George Davis Herron

George Davis Herron


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George Davis Herron nasceu em 1862. Ministro da Igreja Congregacional, ele se tornou um Socialista Cristão e suas opiniões religiosas radicais foram expressas em seu livro, Um apelo pelo Evangelho (1892).

Em 1893, Herron foi nomeado professor de Cristianismo Aplicado no Grinnell College. Após sua renúncia em 1899, ele se juntou ao Partido Socialista Americano e se casou com Carrie Rand. Juntos, eles fundaram a Rand School of Social Science. Durante a Primeira Guerra Mundial, Herron trabalhou pela paz como emissário do presidente Woodrow Wilson.

George Davis Herron morreu em 1925.


A filha de Wattles, Florence A. Wattles, descreveu a vida de seu pai em uma "Carta" publicada logo após sua morte na revista New Thought Nautilus, editado por Elizabeth Towne. The Nautilus já havia publicado artigos de Wattles em quase todas as edições, e Towne também era seu editor de livros. Florence Wattles escreveu que seu pai nasceu nos Estados Unidos em 1860, recebeu pouca educação formal e se viu excluído do mundo do comércio e da riqueza. [3]

De acordo com o Censo Federal dos Estados Unidos de 1880, [4] Wallace morava com seus pais em uma fazenda em Nunda Township, Condado de McHenry, Illinois, e trabalhava como trabalhador rural. Seu pai é listado como jardineiro e sua mãe como "dona da casa". Wallace é listado como nascido em Illinois, enquanto seus pais são listados como nascidos em Nova York. Nenhum outro irmão foi registrado como morando com a família. [5] De acordo com o censo de 1910, Wattles era casado com Abbie Wattles (nascida Bryant), 47. Eles tiveram três filhos: Florence Wattles, 22, Russell H. Wattles, 27, e Agnes Wattles, 16. Também mostra que em a época em que a mãe de Wallace, Mary A. Wattles, estava morando com a família aos 79 anos.

Florence escreveu que "ele ganhou muito dinheiro e teve boa saúde, exceto por sua extrema fragilidade" nos últimos três anos antes de sua morte. [3] Wattles morreu em 7 de fevereiro de 1911 em Ruskin, Tennessee, e seu corpo foi transportado para casa para ser enterrado em Elwood, Indiana. [6] Em sinal de respeito, negócios fecharam em toda a cidade por duas horas na tarde de seu funeral. [6]

Sua morte aos 51 anos foi considerada "prematura" por sua filha [3] no ano anterior, ele não apenas publicou dois livros (A Ciência de Estar Bem e A ciência de ficar rico), mas também concorreu a um cargo público. [7]

Em 1896 em Chicago, Illinois, Wattles participou de "uma convenção de reformadores" e conheceu George Davis Herron, [8] [9] um ministro da Igreja Congregacional e professor de Cristianismo Aplicado no Grinnell College [10] que estava atraindo a atenção nacional pela pregação uma forma de socialismo cristão. [11]

Depois de conhecer Herron, Wattles se tornou um visionário social e começou a expor o que Florence chamou de "a mensagem social maravilhosa de Jesus". [3] De acordo com Florence, ele uma vez ocupou um cargo na Igreja Metodista, mas foi expulso por sua "heresia". [3] Dois de seus livros (Um novo cristo e Jesus: O Homem e Sua Obra) lidou com o Cristianismo de uma perspectiva socialista.

Na eleição de 1908, ele concorreu como candidato do Partido Socialista da América no Oitavo Distrito do Congresso [12]. Em 1910, ele novamente concorreu como candidato socialista, para o cargo de Procurador do Condado de Madison, 50º distrito judicial de Indiana. [7] Ele não ganhou nenhuma das eleições. Florence Wattles permaneceu socialista após sua morte e foi delegada do Comitê Nacional do Partido Socialista em 1912 e 1915. [13]

Como um Midwesterner, Wattles viajou para Chicago, onde vários líderes do Novo Pensamento estavam localizados, entre eles Emma Curtis Hopkins e William Walker Atkinson, e ele deu "palestras de domingo à noite" em Indiana [3], no entanto, sua principal editora era baseada em Massachusetts Elizabeth Towne. [14]

Ele estudou os escritos de Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Ralph Waldo Emerson, [15] e recomendou o estudo de seus livros a seus leitores que desejassem entender o que ele caracterizou como "a teoria monística do cosmos". [15] [16]

Por meio de seu estudo pessoal e experimentação, Wattles afirmou ter descoberto a verdade dos princípios do Novo Pensamento e os colocado em prática em sua própria vida. Ele também defendeu as então populares teorias de saúde de "The Great Masticator" Horace Fletcher, bem como o "Plano Sem Café da Manhã" de Edward Hooker Dewey, [17] que ele afirmou ter aplicado a sua própria vida. Ele escreveu livros delineando esses princípios e práticas, dando-lhes títulos que descreviam seu conteúdo, como Saúde por meio de um novo pensamento e jejum e A Ciência de Ser Grande. Sua filha Florence lembra que "ele viveu cada página" de seus livros.

Um autor prático, Wattles encorajou seus leitores a testar suas teorias em si mesmos, em vez de aceitar sua palavra como uma autoridade, e afirmou ter testado seus métodos em si mesmo e em outras pessoas antes de publicá-los. [18]

Wattles praticou a técnica de visualização criativa. Nas palavras de sua filha Florence, ele "formou uma imagem mental" ou imagem visual, e então "trabalhou para a realização dessa visão": [3]

Ele escreveu quase constantemente. Foi então que ele formou sua imagem mental. Ele se via como um escritor de sucesso, uma personalidade poderosa, um homem que avançava, e começou a trabalhar para concretizar essa visão. Ele viveu cada página. Sua vida foi verdadeiramente uma vida poderosa.

Rhonda Byrne disse a um Newsweek entrevistador que sua inspiração para criar o filme de sucesso de 2006 O segredo, e o livro subsequente com o mesmo nome, foi sua exposição ao livro de Wattles A ciência de ficar rico. [19] A filha de Byrne, Hayley, deu a sua mãe uma cópia do livro de Wattles para ajudá-la a se recuperar de seu colapso. [20] O próprio filme também faz referência, ao repovoar o termo A lei da Atração, [19] um livro de 1908 de outro autor do Novo Pensamento, William Walker Atkinson, intitulado Vibração do Pensamento ou Lei da Atração no Mundo do Pensamento.


O compromisso de Herron com #BlackLivesMatter

Onze dias atrás, nas mãos daqueles que juraram proteger e servir, testemunhamos o assassinato de George Floyd, um homem negro desarmado, na sequência dos assassinatos sem sentido de Dreasjon Reed, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery e muitos outros. Essa violência é uma personificação do racismo institucional e sistêmico que perpetua a violência e a injustiça contra negros, indígenas e pessoas de cor em todo o país e em nossas comunidades locais.

À medida que o país sofre, protesta e exige que mudanças reais e duradouras sejam feitas, acredito que é igualmente importante olharmos uns para os outros, fazermos perguntas incômodas e garantir que abordemos coletivamente a necessidade de maior diversidade, equidade e inclusão dentro de nossa própria instituição. Herron priorizará essas conversas à medida que avançamos e fortalecemos nosso compromisso com a justiça social e a mudança institucional.

