O Altar Maia em San Gervasio

O Altar Maia em San Gervasio



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SAN GERVASIO MAYAN RUINS

O sítio arqueológico maia de San Gervasio tem uma história incomumente longa, começando por volta de 100 aC e continuando até o século 16. Localizada na Ilha de Cozumel, a maior ilha do Caribe mexicano, ainda era um local religioso em funcionamento na época em que os espanhóis chegaram, no século XVI.

No coração da ilha, em uma exuberante selva povoada por iguanas brilhantemente coloridas e flores e folhagens exuberantes, pode-se ver por que ninguém jamais quis abandonar este belo lugar. San Gervasio era um local dedicado à deusa maia Ixchel (“Ela dos Arco-íris ”), divindade da obstetrícia, fertilidade, medicina e tecelagem. Muitas mulheres dos assentamentos maias do continente fizeram a peregrinação aqui ao santuário de Ixchel em algum momento de suas vidas. Um arco gracioso protege um altar em uma sacbe (estrada antiga) que leva ao centro cerimonial. Muitas estátuas de Ixchel foram encontradas aqui e ainda estão sendo descobertas em mais de 40 templos na ilha. Acredita-se que uma grande imagem de cerâmica de Ixchel entregou oráculos falados por uma sacerdotisa oculta para peregrinos com perguntas.

Embora o sítio arqueológico de San Gervasio não tenha sofrido muitos restauros, existem inúmeras estruturas e o belo cenário natural faz com que valha a pena uma visita. Um dos edifícios mais interessantes é o Templo das Mãos. No interior, várias pequenas impressões de mão vermelha de significado desconhecido estão pintadas na parede, levando mais de um turista a especular que talvez esta fosse uma creche para mães peregrinas! As ruínas maias de San Gervasio são um retiro bem-vindo para quem visita o ilha movimentada de Cozumel. Reserve um tempo para desfrutar de San Gervasio e do ambiente tranquilo deste fértil santuário na selva dedicado à deusa maia Ixchel.


Conteúdo

Historicamente, o local mais importante, Caracol ('o caracol' em espanhol), está localizado no oeste de Belize, perto da fronteira com a Guatemala e dentro da Reserva Florestal de Chiquibul. Caracol foi o centro de um dos maiores reinos maias e hoje contém os restos existentes de milhares de estruturas. A cidade foi um jogador importante nas lutas políticas do período Clássico nas terras baixas do sul dos maias, e é conhecida por derrotar e subjugar Tikal (enquanto aliada a Calakmul, localizada em Campeche, México).

O sítio de Cerros, localizado na baía de Corozal no norte de Belize, é notável como um dos primeiros sítios maias, atingindo seu apogeu durante o Pré-clássico tardio na baía de Corozal, e pela presença de um E-Group, um complexo estrutural único encontrado em Arquitetura maia.

Lamanai, localizado no New River no distrito de Orange Walk, é conhecido por ser o local continuamente ocupado por mais tempo na Mesoamérica. O assentamento inicial de Lamanai ocorreu durante o Pré-clássico, e foi continuamente ocupado até e durante a colonização da área. Durante a conquista espanhola de Yucatán, os conquistadores estabeleceram uma igreja católica romana em Lamanai, mas uma revolta dos maias nativos os expulsou. Os restos mortais da igreja ainda estão de pé hoje.

A seguir está uma lista de outros sítios arqueológicos localizados em Belize:


Nefitas e lamanitas ou maias?

Você já ouviu falar dos nefitas ou lamanitas? Se você é um mórmon, você tem. Se você não é mórmon, provavelmente os conhece pelo nome verdadeiro, os maias. Aqui está a história de como os nomes foram ligados:

Em 1841, um aventureiro americano chamado John Lloyd Stephens e um artista britânico chamado Frederick Catherwood ficaram nas ruínas de Tulum por mais de uma semana durante sua excursão por Yucatán. Embora a dupla tenha encontrado as ruínas cobertas de vinhas e árvores, eles também descobriram sinais de rituais e oferendas recentes deixados pelos maias em um dos edifícios. Stephens mais tarde escreveu um livro sobre a viagem, Incidents of Travel in Yucatán, e o publicou em 1843. Gravações de desenhos feitos por Catherwood em Tulum foram incluídas no livro. Foi um best-seller fugitivo.

Uma cópia do livro muito popular de Stephens foi enviada por um mórmon chamado John Bernhisel ao profeta Joseph Smith, que escreveu uma resenha sobre ele. As menções a essa revisão apareceram nos volumes de 15 de setembro e de 1º de outubro de 1842 da publicação oficial SUD Times and Seasons. Na publicação, Smith escreveu sobre o livro de Stephens: “De todas as histórias que foram escritas relativas às antiguidades deste país, é a mais correta, luminosa e abrangente, e apóia o testemunho do Livro de Mórmon ”.

A renderização de El Castillo feita por Catherwood em 1841, que apareceu no livro de Stevens Incidents of Travel in Yucatán

Como Smith estudou Incidentes de viagem em Yucatán cada vez mais, ele começou a ler nele a prova que procurava, a saber, que Jesus Cristo (encarnado como o deus pós-clássico maia Kukulcán) viveu em Yucatán. Smith falou muitas vezes do livro de Stevens (e de seu livro anterior, Incidentes de viagem na América Central, Chiapas e Yucatán) a outros membros SUD, que também foram cativados por ele. Em 1849, cinco anos depois de Smith ser morto por uma turba enquanto aguardava julgamento em uma prisão de Carthage, Illinois, sob a acusação de tumulto e traição, o líder SUD Orson Pratt escreveu outra resenha do livro no Millennial Star. “(…) O Livro de Mórmon nos dá nomes e localizações de um grande número de cidades na mesma região onde Catherwood e Stephens as descobriram posteriormente. O Livro de Mórmon diz que no 367º dia depois de Cristo, os lamanitas, os ancestrais dos índios americanos, tomaram posse da cidade de Desolação, que ficava na América Central, perto ou em Yucatán ... os nefitas sendo a nação que habitava as cidades de Yucatán. ” A igreja SUD no século seguinte realizou várias expedições a Yucatán em busca de ruínas que correspondessem a “A cidade de Abundância do Livro de Mórmon ”, um site que eles descreveram como “(…) Uma importante cidade murada e centro militar do primeiro século a.C. e o lugar do Cristo ressuscitado apareceram aos nefitas sobreviventes após o cataclismo que culminou com sua crucificação, um local de importância fundamental na geografia do Livro de Mórmon.

