Linha do tempo da arquitetura etrusca

Linha do tempo da arquitetura etrusca



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ARQUITETURA ETRUSCANA

Arquitetura etrusca - foi a forma de arquitetura produzida pela civilização etrusca na Itália entre os séculos IX e II aC.A cidade etruscaAs primeiras aldeias etruscas foram construídas a partir de cabanas de quatro lados, retangulares ou redondas, com um telhado muito inclinado & # 8230… Wikipedia

Arte etrusca - era a forma de arte figurativa produzida pela civilização etrusca no norte da Itália entre os séculos IX e II AC. Particularmente fortes nesta tradição eram as esculturas figurativas em terracota (particularmente em tamanho real em sarcófagos ou & # 8230… Wikipedia

Etrusca - pode se referir a: etruscos * Alfabeto etrusco * Arquitetura etrusca * Carruagem etrusca * Cidades etruscas * Civilização etrusca * História etrusca * Joias etruscas * Língua etrusca * Mitologia etrusca * Números etruscos * Sibila etrusca * & # 8230… Wikipedia

Mitologia etrusca - Mural etrusco do Deus Typhon, de Tarquinia… Wikipedia

ARTE ETRUSCANA - A arte etrusca tem sido tradicionalmente vista como um reflexo eclético passivo de influências externas, estranhamente situada entre os mundos fenício, grego e romano. Uma reavaliação inovadora por um pequeno grupo de estudiosos examinou o & # 8230… Dicionário histórico dos etruscos

Origens etruscas - Um mapa que mostra a extensão da etrúria e da civilização etrusca. O mapa inclui as 12 cidades da Liga Etrusca e cidades notáveis ​​fundadas pelos etruscos. Existem duas hipóteses principais quanto às origens da civilização etrusca em & # 8230… Wikipedia

História militar etrusca - O Cerco de Roma pelos militares etruscos contra os militares romanos Os etruscos, como as culturas contemporâneas da Grécia e da Roma Antiga, tinham uma tradição militar persistente. Além de marcar a posição e o poder de certos & # 8230… Wikipedia

Arte etrusca - (c. Séculos VIII a IV aC) Arte do povo da Etrúria. A arte dos etruscos se divide em três categorias: funerária, urbana e sagrada. Por causa das atitudes etruscas em relação à vida após a morte, a maior parte da arte que resta é funerária. Característico ... Universalium

Arquitetura étrusca - Porta all Arco de Volterra, intégrée ensuite dans les murailles médiévales… Wikipédia en Français

arquitetura - I (New American Roget s College Thesaurus) Projeto de construção Substantivos 1. Projeto arquitetônico ou de construção, forma arquitetura ou arquitetura de paisagem de engenharia estrutural ou arquitetura de jardinagem. Veja o edifício. 2. (estilos arquitetônicos) a. & # 8230 ... Dicionário de inglês para alunos


Arquitetura etrusca e romana primitiva

Item restrito de acesso true Addeddate 2010-08-26 18:20:11 Bookplateleaf 0003 Boxid IA126515 Câmera Canon 5D City London [u.a.] Curatestate aprovado Donor alibris Edition 2., ed. Integrado, reimpresso. Urn identificador externo: oclc: record: 1034678457 Extramarc University of Alberta Bibliotecas Foldoutcount 0 Identifier etruscanearlyrom00bo Identifier-ark ark: / 13960 / t6834k36r Isbn 0140561447
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Os etruscos: arte, arquitetura e história

Sarcófagos (?) De nobres frequentemente retratam entalhes deles reclinados em klinai como se estivessem em um banquete. Itália. Livro nº 5
Curiosidades!

Trabalho em lã feito principalmente por mulheres

Bens de sepultura são a principal fonte de informações sobre cultura

Imagens de ancestrais comuns nas casas

Século 8 aC - Roda de oleiro introduzida

Alfabeto / escrita mais frequente nas posses femininas

Os etruscos controlavam as rotas marítimas / centros comerciais em partes do Mediterrâneo

Criou santuários para deuses / deusas gregos para gregos viajantes em feitorias

Sarcófagos (?) De nobres costumam representar esculturas deles reclinados em klinai como se estivessem em banquetes

Função apotropaica: projetada para proteger contra espíritos malignos

Ludi: jogos realizados em funerais em homenagem ao falecido. Inclui corridas de carruagem, lançamento de disco, boxe e corridas a pé


Vida etrusca e vida após a morte

Os etruscos não são tão misteriosos como costumavam ser. Trinta anos atrás, esse antigo povo italiano era objeto de muito interesse popular, e dificilmente uma semana se passava sem a publicação de um livro ou artigo sobre este ou aquele aspecto do grande enigma etrusco. Sua origem misteriosa, sua linguagem indecifrável, sua obsessão com a morte e a vida após a morte: esses eram os conhecidos quebra-cabeças etruscos. Nos últimos tempos, entretanto, essa imagem mística se desvaneceu. Os etruscos foram superados no campo da arqueologia oculta pelo Santo Graal, o Sudário de Turim, as linhas ley, os astronautas que constroem pirâmides e aqueles velhos amigos de todo maluco, os Cavaleiros Templários. Pelo que eu sei, os etruscos não foram considerados um mistério o suficiente para merecer a atenção de Arthur C. Clarke, e eles se tornaram comuns demais para gente como Velikovsky ou von Daniken.

