The Varvakeion Athena

The Varvakeion Athena


Varvakeion Athena

o Varvakeion Athena é uma estátua da era romana de Atenas & # 8197Parthenos agora parte da coleção do National & # 8197Archaeological & # 8197Museum & # 8197of & # 8197Athens. É geralmente considerada a reprodução mais fiel da estátua de criselefantina feita por Fídias e seus assistentes, que antes ficava no Partenon. [1] Está datado de 200–250 DC. [2]

A estátua tem 1,05 m de altura, aproximadamente um décimo segundo da altura estimada do original. [2] É esculpido em mármore pentélico e tem traços de tinta vermelha e amarela. Atena está vestida com um peplos cintado com uma zona em forma de duas cobras sobre esta ela usa a égide, decorada com cobras e com o gorgoneion ao centro. [2] Ela usa um capacete do Sótão & # 8197 com os protetores de bochecha voltados para cima, tem três cristas, o centro ostentando uma esfinge e as laterais um pégaso. [1] [2] Sua mão esquerda repousa sobre a borda de um escudo que também carrega o gorgoneion, o escudo repousa contra o oikouros ophis (cobra sagrada) identificada com Erichthonios, o lendário fundador da cidade. [1] A mão direita estendida é apoiada por uma coluna e segura uma figura alada de Nike, cuja cabeça está faltando. [3] Esta imagem menor é igualmente vestida com um peplos e está voltada um pouco para a figura principal. [3] Todo o conjunto repousa sobre uma base retangular. [2]

Certas diferenças entre o original descrito por Pausânias e Plínio podem ser notadas. A base original foi decorada com um friso mostrando o nascimento de Pandora, enquanto a cópia é simples. Pausânias também descreve uma lança que falta na cópia. O escudo não tem a amazonomaquia na frente que Plínio descreve. [2] A presença da coluna é citada por muitos no argumento sobre se o original exigia um suporte semelhante, embora muitas reconstruções o omitam (por exemplo, no Nashville & # 8197Parthenon). [3]

A estátua recebeu o nome do local de sua descoberta em 1880, [3] próximo ao local original da escola Varvakeion e # 8197. [1]


Introdução

A Atenas do século V é a cidade-estado grega de Atenas na época de 480 a 404 AC. Anteriormente conhecida como Idade de Ouro de Atenas, a última parte sendo a Idade de Péricles, foi impulsionada pela hegemonia política, crescimento econômico e florescimento cultural. O período começou em 478 aC, após a derrota da invasão persa, quando uma coalizão de cidades-estado liderada pelos atenienses, conhecida como Liga de Delos, confrontou os persas para manter livres as cidades gregas asiáticas libertadas. Depois que a paz foi feita com a Pérsia em meados do século V aC, o que começou como uma aliança de cidades-estados independentes se tornou um império ateniense depois que Atenas abandonou a pretensão de paridade entre seus aliados e transferiu o tesouro da Liga de Delos de Delos para Atenas, onde financiou a construção da Acrópole ateniense, colocou metade de sua população na folha de pagamento pública e manteve sua posição como potência naval dominante no mundo grego.

Com os fundos do império, o domínio militar e suas fortunas políticas guiadas pelo estadista e orador Péricles, Atenas produziu alguns dos artefatos culturais mais influentes e duradouros da tradição ocidental. Os dramaturgos Ésquilo, Sófocles e Eurípides viveram e trabalharam na Atenas do século V aC, assim como os historiadores Heródoto e Tucídides, o médico Hipócrates e os filósofos Platão e Sócrates. A deusa padroeira de Atenas era Atena, de quem derivou o nome.


76 fotos relacionadas a este museu

Aegina, a lápide de um jovem, segurando um pássaro

Corinto, alívio de um hoplita

Alexandria, Heféstion (parte de um grupo com Alexandre)

Epidauros, Templo de Artemis, Nike

Pireu, Juliano o Apóstata

Lebadeia, Relief of Trophonius

Eretria, ginásio, estátua de Cleonicus

Olympia, chefe do boxeador Satyros

Pharsalus, Krater com uma carruagem de quatro cavalos

A luta pelo corpo de Pátroclo.