A busca dos mórmons por uma prova de uma ligação entre a mitológica cidade murada nefita e o local maia de Tulum levou ao estabelecimento de uma indústria artesanal dedicada a promover essa conexão em sites e panfletos impressos. Em muitos desses sites, você pode reservar passeios para Tulum (e outros locais maias), onde o guia mórmon apontará a “evidência” que mostra que os maias eram na verdade o povo nefita do Livro de Mórmon.

Uma dessas evidências que esses guias mórmons freqüentemente apontam são os três nichos que adornam a fachada da sala no topo do El Castillo em Tulum. O nicho central contém uma representação de gesso do Deus Descendente (às vezes chamada incorretamente de Mergulhando Deus), um aspecto pós-clássico tardio do deus Kukulcán encarnado como o planeta Vênus. Ele é mostrado aqui no aspecto “descendente” que os maias empregaram para ilustrar sua “descida do céu”, a época do ano em que Vênus aparece pela primeira vez como a estrela da manhã. Esta versão de Deus Descendente em Tulum é idêntica a outras representações posteriores do pós-clássico do deus encontradas em Mayapán, Coba e Sayil. O arqueólogo Ralph Roys dos anos 1930 tinha uma opinião própria, que associa esta imagem de gesso a Muzen Cab, o Deus da Abelha, baseada principalmente na semelhança entre as representações de Xux ek (Estrela Vespa) e Muzen Cab (Deus da Abelha).

O Deus Descendente Pós-clássico aparecendo como Xux Ek, a Estrela Vespa

A divindade da abelha maia, táxi Muzen

Muitos guias e livros agora repetem a teoria de Roy dos anos 1930 como um evangelho. No entanto, o Bispo Landa registrou em seu livro de 1566, Relaciónes de las cosas de Yucatán, que os maias acreditavam que depois que Kukulkán estabeleceu Mayapán, ele voltou para sua própria terra e então "subiu ao céu como um deus e se tornou o planeta Vênus". Anteriormente, o deus maia do período clássico que agora chamamos de "Deus I" (chamado de Tzontemoc pelos astecas) era o associado a Vênus, mas foi substituído pelo maia pós-clássico por este novo deus serpente emplumado, Kukulkán, especialmente no Itzá cidades de Chichen Itzá, Tulum, Coba e Mayapán.

Em Mayapán, há uma parede conectada ao templo de Kukulkán com uma série de murais retratando dois homens carregando bandeiras, flanqueando uma imagem do "Deus Descendente". Mais imagens deste "Deus descendente" como Xux Ek aparecem no Códice de Dresden, onde a cabeça do deus é desenhada como "ek, ”O glifo para“ estrela ”. Além disso, quando se considera que o festival maia de Chic Kaban, em homenagem a Kukulkán, foi celebrado na primeira aparição de Vênus e o fato de El Castillo em Tulum ter sido construído para conter elementos de alinhamento que coincidem com este evento celestial, identificar o Deus Descendente com Kukulkán é muito mais razoável do que conectá-lo com a Abelha Maia Deus, simplesmente porque as duas representações têm asas.

Os guias turísticos Mórmons, entretanto, acreditam que esta imagem de gesso é na verdade uma representação de Jesus Cristo quando ele deveria ter visitado o Novo Mundo após sua ressurreição. Também contam aos turistas em seu passeio que o nicho norte guarda uma imagem de Deus Pai e, como não sobrou nada no nicho sul vazio, dizem que representa o invisível Espírito Santo.

Os guias para essas viagens seguem de perto a linha mórmon no que diz respeito ao relato da história de Tulum, de modo que ela se encaixe na mitologia mórmon. Um dos exemplos mais dolorosos da distorção da história verdadeira do local para se adequar à teologia SUD é a alegação mórmon de que Tulum era uma cidade murada importante e próspera 367 dias após a crucificação de Jesus, que costuma ser datada de cerca de 2.000 anos atrás. A evidência arqueológica prova que Tulum não existia como uma cidade e a muralha não foi construída até cerca de 1200 DC. Outra falsidade alardeada pelos guias SUD é que seu profeta Joseph Smith escreveu que o nome da cidade murada dos nefitas se chamava Zama, o nome de Tulum em maia pós-clássico. Na realidade, essa afirmação só existe em sites e livros SUD populares e nunca apareceu em nenhuma publicação relacionada aos mórmons até o final do século vinte. O próprio Smith nunca escreveu o nome Zama em qualquer momento de sua vida.

Os guias SUD também afirmam que a imagem do “deus descendente” só pode ser encontrada em Tulum. Na verdade, a imagem aparece em muitos sites Yucatecan Maya Postclassic, como Coba, Sayil e Mayapán, bem como no Códice de Dresden.

Muitas outras interpretações distorcidas da história de Yucatán são feitas pelos guias SUD para torná-la conforme ao Livro de Mórmon, mas a verdade é que Tulum era simplesmente uma cidade pós-clássica maia e não tinha nada a ver com os mitológicos nefitas ou lamanitas.


