As civilizações antigas que surgiram: construindo sobre as ruínas dos ancestrais - parte 2

As civilizações antigas que surgiram: construindo sobre as ruínas dos ancestrais - parte 2


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Leia: Auto-erradicação ou cataclismo natural? - Parte I

A literatura da egiptologia é extensa. É, no entanto, afogado no - ismos: ceticismo, relativismo, materialismo, presentismo, obscuritarismo e cientificismo. No entanto, algumas teorias em círculos externos fazem sentido ou realmente fazem mais sentido do que os convencionais.

Temos a Teoria de Correlação de Orion (1993) avançada por Robert Bauval que sugere que as três pirâmides no planalto de Gizé foram construídas espelhando as três estrelas na constelação de Orion, também conhecida como cinturão de Orion. Não apenas isso, mas Bauval vai além ao observar que um eixo dentro da Grande Pirâmide foi, em algum ponto no passado, orientado para a estrela do meio do cinturão de Orion, que é a estrela que representa a mesma pirâmide.

Pirâmide de Khufu em Gizé mostrada com eixos internos ilustrados. ( CC BY-SA 3.0 )

Essas observações têm enormes implicações quando as relacionamos a um fenômeno astronômico chamado precessão dos equinócios. O fenômeno é um ciclo pelo qual a Terra passa e que dura, segundo a NASA, 25.800 anos. Este ciclo se manifesta no fato observável de que as estrelas de fundo e as constelações do Zodíaco na manhã dos equinócios vernais mudam ao longo dos milênios, fazendo com que cada constelação do Zodíaco durasse 2.125 anos nas manhãs em que o dia e a noite têm a mesma duração. Este ciclo é causado pela oscilação lenta da Terra devido à atração gravitacional da lua ou por todo o sistema solar se movendo em uma órbita helicoidal.

O primeiro reconhecimento científico do ciclo de precessão ocorreu na Grécia antiga (129 a.C.) pelo astrônomo Hiparco. Porém, muito antes disso, a antiga Mesopotâmia, a Mesoamérica e o Egito de alguma forma sabiam sobre o ciclo e não sabemos se esse conhecimento foi transmitido de tempos anteriores, ou se eles próprios o descobriram cientificamente. Este ciclo rastreia o tempo em um grande intervalo e é, de acordo com o escritor e jornalista Graham Hancock, “extremamente difícil de observar e ainda mais difícil de medir com precisão, sem instrumentação sofisticada”.

  • O enigma da esfinge
  • A Teoria Star-Shaft da Grande Pirâmide - Rebentada
  • A Grande Pirâmide de Gizé como um monumento da criação - Parte 1: Terra

A Grande Esfinge: Marcando o tempo e o espaço

De acordo com Bauval, a forma como o planalto de Gizé se relaciona com o ciclo astronômico é que todo o sítio de Gizé acompanha o tempo. Nas imediações das pirâmides, temos a Esfinge que está voltada para o leste. A forma da Esfinge se assemelha a um leão e, portanto, Bauval afirma que simboliza a constelação do Zodíaco de Leão. Na manhã dos equinócios, a Esfinge, na era atual, enfrenta a constelação de Peixes e está ligeiramente se deslocando em direção à constelação de Aquário. No entanto, se executarmos uma simulação de computador da precessão da Terra para trás, descobriremos que a Esfinge em algum ponto no passado remoto costumava enfrentar a constelação de Leo a partir de 10.970 a 8.810 BC. É aqui que a grande pirâmide se torna útil para especificar uma data exata. Quando seu eixo está alinhado com a estrela do meio do Cinturão de Órion, obtemos o ano exato de 10.450 a.C. Pergunta: sobre o que é essa data?

A Esfinge de Gizé, Egito. Fonte: BigStockPhoto

A Teoria de Orion parece dar uma resposta melhor à questão " porque'Mas e quanto ao 'Como as ’? Não foram encontrados dois blocos nos 2,3 milhões de blocos de pedra com o mesmo tamanho ou peso na grande pirâmide. Como eles se encaixam perfeitamente em um todo homogêneo com uma grande precisão pretendida? Você precisaria de um microprocessador para determinar para onde vai cada bloco único, de uma média de 2,5 a 15 toneladas. Agora é sabido em engenharia e arquitetura que uma estrutura construída com blocos desiguais tem mais probabilidade de resistir a terremotos e durar mais.

Neste ponto, é até mesmo duvidoso pensar que os antigos egípcios projetaram e construíram a necrópole de Gizé. Conhecemos muitos aspectos da vida cotidiana do antigo Egito com os mínimos detalhes. No entanto, não há uma única menção a: “ Ah, aliás, nós também construímos as pirâmides! ”Em seus registros de hieróglifos e nenhuma inscrição de hieróglifos dentro das três pirâmides principais.

A Grande Galeria da Grande Pirâmide de Gizé. ( CC BY-SA 3.0 )

Algumas evidências sugerem que o local é anterior ao lendário dilúvio. Incrustações de sal natural foram encontradas dentro da grande pirâmide quando ela foi aberta pela primeira vez. Além disso, em seu Histórias, Heródoto também relatou que observou na área circundante das pirâmides conchas e sinais de calcificação da água salgada. Tudo isso nos faz duvidar do conhecimento convencional dos construtores das pirâmides, da época em que foram construídas e por que e como foram construídas.

Os humanos estavam se recuperando do cataclismo?

Uma coisa certa é que o 10 º O milênio aC é uma data significativa para os construtores das pirâmides e também para a nossa sabedoria convencional. Foi quando terminou a última idade do gelo, quando surgiram edifícios de madeira e assentamentos humanos nas Américas, junto com a domesticação de animais. Os restos mortais de humanos em cavernas, e uma transformação notável marcada com a introdução da agricultura, datam da mesma época. Todos esses desenvolvimentos repentinos podem significar dois cenários possíveis. A primeira é que os humanos estavam testemunhando o passo mais significativo em sua longa cadeia de evolução. O segundo sugere que os humanos eram realmente recuperando de um cataclismo mundial. A evidência não importa, é como a vemos que lhe dá sentido.

As ruínas de Göbeklitepe na Turquia, o templo mais antigo do mundo. O que essas pedras misteriosas nos comunicam sobre o passado muito antigo? Wikimedia Commons

É claro que não se esperaria que sobreviventes de um cataclismo construíssem cidades desde o início. Eles teriam que se espalhar pela terra. Assim, manter o controle um do outro não seria possível devido à ausência de um meio de comunicação. Isso acabaria resultando em desvio linguístico e distorção dos relatos históricos. Em vez de progredir, o homem teria que passar por uma fase de silêncio, lutando com a natureza e usando ferramentas arcaicas. O conhecimento que temos sobre as primeiras culturas humanas arcaicas do período Paleolítico Inferior (culturas de ferramentas Oldowan, Acheuliana e Mousteriana) fornece uma boa descrição do homem pós-cataclismo tentando sobreviver das ruínas de seus ancestrais.

Todas as culturas parecem ter começado a emergir simultaneamente, sem sinais substanciais de fases preliminares na era que se seguiu ao grande declínio. Eles deixaram de ser caçadores-coletores para se tornarem cidadãos com direitos e responsabilidades.

Sobre as ruínas dos ancestrais

“Como uma civilização complexa surge totalmente desenvolvida? Olhe para um automóvel de 1905 e compare-o a um moderno. Não há como confundir o processo de "desenvolvimento". Mas no Egito não há paralelos. Tudo está certo desde o início. A resposta para o mistério é obviamente óbvia, mas, por ser repelente ao molde predominante do pensamento moderno, raramente é considerada. A civilização egípcia não foi um ‘desenvolvimento’, foi um legado. ” - John Anthony West, 1979

Este surgimento da civilização foi, sem dúvida, apoiado pela sabedoria antiga e essa sabedoria ainda perdura até os dias de hoje. A imagem heliocêntrica do mundo tem seus vestígios mais antigos nos antigos textos em sânscrito (por exemplo, Yajnavalkya, cerca de 900 aC, Aryabhata cerca de 476 dC) e, posteriormente, Aristarco de Samos (cerca de 230 aC). Isso torna a revolução copernicana um renascimento do conhecimento perdido. Adicione a isso, a divisão artificial da constelação de 12 Zodíacos com uma precisão de 30 graus em cada constelação é indetectável para qualquer cultura.

“Ao contrário da história como a conhecemos, naquele período remoto que chamamos de 'pré-história', existia uma riqueza embaraçosa de conhecimento astronômico. E posso sugerir que quanto mais se olha para isso, mais se sente que uma raça de gigantes científicos nos precedeu. ” - Johnathan Gray, 2004

A eletricidade não foi realmente descoberta, mas redescoberta. Existem muitos itens feitos de alumínio que foram encontrados em sítios arqueológicos, por ex. no cemitério do General Zhou Chu (265-420 DC), enquanto o alumínio não foi criado até 1854 porque o processo de fabricação requer eletricidade estritamente.

Antigos textos hindus descrevem grandes batalhas ocorrendo e uma arma desconhecida que causa grande destruição. Uma ilustração manuscrita da batalha de Kurukshetra, registrada no Mahabharata. Fonte da imagem: Wikipedia

  • Telefone de 1.200 anos, incrível invenção da antiga civilização Chimu
  • Mistério médico de Usermontu: por que a descoberta de especialistas em parafuso de joelho de 2.600 anos deixou os especialistas estupefatos
  • Boom cultural e tecnológico há 50.000 anos associado a menos testosterona

Além da física, os mapas antigos deram um impulso à exploração marítima. O mapa de Piri Reis deixa o homem moderno perplexo por sua precisão e sua representação da Antártica muito antes da descoberta do continente em 1819. O mapa mostra com fina exatidão o continente sem a calota polar, detalhando montanhas e rios que correspondem à sísmica sueco-britânica-norueguesa - Perfil sonoro na Expedição Antártica de 1949 (Ohlmeyer, Comandante da USAF, em uma carta a Charles Hapgood, 1960).

Nesse ínterim, a academia prega que a massa de terra da Antártica esteve sob a calota polar muito antes que a humanidade "evoluísse".

“A diferença entre ficção e realidade? A ficção tem que fazer sentido. ” - Tom Clancy

Qualquer "anomalia" na ciência pode ser um lampejo de uma nova descoberta ou mudança de paradigma que pode ser deixada despercebida ou mesmo negada por medo de misoneísmo - o ódio à mudança. Uma verdadeira honestidade científica e intelectual nunca será alcançada a menos que levemos em consideração o anômalo ao tentar ajustar ou mesmo reconstruir nossas suposições teóricas de acordo - até que o anômalo, como diz Kuhn, se torne esperado. Estamos em uma necessidade desesperada não apenas de uma mudança de paradigma, mas, o mais importante, de um renascimento científico.

Conhecer nosso passado é de grande valor e tem enormes implicações no presente e no futuro. O passado, o presente e o futuro são todos uma cadeia de eventos. Quanto mais sabemos sobre o passado, mais nos conhecemos e para onde vamos. A pergunta que fica é: as pirâmides apontam para a data do cataclismo?

Imagem apresentada: Pintura dos muitos esqueletos encontrados em Mohenjo Daro (Paquistão), uma metrópole antiga excepcional reduzida a ruínas por razões desconhecidas. Fonte da imagem: Wikimedia

Por: Zakaria Bziker

Referências

Bauval, R., & Gilbert, A. (1994). O mistério de Orion: desvendando os segredos das pirâmides . Nova York: Crown.

Dinwiddie, J. (2001). Revelações: o elixir dourado . Lincoln: iUniverse.

Gray, J. (2004). Os segredos dos homens mortos: dicas tentadoras de uma super raça perdida . Bloomington, Ind .: AuthorHouse.

Kuhn, T. (1970). A estrutura das revoluções científicas (2ª ed.). Chicago: University of Chicago Press.

West, J. (1979). Serpente no céu: a grande sabedoria do Egito Antigo . Nova York: Harper & Row.


Existem civilizações antigas simplesmente desconhecidas para nós?