Argos, Heraion, frontão oeste, cabeça de Hera

Argos, Heraion, frontão oeste, Palladion

Esparta, estátua de Julia Aquilia Severa, danificada após sua morte

Atenas, Kerameikos, base da estátua de um lutador

Akrotiri, Edifício B, Sala B1, Pintura de parede de antílopes

Pireu, cabeça de um deus barbudo

Esmirna, Retrato de Calígula, retrabalhado para se parecer com Tito

Elêusis, a lápide de um guerreiro

Mycene, Casa do Guerreiro Krater, Guerreiro Krater

Pireu, estela funerária de Damasistrado

Chalcis-Vromousa, cabeça de uma mulher (cópia romana de um original grego)

Gomphoi, Relief of Odysseus and Amphicleia

Piraeus, Theatre, Head of Dionysus (classicizing)

Lemnos, lápide de um guerreiro etrusco (?)

Megara, estátua de Dionísio

Mycene, pintura de parede ("La Parisienne")

Eretria, Lekythos (pintora Bosanquet)

Megara, estátua de um imperador romano (Trajano ou Adriano)

Larisa, Tombstone of Polyxena

Atenas, estátua de um minotauro

Atenas, Kerameikos, Alexandre com pele de leão

Dodona, estatueta de Zeus Keraunos

Retrato Lício de Omphale

Eleusis, Relief of Demeter, Triptolemus e Kore

Aegina, Ptolomeu VI Filometor

Atenas, Pnyx, Lenormant Atena

Atenas, Ágora, pyxis geométrica tardia

Corinto, Placa com Deméter

Atenas, Templo de Zeus, Retrato de Polemo de Laodicéia

Egina, Templo de Apolo, estátua de um guerreiro ferido

Pireu, estátua de uma mulher ou Deméter

Elêusis, alívio de um Hércules bêbado

Mycene, pintura de parede de um grifo com um guerreiro

Akrotiri, Edifício B, Sala B1, Pintura de parede de boxeadores

Nysa, Bouleuterion, "Pequeno Refugiado"

Atenas, Kerameikos, Dipylon krater

Argos, Relief of the Doryphorus of Polykleitos

Tebas (?), Estátua em bloco do Príncipe Horwedja, governador e sumo sacerdote em Heliópolis


Conteúdo

Em grego antigo, o nome da cidade era Ἀθῆναι (Athênai, pronunciado [atʰɛ̂ːnai̯] no Sótão Clássico) um plural. No grego anterior, como no grego homérico, o nome era corrente no singular, porém, como Ἀθήνη (Athḗnē) [23] Possivelmente foi traduzido no plural mais tarde, como aqueles de Θῆβαι (Thêbai) e Μυκῆναι (Μukênai) A raiz da palavra provavelmente não é de origem grega ou indo-européia, [24] e é possivelmente um remanescente do substrato pré-grego da Ática. [24] Na antiguidade, foi debatido se Atenas recebeu o nome de sua deusa padroeira, Atena (Ática Ἀθηνᾶ, Athēnâ, Ionic Ἀθήνη, Athḗnēe Doric Ἀθάνα, Athā́nā) ou Atena tirou seu nome da cidade. [25] Estudiosos modernos agora geralmente concordam que a deusa leva seu nome da cidade, [25] porque o final -ene é comum em nomes de locais, mas raro em nomes pessoais. [25]