Cozumel & # 8211 A Ilha das Antigas Civilizações Maias e Esplendor Natural

Juanita Rodriguez 22/01/2016

A ilha de Cozumel, que já foi um porto seguro para piratas infames, é um paraíso para os amantes da natureza. Localizada a uma hora de balsa de Playa del Carmen, esta cidade descontraída é cercada por parte do Recife Mesoamericano, a segunda maior barreira de corais do mundo. Por esta razão, atraiu os mergulhadores mais experientes e tornou-se um importante porto de escala para navios de cruzeiro.

Estabelecido originalmente há cerca de 2.000 anos pelos maias, Cozumel foi uma meca para as mulheres maias em particular. Pelo menos uma vez na vida, eles fariam a jornada traiçoeira do continente em canoas de madeira para adorar Ix Chel, a deusa da fertilidade, medicina, parteira e tecelagem. Restos de seu altar ainda estão hoje no sítio arqueológico de San Gervasio, localizado no centro da ilha.

No início dos anos 1500 e 8217, Cozumel era uma área urbana movimentada com cerca de 40.000 habitantes. Em 1519, o conquistador espanhol, Hernan Cortes, chegou à ilha e trouxe consigo uma destruição massiva e varíola. A população diminuiu para apenas 30 pessoas, deixando a antiga civilização maia em ruínas. Por volta de 1600, esses habitantes remanescentes fugiram, deixando a ilha deserta até o século 17, quando foi descoberta por piratas.

O notório Henry Morgan e sua tripulação sórdida usaram a ilha como um porto seguro e disseram ter escondido seus tesouros saqueados dentro e ao redor da lagoa no centro da ilha. Em sua maior parte, a ilha permaneceu desocupada até 1847. Nessa época, algumas famílias que escaparam da retaliação espanhola causada pelo levante maia durante a Guerra de Castas, passaram a residir lá.

Hoje, a cidade empreendedora possui uma população de mais de 100.000 habitantes e tem tanta história quanto belezas naturais para oferecer aos seus visitantes. Foi uma tarde de sábado especialmente ensolarada que nossa família decidiu explorar o encanto deste esplêndido santuário. Ao chegar em Cozumel, optamos por alugar um jipe ​​aberto e dirigir pela estrada panorâmica que segue ao longo da costa da ilha.

Com o vento batendo em nossos cabelos em uma bagunça frenética, nos deliciamos com a vibração mexicana / caribenha infundida enquanto embarcávamos em nossa viagem extravagante. O mar turquesa nos acenou, então decidimos parar para um mergulho e um coquetel geladinho em um animado restaurante à beira-mar. Os bartenders serviram margaritas geladas de 60 centímetros de altura. Assobios estavam soprando, a música estava pulsando e a equipe parecia estar se divertindo tanto quanto os clientes! Depois de provar o ceviche fresco e descobrir conchas e corais secos (ou mini estilingues, como meu filho os chamava) ao longo da costa rasa, continuamos nossa jornada costeira.

Parar para caminhar pelas ruínas sagradas onde os antigos maias costumavam vagar foi uma experiência comovente. As estruturas que permanecem até hoje continuam a surpreender os espectadores com suas marcações e artesanato fascinantes. Depois de ver os remanescentes, certamente é possível ter uma noção melhor dos costumes e crenças da sociedade indígena que outrora chamou esta região mística de lar.

A próxima etapa de nossa aventura nos levou à costa leste acidentada. As vistas das ondas quebrando contra a costa rochosa criaram uma oportunidade de foto perfeita. Enquanto alguns de nós posamos para a câmera, os outros tropeçaram em um homem debaixo de uma cabana no meio do nada. Sombreado pelo telhado de palha de sua palapa, este rapaz alegre cantou enquanto transformava folhas de palmeira em gafanhotos e chapéus de safári. Ele nos ofereceu pina coladas geladas, virgens, feitas com água de coco fresca e servidas com cascas de coco. Nós cochilamos nas redes atrás da cabana e bebemos as misturas refrescantes. Enquanto caminhávamos de volta para o jipe, nosso amigo jovial soprou em sua concha e berrou para nós uma despedida afetuosa.

Uma viagem mágica repleta de beleza sublime, enriquecendo aspectos culturais e pina coladas frescas! Apenas mais um dia no paraíso & # 8230


A divindade maia Ixchel foi associada à fertilidade, saúde, vegetação e água. Também era conhecido como Ixchebelyax, Ix Hunic e Ix Huinieta, além de ter várias representações, como fases e ciclos da lua.

Os antigos maias consideravam o Mar do Caribe um lugar de destaque por ser fonte de alimento e meio de transporte, além de apontar a entrada para o submundo Xibalbá ou maia (assim como os cenotes). The Sacred Mayan Journey é uma representação da transição além, dentro de sua cosmogenia.


Conteúdo

Planície Meridional, Modern-Day: Guatemala

Piedras Negras está localizada ao longo da margem oriental do rio Usumacinta. [2] O assentamento é orientado em torno de praças, sem sistema de rede. [2] A política é construída em uma série de colinas, oferecendo uma estrutura defensiva natural, e atualmente é densamente arborizada.

O nome Piedras Negras significa "pedras pretas" em espanhol. Seu nome na língua do maia clássico foi lido em inscrições maias como Yo'k'ib ' ([ˈJoʔkʼib]), que significa "grande portal" ou "entrada", [3] considerada uma possível referência a um grande e agora seco poço nas proximidades. [4] Também pode ser uma referência à sua localização como um intermediário proeminente ao longo das rotas comerciais que levam à planície de inundação de Tabasco. [1] Alguns autores pensam que o nome é Paw Stone, mas é mais provável que seja o nome do fundador, visto que os hieróglifos no Trono 1 e no altar 4 mostram.