Esse processo de desmistificação surgiu do sólido progresso da pesquisa científica durante a última geração, ou assim sustenta Larissa Bonfante em sua introdução à Vida etrusca e vida após a morte. O volume contém ensaios de diferentes especialistas sobre aspectos dos estudos etruscos modernos e foi projetado para apresentar ao leitor em geral o estado atual da pesquisa. Em minha opinião, ele desempenha essa tarefa extremamente bem. O livro é produzido de forma atraente e ilustrado soberbamente. Além disso, sem dúvida consegue colocar os etruscos de volta na corrente principal da história antiga. O surgimento da civilização etrusca nos séculos VIII e VII aC é agora visto não como um fenômeno estranho a ser explicado pela chegada dos etruscos de algum lugar exótico, mas como resultado de um longo processo de formação cultural na Itália. Pesquisa moderna mostrou que os etruscos não eram únicos ou isolados, pelo contrário, como mostra JM Turfa, a sua civilização foi em grande medida o produto de extensos contactos com outros povos do Mediterrâneo no chamado período de 'orientalização' (sétimo - sexto -séculos aC). Arte etrusca, tratada aqui por M.-F. Briguet, deve ser entendido como uma reação criativa às influências orientais e particularmente gregas. A história etrusca é definida por M. Torelli como uma história de cidades-estado dominadas por clãs aristocráticos e seus dependentes servis. O declínio da Etrúria nos séculos V e IV não deve ser explicado por algum misterioso desejo de morte nacional, mas pelo mais prosaico realidades de recessão econômica e crise social.

Que os etruscos eram um bando mórbido sempre foi uma ideia absurda, decorrente do simples fato de que até recentemente a maioria das evidências vinha de escavações de tumbas. A história passada dos estudos etruscos, dos quais N.T. de Grummond dá um relato fascinante, que equivale a pouco mais do que a espoliação dos grandes cemitérios de Tarquinia, Cerveteri, Vulci e o resto. Mais recentemente, os arqueólogos tentaram restabelecer o equilíbrio investigando locais não funerários, dando assim um novo ímpeto ao estudo do planejamento urbano e da arquitetura doméstica - discutido aqui por F. Prayon. Ao mesmo tempo, uma imagem mais equilibrada e racional está emergindo da vida social etrusca, religião e costumes funerários, como L. Bonfante mostra em sua própria contribuição, especialmente interessantes são suas observações sobre a posição social das mulheres, que gozavam de status relativamente elevado, embora ela rejeita como ilusão a velha ideia de que a sociedade etrusca era matriarcal.

No entanto, ainda existem muitos quebra-cabeças não resolvidos. O capítulo um tanto superficial de F. Richardson sobre a língua etrusca pelo menos deixa claro quão pouco se sabe realmente sobre este assunto. A maioria dos textos etruscos, especialmente os mais longos, ainda são francamente incompreensíveis. Nosso conhecimento do vocabulário é escasso ao extremo e baseado em grande parte em suposições fundamentadas e quase nada se sabe sobre a estrutura gramatical do etrusco. Por fim, como não tem relação com nenhuma outra língua, sua presença em uma área da Itália central que não era nem atrasada nem remota é, no mínimo, problemática. Goste ou não, a língua etrusca permanece um mistério de praticamente todos os pontos de vista. Enquanto permanecer assim, a própria civilização etrusca permanecerá com seu caráter intrigante. Apesar dos esforços dos arqueólogos, não podemos esperar compreender os etruscos de maneira adequada até que possamos fazê-los falar conosco em palavras que possamos entender.

Vida etrusca e vida após a morte: um manual de estudos etruscos
Editado por L. Bonfante - Aris e Phillips, 1986 - xxvii + 290pp - £ 28


Edifício de seguro de vida em manhattan (1894 e ndash1899)


construção de seguro de vida em manhattan | fotografia de Alfred s. Campbell
imagem de domínio público por meio da biblioteca pública de nova york

o prédio mais alto da cidade também ficava no distrito financeiro. projetado por Kimball & amp Thompson, o prédio do seguro de vida de manhattan foi concluído em 1894 e permaneceu como a estrutura mais alta da cidade por cinco anos até 1899. alcançando uma altura total de 348 pés (106 metros), o prédio estava localizado na 64 & ndash66 broadway até que foi demolido na década de 1960. hoje, uma rua de parede ocupa o mesmo lote.


A história dos etruscos: a ascensão e queda de uma cultura italiana pré-romana

Um mapa que mostra a extensão da Etrúria e da civilização etrusca, o mapa inclui as 12 cidades da Liga Etrusca e cidades notáveis ​​fundadas pelos etruscos.