A Herron School of Art and Design denuncia ativamente o racismo, a injustiça racial e as violentas manifestações de ódio com base na cor da pele. Apoiamos aqueles que protestam contra a brutalidade policial. Lamentamos as vidas negras que foram perdidas ou vitimadas na longa história de nosso país. Como escola, nos dedicamos a promover um ambiente em que os direitos, a dignidade e a vida de todos os membros de nossa comunidade sejam valorizados e respeitados. A vida dos negros é importante e rejeitamos ideias e ações que promovam a supremacia branca e uma força policial militarizada.

Eu encorajo você, ao responder a esses atos e se envolver com outras pessoas, a ser gentil e, acima de tudo, a estar seguro. Esta comunidade precisa de você. Este movimento precisa de você & # 8212 e de todos nós.

Permanecemos unidos com nossos alunos, professores, funcionários, ex-alunos e amigos negros. Herron vê você. Estamos ouvindo você. Você é muito importante para todos nós.


Valor do jogador - rebatidas

Ver notas completas sobre dados de campo

  • Os dados SB & amp CS anteriores a 1916 para os apanhadores são estimados a partir das assistências dos apanhadores, jogos iniciados e bases roubadas da oposição.
  • De 1916 em diante, os dados de SB, CS, Pickoff e WP para apanhadores e arremessadores são retirados de relatos de jogo por jogo nos arquivos de retrospectiva. Existem várias centenas de jogos sem pbp de 1916 a 1972 e, para eles, podemos não ter nenhum dado.
  • CG e GS vêm dos dados da retrospectiva e devem ser completos e bastante precisos de 1901 em diante.
  • As entradas jogadas (como SB e CS) vêm dos dados do retrosheet play-by-play e devem ser consideradas quase completas de 1916 a 1972 e completas a partir de então.
  • As estatísticas (PO, A, G, etc.) para as posições LF-CF-RF (desde 1901) são obtidas a partir de dados de jogo a jogo ou de pontuação de caixa, conforme disponíveis.
  • As estatísticas (PO, A, G, etc.) para as posições C, P, 1B, 2B, 3B, SS, OF são retiradas dos totais relatados oficialmente e podem ter sido corrigidas várias vezes desde a sua publicação.
  • Para obter informações detalhadas sobre os jogos que faltam na retrospectiva de 1916 a 1972, consulte a lista de jogos mais procurados
  • Para obter informações detalhadas sobre a disponibilidade de dados neste site por ano, consulte nossa página de cobertura de dados

Habitantes mais antigos, do Vale Tuscarawas

A seguir estão listas dos habitantes mais antigos do vale, que nasceram antes do início do século atual, e que foram, com algumas exceções, ancestrais das pessoas de mesmo nome que agora vivem em Tuscarawas e outros condados:

Habitantes mais antigos de One Leg Township, vivendo em 1830
[Este município foi adicionado a Carroll na construção daquele município, em 1833]

Nasceu entre 1730 e 1740
Sra. Gamble, mãe de George

Nasceu entre 1740 e 1750
Mary Waggoner
Mathias Shiltz

Nasceu entre 1750 e 1760
Samuel Snelling
William Reed e esposa
Adam Swihart, Sr.
Henry Martin
Frederick Walters
Sra. Warford, avó de William

Nasceu entre 1760 e 1770

John Rule
Jacob Crager e esposa
Ann Patterson
John Phoenix
William Gamble
Sra. Laffer, mãe de Adam
John Bowers, Sr.
George Crumrine
Mary Warner
John Fry e esposa
Joseph Jeffries
William Perkins
John Getterell
William Bavard e esposa
Sra. Barrack Roby
James Roby e esposa
Benjamin Leggett

Nasceu entre 1770 e 1780

Michael Thompson
George Nicholson
Joseph Boyd
James Palmer
Samuel McKee
Daniel McMillan
John Sterling
Samuel Hyde
William Watkins
Joseph McDaniel e esposa
Abram Warner
William Rouse
Michael Quinn
Jesse Clark e esposa
Benjamin Knight
George Gamble e esposa
William Ball
Daniel Black
Sarah Stoneman
Barney Bower e esposa
Alexander Smith e esposa
Sra. Richard Huff
Patrick McMillan
Richard Coleman
William Kyle
Amos Doyle e esposa
Henry Ball e esposa
Jesse Carter
Eve Glass
Parlan Pyle
Thomas Walker
Barrack Roby
James Parker
Sra. George Crumrine
Sra. William Gamble

Habitantes mais antigos de Oxford Township

Nasceu entre 1760 e 1770
Samuel Tucker
John Pearce Sênior e esposa
Sra. Gardner
Margaret Tufford

Nasceu entre 1770 e 1780
Sarah Booth
Sra. Anderson
John Mulvane
Lewis Roberts
William Andrews
Vizinho de elizabeth
William Neighbour, Sr.
James Sloane
Mary Ann Salyards
Joseph North

Habitantes mais antigos de Perry Township

Nasceu entre 1730 e 1740
Sra. Swain, mãe de Joshua
Joseph Johnson
Rebecca Kannon

Nasceu entre 1710 e 1750
John Shaw

Nasceu entre 1750 e 1760
Sra. Severgood, avó de Jacob
Sra. Morrison, avó de Samuel
Peter Hammer
Thomas Archbold
Elisha Kitch e esposa

Nasceu entre 1760 e 1770
John Williams
Richard Moore e esposa
Ebenezer Kitch

Nasceu entre 1770 e 1780

Shadrack Minster
Sra. John Williams
Stephen Horn
Moses Horn
Sra. Parks
Sra. Robert McCoy
Edward johnson
Sra. Schooly, mãe de Samuel
Joseph Johnson
Neil Morris
William George
Samuel Boston e esposa
John wilson e esposa
Gabriel Vansickle e esposa
Timora Russell
Sra. T. Archbold

Habitantes mais antigos de Rush Township

Nasceu entre 1750 e 1760
Michael Patrocinador

Nasceu entre 1760 e 1770
Thomas Gibson
John Fairbrother
Sra. Ginter, mãe de John
Casper Warner
Joshua Davis
William Caples, Sr.

Nasceu entre 1770 e 1780

Michael Van Fleary,
John Uhrich,
Robert Laughlin,
Sra. Thomas Gibson,
Thomas Connell,
Sra. Michael Sponsler,
Esther Crumm,
Peter Bowman e esposa,
Daniel Enterline,
Conrad Westhaver,
Sra. Joshua Davis,
Abijah Robinett,
James Tracy,
John Lambright.

