Tiridates I da Armênia

Tiridates I da Armênia


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Tirídates I (Trdat I) governou como rei da Armênia de 63 a 75 ou 88 EC). Considerado o fundador da dinastia arsácida propriamente dita, seu reinado teve um início rochoso com invasões de Roma e Pártia, mas, uma vez coroado em uma cerimônia suntuosa em Roma conduzida pelo próprio Nero, o rei armênio governaria por um país relativamente pacífico e altamente próspero Duas décadas. Quando exatamente seu reinado terminou é disputado devido a fontes antigas conflitantes, mas ele foi (provavelmente) sucedido por seu filho Sanatruk II, que continuou com o sucesso de seu pai em equilibrar a Armênia na corda bamba diplomática que parecia destinada a ocupar para sempre entre as duas superpotências da região.

Sucessão

Tirídates I da Armênia era irmão do rei parta Vologases I (também conhecido como Vagharsh, r. C. 51- até 80 EC, datas contestadas) que invadiu a Armênia em 52 EC com o propósito específico de colocar Tirídates no trono. O Império Romano, porém, não se contentou em permitir passivamente a Pártia no que considerava uma zona-tampão entre as duas grandes potências. Além disso, uma embaixada chegou a Roma que representava a facção pró-romana na Armênia e eles pediram ajuda direta. Consequentemente, o imperador romano Nero (r. 54-68 EC) enviou um exército sob o comando de seu melhor general Cneu Domício Córbulo em 54 EC para restaurar a influência romana na região.

Tirídates era apoiado pela maioria do povo armênio, que simpatizava mais com a Pártia do que com Roma, por razões históricas e culturais.

Primeiro, Córbulo recebeu a tarefa de proteger a Síria e o pequeno reino de Sophene (Dsopk) para reforçar a presença de Roma na região e lembrar a Pártia contra quem eles estavam lutando. Então, quando a Pártia declarou a Armênia um estado vassalo em 58 EC, Córbulo moveu-se para o norte e atacou a própria Armênia. Quando os romanos chegaram ao reino de Tiridates, Vologases foi forçado a se retirar para lidar com problemas internos na Pártia, mas Tiridates permaneceu na capital armênia de Artaxata (Artashat). Tirídates era na verdade apoiado pela maioria do povo armênio, que era mais simpático à Pártia do que a Roma, por razões históricas e culturais.

Córbulo provou mais uma vez ser um comandante de campo muito capaz e com apoio logístico de navios romanos no Mar Negro, ele tomou e destruiu as duas cidades mais importantes - Artaxata e Tigranocerta. Por volta de 60 EC, ele poderia reivindicar o governo de todo o reino da Armênia e Tirídates foi forçado a fugir de volta para seu irmão na Pártia. No mesmo ano, Tigranes V, que tinha ligações reais impressionantes sendo neto de Herodes, o Grande, foi colocado no trono como um monarca pró-romano, mas ele duraria apenas até que os partos enviassem um exército para sitiá-lo no que era esquerda de Tigranocerta. Posteriormente, Tigranes desaparece das páginas da história após a mais breve aparição nas listas de reis armênios.

Em 62 dC, a Pártia obteve a vitória contra um exército romano (significativamente, talvez, não mais comandado por Córbulo), mas em 63 dC os romanos e Córbulo retornaram e sua ameaça foi suficiente para que o Tratado da Índia fosse redigido (em homenagem ao local na Armênia ocidental). Foi agora acordado que a Pártia tinha o direito de nomear reis armênios, Roma o direito de coroá-los, e ambas as potências governariam igualmente a Armênia com o rei como seu representante. Nero teve, portanto, o privilégio de coroar Tirídates em Roma em um espetáculo pródigo que muito fez para mostrar o poder e o alcance global do Império Romano.

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A Coroação de Tiridates

Em 66 EC, então, Tirídates apresentou simbolicamente sua coroa a uma efígie de Nero e depois viajou para a grande cidade de Roma para recebê-la novamente das mãos do imperador. Pegando uma rota terrestre, uma comitiva impressionante, que incluía a esposa do futuro rei (usando um capacete dourado e máscara facial em vez de um véu), seus filhos, família extensa e 3.000 cortesãos, nobres, padres e guarda-costas da Armênia, Pártia e Roma avançaram penosamente para o oeste. Quando Nero se ofereceu para cobrir as despesas de viagem, talvez não tivesse imaginado uma lista de convidados assim. Também não foi surpresa que, quando toda a trupe chegou a Nápoles, depois de nove meses na estrada, eles estivessem atrasados. Uma rodada de gladiadores e jogos de atletismo abriu as festividades antes da coroação real no Fórum de Roma. Lá, ajoelhado diante do imperador, Tirídates teve que recitar o que se tornaria a conhecida fórmula oriental de submissão:

Mestre ... Eu vim a ti, meu deus, para te adorar como faço a Mitras. O destino que tu ficaste para mim será meu, pois tu és minha Fortuna e meu Destino. (Payaslian, 29)

Nero respondeu:

Você fez bem em vir aqui para desfrutar da minha presença pessoalmente. O que seu pai não deixou para você e o que seus irmãos não preservaram para você, eu concordo com você, e eu o faço rei da Armênia, para que você, assim como eles, saibam que tenho o poder de tomar longe e para conceder reinos. (Kurkjian, 78)

O rei foi então coroado e autorizado a sentar-se em um trono ao lado de Nero, embora ligeiramente inferior ao do imperador romano. As celebrações então continuaram no Teatro de Pompeu, que Nero, fiel à forma, havia enfeitado completamente com ouro cintilante e dosséis púrpura de Tyr como um extravagante bônus imperial. Os romanos adoravam um espetáculo e a coroação de Tirídates certamente deu-lhes um; na verdade, a partir daí, o dia da celebração carregou o epíteto de “ouro”. Quando a festa acabou, Nero deu a Tirídates um presente de despedida de 2 milhões de sestércios e o enviou para reconstruir a Armênia.

Um reinado próspero

Com tanta enxurrada de fontes antigas jorrando sobre a coroação de Tirídates, é bastante decepcionante sabermos tão pouco sobre o resto de seu reinado. Sabemos que a seguir os romanos colocaram um punhado de guarnições na área para garantir que o Tratado da Índia fosse cumprido, mas geralmente houve, como planejado pelos três lados, um período de paz sustentado.

Uma inscrição de Garni revela que Tiridates agora se autodenomina “o Sol” e “Governante Supremo da Armênia”.

A prosperidade do reino, baseada em recursos naturais, agricultura e comércio, permitiu que Tirídates construísse uma nova residência de verão em Garni. Um magnífico complexo fortificado construído em pedra calcária branca, ostentava todas as comodidades de qualquer palácio em qualquer lugar do mundo clássico. Havia banhos romanos, jardins, pátios, salas com piso de mosaico e até um templo romano em escala real para o rei quando em residência (que ainda existe hoje). Uma inscrição de Garni revela que Tiridates agora se autodenominava “o Sol” e “Governante Supremo da Armênia”. Outros projetos notáveis ​​do período incluíram a reconstrução de Artaxata após sua destruição por Córbulo e cujo nome de escritores romanos foi rebatizado de Neronia em homenagem ao grande benfeitor do rei. Um templo ao norte dessa cidade foi dedicado ao deus Tir. Por fim, várias propriedades foram reservadas pelo rei para que os peregrinos prestassem homenagem a alguns de seus parentes, afinal, ele agora era o deus Sol Hélios. A produção agrícola e o consequente tributo desses locais também deram um impulso útil ao tesouro real.

