Oboi - uma vitória significativa de um imperador de quinze anos sobre um político astuto e comandante experiente.

Os primeiros governantes manchus estabeleceram duas bases de legitimidade que ajudam a explicar a estabilidade de sua dinastia. O primeiro foram as instituições burocráticas e a cultura neoconfucionista que eles adotaram de dinastias anteriores. [56] Os governantes manchus e as elites oficiais eruditas chinesas Han gradualmente chegaram a um acordo entre si. O sistema de exames ofereceu um caminho para que a etnia Han se tornasse oficial. O patrocínio imperial do Dicionário Kangxi demonstrou respeito pela aprendizagem confucionista, enquanto o Édito Sagrado de 1670 efetivamente exaltou os valores da família confucionista. Suas tentativas de desencorajar as mulheres chinesas de amarrar os pés, no entanto, não tiveram sucesso.

Controlar o "Mandato do Céu" era uma tarefa difícil. A vastidão do território da China significava que havia apenas tropas de estandarte suficientes para guarnecer cidades-chave, formando a espinha dorsal de uma rede de defesa que dependia fortemente de soldados Ming rendidos. Além disso, três generais Ming rendidos foram escolhidos por suas contribuições para o estabelecimento da dinastia Qing, enobrecidos como príncipes feudais (藩王), e receberam governos sobre vastos territórios no sul da China. O chefe deles foi Wu Sangui, que recebeu as províncias de Yunnan e Guizhou, enquanto os generais Shang Kexi e Geng Jingzhong receberam as províncias de Guangdong e Fujian, respectivamente.

Com o passar dos anos, os três senhores feudais e seus extensos territórios tornaram-se cada vez mais autônomos. Finalmente, em 1673, Shang Kexi pediu a Kangxi permissão para se retirar para sua cidade natal na província de Liaodong e nomeou seu filho como seu sucessor. O jovem imperador concedeu sua aposentadoria, mas negou a hereditariedade de seu feudo. Em reação, os outros dois generais decidiram fazer um pedido de aposentadoria para testar a determinação de Kangxi, pensando que ele não se arriscaria a ofendê-los. O tiro saiu pela culatra, pois o jovem imperador chamou seu blefe, aceitando seus pedidos e ordenando que todos os três feudos fossem revertidos para a coroa.

Confrontado com a perda de seus poderes, Wu Sangui, mais tarde acompanhado por Geng Zhongming e pelo filho de Shang Kexi, Shang Zhixin, sentiu que não tinha escolha a não ser se revoltar. A Revolta dos Três Feudatórios que se seguiu durou oito anos. Wu tentou, em vão, no final das contas, acender as brasas da lealdade Ming do sul da China ao restaurar os costumes Ming, mas então se declarou imperador de uma nova dinastia em vez de restaurar os Ming. No auge da fortuna dos rebeldes, eles estenderam seu controle ao norte até o rio Yangtze, quase estabelecendo uma China dividida. Wu hesitou em ir mais para o norte, não sendo capaz de coordenar a estratégia com seus aliados, e Kangxi foi capaz de unificar suas forças para um contra-ataque liderado por uma nova geração de generais manchus. Em 1681, o governo Qing estabeleceu o controle sobre o devastado sul da China, que levou várias décadas para se recuperar. [57]

Para estender e consolidar o controle da dinastia na Ásia Central, o Imperador Kangxi liderou pessoalmente uma série de campanhas militares contra os Dzungars na Mongólia Exterior. O imperador Kangxi foi capaz de expulsar com sucesso as forças invasoras de Galdan dessas regiões, que foram então incorporadas ao império. Galdan acabou sendo morto na Guerra Dzungar – Qing. [58] Em 1683, as forças Qing receberam a rendição de Formosa (Taiwan) de Zheng Keshuang, neto de Koxinga, que conquistou Taiwan dos colonos holandeses como base contra os Qing. Zheng Keshuang recebeu o título de "Duque Haicheng" (海澄 公) e foi nomeado para a Bandeira Vermelha das Oito Estandartes da China Han quando se mudou para Pequim. Vários príncipes Ming acompanharam Koxinga a Taiwan em 1661-1662, incluindo o Príncipe de Ningjing Zhu Shugui e o Príncipe Zhu Honghuan (朱弘桓), filho de Zhu Yihai, onde viviam no Reino de Tungning. Os Qing mandaram os 17 príncipes Ming que ainda viviam em Taiwan em 1683 de volta à China continental, onde passaram o resto de suas vidas no exílio, já que suas vidas foram poupadas da execução. [59] Vencer Taiwan libertou as forças de Kangxi para uma série de batalhas em Albazin, o posto avançado do extremo leste do czarismo da Rússia. Os ex-soldados de Zheng em Taiwan, como as tropas do escudo de ratã, também foram incluídos nas Oito Estandartes e usados ​​pelos Qing contra os cossacos russos em Albazin. O Tratado de Nerchinsk de 1689 foi o primeiro tratado formal da China com uma potência europeia e manteve a paz na fronteira por quase dois séculos. Após a morte de Galdan, seus seguidores, como adeptos do budismo tibetano, tentaram controlar a escolha do próximo Dalai Lama. Kangxi despachou dois exércitos para Lhasa, a capital do Tibete, e instalou um Dalai Lama simpático aos Qing. [60]


Os Qing restabeleceram as relações com o Reino Ryûkyû, Coreia e outros afluentes muito rapidamente depois que a queda do Ming os interrompeu. Os Qing recebiam homenagem da Coréia anualmente, de Ryûkyû uma vez a cada dois anos, do Sião a cada três anos, de Annam a cada quatro anos e do Laos e da Birmânia uma vez a cada década. Embora todas essas relações tributárias tivessem de fato terminado em meados do século 19, um documento de 1899 ainda lista todas essas políticas como afluentes. & # 9124 & # 93 Os Qing também estabeleceram relações tributárias com o Nepal neste período. & # 9125 & # 93 As relações formais com o Japão, cortadas no século 16, não foram restauradas até 1871. & # 9126 & # 93 Ao contrário do que aconteceu em Tokugawa no Japão e em Joseon na Coreia, a Dinastia Qing permitiu que vários missionários cristãos residissem permanentemente na China, alguns desses se infiltraram com sucesso na Coréia e tiveram alguns sucessos limitados fazendo proselitismo lá. & # 9127 & # 93

A Coreia enviou pelo menos 435 missões para Qing China entre 1637 e 1881, trazendo mercadorias como peles de veado e leopardo, chifres de boi, ouro, prata, chá, papel, vários tipos de têxteis e arroz, juntamente com mercadorias obtidas no Sudeste Asiático ou em outros lugares, como alburno, pimenta e espadas e facas. & # 9128 & # 93

Qiānjiè políticas foram instituídas em 1657 forçando os residentes costeiros a se mudarem mais para o interior, em resposta ao assédio marítimo por parte dos partidários de Ming, todo o comércio marítimo foi oficialmente proibido em 1662, embora na verdade continuasse ilicitamente. Essas políticas foram suspensas após a conquista de Taiwan em 1684, mas a Corte continuou a aplicar várias proibições marítimas ao longo do período. A partir de 1717, a Corte proibiu os navios chineses de viajarem para o sudeste da Ásia (com exceção de Annam) como parte dos esforços contínuos para garantir a segurança costeira da província de Fujian.