Piedras Negras era povoada desde o século 7 aC. Sua população parece ter atingido o pico duas vezes. O primeiro pico populacional aconteceu no período pré-clássico tardio, por volta de 200 aC, e foi seguido por um declínio. [5] O segundo pico populacional de Piedras Negras ocorreu no período clássico tardio, por volta da segunda metade do século VIII, durante o qual a população máxima do assentamento principal é estimada em cerca de 2.600. Ao mesmo tempo, Piedras Negras era também o maior sistema político da região, com uma população total estimada em cerca de 50.000. [2]

Piedras Negras foi uma cidade-estado independente durante a maior parte do período clássico inicial e tardio, embora às vezes estivesse em aliança com outros estados da região e às vezes prestasse homenagem a outros. Tinha uma aliança com Yaxchilan, onde hoje é Chiapas, no México, cerca de 40 km rio acima. Cerâmicas mostram que o local foi ocupado de meados do século 7 aC a 850 dC. Seu período mais impressionante de escultura e arquitetura datou de cerca de 608 a 810, embora haja evidências de que Piedras Negras já era uma cidade de alguma importância desde 400 DC.

O painel 12 de Piedras Negras mostra três governantes vizinhos como cativos do governante C. Um dos cativos pode ser o nono rei de Yaxchilan, Joy B'alam (também conhecido como Knot-Eye Jaguar I), que continuou a reinar depois que o painel foi feito. Como governantes subservientes eram freqüentemente descritos como cativos, mesmo enquanto continuavam a governar seus próprios reinos, o painel sugere que Piedras Negras pode ter estabelecido sua autoridade sobre a drenagem média de Usumacinta por volta de 9.4.0.0.0 (514 DC). [6] [7]

A arte da escultura do período clássico tardio de Piedras Negras é considerada particularmente fina. O local tem duas quadras de bola e várias praças, há palácios abobadados e pirâmides de templos, incluindo um que está conectado a uma das muitas cavernas do local. Ao longo das margens do rio está uma grande pedra com o emblema de Yo’ki’b esculpido nela, voltada para o céu.

Uma característica única dos monumentos de Piedras Negras é a ocorrência frequente das chamadas "assinaturas de artistas". Artistas individuais foram identificados pelo uso de glifos recorrentes em estelas e outros relevos.

O governante 7 (reinou 781-808?) De Piedras Negras foi capturado por K'inich Tatbu Skull IV de Yaxchilan. Este evento foi registrado no lintel 10 de Yaxchilan. [8] Piedras Negras pode ter sido abandonado vários anos após este evento. [9]

Antes de o local ser abandonado, alguns monumentos foram deliberadamente danificados, incluindo imagens e glifos de governantes desfigurados, enquanto outros foram deixados intactos, sugerindo uma revolta ou conquista por pessoas alfabetizadas na escrita maia.

Edição de réguas pré-clássicas tardias / clássicas iniciais

Relativamente pouco se sabe sobre os governantes do Pré-clássico tardio / Clássico, mas as escavações do West Group Plaza encontraram alvenaria datando do Clássico Inferior, e o altar 1 é dedicado ao Régua A, datado de 297 DC.

K'an Ahk I: [10] 297-? AD, data de contagem longa de indução: 8.13.0.0.0 [1]

K'an Ahk II: [10] DC ca 460-ca 478

Yat Ahk I (ou Dente de Tartaruga): 510-514. [1] O painel 2 o menciona e afirma que o Turtle Tooth tinha um overlord em uma cidade desconhecida. [11] Antigo nome maia desconhecido, mas alguns estudiosos acreditam que seu nome seja Yah Ahk 1 [12]

Régua C: 514-53, Data de contagem longa de indução: 9.4.0.0.0. [1] Lintel 12 retrata o Régua C recebendo 4 cativos, incluindo o Jaguar Olho-de-nó de Yaxchilan. [1] Stela 30, contagem longa 9.5.0.0.0 (534 DC), é possivelmente uma celebração do final de um k'atun. [1] Stela 29, contagem longa 9.5.5.0.0 (539 DC), está em celebração de um hotun (um período de cinco anos)terminando durante o reinado do governante C. [1] Ambos teriam sido motivos de celebração na antiguidade.

Edição de réguas clássicas tardias

K’inich Yo’nal Ahk I: 603-639, contagem longa de indução: 9.8.10.6.16. [1] K’inich Yo’nal Ahk I comandou uma série de conquistas militares em toda a área de Usumacinta e derrotou Palenque em 628 DC, levando o prisioneiro Ch’ok Balum, um dos senhores de Palenque. [2] Stela 25 comemora sua ascensão. [1] Após a ascensão de K'inich Yo'nal Ahk I, ele destruiu os monumentos do Clássico Antigo e alguns dos edifícios, em um esforço para desacreditar os símbolos dos reis anteriores e, adicionalmente, começou a construir e renovar a arquitetura mais antiga no sul Grupo para estabelecer sua dinastia e linhagem. [1]

Itzam K'an Ahk I: 639-686, Contagem longa de indução: 9.10.6.5.9. [1] Filho de K'inich Yo'nal Ahk I, o governante 2 continuou as conquistas militares de seu pai e, em 662, foi vitorioso sobre Santa Elena, que é comemorada na Estela 35. [1] O painel 15 celebra a captura de um Estado desconhecido e um cativo desconhecido, que foi emitido pelo filho do Ruler 2 após sua morte. [11] Este ato de encomendar um artista para homenagear seu predecessor não é raro e pode ser visto novamente na comissão do Régua 2 do Painel 2, que celebra a k’atun aniversário da morte de K’inich Yo’nal Ahk I. Também se lembra de Turtle Tooth recebendo 6 prisioneiros após a batalha e menciona seu soberano desconhecido em outro local. Mais tarde, em seu reinado, duas estelas foram colocadas no Grupo Oeste, enquanto as primeiras estelas foram erguidas no Grupo Sul. [1]