Apesar dos bons tempos, logo haveria um lembrete do status da Armênia como um reino cliente. O imperador romano Vespasiano (r. 69-79 EC) certificou-se absolutamente de que nenhum outro território na região cairia para a dinastia governante parta anexando os reinos de Commagene e da Armênia Menor em 72 EC. No mesmo ano (ou talvez no seguinte), o povo nômade Alani invadiu temporariamente a Armênia, mas Tiridates permaneceu ileso. Talvez tenha havido também uma invasão armênia da Península Ibérica (a moderna Geórgia), mas faltam detalhes no agora silencioso registro histórico.

Sucessor e Dinastia Arsacid

Tirídates I é considerado o fundador da dinastia arsácida de longa duração (Arshakuni), que duraria até 428 EC. A dinastia teve realmente seu primeiro rei em 12 EC com a sucessão de Vonon (Vonones), mas a instabilidade do trono armênio e muitos monarcas com reinado curto após Vonon resultou na tomada de Tirídates por historiadores, com seu regime mais estável e o de seus sucessores, como o verdadeiro fundador da dinastia. Quando Tirídates morreu, ele foi (provavelmente) sucedido por seu filho Sanatruk II, que governaria até 109 EC.

Este artigo foi possível com o apoio generoso da Associação Nacional de Estudos e Pesquisas Armênias e do Fundo dos Cavaleiros de Vartan para Estudos Armênios.


Tiridates I

Referências variadas

(…) Queria que seu segundo irmão, Tirídates, fosse rei da Armênia - colocando-o em posição de romper com Roma, que se opunha militarmente a ele. Por ordem de Nero, o general romano Córbulo garantiu a Armênia, mas suas operações foram interrompidas pela troca de embaixadores. Um acordo foi finalmente alcançado: em 66…

Quando Tirídates da Armênia reconheceu o imperador romano Nero como seu senhor supremo, ele realizou uma cerimônia mitraica, indicando que o deus do contrato e da amizade estabeleceu boas relações entre os armênios e os poderosos romanos. Os reis de Commagene (sudeste da Turquia) veneravam Mitra.…

Associação com

… As autoridades acreditam que um irmão, Tirídates I, sucedeu a Ársaces por volta de 248 e governou até 211 que outras autoridades considerassem Ársaces I e Tirídates I a mesma pessoa.)

… Anos, um príncipe parta chamado Tirídates tornou-se rei da Armênia com o apoio de seu povo. Em resposta, o novo governo de Nero tomou medidas vigorosas, nomeando um general capaz, Cneu Domício Córbulo, para o comando. As operações militares prolongadas de Córbulo levaram em 66 a um novo assentamento que Tirídates era ...


Ascensão

Em 53, o governador romano da Capadócia, Paelignus, invadiu a Armênia e devastou o país, então sob um rei usurpador ibérico Radamisto. O governador sírio Quadrato enviou uma força para reparar esses ultrajes, mas foi chamado de volta para não provocar uma guerra com a Pártia. O rei Vologases I da Pártia aproveitou a oportunidade e invadiu a Armênia, conquistando Artaxata e proclamando seu irmão Tirídates como rei. Uma epidemia de inverno o forçou a retirar suas tropas da Armênia, permitindo que Radamisto voltasse e punisse os habitantes locais como traidores que eventualmente se revoltaram e o substituíram pelo príncipe parta Tiridates no início de 55. Radamisto escapou junto com sua esposa Zenobia. Zenobia foi capturada, mas Tirídates a tratou como uma rainha real. O próprio Radamisto retornou à Península Ibérica e logo foi condenado à morte por seu pai, Parasmanes I, da Península Ibérica, por ter conspirado contra o poder real.


Monarcos semelhantes ou semelhantes a Tirídates I da Armênia

Monarquia no Antigo Oriente Próximo que existiu de 321 AC a 428 DC. Sua história é dividida em reinados sucessivos por três dinastias reais: Orontid (321 AC-200 AC), Artaxiad (189 AC – 12 DC) e Arsacid (52–428). Formado a partir do território do Reino de Ararat (860 aC - 590 aC) depois de ter sido conquistado pelo Império Medo em 590 aC. A satrapia se tornou um reino em 321 aC durante o reinado da dinastia Orontid após a conquista da Pérsia por Alexandre o Grande, que foi então incorporada como um dos reinos helenísticos do Império Selêucida. Wikipedia

Maior poder político e cultural iraniano no antigo Irã de 247 aC a 224 dC. Seu último nome vem de seu fundador, Ársaces I, que liderou a tribo Parni na conquista da região da Pártia no nordeste do Irã, então uma satrapia sob Andrágoras, em rebelião contra o Império Selêucida. Mitrídates I (r. Wikipedia

Príncipe real da dinastia Farnavazida do Reino da Ibéria que reinou sobre o Reino da Armênia de 51 a 53 e 54 a 55. Considerado um usurpador e tirano, foi derrubado em uma rebelião apoiada pelo Império Parta. Wikipedia

Lutou entre o Império Romano e o Império Parta pelo controle da Armênia, um estado-tampão vital entre os dois reinos. A Armênia era um estado cliente romano desde os dias do imperador Augusto, mas em 52/53 os partos conseguiram instalar seu próprio candidato, Tirídates, no trono armênio. Wikipedia

O Rei dos Reis do Império Parta de 51 a 78. O filho e sucessor de Vonones II (r. Wikipedia

A história da Armênia cobre os tópicos relacionados com a história da República da Armênia, bem como o povo armênio, a língua armênia e as regiões histórica e geograficamente consideradas armênias. A Armênia fica nas terras altas que cercam as montanhas bíblicas de Ararat. Wikipedia

Lista dos monarcas da Armênia, para obter mais informações sobre a Armênia e os armênios antigos, consulte História da Armênia. Para obter informações sobre o Reino Armênio na Cilícia medieval, consulte a página separada Reino Armênio da Cilícia. Wikipedia

Príncipe arsácida, que governou como Rei dos Reis do Império Parta de 8 a 12 e, posteriormente, como rei da Armênia de 12 a 18. O filho mais velho de Fraates IV ((r. Wikipedia

Rei do Império Parta de 40 a 51. Filho adotado de Artabano II. Wikipedia

Príncipe armênio da dinastia arsácida da Armênia que viveu na segunda metade do século 4 e possivelmente na primeira metade do século 5. Filho dos monarcas armênios Khosrov IV e Zruanduxt, enquanto seu irmão era Tigranes. Wikipedia

Príncipe que serviu como Rei Cliente Romano da Armênia Arsácida. Vologases serviu como co-rei com seu irmão Arsaces III de 378 a 386. Wikipedia


Conteúdo

Tirídates I foi um dos filhos de Vonones II, rei da Média Atropatena e mais tarde rei da Pártia, por uma concubina grega. [8] Praticamente nada se sabe sobre a juventude de Tirídates, que ele passou na Media Atropatene. "Tiridates" significa "dado por Tir". Tir era o deus armeno-parthian da literatura, ciência e arte baseado no Avestan Tishtrya e fundido com o grego Apollo. [9]

Em 51 DC, o procurador romano da Capadócia, Júlio Paeligno, invadiu a Armênia e devastou o país, então sob o comando do usurpador ibérico Rhadamistus. Rhadamistus matou seu tio Mitrídates, o legítimo rei da Armênia, atraindo a guarnição romana que o protegia do lado de fora da fortaleza de Gornea. [10] Agindo sem instrução, Paelignus reconheceu Rhadamistus como o novo rei da Armênia. O governador sírio Ummidius Quadratus enviou Helvídio Prisco com uma legião para reparar esses ultrajes, mas ele foi chamado de volta para não provocar uma guerra com a Pártia. [10]