Embora suas origens sejam debatidas, a cultura etrusca influenciou muito a cultura de Roma. Eles foram eventualmente substituídos pelos romanos como a potência dominante na Itália

Os etruscos ocuparam originalmente a área do centro-oeste da Itália entre o Tibre e o rio Arno, que cobre a moderna Toscana e Umbria.

A terra dos etruscos

A terra dos etruscos era rica em recursos. Era uma terra fértil de solo vulcânico rico, bem como encostas arborizadas e lagos bem abastecidos. Foi também a fonte de pedra travertino para a construção e depósitos de cobre e ferro, todos os recursos essenciais para o desenvolvimento da sofisticada civilização da Idade do Ferro.

Quem eram os etruscos?

A língua etrusca foi usada para identificar os etruscos como imigrantes, pois contém muitos elementos não indo-europeus que sugerem uma origem oriental. Foi o antigo escritor Heródoto quem primeiro afirmou que os etruscos eram na verdade nativos da Ásia Menor e que se estabeleceram na Itália após uma migração em massa.

A língua, no entanto, também tem uma semelhança com a forma do grego em uso nas colônias helenísticas do sul da Itália.

A interpretação moderna é que os etruscos eram índios nativos da região que desenvolveram uma nova cultura devido aos contatos com o comércio. Isso é apoiado pelo registro arqueológico que mostra a evolução gradual da cultura etrusca, ao invés de qualquer evidência da mudança cultural repentina que acompanharia o influxo de um novo grupo de pessoas.

De Villanovan a etrusca

Acredita-se que o predecessor da cultura etrusca foi a cultura Villanovan da Idade do Ferro. A população da Etrúria nessa época estava dispersa em pequenos assentamentos com os principais centros populacionais concentrados em cidades montanhosas localizadas na defensiva, como Veii e Tarquinia.

A arqueologia indica uma mudança na cultura desses assentamentos desde o início do século 8 aC. Os túmulos começaram a mudar de cremações para inumações e os bens de sepultura tornaram-se mais ricos, incluindo itens de origens do Mediterrâneo oriental. No final do século 8, o que pode ser definido como uma cultura etrusca surgiu.

No século seguinte, as cidades tornaram-se mais monumentais com prédios públicos e casas elaboradas. Os túmulos das câmaras começaram a aparecer com opulentos bens tumulares. Uma estrutura de classe definida torna-se clara no registro do enterro, com necropolii como o de Cerveteri mostrando evidências de uma aristocracia.

A fonte dessa mudança cultural foram provavelmente os gregos do Egeu e do sul da Campânia e do leste, que teriam sido atraídos pela rica em recursos da Etrúria para fins comerciais e, por sua vez, passaram a trabalhar com metais e os estilos orientais que simbolizam sua cultura. Isso explicaria os estilos distintos de arte etrusca, que se assemelham às modas grega arcaica e oriental.

A ascensão dos etruscos

Por volta do século 6 aC, a cultura etrusca estava no auge. Os próprios etruscos tornam-se ativos no comércio com a Grécia e a Ásia Menor, como é indicado pelo surgimento de uma classe média de artesãos e comerciantes. Como resultado, os interesses etruscos começaram a se espalhar por toda a Itália e eles próprios começaram a colonizar fora de suas terras natais, chegando ao sul até a Campânia, onde fundaram a cidade de Cápua, e comercializando além dos Apeninos. Eles eram agora a cultura dominante em itálico.

Os etruscos e Roma

Segundo a lenda, os etruscos governaram Roma de 616 a 509 AC, quando fundaram a dinastia Tarquin. Eles deixaram outros legados culturais. Os principais deuses dos etruscos eram Tinia, Uni e Menrva. Eles foram adotados pelos romanos na forma de Júpiter, Juno e Minerva, as principais divindades da tríade romana do Capitólio.

Declínio etrusco e a ascensão de Roma

Os Tarquins foram expulsos de Roma em 509 AC e Roma tornou-se uma república. O declínio da cultura etrusca começou logo depois disso, devido ao crescimento de Roma e um declínio no comércio marítimo etrusco devido à perda de Cumas em 474 AC.

A Etrúria voltou ao seu território original. Roma, entretanto, estava se intrometendo. A cidade etrusca de Veii caiu para os romanos em 396 aC e muitas cidades etruscas como Caere, Tarquinia, Volterra e Perugia fizeram alianças com Roma na primeira metade do século III, pagando tributos como madeira e produtos agrícolas. Em 90 aC, a Etrúria foi absorvida pela república romana quando os etruscos anteriormente se tornaram cidadãos romanos.


Guerra etrusca, 311/10-308 AC

A Guerra Etrusca de 311/10-308 aC foi um curto conflito entre Roma e algumas das cidades etruscas do interior que por um breve período viu Roma enfrentando uma guerra em duas frentes, contra os etruscos ao norte e os samnitas ao sul.