Habitantes mais antigos do município de Salem

Nasceu entre 1750 e 1760
Peter Good

Nasceu entre 1760 e 1770
Humphrey Corbin

Nasceu entre 1770 e 1780
William Haga e esposa
Sra. Peter Good
Sra. Frankboner
Sra. Paine
Burris Moore
Sra. Barneby Riley
Charles Hill e esposa
Jesse Hill e esposa

Habitantes mais antigos de Sandy Township

Nasceu entre 1740 e 1750
Walling Miller e esposa

Nasceu entre 1750 e 1760,
Sra. M. Burroway
Philip Farber e esposa
George Barnett
Catherine Fulk

Nasceu entre 1760 e 1770
Elizabeth Grinder
John Lennox
William Baird
Elizabeth West
Sra. J. Johnson
Thomas McKnight
Mary Shees
Michael Flicking e esposa

Nasceu entre 1770 e 1780

Joseph Sadler,
George Barringer e esposa
Frederick Holtzhoy
James Bailey
John Burke e esposa
Asa Menard e wile
Henry Wingate,
Thomas McKnight e esposa
William Williams
Joshua Weaver

Habitantes mais antigos de Sugar Creek Township

Nasceu entre 1740 e 1750
Michael Dorner, Sr

Nasceu entre 1750 e 1760

Sra. Michael Dorner
Sra. Bittle, mãe de George
Sra. Walter, mãe de John
Joseph Kine e esposa
John Yotter
David Miller
Jacob Miller, Sr.
Sra. Mafendish, mãe de William D.

Nasceu entre 1760 e 1770

John Ballman
Daniel Kaiser
Susannah Correll
Peter Harmon e esposa
John Miller e esposa
Isaac Miller
Sra. Coblentz, mãe de Jacob
Sra. Jacob Miller, Sr.
James Hattery
Joseph Hanlon e esposa

Nasceu entre 1770 e 1780

George Richardson e esposa
John Walten Jacob Dietz e esposa
Sra. Daniel Kaiser
John Bricker
Frederick Dorner
Chris. Winklepleck
Peter Hostetter
George Dyce e esposa
George Smiley
George Miller
Abram Snyder
Daniel Yotter
Henry Kuniz
Ephriam Middaugh
Jacob Miller, Jr.
Sra. James Hattery
Christian Livengood
Leonard Hyder
Catherine Barnhouse
John Schultze
Jacob Lowe
William D. Mafendish
Mary noel
Andrew Burkey

Habitantes mais antigos de Warren e Union Townships

Nasceu entre 1740 e 1750
Sra. Holmes, mãe de Jacob
Conrad Pearch
Frederick Everhart
Sra. Conover, avó de James

Nasceu entre 1750 e 1760
Charles Scott
Joseph Wilson
Joseph Rutter Sênior
Samuel Sample, Sr.
Sra. Frederick Everhart
William Trussell
John Beamer
John Wyandt, Sr.

Nasceu entre 1760 e 1770

Joseph Hayes,
Frederick Mizer e esposa,
William Scott e esposa,
Samuel Russell,
Jacob Holmes,
Thomas Mills e esposa,
George Davis,
John Witchcraft,
Samuel Anderson,
Paul Preston,
John Dunlap
Michael Smith,
Robert Stevenson e esposa,
Peter Jennings e esposa,
John Ramsberger e esposa,
Samuel Lappin e esposa
Martin Hoffman,
Philip Senter
William McClary, Sr.,
Thomas McPherson,
Reuben Runyan,
Peter Beamer.
Patrick Reardon,
William Sherrard,
Abram Richardson, Sr. e esposa,
Moses Shaw,
Benjamin Price,
John Tinkey,
Charles N. Lindsey e esposa,
William Sears,
George Study

Nasceu entre 1770 e 1780

Samuel Griffin
Henry Machaman e esposa
Joseph Miller
Kinsey Cahill
Robert Scott e esposa
George Davis
Philip Capel e esposa
Mary Huffman
James Russell
David Davis
James Davis
Andrew Miller e esposa
George Alfred
Andrew Black
Catherine Strause
William Conwell
Elizabeth Marley
Daniel Swally e esposa
Joseph Buskirk
William Albaugh
Adam Beamer
Frederick Weaver
James Sellers e esposa
Jacob Shaffer
Peter Close
John cross
Adam Sherrard
Nicholas Skeels
Richard Herron
Philip Miller
Isaac Masters
Mary Seran
Obadiah Holmes

Habitantes mais antigos de Warwick Township

Nasceu entre 1740 e 1750
Barney Reyscrt, Sr.

Nasceu entre 1750 e 1760
William Simmers, Sr., e esposa
Godfrey Weathaver
Henry Davis

Nasceu entre 1760 e 1770
Jesse Walton
Samuel Fry
Abraham Fry
Sra. Benjamin Lane
Jacob Royer e esposa
Sra. Barney Rupert

Nasceu entre 1770 e 1780

Boaz Walton, Jr.
John G. Hoffman
Henry Keller
George Metzger
John Knouse
John Demuth
Asa Walton e esposa
John Whitehead
Joseph Sturgiss
William Hill
Joseph Madden
John Romig e esposa
Joseph Shemal
John Richmond e esposa
Richard Taylor
Catherine Whitman

Habitantes mais antigos de Washington Township

Nasceu entre 1750 e 1760
Matthew Organ
Sra. George Hussey, Sr.

Nasceu entre 1700 e 1770
Jonathan Andrews e esposa
Sra. Matthew Organ
Benjamin G. Duharnell
George Hussey, Jr.
Joseph Taylor

Nasceu entre 1770 e 1780
Anannias Randall e esposa
Jesse Webb
Isaac Webb
Joseph Miller
James Hamilton
Magdalene Taylor

Habitantes mais antigos do município de Wayne.

Nasceu entre 1740 e 1750
William Collett
Sra. Burrell, mãe de Benjamin

Nasceu entre 1750 e 1760
John frança

Nasceu entre 1760 e 1770

Henry Myers
Eve Baer
Henry Duncan
John Bess, Sr., e esposa
Jacob Bartlett e esposa
Daniel Bowers
Sra. Obadiah Patterson
Adam Reamer
Mão de Cornelius
Edward Jordan,

Nasceu entre 1770 e 1780

John Aultman e esposa
Eve Deardorff
George Wallack
John Tyler e esposa
John michael
Benjamin Gorsuch
Henry Knovel
John Lidey
Jacob Knaga
Sra. Henry Duncan
Sra. Bayliss Jennings
John Burrell
George Gusler
Jere. Selvagem e esposa
Jonathan Williams
Regena Fulk
Sra. Philip Bash
Sra. Daniel Bowers
George Rickett e esposa
John McQuiston, Sr., e esposa
Jacob Snearly
James Mills
Sra. Adam Reamer
Sra. David Reshley
Aesop Johnson
John G. Miller
Michael Wallack
John Wright, Sr.
Mary Ann Shonk
Elizabeth Swip,
Patrick Moore
Michael Kore e esposa
John Seloz
Abraham Beninger

Habitantes mais antigos do município de York

Nasceu entre 1750 e 1760
Frederick Hummell
Henry Shawver

Nasceu entre 1760 e 1770
Sra. Frederick Hummell
John Shull
John Pence
William Ross
Eli Barton
George Putt
John Benfer e esposa

Nasceu entre 1770 e 1780

William Butt
Sra. John Shull
Francis Garnant
Henry Ankeny
Samuel Deardorff e esposa
Lewis Fox
Sra. Eli Barton
Sra. George Putt
Castor cristão
Mary Cummings
George W. Kuhn
William Wolff
Henry Shawver
John Grimes e esposa
Jacob Howe
Michael Bedinger.