Em 52 DC, o rei Vologases I da Pártia aproveitou a oportunidade para invadir a Armênia, conquistando Artaxata (Artashat na Armênia) e proclamando seu irmão mais novo, Tirídates I, como rei. [11] Esta ação violou o tratado que havia sido assinado pelo imperador romano Augusto e o rei parta, Fraates IV, que dava aos romanos o direito explícito de nomear e coroar os reis da Armênia. [12] Vologases I considerava que o trono da Armênia já fora propriedade de seus ancestrais, agora usurpado por um monarca estrangeiro em virtude de um crime. [13] Uma epidemia de inverno, bem como uma insurreição iniciada por seu filho Vardanes, o forçou a retirar suas tropas da Armênia, permitindo que Rhadamistus voltasse e punisse os locais como traidores, eles eventualmente se revoltaram e o substituíram pelo príncipe Tirídates I no início de 55. [14] Rhadamistus escapou junto com sua esposa Zenobia, que estava grávida. Incapaz de continuar fugindo, ela pediu ao marido que acabasse com sua vida em vez de ser capturado. Rhadamistus a esfaqueou com uma adaga mediana e jogou seu corpo no rio Araxes. Zenobia não foi mortalmente ferida e foi recuperada por pastores que a enviaram para Tirídates. Tirídates Eu a recebi gentilmente e a tratei como um membro da monarquia. [15] O próprio Rhadamistus retornou à Península Ibérica e logo foi condenado à morte por seu pai, Parasmanes I, da Península Ibérica, por ter conspirado contra o poder real. [10]


Tiridates I da Armênia

Tiridates I (armênio: & # x054f & # x0580 & # x0564 & # x0561 & # x057f & # x0531, Trdat A Parthian:, T & # x012brid & # x0101t Greek: & # x03a4 & # x03b9 & # x03c1 & # x03bac # x0531 & # x03bac & # x03bac & # x03b4 & # x03b4 & # x03b4 & # x03b4 & # x03b9 & # x03b9 & # x03c2, Tirid & # x00e1tes) foi rei da Armênia no início de 53 DC e fundador da dinastia arsácida da Armênia. As datas de seu nascimento e morte são desconhecidas. Seu reinado inicial foi marcado por uma breve interrupção no final do ano 54 e por uma muito mais longa de 58 a 63 DC. Em um acordo para resolver o conflito romano-parta na e sobre a Armênia, Tirídates I (um dos irmãos de Vologases I da Pártia) foi coroado rei da Armênia pelo imperador romano Nero em 66 DC no futuro, o rei da Armênia foi para ser um príncipe parta, mas sua nomeação exigia a aprovação dos romanos. Embora isso tenha feito da Armênia um reino cliente, várias fontes romanas contemporâneas pensaram que Nero havia de fato cedido a Armênia ao Império Parta.

Além de ser um rei, Tirídates I também era um sacerdote zoroastriano e foi acompanhado por outros magos em sua viagem a Roma em 66 DC. No início do século 20, Franz Cumont especulou que Tiridates foi fundamental no desenvolvimento do mitraísmo, que se tornou a principal religião do exército romano e se espalhou por todo o império. Além disso, durante seu reinado, ele começou a reformar a estrutura administrativa da Armênia, uma reforma que foi continuada por seus sucessores, e que trouxe muitos costumes e escritórios iranianos para dentro dela.

Tiridates I é um dos personagens principais da ópera Radamisto de George Frideric Handel e da ópera Octavia de Reinhard Keiser.

Tirídates I foi um dos filhos de Vonones II, rei da Média Atropatena e mais tarde rei da Pártia, por uma concubina grega. Praticamente nada se sabe sobre a juventude de Tirídates, que passou na Media Atropatene. & quotTiridatos & quot significa & quotdado por Tir & quot. Tir era o deus armeno-parthian da literatura, ciência e arte baseado no Avestan Tishtrya e fundido com o grego Apollo.

Em 51 DC, o procurador romano da Capadócia, Júlio Paeligno, invadiu a Armênia e devastou o país, então sob o comando de um usurpador ibérico Rhadamistus. Rhadamistus matou seu tio Mitrídates, o legítimo rei da Armênia, atraindo a guarnição romana que o protegia do lado de fora da fortaleza de Gornea. Agindo sem instrução, Paelignus reconheceu Rhadamistus como o novo rei da Armênia. O governador sírio Ummidius Quadratus enviou Helvídio Prisco com uma legião para reparar esses ultrajes, mas ele foi chamado de volta para não provocar uma guerra com a Pártia.

Em 52 DC, o rei Vologases I da Pártia aproveitou a oportunidade para invadir a Armênia, conquistando Artaxata (Artashat na Armênia) e proclamando seu irmão mais novo, Tirídates I, como rei. Esta ação violou o tratado que havia sido assinado pelo imperador romano Augusto e o rei parta, Fraates IV, que dava aos romanos o direito explícito de nomear e coroar os reis da Armênia. Vologases I considerava o trono da Armênia outrora propriedade de seus ancestrais, agora usurpado por um monarca estrangeiro em virtude de um crime. Uma epidemia de inverno, bem como uma insurreição iniciada por seu filho Vardanes, forçou-o a retirar suas tropas da Armênia, permitindo que Rhadamistus voltasse e punisse os locais como traidores, eles eventualmente se revoltaram e o substituíram pelo príncipe Tirídates I no início de 55. Rhadamistus escapou junto com sua esposa Zenobia que estava grávida. Incapaz de continuar fugindo, ela pediu ao marido que acabasse com sua vida em vez de ser capturado. Rhadamistus a esfaqueou com uma adaga mediana e jogou seu corpo no rio Araxes. Zenobia não foi mortalmente ferida e foi recuperada por pastores que a enviaram para Tirídates. Tirídates Eu a recebi gentilmente e a tratei como um membro da monarquia. O próprio Rhadamistus retornou à Península Ibérica e logo foi condenado à morte por seu pai, Parasmanes I, da Península Ibérica, por ter conspirado contra o poder real.

Guerra com roma

Insatisfeito com a crescente influência parta à sua porta, o imperador romano Nero enviou o general Córbulo com um grande exército para o leste a fim de restaurar os reis clientes romanos. Um hasmoneu chamado Aristóbulo recebeu a Armênia Menor (Nicópolis e Satala) e Sohaemus de Emesa recebeu a Armênia Sophene. Na primavera de 58, Córbulo entrou na Grande Armênia vindo da Capadócia e avançou em direção a Artaxata, enquanto Parasmanes I da Ibéria atacou do norte e Antíoco IV de Commagene atacou do sudoeste. Apoiado por seu irmão, Tirídates I enviou colunas voadoras para atacar os romanos por toda parte. Córbulo retaliou usando as mesmas táticas e o uso das tribos Moschoi que invadiram regiões remotas da Armênia. Tirídates I fugiu da capital e Córbulo queimou Artaxata até o chão. No verão, Córbulo começou a se mover em direção a Tigranocerta por terrenos acidentados e passando pelo Taronitida (Taron), onde vários de seus comandantes morreram em uma emboscada da resistência armênia no entanto, a cidade abriu suas portas, com exceção de uma das cidadelas , que foi destruído no assalto que se seguiu. A essa altura, a maioria dos armênios havia abandonado a resistência e aceitado o príncipe favorecido por Roma.