Talvez a melhor maneira de começar a propor uma resposta a essa pergunta seja nos perguntando o que aconteceria se um evento cataclísmico acontecesse hoje? Seja por causa de um enorme impacto de meteoro, ou guerra nuclear, ou mesmo uma doença que varreu a população humana não poupando nenhuma pessoa, se os humanos simplesmente morressem ou desaparecessem nosso lugar, poderíamos pensar que está garantido na história. Afinal, nossa infraestrutura e os restos de nosso mundo moderno (o que não foi reduzido a ruínas em tal evento) seriam nossa assinatura no planeta de nossa civilização uma vez próspera, certo?

Bem, talvez não. Muitos podem ficar surpresos ao saber que existe uma chance muito real de que, caso um fim tão trágico se abata sobre a população humana, a “próxima” civilização, em muitos milhões de anos, muito provavelmente não teria conhecimento de que existimos. Mesmo que a vida comece novamente em “apenas” alguns milhares de anos, há todas as chances de que o pouco que ainda resta de nossa civilização não seja compreendido. E no momento em que novas civilizações se desenvolveram, nossa existência pode ser vista como muitos de nós vemos os “mitos” da Atlântida ou um dilúvio global em algum ponto no passado (não muito) distante. Lembre-se, a idade que atribuímos às civilizações e até mesmo à própria Terra, apesar de todos os adornos acadêmicos, é basicamente um trabalho de adivinhação. E eles não são forçados a estar cem por cento corretos o tempo todo.

Antes de olharmos para algumas das descobertas, afirmações e teorias sobre a possibilidade real de uma civilização, talvez até várias, existindo na Terra antes da nossa, vamos dar uma olhada em quão rapidamente as coisas mudariam na Terra, e como e por que sobraria muito pouco do nosso mundo.


Evidência de civilizações pré-diluvianas? O complexo subaquático de Yonaguni

Como participante do Programa de Associados da Amazon Services LLC, este site pode lucrar com compras qualificadas. Também podemos ganhar comissões em compras de outros sites de varejo.

É possível que o complexo subaquático de Yonaguni seja um dos muitos & # 8216 locais antigos & # 8217 em nosso planeta que foi deixado para trás pelas civilizações pré-diluvianas? Muitas pessoas ao redor do mundo acreditam que essas incríveis ruínas subaquáticas são obra da humanidade antiga.

Como muitos outros locais antigos ao redor do globo que foram omitidos pelos principais pesquisadores, as incríveis ruínas subaquáticas de Yonaguni, localizadas na costa de Yonaguni, no extremo sul das Ilhas Ryukyu, no Japão, são consideradas por muitos como uma prova de que eu, o distante passado, antes da história como a conhecemos, civilizações incríveis habitavam nosso planeta. (Confira nossos 10 fatos sobre o Monumento Yonaguni)

Essas incríveis ruínas subaquáticas têm sido objeto de debate entre arqueólogos e pesquisadores desde sua descoberta em 1985 pelo operador de Dive Tour Kihachiro Aratake.

Desde que as estruturas misteriosas foram encontradas, as pessoas discutem se são formações naturais ou artificiais. Alguns pesquisadores e historiadores acreditam que as estruturas em Yonaguni podem ser os vestígios antigos de Mu, uma lendária civilização do Pacífico que, segundo rumores, desapareceu sob o oceano.

Embora os principais pesquisadores acreditem que essas estruturas não são obra da humanidade antiga, a pesquisa no complexo subaquático conta uma história diferente. O principal “monumento” no complexo subaquático de Yonaguni consiste em blocos de arenito e argilito de médio a muito fino que pertencem ao Grupo Yaeyama do Mioceno Inferior, que os pesquisadores acreditam ter sido depositados cerca de 20 milhões de anos atrás.

Isso significa que se o monumento Yonaguni era, de fato, uma estrutura feita pelo homem como muitos sugerem, ele foi construído / esculpido durante a última era do gelo (cerca de 10.000 anos atrás) quando Yonaguni fazia parte de uma ponte de terra que conectava o local a Taiwan.

A principal razão pela qual os arqueólogos e geólogos permanecem céticos sobre o complexo subaquático é devido ao fato de que a maioria das formações subaquáticas em Yonaguni estão conectadas à massa subjacente, opondo-se à possibilidade de que o monumento Yonaguni foi montado de rochas independentes e negam firmemente que essas estruturas foram de fato esculpidas pela humanidade antiga no passado distante.

No entanto, vídeos e imagens do complexo subaquático contam uma história diferente.

A principal característica descoberta no complexo Yonaguni é o “Monumento” é uma formação retangular que aprox. mede 150 por 40 me tem cerca de 27 m de altura.

Mas o que faz as ruínas subaquáticas de Yonaguni se destacarem?

Pois bem, segundo muitas pessoas, um dos melhores exemplos encontrados no complexo subaquático são os terraços em forma de escada e as impressionantes faces planas com cantos extremamente acentuados, algo que segundo muitos não pode ser esquecido e considerado uma formação natural.

Curiosamente, características semelhantes a estátuas também foram identificadas perto do complexo subaquático. Segundo os mergulhadores, existe uma cabeça gigante, localizada a cerca de dois quilômetros do complexo principal que poderia ter sido uma estátua gigante em um passado distante.

O Prof. Masaaki Kimura, geólogo marinho da Universidade de Ryukyus em Okinawa, passou vários anos estudando o monumento Yonaguni. Kimura sugere que esses são monumentos feitos pelo homem e que são a prova de uma antiga civilização que desapareceu sob o oceano.

De acordo com o Prof. Kimura, se alguém afirma que as cinco camadas do sítio Yonaguni foram esculpidas pela natureza, você encontrará detritos da erosão acumulados ao redor do local, mas até hoje nenhum fragmento de rocha foi encontrado. De acordo com a pesquisa de Kimura, vestígios do que parece ser uma estrada estão presentes em torno do complexo Yonaguni, o que oferece uma prova "tangível" de que a construção deste complexo pode ser atribuída à engenhosidade do homem antigo e métodos avançados de construção.


1) Os sumérios, a civilização mais antiga

A civilização mais antiga da antiga Mesopotâmia foi a antiga Suméria. Fonte

A antiga Suméria foi a primeira das antigas civilizações mesopotâmicas a se desenvolver. Pensa-se que algo em torno de 5000 AC era sobre a época de origem. A datação exata de seu início mostrou-se bastante difícil. Assentamentos menores aparecem na região muito antes desta época. Estas eventualmente se expandiram em cidades-estados que logo se tornaram a pedra angular da Suméria.

As evidências apontam para cerca de uma dúzia de cidades-estado menores no quarto milênio a.C. Geralmente consistiam em uma metrópole murada dominada por um zigurate. Um templo icônico em forma de pirâmide em camadas associado à religião suméria.

As principais cidades-estado sumérias incluem Eridu, Ur, Nippur, Lagash e Kish. A civilização mais antiga e mais extensa foi Uruk, um próspero centro comercial que ostentava seis milhas de muralhas defensivas e uma população entre 40.000 e 80.000. Em seu pico, por volta de 2.800 a.C., foi provavelmente a maior cidade do mundo.

O Zigurate Sumério de Ur de uma das primeiras grandes cidades da antiga Mesopotâmia.

As casas da cidade eram feitas de juncos de pântano ou tijolos de barro. Eles tinham canais de irrigação complexos que foram cavados para aproveitar as águas carregadas de lodo do Tigre e do Eufrates para a agricultura.

Foi aqui que surgiram as primeiras línguas escritas, por volta de 3000 aC, na forma de escrita cuneiforme.O sistema de escrita sumério revolucionaria a maneira como os humanos se comunicam e influenciou dramaticamente o mundo.

Impressão artística da antiga cidade suméria de Uruk. Fonte

Os sumérios eram principalmente uma cultura comercial, construindo navios e outras embarcações de transporte para permitir a troca de coisas como marfim, cobre, couro e pedras preciosas. Foi esse aspecto de sua cultura que pode ter inspirado o desenvolvimento de uma linguagem escrita.

A Lista de Reis Sumérios é uma tábua de argila que documenta os nomes da maioria dos antigos governantes da Suméria, bem como a duração de seus reinados. É uma mistura de história confirmada misturada com o mais misterioso. Diz-se que um dos primeiros reis viveu por 43.200 anos. Também inclui a monarca solitária da Suméria na forma de Kubaba, uma taberneira & # 8220. & # 8221 Ela supostamente assumiu o trono na cidade-estado de Kish por volta de 2500 a.C.

As origens do minuto de sessenta segundos e da hora de sessenta minutos podem ser rastreadas desde a antiga Mesopotâmia. Como a matemática moderna é um sistema decimal baseado no número dez, os sumérios usavam principalmente uma estrutura baseada em agrupamentos de 60.


O enigma do desaparecimento de civilizações: como isso aconteceu?

Por que temos um fascínio tão romântico pelas ruínas antigas deixadas por civilizações que desapareceram misteriosamente? Locais de renome mundial como Machu Picchu, Petra, Chichen Itza, Angkor Wat, Mesa Verde e Éfeso são apenas a ponta do iceberg. Cidades abandonadas e culturas em colapso estão espalhadas por todo o mundo e por toda a história da humanidade.

Os estudantes de arte e arquitetura ficam intrigados com os restos físicos, mas parte do apelo também deve ser os mistérios que eles guardam.

Como uma sociedade poderosa e sofisticada pode simplesmente deixar de existir?

Foi um colapso repentino causado por desastres naturais ou um declínio gradual causado pela guerra, mudança climática ou erros catastróficos da parte de governantes ineptos ou alheios?

Ruínas antigas são exemplos fascinantes da engenhosidade de nossos ancestrais, mas essas culturas fracassadas e suas misteriosas cidades abandonadas também são lembretes pedregosos de que, apesar do planejamento cuidadoso, boas intenções e nossa melhor tecnologia, ainda podemos errar. A história mostra que tudo o que é necessário é um pouco de azar, mau julgamento e complacência de cabeça na areia.

Uma cidade em ruínas não é necessariamente um lugar ideal para procurar o melhor caminho a seguir, mas pode estar repleta de estradas a serem evitadas. E se isso for verdade, esperamos que esta série sobre civilizações em desaparecimento seja motivo de reflexão para todos nós.


Arqueólogos encontraram instrumentos da Idade da Pedra, pinturas rupestres Khoisan, pontas de flechas, cerâmica e ferramentas de seixo em várias áreas do Zimbábue, uma sugestão de habitação humana por milhares de anos, e as ruínas de edifícios de pedra fornecem evidências de civilizações mais recentes. O mais impressionante desses locais são as ruínas do Grande Zimbábue, que dão nome ao país, localizadas perto de Masvingo. As evidências sugerem que essas estruturas de pedra foram construídas entre os séculos 9 e 13 DC por indígenas africanos que estabeleceram contatos comerciais com centros comerciais na costa sudeste da África.

O povo Mapungubwe, um grupo de migrantes de língua bantu da atual África do Sul, habitou o local do Grande Zimbábue por volta de 1000 - 1550 DC, deslocando o povo Khoisan anterior. A partir de cerca de 1100, a fortaleza ganhou forma, atingindo o seu apogeu no século XV. Estes foram os ancestrais dos povos Kalanga e Karanga. O Totem Real era Moyo. Hoje, os portadores do Totem Moyo são encontrados entre o povo Kalanga no Zimbábue e Botswana, bem como entre o povo Karanga na área de Masvingo. De acordo com o Prof. Thomas Huffman (presidente da sagaz escola de Arqueologia, Geografia e Estudos Ambientais), Kalanga era a língua do Reino Mapungubwe, que antecede o reino do Grande Zimbabwe. Ele ainda sugere que o dialeto Karanga pode ter emergido de Kalanga como resultado da influência de Zezuru. No entanto, outros pesquisadores insistem que Kalanga é um derivado de Karanga. Eles acreditam que Kalanga deve ter surgido como resultado da corrupção do dialeto Karanga ao invadir Ndebele. O último parece menos provável se considerarmos que Kalanga é falado em áreas onde o invasor Ndebele não penetrou. Kalanga não adulterado ainda é falado em Shoshong Botswana, onde se encontram ruínas semelhantes ao Grande Zimbabué. Outras ruínas semelhantes ao Grande Zimbabwe são encontradas em Lusvingo, Khami, Dlodlo e outras áreas onde Kalanga ainda é a língua falada pelas comunidades locais. As autodesignações Kalanga e Karanga são a mesma palavra pronunciada de maneira diferente por causa da mudança lexical de r para l característica de como as línguas estão relacionadas umas às outras.