De acordo com o antigo mito fundador ateniense, Atenas, a deusa da sabedoria, competiu com Poseidon, o Deus dos mares, pelo patrocínio da cidade ainda sem nome [26], eles concordaram que quem desse aos atenienses o melhor presente se tornaria seu patrono [26] e nomeou Cecrops, rei de Atenas, como juiz. [26] De acordo com o relato de Pseudo-Apolodoro, Poseidon atingiu o solo com seu tridente e uma nascente de água salgada jorrou. [26] Em uma versão alternativa do mito de Virgílio Georgics, Poseidon, em vez disso, deu aos atenienses o primeiro cavalo. [26] Em ambas as versões, Atenas ofereceu aos atenienses a primeira oliveira domesticada. [26] [27] Cecrops aceitou este presente [26] e declarou Atenas a deusa padroeira de Atenas. [26] [27] Oito etimologias diferentes, agora comumente rejeitadas, foram propostas durante o século 17. [ citação necessária ] Christian Lobeck propôs como raiz do nome a palavra ἄθος (áthos) ou ἄνθος (ánthos) que significa "flor", para denotar Atenas como a "cidade florescente". Ludwig von Döderlein propôs o radical do verbo θάω, radical θη- (tháō, a-, "sugar") para denotar Atenas como tendo solo fértil. [28] Os atenienses eram chamados de usuários de cigarras (grego antigo: Τεττιγοφόροι) porque costumavam usar alfinetes de cigarras douradas. Um símbolo de ser autóctone (nascido na terra), porque o lendário fundador de Atenas, Erecteu foi um autóctone ou de ser músico, porque a cigarra é um inseto "músico". [29] Na literatura clássica, a cidade era às vezes referida como a Cidade da Coroa Violeta, documentada pela primeira vez no ἰοστέφανοι Ἀθᾶναι de Píndaro (Iostéphanoi Athânai), ou como τὸ κλεινὸν ἄστυ (tò kleinòn ásty, "a cidade gloriosa").

Durante o período medieval, o nome da cidade foi traduzido novamente no singular como Ἀθήνα. Os nomes das variantes incluíam Setines, Satine e Astines, todas derivações envolvendo falsa divisão de frases preposicionais. [30] O rei Afonso X de Castela dá a pseudoetimologia 'aquele sem morte / ignorância'. [31] [ página necessária ] Em turco otomano, era chamado de آتينا Ātīnā, [32] e em turco moderno, é Atina.

Após o estabelecimento do estado grego moderno, e em parte devido ao conservadorismo da língua escrita, Ἀθῆναι [aˈθine] tornou-se novamente o nome oficial da cidade e assim permaneceu até o abandono de Katharevousa na década de 1970, quando Ἀθήνα, Athína, tornou-se o nome oficial. Hoje, muitas vezes é simplesmente chamado de η πρωτεύουσα ī protévousa 'O capital'.

A mais antiga presença humana conhecida em Atenas é a Caverna do Xisto, que foi datada entre os 11º e 7º milênios aC. [6] Atenas foi habitada continuamente por pelo menos 5.000 anos. [33] [34] Por volta de 1400 aC, o assentamento havia se tornado um importante centro da civilização micênica, e a Acrópole era o local de uma grande fortaleza micênica, cujos restos podem ser reconhecidos a partir de seções das paredes ciclópicas características. [35] Ao contrário de outros centros micênicos, como Micenas e Pilos, não se sabe se Atenas sofreu destruição por volta de 1200 aC, um evento frequentemente atribuído a uma invasão dórica, e os atenienses sempre afirmaram que eram jônios puros sem nenhum elemento dório . No entanto, Atenas, como muitos outros assentamentos da Idade do Bronze, entrou em declínio econômico por cerca de 150 anos depois.

Os sepultamentos da Idade do Ferro, nos Kerameikos e em outros locais, costumam ser ricamente providos e demonstram que, de 900 aC em diante, Atenas era um dos principais centros de comércio e prosperidade da região. [36] A posição de liderança de Atenas pode muito bem ter resultado de sua localização central no mundo grego, sua fortaleza segura na Acrópole e seu acesso ao mar, o que lhe deu uma vantagem natural sobre rivais do interior como Tebas e Esparta.

Por volta do século 6 aC, a agitação social generalizada levou às reformas de Sólon. Isso abriria o caminho para a eventual introdução da democracia por Clístenes em 508 aC. A essa altura, Atenas havia se tornado uma potência naval significativa com uma grande frota e ajudou na rebelião das cidades jônicas contra o domínio persa. Nas Guerras Greco-Persas que se seguiram, Atenas, junto com Esparta, liderou a coalizão de estados gregos que acabariam por repelir os persas, derrotando-os decisivamente em Maratona em 490 aC, e crucialmente em Salamina em 480 aC. No entanto, isso não impediu que Atenas fosse capturada e saqueada duas vezes pelos persas em um ano, após uma resistência heróica, mas que acabou falhando, nas Termópilas por espartanos e outros gregos liderados pelo rei Leônidas, [37] depois que a Beócia e a Ática caíram nas mãos do Persas.