Comerciantes e caçadores russos começaram a invadir ainda mais o território manchu e chinês na região do rio Amur na década de 1660, e o imperador Kangxi (r.1661-1722) respondeu estabelecendo colônias militares e expulsando os russos. Essas tensões foram resolvidas até certo ponto pelo Tratado de Nerchinsk de 1689, negociado por tradutores jesuítas, que permitia que comerciantes russos viajassem pelo território e por todo o caminho até Pequim, enquanto proibia a intervenção governamental russa, assentamento ou outras atividades mais permanentes na Manchúria .

Após uma série de conquistas bem-sucedidas nas quais os Qing adquiriram milhões de milhas quadradas de novos territórios no oeste, o Tratado de Kiakhta em 1727 estabeleceu acordos de fronteira e acordos comerciais entre a China e a Rússia nesta região mais ocidental, onde os Qing competiam não apenas com a Rússia, mas também com o Tibete e os mongóis ocidentais. A Mongólia exterior caiu para as forças Qing em 1697, Zungharia (a oeste da Mongólia) em 1757 e o Turquestão Oriental (incluindo as terras dos uigures e a cidade de Kashgar) em 1759, com o Tibete se tornando um protetorado em 1751. & # 918 & # 93 Os Qing consolidaram várias dessas áreas em um "novo território" (Xinjiang) em 1768. Outras disputas de fronteira entre a China e a Rússia sobre as áreas de Xinjiang seriam tratadas por um Tratado de São Petersburgo em 1881. Algumas dessas terras não foi controlado pela China desde a Dinastia Tang, enquanto outros nunca haviam estado sob controle chinês. No entanto, toda Xinjiang e o Tibete (invadidos na década de 1720) são hoje frequentemente reivindicados pelos chineses como partes integrantes da China histórica / tradicional. Os Qing administraram esses territórios ocidentais livremente por um tempo, permitindo que as estruturas administrativas locais ou nativas permanecessem no lugar. Somente no final do século 19 a Corte decidiu pela primeira vez integrar essas regiões mais plenamente na "China propriamente dita".

Sob o imperador Qianlong, o Império Qing se engajou em Dez Grandes Campanhas, incluindo a intervenção em uma disputa de sucessão no Vietnã em 1789, que terminou com a expulsão da força militar chinesa (Manchu) e do controle civil do Vietnã. Os chineses lutariam pelo Vietnã novamente em 1884, desta vez contra os franceses. A missão final de homenagem de Sião à China ocorreu em 1853.

Os primeiros encontros com a Rússia seriam apenas o começo de interações mais amplas e profundas com as potências ocidentais. A missão britânica de 1793 na Corte do Imperador Qianlong liderada por George Lord Macartney é talvez a mais frequentemente discutida, mas entre o estabelecimento de Qing e o fim da Segunda Guerra do Ópio em 1860, os Qing viram um total de 27 diplomáticos missões de potências ocidentais, incluindo três da Grã-Bretanha, uma dos Estados Unidos, três do Vaticano, quatro dos holandeses, quatro de Portugal e doze da Rússia. & # 9129 & # 93

A Rebelião Taiping terminou em 1864, e a Corte Imperial deu início à Restauração Tongzhi, uma série de reformas destinadas a desacelerar ou reverter o declínio da dinastia. Embora a expansão da presença e influência estrangeira na China nesta época fosse amplamente vista sob uma luz negativa, o fim da Rebelião Taiping trouxe pelo menos uma trégua da guerra e do caos das décadas anteriores, e é dito que foi encorajador o suficiente em só isso para justificar alguns chamando o período de "reavivamento" ou "restauração". Embora a China ainda não tenha se encaminhado para a industrialização, a economia foi fortalecida e expandida por uma variedade de políticas agrícolas, projetos de recuperação de terras, reformas tributárias, melhorias na administração local e assim por diante. Mesmo entre aqueles que defendiam a adoção de tecnologias ocidentais (especialmente em aplicações militares), o foco estava na restauração de um governo virtuoso como concebido tradicionalmente, de acordo com os ideais confucionistas do administrador erudito cavalheiro virtuoso. & # 9130 & # 93

A emergência do Japão no mundo dos Estados-nação modernos começou a ter impactos significativos nas relações exteriores da China já na década de 1870. O Tratado de Ganghwa de 1876, concluído entre o período Meiji do Japão e a Dinastia Joseon Coréia, reconheceu a Coréia como um estado-nação independente, criando dificuldades para a China, que ainda via a Coréia como um estado tributário. As disputas entre a China e o Japão sobre as reivindicações de Ryûkyû e Taiwan duraram durante grande parte da década de 1870, culminando finalmente com a abolição japonesa do Reino Ryûkyû e anexação de seu território em 1879. O Japão então ganharia o controle de Taiwan em 1895, no Tratado de Shimonoseki, que encerrou a Guerra Sino-Japonesa. Além de Taiwan, os japoneses exigiram outras indenizações consideráveis ​​dos chineses. O Japão também ganhou o controle da península de Liaodong, no nordeste da China, embora o Japão tenha sido forçado a devolver a península depois que a Rússia, a França e a Alemanha objetaram (um incidente conhecido como Intervenção Tripla ) A China também foi obrigada a pagar reparações monetárias consideráveis ​​ao governo japonês.


Breve história

A dinastia Qing foi fundamental para a história e liderança do Leste e Sudeste Asiático durante seu reinado, que começou quando os clãs Manchus derrotaram o último dos governantes Ming e reivindicaram o controle da China imperial. Ampla história de reinado imperial da China, os militares Qing dominaram o Leste Asiático depois que finalmente conseguiram unificar todo o país sob o domínio Qing em 1683.

Durante grande parte desse tempo, a China foi uma superpotência na região, com Coréia, Vietnã e Japão tentando em vão estabelecer o poder no início do governo Qing. No entanto, com a invasão da Inglaterra e da França no início de 1800, a dinastia Qing teve que começar a reforçar suas fronteiras e defender seu poder de mais lados.

As Guerras do Ópio de 1839 a 1842 e de 1856 a 1860 também devastaram muito do poderio militar Qing China. O primeiro viu os Qing perderem mais de 18.000 soldados e cederem cinco portos para uso britânico, enquanto o segundo concedeu direitos extraterritoriais à França e à Grã-Bretanha e resultou em até 30.000 vítimas Qing. Não mais sozinha no Oriente, a Dinastia Qing e o controle imperial na China caminhavam para o fim.


A fronteira entre a China e o Tibete

A China aproveitou este período de instabilidade no Tibete para se apoderar das regiões de Amdo e Kham, tornando-as na província chinesa de Qinghai em 1724.