A Guerra Etrusca ocorre em um período em que a cronologia romana tradicional provavelmente está incorreta. Nessa cronologia, a guerra ocorreu em 311 a 308 aC, mas essa cronologia inclui um 'ano ditador' em 309 aC, no qual nenhum cônsul foi registrado. Nem Tito Lívio nem Diodoro da Sicília mencionam este ano, e provavelmente foi uma invenção posterior inserida na lista dos cônsules na tentativa de conciliar duas tradições históricas diferentes.

Nem Tito Lívio nem Diodoro dão qualquer motivo para a eclosão da guerra. Tito Lívio relata que os etruscos começaram a se preparar para a guerra em 312/11, e que os romanos responderam nomeando C. Junius Bubulcus como ditador. Ele formou um novo exército, mas não estava disposto a ser o responsável pelo início da guerra, de modo que as hostilidades foram adiadas até o ano seguinte.

A guerra começou com um ataque etrusco à cidade de Sutrium, uma importante cidade fronteiriça de Romen. Os romanos enviaram o cônsul Q. Aemilius Barbula para levantar o cerco, mas embora ele tenha obtido uma vitória sobre o exército etrusco, os próprios romanos sofreram pesadas perdas e foram incapazes de expulsar os etruscos.

No início do ano seguinte, o cônsul Q. Fabius Maximus Rullianus assumiu o comando da Guerra Etrusca. Ele também foi creditado com a vitória sobre os etruscos em Sutrium, mas o cerco continuou. Um dos oficiais de Fábio, possivelmente seu irmão, sugeriu cruzar a grande floresta Ciminiana, então um deserto sem trilhas que funcionava como uma fronteira entre a Etrúria e Roma. Este oficial cruzou a floresta com um único servo, chegando a Camerinum, onde arranjou uma aliança. Isso convenceu Fábio a arriscar cruzar a floresta e, após alguns dias de marcha, os romanos alcançaram uma posição nas colinas Ciminianas, com vista para o coração etrusco.

Tito Lívio e Diodorus Siculus fornecem relatos semelhantes da campanha do outro lado da floresta. Diodoro relata duas vitórias romanas, a primeira em um local sem nome e a segunda perto de Perusia. Após esta vitória, ele concordou em tréguas com o povo de Arretium, Cortona e Perusia.

Em Tito Lívio, Fábio derrotou uma força composta de camponeses locais, provavelmente o primeiro registro de batalha de Diodoro. Tito Lívio então registra uma segunda batalha, que em seu relato principal ocorre em Sutrium, mas que ele admite que pode ter sido travada perto de Perusia. Após esta vitória, ele arranjou uma trégua com Arretium, Cortona e Perusia.

O relato de Diodoro termina neste ponto, mas Tito Lívio passa a registrar uma terceira batalha, no lago Vadimo, no vale do alto Tibre. Isso viu os romanos derrotarem o maior exército etrusco até então, e quebrar o poder das cidades hostis restantes.

Em 308, o cônsul P. Decius Mus foi alocado para a Guerra Etrusca. Ele concordou com uma nova trégua de 40 anos com a cidade costeira de Tarquinii e então fez campanha contra Volsinii, no vale do Tibre. Depois que os romanos capturaram e destruíram uma série de pontos fortes Volsinii, a Liga Etrusca pediu a paz e pediu um tratado de paz. Decius não concordou com isso, mas concordou com uma trégua de um ano.

Isso encerrou a fase etrusca da guerra, mas agora os Umbrians se levantaram em armas, talvez percebendo que seriam o próximo alvo dos romanos. Enquanto Décio voltou para o território da Pupínia para bloquear a rota da Úmbria em direção a Roma, seu colega Q. Fabius Maximus Rullianus fez uma marcha forçada de Samnium e derrotou a Úmbria em Mevânia.

Isso acabou com a guerra e deixou os romanos livres para se concentrarem em derrotar os samnitas. Ao mesmo tempo, eles concordaram em uma aliança com a cidade de Ocrículo, no sul da Úmbria, e em 303 aC, um ano após o fim da Segunda Guerra Samnita, eles retornaram à Umbria.

Conquistas Romanas: Itália, Ross Cowan. Um olhar sobre a conquista romana da Península Italiana, a série de guerras que viram Roma transformar-se de uma pequena cidade-estado na Itália central em uma potência que estava prestes a conquistar o antigo mundo mediterrâneo. A falta de fontes contemporâneas torna este um período difícil de escrever, mas Cowan produziu uma narrativa convincente sem ignorar parte da complexidade.

Bienal de arquitetura de veneza: uma linha do tempo através da história dos anos 1980 até hoje

fundada em 1895, a la biennale di venezia é hoje reconhecida como uma das instituições culturais mais prestigiadas do mundo, com eventos nas áreas de arte, arquitetura, cinema, dança, música e teatro. embora a primeira exposição de arte da bienal e rsquos tenha ocorrido há 126 anos, no final do século 19, um departamento dedicado à arquitetura só foi estabelecido em 1980, com 16 eventos oficiais até hoje.