Estelas: 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39

K’inich Yo’nal Ahk II: 687-729, contagem longa de ascensão: 9.12.14.13.1. [1] Todas as oito estelas, colocadas no Grupo Oeste, indicando que K’inich Yo’nal Ahk II abandonou o Grupo Sul que havia sido usado por seus ancestrais. [1] O filho do Governante 2, K’inich Yo’nal Ahk II é mais conhecido por sua aliança de casamento e defesa militar. Ele se casou com Lady K’atun Ajaw de Namaan em 686 DC. [1] Embora o local de Namaan não seja identificado atualmente, este casamento mostra que Piedras Negras e Namaan eram importantes um para o outro e que ambos teriam se beneficiado com o casamento. Enquanto Ahk II sofreu algumas perdas militares, notadamente a perda de La Mar e em 725 a captura de um de seus sajal (um senhor menor) por Palenque, o governante foi vitorioso sobre Yaxchilan em 727, capturando um sajal, conforme comemorado na Estela 8. [1] A tumba de K’inich Yo’nal Ahk II foi identificada como Sepultura 5, sob o Pátio 1 na frente de J-3. [1]

Itzam K'an Ahk II: 729-757, contagem longa de indução: 9.14.18.3.13. [1] Estela da Ascensão: Estela 11. Filho de K’inich Yo’nal Ahk II. A maioria de suas estelas estava no West Group. Usando o Painel 3, emitido pela Régua 7, foi colocado na frente do O-13, no Grupo Leste. Escavado em 1997 por Héctor Escobedo e Tomás Barrientos, foi encontrado um enterro real, o Enterro 13. [1] O enterro foi semelhante ao do Enterro 5, com a exceção de que foi reentrado mais tarde, indicado por ossos ausentes ou queimados. A reentrada da tumba era culturalmente significativa para os maias e indica que o governante 4 era bem respeitado tanto na vida quanto na morte. [2]

Yo’nal Ahk III: 758-767, contagem longa de indução: 9.16.6.17.1. [1] Filho da régua 4, estela de ascensão: Estela 14. As estelas foram colocadas no Grupo Leste, indicando uma mudança dos Grupos Sul e Oeste anteriormente usados ​​pelos governantes. [2]

Ha ’K’in Xook: 767-780, contagem longa de indução: 9.16.16.0.4. [1] Estela de adesão: Estela 23. Irmão de Yo’nal Ahk III, filho do Governante 4, abdicado em 780, de acordo com o Trono 1. [11]

K'inich Yat Ahk II: 781-808, contagem longa de indução: 9.17.10.9.4. [1] Filho do governante 4, irmão de Yo’nal Ahk III e Ha ’K’in Xook, governante 7 continuou a usar o Grupo Leste, especificamente O-13, como a área para suas estelas serem colocadas. [1] Em 785, ele encomendou o Trono 1, colocando-o em str. J-6, uma das melhores peças de escultura de Piedras Negras. [1] O governante 7 se envolveu em inúmeras conquistas militares, incluindo a derrota de Santa Elena em 787 e guerras com Pomoná. Stela 12 retrata o governante 7 com La Mar Ajaw, Parrot Chaak, sentando-se no julgamento de prisioneiros de Pomoná, acusando uma estreita aliança militar entre os dois. [1] As campanhas do governante 7 terminaram em 808 quando ele foi capturado por K’inich Tatb’u Skull III, governante de Yaxchilan, retratado no Lintel 10. [11]

Declínio de Piedras Negras Editar

O governante 7 é o último conhecido do rei de Piedras Negras. Com sua captura, a dinastia que governava Piedras Negras desde 603 DC efetivamente terminou. No entanto, mesmo antes de sua captura, a política parecia estar em declínio. Quando o trono 1 foi descoberto em 1930, ele foi destruído. Após escavações adicionais na década de 1990, tornou-se evidente que havia outros sinais de incêndio e destruição em todo o local, mas principalmente no palácio real. A rixa interna entre Piedras Negras e Yaxchilán, começando no século V DC, desempenhou um grande papel na instabilidade da política. O conflito entre os dois não se limitou a lutar e guerrear os dois governos são conhecidos por sua produção artística, que ofereceu uma maneira adicional de validar e fazer cumprir o respectivo poder do governo. Embora a construção e a dedicação dos monumentos não tenham continuado no século IX, a ocupação do local continuou. O local foi abandonado por volta de 930 DC. [13] Não é possível determinar totalmente se a ocupação limitada continuou, visto que nenhuma evidência arqueológica foi descoberta para que a ocupação continuasse após 930 DC.

Usando o número abundante de estelas recuperadas de Piedras Negras, Tatiana Proskouriakoff revolucionou a compreensão atual dos hieróglifos maias. Proskouriakoff percebeu que as estelas que representavam uma pessoa dentro de um nicho e os textos glifos nelas eram, na verdade, a longa contagem que recontava eventos importantes na vida de um governante, como sua data de nascimento e ascensão ao trono. [1] A contribuição de Proskouriakoff para a epigrafia maia mudou a ideia dos antigos maias de um povo de paz e cosmologia para um povo que participa ativamente e registra histórias políticas e sociais.

  • Painel 12 [14]
  • Estelas 25, 26, 31 [16] [1]
  • Pirâmide R-5 [16]
  • Estelas 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 [18] [17]
  • Painéis 2, 4, 7 [18] [17]
  • Trono 2 [18] [17]
  • Estelas 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 [1] [19]
  • Pátio da pirâmide J-5 [1] [19]
  • Altar 1 [1] [19]
  • Painel 15 [1]
  • Estelas 9, 10, 11, 22, 40 [1] [21]
  • Pirâmide O-13 [1] [21]
  • Altar 2 [1] [21]
  • Estelas 14, 16 [1] [23]
  • Estelas 13, 18, 23 [1] [23]
  • Estelas 12, 15 [1] [24]
  • Altar 4 [1] [24]
  • Painel 1 ?, 3 [1] [24]
  • Trono 1 [1] [24]

O local foi explorado, mapeado pela primeira vez e seus monumentos fotografados por Teoberto Maler no final do século XIX.