Três anos depois, os chineses e tibetanos assinaram um tratado que estabeleceu a fronteira entre as duas nações. Ele permaneceria em vigor até 1910.

Qing China estava com as mãos ocupadas tentando controlar o Tibete. O imperador enviou um comissário a Lhasa, mas ele foi morto em 1750.

O Exército Imperial então derrotou os rebeldes, mas o Imperador reconheceu que ele teria que governar por meio do Dalai Lama, e não diretamente. As decisões do dia-a-dia seriam tomadas em nível local.


Palavras-chave principais do artigo abaixo: porta, comercial, prática, concluído, tratados, refletido, britânico, ópio, dinastia, política, qing, guerra, 1839-1842, origina, china, aberto, teoria, primeiro.

TÓPICOS CHAVE
Como teoria, a Política de Portas Abertas origina-se da prática comercial britânica, conforme refletido nos tratados concluídos com a Dinastia Qing na China após a Primeira Guerra do Ópio (1839-1842). [1] A Política de Portas Abertas foi ainda mais enfraquecida por uma série de tratados secretos (1917) entre o Japão e a Tríplice Entente Aliada, que prometeu ao Japão as possessões alemãs na China na conclusão bem-sucedida da Primeira Guerra Mundial. A realização subsequente de tal promessa no Tratado de Versalhes de 1919 irritou o público chinês e deu início ao protesto conhecido como Movimento de Quatro de Maio. [2] Nas finanças, os esforços americanos para preservar a Política de Portas Abertas levaram (1909) à formação de um consórcio bancário internacional através do qual todos os empréstimos ferroviários chineses concordariam (1917) com outra troca de notas entre os Estados Unidos e o Japão em que houve renovadas garantias de que a Política de Portas Abertas seria respeitada, mas que os Estados Unidos reconheceriam os interesses especiais do Japão na China (o Acordo de Lansing-Ishii). [2] A crise na Manchúria (Nordeste da China) provocada pelo Incidente de Mukden de 1931 e a guerra entre a China e o Japão que estourou em 1937 levou os Estados Unidos a adotar uma posição rígida em favor da política de Portas Abertas, incluindo escalada embargos à exportação de commodities essenciais para o Japão, notadamente petróleo e sucata. [3] A Política de Portas Abertas é um termo em relações exteriores inicialmente usado para se referir à política dos Estados Unidos estabelecida no final do século 19 e no início do século 20 que permitiria um sistema de comércio na China aberto a todos os países igualmente. [2] BBC. ^ Direitos comerciais na China (política de "portas abertas"): Declarações da França, Alemanha, Reino Unido, Itália, Japão e Rússia aceitando a proposta dos Estados Unidos para a política de "portas abertas" na China, 6 de setembro de 1899 a 20 de março, 1900, 1 Bevans 278 ^ Philip Joseph, Foreign diplomacy in China, 1894-1900 ^ Shizhang Hu, Stanley K. Hornbeck e a Política de Portas Abertas, 1919-1937 (1977) ch 1-2 ^ "Secretário de Estado John Hay and the Portas abertas na China, 1899-1900 ". [2]

Os EUA anunciaram sua Política de Portas Abertas com a dupla intenção de evitar a divisão política real da China e tirar vantagem financeira, mas apenas de forma justa, reconhecendo direitos iguais para todas as nações ao comércio com a China. [2] Embora os tratados feitos após 1900 se refiram à Política de Portas Abertas, a competição entre os vários poderes por concessões especiais dentro da China para direitos de ferrovias, direitos de mineração, empréstimos, portos de comércio exterior e assim por diante, continuou inabalável. [2] Durante a Segunda Guerra Mundial (1941-1945), quando os Aliados ocidentais renunciaram aos seus direitos de "tratado desigual" e a China recuperou sua integridade territorial, a política de Portas Abertas tornou-se um assunto morto. [4] Em tempos mais recentes, a política de Portas Abertas descreve a política econômica iniciada por Deng Xiaoping em 1978 para abrir a China a empresas estrangeiras que desejassem investir no país. [2] Na história econômica moderna da China, a Política de Portas Abertas se refere à nova política anunciada por Deng Xiaoping em dezembro de 1978 para abrir as portas para empresas estrangeiras que desejassem se estabelecer na China. [2]

Como resposta, William Woodville Rockhill formulou a Política de Portas Abertas para proteger as oportunidades de negócios americanas e outros interesses na China. [2] A política de Portas Abertas representou o crescente interesse e envolvimento americano no Leste Asiático na virada do século. [5]

A política de Portas Abertas se originou no sistema de tratados portuários que surgiu na China durante a década de 1840. [6] ... que havia anunciado sua política comercial de Portas Abertas em 1899, fez uma segunda declaração da política em julho de 1900 - desta vez insistindo na preservação da entidade territorial e administrativa da China. [3] Tecnicamente, o termo Política de Portas Abertas só era aplicável antes da fundação da República Popular da China em 1949. [2] A política de Portas Abertas estava enraizada no desejo das empresas dos EUA de negociar com os mercados chineses, embora também aproveitasse o profundas simpatias daqueles que se opunham ao imperialismo, com a política prometendo proteger a soberania e integridade territorial da China da divisão. [2] A política de portas abertas aconteceu ao mesmo tempo em que o governo dos EUA fechava a porta para a imigração chinesa nos Estados Unidos. Isso efetivamente sufocou as oportunidades para comerciantes e trabalhadores chineses nos Estados Unidos. [5] A Política de Portas Abertas afirmava que todas as nações, incluindo os Estados Unidos, poderiam desfrutar de igual acesso ao mercado chinês. [2] Em 1902, o governo dos Estados Unidos protestou que a incursão russa na Manchúria após a Rebelião dos Boxers foi uma violação da Política de Portas Abertas. [2] A Política de Portas Abertas foi um princípio, nunca formalmente adotado por meio de tratado ou lei internacional. [2] O Tratado das Nove Potências, assinado em 1922, reafirmou expressamente a Política de Portas Abertas. [2] Os EUA não seguiram totalmente a política de portas abertas. 2. [5] Durante estes últimos anos do regime Qing, os EUA implementaram a "política de portas abertas", forçando a abertura da economia da China ao mundo para exploração. [7] A derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial (1945) e a vitória comunista na guerra civil da China (1949), que acabou com todos os privilégios especiais para estrangeiros, tornaram a política de Portas Abertas sem sentido. [3] Hay, John John Hay, arquiteto principal da Política de Portas Abertas. [3] A política de Portas Abertas da América não conseguiu deter a crescente maré do imperialismo. [4] A política de Portas Abertas foi recebida com aprovação quase universal nos Estados Unidos e, por mais de 40 anos, foi a pedra angular da política externa americana no Leste Asiático. [3] A Grã-Bretanha tinha maiores interesses na China do que qualquer outra potência e manteve com sucesso a política de portas abertas até o final do século XIX. [3] ... Hay dirigiu a primeira chamada de "Porta Aberta" às potências com interesses na China, pedindo-lhes que concedessem oportunidades iguais de comércio e investimento a todos os cidadãos em suas esferas de interesse e territórios arrendados. [3] "Pondo o pé no chão" Tio Sam em 1899 exige Portas Abertas, enquanto grandes potências planejam cortar a China para si. Alemanha, Itália, Inglaterra, Áustria, Rússia e França são representadas por Guilherme II, Umberto I, John Bull, Franz Joseph I (atrás), Tio Sam, Nicholas II e Emile Loubet. [2] A política do final do século 19 foi enunciada na Nota de Portas Abertas do Secretário de Estado John Hay, datada de 6 de setembro de 1899 e enviada às principais potências europeias. [2] A Conferência Naval de Washington (oficialmente denominada Conferência sobre Limitação de Armamentos) tinha como objetivo garantir a integridade territorial e administrativa da China - o propósito da política de Portas Abertas - mas o Tratado das Nove Potências resultante foi longo e curto em ação. [4] O Japão violou o princípio da Porta Aberta com sua apresentação das Vinte e uma Demandas à China em 1915. [3]