As décadas que se seguiram ficaram conhecidas como a Idade de Ouro da democracia ateniense, durante a qual Atenas se tornou a principal cidade da Grécia Antiga, com suas realizações culturais lançando as bases para a civilização ocidental. Os dramaturgos Ésquilo, Sófocles e Eurípides floresceram em Atenas nessa época, assim como os historiadores Heródoto e Tucídides, o médico Hipócrates e o filósofo Sócrates. Guiado por Péricles, que promoveu as artes e fomentou a democracia, Atenas embarcou em um ambicioso programa de construção que incluiu a construção da Acrópole de Atenas (incluindo o Partenon), bem como a construção de um império por meio da Liga de Delos. Originalmente concebida como uma associação de cidades-estado gregas para continuar a luta contra os persas, a liga logo se tornou um veículo para as ambições imperiais de Atenas. As tensões resultantes trouxeram a Guerra do Peloponeso (431–404 aC), na qual Atenas foi derrotada por seu rival Esparta.

Em meados do século 4 aC, o reino grego do norte da Macedônia estava se tornando dominante nos assuntos atenienses. Em 338 aC, os exércitos de Filipe II derrotaram uma aliança de algumas das cidades-estados gregas, incluindo Atenas e Tebas, na Batalha de Queronéia, encerrando efetivamente a independência ateniense. Mais tarde, sob Roma, Atenas recebeu o status de cidade livre por causa de suas escolas amplamente admiradas. O imperador romano Adriano, no século II dC, ordenou a construção de uma biblioteca, um ginásio, um aqueduto ainda em uso, vários templos e santuários, uma ponte e financiou a conclusão do Templo de Zeus Olímpico.

No final da Antiguidade Tardia, Atenas encolheu devido aos saques dos Herulianos, Visigodos e Primeiros Eslavos, que causaram destruição massiva na cidade. Nesta época, as primeiras igrejas cristãs foram construídas em Atenas, e o Partenon e outros templos foram convertidos em igrejas. Atenas expandiu sua colonização na segunda metade do Período Bizantino Médio, nos séculos 9 a 10 DC, e foi relativamente próspera durante as Cruzadas, beneficiando-se do comércio italiano. Após a Quarta Cruzada, o Ducado de Atenas foi estabelecido. Em 1458, foi conquistada pelo Império Otomano e entrou em um longo período de declínio.

Após a Guerra da Independência da Grécia e o estabelecimento do Reino da Grécia, Atenas foi escolhida como a capital do estado grego recém-independente em 1834, em grande parte por motivos históricos e sentimentais. Na época, ela foi reduzida a uma cidade de cerca de 4.000 pessoas em um enxame de casas ao longo da base da Acrópole. O primeiro rei da Grécia, Otto da Baviera, contratou os arquitetos Stamatios Kleanthis e Eduard Schaubert para projetar um plano de cidade moderno adequado para a capital de um estado.

O primeiro plano de cidade moderna consistia em um triângulo definido pela Acrópole, o antigo cemitério de Kerameikos e o novo palácio do rei da Baviera (agora abrigando o Parlamento grego), de modo a destacar a continuidade entre a Atenas moderna e a antiga. O neoclassicismo, o estilo internacional desta época, foi o estilo arquitetônico pelo qual arquitetos bávaros, franceses e gregos como Hansen, Klenze, Boulanger ou Kaftantzoglou projetaram os primeiros edifícios públicos importantes da nova capital. Em 1896, Atenas sediou os primeiros Jogos Olímpicos modernos. Durante a década de 1920, vários refugiados gregos, expulsos da Ásia Menor após a Guerra Greco-Turca e o genocídio grego, aumentaram a população de Atenas, no entanto, foi principalmente após a Segunda Guerra Mundial, e das décadas de 1950 e 1960, que a população da cidade explodiu , e Atenas experimentou uma expansão gradual.