Um projeto arqueológico em Piedras Negras foi conduzido pela Universidade da Pensilvânia de 1931 a 1939 sob a direção de J. Alden Mason e Linton Satterthwaite. Outros trabalhos arqueológicos aqui foram conduzidos de 1997 a 2000, dirigidos por Stephen Houston da Brigham Young University e Hector Escobedo da Universidad del Valle de Guatemala, com permissão do Instituto de Antropología e Historia de Guatemala (IDAEH).

A maia Tatiana Proskouriakoff foi a primeira a decifrar os nomes e datas de uma dinastia maia a partir de seu trabalho com os monumentos deste local, um avanço na decifração da escrita maia. Prouskourikoff foi enterrado aqui no Grupo F após sua morte em 1985.

Em 2002, o World Monuments Fund destinou 100.000 dólares dos Estados Unidos para a conservação de Piedras Negras. Hoje é parte do parque nacional Sierra del Lacandón da Guatemala.


Royal Caribbean Cruises: ruínas maias em San Gervasio

Eu sou um otário por história. Eu sempre estive. Não em uma & # 8220Não & # 8217não pode repetir o passado? Claro que você pode & # 8221 meio que Grande Gatsby caminho. Estou mais ansioso para aprender tudo sobre o passado para que possamos realmente aprender com ele e também manter uma parte dele viva, tipo de garota. Quando eu era criança e fomos para DC, fiquei hipnotizado pelo Ford & # 8217s Theatre e mais tarde Gettysburg, embora eu fosse profundamente anti-violência e anti-guerra. Já adulto, quando me vi visitando um amigo em DC e percebi que ele morava a alguns quarteirões do Ford & # 8217s Theatre, arrastei meu melhor amigo que estava me visitando para um passeio.

Portanto, quando estávamos considerando excursões em terra em nosso mais recente cruzeiro Royal Caribbean, eu realmente queria visitar as ruínas maias durante nossa estada em Cozumel. Visitei diferentes ruínas maias em meu cruzeiro de lua de mel e as achei lindas e fascinantes. Quando descobri que poderíamos explorar os de San Gervasio nesta viagem, definitivamente queria que meus filhos pudessem vê-los. Não machucou o fato de a viagem às ruínas ter sido combinada com uma parada na Mayan Cacao Company.

Saímos do navio e descemos para encontrar nosso guia. Seu nome era Edwin e ele era espetacular! Como não apenas mora em Cozumel, mas também trabalha no departamento de arqueologia de uma das faculdades, ele tinha muitas informações. Ele também era engraçado e tão legal! Todos nós o amávamos, o que foi bom, já que passamos cerca de 3 horas com ele.

Para chegar às ruínas, fizemos um passeio panorâmico que demorou cerca de 20 minutos. Não tenho certeza se esse foi o caminho mais direto para chegar lá, mas permitiu que Edwin nos contasse um pouco sobre a vida em Cozumel. Não fazia ideia de que basicamente tudo em Cozumel tem que ser embarcado do continente e que o turismo é basicamente a única indústria da ilha. Também fiquei surpreso com o fato de uma ilha tão pequena (você pode dirigir de ponta a ponta em cerca de uma hora) ter três universidades / faculdades. Ainda mais surpreendente é o quanto da ilha é desabitada por ser coberta por exuberantes manguezais. Existem partes da ilha onde os humanos não são permitidos e isso é muito legal.

Chegamos a San Gervasio, que inicialmente não parecia muito. Edwin nos deu nossos ingressos e entramos. Há um pequeno pátio muito bonito na entrada. Existem algumas fontes, um pequeno restaurante e algumas lojas que vendem principalmente joias e artesanato nativo. Edwin estava liderando nossa turnê e queria nos trazer antes que grupos maiores de turismo aparecessem, então não havia realmente uma chance de dar uma olhada. Ele apontou as pessoas se oferecendo para pulverizar os visitantes com repelente de insetos por US $ 1 cada. Achei isso um pouco estranho & # 8230 até que entrei nas ruínas e recebi mais do que minha cota de picadas de insetos. Fomos em dezembro, quando Edwin disse que os insetos não eram tão ruins. Não consigo imaginar como teria sido se fosse junho! Se você alguma vez visitar as ruínas, traga repelente de insetos OU pague $ 1. Teria sido um dinheiro bem gasto e só lamento do meu dia em Cozumel.

As próprias ruínas são interessantes. Eles não são tão completos ou elaborados quanto as outras ruínas que visitei no México, mas este era um assentamento maia muito menor, então faz sentido. Vimos o que teria sido o palácio do rei, o poço de onde vinha a água, o altar, a praça, a casa grande, o arco, a casa pequena e a casa alta. Claro, só conseguimos ver uma parte das ruínas reais. There are actually four “districts” that the ruins are in and only portions of one of the districts is open to the public. The ruins are also part of a wildlife sanctuary and full of iguanas and other lizards. We saw tons of small lizards roaming around the ruins.

You can watch a video of our exploration here.

My favorite part of the ruins was a structure that I think is referred to as the Murals because it used to have murals decorating its walls. Although these are no longer visible , what I liked was the really cool tree that is growing up through the stone and has burst through the thatched roof overhead. There is just something so beautiful about nature reclaiming something man made.

I also really like the Las Manitas, which was the residence of the Mayan ruler. It gets its name from the red handprints that are visible on the back wall of the structure. Originally it was an outer room that served as the ruler’s home and an inner sanctum reserved for his personal shrine. Visitors can still make out the two different areas and it’s pretty cool.