Nero deu a coroa ao último descendente real dos Reis da Capadócia, o neto de Glaphyra (filha de Arquelau da Capadócia) e Alexandre da Judéia (irmão de Herodes Arquelau e filho de Herodes, o Grande), que assumiu o nome armênio Tigranes (seu tio era Tigranes V). Seu filho, chamado Gaius Julius Alexander, casou-se com Iotapa, filha de Antíoco IV de Commagene e foi feito rei da Cilícia. Nero foi aclamado publicamente por esta vitória inicial e Córbulo foi nomeado governador da Síria como recompensa. Uma guarda de 1000 soldados legionários, três coortes auxiliares e duas asas de cavalos foram atribuídos a Tigranes para defender o país. Os distritos fronteiriços foram concedidos aos aliados romanos que ajudaram Córbulo, incluindo Polemon, Parasmanes, Aristóbolo e Antíoco.

Vologases I ficou furioso com o fato de que um estrangeiro agora estava sentado no trono armênio, mas hesitou em readmitir seu irmão porque ele estava envolvido em um conflito com os hircanianos que estavam se revoltando. Tigranes invadiu o Reino de Adiabene e depôs seu rei Monobazes em 61, que era vassalo dos partos.

Vologases I considerou isso um ato de agressão de Roma e iniciou uma campanha para restaurar Tirídates I ao trono armênio. Ele colocou sob o comando de spahbod Moneses uma força bem disciplinada de catafratos junto com auxiliares adiabenos e ordenou que ele expulsasse Tigranes da Armênia. Tendo sufocado a revolta hircaniana, Vologases I reuniu a força de seus domínios e embarcou em direção à Armênia. Córbulo, tendo sido informado do ataque iminente, enviou duas legiões sob os comandos de Verulanus Severus e Vettius Bolanus para ajudar Tigranes com instruções secretas de que eles deveriam agir com cautela ao invés de vigor. Ele também enviou uma mensagem a Nero, instando-o a enviar um segundo comandante com o propósito explícito de defender a Armênia, já que a Síria também estava em perigo. Córbulo colocou o restante das legiões nas margens do Eufrates e armou tropas irregulares das províncias vizinhas. Como a região era deficiente em água, ele ergueu fortes sobre as fontes e escondeu os riachos jogando areia sobre eles.

Moneses marchou em direção a Tigranocerta, mas não conseguiu quebrar a defesa das muralhas da cidade, pois suas tropas eram inadequadas para um longo cerco. Córbulo, embora eminentemente bem-sucedido, achou prudente usar sua boa fortuna com moderação. Ele enviou um centurião romano chamado Casperius para o acampamento de Vologases I em Nisibis localizado a 37 milhas (60 km) de Tigranocerta com a exigência de levantar o cerco. Por causa de uma recente tempestade de gafanhotos e da escassez de forragem para seus cavalos, Vologases I concordou em levantar o cerco de Tigranocerta e solicitou a concessão da Armênia para conseguir uma paz firme. Vologases I exigiu que as tropas romanas e partas evacuassem a Armênia, que Tigranes fosse destronado e que a posição de Tirídates I fosse reconhecida. O governo romano recusou-se a aderir a esses acordos e enviou Lúcio Césênio Paeto, governador da Capadócia, para resolver a questão colocando a Armênia sob administração romana direta.

Paetus era um comandante incapaz e sofreu uma derrota humilhante na Batalha de Rhandeia em 62, perdendo as legiões dos XII Fulminata comandados por Calvisius Sabinus e IIII Scythica comandados por Funisulanus Vettonianus. O comando das tropas foi devolvido a Córbulo, que no ano seguinte liderou um forte exército em Melitene e além na Armênia, eliminando todos os governadores regionais que ele suspeitava serem pró-partas. Finalmente, em Rhandeia, Corbulo e Tiridates, encontrei-me para fazer um acordo de paz. A localização de Rhandeia era adequada tanto para Tiridates I quanto para Córbulo. Recorreu a Tirídates I porque foi aí que o seu exército derrotou os romanos e os mandou embora sob capitulação, por outro lado, recorreu a Córbulo porque estava prestes a exterminar a má fama conquistada antes no mesmo local. Quando Tirídates I chegou ao acampamento romano, ele tirou seu diadema real e colocou-o no chão perto de uma estátua de Nero, concordando em recebê-lo de volta apenas de Nero em Roma. Tirídates I foi reconhecido como o rei vassalo da Armênia, uma guarnição romana permaneceria no país permanentemente, em Sofia enquanto Artaxata seria reconstruída. Córbulo deixou seu genro, Annius Vinicianus, para acompanhar Tirídates I a Roma, a fim de atestar sua própria fidelidade a Nero.

Visitando Roma

Antes de embarcar para Roma, Tirídates eu visitei sua mãe e dois irmãos em Media Atropatene e Parthia. Em sua longa jornada, ele foi acompanhado por sua esposa e filhos e dois de seus irmãos. Sua escolta incluía uma comitiva imponente, composta por muitos senhores feudais, vários sábios, 3.000 cavaleiros partas e também um grande número de romanos. Sua rota passava pela Trácia, pela Ilíria, na costa oriental do Adriático e Piceno, no nordeste da Itália. A viagem durou nove meses, e Tirídates I cavalgou, com seus filhos e a rainha ao lado. Os filhos de Vologases, Monobazes e Pacorus também acompanharam Tiridates I.

Cássio Dio, um historiador romano do século II, descreveu Tirídates I favoravelmente na época de sua chegada: & quot O próprio Tirídates estava no auge de sua vida, uma figura notável por causa de sua juventude, beleza, família e inteligência. & Quot Nero cumprimentou Tirídates I em Neapolis (Nápoles) em outubro, enviando uma carruagem estatal para transportar o visitante pelos últimos quilômetros. Ninguém foi autorizado a se aproximar do imperador armado, mas Tirídates I manteve sua dignidade recusando-se a remover sua espada ao se aproximar do governante do Império Romano (embora, como um acordo, ele concordou em ter sua espada firmemente presa na bainha, então que não poderia ser desenhado). Em Puteolis (moderna Pozzuoli, perto de Nápoles), Nero ordenou que jogos atléticos fossem encenados em homenagem a seu convidado. O próprio rei armênio teve a oportunidade de exibir sua habilidade como atirador atirando uma flecha no corpo de dois búfalos. O evento em Puteolis também marcou a primeira aparição atestada de gladiadores femininos:

Nero o admirou por essa ação [(recusa de Tirídates em remover sua espada)] e o divertiu de muitas maneiras, especialmente dando uma exibição de gladiadores em Puteoli. Estava sob a direção de Patrobius, um de seus libertos, que conseguiu torná-lo um caso muito brilhante e caro, como pode ser visto pelo fato de que em um dos dias não uma pessoa, mas etíopes & # x2014 homens, mulheres e crianças & # x2014 apareceu no teatro.

O clímax das cerimônias foi reservado para a capital. Roma era profusamente decorada com bandeiras, tochas, guirlandas e bandeirolas, e era maravilhosamente iluminada à noite com grandes multidões de pessoas em todos os lugares.

No dia seguinte à chegada de Tirídates I, Nero veio ao Fórum vestido com vestes triunfais e rodeado por dignitários e soldados, todos resplandecentes em trajes caros e armaduras reluzentes. Enquanto Nero se sentava no trono imperial, Tirídates I e sua comitiva avançaram entre duas linhas de soldados. Chegando em frente ao estrado, Tirídates I ajoelhou-se, com as mãos cruzadas sobre o peito. Depois que os gritos estrondosos e as aclamações excitadas por esse espetáculo diminuíram, Tirídates I se dirigiu ao imperador:

Meu Senhor, sou descendente de Arsakes e irmão dos Reis Vologases e Pacorus. Eu vim para você que é meu deus Eu adorei você como o [sol] Eu serei o que você quiser que eu seja, porque você é meu destino e minha fortuna.