A dinastia Qing na China conseguiu testemunhar o início de uma economia global cada vez maior e uma quantidade avassaladora de pressão estrangeira que acabou desempenhando um papel importante na queda da dinastia em desgraça no ano de 1911. [7] Após a vitória militar da Grã-Bretanha sobre a China na Primeira Guerra do Ópio de 1839 a 1842, no entanto, a dinastia Qing não teve escolha a não ser conceder grandes concessões. [6] Em seis meses, o Japão deu à desintegrada dinastia Qing mais uma derrota humilhante, destruindo os militares chineses em terra e no mar. [6]

Uma das maneiras pelas quais os Estados Unidos tentaram concretizar a política de Portas Abertas foi por meio da concessão de empréstimos à dinastia Qing. [8] IV. O que era a política de Portas Abertas e como ela surgiu? A Política de Portas Abertas é um conceito em relações exteriores que afirma que, em princípio, todas as nações deveriam ter direitos comerciais e industriais iguais na China. [1] O interessante sobre a Política de Portas Abertas é que em nenhum momento os cidadãos chineses ou o governo chinês estiveram envolvidos na decisão do que estava acontecendo na China. [9] Em 1899, John Hay, o Secretário de Estado do presidente McKinley, propôs uma Política de Portas Abertas para a China para todos os países. [9] A Política de Portas Abertas foi uma solução americana para as manobras entre todos os países para proteger a China. [9] No mínimo, a Política de Portas Abertas acabou criando mais ressentimento em relação aos estrangeiros na China. [9] A Política de Portas Abertas é um termo nas relações exteriores inicialmente usado para se referir à política dos Estados Unidos estabelecida no final do século 19 e no início do século 20, conforme enunciado na Nota de Portas Abertas do Secretário de Estado John Hay, datada de 6 de setembro, 1899 e despachado para as principais potências europeias. [10] Em 1902, o governo dos Estados Unidos protestou que a invasão russa na Manchúria após a rebelião dos boxers foi uma violação da Política de Portas Abertas. [10] Por esta razão, os estudiosos chineses hoje consideram a Política de Portas Abertas um gesto ofensivo dos Estados Unidos. [9] A política de Portas Abertas estava enraizada no desejo das empresas americanas de negociar com os mercados chineses, embora também tenha conquistado as profundas simpatias daqueles que se opunham ao imperialismo, com a política que prometia proteger a soberania e integridade territorial da China da divisão. [10] Assim como o exemplo da loja de brinquedos, a Política de Portas Abertas foi posta em prática para manter a 'porta' da China aberta ao comércio de todos os países. [9]

A Política de Portas Abertas foi uma proposta americana que visava manter os mercados chineses abertos para todos e não permitir que nenhum país ganhasse o controle da região. [9] Tanto os cidadãos chineses quanto seu governo se ressentiram da Política de Portas Abertas porque ela não levou em consideração seus sentimentos ou soberania. [9] Para evitar que um país obtivesse vantagem, o Secretário de Estado do Presidente McKinley, John Hay, estabeleceu a Política de Portas Abertas. [9] Este mesmo tipo de comportamento ocorreu quando Hay lançou sua Política de Portas Abertas. [9] O 'Open Door Note' foi uma mensagem defendendo a Política de Portas Abertas de Hay. [9] Na prática, a Política de Portas Abertas assemelhava-se a um grupo de amigos decidindo se deveriam ou não andar de montanha-russa. [9] Ele até começou a se referir à Política de Portas Abertas como uma política e exigência real, embora ninguém a tivesse assinado. [9] Como uma política específica em relação à China, foi apresentada pela primeira vez pelos Estados Unidos nas Notas da Porta Aberta de setembro-novembro de 1899. [1] Embora a Porta Aberta seja geralmente associada à China, ela foi reconhecida no Berlin Conferência de 1885, que declarou que nenhum poder poderia cobrar direitos preferenciais na bacia do Congo. [1]


Quando Sun ajudou a derrubar a Dinastia Qing em 1911 e fundar a República da China, seus princípios se tornaram parte da constituição da nova república. [11] Durante os anos finais da Dinastia Qing, um movimento anti-estrangeiro começou, resultando na morte de dezenas de milhares de cristãos chineses e mais de 230 missionários. [12] Muitos chineses sofredores acreditavam que a dinastia Qing de 350 anos havia rendido seu poder e perdido seu Mandato do Céu, e que uma mudança de governo era iminente. [13]

Enquanto a dinastia Qing vacilava, os Estados Unidos emitiram as notas de "Portas Abertas". [8] Em 1783, o navio Imperatriz da China deixou o porto de Nova York e rumou para Cantão, o único porto aberto ao comércio exterior durante a dinastia Qing. [8]

Em julho de 1900, Hay anunciou que cada uma das potências havia concedido consentimento em princípio, embora os tratados feitos após 1900 se refiram à Política de Portas Abertas, competição entre as várias potências por concessões especiais dentro da China para direitos de ferrovias, direitos de mineração, empréstimos, comércio exterior portas, e assim por diante, continuaram inabaláveis. [14] Foi usada principalmente para mediar os interesses concorrentes de diferentes potências coloniais na China em tempos mais recentes. A política de Portas Abertas descreve a política econômica iniciada por Deng Xiaoping em 1978 para abrir a China a empresas estrangeiras que desejassem investir no país . [14] Tecnicamente, o termo Política de Portas Abertas só era aplicável antes da fundação da República Popular da China em 1949, depois que Deng Xiaoping assumiu o cargo em 1978, o termo se referia à política da China de abertura a negócios estrangeiros que desejassem investir em o país, dando início à transformação econômica da China moderna. [14]