Na década de 1980, tornou-se evidente que a poluição das fábricas e uma frota cada vez maior de automóveis, bem como a falta de espaço livre adequado devido ao congestionamento, haviam se transformado no desafio mais importante da cidade. Uma série de medidas antipoluição tomadas pelas autoridades da cidade na década de 1990, combinadas com uma melhoria substancial da infraestrutura da cidade (incluindo a rodovia Attiki Odos, a expansão do metrô de Atenas e o novo Aeroporto Internacional de Atenas), aliviaram consideravelmente a poluição e transformou Atenas em uma cidade muito mais funcional. Em 2004, Atenas sediou os Jogos Olímpicos de Verão de 2004.

Tondo da Taça Aison, mostrando a vitória de Teseu sobre o Minotauro na presença de Atena. Teseu foi responsável, de acordo com o mito, pela synoikismos ("morar juntos") - a unificação política da Ática sob Atenas.

A primeira cunhagem de Atenas, c. 545-525 / 15 AC

Brasão de armas do Ducado de Atenas durante o governo da família de la Roche (século 13)

A Ágora Romana e o Portão de Atena no distrito de Plaka.

A entrada do rei Otto em Atenas, Peter von Hess, 1839.

A rua Stadiou no centro de Atenas em 1908.

Atenas se estende pela planície central da Ática, muitas vezes chamada de Bacia de Atenas ou o Bacia Attica (Grego: Λεκανοπέδιο Αθηνών / Αττικής). A bacia é delimitada por quatro grandes montanhas: Monte Aigaleo a oeste, Monte Parnitha ao norte, Monte Pentelicus a nordeste e Monte Hymettus a leste. [38] Além do Monte Aegaleo fica a planície triasiana, que forma uma extensão da planície central a oeste. O Golfo Sarônico fica a sudoeste. O Monte Parnitha é a mais alta das quatro montanhas (1.413 m (4.636 pés)), [39] e foi declarado parque nacional. A cidade está localizada na zona temperada norte, 38 graus ao norte do equador.

Atenas foi construída em torno de várias colinas. Lycabettus é uma das colinas mais altas da cidade e oferece uma vista de toda a Bacia da Ática. A meteorologia de Atenas é considerada uma das mais complexas do mundo porque as suas montanhas provocam um fenómeno de inversão de temperatura que, juntamente com as dificuldades do Governo grego em controlar a poluição industrial, foi responsável pelos problemas de poluição atmosférica que a cidade enfrenta. [34] Este problema não é exclusivo de Atenas, por exemplo, Los Angeles e Cidade do México também sofrem de problemas de inversão atmosférica semelhantes. [34]

O rio Cephissus, o Ilisos e o riacho Eridanos são os rios históricos de Atenas.

Edição de Ambiente

No final dos anos 1970, a poluição de Atenas havia se tornado tão destrutiva que, de acordo com o então Ministro da Cultura grego, Constantine Trypanis, ". Os detalhes esculpidos nas cinco cariátides do Erechtheum degeneraram gravemente, enquanto o rosto do cavaleiro em o lado oeste do Partenon foi praticamente destruído. " [40] Uma série de medidas tomadas pelas autoridades da cidade ao longo da década de 1990 resultou na melhoria da qualidade do ar com o aparecimento de smog (ou nefos como os atenienses costumavam chamá-lo) tornou-se menos comum.

As medidas tomadas pelas autoridades gregas ao longo da década de 1990 melhoraram a qualidade do ar na Bacia da Ática. No entanto, a poluição do ar ainda é um problema para Atenas, especialmente durante os dias mais quentes do verão.No final de junho de 2007, [41] a região da Ática experimentou uma série de incêndios florestais, [41] incluindo um incêndio que queimou uma parte significativa de um grande parque florestal nacional no Monte Parnitha, [42] considerado crítico para manter uma melhor qualidade do ar em Atenas o ano todo. [41] Danos ao parque levaram a preocupações sobre uma estagnação na melhoria da qualidade do ar na cidade. [41]