Você fez bem em vir aqui para desfrutar da minha presença pessoalmente. O que seu pai não deixou para você e o que seus irmãos não preservaram para você, eu concordo com você, e eu o faço rei da Armênia, para que você, assim como eles, saibam que tenho o poder de tomar longe e para conceder reinos.

Tirídates então subi os degraus da plataforma e me ajoelhei, enquanto Nero colocava o diadema real em sua cabeça. Quando o jovem rei ia se ajoelhar pela segunda vez, Nero o ergueu pela mão direita e, após beijá-lo, fez com que se sentasse ao seu lado em uma cadeira um pouco mais baixa que a sua. Enquanto isso, a população deu ovações tumultuadas a ambos os governantes. Um pretor, falando ao público, interpretou e explicou as palavras de Tirídates, que falava em grego. De acordo com Plínio, o Velho, Tirídates I então apresentou Nero aos banquetes mágicos (magicis cenis). Tácito afirmou que Tirídates I também estava interessado em todas as coisas romanas.

As festividades públicas continuaram por algum tempo após a cerimônia de coroação. O interior do Teatro de Pompeu e todas as peças de sua mobília foram inteiramente douradas para a ocasião, por esse motivo, Roma desde então relembrou essa data como & quotthe Golden Day. & Quot As festividades diurnas eram em uma escala não menos pródiga do que as da noite: Royal toldos roxos estendidos como proteção contra o calor do sol. Nero, vestido de verde e usando um cocar de motorista de carruagem, participou de uma corrida de carruagem. Nos banquetes noturnos, Nero, em vestes bordadas a ouro, cantava e tocava a lira com acompanhamento de cítara. Tirídates Fiquei surpreso e enojado com a extravagância de Nero, mas ele tinha apenas elogios a Córbulo e expressou a Córbulo sua surpresa por servir a tal mestre. [38] Ele não escondeu suas opiniões na cara de Nero e disse-lhe sarcasticamente: & quotSire, você tem um servo maravilhoso na pessoa de Córbulo. & Quot

Em memória desses eventos, o Senado homenageou Nero com a coroa de louros e o título de Imperator, ou comandante-chefe dos exércitos. Nenhuma recepção comparável a esta em magnitude e esplendor é registrada na história de Roma. Além da enorme soma despendida nas festividades, o Governo Romano suportou a totalidade das despesas da viagem de Tirídates I e do seu séquito, de e para a sua pátria. Nero também deu um presente a Tirídates I de cinquenta milhões de sestércios.

Em sua viagem de volta à Armênia, Tiridates eu assisti a uma exibição de pancratium. Ao ver que um dos competidores caiu de costas e estava sendo espancado por seus oponentes, Tirídates eu vi exclamou: & quotÉ uma disputa injusta. Não é justo que um homem que caiu seja espancado. & Quot

Later, Nero summoned the Parthian King Vologases I to Rome several times, but when the invitations became burdensome to Vologases I, he sent back a dispatch to this effect: "It is far easier for you than for me to traverse so great a body of water. Therefore, if you will come to Asia, we can then arrange to meet each other."

It has been suggested that the visit of Tiridates I, an event that greatly impressed contemporaries, was adapted by Christians to become the story of the adoration of the Christ Child by the Three Magi. The Christian legend changed Rome into Bethlehem, the birthplace of the Ruler of the coming Kingdom of God, and replaced Tiridates I with that contemporary king who was already connected with Christianity through the Acts of St. Thomas: Gondophares, otherwise known as Kaspar.

Fragile Peace

Peace prevailed at this time throughout the Roman Empire. Nero therefore closed the gates of the Temple of Janus, which were never shut save in times of universal peace. When Tiridates I returned to Armenia, he took with him a great number of skilled artisans for the reconstruction of Artaxata. He renamed the capital Neronia in honor of the emperor he embellished the royal residence at Garni, nearby, with colonnades and monuments of dazzling richness and also the addition of a new temple. Trade between the two continents also grew, allowing Armenia to secure its independence from Rome. Rome now counted upon Armenia as a loyal ally, even after Nero's death and through the entire duration of Vespasian's rule in the East. Peace was a considerable victory for Nero politically.

The immediate dividend of the peace was Rome's ability to turn its full attention to the mounting problems at Judea, which broke into open warfare culminating in the First Jewish-Roman War just one year after Tiridates' coronation. Large numbers of legions were diverted to Judea from Syria, which would otherwise have been impossible. Nero became very popular in the eastern provinces of Rome and with the Armenians and Parthians. The name of Legio XII Fulminata discovered carved on a mountain in Gobustan (in modern Azerbaijan), attests to the presence of Roman soldiers by the shores of the Caspian Sea in 89 AD, farther east than any previously known Roman inscription. The peace between Parthia and Rome lasted 50 years, until emperor Trajan invaded Armenia in 114.

War with Alans and Aftermath

In 72 the Alans, a warlike nomadic Sarmatian tribe, made an incursion into Media Atropatene as well as various districts of northern Armenia. Tiridates I and his brother Pacorus, King of Media Atropatene, faced them at a number of battles, during one of which Tiridates I was briefly captured, narrowly escaping being taken alive. He was lassoed from a distance and caught, but he quickly managed to whip out his sword and slash the rope in time. The Alans withdrew with a lot of booty after plundering Armenia and Media Atropatene. The King of Iberia asked for protection against the Alans from Vespasian, who helped reconstruct the fortress of Harmozica around the Iberian capital Mtskheta, near modern Tbilisi. An Aramaic inscription found near Tbilisi indicates that Tiridates I also warred with Iberia during his final years. The exact date of the end of Tiridates I's reign is unknown various sources name Sanatruces as his successor. It is known that Tiridates' nephew, Axidares, the son of Pacorus II of Parthia, was King of Armenia by 110.

Franz Cumont in Les Réligions Orientales dans le Paganisme Romain ("The Oriental Religions in Roman Paganism") pointed out that Tiridates I was instrumental in the development of Mithraism in Rome, which ultimately became the most dominant Roman religion throughout the empire.

Tiridates I is one of the principal characters in George Frideric Handel's opera Radamisto and Reinhard Keiser's opera Octavia.


Tiridates II of Armenia

Tiridates II (Armenian: Տրդատ Բ , flourished second half of the 2nd century - died ca. 256), known in Armenian sources as Khosrov, [1] was an Armenian Parthian Prince who served as a Roman Client King of Armenia.

Tiridates II was the son and heir of the Armenian King Khosrov I, [2] by an unnamed mother. Tiridates II was the namesake of his ancestor, Tiridates I of Armenia and of his Parthian ancestors who ruled with this name as King. As a part of the Armenian Arsacid period, [3] he was also known as Khosrov. [4]

During the last years of his father's reign in 214-216, Tiridates II with his family where under Roman detention for unknown reasons which provoked a major uprising in Armenia against Rome. [5] In 215, the Roman emperor Caracalla with the Roman army had invaded Armenia [6] to end the uprising.

In 217 Khosrov I had died and Tiridates II succeeded his father as King of Armenia. [7] Tiridates II was granted the Armenian Crown [8] by Caracalla. [9] He was declared King of Armenia upon Caracalla's assassination [10] which was on April 8, 217.

Tiridates II ruled as King of Armenia from 217 until his death in 252. [11] After the death of Caracalla, Macrinus became the new Roman emperor and not so long after Tiridates II received his Armenian Kingship, Macrinus agreed to release Tiridates II's mother from Roman captivity. [12] After the Battle of Nisibis in 217 and the treaty that occurred after between Rome and Parthia, Tiridates II was officially restored to his Armenian throne [13] and his rule over Armenia was officially recognised.