Sentiu-se ameaçado por esferas de influência muito maiores de outras potências na China e temeu perder o acesso ao mercado chinês caso o país fosse dividido. Em resposta, William Woodville Rockhill formulou a Política de Portas Abertas para salvaguardar oportunidades de negócios americanas e outros interesses na China. [14] William Woodville Rockhill - William Woodville Rockhill foi um diplomata dos Estados Unidos, mais conhecido como o autor da Política de Portas Abertas dos EUA para a China e como o primeiro americano a aprender a falar tibetano. [14] A Política de Portas Abertas foi ainda mais enfraquecida por uma série de tratados secretos (1917) entre o Japão e a Tríplice Entente Aliada, que prometeu ao Japão as possessões alemãs na China na conclusão bem-sucedida da Primeira Guerra Mundial, a subsequente realização de tal promessa no Tratado de Versalhes de 1919 irritou o público chinês e deu início ao protesto conhecido como Movimento de Quatro de Maio. [14] Tratado das Nove Potências - O Tratado das Nove Potências ou Acordo das Nove Potências foi um tratado de 1922 que afirmava a soberania e integridade territorial da China de acordo com a Política de Portas Abertas. [14] Houve um conflito essencial na política, os EUA anunciaram sua Política de Portas Abertas com a dupla intenção de evitar a divisão política real da China e tirar vantagem financeira, mas apenas de forma justa, reconhecendo direitos iguais para todas as nações comércio com a China. [14] Hay foi responsável por negociar a Política de Portas Abertas, que mantinha a China aberta ao comércio com todos os países em bases iguais. John Milton Hay nasceu em Salem, Indiana, em 8 de outubro de 1838. [14]

A Política de Portas Abertas foi um princípio, nunca formalmente adotado por meio de tratado ou lei internacional, foi invocado ou aludido, mas nunca aplicado como tal. [14] Estabeleça um ambiente de confiança por meio de uma política de portas abertas que permita feedback bidirecional e, o mais importante, a disposição de ouvir de forma não defensiva todos os feedbacks, mesmo quando eles forem críticos. [15]

A Primeira Guerra Anglo-Chinesa (1839-42) A Primeira Guerra Anglo-Chinesa (1839-42), também conhecida como a Primeira Guerra do Ópio, foi travada entre o Reino Unido e a Dinastia Qing da China por causa de seus pontos de vista conflitantes sobre as relações diplomáticas , comércio e administração da justiça. [15] A área, conhecida coletivamente como Manchúria pelos ocidentais e japoneses, foi designada pela antiga dinastia Qing da China como a pátria do grupo étnico da família. [14] Herbert Giles escreveu que a Manchúria era desconhecida dos próprios Manchus como uma expressão geográfica, a Dinastia Qing, que substituiu as dinastias Shun e Ming na China, foi fundada por Manchus da Manchúria. [14] A atmosfera e o clima político que emergiram por volta de 1919, nas palavras de Mitter, estão no centro de um conjunto de ideias que moldou a China no século XX, após a Revolução Xinhai em 1911, a dinastia Qing se desintegrou. [14] Rebelião dos boxeadores - Rebelião dos boxeadores, Rebelião dos boxeadores ou Movimento Yihequan um violento levante anti-estrangeiro e anti-cristão que ocorreu na China entre 1899 e 1901, no final da dinastia Qing. [14] Enquanto Taiwan estava sob domínio japonês, a República da China foi estabelecida no continente em 1912 após a queda da dinastia Qing, após a rendição japonesa aos Aliados em 1945, o ROC assumiu o controle de Taiwan. [14] Dinastia Qing - foi precedida pela dinastia Ming e sucedida pela República da China. [14] Ao longo do século 19, a dinastia Qing sofreu guerras estrangeiras e rebeliões internas. [8] Após um breve governo do Reino de Tungning, a ilha foi anexada pela dinastia Qing, que cedeu Taiwan ao Japão em 1895 após a Guerra Sino-Japonesa. [14] A Guerra do Ópio, instigada em dois interregnos de 1839 a 1842, conhecida como primeira guerra do ópio, e de 1856 a 1860, conhecida como segunda guerra do ópio, foi o ápice dos conflitos entre o Império Britânico e a Dinastia Qing. [15] O acima, mais a Ilha Sakhalin, que está incluída nos mapas da dinastia Qing como parte da Manchúria Exterior, embora não seja explicitamente mencionada no Tratado de Nerchinsk. [14] O nome Manchúria nunca foi usado pelos manchus ou pela própria dinastia Qing para se referir à sua terra natal, o próprio nome possuindo conotação imperialista. [14] Durante este tempo, muitas pessoas morreram mais de 20 milhões de chineses e a dinastia qing foi quase destruída. [15] Logo depois, em 1910, um consórcio de bancos ingleses, franceses, alemães e americanos assinou um contrato com o Qing para o desenvolvimento da Manchúria e reforma monetária, pouco tempo antes da queda da dinastia Qing em 1912. [8] foi como as pessoas menos afortunadas se vingaram dos ricos e do governo corrupto por terem causado o sofrimento da Dinastia Qing. [15] No final do século 19, a dinastia Qing sofreu vários golpes. [8] Os imperadores manchus separaram sua terra natal em Jilin e Heilongjiang da província de Han Liaoning com a paliçada Willow e essa divisão étnica continuou até que a dinastia Qing encorajou a imigração maciça de Han no século 19 durante Chuang Guandong para evitar que os russos capturassem o área do Qing. [14]

Em troca de uma garantia russa para ajudar a China contra a agressão japonesa ou outra agressão estrangeira, os governantes Qing concederam à Rússia permissão para estender sua ferrovia transcontinental através do norte da Manchúria. [6] A tensão entre a China e o Japão havia aumentado por vários anos em meio a óbvios projetos japoneses sobre a Coréia, que mantinham uma relação tributária ambígua com a corte Qing. [6]

O sistema de tratados tornou-se mais elaborado nos anos seguintes, à medida que a autoridade Qing continuou a se deteriorar em meio a guerras civis e novas humilhações militares da Grã-Bretanha e da França. [6]

Eles iniciaram a importação de ópio e duas guerras com os Qing, que levaram à abertura da China a potências estrangeiras. [13] No final de 1800, uma série de potências estrangeiras se mudaram para a China e estabeleceram esferas de influência para promover seus interesses comerciais e econômicos, deixando os Qing enfraquecidos e humilhados. [13]

A política proposta era manter a China aberta ao comércio com todos os países em bases iguais, mantendo qualquer poder fora do controle total do país e apelando a todos os poderes, dentro de suas esferas de influência, para se absterem de interferir em qualquer porto de tratado ou qualquer direito adquirido, para permitir que as autoridades chinesas coletem tarifas em bases iguais e para não mostrar favores aos seus próprios nacionais em matéria de taxas portuárias ou ferroviárias. [10] Os EUA apoiaram uma política de "portas abertas", o que significava que a China teria uma "porta aberta" para o investimento e comércio estrangeiro, mas nenhuma nação a controlaria. [11] Com as portas da China abertas, diplomatas, oficiais, comerciantes e missionários estrangeiros chegaram na segunda metade do século XIX. [13] Qual é a melhor maneira de acalmar esse comportamento ganancioso e inquieto? Definitivamente, é para abrir a porta para todos! Este cenário da Black Friday não é diferente da situação na China durante o final dos anos 1800 e início dos anos 1900. [9] "Entre." - A porta se abre e descobre o Sr. Calton sentado em uma poltrona. [10] O próprio escudeiro destrancou a porta e abriu-a até o limite da corrente. [10] uma noite calma e cinzenta, e quando as portas se abriram, um homem corpulento, vestido com um casaco de gola alta e um fashio. [10] Você abre outra porta nele, e lá estão as escadas subindo em uma espécie de sala ou sala de estar. [10] Não admitimos que por colisões deste tipo trivial as portas do céu 25 EM Forster possam ser abertas. [10] Quando o Japão tentou expandir seu império no início dos anos 1930, os EUA acreditavam que isso violava a política de "Portas Abertas". [11]