Houve muitas civilizações no Zimbábue, como mostram as antigas estruturas de pedra em Khami, Grande Zimbábue e Dhlo-Dhlo. A primeira grande civilização a se estabelecer como Mwene Mutapa (ou Monomotapas), que teria construído o Grande Zimbábue, em cujas ruínas foi encontrado o pássaro pedra-sabão que figura na bandeira do Zimbábue. Em meados da década de 1440, o império do Rei Mutota incluía quase todo o planalto da Rodésia (zimbabuense) e extensas partes do que hoje é Moçambique. A riqueza desse império baseava-se em indústrias de pequena escala, por exemplo, fundição de ferro, têxteis, ouro e cobre, além da agricultura. Os habitantes regulares das cidades comerciais do império eram os mercadores suaíli com quem o comércio era realizado.

Mais tarde, eles formaram o Império Rozwi, que continuou até o século XIX.


As civilizações antigas que surgiram: construindo sobre as ruínas dos ancestrais - Parte 2 - História

As ruínas de uma antiga civilização universal estão submersas?

Crédito: Adobe Stock - Sven Bachstroem

Apesar de nossas diferenças culturais, tradicionais, religiosas e linguísticas, os humanos costumam ser parecidos. Isso não é surpreendente, porque todos pertencemos à mesma raça.

Quando estudamos nosso passado antigo, encontramos semelhanças impressionantes entre culturas separadas por vastas distâncias.

Os povos antigos, que não deveriam ter entrado em contato uns com os outros, construíram edifícios quase idênticos, usaram os mesmos símbolos e confiaram em ritos religiosos semelhantes em suas vidas diárias.

Não há dúvida de que as civilizações pré-históricas compartilhavam o conhecimento científico e tecnológico universal.

Essas semelhanças antigas e marcantes que encontramos em todo o mundo são o resultado de uma mente universal ou melhor, um legado de uma civilização universal antiga que deu origem a todas as outras culturas antigas em todo o mundo?

Houve uma civilização-mãe global que antecedeu todas as civilizações ancestrais?

Hoje, a Mesopotâmia é reconhecida como o berço da civilização, mas, nos últimos anos, alguns estudiosos questionaram essa teoria.

& quotMais e mais evidências confirmam uma tese muito corajosa, segundo a qual a Península Balcânica, ao invés da antiga Mesopotâmia, que é o berço de nossa civilização.

A evidência de uma cultura pouco conhecida que precedeu a cultura egípcia e até mesmo a suméria tem chamado a atenção de pesquisadores, virando de cabeça para baixo tudo o que sabemos sobre a antiguidade.

Restos desta antiga sociedade têm emergido gradualmente das cinzas da história humana, levando-nos cerca de 6 a 7 milênios de volta no tempo, quando uma civilização desconhecida altamente avançada floresceu em nossas terras, um período que precedeu a Suméria e Akkad em pelo menos um milênio . & quot 1

É verdade que cerca de 8.000 anos atrás, as pessoas na Mesopotâmia praticavam a agricultura e os antigos sumérios lideraram a fundação do que hoje é definido como uma civilização.

Não podemos contestar o fato de que A Mesopotâmia mudou o mundo. Ainda assim, também não podemos ignorar que existem antigas ruínas subaquáticas anteriores à civilização suméria.

Essas estruturas atestam a existência de culturas ainda mais antigas presentes em nosso planeta.


Como exemplo, podemos citar Dwarka há muito tempo é considerado um lugar mítico.

No entanto, a descoberta de ruínas subaquáticas no Golfo de Cambay confirmou que Dwarka existia, e a vasta cidade,

& quotis acredita-se que seja anterior aos mais antigos remanescentes conhecidos no subcontinente em mais de 5.000 anos.

Os principais cientistas afirmam que a cultura / civilização indiana antiga remonta a cerca de 4-5 mil anos. No entanto, as ruínas abaixo do Golfo de Cambay datam de pelo menos 9 mil anos, ou seja, à época em que a área submersa.

Isso significa que a cidade deve ter existido antes da inundação, ou seja, pelo menos 9 mil anos atrás. & Quot 2

Devemos também considerar o fato de que a maioria de nossos oceanos permanece inexplorada.

Isso significa que não podemos descartar a possibilidade de que até mesmo com mais de 9.000 anos possam estar escondidos nas águas aguardando nossa descoberta.

Os restos de uma civilização pré-histórica universal podem ser submersos? Certamente é possível.

Existem tantas semelhanças entre as civilizações antigas que é impossível discutir todas elas neste artigo, mas podemos citar alguns exemplos.

A pesquisa da conexão entre os povos antigos revela que as pirâmides e os dolmens eram padrão em diferentes partes do mundo.

“A maioria das pessoas pensa no Egito quando a palavra 'pirâmide' é mencionada.

Embora as pirâmides egípcias sejam hoje as mais conhecidas e continuem atraindo turistas, não devemos esquecer que as pirâmides foram construídas em todo o mundo na antiguidade.


Crédito:

MessageToEagle.com


Antigos dolmens são outro grande exemplo do pensamento universal antigo.

É óbvio que as tradições antigas eram as mesmas, apesar da vasta distância que separava essas culturas. Lembremo-nos também de que os construtores das antas não eram aparentados uns com os outros.

Intrigante, não é? & Quot 3

Encontramos pinturas à mão retratadas na arte rupestre em todo o mundo e, por alguma razão desconhecida, nossos ancestrais esculpiram o símbolo da espiral em incontáveis ​​rochas, esculturas, pedras e paredes de cavernas antigas em todo o mundo.



Crédito:


Claro, existem opiniões diferentes,

& cotas sobre até que ponto essas civilizações podem ser consideradas isoladas e separadas, mas sem dúvida a história revela unidades sociais em grande escala com características culturais facilmente reconhecidas.

Além disso, essas unidades apresentam períodos de maturidade de crescimento e declínio: esse fenômeno parece ser universal, pois é encontrado tanto nas civilizações da América Central como nas do velho mundo.

É realmente um panorama surpreendente que a história revela que não pode haver dúvida sobre a natureza geral do curso dos acontecimentos, por mais obscuros que sejam os detalhes.

As civilizações sobem e descem morro com uma certa inevitabilidade. & Quot 4

É óbvio que nossos ancestrais em diferentes continentes tinham mais em comum do que pensávamos anteriormente.

é válido perguntar se esse conhecimento universal foi um legado de uma cultura mãe há muito desaparecida, cujo povo sobreviveu a uma catástrofe e criou novas civilizações em todo o mundo?


As civilizações antigas que surgiram antes: construindo sobre as ruínas dos ancestrais - Parte 2 - História

Descoberta: O Continente Perdido de Atlântida
Ruínas
Provas de mapa
Escritos Antigos sobre Atlântida

DESCOBERTA: O CONTINENTE PERDIDO DE ATLANTIS

& quotEsta é provavelmente a maior descoberta da história mundial & quot foi afirmado por Maxine Asher, o codiretor de uma expedição científica que encontrou Atlantis no fundo do oceano relatou a United Press International (UPI) e os principais jornais dos Estados Unidos durante o verão de 1973.

& quotMaxine Asher disse que os mergulhadores encontraram dados para provar a existência da supercivilização que a lenda diz que afundou no mar há milhares de anos & quot

. & quotthe mergulhadores encontraram evidências de estradas e grandes colunas, algumas com motivos espirais concêntricos, no local exato descrito pelo filósofo grego Platão & quot (além dos Pilares de Hércules, ao largo da Espanha).

'O grupo de cerca de 70 cientistas, professores e aventureiros foi endossado pela Pepperdine University em Los Angeles, Califórnia & quot.

Nas páginas seguintes serão reveladas mais de 30 ruínas, incluindo pirâmides, cúpulas, estradas pavimentadas, edifícios retangulares, colunas, canais e artefatos que foram encontrados no fundo do oceano das Bahamas às costas próximas da Europa e África, fazendo referência ao vasto tamanho do continente perdido.

Discutiremos como mais de uma dúzia de historiadores respeitados e escritores famosos escreveram sobre a Atlântida que eles acreditavam existir, como os maias e astecas contaram a seus conquistadores que vieram de Atlântida e Mu, sobre tabuinhas antigas fotografadas no Peru amarrando aqueles dois continentes perdidos, Atlântida e Lemúria, e discuta mapas antigos que mostram claramente a Atlântida. Devemos explorar evidências geológicas de que Atlântida já esteve acima da água.

Mais importante, lembraremos a ascensão e queda da Atlântida, Lemúria, Thule, Lumania e outros continentes perdidos que tinham cultura, sistemas educacionais, tecnologia e governo muito avançados de onde estamos na década de 1990. Esta informação NÃO é baseada em nenhuma canalização da Nova Era ou lembrança ou manifestações psíquicas.

Isto é baseado principalmente em muitos escritos antigos encontrados em todo o mundo.

1. Cidade no fundo do Oceano Atlântico, na costa da Espanha, encontrada pela expedição do Dr. Maxine Asher em 1973 e relatada pela UPI. Asher foi entrevistado e as evidências foram testemunhadas por Steve Omar, diretor da M.I.N.D. Agência Internacional de Pesquisa, Maui, Havaí.

2. Pirâmide explorada pelo Dr. Ray Brown no fundo do mar nas Bahamas em 1970. Brown estava acompanhado por 4 mergulhadores que também encontraram estradas, cúpulas, edifícios retangulares, instrumentos metálicos não identificados e uma estátua segurando um cristal "misterioso" contendo pirâmides em miniatura. Os dispositivos de metal e cristais foram levados para a Flórida para análise em uma universidade lá. O que se descobriu foi que o cristal amplifica a energia que passa por ele. Brown entrevistado por M.I.N.D.

3. Ruínas de estradas e edifícios encontrados na Ilha de Bimini na década de 1960 pelas expedições fotografadas e publicadas do Dr. Mansan Valentine. Steven Forsberg, co-fundador do jornal Lahaina Times mergulhou nessas ruínas em 1982 para testemunhá-las em primeira mão. Ruínas semelhantes também foram fotografadas perto de Cay Sal, nas Bahamas. As ruínas têm a mesma construção da cidade mais antiga já encontrada em terra, segundo arqueólogos, em Tiahuanaco, na Bolívia, onde foi descoberto um calendário que mostra a posição exata das estrelas e planetas há 27 mil anos. Isso é mais de 20.000 anos ANTES das civilizações mais antigas nos livros de história escolar!

4. Ruínas subaquáticas semelhantes encontradas ao largo de Marrocos e fotografadas de 50 a 60 pés debaixo d'água.

5. Dr. David Zink encontrou em 1957, na costa das Bahamas, uma cabeça de mármore estilizada, um bloco de construção fundido em um molde e uma peça de construção perfurada por uma broca, bem como uma coluna de pedra que, segundo ele, irradiava energia. Forsberg de M.I.N.D. entrevistou o Dr. Zink e obteve as fotografias.

6. Um porto em ruínas, como um complexo descoberto no fundo do mar ao largo de Bimini pelo Capitão John alexander.

7. O submarino de mergulho em alto mar Aluminaut descobriu uma estrada pavimentada bem preservada no fundo do Oceano Atlântico feita de óxido de magnésio asfaltado, correndo ao longo do fundo do mar da Flórida à Carolina do Sul.

8. Pilares de templos, edifícios, estátuas, largas avenidas curvas com avenidas menores se ramificando como raios de uma roda, templos majestosos e pirâmides filmadas pelo Capitão Reyes Miraga no navio de salvamento espanhol chamado & quotTalia & quot.

9. Uma enorme pirâmide de 11 quartos encontrada a 10.000 pés debaixo d'água no meio do Oceano Atlântico com um enorme topo de cristal, conforme relatado por Tony Benlk.

10. Vários acres de ruínas de mármore branco encontradas no fundo do oceano de Cuba, relatado por Lieceser Hemingway.

11. Estruturas de cúpula misteriosas supostamente vistas em águas claras por vários pilotos no Estreito da Flórida.

12. As expedições soviéticas ao Monte Submarino de Ampere Atlântico resultaram em fotografias de ruínas destruídas por lava (como os astecas e maias escreveram que Atlan foi destruído por). Esta descoberta foi publicada no jornal New York Times em 21 de maio de 1978. As fotos foram reveladas pela Academia Petrovsky Marakuyev e relatado pelo vice-diretor do Instituto de Oceanografia da Academia Soviética de Ciências, Professor Aksyonove, que também relatou ruínas encontradas perto de Cádiz, Espanha, na mesma área que o Dr. Maxine Asherdescoberta anterior de.