At an unknown date during his reign, there's the possibility that the Mamikonian family immigrated from Bactria to Armenia. [14] Tiridates II was first the King in Armenia to persecute Christians in the country which continued with his predecessors. [15]

Partly due to his long reign, Tiridates II became one of the most powerful and most influential monarchs from the Arsacid dynasty. [16] In 224, the Parthian Empire was destroyed the last King who was Tiridates II's paternal uncle, Artabanus V of Parthia was killed by Ardashir I, the first king of the Sassanid Empire. [17]

In 226-228, Ardashir I after annexing Parthia wanted to expand his Empire which including conquering Armenia. Into two years of the conflict, the armies of the Romans, Scythians and the Kushans withdrew. [18] Tiridates II with his army was left in the end alone to continue fighting against Ardashir I. [19]

Tiridates II put up a stubborn resistance against Ardashir I [20] and wasn't defeated after no less than ten years of fighting. [21] After twelve years of fighting with Tiridates II, Ardashir I withdrew his army and left Armenia. [22] Tiridates II's military conflict with Ardashir I highlights the strength of Armenia in the time of Tiridates II. [23] Tiridates II died in 256 and was succeeded by his son, Khosrov II of Armenia. [24]


A Brief History Of Armenia

There are several theories about the history of Armenia. Legends opine that the descendants of bisbisnipote (great great grandson) of Noah, Hayk are known as the Armenians. It is said that after the floods, Noah’s Ark ran aground on Mount Ararat. Since then to mark this tradition, the Armenians call it their country and the place came to be known as Hayastan.

However, historians have spoken differently about the history of Armenia. Historians have linked the origin of Armenians to the birth of a tribal group in Hayasa-Azzi between 1500 BC-1200 BC. The tribals lived to the west of the Armenian plateau.

As the Hayasa-Azzi lived close to the Hittite empire, violent confrontations often broke out between the two. The clashes continued till the end of the Bronze age when the Hayasa-Azzi was finally defeated by the Hittites.

The rise of Urartu Kingdom

According to the history of Armenia, the Armenian empire fell under a group of kingdoms, referred to as Nairi (land of rivers) by the Assyrians between 1200 and 800 BC. These kingdoms finally assimilated with the kingdom of Urartu.

The kingdom of Urartu is a civilization that developed in between 800 and 600 BC is the East Asia minor and the Caucasus. The kingdom was known as the first Armenian empire.

King Aramu was the first to unite the empire as per the history of Armenia. The empire stretched from the Black Sea to the Caspian Sea and also spread across the majority of Eastern Turkey.

The Urartu kingdom enjoyed its maximum prosperity under King Sardui II. He extended the borders of the kingdom beyond River Tigris and river Euphrates, much similar to Lake Aleppo and Urmia.

Urartu was also known as the ‘kingdom of Ararat.’ Through the various manuscripts about the history of Armenia, it is learned that Urartu and Armenia were often referred to as the same country.

The Behistun’s inscription, carved in three languages in 520 BC is a prime example. Built under the orders of Persia’s Darius the great, the inscription refers to the kingdom as Harminuia in Elamite, Armenia in Old Persian, and Urartu in Babylon.

Between the end of the seventh century and early sixth century, the Urartu kingdom was substituted by the Armenian kingdom. Orontid, the Armenian dynasty ruled over this empire.

The Rule of the Orontid dynasty, the Birth of Armenian Kingdom

The dynasty of Orontid established their rule over the empire of Armenia after the fall of the Urartu kingdom in 600 BC. The Orontids had captured the Armenian empire during the invasion of the Medes and the Scythians. Around this period, the Armenians took to Iranians traditions and names.

The Orontids acted as provincial governors or satraps to the Persian kings. However, after the death of Persia’s Cambyses II, the Armenians led a revolution that was disrupted by Persia’s Darius the I.

Soon after the changes in the Persian Empire, the Armenian empire too was divided into many satrapies. In 480 BC, the satrapies had assigned troops for the Xerxes invasion. The proximity of the Persians and the Armenians were broken by the Macedonian conquest.

After the invasion of Alexander the Great, the Persian empire crumbled, and just like other regions, the Armenian empire was soon divided into two parts.

One region, Sophene or great Armenia was located between the Tigris headwaters Euphrates’s middle course. Later it was bifurcated into Sophene and Armenia.

The other region, Armenia Pontica or little Armenia was located between the headwaters of Ali and Lico and the Euphrates.

According to the history of Armenia, the different regions were subjected to different fates. Little Armenia came under the rule of the very powerful king Pontus in the second century BC.

Meanwhile, Sophene lost its independence and survived under the rule of king Cappadocia for a brief period.

A different Armenian history says that Great Armenia established itself as a state by escaping the rule of the Seleucids. The Seleucids could not capture the region because of its mountainous region which acted as a barrier against Greek invasions. The other reason was the Persian characteristics ingrained in the Armenians that involuntarily opposed Greek influence.

Armenia’s Second Kingdom

As per Strabo, during this time the Armenians started speaking one language, the Armenian language. Soon the Armenians announced their independence with the defeat of the Seleucides by the Roman empire.

Between 95 to 66 BC, under the leadership of Tigranes II the Great, the empire spread from the Caucasus to the present eastern region of Turkey, from Syria to Lebanon and across the ‘kingdom of three seas’- the Caspian Sea, the Black Sea, and the Mediterranean sea.

The capital of the second Armenian empire which was born cannot be located to date. However, Tigranes II succumbed in the hands of the Roman troops, and the Armenian major was ruled by the Romans.

The Advent of Rome

In 37 AD the Armenians were forced to surrender under the Parthians soon to be taken over by the Roman after 10 years. The Romans lost the empire shortly after.

Under Nero’s rule between 55-63 AD, the Romans again fought against the Parthians ruling over Armenia. Capturing the Armenian empire in 60 AD and losing it in 62 AD, the Romans finally captured the region in 63 AD. However, In the battle of Rhandeia, the Parthians lost. The Parthian king forcibly signed a treaty assigning his brother Tiridates the throne of Armenia. The crowning of the king took place under Nero’s rule. Thus rose Armenia’s Arcadis dynasty.

Armenia Christianized

The Armenian history records the Armenians as the first to officially be termed as Christians after its conversion in 301 AD, long before the Romans adapted to it.

According to the King Tiridates’ historic Agatangelo, the Christianization took place due to a clash between king Tiridates III and Son of Anak, Gregory.

The Armenian history says that Gregory was instructed to make sacrifices to goddess Anahit which he refused in the name of his faith for Christianity. Upon his refusal, he was subjected to severe torture which didn’t deter him from his opinion. Finally, he was ordered to be thrown into a deep well filled with snakes, a place where none had been before. But Gregory survived his time in the well with the blessings of a widow.

Meanwhile, several attempts were made by Diocletian, a Roman emperor, to seduce Hripsime. Smelling the danger, Hripsime had escaped to Armenia to seek protection.

Amidst this, Tiridates fell in love with Hripsime and wanted to be with her. After several rejections from Hripsime, Tiridates tortured and killed her.

As a traditional punishment marked in the history of Armenia, the king was transformed into a wild boar. He came back to his human form after rescuing Gregory from the pit after thirteen years.

Witnessing the miracle of being transformed into the human form, Tiridates decided to take to Christianity. He also baptized the Armenians and the official religion of the Armenians came into being.

Soon Gregory and Tiridates started destroying the Pegan’s worship places and started building churches.