Preocupados com o fato de a divisão européia e japonesa da China ameaçar os interesses comerciais americanos, os diplomatas americanos negociaram uma "política de portas abertas" para o comércio americano na China. [13] "Eu digo, 'disse Tibbs, fechando a porta que ele havia aberto anteriormente e dando plena vazão a uma risada até então arrolhada", o que incomoda. panfleto (e pago por sua publicação) intitulado "Considerações sobre a política de remoção do dever de cera de abelhas". '[10] Seu ressentimento levou à rebelião dos boxeadores, que foi reprimida pelas forças internacionais e levou a A releitura de 'Open Door Notes' por Hay - declarações que enfatizavam a disposição dos Estados Unidos de usar a força na busca pelo comércio. [9] O resultado do Japão abrindo suas portas foi uma rápida transformação do feudalismo para a indústria moderna. [13] No que mais tarde seria chamado de 'Nota sobre a porta aberta', ele escreveu a cada país. [9]

Desta vez, o secretário de Estado Hay emitiu mais uma 'nota' aos países europeus, na qual reafirmou que a China deve ser aberta. [9] Basicamente, dizia que a melhor maneira de evitar um conflito pela China era mantê-la como um mercado aberto para todos. [9]

Este é o Comodoro Perry foi enviado para abrir o Japão na década de 1850, precisávamos de pessoas para comprar nossas coisas. [1] Eu to beare isto, 1894. es, 2096 Tudo que você meete é Theeues: para Atenas vá, 2097 Quebrar shoppes, nada pode você roubar 2098 Mas Theeues o perca: stea. como o melhor. 2224 Promissor, é o verie Ayre o’th ’Time 2225 Ele abre os olhos da Expectativa. 2226 O desempenho é sempre mais maçante para. [10]

Os governantes Qing mantiveram sua soberania e controle do governo nacional, embora, na realidade, grande parte da China estivesse sob controle estrangeiro. [13] As ações de imperialistas estrangeiros na China também minaram o enfraquecimento do regime Qing. [13] Este foi o documento que deu início não apenas à primeira Guerra do Ópio, mas também ao primeiro de muitos conflitos entre a China Qing e as potências industrializadas do Ocidente. [16] Em 1838, um comissário Qing apreendeu e destruiu 20.000 caixas de ópio importado pela Grã-Bretanha, um movimento que desencadeou a Primeira Guerra do Ópio (1839-1842). [13]

Em 1757, a dinastia Qing introduziu o sistema de cantões, exigindo que as empresas estrangeiras negociassem com um coletivo mercantil chinês e não diretamente com o povo chinês. [13] O regime Qing foi forçado a conceder à Grã-Bretanha o status de 'nação mais favorecida', dando-lhe precedência sobre outras potências estrangeiras. [13] Até este ponto, as potências imperialistas ocidentais desconfiavam do Império Qing, mas após este conflito, a China começou a experimentar uma série de pressões econômicas desvantajosas da Grã-Bretanha e de outros impérios europeus. [16] Essas negociações, no entanto, foram feitas com as outras potências imperiais na China, não com o governo Qing. [13] Lord Palmerston, o principal secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros, informa o governo Qing das intenções britânicas de proteger os seus interesses na China. [16] Com a proibição oficial do ópio em 1836 na China, o governo Qing lançou uma campanha para confiscar todo o ópio importado por estrangeiros em Cantão. [16] Ele também contém uma visão abrangente das negociações de chá e ópio da empresa com o império Qing na China. [16]

Sua descrição do Imperialismo Britânico, das Guerras do Ópio e da Rebelião dos Boxers fornece uma visão geral da perspectiva do Império Qing e dos nacionalistas chineses. [16] A Guerra do Ópio de 1839 foi o primeiro conflito militar em grande escala entre o Império Qing e as potências imperiais ocidentais. [16]

A Segunda Guerra do Ópio começou em 1856, depois que a Grã-Bretanha tentou alavancar os Qing para mais concessões, incluindo a legalização do ópio. [13] Desta forma, a Grã-Bretanha e a França forçaram os Qing a cumprir suas obrigações nos termos dos tratados recentemente assinados e ganharam alguns novos privilégios, que os Estados Unidos adquiriram sob os termos do status de nação mais favorecida. [17] Com permissão do governo dos EUA, Burlingame renunciou ao cargo e liderou dois oficiais Qing para os Estados Unidos e a Europa. [17] Os Qing encerraram o programa em 1881, devido ao crescente sentimento anti-chinês nos Estados Unidos, temores de que os alunos estivessem se tornando muito americanizados e frustração por não estarem recebendo o acesso prometido às academias militares dos EUA. [17]

Os Qing finalmente conseguiram suprimir a rebelião, em parte graças à ajuda do soldado americano Frederick Townsend Ward e outros estrangeiros, mas a dinastia nunca se recuperou totalmente. Assim que fez isso, o negociador Qing, Qiying, concordou rapidamente com todos os termos americanos (que eram em sua maioria iguais aos britânicos) e os dois países assinaram um tratado. [17] Mais uma vez, os militares Qing sofreram uma derrota humilhante e o imperador foi forçado a um tratado unilateral. [13]

As fontes desta seção explicam o desenvolvimento do nacionalismo chinês e as complexidades das relações internacionais na corte Qing. [16] O Antigo Palácio de Verão, o equivalente chinês Qing a um museu nacional, foi saqueado e posteriormente incendiado. [16] Embora Lin não entenda completamente o conceito ocidental de imperialismo, ele foi um dos primeiros oficiais chineses a reconhecer os "bárbaros" como uma ameaça futura tanto para a autoridade Qing quanto para a sociedade chinesa. [16]

Embora as forças Qing superassem em número as britânicas, não tinham a força naval e o poder de fogo da artilharia da Grã-Bretanha, por isso foram totalmente derrotados. [13] Um desses missionários jesuítas, Johann Adam Schall von Bell, tornou-se um conselheiro influente do primeiro imperador Qing. [13] Ele morreu na Rússia antes do fim da missão, deixando os oficiais Qing para concluí-la por conta própria. [17] Nas décadas seguintes, a liderança Qing tentou restringir o comércio exterior a Macau e à região circundante, embora os seus esforços fossem em vão. [13] Os governantes Qing procuraram limitar o comércio exterior e o contato por meio do sistema de cantões, que colocava restrições sobre quem os estrangeiros podiam negociar. No entanto, essas restrições não tiveram sucesso. [13]