13. Expedição de 1981 de P. Cappellano descobriu ruínas misteriosas com símbolos estranhos no fundo do mar nas Ilhas Canárias.

14. Relatório de 1977 de uma enorme pirâmide encontrada perto de Cay Sal, nas Bahamas, fotografada por Ari Marshallexpedição da, cerca de 150 pés debaixo d'água. A pirâmide tinha cerca de 200 metros de altura. Misteriosamente, a água ao redor era iluminada por água branca cintilante fluindo das aberturas da pirâmide e cercada por água verde, em vez da água negra em todos os outros lugares naquela profundidade.

15. Uma urna trazida à superfície pela expedição do Dr. Asher.

16. As fundações de uma estrutura de 100 por 75 pés fotografadas no fundo do mar ao largo Ilha de Andros.

17. Uma cidade submersa a cerca de 400 milhas de Portugal encontrada por expedições soviéticas lideradas por Boris Asturua, com edifícios feitos de concreto e plástico extremamente resistentes. Ele disse que & quotthe restos de ruas sugere o uso de monotrilhos para transporte & quot. Ele acrescentou que trouxe uma estátua.

18. Uma coluna de seis pés ou espiral projetando-se de uma base semelhante a uma engrenagem circular dupla embutida no fundo do oceano, com emanações de luz peculiares do fundo do poço aparecendo em fotos tiradas pelo Dr. William Bell em 1958.

19. Pilares encontrados no fundo do Atlântico em 1969 por Robert Fero e Michael Grumley, um pedaço do qual foi esculpido na rocha NÃO encontrada em nenhuma parte daquela parte do mundo.

20. Uma estrada fora das Bahamas explorada pelo Dr. Manson Valentine.

21. Dimitri Rebikoff, usando sua plataforma subaquática e uma lente especial de coleta, relatou ruínas encontradas circundando uma fonte subaquática de água doce.

22. Acrópole de mármore subaquática em cinco acres de colunas caneladas erguidas em pilares.

23. Heinrich Schliemann, o homem que encontrou e escavou as famosas ruínas de Tróia Rei Chronos da Atlântida! Cerâmica IDÊNTICA foi encontrada em Tiahuanaco, Bolívia.

24. Vinte pesquisadores, incluindo arqueólogos, um biólogo marinho, geólogo e cartógrafo mergulharam nas ruínas do fundo do mar perto de Bimini em 1975 e trouxeram artefatos dos quais concluíram que as paredes e estradas eram feitas de materiais não encontrados naquela parte do mundo .

Platão e outros escreveram isso Atlantis era um enorme continente como a África, estendendo-se pelo Atlântico. Os astecas, maias e incas e outras tribos indígenas contaram aos exploradores do ATLAN submerso no Atlântico e do submerso MU (Lemúria) no Pacífico.

No Pacífico, as ruínas de uma cidade antiga foram exploradas no fundo do oceano. Ilha Ponape. Outro foi encontrado debaixo d'água a 30 milhas da Ilha de Páscoa.Uma estrada em ruínas na Ilha de Karotonga vai para o oceano, corre debaixo d'água por muitos quilômetros e sai do oceano em outra ilha em linha reta! O professor Menzies, da Duke University, fotografou uma civilização em ruínas no fundo do mar entre o Peru e o Taiti com hieróglifos desconhecidos em uma coluna.

Ruínas monolíticas de uma civilização perdida foram encontradas em meia dúzia de ilhas do Pacífico Sul, que dizem ser Lemuriano picos das montanhas acima da água.

1. Professor Charles Hapgood, Professor de Geologia da Universidade de New Hampshire, relatou que uma grande ilha desconhecida do Atlântico aparece em um mapa antigo (o famoso Piri Reis mapa visto na TV e em dezenas de livros).

2. Um mapa antigo que o rei Henrique possuía em 1500 d.C. mostra claramente Atlântida.

3. Documentos e mapas gregos mostrando Atlantis que Cristóvão Colombo estudou antes de embarcar para a América, incluindo o Mapa de Benincasa, de 1482, mostrando as ilhas de Atlântida que não existe mais!

UMA Um mapa antigo que o rei Henrique possuía em 1500 d.C. mostra claramente a Atlântida.

1482 Benincasa Mapa mostrando 3 ilhas Atlântida que não existem mais.

ANTIGOS ESCRITOS SOBRE ATLANTIS

1. Platão escreveu um relato detalhado da Atlântida com sua localização, história posterior, cultura e destruição.

2. Escritos antigos dos astecas e maias como Chilam Balam, Códice de Dresden, Popol Vuh, Códice Cortesianus e Manuscrito de Troano também foram traduzidos em histórias da destruição da Atlântida e da Lemúria.

3. O Oera Linda Book da Holanda é considerado um dos livros mais antigos já encontrados. Adela fala sobre a destruição da grande ilha do Atlântico por terremotos e ondas gigantes.

4. O antigo historiador grego Diodoro escreveu que milhares de anos antes os fenícios haviam estado na imensa ilha do Atlântico (onde Platão escreveu que Atlântida estava). (Observe que hieróglifos fenícios foram encontrados em várias ruínas nas selvas da América do Sul que são tão antigas que as tribos indígenas & quotwhite & quot nas proximidades perderam a memória de quem as construiu). Diodoro escreveu que os atlantes fizeram uma GUERRA com os amazônicos!

5. O grego Kantor relatou ter visitado o Egito, onde viu uma coluna de mármore entalhada com hieróglifos sobre a Atlântida.

6. Historiador grego Ammianus Marcellinus escreveu sobre a destruição da Atlântida (ele era muito respeitado).

7. Próculo visitou as ilhas da África (Canárias ou Açores), onde os nativos lhe contaram sobre a destruição da Atlântida por volta de 450 d.C., muito antes dessa data).

8. Plutarco escreveu sobre o continente perdido em seu livro & quotLives & quot.

9. Heródoto, considerado por alguns como os maiores historiadores dos antigos, escreveu sobre a misteriosa civilização insular no Atlântico e sobre uma cidade localizada na região do Dr. Expedição Asher encontrei exatamente isso!

10. O historiador grego Timagenus escreveu sobre a guerra entre Atlântida e a Europa e disse que tribos da França antiga diziam que aquele era seu lar original. (Observe que pinturas claras e brilhantes em cavernas na França mostram claramente pessoas vestindo roupas do século 20: uma pintura levou a um complexo de pirâmide subterrâneo. Historiador e arqueólogo francês Robert Charroux datou-os em 15.000 a.C.

11. Claudius Aelianus referiu-se à Atlântida em sua obra do século III & quotThe Nature of Animals & quot.

12. Theopompos (Historiador grego) escreveu sobre o enorme tamanho da Atlântida e suas cidades de Machimum e Eusébio e uma idade de ouro livre de doenças e trabalho manual.

13. James Churchward escreveu vários volumes de livros que documentam escritos antigos que ele afirma ter traduzido no sudeste da Ásia sobre Atlântida e Mu, enquanto geólogo William Niven alegou ter escavado comprimidos idênticos no México.

14. Dr. George Hunt Williamson, autor de vários livros sobre sua pesquisa atlante-lemuriana na década de 1950, foi um explorador antropólogo que já foi listado no Who's Who in America. Williamson escreveu como descendentes dos Incas o levaram a um antigo manuscrito em um templo na Cordilheira dos Andes que falava da destruição de Atlântida e Mu, que possuía uma tecnologia avançada, por terremotos e maremotos. Williamson também visitou dezenas de tribos indígenas nos Estados Unidos e no México que lhe contaram sobre Atlântida e Mu, incluindo os índios Hopi.

15. Comprimido de Lhasa. Tibete e também da Ilha de Páscoa.

Pegadas humanas e pegadas de sapatos, um cubo perfeitamente projetado, joias, um animal pré-histórico com um buraco no crânio que os cientistas admitem que apenas uma bala poderia fazer, um resto de um parafuso e outros artefatos modernos foram encontrados em camadas de rocha estratos geólogos admitem formado nesses objetos MILHÕES DE ANOS ATRÁS! Todas essas descobertas foram publicadas em jornais diários públicos quando ocorreram e deixadas de fora dos livros de história simplesmente porque os historiadores não podiam explicá-los com SUAS teorias.

Quase todas as civilizações antigas acreditavam nos TITANS, a raça de humanos gigantes que habitou a Terra há muito tempo. Diferentes raças os conheciam por nomes diferentes. Esses humanóides de 2 a 3,6 metros eram considerados lendários até que a escavação de mais de uma dúzia de esqueletos de 2,5 a 3,6 metros de altura, em todo o mundo, chocou os arqueólogos. Esses esqueletos eram positivamente humanos. Alguns desses restos de esqueletos estão em Maui, em cavernas de lava perto de Ulupalakua e Olowalu. Os conquistadores espanhóis deixaram diários de homens selvagens de 2,5 a 3,6 metros de altura, louros e olhos azuis correndo pelos Andes durante a conquista dos Incas. Um casal teria sido capturado, mas morreu a caminho da Europa. Se animais gigantes (dinossauros) eram possíveis, por que não homens gigantes?

Os alemães e os nórdicos escandinavos falavam de um continente desaparecido no oceano Atlântico Norte chamado THULE com a civilização de HIPERBORÉIA localizada nele.

THULE relatou ter se estendido dentro do que é agora a calota polar do norte, onde está enterrado sob quilômetros de gelo, então não podemos vê-lo.


Conteúdo

Numerosos observadores sugeriram que o Livro de Mórmon parece ser uma obra de ficção paralela a outros do gênero "construtor de montes" do século 19, que era difundido na época. [7] [8] [9] [10] [11] [12] Alguns achados arqueológicos do século XIX (por exemplo, fortificações de terra e madeira e cidades, [13] o uso de um cimento parecido com gesso, [14] antigo estradas, [15] pontas de metal e implementos, [16] couraças de cobre, [17] placas de cabeça, [18] têxteis, [19] pérolas, [20] inscrições nativas da América do Norte, restos de elefantes da América do Norte, etc.) estavam bem -publicado no momento da publicação do Livro de Mórmon e houver incorporação de algumas dessas idéias na narrativa. No Livro de Mórmon, são feitas referências ao entendimento atual das civilizações pré-colombianas, incluindo as civilizações mesoamericanas formativas, como os (pré-clássicos) olmecas, maias e zapotecas.

Edição da Smithsonian Institution

Durante o início dos anos 1980, rumores circularam na cultura Mórmon de que o Livro de Mórmon estava sendo usado pelo Smithsonian para guiar a pesquisa arqueológica primária. Esses rumores foram trazidos à atenção dos diretores do Smithsonian que, em 1982, enviaram uma carta formal às partes inquiridoras afirmando que o Smithsonian não usava o Livro de Mórmon para orientar qualquer pesquisa e incluía uma lista de razões específicas pelas quais os arqueólogos do Smithsonian consideravam o Livro de Mórmon historicamente improvável. Em 1998, o Smithsonian revisou a carta padrão e declarou que o Livro de Mórmon não havia sido usado pelo Smithsonian em qualquer forma de pesquisa arqueológica. [21] Os eruditos mórmons especularam que isso ocorreu porque a versão anterior da carta contradiz alguns aspectos da pesquisa publicada por membros da equipe do Smithsonian. Estudiosos não mórmons observam que o Smithsonian não retirou nenhuma de suas declarações anteriores e sentem que a resposta foi atenuada para evitar relações públicas negativas com os mórmons. Terryl Givens especula que a mudança na declaração foi um esforço para evitar polêmica. [22]

Edição da National Geographic Society

O Instituto de Pesquisa Religiosa postou em seu site uma carta de 1998 da National Geographic Society afirmando que eles desconheciam qualquer evidência arqueológica que pudesse apoiar o Livro de Mórmon. [23] Não é mais postado em seu site. [24]

Os críticos do Livro de Mórmon argumentaram que existem palavras e frases no livro que são anacrônicas em relação aos achados arqueológicos. Relacionam-se a artefatos, animais, plantas ou tecnologia que os críticos acreditam não existir nas Américas durante o período do Livro de Mórmon (antes de 2500 aC a cerca de 400 dC). A lista abaixo resume algumas das críticas anacrônicas no Livro de Mórmon, bem como as perspectivas e refutações dos apologistas Mórmons.