The Armenian history also speaks about a vision of Jesus Christ that Gregory saw. Following the vision, Gregory built a church in Vagarshapat. The place came to be known as the Etchmiadzin meaning a place where the only-begotten descended.

Soon the Pegan priests were taught about Christianity. They became ministers of the new religion. Pegan children went on to priests in churches. Thereafter, Gregory left the kingdom and settled as a hermit. His son became a bishop and head of the church.

Despite several historical theories about Armenians, the period of 301 AD- the Christianization of Armenians and 404 AD- the initiation of the Armenian alphabets by Mesrop Mashtots will remain evidence of the Armenian history.

The clash of the Three-Byzantine, Arab, and Seljuk

In 591, the Persians were crushed by the Emperor Maurice of Byzantine. The emperor captured a vast part of Armenian territory. In 629 AD, Emperor Heraclius completed the capture only to lose it to Muslim Arabs in 645 AD. Following this, the Armenians came under the Caliph rule.

Being ruled by a prince, the region soon came under the pressure of being converted to Islam. However, a treaty was signed which allowed the Armenians to practice Christianity.

The Armenians went through an economic, political, and cultural renaissance between 884-1045 AD until captured by Byzantium.

Ani, a new capital was founded which had a population of 200,000 people and 1001 churches. Armenian history says that at this time the population of European capitals had not reached 20,000.

Armenia gained prosperity after Ani came into the picture. It is said that Armenia was said to have a political impact on neighboring countries after Ani was built. However, the country’s loyalty faded as the feudal system became powerful in the region,

The greater Armenia was finally conquered by the Seljuk Turks In 1071 AD. Fearing slavery and death, several families fled from Armenia to settled places like Poland, Cilicia, etc.

It is mention-worthy that among the escapists was Ani’s last king, Rupen, Gagik II’s relative who settled in Cilicia.

The Death of the Armenian Independence

In 1080, Rupen founded the Cilician kingdom also known as Little Armenia or Armenia Minor after arriving on the Mediterranean Sea’s Gulf of Alexandretta.

Thus the Rupenid dynasty was found which was a part of the Bagratid dynasty. Sis Sis became the capital of the kingdom. Although being squeezed between several Muslim states, the Christian kingdom was able to establish a powerful relationship with important Italian maritime cities that have been prospering for three hundred years. Colonies were built by Genoa, Venice, and Pisa on the kingdom’s coast.

The Mamelukes invaded Cilicia in the latter part of the fourteenth century. In 1375 the capital of Sis was captured by them which brought an end to the ongoing reign.

The last independent king of the Armenian kingdom, Leo VI escaped for exile in Paris where he breathed his last is 1393.

In the Armenian history, Armenia lost its sovereignty during this period for atleast the next six centuries and was ruled by several foreign kings.

The Dominating Rule of the Ottoman and Persian

The Armenian culture lost itself in the period between the fall of the Cilician empire and the end of the seventeenth century.

Tamerlane forced his rule in Eastern Europe and Central Anatolia at the end of the fourteenth century but soon his kingdom was crushed.

The Ottoman Empire and the Safavids dynasty in Central Iran rose during the middle of the fifteenth century. The two dynasties battled against each other for about a hundred years for capturing Caucasus areas and Eastern Anatolia.

The fight came to an end with the victory of the Ottomans. In 1585, the Ottomans successfully conquered Armenia’s eastern part.

At the onset of the seventeenth century, the Ottomans were forced to leave the Armenian territory by Shah Abbas I who failed in his repeated attempts.

While he was withdrawing from the kingdom, he demanded the Armenians migrate from Julfa city.

Following the incident, the city of New Julfa was founded by the migrants in Esfahan where they had settled. The region prospered commercially and culturally throughout the 17th century and early 18th century. The economic activities took place from India to Britain and Italy.

In 1736, the enmity between Persians and Ottomans settled with the defeat of the Ottomans by the Persians. The Persians established rule over the southern part of Transcaucasia which included Armenia.

As portrayed in the history of Armenia, the Persian Armenia soon feel into the hands of Russia and became a part of the USSR due to the Treaties of Gulistan and Turkmanchay,1813 and 1828, respectively.

The Armenian region which was still under the Ottomans aimed at getting independence. Revolution started in the latter part of the 19th century with the formation of revolutionary committees based on a model by the nihilists of Russia.

Sultan Abdul-Hamid struck back fiercely and the first mass killing of the Armenians took place in 1894, August-September.

The second Armenian massacre happened in 1895-1896 during which thousands of Armenians were slaughtered by Hamidiés.

Thus started the Armenian massacre which was to continue for the next thirty years under the regime of various Turks.

O massacre

As the ‘Union and Progress’ party rose, the Armenians living in Turkey continued to suffer. The ‘young Turks’ tried to establish the supremacy of the Turks in the Ottoman region.

As the Turks had lost the Ottoman region in Europe, hey decided that the only way to expand was to reunite the Turks of Central Asia namely Tatars, Uzbeks, Kazakhs etc.

The idea of Pan-Turkism in the history of Armenia originated from two main cultures. The first ideology was that of Marxism which taught the Young Turks about equality which said that all Ottomans must be equal, if so then all Ottomans must be Turks and in turn Muslims.

The second ideology focused on the Turks of the steppes of Central Asia and their reunion as the expansion of the European region was getting out of hand.

The idea of Pan Turkism was opposed by Christians, Armenians, Indo-Europeans, and Kurdish minorities. The Kurds being Muslims had no problem in getting along with the Turks. But the Christians and Armenians being of completely different origins posed a problem in accepting the Turks. Thus, they had to be removed.

In a view to eliminating the Armenians, in 1909 the massacre of Adana was led by the Turks who grabbed the opportunity at the eruption of the first world war.

During this period, the young Turks started eliminating the Armenians referred to as “Metz Yeghèrn,’ the Great Crime, the Armenian Genocide.

The initial genocide of the 20th century took place between 1915 to 1923. The history of Armenia recorded the massacre of nearly 1.5 people. The Armenian genocide let to the deportation and death of people in the Syrian desert.

The survivors of the Armenian Genocide sought refuge in the Republic of Armenia.

The Republic of Armenia was born after the battle of Sardaraparat in which the Armenians defeated the Turks. Many people also took refuge in Syria, Israel, Europe, the United States, Egypt, and Lebanon.

In 1920, after the war, the Treaty of Sèvres forced the Turks to free the Armenians and hand over Armenia’s Ottoman territories.

The Turkish national movement rejected the treaty. The leader of the movement, Mustafa Kemal toppled the Ottoman sultanate and announced a national secular republic.

On 24th September, the Turks with the help of the Russians waged the Armenian-Turkish war. The war ended with the Treaty of Alexandropol signed on 2nd December 1920. The treaty marked the victory of the Turks.

However, on December 4th, Yerevan of Armenia was occupied by the Soviet Eleventh Army. This marked the end of the independent Democratic Republic.

Armenia became a part of the Soviet Union on 4th March 4th, 1922.

On 11 September 1922 the Treaty of Kars was signed which made Turkey give up the Batumi port in exchange for cities like Iğdır, Kars, and Ardahan.

The communist economic system-aided Soviet Armenia. It became an industrial economy from an agricultural one. Several villages transformed into cities. The Transcaucasian Soviet Federated Socialist Republic broke down in 1936.

Thereafter, Armenia, Georgia, and Azerbaijan gained the title of independent republics of the USSR.

During the fifteenth anniversary of the Armenian genocide, the Armenians protested on the streets for the incident to be recognized by the Russian government. However, the order was restored by the Soviet troops.

To steer clear of further protests, a monument was built honoring the ones who died in the Armenian genocide.