Fonte: Ohio Annals, Historic Events, Tuscarawas and Muskingum Valleys, The State of Ohio, Editado por C. H. Mitchener, 1876

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Suspeito de morte a tiro de mulher grávida tinha longa história criminal

Justin Jerel Herron é acusado de atirar e matar Patra Perkins dentro do HomeTowne Suites no bloco 5900 da Guhn Road.

Justin Jerel Herron é acusado de atirar e matar Patra Perkins dentro do HomeTowne Suites no bloco 5900 da Guhn Road.

Justin Jerel Herron é acusado de atirar e matar Patra Perkins dentro do HomeTowne Suites no bloco 5900 da Guhn Road.

Justin Jerel Herron é acusado de atirar e matar Patra Perkins dentro do HomeTowne Suites no bloco 5900 da Guhn Road.

Justin Jerel Herron é acusado de atirar e matar Patra Perkins dentro do HomeTowne Suites no bloco 5900 da Guhn Road.

Um homem de 31 anos foi acusado de homicídio capital na morte de uma mulher grávida de 18 anos cujo corpo foi encontrado em um quarto de motel no noroeste de Houston, disse a polícia.

Justin Jerel Herron é acusado de atirar e matar Patra Perkins dentro do HomeTowne Suites no bloco 5900 da Guhn Road.

O corpo de Perkins foi encontrado pela polícia na manhã de segunda-feira dentro de um quarto do motel com vários tiros, de acordo com a polícia.

A polícia acredita que o adolescente estava morto desde sexta-feira. O quarto do motel foi registrado em nome de Herron de 2 a 9 de agosto, disse a polícia.

A polícia está procurando por Herron desde que fizeram a horrível descoberta na segunda-feira.

O jovem de 31 anos está solto por uma fiança de US $ 35.000 decorrente de um caso de julho de 2018 no qual Herron fugiu da polícia para tentar prendê-lo.

Os promotores da Comarca de Harris têm três processos criminais abertos contra Herron, sem incluir a acusação de assassinato capital na terça-feira, mostram os registros. Todos os três, que incluem evasão à prisão, uso não autorizado de um veículo e roubo, serão ouvidos por um juiz em 16 de agosto, mostram os registros.

Herron tem uma longa história criminal que remonta a mais de uma década e inclui roubo qualificado com arma mortal, agressão criminosa, colocar uma criança em perigo e fugir da prisão.

Em 2016, Herron foi indiciado por um grande júri por agressão criminosa de violência familiar depois que a polícia disse que ele agrediu uma mulher. O caso foi encerrado depois que Herron foi condenado em um caso separado envolvendo uma agressão a um oficial de detenção. A acusação foi reduzida de crime para contravenção e Herron cumpriu um ano na prisão do condado, de acordo com documentos do tribunal.

Em 2011, um juiz ordenou que Herron cumprisse um ano de prisão por colocar uma criança em perigo depois de pisar no semáforo vermelho e dirigir acima do limite de velocidade com uma criança sem segurança na cadeirinha, de acordo com documentos judiciais.

Os registros do tribunal mostram que Herron foi condenado no condado de Walbarger, Texas, por agressão a um funcionário público em 2006.

A polícia encontrou o corpo de Perkins depois de receber uma denúncia de uma pessoa que "sinalizou" a polícia enquanto patrulhava uma área perto do motel, disse a polícia na segunda-feira.

O policial falou com a gerência e fez uma verificação do bem-estar, batendo no quarto do motel várias vezes. Quando ninguém respondeu, os policiais entraram e encontraram o corpo da mulher, disse a polícia.

Se você souber do paradeiro de Herron, ligue para HPD Homicide 713-308-3600 ou forneça uma denúncia anônima para @CrimeStopHOU 713-222-TIPS para recompensa de até US $ 5 mil por informações que levaram à sua prisão.


Quando um dos trabalhadores escravizados de George Washington fugiu para a liberdade

Quando tinha apenas 11 anos, George Washington herdou 10 escravos da propriedade de seu pai. Ele iria adquirir muito mais nos anos que viriam, fosse pela morte de outros membros da família ou comprando-os diretamente. Quando ele se casou com a rica viúva Martha Dandridge Custis em 1759, ela trouxe mais de 80 trabalhadores escravos consigo, elevando o número total de homens, mulheres e crianças escravizados em Mount Vernon para mais de 150 quando a Guerra Revolucionária começou.

Ona Judge nasceu por volta de 1773. Sua mãe, Betty, era uma escrava de Leeds, Inglaterra. Depois de cumprir seu contrato de trabalho de quatro anos em Mount Vernon, Andrew Judge mudou-se da plantação para iniciar sua própria fazenda. Como os filhos nascidos de mulheres escravizadas eram considerados propriedade do proprietário de escravos, de acordo com a lei da Virgínia, sua filha permanecia em cativeiro.

Ona, mais conhecida como Oney, mudou-se para a mansão quando tinha apenas 9 anos. Como sua mãe, ela se tornou uma costureira talentosa e altamente valorizada, e mais tarde foi promovida a empregada doméstica pessoal de Martha Washington. Quando Washington foi para a cidade de Nova York em 1789 para sua posse como presidente, Oney foi um dos poucos escravos que o casal levou consigo. No final do ano seguinte, quando a capital federal se mudou para a Filadélfia, a casa presidencial se mudou com ela.

George Washington e # x2019s Mount Vernon Estate.

(Crédito: Martin Falbisoner / Creative Commons)

Com uma comunidade negra livre ativa e crescente de cerca de 6.000 pessoas, a Filadélfia havia se tornado o principal viveiro do abolicionismo da nação. Na verdade, como Erica Armstrong Dunbar escreve em seu livro, Never Caught: The Washingtons & # x2019 Implacável Perseguição de Seu Escravo em Fuga, Ona JuizOney estaria em minoria como uma mulher escravizada na Filadélfia, menos de 100 escravos viviam dentro dos limites da cidade em 1796. Para escapar de uma lei de abolição gradual que entrou em vigor na Pensilvânia em 1780, os Washingtons asseguraram-se de transportar seus trabalhadores escravos para dentro e sair do estado a cada seis meses para evitar que eles estabeleçam residência legal.

Como servente da primeira-dama, Judge ajudou a vestir sua amante para eventos especiais, viajou com ela em visitas sociais e fez recados para ela. Por mais de cinco anos na Filadélfia & # x2014 viajando a cada seis meses & # x2014 ela conheceu e conheceu membros da comunidade negra livre da cidade & # x2019s e ex-trabalhadores escravizados que ganharam sua liberdade sob a lei de abolição gradual. Tais interações sem dúvida alimentaram seu pensamento sobre a escravidão, as mudanças nas leis sobre a instituição e as possibilidades de liberdade.