Existem cinco incidentes onde cavalos são mencionados no Livro de Mórmon, e são retratados como estando na floresta na primeira chegada dos nefitas, "levantar (d)", "alimentados", "preparados" (em conjunto com carruagens), usado para comida, e sendo "útil ao homem". [25] Os críticos argumentam que os cavalos foram extintos no hemisfério ocidental há mais de 10.000 anos e não reapareceram lá até que os espanhóis os trouxeram da Europa. Os cavalos foram reintroduzidos nas Américas (Caribe) por Cristóvão Colombo em 1493 e no continente americano por Cortés em 1519. [26] O arqueólogo mórmon John L. Sorenson afirma que há evidências fósseis de que alguns cavalos do Novo Mundo podem ter sobrevivido ao Transição Pleistoceno-Holoceno, [27] embora essas descobertas sejam contestadas por outros estudiosos do Livro de Mórmon. [28] Alternativamente, o apologista mórmon Robert R. Bennett sugere que a palavra "cavalo" no Livro de Mórmon pode ter se referido a um animal diferente, como uma anta. [29]

Os elefantes são mencionados duas vezes no registro mais antigo do Livro de Mórmon, o Livro de Éter. Os críticos argumentam que o registro arqueológico sugere que todas as criaturas semelhantes a elefantes foram extintas no Novo Mundo por volta de 10.000 aC. Especula-se que a fonte dessa extinção seja o resultado da predação humana, uma mudança climática significativa ou uma combinação de ambos os fatores. [30] [31] Uma pequena população de mamutes sobreviveu na Ilha de St. Paul, Alasca, até 3700 aC, [32]

Os apologistas lidam com o "elefante" da mesma maneira que tratam o anacronismo do "cavalo", contrapondo-se com os seguintes argumentos:

  • Vários arqueólogos amadores e autores mórmons citaram evidências controversas de que as culturas norte-americanas de construtores de montes estavam familiarizadas com o elefante. Esta evidência tem sido um tópico de debate com arqueólogos modernos, concluindo que os restos elefantinos foram datados incorretamente, identificados incorretamente ou abertamente fraudulentos. [33]

Gado e vacas Editar

Existem cinco incidências distintas de "vacas" ou "gado" no Novo Mundo no Livro de Mórmon, incluindo palavreado de que eram "criados (d)" e eram "para uso do homem" ou "úteis para a alimentação de homem ", [34] e indica que" gado "e" vacas "não eram considerados o mesmo animal. [35] Embora o Livro de Mórmon possa seguir o precedente bíblico comum de se referir a todos os animais domesticados como "gado", não há evidência de que o gado do Velho Mundo (membros do gênero Bos) habitou o Novo Mundo antes do contato com a Europa no século 16 DC. [36] Além disso, não há atualmente nenhuma evidência arqueológica de bisões americanos tendo sido domesticados. [37] É amplamente aceito que os únicos grandes mamíferos a serem domesticados nas Américas foram a lhama e a alpaca e que nenhuma espécie de cabra, veado ou ovelha foi totalmente domesticada antes da chegada dos europeus ao continente.

Alguns apologistas Mórmons acreditam que o termo "gado", como usado no Livro de Mórmon é mais geral e não significa exclusivamente membros do gênero Bos. Assim, eles afirmam que o termo "gado" pode se referir a cabras da montanha lhamas ou ao ancestral do bisão americano, Bison antiquus (da subfamília Bovinae). [38]

Ovelha Editar

"Ovelhas" são mencionadas no Livro de Mórmon metaforicamente em vários lugares do registro nefita [39], mas estão visivelmente ausentes na lista de animais observados no Novo Mundo após a chegada dos nefitas. [40] Em um caso, ovelhas são descritas como possuídas pelos jareditas nas Américas por volta de 2300 aC. [41] Outro versículo menciona "pele de cordeiro" usada por exércitos de ladrões inimigos ao redor de seus lombos (por volta de 21 DC). [42] No entanto, sabe-se que ovelhas domesticadas foram introduzidas nas Américas durante a segunda viagem de Colombo em 1493. [ citação necessária ]

Os apologistas mórmons argumentam o seguinte para lidar com esse anacronismo:

  • Um apologista cita a descoberta de um pano de lã carbonizado em uma sepultura durante uma escavação no centro do México em 1935. [43] No entanto, os arqueólogos descobridores notaram sua incerteza em determinar se a sepultura era pré-espanhola. [44]
  • Alguns sugerem que a palavra "ovelha" pode se referir a outra espécie de animal que se assemelha a ovelhas, como ovelhas de chifre grande ou lhamas. [45] Os críticos apontam que ovelhas com chifres grandes nunca foram domesticadas por humanos. [citação necessária] Lhamas e alpacas são nativas dos Andes na América do Sul. [46]
  • A ovelha referida pelos jareditas, como a referência não é muito depois de sua chegada por volta de 2500 aC, está se referindo a ovelhas do Velho Mundo, pois é mencionado no Livro de Mórmon que os jareditas trouxeram animais e pássaros com eles, [47] [ 48] e a referência a peles de cordeiro pode se referir a ovelhas selvagens que foram caçadas. Nenhuma evidência de ovelhas domesticadas foi encontrada nas Américas antes de Colombo. [49]

Editar Cabras

"Cabras" são mencionadas três vezes no Livro de Mórmon [50], colocando-as entre os nefitas e os jareditas (ou seja, entre 2500 aC e 400 dC). Em dois dos versos, "cabras" são distinguidas de "cabras selvagens", indicando que havia pelo menos duas variedades, uma delas possivelmente domesticada.

Sabe-se que cabras domesticadas foram introduzidas no continente americano pelos europeus no século 15, [ citação necessária ] 1000 anos após a conclusão do Livro de Mórmon e quase 2.000 anos após a última menção dos bodes no Livro de Mórmon. A agressiva cabra montesa é nativa da América do Norte. Não há evidências de que tenha sido domesticado. [ citação necessária O apologista mórmon Matthew Roper rebateu essas afirmações, apontando que os frades espanhóis do século 16 usavam a palavra "cabra" para se referir ao veado-mato da Mesoamérica. [51] Não há evidências de que o veado-florestado tenha sido domesticado. [ citação necessária ]

Suínos Editar

"Porcos" são mencionados duas vezes no Livro de Mórmon, [52] [53] e afirma que os porcos eram "úteis para a alimentação do homem" entre os jareditas. [53] Não houve quaisquer vestígios, referências, obras de arte, ferramentas ou qualquer outra evidência sugerindo que os porcos estivessem presentes no Novo Mundo pré-colombiano. [54]

Os apologistas observam que os queixadas (também conhecidos como javelinas), que têm uma semelhança superficial com os porcos e estão na mesma subfamília Suinae dos suínos, estão presentes na América do Sul desde os tempos pré-históricos. [55] Autores mórmons que defendem o cenário original do construtor de montes para o Livro de Mórmon sugeriram de forma semelhante os queixadas norte-americanas (também chamados de "porcos selvagens") [56] como os "porcos" dos jareditas. [57] A descrição científica mais antiga de queixadas no Novo Mundo no Brasil em 1547 referia-se a eles como "porcos selvagens". [58]

Embora não tenha sido documentado que os queixadas foram criados em cativeiro, foi documentado que os queixadas foram domesticados, encurralados e criados para fins alimentares e rituais em Yucatán, Panamá, sul do Caribe e Colômbia na época da Conquista. [59] Vestígios arqueológicos de queixadas foram encontrados na Mesoamérica desde o período pré-clássico (ou formativo) até imediatamente antes do contato espanhol. [60] Especificamente, restos de caititu foram encontrados em locais da civilização olmeca da formação inicial, [61] que os apologistas mórmons da civilização correlacionam aos jareditas do Livro de Mórmon.

Cevada e Trigo Editar

"Cevada" é mencionada três vezes e "trigo" uma vez na narrativa do Livro de Mórmon com o solo sendo "arado" para plantar cevada e trigo em uma localização geográfica, no século I e II aC de acordo com a cronologia do Livro de Mórmon. [62] A introdução da cevada e do trigo modernos domesticados no Novo Mundo foi feita pelos europeus depois de 1492. [63] O Livro de Mórmon afirma que "sementes" não específicas foram trazidas da terra de Jerusalém e plantadas na chegada ao Novo Mundo e produziu um rendimento de sucesso. [64] Até o momento, as evidências existentes sugerem que a introdução da flora e da fauna do Velho Mundo no continente americano aconteceu durante a troca colombiana. [65]

O estudioso da FARMS, Robert Bennett, argumenta o seguinte para lidar com esse anacronismo:

  • Que as palavras "cevada" e "trigo" no Livro de Mórmon podem realmente estar se referindo a outras safras nas Américas, como Hordeum pusillum. [66] [67] Mais Hordeum pusillum foi encontrado em Iowa, datando de cerca de 2.500 anos atrás. [68]
  • Que essas palavras podem se referir a variedades genuínas de cevada e trigo do Novo Mundo, que ainda não foram descobertas nos registros arqueológicos.
  • Que os nórdicos, depois de chegar à América do Norte, alegaram ter encontrado o que chamaram de "trigo semeado por si mesmo". [69]

A pesquisa sobre este assunto apóia duas explicações possíveis. Primeiro, os termos cevada e trigo, conforme usados ​​no Livro de Mórmon, podem se referir a certas outras plantas do Novo Mundo que receberam designações do Velho Mundo e, segundo, os termos podem se referir a variedades genuínas de cevada e trigo do Novo Mundo. Por exemplo, os espanhóis chamavam o fruto do cacto de pera espinhosa de "figo", e os emigrantes da Inglaterra chamavam o milho de "milho", um termo inglês que se refere aos grãos em geral. Uma prática semelhante pode ter sido empregada quando as pessoas do Livro de Mórmon encontraram espécies de plantas do Novo Mundo pela primeira vez. [70]

Bennett descreve o uso de Hordeum pusillum, também conhecida como "pequena cevada", uma espécie de grama nativa das Américas. As sementes são comestíveis e esta planta fazia parte do complexo agrícola oriental pré-colombiano de plantas cultivadas usadas pelos nativos americanos. Hordeum pusillum era desconhecido na Mesoamérica, onde não há evidências de cultivo de cevada pré-colombiana. Existem evidências de que esta planta foi domesticada na América do Norte nos períodos da floresta contemporâneos às sociedades construtoras de montículos (primeiros séculos DC) e foi datada por carbono para 2.500 anos atrás. [71] [72] [73] Amostras de cevada que datam de 900 DC também foram encontradas em Phoenix, Arizona, e amostras de Southern Illinois datam entre 1 e 900 DC. [74]

Silk Edit

O Livro de Mórmon menciona o uso de "seda" no Novo Mundo quatro vezes. [75] "Seda" normalmente se refere ao material que é criado a partir do casulo de uma das várias mariposas asiáticas, predominantemente Bombyx mori esse tipo de seda era desconhecido na América pré-colombiana.