Os principais esforços de gestão de resíduos empreendidos na última década (particularmente a usina construída na pequena ilha de Psytalia) melhoraram muito a qualidade da água no Golfo Sarônico, e as águas costeiras de Atenas estão agora novamente acessíveis aos nadadores. Em janeiro de 2007, Atenas enfrentou um problema de gestão de resíduos quando seu aterro próximo a Ano Liosia, um subúrbio ateniense, atingiu sua capacidade máxima. [43] A crise diminuiu em meados de janeiro, quando as autoridades começaram a levar o lixo para um aterro sanitário temporário. [43]

Edição de Segurança

Atenas ocupa a percentagem mais baixa em termos de risco de frequência e gravidade de ataques terroristas, de acordo com a Base de Dados Global de Terrorismo da UE (cálculos da EIU 2007-2016). A cidade também ficou em 35º lugar em Segurança Digital, 21º em Segurança Sanitária, 29º em Segurança de Infraestrutura e 41º em Segurança Pessoal em um relatório de 2017 da The Economist Intelligence Unit. [44] Também se classifica como uma cidade muito segura (39º globalmente de 162 cidades em geral) na classificação dos países mais seguros e perigosos. [45] Um índice de crimes de 2019 de Numbeo coloca Atenas na 130ª posição, classificação mais segura do que Tampa, Flórida ou Dublin, Irlanda. [46] De acordo com uma Pesquisa de Qualidade de Vida da Mercer de 2019, Atenas ocupa o 89º lugar no ranking da Pesquisa de Qualidade de Vida da Mercer. [47]

Edição de clima

Atenas tem um clima mediterrâneo quente de verão (classificação climática de Köppen: Csa) A característica dominante do clima de Atenas é a alternância entre verões prolongados quentes e secos por causa dos ventos quentes e secos que sopram do Saara, e invernos amenos e úmidos com chuvas moderadas, devido aos ventos de oeste. [48] ​​Com uma média de 451 milímetros (17,8 polegadas) de precipitação anual, a precipitação ocorre principalmente entre os meses de outubro e abril. Julho e agosto são os meses mais secos, quando as tempestades ocorrem esparsamente. Além disso, algumas áreas costeiras de Atenas, conhecidas como Riviera de Atenas, têm um clima semi-árido quente (BSh), de acordo com o atlas climático publicado pelo Hellenic National Meteorological Service. [49] No entanto, lugares como Elliniko, que são classificados como semidesertos quentes (köppen Bsh), por causa da baixa pluviosidade anual, não registraram temperaturas tão altas como em outros lugares da cidade. Isso ocorre devido ao mar moderado e ao fato de não haver tal industrialização ali, em comparação com outras regiões da cidade.

Devido à sombra de chuva das montanhas Pindus, a precipitação anual de Atenas é mais baixa do que a maioria das outras partes da Grécia, especialmente o oeste da Grécia. Por exemplo, Ioannina recebe cerca de 1.300 mm (51 pol.) Por ano e Agrinio cerca de 800 mm (31 pol.) Por ano. As máximas médias diárias em julho foram medidas em torno de 34 ° C ou 93 ° F no centro de Atenas, mas algumas partes da cidade podem ser ainda mais quentes devido à maior densidade de edifícios e à menor densidade de vegetação, como o centro, [ 50] em particular, as áreas ocidentais devido a uma combinação de industrialização e uma série de fatores naturais, cujo conhecimento existe desde meados do século XIX. [51] [52] [53] Devido à grande área coberta pela Área Metropolitana de Atenas, existem diferenças climáticas notáveis ​​entre as partes do conglomerado urbano. Os subúrbios do norte tendem a ser mais úmidos e frios no inverno, enquanto os subúrbios do sul são alguns dos locais mais secos da Grécia e registram temperaturas mínimas muito altas no verão. A neve é ​​rara e geralmente ocorre uma vez por ano. A última vez que nevou em Atenas foi em 16 de fevereiro de 2021, a neve cobriu a cidade do norte ao extremo sul dos subúrbios, com profundidades de 10 cm a 25 cm.