In Yerevan, a memorial was constructed in 1967 which consisted of a 44-meter stele. This symbolized the rebirth of the Armenians. The monument also had twelve monoliths in a circle which signified the twelve provinces which now belonged to the Turkish territories.

A flame burning in the center of the circle represents the memory of the deceased in the Armenian genocide. A 100-meters long memorial hall leading to the monument displays the names of the villages where the Armenian genocide took place.

Nagorno-Karabakh War

Armenia announced its independence on 23 August 1990 which was a year prior to the downfall of the Soviet Union. But Armenia’s independence wasn’t acknowledged officially until 21 September 1991. On this day the new Republic of Armenia was declared.

The history of Armenia mentions that the rivalry between Armenia and Azerbaijan regarding the Nagorno-Karabakh territory kept growing and resulted in war. The war continued even after a cease-fire notice in 1994 and is still unresolved.

Present Armenia

Since Armenia’s independence, it has gone through several developments even after blocked borders with Azerbaijan and Turkey. It has been referred to as “the Tiger of the Caucasus” since then and is appreciated for its high growth rate.

The region receives funds worth $1.5 billion every year which accounts for about 20% of the GDP. Although poverty exists, the government involves the export of powerful technology and human capital for development.

However, after the violent history of Armenia, it has been able to establish itself as a country that promises growth and has successfully maintained friendly relations with neighboring countries like Russia, Iran, and Georgia.

The development is funded by the international network of expats of the diaspora, who pay $ 1.5 billion each year: about 20% of GDP. Poverty is still widespread: to fight it the government supports exports focused on high technology and human capital and, although in the last five years the economic boom has been resized, Armenia is still a country with a strong growth thanks to the friendly relations maintained with the other neighboring Countries: Russia, Georgia, and Iran.


How Armenia &ldquoInvented&rdquo Christendom

ONLY A WEEK PRIOR TO HIS ATTACK on Poland in September, 1939, Adolf Hitler reportedly delivered a secret talk to members of his General Staff, urging them to wipe out the Polish race. “After all,” he argued, “who remembers today the extermination of the Armenians?”

Hitler was referring to the genocide of nearly 1.5 million Armenian Christians at the hands of Ottoman Turks from 1915 to 1923 in what is now eastern Turkey. Turkish authorities deny the atrocities ever took place, but the story of bloodbath in Armenia is one of the well-documented tragedies of our time.

Still, it’s unfortunate that Armenia (today located directly east of Turkey and west of the Caspian Sea) is now known for this story above any other. It says nothing about the people of Armenia, or the part they have played in global Christianity. For contribute they did, in a manner that might surprise even a seasoned church historian.

Tortured for Christ

No man has more stature in the Armenian church today than Gregory the Illuminator. While not the first to bring Christianity to Armenia, Gregory is, at least in the minds of Armenians, the nation’s spiritual father and the people’s patron saint.

Born into a wealthy family around 257, Gregory nevertheless had a rough beginning—his biographer, Agathangelos, tells us Gregory’s father murdered the Armenian king and paid for it with his life. But the boy was rescued from the chaos following the murder, and his new guardians raised him as a Christian in Cappadocia (east-central Turkey). There, according to Agathangelos, Gregory “became acquainted with the Scriptures of God, and drew near to the fear of the Lord.”

When Gregory’s tutors told him of his father’s wickedness, Gregory approached the murdered king’s son, Tiridates, to offer his service (all the while concealing his identity). Tiridates accepted Gregory’s offer, but when Gregory refused to worship Anahit, an idol the king had raised in gratitude for military successes, Tiridates became furious: “You have come and joined us as a stranger and foreigner. How then are you able to worship that God whom I do not worship?”

Tiridates tortured Gregory, hanging him upside-down and flogging him, then fastening blocks of wood to his legs and tightening them. When these tactics failed, he tried even more gruesome measures. Still the saint refused to bow the knee. Tiridates then learned that Gregory was the son of his father’s murderer, and he ordered that the missionary be thrown into a “bottommost pit” filled with dead bodies and other filth. There Gregory sat for 13 years, surviving only on bread a widow threw down each day after receiving instruction to do so in a dream.

Converting the King

At about this time a beautiful woman named Rhipsime arrived in Armenia, fleeing an enforced marriage to the Roman emperor Diocletian. Tiridates took a liking to her too, and took her forcibly when she refused to come to him. But “strengthened by the Holy Spirit,” she fought off his advances and escaped. Furious, Tiridates ordered her execution, and that night Rhipsime burned at the stake. Her abbess Gaiane soon followed her in death, along with 35 other companions.

The king, still lusting after Rhipsime, mourned her death for six days, then prepared to go hunting. But God visited on him a horrible punishment—Agathangelos calls it demon possession—reducing him to insanity and throwing his court into chaos. Tiridates’ sister had a vision to send for Gregory, imprisoned so long ago. People laughed at the idea Gregory might still be alive, but recurrent visions finally convinced a nobleman, Awtay, to visit his pit. Astonished to find the missionary living, Awtay brought him to meet the king, who was feeding with swine outside the city.

Tiridates, along with other possessed members of his court, rushed at Gregory. But Gregory “immediately knelt in prayer, and they returned to sobriety.” Tiridates then pleaded for Gregory’s forgiveness, and the king and his whole court repented of their sin and confessed faith in Christ.

Assessing Gregory’s Legacy

Scholars disagree over how much Agathangelos’s history can be taken at face-value. After all, he wrote his book in 460 (Tiridates is believed by Armenians to have converted in 301), and much of his story has elements of hagiography that lead one to wonder whether the events ever happened. But even skeptics acknowledge that Gregory was a real person with considerable ecclesiastical influence in Armenia—the signature of his son and successor Aristakes can be found among those ratifying the Council of Nicaea in 325. And even if we can document little about the man, his pre-eminence among Armenia’s heroes of the faith is unassailable.

Porque? First, Gregory persuaded the king to build a string of churches across Armenia, beginning with Holy Etchmiadzin— according to some scholars the oldest cathedral site in the world and an important pilgrimage site for all Armenians. The seat of the Armenian church would pass to other cities, but Gregory “established” Christianity in Armenia via this church.

Gregory also introduced Christian liturgy to Armenia. These rites consisted of psalmody, scriptural readings, and prayers recited in Greek or Syriac. After Mesrop Mashtots invented an Armenian alphabet at the beginning of the fifth century, both the Bible and the liturgy were translated into the Armenian language.

Most importantly, Gregory set in motion the mass conversion of Armenia to Christianity. According to Agathangelos, the king ordered all pagan shrines to be torn down, and Gregory proceeded to baptize more than 190,000 people into the new faith. Whether the nation converted as quickly as Agathangelos implies is difficult to discern. Certainly by the fifth century, Armenia was well on its way to becoming a “Christian” nation.

Armenia is an ancient—if not the oldest—model for what we now call Christendom. Church historian Kenneth Scott Latourette notes that the Armenian church “was an instance of what was to be seen again and again, a group adoption of the Christian faith engineered by the accepted leaders and issuing in an ecclesiastical structure which became identified with a particular people, state, or nation.”

Certainly the Roman Empire is a prime example of this, but Armenia is at least as old, and perhaps a more impressive example given the invasions and persecution it endured at the hands of the Turks (and before them, Arabs and Persians). Indeed even Byzantium attempted to bring Armenia within its orbit, but the nation resisted, arguing that its apostolic origins were on par with Rome.

So lest you assume Rome is our first example of Christendom, think again. Long may Armenia’s church endure. CH

By Steven Gertz

[Christian History originally published this article in Christian History Issue #85 in 2005]


Assista o vídeo: Tiridates III and Arsacid Armenia