O erudito mórmon John L.Sorenson documenta vários materiais que foram usados ​​na Mesoamérica para fazer tecidos finos equivalentes à seda, alguns dos quais os espanhóis na verdade chamaram de "seda" quando chegaram, incluindo a fibra (sumaúma) das vagens da árvore ceiba, os casulos de mariposas, as fibras do capim-da-seda (Achmea magdalenae), as folhas da planta silvestre de abacaxi e os pelos finos da barriga dos coelhos. [76] Ele alega que os habitantes do México usaram a fibra fiada por um bicho-da-seda selvagem para criar um tecido. [77]

Os astecas usavam um material de seda retirado de ninhos feitos por dois insetos indígenas, a mariposa Eucheira socialis e a borboleta Gloveria psidii. [78] [79] Os ninhos foram cortados e remendados para fazer um tecido, em vez de extrair e fiar a fibra como na seda moderna. A fiação de seda do que se pensa serem os mesmos insetos foi relatada em tempos mais recentes, embora seu uso em tempos pré-colombianos tenha sido debatido. [80]

Artefatos e produtos do Velho Mundo Editar

Carruagens ou veículos com rodas Editar

O Livro de Mórmon contém dois relatos de "carros" sendo usados ​​no Novo Mundo. [81]

Os críticos argumentam que não há evidências arqueológicas para apoiar o uso de veículos com rodas na Mesoamérica, especialmente porque muitas partes da Mesoamérica antiga não eram adequadas para o transporte com rodas. Clark Wissler, curador de etnografia do Museu Americano de História Natural da cidade de Nova York, observou: "vemos que o modo de transporte terrestre predominante no Novo Mundo era por transporte humano. A roda era desconhecida nos tempos pré-colombianos. " [82]

Uma comparação da civilização inca sul-americana com as civilizações mesoamericanas mostra a mesma falta de veículos com rodas. Embora os incas usassem uma vasta rede de estradas pavimentadas, essas estradas são tão acidentadas, íngremes e estreitas que parecem inadequadas para o uso com rodas. As pontes que o povo inca construiu, e até mesmo continuam a usar e manter hoje em algumas áreas remotas, são pontes de corda de palha tão estreitas (cerca de 2–3 pés de largura) que nenhum veículo com rodas pode caber. As estradas incas eram usadas principalmente por mensageiros chaski e caravanas de lhama.

Alguns apologistas mórmons argumentam o seguinte para lidar com esse anacronismo:

  • Um apologista sugeriu que as "carruagens" mencionadas no Livro de Mórmon podem se referir a veículos com rodas míticas ou cultuadas. [83]
  • Alguns apologistas apontam que brinquedos pré-colombianos com rodas foram encontrados na Mesoamérica, indicando que a roda era conhecida pelos antigos povos americanos. [84] [85] Alguns desses brinquedos com rodas foram referidos pelo arqueólogo Smithsonian William Henry Holmes e pelo arqueólogo Désiré Charnay como "carruagens". [86] [87]
  • Um apologista mórmon argumenta que poucos fragmentos de carruagem foram encontrados no Oriente Médio datando dos tempos bíblicos (além das carruagens desmontadas encontradas na tumba de Tutankhamon) e, portanto, carruagens com rodas existiam no período do Livro de Mórmon e não seria irracional para suponha que os arqueólogos ainda não tenham descoberto nenhuma evidência deles. [88]
    • Os críticos rebatem que, embora poucos fragmentos de bigas tenham sido encontrados no Oriente Médio, há muitas imagens de bigas antigas em cerâmica e afrescos e em muitas esculturas de origem mediterrânea, confirmando assim sua existência nessas sociedades. A ausência dessas imagens entre as obras de arte pré-colombianas encontradas no Novo Mundo (com exceção dos brinquedos de rodas pré-colombianos), eles afirmam, não apóia a existência de carros de estilo do Velho Mundo no Novo Mundo.

    Ferro e aço Editar

    “Aço” e “ferro” são mencionados várias vezes no Livro de Mórmon. [91] Antigas culturas de construção de montículos da América do Norte são conhecidas por terem minerado e trabalhado cobre, prata, ouro e ferro meteórico nativos, embora evidências de ferro sendo endurecido para fazer aço nos tempos antigos não tenham sido encontradas nas Américas.

    Entre 2004 e 2007, um arqueólogo da Universidade Purdue, Kevin J. Vaughn, descobriu uma mina de hematita de 2.000 anos perto de Nazca, Peru. Embora a hematita seja hoje extraída como minério de ferro, Vaughn acredita que a hematita estava sendo extraída para uso como pigmento vermelho. Existem também inúmeras escavações que incluíram minerais de ferro. [92] Ele observou:

    Embora os antigos andinos tenham fundido alguns metais, como o cobre, eles nunca fundiram ferro como no Velho Mundo. Os metais eram usados ​​para uma variedade de ferramentas no Velho Mundo, como armas, enquanto nas Américas, os metais eram usados ​​como bens de prestígio para a elite rica. [93]

    Os apologistas afirmam que a palavra "aço" no Livro de Mórmon provavelmente se refere a um metal endurecido que não seja o ferro. Este argumento segue do fato de que o Livro de Mórmon se refere a certos artigos do Velho Mundo feitos de "aço". [94] Artigos de "aço" semelhantes mencionados na versão King James da Bíblia (KJV) são, na verdade, cobre endurecido. [95] Foi demonstrado que grande parte da terminologia do Livro de Mórmon é paralela à linguagem da KJV. [96] Antigas culturas de construção de montículos da América do Norte são conhecidas por terem minerado e trabalhado cobre nativo, prata, ouro e ferro meteórico, embora poucos exemplos de lâminas metálicas ou de cobre deliberadamente ligado (ou "endurecido") tenham sido descobertos a partir de antiga América do Norte. [97] [98] Exemplos de lâminas de faca de cobre antigas foram encontrados na Ilha Royale e ao redor do Lago Superior. [99]

    Espadas de metal, que "enferrujaram". Editar

    O Livro de Mórmon faz numerosas referências a "espadas" e seu uso na batalha. [100] Quando os remanescentes da batalha final dos jareditas foram descobertos, a narrativa do Livro de Mórmon afirma que algumas espadas foram coletadas e "seus punhos pereceram e as lâminas estavam enferrujadas". [101]

    Os apologistas argumentam que a maioria das referências às espadas não falam do material de que foram feitas, e que podem se referir a uma série de armas como a macuahuitl, uma "espada" feita de lâminas de obsidiana que era usada pelos astecas. Era muito afiado e podia decapitar um homem ou cavalo. [102]

    Edição de Címetros

    "Címetros" são mencionados em oito casos no Livro de Mórmon, estendendo-se de aproximadamente 500 aC a 51 aC. [103] Os críticos argumentam que isso existia centenas de anos antes do termo "cimitarra" ser cunhado. A palavra "cimiter" é considerada um anacronismo, uma vez que a palavra nunca foi usada pelos hebreus (de onde vieram os povos do Livro de Mórmon) ou qualquer outra civilização anterior a 450 DC. [104] A palavra 'cimeterre' é encontrada no dicionário inglês de 1661 Glossographia e é definida como "uma espada torta" e fazia parte da língua inglesa na época em que o Livro de Mórmon foi traduzido. [105] No século 7, as cimitarras geralmente apareceram pela primeira vez entre os nômades turco-mongóis da Ásia Central, no entanto, uma exceção notável foi a espada da foice do antigo Egito conhecida como khopesh [106], que foi usada desde 3000 aC e é encontrada no Pedra de Roseta datada de 196 aC. Eannatum, o rei de Lagash, é mostrado em uma estela suméria de 2500 aC equipada com uma espada em forma de foice. [107]

    Os apologistas Michael R. Ash e William Hamblin postulam que a palavra foi escolhida por Joseph Smith como a palavra inglesa mais viável para uma arma curta e curva usada pelos nefitas. [108] O estudioso mórmon Matthew Roper notou que há uma variedade de armas com lâminas curvas encontradas na Mesoamérica. [109]

    Sistema de troca baseado em medidas de grãos usando metais preciosos como padrão. Edit

    O Livro de Mórmon detalha um sistema de medidas usado pelas sociedades nele descritas. [110] No entanto, o uso geral de metal na América antiga parece ter sido extremamente limitado. Um meio de troca mais comum na Mesoamérica eram os grãos de cacau. [111]

    Conhecimento das línguas hebraica e egípcia Editar

    O Livro de Mórmon descreve mais de um povo alfabetizado que habitava a antiga América. O povo nefita é descrito como possuidor de uma língua e escrita com raízes no hebraico e egípcio, e escrevendo parte do texto original do Livro de Mórmon nessa língua desconhecida, chamada egípcia reformada. Uma transcrição de alguns dos caracteres dessa linguagem foi preservada no que havia sido identificado erroneamente como "Transcrição de Anthon", mas agora é conhecido como "Documento de Caractors".

    Quinze exemplos de escritas distintas foram identificados na Mesoamérica pré-colombiana, muitos de uma única inscrição. [112] Embora Maya contenha cártulas e seja uma forma de escrita hieroglífica como a egípcia, nenhuma outra semelhança com os hieróglifos hebraicos ou egípcios foi identificada. Além disso, linguistas profissionais e egiptólogos não consideram o documento Caractors como contendo qualquer escrita antiga legítima. Edward H. Ashment chamou os personagens da transcrição de "hieróglifos dos índios Micmac do nordeste da América do Norte". [113]

    O Smithsonian Institution observou: "Relatórios de descobertas do hebraico egípcio antigo e outros escritos do Velho Mundo no Novo Mundo em contextos pré-colombianos têm aparecido com frequência em jornais, revistas e livros sensacionais. Nenhuma dessas afirmações resistiu ao exame por eruditos respeitáveis. Nenhuma inscrição usando formas de escrita do Velho Mundo foi mostrada como tendo ocorrido em qualquer parte das Américas antes de 1492, exceto por algumas pedras rúnicas nórdicas que foram encontradas na Groenlândia. " [114]

    Os estudos lingüísticos sobre a evolução das línguas faladas nas Américas concordam com o modelo amplamente difundido de que Homo sapiens chegou à América entre 15.000 e 10.000 aC. De acordo com o Livro de Mórmon, outros imigrantes chegaram ao continente americano por volta de 2500 aC e cerca de 600 aC. [ citação necessária ]

    Sistemas de medição de tempo (calendários) Editar

    As datas cronológicas fornecidas na porção nefita do Livro de Mórmon são declaradas nos termos do calendário nefita. O resumo jaredita não contém um calendário aparente, a duração dos reinados e idades dos reis são indicados em anos, mas nenhuma conexão além disso para um calendário contínuo é indicada. O sistema de datas usado pelos lamanitas não é declarado, embora o Livro de Mórmon indique que os lamanitas tinham um sistema diferente de contagem de horas. [115] O mês com a maior numeração mencionado no Livro de Mórmon é o décimo primeiro, e o dia com a maior numeração é o décimo segundo, mas o número total de meses em um ano e o número de dias em um mês não são declarados explicitamente. [116] Mesmo assim, parece que os povos do Livro de Mórmon observavam ciclos lunares, "meses", [117] e que os nefitas observavam o sábado israelita no final de uma semana de sete dias. [118]

    A maioria das tribos norte-americanas dependia de um calendário de 13 meses, relativo ao número anual de ciclos lunares. Rondas e cerimônias sazonais eram realizadas a cada lua. Os meses foram contados nos dias entre os ciclos de fase da lua. Os sistemas de calendário em uso na América do Norte durante este período histórico dependiam desse sistema simples. [119]

    Uma das características mais distintas compartilhadas entre as civilizações mesoamericanas pré-colombianas é o uso de um extenso sistema de calendários inter-relacionados. O registro epigráfico e arqueológico dessa prática data de pelo menos 2.500 anos, época em que parece estar bem estabelecido. [120] O mais difundido e significativo desses calendários foi o calendário de 260 dias, formado pela combinação de 20 dias nomeados com 13 numerais em sequência sucessiva (13 × 20 = 260). [121] Outro sistema de talvez igual antiguidade é o calendário de 365 dias, aproximando-se do ano solar, formado a partir de 18 "meses" × 20 dias nomeados + 5 dias adicionais. Esses sistemas e outros são encontrados em sociedades daquela época, como Olmeca, Zapoteca, Mixe-Zoque, Mixteca e Maia (cujo sistema de calendários maias é amplamente considerado o mais intrincado e complexo entre eles) refletia o vigesimal (base 20 ) sistema numérico e outros números, como 7, 9, 13 e 19. [122]

    Editar atividades iniciais

    No início da década de 1840, a obra em dois volumes de John Lloyd Stephens Incidentes de viagem na América Central, Chiapas e Yucatan foi visto por alguns membros da igreja como um guia essencial para as ruínas das cidades do Livro de Mórmon. No outono de 1842, um artigo que apareceu no jornal da igreja Horários e estações alegou que as ruínas de Quiriguá, descobertas por Stephens, podem ser as próprias ruínas de Zaraenla ou alguma outra cidade do Livro de Mórmon. [123] Outros artigos se seguiram, incluindo um publicado logo após a morte de Joseph Smith. Todos os santos dos últimos dias foram incentivados a ler o livro de Stephens e a considerar as ruínas de pedra nele descritas como relacionadas com o Livro de Mórmon. [124] Acredita-se agora que essas ruínas da América Central são mais recentes do que os tempos do Livro de Mórmon. [125]