(da esquerda para a direita) carlo ripa di meana, vittorio gregotti, luca ronconi, giacomo gambetti em 1975
imagem de lorenzo capellini | imagem principal de giulio squillacciotti, cortesia da bienal

em 1975, durante a presidência de carlo ripa di meana, a primeira iniciativa de uma exposição de arquitetura foi realizada com & lsquoa proposito del mulino stucky & rsquo. com curadoria de vittorio gregotti, que infelizmente faleceu em 2020, a mostra explorou possíveis usos para o mulino, um marco industrial neogótico no extremo oeste de veneza e na ilha rsquos giudecca.


a entrada projetada por aldo rossi para a 1ª bienal de arquitetura em 1980
imagem da ASAC, cortesia de la biennale

cinco anos depois, em 1980, o departamento de arquitetura foi criado, com paolo portoghesi nomeado como primeiro diretor. desde então, uma série de arquitetos e acadêmicos renomados, incluindo kazuyo sejima, rem koolhaas, e massimiliano e doriana fuksas & mdash dirigiu o evento internacional, que se tornou a exposição de arquitetura de maior prestígio do mundo. à frente de bienal deste ano e rsquos, programado para abrir ao público em 22 de maio de 2021, o designboom faz uma retrospectiva das edições anteriores.


la strada novissima na 1ª Bienal de Arquitetura em 1980
imagem da ASAC, cortesia de la biennale

la presenza del passato (1980), dirigido por paolo portoghesi

intitulada & lsquola presenza del passato & rsquo, ou & lsquothe presence of the past & rsquo, a exposição inaugural com curadoria de paolo portoghesi explorou o movimento pós-modernista. situada na corderie dell & rsquoarsenale, um novo espaço de exibição da bienal, a exposição principal foi organizada como uma via conhecida como & lsquola strada novissima & rsquo. concebida como alas de teatro para uma hipotética rua pós-moderna, a exposição foi projetada por 20 arquitetos, incluindo frank gehry, robert venturi e rem koolhaas, que apresentaram seus trabalhos por trás de suas respectivas fachadas. a exposição provocou um debate animado sobre o pós-modernismo e ajudou a estabelecer a bienal como um evento importante e influente.


la strada novissima na 1ª Bienal de Arquitetura em 1980
imagem da ASAC, cortesia de la biennale

architettura nei paesi di islamici (1982), dirigido por paolo portoghesi

dois anos depois, paolo portoghesi procurou explorar a arquitetura dos países islâmicos desde a segunda guerra mundial. a exposição usou veneza como posto de observação e ponto de encontro para observar as condições de construção de vários países, do norte da África à Ásia. portoghesi, que projetou a mesquita de Roma ao lado de vittorio gigliotti e sami mousawi, observou a influência da cultura islâmica em personalidades como gaud & igrave, wright e le corbusier em sua introdução à exposição e a viu como um contraste com a frieza do modernismo. a exposição principal apresentou uma série de projetos que combinam as tradições locais com tecnologias de construção inovadoras, enquanto outras exposições monográficas centraram-se no trabalho de personalidades que se engajaram na arquitetura islâmica, como fernand pouillon e louis kahn.


aldo rossi já havia projetado um teatro flutuante para a bienal | imagem por trevor patt / CC BY-NC-SA 2.0

progetto venezia (1985), direção de aldo rossi

com portoghesi tornando-se presidente da bienal, o arquiteto aldo rossi foi posteriormente nomeado diretor da 3ª exposição internacional de arquitetura. para a exposição, intitulada & lsquoprogetto venezia & rsquo (projeto de veneza), rossi convidou arquitetos estabelecidos e emergentes para apresentar suas ideias e projetos para a transformação de áreas específicas de veneza, como a ponte da academia no grande canal. um júri internacional foi nomeado para selecionar os melhores projetos em exibição, com robert venturi, john rauch, denise scott brown, daniel libeskind e peter eisenman, todos apresentados com & lsquostone lions & rsquo.

hendrik petrus berlage. disegni (1986), dirigido por aldo rossi

aldo rossi voltou a veneza no ano seguinte com uma exposição dedicada ao arquiteto holandês hendrik petrus berlage. como a bienal de arte estava ocorrendo no mesmo período, a exposição estava em exibição na villa farsetti no continente veneziano. atraído pelo trabalho de berlage devido às constantes referências à história do arquiteto holandês & rsquos, rossi colecionou e exibiu projetos como a bolsa de valores de amsterdã, que foi concluída em 1903. após o fechamento em veneza, a exposição viajou para amsterdã, paris e, finalmente, Berlim.


o pavilhão do livro giardini & rsquos por james stirling inaugurado em 1991 | imagem por trevor patt / CC BY-NC-SA 2.0