Atenas é afetada pelo efeito da ilha de calor urbana em algumas áreas, que é causado pela atividade humana, [54] [55] alterando suas temperaturas em comparação com as áreas rurais circundantes, [56] [57] [58] [59] e deixando danos efeitos no uso de energia, gastos com resfriamento, [60] [61] e saúde. [55] A ilha de calor urbana da cidade também foi considerada parcialmente responsável por alterações nas séries temporais de temperatura climatológica de estações meteorológicas específicas de Atenas, devido ao seu impacto nas temperaturas e nas tendências de temperatura registradas por algumas estações meteorológicas. [62] [63] [64] [65] [66] Por outro lado, estações meteorológicas específicas, como a estação Jardim Nacional e a estação meteorológica Thiseio, são menos afetadas ou não experimentam a ilha de calor urbana. [56] [67]

Atenas detém o recorde da Organização Meteorológica Mundial para a temperatura mais alta já registrada na Europa, a 48 ° C (118,4 ° F), que foi registrada nos subúrbios de Atenas Elefsina e Tatoi em 10 de julho de 1977. [68]

Dados climáticos para Elliniko, Atenas (1955–2010), Extremes (1961 – presente)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 22.4
(72.3)
24.2
(75.6)
27.0
(80.6)
30.9
(87.6)
35.6
(96.1)
40.0
(104.0)
42.0
(107.6)
41.8
(107.2)
37.2
(99.0)
35.2
(95.4)
27.2
(81.0)
22.9
(73.2)
42.0
(107.6)
Média alta ° C (° F) 13.6
(56.5)
14.1
(57.4)
15.9
(60.6)
19.6
(67.3)
24.4
(75.9)
29.2
(84.6)
32.2
(90.0)
32.2
(90.0)
28.3
(82.9)
23.4
(74.1)
18.8
(65.8)
15.1
(59.2)
22.2
(72.0)
Média diária ° C (° F) 10.3
(50.5)
10.6
(51.1)
12.4
(54.3)
16.1
(61.0)
20.9
(69.6)
25.6
(78.1)
28.3
(82.9)
28.2
(82.8)
24.3
(75.7)
19.6
(67.3)
15.4
(59.7)
11.9
(53.4)
18.6
(65.5)
Média baixa ° C (° F) 7.0
(44.6)
7.1
(44.8)
8.5
(47.3)
11.5
(52.7)
15.8
(60.4)
20.3
(68.5)
23.0
(73.4)
23.1
(73.6)
19.6
(67.3)
15.7
(60.3)
12.0
(53.6)
8.8
(47.8)
14.4
(57.9)
Registro de ° C baixo (° F) −2.9
(26.8)
−4.2
(24.4)
−2.0
(28.4)
0.6
(33.1)
8.0
(46.4)
11.4
(52.5)
15.5
(59.9)
12.4
(54.3)
10.4
(50.7)
3.0
(37.4)
1.4
(34.5)
−1.8
(28.8)
−4.2
(24.4)
Precipitação média mm (polegadas) 47.7
(1.88)
38.5
(1.52)
42.3
(1.67)
25.5
(1.00)
14.3
(0.56)
5.4
(0.21)
6.3
(0.25)
6.2
(0.24)
12.3
(0.48)
45.9
(1.81)
60.1
(2.37)
62.0
(2.44)
366.5
(14.43)
Média de dias chuvosos 12.9 11.4 11.3 9.3 6.4 3.6 1.7 1.6 4.7 8.6 10.9 13.5 95.9
Umidade relativa média (%) 69.3 68.0 65.9 62.2 58.2 51.8 46.6 46.8 54.0 62.6 69.2 70.4 60.4
Média de horas de sol mensais 130.2 134.4 182.9 231.0 291.4 336.0 362.7 341.0 276.0 207.7 153.0 127.1 2,773.4