    Nos últimos anos, tem havido diferentes pontos de vista entre os estudiosos do Livro de Mórmon, particularmente entre os estudiosos e os "amadores". [126]

    New World Archaeological Foundation Editar

    De meados da década de 1950 em diante, a New World Archaeological Foundation (NWAF), sediada na Universidade Brigham Young, patrocinou escavações arqueológicas na Mesoamérica, com foco no período mesoamericano conhecido como Pré-clássico (antes de c. AD 200). [127] Os resultados dessas e de outras investigações, embora produzam dados arqueológicos valiosos, não levaram a qualquer aceitação generalizada do relato do Livro de Mórmon por arqueólogos não-mórmons. Em 1973, citando a falta de localizações geográficas específicas do Novo Mundo para pesquisar, Michael D. Coe, um proeminente arqueólogo mesoamericano e professor emérito de antropologia na Universidade de Yale, escreveu:

    Pelo que eu sei, não há nenhum arqueólogo profissionalmente treinado, que não seja mórmon, que veja qualquer justificativa científica para crer na historicidade do Livro de Mórmon, e eu gostaria de afirmar que existem vários arqueólogos mórmons que se juntam esse grupo. [128]

    Em 1955, Thomas Stuart Ferguson, advogado e fundador da NWAF, recebeu cinco anos de financiamento da Igreja SUD e a NWAF começou a cavar por toda a Mesoamérica em busca de evidências da veracidade das afirmações do Livro de Mórmon. Em um boletim de 1961, Ferguson previu que, embora nada tivesse sido encontrado, as cidades do Livro de Mórmon seriam encontradas em 10 anos. O NWAF tornou-se parte da BYU em 1961 e Ferguson foi removido do cargo de diretor.

    Onze anos depois que Ferguson não era mais afiliado à NWAF, em 1972 o estudioso cristão Hal Hougey escreveu a Ferguson questionando o progresso dado o cronograma declarado em que as cidades seriam encontradas. [129] Respondendo a Hougey, bem como a outros pedidos seculares e não seculares, Ferguson escreveu em uma carta datada de 5 de junho de 1972: "Dez anos se passaram. Eu esperava sinceramente que as cidades do Livro de Mórmon fossem positivamente identificadas dentro 10 anos - e o tempo provou que eu estava errado em minha expectativa. " [129]

    Em 1976, quinze anos afastado de qualquer envolvimento arqueológico com o NWAF, referindo-se ao seu próprio jornal, Ferguson escreveu uma carta na qual afirmava:

    A implicação real do artigo é que você não pode definir a geografia do Livro de Mórmon em lugar nenhum - porque é fictício e nunca atenderá aos requisitos da arqueologia suja. Devo dizer - o que está no solo nunca se conformará com o que está no livro. "[130]

    Os esforços arqueológicos falharam em obter o apoio completo de todos os estudiosos mórmons proeminentes. O autor e professor mórmon das escrituras bíblicas e mórmons Hugh Nibley publicou as seguintes observações críticas:

    Os arqueólogos do Livro de Mórmon muitas vezes ficaram desapontados no passado porque sempre procuraram as coisas erradas. Cegados pelo ouro dos faraós e pelas poderosas ruínas da Babilônia, os alunos do Livro de Mórmon se declararam "não interessados" nos restos mortais e banais de nossos humildes índios. Mas em todo o Livro de Mórmon, procuramos em vão por qualquer coisa que prometa ruínas majestosas. [131]

    Embora a NWAF tenha falhado em estabelecer a arqueologia do Livro de Mórmon, as investigações arqueológicas dos projetos patrocinados pela NWAF foram um sucesso para a arqueologia americana antiga em geral, o que foi reconhecido e apreciado por arqueólogos não mórmons. [128] Atualmente a BYU mantém 86 documentos sobre o trabalho da NWAF no site da BYU NWAF, esses documentos são usados ​​fora da BYU e da Igreja SUD por pesquisadores.

    Abordagem moderna e conclusões Editar

    Como observado acima, há um consenso geral entre os arqueólogos de que o registro arqueológico não confirma o relato do Livro de Mórmon e, em muitos aspectos, o contradiz diretamente. [132] [133]

    Um exemplo da opinião arqueológica dominante da arqueologia Mórmon é resumido pelo historiador e jornalista Hampton Sides:

    Michael Coe, de Yale, gosta de falar sobre o que chama de "a falácia da concretude deslocada", a tendência entre os teóricos mórmons como Sorenson de manter a discussão treinada em todos os tipos de subtópicos estranhos. evitando o que é mais óbvio: que Joseph Smith provavelmente quis dizer "cavalo" quando escreveu a palavra "cavalo". [134]

    Arqueologia Mórmon do Velho Mundo Editar

    Alguns arqueólogos e pesquisadores mórmons se concentraram na península arábica no Oriente Médio, onde acreditam que a narrativa do Livro de Mórmon descreve locais reais. Essas supostas conexões incluem o seguinte:

    • Um apologista mórmon acredita que uma antiga tribo conhecida por ter existido na Península Arábica com um nome semelhante ao da figura do Livro de Mórmon Leí pode ter adotado seu nome. [135] Outros eruditos mórmons não chegaram a esta conclusão, já que "muito pouco ainda se sabe sobre o início da Arábia para fortalecer um vínculo com o Leí histórico, e outras explicações estão prontamente disponíveis para cada ponto avançado." [136]
    • O Wadi Tayyib al-Ism é considerado um local plausível para o Rio de Laman do Livro de Mórmon por alguns pesquisadores mórmons. [137] Isso é contestado por outros pesquisadores mórmons. [138]
    • Alguns apologistas Mórmons acreditam que o nome do lugar do Livro de Mórmon "Nahom" se correlaciona com um local no Iêmen conhecido como "NHM". [139] De acordo com Jerald e Sandra Tanner, esta ligação é contestada pelos arqueólogos tradicionais. [140]
    • Os eruditos mórmons acreditam ter localizado vários locais plausíveis para a localização "Abundância" do Livro de Mórmon. [141]
    • Um apologista mórmon acredita que um antigo artefato judeu está conectado com a figura de Muleque do Livro de Mórmon. [142]
    • Vários apologistas mórmons propuseram uma variedade de locais na Península Arábica que eles acreditam poder ser o local "Shazer" do Livro de Mórmon. [143]

    Arqueologia Mórmon do Novo Mundo Editar

    Estudos arqueológicos no Novo Mundo que ligam lugares e povos do Livro de Mórmon a locais e civilizações do mundo real são incrivelmente difíceis, pois geralmente não há marcos definidos no Livro de Mórmon que possam identificar inequivocamente locais do mundo real. Geralmente, os arqueólogos não-mórmons não consideram que haja nenhum sítio arqueológico autêntico do Livro de Mórmon.Vários apologistas afirmaram que os eventos no Livro de Mórmon ocorreram em uma variedade de locais [144] incluindo América do Norte, América do Sul, [145] América Central e até mesmo na Península Malaia. [146] Essas descobertas são divididas em modelos concorrentes, mais notavelmente o Modelo de Geografia Hemisférica, o Modelo de Geografia Limitada Mesoamericana e o Modelo de Geografia Limitada de Finger Lakes.

    Edição do modelo geográfico hemisférico

    O Modelo de Geografia Hemisférica postula que os eventos do Livro de Mórmon ocorreram em todos os continentes da América do Norte e do Sul. Por corolário, muitos mórmons acreditam que os três grupos mencionados no Livro de Mórmon (jareditas, nefitas e lamanitas) povoaram exclusivamente um continente vazio da América do Norte e do Sul, e que os nativos americanos eram todos descendentes de israelenses.

    As especulações de vários líderes da igreja mudaram ligeiramente com o tempo, com os primeiros líderes mórmons, incluindo Orson Pratt, assumindo uma postura tradicional. [147] [148] [149] [150] Este modelo também foi implicitamente endossado na introdução do Livro de Mórmon que, antes de 2008, afirmava que os lamanitas são os "principais ancestrais dos índios americanos". [151] Mais recentemente, a igreja não assumiu uma posição tão forte sobre a origem absoluta dos povos nativos americanos. [152]

    Alguns apologistas mórmons observam que em 4 de junho de 1834, durante a jornada do acampamento de Sião através de Illinois, Joseph Smith afirmou que o grupo estava "vagando pelas planícies dos nefitas, recontando ocasionalmente a história do Livro de Mórmon, percorrendo os montes de aquele outrora amado povo do Senhor, pegando em seus crânios e em seus ossos, como prova de sua autenticidade divina ". [153]

    Críticas ao Modelo Hemisférico Editar

    Os críticos notaram que a suposição de que os lamanitas são os ancestrais dos índios americanos é totalmente infundada na pesquisa arqueológica e genética atual. [154]

    Edição do modelo geográfico limitado da Mesoamérica

    O Mesoamerican Limited Geography Model postula que os eventos do Livro de Mórmon ocorreram em uma região geograficamente "limitada" na Mesoamérica com apenas centenas de milhas de dimensão e que outras pessoas estavam presentes no Novo Mundo na época da chegada de Leí. Este modelo foi proposto e defendido por vários apologistas Mórmons no século 20 (tanto RLDS quanto LDS). [155] [156] [157] Configurações geograficamente limitadas para o Livro de Mórmon foram sugeridas pelos líderes da igreja SUD também, [158] [159] e esta visão foi publicada na revista oficial da igreja, Bandeira. [160]

    Os apologistas mórmons acreditam que as seguintes evidências arqueológicas apóiam o Modelo de Geografia Mesoamericana:

    • Alguns apologistas mórmons argumentam que há apenas uma única correspondência plausível com a geografia da Mesoamérica centrada ao redor do istmo de Tehuantepec (atual Guatemala, os estados de Tabasco, Chiapas, Oaxaca, Veracruz e arredores do sul do México). [161] Esta região foi proposta pela primeira vez como o local de Zaraenla (ruínas de Quirigua) no artigo de jornal anônimo de 1 de outubro de 1842 (Horários e estações).
    • O apologista mórmon John L. Sorenson cita descobertas de fortificações em Becán, Tlaxcala, Puebla, Teotihuacan e Kaminaljuyu, datadas entre 100 e 300 DC, como evidência do relato do Livro de Mórmon sobre guerra em grande escala. [162]
    • Alguns apologistas e líderes da igreja (incluindo Joseph Smith) acreditam que as ruínas maias na Península de Yucatán pertenciam aos povos do Livro de Mórmon [163]. Os esforços SUD para relacionar ruínas maias anacrônicas às cidades do Livro de Mórmon devem muito de suas origens a uma paixão com as descobertas dos arqueólogos Stephens e Catherwood das ruínas mesoamericanas, tornadas públicas mais de uma década após a primeira publicação do Livro de Mórmon. [164] Essas descobertas foram citadas por líderes da igreja primitiva e publicações como evidência confirmatória. [165] Esta correlação é claramente problemática, no entanto, uma vez que a arqueologia convencional coloca o pináculo da civilização maia vários séculos após os eventos finais no Livro de Mórmon supostamente ocorridos. [citação necessária] Os críticos observam que, de acordo com Mórmon 6: 5, a civilização nefita chegou ao fim perto do ano 384 DC. Copan, Quirigua e locais em Yucatàn visitados por Stephens e Catherwood, contêm artefatos que datam de mais recentes do que os tempos do Livro de Mórmon. Não foi demonstrado que qualquer um dos artefatos de Stephens datasse da época do Livro de Mórmon.
    Críticas ao Modelo de Geografia Mesoamericana Editar
    • O Modelo Limitado de Geografia Mesoamericana foi criticado por vários estudiosos, que sugerem que não é uma explicação adequada para a geografia do Livro de Mórmon e que os locais, eventos, flora e fauna descritos nele não correspondem precisamente. [166] [167] Em resposta a uma dessas críticas em 1994, Sorenson reafirmou seu apoio a um cenário geográfico mesoamericano limitado. [168]
    • Entre os apologistas, tem havido críticas - particularmente em torno da localização do Monte Cumora, que a maioria dos mórmons considera ter sido definitivamente identificado como um local em Nova York. Em um modelo de Geografia Limitada da Mesoamérica, isso exigiria que houvesse dois Cumorahs (que alguns consideram absurdos [169]).