5ª exposição internacional de arquitetura (1991), dirigida por francesco dal co

o historiador da arquitetura francesco dal co foi nomeado diretor da 5ª exposição internacional de arquitetura, que retornou a locais mais familiares no giardini e arsenale. francesco dal co, que pretendia desenvolver a bienal internacionalmente, influenciou as bienais de arte ao convidar pavilhões nacionais a participarem na mostra. o pavilhão austríaco apresentou trabalhos de coop himmelb (l) au, enquanto o pavilhão suíço apresentou trabalhos de herzog & amp de meuron. dal co também optou por exibir o trabalho de 40 arquitetos italianos, incluindo massimiliano fuksas, renzo piano e ettore sottsass. importante, esta edição viu a realização do pavilhão do livro, projetado por James Stirling, que ainda está localizado de forma proeminente dentro dos giardini.


exposição japão & rsquos & lsquofractures & rsquo foi premiada com o leão de ouro em 1996 | imagem de miyamoto kastuhiro, por meio de intervenções

sensori del futuro. l & rsquoarchitetto come sismografo (1996), dirigido por hans hollein

a 6ª edição foi a primeira a ser supervisionada por um diretor internacional & mdash hans hollein. o arquitecto austríaco continuou a incluir as obras dos pavilhões nacionais, com a exposição principal a decorrer no pavilhão italiano. intitulado & lsquosensori del futuro. l & rsquoarchitetto come sismografo & rsquo (sentindo o futuro. o arquiteto como sismógrafo), o evento buscou investigar a capacidade do arquiteto de sentir a condição contemporânea da época e traduzi-la em projetos futuros. cerca de 70 arquitetos foram convidados a expor um de seus projetos como testemunho pessoal. gehry apresentou seu projeto para o museu guggenheim em bilbao, enquanto nomes emergentes como elizabeth diller e kazuyo sejima também apresentaram trabalhos. o evento também foi a primeira vez que leões de ouro foram premiados aos participantes, com odile decq e enric miralles entre os vencedores por sua interpretação do tema da exposição & rsquos. o leão de ouro de melhor participante nacional foi apresentado ao pavilhão japonês com a exposição & lsquofractures & rsquo, com curadoria de arata isozaki.


uma tela de 280 metros de comprimento apresentou 12 vídeos das principais cidades do mundo | imagem e cópia fuksas
veja mais trabalhos de fuksas no designboom aqui

menos estética, mais ética (2000), dirigido por massimiliano e doriana fuksas

dirigido por massimiliano e doriana fuksas, a 7ª exposição internacional de arquitetura foi inaugurada em junho de 2000 com o título & lsquoless esthetics, more ethics & rsquo. em vez de explorar a ideia de arquitetura como edifícios, o evento desenvolveu uma perspectiva panorâmica da cidade contemporânea. destacando três temas principais & mdash o meio ambiente, a sociedade e a tecnologia & mdash os diretores usaram o evento como um laboratório para & lsquoanalisar a nova dimensão planetária dos comportamentos e transformações urbanas & rsquo. o corderie, o espaço de 300 metros de comprimento que antes continha portoghesi & rsquos & lsquola strada novissima & rsquo, apresentava uma tela linear apresentando 12 vídeos das principais cidades do mundo. enquanto isso, o pavilhão italiano expôs obras de arquitetos, artistas e fotógrafos que, por meio de diferentes práticas e métodos, questionaram a evolução da metrópole. o arquiteto francês jean nouvel foi premiado com um leão de ouro por sua interpretação da exposição.


esta instalação que mostra o trabalho de peter eisenman foi projetada e construída por matteo cainer

next (2002), dirigido por deyan sudjic

o escritor e curador birtish deyan sudjic foi nomeado diretor da 8ª exposição internacional de arquitetura em 2002. sob o título & lsquonext & rsquo, o evento considerou como seria a arquitetura no futuro. sudjic acreditava que, graças a esboços, maquetes e novas tecnologias, era possível prever o futuro surgimento de nossas cidades. isso foi comunicado por meio de desenhos, maquetes e amostras de materiais, que transmitem, de forma tangível, o impacto que os edifícios têm em nossos ambientes. sudjic também acreditava que esse método também nos levaria a entender as áreas geográficas que receberão os projetos mais inovadores do futuro, alardeando a china como um desses locais. arquitetos, incluindo Norman Foster e Jean Nouvel, foram solicitados a apresentar modelos de arranha-céus em que estavam trabalhando, enquanto o pavilhão dos Estados Unidos apresentava sugestões para a restauração e reconstrução do marco zero após os trágicos acontecimentos de 11 de setembro de 2001. o leão dourado o prêmio de melhor projeto na exposição internacional foi concedido a alvaro siza pelo projeto de uma instituição cultural e museu em porto alegre, brasil.


assíntota projetou grande parte da exposição principal do evento de 2004 | cortesia da imagem da assíntota

metamorph (2004), dirigido por kurt w. forster

a 9ª exposição internacional de arquitetura foi dirigida pelo historiador da arquitetura Kurt w. forster. & lsquometamorph & rsquo explorou a metamorfose na arquitetura, ditada e facilitada por novas tecnologias e materiais. Forster propôs sua visão da arquitetura contemporânea como um movimento onde encontros incontáveis ​​e novas relações podem acontecer, desafiando a ideia tradicional da arquitetura como uma união de elementos isolados e bem definidos. o evento apresentou com destaque uma instalação de assíntota criado usando tecnologia de computador. outra parte da mostra foi dedicada a quatro arquitetos que mudaram profundamente o debate teórico no início dos anos 1980: aldo rossi e james stirling de um lado e peter eisenman e frank gehry do outro.