Another really cool part of the ruins is the original stone road that runs through it. Edwin told us that the road actually many miles not only through all of the ruins, but out into the city itself. Apparently it is about 12 miles long and there are people who try to follow it (and sometimes get lost) every year.

We also learned some cool information about why the steps on the altar are so skinny. It’s not that people’s feet used to be smaller. You were not meant to walk up the steps the way we walk up them–forward facing the top of the altar and our back toward the space we left. Instead, you were supposed to walk up them sideways (and at an angle) so that you would always be facing where you were going as well as never turning your back on where you’d been. For the Mayans, it was a sign of respect. When walked the correct way, one foot perfectly fits the steps.

Despite visiting during the “cold” season, it was still in the mid-80’s and since the ruins are largely unshaded, it was hot! We were all withering a bit by the end. Thankfully we got a bit of time at the end to explore the shops. The older I get, the less I want to fill my house with little objects de art, so I don’t really buy souvenirs much. I skipped the stores and went straight for the small restaurant. I needed some more bottled water (we’d exhausted the two bottles we brought in with us). On our arrival, Edwin had mentioned that if we were looking for some authentic Mexican tacos that the restaurant’s were great.

Now, it wasn’t much of a restaurant. It was open-air with a roof to shade the five or six tables, cooler with drinks, and small counter to order from. There were only two people working. One took orders and one made tacos on a small griddle-like cooking service right behind the counter. The choice was chicken, pork, or the special. I figured I had to go for the special. It turned out to be a combo of egg and pork with some pico-like veggies on top. You could get one taco or three. My son and I were the only adventurous ones in our group. I added some of the green tomatillo sauce to mine and he ate his two just the way they came. They were absolutely delicious and if you get a chance to visit San Gervasio, I suggest you try them.

Heat and bugs aside, this was a great excursion and I cannot recommend it enough. My family learned so much, we got some wonderful pictures, and got to try some truly delicious food.

Oh, and while I was in the restroom, the rest of my family ran into a man with a GIANT bird who was offering to let people take pictures with it for a small fee. Both of my kids had to do it, so my husband paid the fee and our kids got to play with the bird. I am not really a bird fan, but my kids adored it and love to talk about their friend the parrot.

If you are looking for a truly fantastic shore excursion in Cozumel, I highly recommend the Mayan ruins and Mayan Cacao Company combination.


Tracing Mayan Tradition and Culture

It is believed that the Maya people settled in Cozumel toward the early part of the first millennium AD. Many of these indigenous people still live in Central America and Mexico today, however, Classic Maya civilization the likes of which dominated this land back in ancient times disappeared toward 900 AD. The exact reasons for this demise are not clearly known although it appears that it was due to a significant environmental change such as a drought. The Mayan culture is fascinating: Not only did they devise a complex calendar, but they were the only people from the Stone Age that developed a writing system from their spoken language. They also excelled in mathematics, skills that surely helped them in building their distinctive, stepped pyramids, palaces and plazas. And as you may have heard, the Maya practiced human sacrifice, rituals that thankfully died out (couldn’t help that pun) along ages ago. (Thank God for that!)

You can learn much about the Mayan culture inland on Cozumel. Some of the best Mayan ruins on the island are at San Gervasio, an archeological site located within the interior of the northern part of the island. A visit here is worthwhile for those interested in finding out more about the Mayan culture and traditions and also for those that want to visit an altar used in the sacrificial ceremonies. (Yikes!) Run by the National Institute of Anthropology and History, this National Monument also serves as a wildlife refuge. Inhabited by many types of endemic birds and lizards, the iguana are among the friendliest. As you can imagine, they go well with the landscape.

For an exhilarating visit to Mayan vestiges, take an excursion with Wild Tour Adventures. They’ll lead you through the mangroves and into the heart of the jungle in a cutting-edge ROV or ATV. This is a great way to experience the richness of the Cozumel interior or shore while finding out more about the island’s history.

Highly revered within the Mayan culture, bees were treaty as deity. Honey possesses a swarm of special properties, most of which promote healing and good nutrition. The Mayan beekeeping tradition of meliponiculture is thriving in Cozumel and especially at the Mayan Bee Sanctuary where you can learn all about it. Best of all: These bees do not have stingers, so they are very special buzzing beings. One of the best parts of this place is its gift shop. Here, you can delight in many different kinds of honey as well as a a variety of other gift ideas relating to bees and their hives.

Apparently the Maya indulged as much as possible in the good stuff, including chocolate. In fact the origins of our beloved chocolate of today may be traced directly back to the Mayan culture. This is the part of the world where cacao beans flourish and the Maya found out quickly what an intoxicating drink chocolate could be. Yes, that’s right during the Maya civilization, chocolate was often consumed as a fiery drink. It was reserved for the elite–mostly priests and emperors-some of whom downed this spicy elixir before heading out to battle, or at least before venturing into the harem (for some). At one point, cacao beans were even used as currency. Find out all about this rich history of chocolate at The Mayan Cacao Factory, a colorful place to visit that showcases many interactive exhibits and the possibility to taste and buy chocolate in a variety of forms. You can also do a chocolate tour at Kaokao Chocolate Factory.

A visit to Punta Sur Eco Beach is a great way to combine outdoor activities with history. Also known as the Faro Celerain Eco Park, this sprawling eco park in south Cozumel is home to all kinds of exotic birds, sea turtles, crocodiles and more. It’s a must for wildlife lovers as well as those curious about the pirate and corsair doings in these parts throughout the centuries. These tales are told in a museum within the park that also traces the history of the Maya people. It’s a great way to combine nature and culture. There’s even a tall lighthouse with an amazing view. And guess what? You can take a catamaran tour here as well. Cool beans. Cool cacao beans that would be.