Os seguintes documentos foram críticas e interpretações de vários tratados estrangeiros que o Império Qing foi forçado a assinar. [16] A Grã-Bretanha não possuía prata suficiente para negociar com o Império Qing. [16]

O resultado desta guerra não só levou à perda da Ilha de Hong Kong pela China, mas também revelou a fraqueza militar do governo Qing. [16] O governo Qing entendeu os perigos sociais e econômicos representados pelo ópio. [13] Os confrontos entre o governo Qing e os mercadores britânicos culminaram nas infames Guerras do Ópio. [16]

FONTES SELECIONADAS RANKED(17 documentos de origem organizados por frequência de ocorrência no relatório acima)


A década final

Em 14 de novembro de 1908, o imperador Kuang Hsi morreu, o poder durante seu reinado sendo mantido em qualquer caso pela imperatriz viúva Yehanola, que também morreu no dia seguinte. O próximo imperador escolhido, Pu Yi, tinha três anos, e seu pai, o príncipe Ch'un, irmão mais novo do último imperador, atuaria como regente durante sua minoria junto com a nova viúva Lung Yu. & # 914 & # 93 Um novo projeto de Constituição foi publicado pouco antes da morte de Yehonala, estabelecendo um parlamento nacional a ser estabelecido em nove anos, mas com o imperador mantendo o veto legislativo e a autoridade judicial suprema. Enquanto isso, as assembléias regionais enviaram delegados a Pequim e induziram o governo a aceitar o princípio do governo do Gabinete e a prometer que um Parlamento seria convocado em 1913. & # 915 & # 93

Em 1911, soldados amotinados ocuparam Hankow, Hanyang e Wuichang, cidades que formaram a conurbação chamada Wuhan. O general Yuan Shih-k'ai foi chamado de volta da aposentadoria. Suas condições exigidas, entretanto, eram o controle total das forças armadas e a substituição do atual conselho de príncipes por um gabinete do qual ele seria o primeiro-ministro. Essas demandas foram aceitas com relutância em troca da subjugação da inquietação no Império. Hankow foi retomado e a ameaça ao Norte eliminada. Yuan então informou à Corte que a dinastia poderia de fato ser salva, mas apenas, paradoxalmente, renunciando a todos os seus poderes, e para o Imperador abdicar. O regente e os outros príncipes ficaram pasmos. O debate tornou-se violento e Yuan então colocou suas próprias tropas em guarda do lado de fora da Cidade Proibida e enviou uma mensagem ao regente aconselhando-o a chegar a um acordo sem demora. Em 12 de fevereiro de 1912, um edito anunciando a abdicação do Imperador e o estabelecimento da República foi emitido pela Imperatriz Viúva. Os republicanos, em um acordo solene, previam o tratamento favorável do imperador manchu. Seu título não seria abolido e a República iria conceder-lhe todas as cortesias normalmente estendidas a um monarca estrangeiro. Ele receberia um subsídio anual de quatro milhões de dólares e teria permissão para morar na Cidade Proibida, mas depois se mudar para o Palácio de Verão. Seu guarda-costas e outros funcionários do palácio seriam mantidos em seu serviço pessoal. & # 916 & # 93 Após cerca de uma década, o Imperador e sua comitiva foram expulsos da Cidade Proibida e ele removido para Tientsin.


Epopéia da Dinastia Qin (2020)

Acompanha o Estado Qin durante os estágios finais da era dos Reinos Combatentes. Ying Zheng, Lu Bu Wei, Li Si, Wang Jian e muitos políticos formidáveis ​​trabalham juntos para unir os seis estados sob um único governo. O Império Qin se torna a primeira dinastia da China Imperial. O estado de Qin alcançou o domínio estratégico entre os seis estados devido a medidas agressivas implementadas pelo rei Zhao Xiang. Após as mortes consecutivas do rei Zhao Xiang e de seu sucessor, o rei Xiao Wen, a corte real foi lançada em disputas sobre legitimidade. Lu Bu Wei, um comerciante poderoso e influente tenta tomar o poder ajudando Ying Yi Ren, um príncipe no exílio, a subir ao trono. O príncipe mais velho deixa a capital, encerrando a agitação política. Qin derruba os outros estados com a ambição de governar todas as terras. No entanto, a batalha entre Qin e Zhao prova ser difícil e mortal. Depois que Ying Zheng, um príncipe de Qin, e sua mãe Zhao Ji voltam para casa, Ying Zheng começa a exibir as qualidades de um governante sob a orientação de Lu Bu Wei. Para colocar seu filho no trono, Zhao Ji e Lu Bu Wei se unem contra Huayang Furen. Ying Zheng começa em um caminho sangrento para se tornar um imperador enquanto usa as pessoas ao seu redor para garantir o poder. (Fonte: Chinesedrama.info) Editar tradução

  • País: China
  • Modelo: Drama
  • Episódios: 78
  • Exibido: 1 de dezembro de 2020 - 26 de dezembro de 2020
  • Exibido em: Segunda terça quarta quinta sexta sábado domingo
  • Rede Original:Vídeo CCTVTencent
  • Duração: 45 min.
  • Pontuação: 8,2 (pontuação de 83 usuários)
  • Classificado: #6958
  • Popularidade: #6924
  • Classificação do Conteúdo: 15+ - Adolescentes com 15 anos ou mais
  • Observadores: 541
  • Favoritos: 0

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Quando você joga o jogo dos tronos, você vence ou morre.

A Epopéia da Dinastia Qin, a quarta e última parcela da conceituada série da Dinastia Qin, é sobre como Yin Zheng cumpriu o "Mandato do Céu" para unificar os Estados Combatentes (475-221 aC) e se tornou o primeiro imperador da China aos 38 anos em 221 BC. Uma tarefa tão monumental não foi alcançada sem a visão e dedicação de muitos grandes talentos de estrategistas brilhantes, espiões astutos, engenheiros talentosos e generais poderosos.Esses personagens que tornaram tudo possível e como eles foram colocados contra oponentes astutos e determinados de seis reinos rivais é magnífica e vividamente trazidos à vida nesta produção impressionante.

Os valores de produção são muito altos e há extraordinárias imagens de batalha dignas de um jogo de tronos contra alguns cenários de tirar o fôlego que transmitem a vastidão épica e o esplendor do império. A pesquisa aprofundada e a atenção meticulosa aos detalhes são evidentes nos trajes, nas armas, nos cenários e no retrato autêntico de estratégias militares, diplomacia, espionagem, a economia de financiar guerras prolongadas, a evolução de um roteiro comum, a imigração e as conseqüentes atritos raciais e o conflito entre meritocracia e legado. Esses temas são perfeitamente integrados na narrativa visual de uma forma que você não pode perder a fortaleza de montanha natural e impenetrável que é o Passo de Hangu e o mapa de batalha em tamanho real de Qin que reforça ainda mais as vantagens topológicas e geográficas do estado de Qin.

Este é um drama histórico, mas se você não estiver familiarizado com a história de Qin, esteja avisado de que há spoilers leves nos parágrafos a seguir.