uma série de modelos tridimensionais foi apresentada na bienal de 2006 | imagem cortesia de illy

cidades. arquitetura e sociedade (2006), dirigido por richard burdett

dirigido por richard burdett, a 10ª exposição internacional de arquitetura abriu suas portas em setembro de 2006. intitulado & lsquocities. arquitetura e sociedade & rsquo, esta edição enfocou as cidades globais e os problemas que elas enfrentam. muita atenção foi dada ao papel dos arquitetos quando se trata de projetar paisagens urbanas democráticas e sustentáveis, bem como suas ligações com políticas de intervenção, declarações governamentais e coesão social. a corderie dell & rsquoarsenale hospedou exibições de filmes nunca antes vistos, bem como gráficos tridimensionais que representam 16 cidades e suas experiências urbanas. entretanto, no pavilhão italiano de giardini, 12 diferentes centros de investigação internacionais analisaram esta visão complexa da transformação urbana.

curador aaron betsky on & lsquotowards paradise & rsquo
vídeo cortesia de gustafson porter + bowman

lá fora: arquitetura além da construção (2008), dirigido por Aaron Betsky

de acordo com seu diretor aaron betsky, a 11ª exposição & lsquowants para avançar em direção a uma arquitetura sem edifícios, a fim de enfrentar a sociedade & rsquos temas cruciais & rsquo. titled &lsquoout there: architecture beyond building&rsquo, the exhibition showed site-specific installations, visions, and experiments intended to help the viewer understand their value in the modern world. in betsky&rsquos opinion, architecture is less about making things and more to do with thinking and arguing about buildings. the corderie presented installations from participants such as diller scofidio + renfro, UNStudio, and zaha hadid, while a &lsquoheavenly garden&rsquo was created by kathryn gustafson. at the giardini, the italian pavilion hosted a retrospective on experimental architecture, which included work by frank gehry, morphosis, and coop himmelb(l)au.


sou fujimoto presented &lsquoprimitive future house&rsquo in 2010 | image © designboom
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people meet in architecture (2010), directed by kazuyo sejima

titled &lsquopeople meet in architecture&rsquo, the 12th international architecture exhibition was directed by japanese architect kazuyo sejima. intended as a chance to experience the manifold possibilities of architecture, 44 participants were chosen and each given an independent space with which to show their understanding of the theme and their personal response to it. consequently, each participant was their own curator with multiple points of view presented to the public. the golden lion for the exhibit&rsquos best project was awarded to junya ishigami. &lsquothis exhibition gave me the chance to open architecture to new points of view on the modalities of relation between people,&rsquo said kazuyo sejima.


&lsquoarchitecture. possible here? home-for-all&rsquo was awarded a golden lion | image © designboom
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common ground (2012), directed by david chipperfield

continuing the success of the 12th edition, british architect david chipperfield was selected to direct the 13th international architecture exhibition. the event was titled &lsquocommon ground&rsquo, a name which stresses the importance of a shared architectural culture. spread over 10,000 square meters, the exhibit comprised 69 projects made by architects, photographers, artists, critics, and scholars. many responded to the invitation with original proposals and installations and sought to involve others with whom they share a sensibility. &lsquoI encouraged them instead to demonstrate the importance of influence and of the continuity of cultural endeavor, to illustrate common and shared ideas that form the basis of an architectural culture,&rsquo chipperfield explained. japan was awarded the golden lion for best national participation, while urban-think tank, justin mcguirk, and iwan baan also won a golden lion for the exhibition&rsquos best project.


the entrance to the &lsquomonditalia&rsquo exhibition at the arsenale | image © gilbert mccarragher
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fundamentals (2014), directed by rem koolhaas

titled &lsquofundamentals&rsquo, the 14th international architecture exhibition was perhaps the most ambitious to date. after several architecture biennales dedicated to the celebration of the contemporary, rem koolhaas looked at histories, tried to reconstruct how architecture finds itself in its current situation, and speculated on its future. &lsquofundamentals&rsquo consisted of three interlocking exhibitions: &lsquoelements of architecture&rsquo in the central pavilion &lsquomonditalia&rsquo at the arsenale and &lsquoabsorbing modernity: 1914-2014&rsquo in the national pavilions. together, these exhibitions illuminated the past, present, and future of the architectural discipline. the golden lion for best national participation was awarded to korea for an exhibition titled &lsquocrow&rsquos eye view: the korean peninsula&rsquo. read more about 2014 biennale on designboom aqui.