    Edição do modelo geográfico da Finger Lakes Limited

    Alguns apologistas mórmons afirmam que os eventos do Livro de Mórmon ocorreram em uma pequena região dentro e ao redor da região de Finger Lakes em Nova York. Parte da base desta teoria está nas declarações feitas por Joseph Smith e outros líderes da igreja. [170] [171] [172] [173] [174] [175]

    Os apologistas mórmons acreditam que as evidências arqueológicas abaixo apóiam as afirmações de que existem locais autênticos do Livro de Mórmon na região de Finger Lakes em Nova York:

    • O erudito mórmon Hugh Nibley chamou a atenção para as obras de construção de montes da América do Norte como "uma excelente descrição dos lugares fortes do Livro de Mórmon". [176]

    Edição do modelo geográfico limitado da América do Sul

    Um documento com a caligrafia de Frederick G. Williams, um dos conselheiros e escribas de Joseph Smith, afirma que o povo de Leí desembarcou na América do Sul a trinta graus de latitude sul, que é a baía de Coquimbo, no Chile. A análise da história e proveniência deste documento não indica que tenha vindo de Joseph Smith e parece ser apenas uma opinião de uma fonte desconhecida. [177]

    Evidência arqueológica de grandes populações Editar

    Os eruditos mórmons estimam que em vários períodos da história do Livro de Mórmon, as populações de civilizações discutidas no livro variaram entre 300.000 e 1,5 milhão de pessoas. [178] O tamanho da civilização jaredita tardia era ainda maior. De acordo com o Livro de Mórmon, a guerra final que destruiu os jareditas resultou na morte de pelo menos dois milhões de pessoas. [179]

    A partir das estimativas da população do Livro de Mórmon, é evidente que as civilizações descritas são comparáveis ​​em tamanho às civilizações do antigo Egito, Grécia antiga, Roma antiga e os maias. Essas civilizações deixaram vários artefatos na forma de ruínas de pedra lavrada, tumbas, templos, pirâmides, estradas, arcos, paredes, afrescos, estátuas, vasos e moedas. O problema arqueológico apresentado pelas sociedades que trabalham com terra, madeira e metal descrito no Livro de Mórmon foi resumido por Hugh Nibley, um proeminente professor da BYU:

    Não devemos nos surpreender com a falta de ruínas na América em geral. Na verdade, a escassez de vestígios identificáveis ​​no Velho Mundo é ainda mais impressionante. Em vista da natureza de sua civilização, não devemos ficar intrigados se os nefitas não nos deixaram ruínas. As pessoas subestimam a capacidade das coisas desaparecerem e não percebem que os antigos quase nunca construíam de pedra. Muitas grandes civilizações que deixaram uma marca notável na história e na literatura não deixaram para trás um único traço reconhecível de si mesmas. Devemos parar de procurar as coisas erradas. [180]

    Registros antigos existentes do Novo Mundo Editar

    A National Geographic Society observou: "Relatórios de descobertas do hebraico egípcio antigo e outros escritos do Velho Mundo no Novo Mundo em contextos pré-colombianos têm aparecido com frequência em jornais, revistas e livros sensacionais. Nenhuma dessas afirmações resistiu exame por eruditos respeitáveis. Nenhuma inscrição usando formas de escrita do Velho Mundo foi mostrada como tendo ocorrido em qualquer parte das Américas antes de 1492, exceto por algumas pedras rúnicas nórdicas que foram encontradas na Groenlândia. " [114]

    Perdas de escritos antigos ocorreram no Velho Mundo, inclusive como resultado de incêndios deliberados ou acidentais, guerras, terremotos e inundações. Perdas semelhantes ocorreram no Novo Mundo. Grande parte da literatura dos maias pré-colombianos foi destruída durante a conquista espanhola no século XVI. [181] Sobre este ponto, Michael Coe observou:

    No entanto, nosso conhecimento do pensamento dos antigos maias deve representar apenas uma pequena fração de todo o quadro, pois dos milhares de livros nos quais toda a extensão de seu aprendizado e ritual foi registrada, apenas quatro sobreviveram até os tempos modernos (como se tudo isso a posteridade sabia que seria baseada em três livros de oração e Progresso do Peregrino). [182]

    A civilização maia também deixou para trás um vasto corpus de inscrições (são conhecidas mais de dez mil) escritas na escrita maia, a mais antiga das quais data por volta do século III aC, com a maioria escrita no período clássico (c. 250–900 DE ANÚNCIOS). [183] ​​A bolsa maia agora é capaz de decifrar um grande número dessas inscrições. Essas inscrições estão principalmente relacionadas com as atividades dos governantes maias e a comemoração de eventos significativos, com a data de contagem longa mais antiga conhecida correspondendo a 7 de dezembro de 36 aC, sendo registrada em Chiapa de Corzo Stela 2 no centro de Chiapas. [184] Nenhuma dessas inscrições foi relacionada a eventos, lugares ou governantes do Livro de Mórmon. [185]

    Um pesquisador Mórmon referiu-se a antigos relatos da Mesoamérica que parecem eventos paralelos registrados no Livro de Mórmon. [186]

    Jareditas e os Olmecas Editar

    Não há evidência arqueológica do povo jaredita descrito no Livro de Mórmon que seja aceita pelos arqueólogos tradicionais. No entanto, alguns estudiosos mórmons acreditam que os jareditas foram a civilização olmeca, [187] [188] embora as evidências arqueológicas que apóiam essa teoria sejam controversas e circunstanciais.

    Os jareditas do Livro de Mórmon são identificados como sendo principalmente localizados na terra ao norte, em oposição à terra ao sul, [189] no entanto, nenhuma informação é discutida especificamente para os jareditas sobre onde a linha divisória da terra ao norte e a terra ao sul era.

    A data em que os jareditas seriam considerados uma civilização não é identificada no Livro de Mórmon. Diz-se que a civilização jaredita na terra da aliança americana foi completamente destruída como resultado de uma guerra civil algum tempo depois (em 400 aC). [190] O grupo de Leí disse ter chegado ao Novo Mundo (aproximadamente 590 aC). A civilização olmeca floresceu na Mesoamérica durante o período pré-clássico, datando de 1200 aC a cerca de 400 aC.

    Nefitas Editar

    Nenhuma civilização da América do Sul ou Central é reconhecida como correlacionada com os nefitas do Livro de Mórmon. O Livro de Mórmon não menciona os lamanitas ou nefitas erguendo obras impressionantes de pedra talhada, como fizeram os maias ou vários povos sul-americanos. [191] Alguns acreditam que os nefitas viviam na região dos Grandes Lagos. [192] Numerosas fortalezas aborígenes de terra e madeira eram conhecidas por terem existido nesta região. [193]

    Fortificações militares Editar

    Há dez casos no Livro de Mórmon em que cidades são descritas como tendo fortificações defensivas. Por exemplo, Alma 52: 2 descreve como os lamanitas "buscaram proteção em suas fortificações" na cidade de Muleque. [194]

    Um arqueólogo observou a existência de antigas fortificações defensivas mesoamericanas. [195] De acordo com um artigo em uma revista da Igreja SUD, bermas de fortificação militar são encontradas na Península de Yucatán. [196] [197] Os proponentes do Modelo Heartland acharam irônico que tanto esforço fosse levado para encontrar obras defensivas aborígines "Moronianas" tão distantes de Cumorah, [198] quando se sabe que tais obras existiram em Nova York . [199]

    Esforços para correlacionar artefatos Editar

    Izapa Stela 5 Editar

    No início dos anos 1950, M. Wells Jakeman do Departamento de Arqueologia da BYU sugeriu que uma cena complicada esculpida na Estela 5 em Izapa era uma representação de um evento do Livro de Mórmon chamado "sonho de Leí", que apresenta uma visão da árvore da vida . [200] Esta interpretação é contestada por outros estudiosos mórmons e não mórmons. [201] Julia Guernsey Kappelman, autora de um trabalho definitivo sobre a cultura Izapan, acha que a pesquisa de Jakeman "desmente uma agenda religiosa óbvia que ignorou a herança de Izapa Stela 5". [202]

    Outros artefatos Editar

    Sorenson afirma que um artefato, La Venta Stela 3, retrata uma pessoa com características semíticas ("barba impressionante e nariz pontudo"). [203] Pesquisadores mórmons como Robin Heyworth afirmaram que Copan Stela B retrata elefantes [204] [205] outros como Alfred M Tozzer e Glover M Allen afirmam que retrata araras. [206] [207]


    Avaliações da comunidade

    Este livro chega em um momento crítico em nossa compreensão de nosso próprio passado. As descobertas arqueológicas dos últimos dez anos ou mais abalaram doutrinas longamente sustentadas e começaram a precipitar uma mudança radical em nossa percepção de nós mesmos e de nosso lugar entre nossos ancestrais.

    Muros estão se rompendo entre disciplinas acadêmicas tradicionalmente isoladas, como geologia, oceanografia, astronomia, radiologia e antropologia, e até mesmo religião, resultando em um crescente corpo de evidências para muitas ideias que Este livro chega em um momento crítico em nossa compreensão de nossa próprio passado. As descobertas arqueológicas dos últimos dez anos ou mais abalaram doutrinas há muito defendidas e começaram a precipitar uma mudança radical em nossa percepção de nós mesmos e de nosso lugar entre nossos ancestrais.

    As barreiras estão se rompendo entre disciplinas acadêmicas tradicionalmente isoladas, como geologia, oceanografia, astronomia, radiologia e antropologia, e até mesmo religião, resultando em um crescente corpo de evidências para muitas ideias que foram previamente descartadas como "marginais" ou "pseudociência" .

    Essa evidência crescente permite aos investigadores de hoje uma base muito mais sólida do que a da geração anterior. Muito menos especulação é necessária e as premissas resultantes são muito mais bem fundamentadas e repetíveis, com base nas descobertas de autores como Graham Hancock, Robert Schoch e Andrew Collins e integrando escrituras antigas e contos mitológicos, além de incontáveis ​​exemplos de artigos acadêmicos revisados ​​por pares .

    As mitologias estão fechando o círculo, integrando arquétipos antigos em contos modernos como "Watchmen" e "Avengers" e as portas estão se abrindo para a arqueologia moderna irromper no amanhecer de uma nova era onde a consciência holística, espiritual e arquetípica revelará novas camadas de ancestrais sabedoria há muito esquecida.

    É nesse meio que Willis e outros pesquisadores iluminados como ele são capazes de fazer perguntas perigosas e vitais. Perigoso porque a doutrina dogmática treme diante deles. Vital porque nossas próprias vidas, ou talvez eu deva dizer que Nossa Própria Vida depende deles. Mas não nas respostas. Mas sim no ato de questionar.
    Este livro é altamente recomendado para qualquer pessoa interessada em arqueologia, mitologia ou espiritualidade. Na verdade, pode ser considerado o ponto de partida perfeito para qualquer pessoa com experiência em qualquer uma dessas áreas e sem muita experiência nas outras duas. Nessa interseção, Willis mantém uma posição bastante única, e ele extrai e integra diversos conceitos de uma forma que não vi em outro lugar.

    De Gobekli Tepe, a lenda Apache, de Nephilim a Pé Grande, a Denisovans, ao Messias, a Reptilianos, Willis aborda todos os tipos de mitos e arquétipos, informado por evidências e com uma mente aberta para a interpretação indutiva ao invés da agenda-toting isso é muito comum entre os estudiosos. Ele examina as evidências e, em seguida, olha por trás e por baixo delas para o que pode estar ainda descoberto. São tantos os tópicos abordados neste livro que se torna impossível aprofundar muitos deles. Isso é uma grande oportunidade para o leitor fazer novas descobertas. Sou fã e pesquisador de muitos dos tópicos discutidos há muito tempo, mas encontrei muito combustível novo do Google aqui, já que Willis mencionou muitas coisas das quais eu ainda não tinha ouvido falar. Este livro será uma referência à qual voltarei várias vezes, e mal posso esperar para ler o resto dos livros de Jim. . mais


    Assista o vídeo: BABILÔNIA Documentário excelente