Na primavera de 1796, quando ela tinha 22 anos, Judge soube que Martha Washington planejava dá-la como presente de casamento para sua famosa neta temperamental, Elizabeth Parke Custis. Como Dunbar escreve, a decisão de & # x201CMartha Washington & # x2019 de entregar o Juiz para Eliza foi um lembrete para Juiz e todos os escravos na Mansão Executiva que eles não tinham absolutamente nenhum controle sobre suas vidas, não importa o quão lealmente servissem. & # X201D

Então, enquanto a família se preparava para o retorno dos Washingtons & # x2019 a Mount Vernon para o verão, Judge fez planos para a fuga dela. Em 21 de maio de 1796, ela saiu da mansão enquanto o presidente e a primeira-dama jantavam. Membros da comunidade negra livre ajudaram-na a embarcar em um navio comandado pelo capitão John Bowles, que navegava frequentemente entre Filadélfia, Nova York e Portsmouth, New Hampshire. Após uma viagem de cinco dias, Judge desembarcou naquela cidade costeira, onde iniciaria sua nova vida.

(Crédito: Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)

Com uma população negra livre de cerca de 360 ​​cidadãos e praticamente nenhum trabalhador escravizado, Portsmouth era diferente de qualquer lugar que Judge já conhecera. Ela encontrou alojamento na comunidade negra livre, acostumada a ajudar escravos fugitivos, e se sustentava no trabalho doméstico, uma das poucas oportunidades disponíveis para mulheres negras.

Durante o verão depois que ela escapou, Judge estava caminhando em Portsmouth quando viu Elizabeth Langdon, filha do senador John Langdon de New Hampshire. Betsy Langdon reconheceu Oney, pois já a havia encontrado antes ao visitar Martha Washington, uma amiga da família, ou sua neta Nelly Custis. Depois que Judge passou sem reconhecê-la, Betsy provavelmente contou a seu pai sobre o avistamento, e seu pai se sentiu obrigado a notificar Washington sobre o paradeiro de seu escravo fugitivo.

Tentando agir discretamente, Washington entrou em contato com Joseph Whipple, o coletor de alfândegas em Portsmouth e irmão do famoso general revolucionário William Whipple. Quando Whipple rastreou Judge (anunciando falsamente que estava procurando uma empregada doméstica para morar em sua casa), ele perguntou a ela sobre os motivos dela para fugir da escravidão e se ofereceu para negociar em seu nome. Posteriormente, ele escreveu a Washington que ela havia concordado em voltar, com a condição de ser libertada quando Martha Washington morresse.

Dunbar escreve em seu livro que Judge nunca teve a intenção de honrar este acordo: & # x201CShe disse a Whipple o que ele queria ouvir, concordou em retornar aos donos dela e saiu de sua presença sem a intenção de cumprir sua palavra. & # X201D Em qualquer caso, Washington recusou abertamente a proposta de Whipple & # x2019s, escrevendo que & # x201CTo entrar em tal compromisso & # x2026é totalmente inadmissível. & # x201D Embora ele pudesse ser a favor da abolição gradual da escravidão, o presidente continuou, ele não queria recompense o juiz & # x2019s & # x201Cunfidelidade & # x201D e inspire outras pessoas escravizadas a tentarem escapar.

Uma representação de George Washington durante uma colheita.

(Crédito: Leemage / Corbis via Getty Images)

Na década de 1780, os sentimentos de Washington sobre a escravidão haviam mudado e ele expressou sua inquietação com a instituição a amigos íntimos, incluindo seu camarada da Guerra Revolucionária, o Marquês de Lafayette. Mas, como sua reação à fuga do juiz & # x2019s deixou clara, Washington não estava pronto para desistir do trabalho restrito em que sua plantação na Virgínia & # x2014 e sua vida & # x2014 foram construídas. Longe de ser um espectador passivo na perpetuação da escravidão, Washington, neste ponto, estava ativamente empenhado em devolver Judge à sua (ou à sua esposa) posse.

Com o sentimento antiescravista crescendo em New Hampshire e a influência de Washington diminuindo quando seu mandato terminou, Whipple fez pouco mais para perseguir Judge em seu nome. Por enquanto, segura, ela começou a construir uma vida em Portsmouth e se casou com Jack Staines, um marinheiro negro livre, no início de 1797.

Embora o casamento tenha dado a ela alguma proteção legal adicional, Ona permaneceu vigilante & # x2013 por um bom motivo. Em agosto de 1799, Washington pediu a seu sobrinho, Burwell Bassett Jr., que tentasse prender Judge e quaisquer filhos que ela pudesse ter tido em sua viagem de negócios a New Hampshire. Quando Bassett jantou com Langdon e lhe contou suas intenções, o senador rapidamente comunicou a Ona por meio de um de seus criados. Jack Staines estava no mar na época, mas Ona conseguiu escapar para a cidade vizinha da Groenlândia, onde ela e sua filha se esconderam com uma família negra livre, os Jacks, até Bassett deixar Portsmouth de mãos vazias.

Quatro meses depois, George Washington morreu, libertando todos os seus trabalhadores escravos de acordo com sua vontade. Embora o gesto estivesse longe de ser sem sentido, não foi longe o suficiente. Martha Washington, que viveu até 1802, não poderia nem mesmo legalmente ter emancipado seus trabalhadores escravos após sua morte (incluindo, tecnicamente, Oney Judge Staines e seus filhos), pois eles eram parte de sua herança de seu primeiro marido e por lei foram para seus netos sobreviventes. No final, Washington e seus colegas fundadores empurrariam as decisões difíceis sobre a escravidão para as futuras gerações de americanos & # x2013 com consequências explosivas.

Ona, a juíza Staines viveu com seu marido e seus três filhos até a morte de Jack & # x2019 em 1803. Depois de ocupar brevemente um cargo ao lado da família Bartlett em Portsmouth, Ona saiu e se mudou com seus filhos para a casa da família Jacks, onde eles permaneceram. O trabalho era escasso e acredita-se que o filho de Ona, William, tenha saído de casa na década de 1820 para se tornar marinheiro, como seu pai. Suas duas filhas, Eliza e Nancy, foram tristemente forçadas à servidão contratada, ambas morreram antes de sua mãe. Depois que ficou muito velha para o trabalho físico, a própria Ona viveu na pobreza, contando com doações da comunidade.

Apesar de todas as dificuldades, Ona desfrutou dos benefícios de uma vida de liberdade: ela aprendeu sozinha a ler e escrever, abraçou o cristianismo e adorou regularmente na igreja de sua escolha. Vários anos antes de sua morte em 1848, ela concedeu duas entrevistas a jornais abolicionistas contando sua jornada da escravidão. Quando um repórter do Granite Freeman perguntou a ela se ela se arrependia de deixar o relativo luxo da casa dos Washingtons & # x2019, já que ela havia trabalhado muito mais duro depois de sua fuga, Ona Juiz Staines respondeu de forma memorável & # x201C Não, estou livre e tenho, Acredito que fui feito filho de Deus por meio disso. & # X201D


Brave Hearts: The Little Rock Nine

Estudantes afro-americanos escoltados por tropas federais, Little Rock Central High School, 1957.