kunlé adeyemi&rsquos second iteration of the &lsquomakoko floating school&rsquo | image © designboom
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reporting from the front (2016), directed by alejandro aravena

for the 15th international architecture exhibition, director alejandro aravena sought to confront pressing global issues such as segregation, inequality, access to sanitation, housing shortage, migration, and community participation. titled &lsquoreporting from the front&rsquo, the exhibit focused on bringing architectural solutions to the aforementioned challenges to the wider public. highlights of the exhibition included kunlé adeyemi&rsquos second iteration of the &lsquomakoko floating school&rsquo, which won him a silver lion, and a huge masonry arch erected by gabinete de arquitectura, which was awarded a golden lion. the spanish pavilion was deemed to be the best national participant, winning a golden lion for its exhibition &lsquounfinished&rsquo. read more about 2016 biennale on designboom aqui.


ten architect-designed chapels formed the vatican&rsquos first pavilion | image by alessandra chemollo
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freespace (2018), directed by yvonne farrell and shelley mcnamara

under the direction of yvonne farrell and shelley mcnamara, the 16th international architecture exhibition opened in may 2018 with the title &lsquofreespace&rsquo. as a starting point, a manifesto was written by the curators, to put down into a short document the underlying values which would underpin the philosophy of the exhibition. their aspiration was that the word &lsquofreespace&rsquo focused on the generosity of architecture, with the manifesto used as a reference point for putting the exhibition together. the swiss pavilion was awarded the golden lion for best national participation with other highlights including ten architect-designed chapels for the vatican&rsquos first pavilion. read more about 2018 biennale on designboom aqui.


hashim sarkis details his plans as the event&rsquos curator
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how will we live together? (2021), directed by hashim sarkis

originally intended to open in 2020, the 17th international architecture exhibtion is now scheduled to get underway in may 2021. titled &lsquohow will we live together?&rsquo, the event&rsquos curator, hashim sarkis, calls on architects to imagine spaces in which we can co-exist in the context of widening political divides and growing economic inequalities. stay tuned as designboom counts down to the opening of the biennale, and follow our ongoing coverage aqui.


Etruscan Architecture Timeline - History

Near East Egypt Persia Europe Greece Rome India Far East

600 The Etruscans establish cities stretching from northern to central Italy.

600 At some unknown time the Persian people migrate from Russia (central Asia) to s. Irã

600 The Greeks establish city-states along the southern coast of Italy and the island of Sicily.

600 Etruscan kings rule over Rome

600 Last Greek monarchies at Argos, Sparta, and Thera

600 Earliest known use of iron in China

594 Athen's laws reformed by Solon, the only Archon of Athens

587 Nebuchadnezzar II of Babylonia captures Jerusalem

587 Judah becomes a province of Babylonia

586 Exile of the Jews to Babylon

586 Nebuchadnezzar II of Babylonia conquers Phoenicia

582 Birth of Pythagoras, Greek philosopher and mathematician

581 Nebuchadnezzar II burns Jerusalem

580 Nebuchadnezzar II builds the hanging gardens of Babylon

566 Birth of Prince Siddhartha Gautama who later became known as the Buddha

560 Croesus of Lydia subjugates Greek Ionian colonies

551 Birth of Confucius (K'ung Fu-tzu, the Chinese philosopher

550 Lao-tse founds Taoism in China

559 Cyrus the Great of Parsa rebels against the Medes and founds the Persian empire

550 Persia conquers the Medes

547 Persians conquers Lydia, the battle of Sardis, and move through Asia Minor

543 Bimbisara expands his territories and introduces new administration and tax collection

540 Vardhamana (Mahavira Jina) the ascetic founds Jainism

540 Peistratus the tyrant takes control of Athens

539 Greeks defeat the Carthaginians

539 Cyrus the Great of Persia conquers Babylonia absorbing Babylon into the Persian empire

539 Cyrus the Great of Persia allows the Jews to return to Judah, now a Persian province

539 Cyrus the Great absorbs Phoenicia into the Persian Empire

534 Tarquinius Superbus (the proud), becomes the last king of Rome

533 Gandhara becomes a Satrap to the Achaemenid Empire of Persia

530 Cyrus conquers all of Asia Minor

530 Cambyses (son of Cyrus) becomes ruler of Persia

525 Egypt conquered by the Persians

525 Persian empire extends from India to Asia Minor

522 Darius I puts down a rebellion in Persia and becomes king

521 Darius I divides the Empire into 20 provinces (satrapies)

520 The temple in Jerusalem building projects resumed

519 Birth of Xerxes, future king of Persia

519 Pythagoras a Greek philosopher (so called demigod) introduces the octave in music

510 Reforms are introduced in Athens by Cleisthenes and introduces Democracy in Athens

509 Tarquinius Superbus, the last Etruscan king, is cast out of Rome

509 Birth of the Roman Republic, Etruscan rule ends

509 Nebuchadnezzar II builds the Hanging Gardens

509 Many wars with Rome and other inhabitants of Italy (the Etruscans and the Greeks).

508 Lars Porsena, Etruscan ruler, attacks Rome who holds her ground at the Tiber bridge

507 Spartans attempt to restore the Aristocracy in Athens but Cleisthenes is given power


Assista o vídeo: ETRUSCOS