O delicioso retrato de Duan Yihong de Lv Buwei, comerciante venal que se tornou criador de reis e indiscutivelmente um dos grandes aventureiros da história, ancora bem mais da metade do drama. Suas reformas econômicas e políticas pavimentaram o caminho para a eventual unificação dos Estados Combatentes muito antes do início das conquistas de Ying Zheng. Este é o papel mais bem escrito e melhor representado no drama que literalmente rouba o show. Esse personagem maravilhosamente cinza que foi tão inspirado por uma visão maior do que ele mesmo que ativamente recrutou e promoveu os melhores talentos, mesmo contra sua própria natureza e interesses, principalmente no caso de Li Si. Suas conspirações como rivais e aliados e respeito mútuo, apesar de suas diferenças, é um dos retratos mais complexos e fascinantes neste drama. Acho Li Si o personagem insuportável e, embora a atuação de Li Naiwen seja boa, não é muito parecida com a de Duan Yihong. Embora eu ache que o drama termina no lugar certo, é uma pena que não percebamos a ironia de que Li Si, cujo trabalho de vida foi a unificação de Qin, pode ter causado a queda rápida de Qin com sua interferência cruel na sucessão de Ying Zheng. Eu adoro que este drama credite adequadamente a Lv Buwei e Li Si muitas das reformas duradouras feitas durante o reinado de Ying Zheng, de fato, muitas (não todas) estavam bem encaminhadas enquanto ele ainda era um rei menino impotente.

A acusação mais caluniosa e maliciosa no Shiji de Sima Qian (史记 ou Registros do Grande Historiador) é que Ying Zheng era na verdade filho de Lv Buwei de que sua ex-concubina Zhao Ji já estava grávida quando se casou com Ying Yiren. Os historiadores atuais são céticos, pois seria uma gravidez de 12 meses, mas o drama levanta a questão de frente e deixa espaço para os espectadores decidirem por si próprios. Provavelmente não é por acaso, no entanto, que eles escalaram dois atores que são muito semelhantes entre si, como Ying Yiren e Ying Zheng, tanto em termos de estatura quanto de traços faciais elegantes e alongados e em nítido contraste com os mais comuns de Zhao Ji e Lv Buwei. recursos arredondados. O desejo de colocar os dois atores lado a lado resulta no maior erro de julgamento do drama de ter um homem de 40 anos no papel de Ying Zheng, de 13 anos. Esta é uma pergunta difícil para qualquer ator e Zhang Luyi fez o melhor que pôde, mas só bem depois da metade do drama é que a idade do personagem se iguala à do ator. Em uma tentativa equivocada de tornar Ying Zheng mais compreensível, sofremos com alguns diálogos insondáveis ​​enquanto Zhang Luyi, obviamente de meia-idade, interpreta um adolescente Ying Zheng que sofre bullying, questiona sua legitimidade, sente paixão e se debate com seus problemas de mamãe.

Em uma tentativa de atrair um grande público, o drama se entrega ao arco lascivo Lao Ai / Zhao Ji. Zhao Ji é impiedosamente retratado como a prostituta devassa, superficial, egoísta, imprudente e facilmente manipulada que provavelmente transformou Ying Zheng em um misógino cujas mulheres eram todas anônimas. E enquanto os supostamente majestosos atributos físicos de Lao Ai nunca podem ser contestados, ele definitivamente tinha um cérebro do tamanho de um amendoim e sua tentativa de golpe foi insignificante e longe da escala que o drama sugere. Embora o escândalo tenha um apelo atemporal, estou aqui para assistir ao primeiro imperador da China, não o primeiro gigolô da China. O tempo teria sido melhor gasto construindo personagens que se tornassem proeminentes após a saída de Lv Buwei e, de fato, os próximos 1-2 episódios imediatos parecem como um aplauso de uma mão.

Devo mencionar que Zhang Lu Yi se redime com sua caracterização do maduro Ying Zheng. Fiquei fascinado por como ele uivou como se seu coração tivesse sido arrancado dele quando ele "atendeu" o pedido abominável de Zhao Yan, apenas para ser dominado pelo remorso e covardia quando confrontado com a coisa real anos depois. Seu retrato do encontro de Ying Zheng com Jing Ke também é excepcional. Dito isso, eu tenho sentimentos confusos sobre como esta figura maior do que a vida foi escrita, isso o diminui um pouco. Embora eu goste que eles o humanizaram e deram a ele um lado benevolente que está em desacordo com inúmeras outras representações, eu gostaria que eles tivessem uma interpretação mais ousada e controversa, equilibrando isso com alguns vícios e um lado mais cruel e sombrio também. Eu não precisava vê-lo cozinhar estudiosos, mas até mesmo como ele lidou com os filhos de Lao Ai foi apenas encoberto, sem mencionar seu lendário harém e sua intensa superstição. O verdadeiro Ying Zheng provavelmente está se transformando em sua tumba imperturbada nesta caracterização milenar, que abraça uma árvore e que o rouba da crueldade necessária para fazer coisas grandes e difíceis.

Embora existam muitas cenas de batalha épicas, as guerras de unificação foram travadas tanto nos bastidores quanto na linha de frente, já que toda guerra é baseada no engano. No momento em que Yin Zheng assumiu, os seis reinos pareciam ser alvos fáceis, mas mesmo assim eles lutaram muito bem. Embora a conquista dos reinos restantes após Zhao (especialmente Chu) pareça um pouco apressada, todos os momentos importantes estão lá. Eu realmente senti pelos vencidos neste show, fiquei comovido com suas causas desesperadas e chorei com suas derrotas inevitáveis. A sensação de perda experimentada pelo jovem rei Zhao destronado com sua mãe e tio como regentes poderia muito bem ter sido o jovem Ying Zheng. Com poucos recursos, perdidos, prejudicados pelos seus próprios e com todas as probabilidades contra eles, Li Mu, o Príncipe Fei e o Príncipe Dan ainda lutaram bravamente e bravamente. Mas quando você joga o jogo dos tronos, você vence ou morre.

Uma das minhas expressões favoritas em cantonês é 七 国 咁 乱, que significa tão caótico quanto os estados em guerra. Eu sempre acho que dar sentido a esse período confuso e turbulento da história chinesa é tão incompreensível que não consigo elogiar o suficiente pela maneira limpa e inteligente como a narrativa deste drama navega pela multidão de eventos e personagens importantes que levaram à unificação da China sob Qin e às reformas e contribuições que duraram milhares de anos. Sim, existem algumas falhas, algumas oportunidades perdidas e digressões que não prejudicam muito este drama histórico suntuoso e envolvente que torna este um 9.0 muito sólido para mim.


Assista o vídeo: Historia de China 5 - La Dinastía Qing


Comentários:

  1. Lotharing

    Que resposta divertida

  2. Federico

    Absolutamente concorda com você. Boa ideia, eu mantenho.

  3. Jory

    Foi especialmente registrado em um fórum para agradecer o suporte como posso agradecer?



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