George Silk / Life Pictures / Shutterstock

Escrito por: Ben Cosgrove

Durante séculos, a corrida foi um tópico controverso e frequentemente corrosivo no diálogo nacional dos Estados Unidos. Nada iluminou as falhas da América & # 8217s tão duramente quanto a nação & # 8217s lidando com conflitos raciais; nada nos mostrou mais claramente o que temos de melhor e mais corajosos do que as vitórias conquistadas por homens e mulheres nas grandes lutas do Movimento dos Direitos Civis.

Para as gerações que cresceram em um país onde a segregação flagrante é (tecnicamente, pelo menos) ilegal, é bizarro pensar que, dentro de nossa nação, as crianças afro-americanas já precisaram de soldados armados para escoltá-las com segurança até escola. Mas apenas seis décadas atrás, o presidente dos Estados Unidos foi obrigado a convocar tropas de combate para garantir que nove adolescentes em Little Rock, Arkansas, fossem protegidos da inimizade de seus colegas de classe e vizinhos.

Os Little Rock Nine, como os adolescentes passaram a ser conhecidos, eram estudantes negros que procuraram frequentar a Little Rock Central High School no outono de 1957. A Suprema Corte havia considerado as escolas segregadas inconstitucionais em seu marco de 1954 Brown v. Conselho de Educação decisão. Três anos depois, os estados do Sul finalmente começaram a enfrentar a realidade da integração ordenada pelo governo federal. Foi histórico e dramático e, por semanas a fio, foi profundamente feio.

Repórteres e fotógrafos de todo o país viajaram para Little Rock, na expectativa de narrar o veneno cultural liberado no Sul cada vez que se avançava em direção à total dessegregação. Em Little Rock, em 4 de setembro de 1957, no primeiro dia de aula, a mídia registrou a cena quando Elizabeth Eckford, de 15 anos, a primeira dos nove a chegar, foi expulsa do terreno da escola pelos guardas nacionais de Arkansas, seus rifles levantados.

Arkansas governor Orval Faubus had ordered this armed intervention by guardsmen under the pretense of preventing bloodshed—a scenario, LIFE noted at the time, that many Arkansans felt was unlikely to come to pass. Still, Faubus’s actions proved a successful, if temporary, roadblock.

A profile of Faubus published in the next week’s issue of LIFE noted that the governor spent several days holed up in his Little Rock mansion. Photographer Grey Villet and correspondent Paul Welch were with Faubus during his “self-imposed confinement,” noting in words and photos the man’s routines, which included answering letters from hundreds of segregationists sending cash and letters of support for his anti-integration resolve.

“The governor gulped tranquilizers and ate bland food to appease a troublesome stomach,” Welch wrote, noting that Faubus really seemed to believe that he was acting only with the best intentions for everyone involved in the standoff.

“A man without a great deal of courage would have taken the easy way out and said to the Negroes, ‘Go in there and get hurt,'” Faubus said. “But I’d rather take the criticism than face the prospect that I’d been negligent and caused someone’s death in this integration thing.”

The federal government, meanwhile, didn’t quite buy the governor’s justification for his actions in “this integration thing.” Interrupting his own vacation, President Dwight Eisenhower met with Faubus shortly afterward, the Arkansas National Guard was removed from the school grounds.

On the heels of that decision came what LIFE deemed “a historic week of civil strife.”

On Sept. 23, the nine students entered Little Rock Central High School for the first time, ignoring verbal abuse and threats from the crowd outside. When the mob realized the students had successfully entered the school, violence erupted, and seven journalists were attacked including two reporting for LIFE. As the situation deteriorated, school officials, fearing for the students’ safety, dismissed the Little Rock Nine at lunchtime.

The next day, President Eisenhower ordered paratroopers from the 101st Airborne Division to the school, escorting students to the building and singling out troublemakers bent on disrupting the federal mandate. Over the following days, these troops and members of the Arkansas National Guard Eisenhower had federalized 10,000 guardsman, effectively taking them out from under Faubus’s control kept the situation in hand, their (armed) presence serving to pacify the more belligerent and strident elements in town.

Here, LIFE.com presents the work, much of which never ran in LIFE, of no less than six of the magazine’s photographers from Arkansas: Ed Clark, Francis Miller, Grey Villet, George Silk, Thomas McAvoy and Stan Wayman. Each brought his skills to bear on the events in Little Rock and, later, in Van Buren, Ark., in 1957 and 󈧾, and thus helped keep the desegregation struggle squarely in the public eye.

Although the Little Rock Nine were finally able to attend classes by late September 1957, the fight wasn’t over: throughout the rest of the school year, they faced ongoing abuse, threats, discrimination and acts of hazing from their white peers and, disgracefully, from equally vicious adults. But when spring 1958 came around, eight of the nine had successfully completed the school year. In an elemental way, they had won.

Vaughn Wallace is a photo editor and historian. Follow him @vaughnwallace.

Arkansas National Guardsmen prevented African-American students from entering Little Rock Central High School, September 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

A convoy of Jeeps from the 101st Airborne headed to Little Rock.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Members of the Arkansas National Guard stood on duty during the integration of Little Rock Central High School, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Members of the Little Rock Nine arrived at school, only to be turned away by Arkansas National Guardsmen, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Hazel Bryant followed and jeered at Elizabeth Eckford as Eckford walked from Little Rock’s Central High after Arkansas National Guardsmen barred Eckford from school.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

African American students, Little Rock, Arkansas, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Elizabeth Eckford, one of the Little Rock Nine, was waved off school grounds by Arkansas National Guardsmen, September, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Elizabeth Eckford and family watched TV, Little Rock, Arkansas, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Members of the Little Rock Nine during legal hearings on their attempts to enter Little Rock Central High School, September 1957.

Grey Villet/Life Pictures/Shutterstock

Segregationists picketed in Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

A group of jeering anti-integrationists trailed two black students down a street in Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Troops raced to break up a crowd protesting school integration, Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Segregationists rousted from an anti-integration protest, Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Segregationists rousted from an anti-integration protest, Little Rock, Arkansas, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

African-American students arrived at Little Rock Central High under heavy guard by troops from the 101st Airborne, 1957.

Ed Clark/Life Pictures/Shutterstock

Paratroopers from the 101st Airborne stood guard outside Little Rock Central High School, September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Scene in Little Rock, Arkansas, during anti-integration protests in September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Troops from the 101st Airborne squared off against anti-integrationists, Little Rock, Arkansas, September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Scene in Little Rock, Arkansas, during anti-integration protests in September 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

African-American students escorted by federal troops, Little Rock Central High School, 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Troops from the 101st Airborne patrolled the streets of Little Rock, Arkansas, 1957.

George Silk/Life Pictures/Shutterstock

Civil Rights leader Daisy Bates gazed through her front window, watching the U.S. Army’s 101st Airborne Division escort the Little Rock Nine from her home to begin their first full day of classes at the formerly all-white Central High School in Little Rock, Arkansas, 1957.

Thomas McAvoy/Life Pictures/Shutterstock

Daisy Bates, an NAACP leader, met with African-American students who had been denied admittance to public schools, Little Rock, Arkansas, 1957.