Tag Archives: Mayan ruins

I’m a sucker for history. I always have been. Not in a “Can’t repeat the past? Why of course you can” sort of Great Gatsby way. I’m more of a let’s learn all about the past so that we can actually learn from it and also keep a portion of it alive sort of girl. When I was a kid and we went to DC, I was mesmerized by Ford’s Theater and later Gettysburg, even though I am profoundly anti-violence and anti-war. Even as an adult when I found myself visiting a friend in DC and realized he lived a few blocks from Ford’s Theater, I dragged my best friend who was visiting with me over for a tour.

So when we were considering shore excursions on our most recent Royal Caribbean Cruise, I really wanted to visit Mayan ruins during our time in Cozumel. I visited different Mayan ruins on my honeymoon cruise and found them beautiful and fascinating. When I found out that we could explore the ones at San Gervasio on this trip, I definitely wanted my kids to be able to see them. It didn’t hurt that the trip to the ruins was combined with a stop at the Mayan Cacao Company.

We got off the ship and headed down to find our guide. His name was Edwin and he was spectacular! Since not only lives in Cozumel but also works in the archeology department at one of the colleges, he was full of great information. He was also funny and just so nice! We all loved him, which was good since we spent about 3 hours with him.

To get to the ruins we went on a scenic drive which took about 20 minutes. I’m not sure if it was the most direct path to get there, but it did allow Edwin to tell us quite a bit about life in Cozumel. I had no idea that basically everything in Cozumel has to be shipped in from the mainland and that tourism is basically the only industry on the island. I was also amazed that such a small island (you can drive from tip to tail in about an hour) has three universities/colleges. Even more amazing is how much of the island is uninhabited because it is covered by lush mangrove forests. There are parts of the island that humans aren’t allowed on and that is pretty cool.

We arrived at San Gervasio, which didn’t initially look like much. Edwin gave us our tickets and we headed in. There is a very pretty little courtyard at the entrance. There are some fountains, a small restaurant and a few shops selling mostly jewelry and native crafts. Edwin was leading our tour and wanted to get us in before larger tour groups came through, so there wasn’t really a chance to look around. He did point out the people offering to spray visitors with bug spray for $1 each. I thought this was a bit strange…until I got into the ruins and got more than my share of bug bites. We went in December when Edwin said the bugs weren’t too bad. I cannot imagine what it would have been like had it been June! If you ever visit the ruins, either bring bug spray OR pay the $1. It would have been money well spent and it is my only regret from my day in Cozumel.

The ruins themselves are interesting. They aren’t as complete or elaborate as the other ruins I visited in Mexico, but this was a much smaller Mayan settlement, so that makes sense. We did see what would have been the king’s palace, the well where their water came from, the altar, the plaza, the big house, the arch, the small house, and the tall house. Of course, we only got to see a portion of the actual ruins. There are actually four “districts” that the ruins are in and only portions of one of the districts is open to the public. The ruins are also part of a wildlife sanctuary and full of iguanas and other lizards. We saw tons of small lizards roaming around the ruins.

You can watch a video of our exploration here.

My favorite part of the ruins was a structure that I think is referred to as the Murals because it used to have murals decorating its walls. Although these are no longer visible , what I liked was the really cool tree that is growing up through the stone and has burst through the thatched roof overhead. There is just something so beautiful about nature reclaiming something man made.

I also really like the Las Manitas, which was the residence of the Mayan ruler. It gets its name from the red handprints that are visible on the back wall of the structure. Originally it was an outer room that served as the ruler’s home and an inner sanctum reserved for his personal shrine. Visitors can still make out the two different areas and it’s pretty cool.

Another really cool part of the ruins is the original stone road that runs through it. Edwin told us that the road actually many miles not only through all of the ruins, but out into the city itself. Apparently it is about 12 miles long and there are people who try to follow it (and sometimes get lost) every year.

We also learned some cool information about why the steps on the altar are so skinny. It’s not that people’s feet used to be smaller. You were not meant to walk up the steps the way we walk up them–forward facing the top of the altar and our back toward the space we left. Instead, you were supposed to walk up them sideways (and at an angle) so that you would always be facing where you were going as well as never turning your back on where you’d been. For the Mayans, it was a sign of respect. When walked the correct way, one foot perfectly fits the steps.

Despite visiting during the “cold” season, it was still in the mid-80’s and since the ruins are largely unshaded, it was hot! We were all withering a bit by the end. Thankfully we got a bit of time at the end to explore the shops. The older I get, the less I want to fill my house with little objects de art, so I don’t really buy souvenirs much. I skipped the stores and went straight for the small restaurant. I needed some more bottled water (we’d exhausted the two bottles we brought in with us). On our arrival, Edwin had mentioned that if we were looking for some authentic Mexican tacos that the restaurant’s were great.

Now, it wasn’t much of a restaurant. It was open-air with a roof to shade the five or six tables, cooler with drinks, and small counter to order from. There were only two people working. One took orders and one made tacos on a small griddle-like cooking service right behind the counter. The choice was chicken, pork, or the special. I figured I had to go for the special. It turned out to be a combo of egg and pork with some pico-like veggies on top. You could get one taco or three. My son and I were the only adventurous ones in our group. I added some of the green tomatillo sauce to mine and he ate his two just the way they came. They were absolutely delicious and if you get a chance to visit San Gervasio, I suggest you try them.

Heat and bugs aside, this was a great excursion and I cannot recommend it enough. My family learned so much, we got some wonderful pictures, and got to try some truly delicious food.

Oh, and while I was in the restroom, the rest of my family ran into a man with a GIANT bird who was offering to let people take pictures with it for a small fee. Both of my kids had to do it, so my husband paid the fee and our kids got to play with the bird. I am not really a bird fan, but my kids adored it and love to talk about their friend the parrot.

If you are looking for a truly fantastic shore excursion in Cozumel, I highly recommend the Mayan ruins and Mayan Cacao Company combination.


Assista o vídeo: Exploring Ancient Mayan Ruins on Cozumel, Mexico San Gervasio