Stan Wayman/Life Pictures/Shutterstock

African-American students were refused admission to their high school’s football game, Little Rock, Arkansas, 1957.

Stan Wayman/Life Pictures/Shutterstock

At a school in Van Buren, Arkansas, African-American students arrived in front of a crowd of journalists and other onlookers, 1957.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

African-American students arrived at school in Van Buren, Arkansas, the year after the Little Rock Nine integrated Little Rock’s public schools, September 1958.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock

Students entered a previously segregated school, Arkansas, 1958.

Francis Miller/Life Pictures/Shutterstock


America’s First True “Pilgrims”

The first Pilgrims to reach America seeking religious freedom were English and settled in Massachusetts. Right?

Well, not so fast. Some fifty years before the Mayflower left port, a band of French colonists came to the New World. Like the later English Pilgrims, these Protestants were victims of religious wars, raging across France and much of Europe. And like those later Pilgrims, they too wanted religious freedom and the chance for a new life. But they also wanted to attack Spanish treasure ships sailing back from the Americas.Their story is at the heart of the following excerpt from America's Hidden History: Untold Tales of the First Pilgrims, Fighting Women, and Forgotten Founders Who Shaped a Nation.

It is a story of America's birth and baptism in a religious bloodbath. A few miles south of St. Augustine sits Fort Mantanzas (the word is Spanish for "slaughters"). Now a national monument, the place reveals the "hidden history" behind America's true "first pilgrims," an episode that speaks volumes about the European arrival in the Americas and the most untidy religious struggles that shaped the nation.

St. Augustine, Florida — September 1565
It was a storm-dark night in late summer as Admiral Pedro Menéndez pressed his army of 500 infantrymen up Florida's Atlantic Coast with a Crusader's fervor. Lashed by hurricane winds and sheets of driving rain, these 16th-century Spanish shock troops slogged through the tropical downpour in their heavy armor, carrying pikes, broadswords and the "harquebus," a primitive, front-loading musket which had been used with devastating effect by the conquistador armies of Cortés and Pizarro in Mexico and Peru. Each man also carried a twelve-pound sack of bread and a bottle of wine.

Guided by friendly Timucuan tribesmen, the Spanish assault force had spent two difficult days negotiating the treacherous 38-mile trek from St. Augustine, their recently established settlement further down the coast. Slowed by knee-deep muck that sucked at their boots, they had been forced to cross rain-swollen rivers, home to the man-eating monsters and flying fish of legend. Wet, tired and miserable, they were far from home in a land that had completely swallowed two previous Spanish armies—conquistadors who themselves had been conquered by tropical diseases, starvation and hostile native warriors.

But Admiral Menéndez was undeterred. Far more at home on sea than leading infantry, Admiral Menéndez drove his men with such ferocity because he was gambling—throwing the dice that he could reach the enemy before they struck him. His objective was the French settlement of Fort Caroline, France's first foothold in the Americas, located near present-day Jacksonville, on what the French called the River of May. On this pitch-black night, the small, triangular, wood-palisaded fort was occupied by a few hundred men, women and children. They were France's first colonists in the New World—and the true first "Pilgrims" in America.

Attacking before dawn on September 20, 1565 with the frenzy of holy warriors, the Spanish easily overwhelmed Fort Caroline. With information provided by a French turncoat, the battle-tested Spanish soldiers used ladders to quickly mount the fort's wooden walls. Inside the settlement, the sleeping Frenchmen—most of them farmers or laborers rather than soldiers—were caught off-guard, convinced that no attack could possibly come in the midst of such a terrible storm. But they had fatally miscalculated. The veteran Spanish harquebusiers swept in on the nightshirted and naked Frenchmen who leapt from their beds and grabbed futilely for weapons. Their attempts to mount any real defense were hopeless. The battle lasted less than an hour.

Although some of the French defenders managed to escape the carnage, 132 soldiers and civilians were killed in the fighting in the small fort. The Spanish suffered no losses and only a single man was wounded. The forty or so French survivors fortunate enough to reach the safety of some boats anchored nearby, watched helplessly as Spanish soldiers flicked the eyeballs of the French dead with the points of their daggers. The shaken survivors then scuttled one of their boats and sailed the other two back to France.

America's Hidden History book cover (Smithsonian Books) Fort Matanzas, about fifty feet long on each side, was constructed of coquina, a local stone formed from clam shells and quarried from a nearby island. (courtesy of National Park Service) Fort Caroline, the small, triangular, wood-palisaded fort that was occupied by a few hundred men, women and children when attacked by the Spanish. (courtesy of National Park Service)

The handful of Fort Caroline's defenders who were not lucky enough to escape were quickly rounded up by the Spanish. About fifty women and children were also taken captive, later to be shipped to Puerto Rico. The men were hung without hesitation. Above the dead men, the victorious Admiral Menéndez placed a sign reading, "I do this, not as to Frenchmen, but as to Lutherans." Renaming the captured French settlement San Mateo (St. Matthew) and its river San Juan (St. John's), Menéndez later reported to Spain's King Philip II that he had taken care of the "evil Lutheran sect."

Victims of the political and religious wars raging across Europe, the ill-fated inhabitants of Fort Caroline were not "Lutherans" at all. For the most part, they were Huguenots, French Protestants who followed the teachings of John Calvin, the French-born Protestant theologian. Having built and settled Fort Caroline more than a year earlier, these French colonists had been left all but defenseless by the questionable decision of one of their leaders, Jean Ribault. An experienced sea captain, Ribault had sailed off from Fort Caroline a few days earlier with between five and six hundred men aboard his flagship, the Trinité, and three other galleons.  Against the advice of René de Laudonniére, his fellow commander at Fort Caroline, Ribault planned to strike the new Spanish settlement before the recently arrived Spanish could establish their defenses. Unfortunately for Ribault and his shipmates, as well as those left behind at Fort Caroline, the hurricane that slowed Admiral Menéndez and his army also ripped into the small French flotilla, scattering and grounding most of the ships, sending hundreds of men to their deaths. According to René de Laudonniére, it was, "the worst weather ever seen on this coast."

Unaware that Fort Caroline had fallen, groups of French survivors of the storm-savaged fleet came ashore near present-day Daytona Beach and Cape Canaveral. Trudging north, they were spotted by Indians who alerted Menéndez. The bedraggled Frenchmen were met and captured by Spanish troops at a coastal inlet about 17 miles south of St. Augustine on September 29, 1565.

Expecting to be imprisoned or perhaps ransomed, the exhausted and hungry Frenchmen surrendered without a fight. They were ferried across the inlet to a group of dunes where they were fed what proved to be a last meal. At the Admiral's orders, between 111 and 200 of the French captives—documents differ on the exact number—were put to death. In his own report to King Philip, Admiral Menéndez wrote matter-of-factly, if not proudly, "I caused their hands to be tied behind them, and put them to the knife." Sixteen of the company were allowed to live—self-professed Catholics who were spared at the behest of the priest, who reported, "All the rest died for being Lutherans and against our Holy Catholic Faith."

Twelve days later, on October 11, the remaining French survivors, including Captain Jean Ribault, whose Trinité had been beached further south, straggled north to the same inlet. Met by Menéndez and ignorant of their countrymen's fates, they too surrendered to the Spanish. A handful escaped in the night, but on the next morning, 134 more French captives were ferried across the same inlet and executed once again, approximately a dozen were spared. Those who escaped death had either professed to be Catholic, hastily agreed to convert or possessed some skills that Admiral Menéndez thought might be useful in settling St. Augustine—the first permanent European settlement in the future United States, born and baptized in a religious bloodbath.

Although Jean Ribault offered Menéndez a large ransom to secure his safe return to France, the Spanish Admiral refused. Ribault suffered the same fate as his men. Following Ribault's execution, the French leader's beard and a piece of his skin were sent to King Philip II. His head was cut into four parts, set on pikes and displayed in St. Augustine. Reporting back to King Philip II, Admiral Menéndez wrote, "I think it great good fortune that this man be dead, for the King of France could accomplish more with him and fifty thousand ducats than with other men and five hundred thousand ducats and he could do more in one year, than another in ten . . . ."

Just south of modern St. Augustine, hidden off the well-worn tourist path of t-shirt stands, sprawling condos and beach-front hotels, stands a rather inconspicuous National Monument called Fort Matanzas. Accessible by a short ferry ride across a small river, it was built by the Spanish in 1742 to protect St. Augustine from surprise attack. Fort Matanzas is more a large guardhouse than full-fledged fort. The modest structure, about fifty feet long on each side, was constructed of coquina, a local stone formed from clam shells and quarried from a nearby island. Tourists who come across the simple tower certainly find it far less impressive than the formidable Castillo de San Marco, the star-shaped citadel that dominates St. Augustine's historic downtown.

Unlike other Spanish sites in Florida named for Catholic saints or holy days, the fort's name comes from the Spanish word, matanzas, for "killings" or "slaughters." Fort Matanzas stands near the site of the grim massacre of the few hundred luckless French soldiers in an undeclared war of religious animosity. This largely unremarked atrocity from America's distant past was one small piece of the much larger struggle for the future of North America among contending European powers.

The notion of Spaniards fighting Frenchmen in Florida four decades before England established its first permanent settlement in America, and half a century before the Pilgrims sailed, is an unexpected notion to those accustomed to the familiar legends of Jamestown and Plymouth. The fact that these first settlers were Huguenots dispatched to establish a colony in America in 1564, and motivated by the same sort of religious persecution that later drove the Pilgrims from England, may be equally surprising. That the mass execution of hundreds of French Protestants by Spanish Catholics could be mostly overlooked may be more surprising still. But this salient story speaks volumes about the rapacious quest for new territory and brutal religious warfare that characterized the European arrival in the future America.

Excerpted from America's Hidden History: Untold Tales of the First Pilgrims, Fighting Women, and Forgotten Founders Who Shaped a Nation, by Kenneth C. Davis. Copyright(c) 2008 by Kenneth C. Davis. By permission of Smithsonian Books, an imprint of HarperCollins Publishers.


Herron Wins Bay In Sudden Death

For three days, all anyone wanted to know about Tim Herron was what he had for lunch and why they called him Lumpy. On Sunday, Herron showed his game was worth talking about, too.

Herron felt comfortable all week with his new driver. (AP)
Herron made clutch par putts down the stretch and won the Bay Hill Invitational with a birdie on the second playoff hole against Tom Lehman, giving the 29-year-old from Minnesota his third victory in four years on the PGA Tour.

Herron, who closed with an even-par 72 for 274, earned $450,000. It was the second time in which he had at least a share of the lead for all four rounds. He went wire-to-wire in the Honda Classic as a rookie in 1996.

After he and Lehman made pars on the first playoff hole at No. 18, Herron played the 511-yard 16th hole to perfection -- a booming drive down the fairway and a bold approach over the water to about 10 feet.

Lehman, playing only his second stroke-play event since a three-month layoff for shoulder surgery, hit into the bunker for the second time in less than an hour. He blasted through the fairway into the rough, hit over the green and made a 15-foot par putt from the fringe even before Herron lined up his eagle putt.

"I can't hang my head. I feel like I played well," Lehman said. "It feels good to be nervous again. Last week at Honda, I finished last. This was a lot more fun."

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Davis Love III can blame his putter for finishing one stroke out of the playoff at 275. One day after he made eight birdie putts, Love came up empty in his bid to win Arnold Palmer's tournament for the first time after three good chances.

He missed 4-foot birdie putts on three of the first four holes, missed an 8-footer on No. 16 and then missed a 10-foot par putt on No. 17 that knocked him out of a share of the lead. Love had a 30-foot birdie on the last hole that slid by on the right.

"I definitely lost some confidence with my putter," Love said. "I didn't get a lot of putts on line."

Robert Damron, who grew up at Bay Hill, holed a 35-foot birdie putt on the last hole for a 67 that left him alone in fourth at 276. He earned $120,000 the largest paycheck of his career.

That made it tough for anyone to make a run, and equally difficult for either Lehman, Herron or Love to build a lead bigger than one stroke. Left behind was a thrilling finish that brought a smile to Palmer's face as he watched from the 18th green.

Lehman, who started the day one stroke behind, caught Love and Herron with a birdie on No. 4 and took the lead with a 10-foot birdie putt on No. 8. While Lehman says his shoulder is about 80 percent, he was more concerned about the rust.

He didn't show any Sunday. Despite having not even been in contention for a full year, Lehman looked like the grinder who was the PGA Tour player of the year in 1996 when he won the British Open and the Tour Championship.

He made eight straight pars down the stretch, his only blip a bogey from the bunker on No. 17 that dropped him back into a share of the lead at 14-under.

That's where Love suffered his only bogey, not surprising since it was the toughest hole at Bay Hill. But it dropped him out of the lead, and while he made birdie at No. 18 in each of the first three rounds, he couldn't make the one he needed the most.

Herron was anything but steady, but he had the one club working that Love didn't -- his putter. Perhaps the biggest putt of the day came on the fourth hole when Herron sliced his drive out of bounds. He made a 12-footer to save bogey and keep a share of the lead, then made knee-knocking par putts in the 5-foot range five times to give himself a chance.

The only ones he missed proved to be pivotal -- a 6-foot birdie putt at No. 16 that would have given him the lead, and another 6-footer straight down the slope on the 72nd hole for the victory.

That was all forgotten when he tapped in for birdie on the second hole for the title.

    made eagles on the par-5 sixth and 16th holes, only the fifth time in Bay Hill history that a player has made two eagles in one round. The last player to do that was Mark MNulty in the first round of 1995.
  • For the first time in 14 regular PGA Tour events, dating to The Players Championship last year, Tiger Woods failed to break par in any of his four rounds. He had a 72 on Sunday.
  • The four Europeans in the field Sunday -- Colin Montgomerie , Ian Woosnam, Lee Westwood and Bernhard Langer -- all shot 79. was the only player to make birdie at No. 17 on Sunday.

©1999 The Associated Press. Todos os direitos reservados. This material may not be published, broadcast, rewritten, or redistributed

First published on March 18, 1999 / 8:30 PM

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