Fonte 1: HNMS (normais de 1955-2010) [69]
Fonte 2: Deutscher Wetterdienst (Extremes 1961–1990), [70] Info Climat (Extremes 1991 – presente) [71] [72]
Dados climáticos para Nea Filadelfia, Atenas (1955–2010)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Média alta ° C (° F) 12.6
(54.7)
13.6
(56.5)
16.0
(60.8)
20.3
(68.5)
26.2
(79.2)
31.4
(88.5)
33.8
(92.8)
33.6
(92.5)
29.2
(84.6)
23.5
(74.3)
18.1
(64.6)
14.1
(57.4)
22.7
(72.9)
Média diária ° C (° F) 8.8
(47.8)
9.3
(48.7)
11.3
(52.3)
15.3
(59.5)
21.0
(69.8)
26.0
(78.8)
28.3
(82.9)
27.8
(82.0)
23.4
(74.1)
18.4
(65.1)
13.7
(56.7)
10.2
(50.4)
17.8
(64.0)
Média baixa ° C (° F) 5.4
(41.7)
5.5
(41.9)
6.9
(44.4)
9.9
(49.8)
14.2
(57.6)
18.7
(65.7)
21.3
(70.3)
21.2
(70.2)
17.6
(63.7)
13.8
(56.8)
10.0
(50.0)
6.9
(44.4)
12.6
(54.7)
Precipitação média mm (polegadas) 53.9
(2.12)
43.0
(1.69)
41.8
(1.65)
28.5
(1.12)
20.5
(0.81)
9.1
(0.36)
7.0
(0.28)
6.7
(0.26)
19.4
(0.76)
48.8
(1.92)
61.9
(2.44)
71.2
(2.80)
411.8
(16.21)
Média de dias de precipitação 12.0 10.6 10.2 8.3 5.8 3.4 1.9 1.6 4.1 7.4 10.1 12.5 87.9
Umidade relativa média (%) 74.4 72.0 68.4 61.7 53.4 45.7 42.9 45.4 54.6 66.1 74.5 76.2 61.3
Fonte: HNMS [73]
Dados climáticos para Downtown Athens (2001–2020), Extremes (1890 – presente)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 22.6
(72.7)
25.3
(77.5)
28.9
(84.0)
32.2
(90.0)
38.4
(101.1)
44.8
(112.6)
43.0
(109.4)
42.6
(108.7)
38.6
(101.5)
36.5
(97.7)
30.5
(86.9)
22.9
(73.2)
44.8
(112.6)
Média alta ° C (° F) 13.6
(56.5)
14.5
(58.1)
17.7
(63.9)
21.4
(70.5)
26.8
(80.2)
31.7
(89.1)
34.8
(94.6)
34.8
(94.6)
29.9
(85.8)
24.4
(75.9)
19.4
(66.9)
14.7
(58.5)
23.6
(74.5)
Média diária ° C (° F) 10.5
(50.9)
11.2
(52.2)
13.8
(56.8)
17.1
(62.8)
22.1
(71.8)
26.8
(80.2)
29.8
(85.6)
29.9
(85.8)
25.4
(77.7)
20.5
(68.9)
16.0
(60.8)
11.8
(53.2)
19.6
(67.3)
Média baixa ° C (° F) 7.4
(45.3)
7.8
(46.0)
10.0
(50.0)
12.7
(54.9)
17.4
(63.3)
21.9
(71.4)
24.8
(76.6)
25.0
(77.0)
20.8
(69.4)
16.5
(61.7)
12.6
(54.7)
8.9
(48.0)
15.5
(59.9)
Registro de ° C baixo (° F) −6.5
(20.3)
−5.7
(21.7)
−2.6
(27.3)
1.7
(35.1)
6.2
(43.2)
11.8
(53.2)
16
(61)
15.5
(59.9)
8.9
(48.0)
5.9
(42.6)
−1.1
(30.0)
−4.0
(24.8)
−6.5
(20.3)
Precipitação média mm (polegadas) 57.5
(2.26)
50.0
(1.97)
38.6
(1.52)
26.6
(1.05)
19.8
(0.78)
14.7
(0.58)
11.4
(0.45)
4.9
(0.19)
36.6
(1.44)
41.0
(1.61)
67.0
(2.64)
82.7
(3.26)
450.8
(17.75)
Fonte: Meteoclub [74]

Editar locais

Bairros do Centro de Atenas (Município de Atenas) Editar

O Município de Atenas, o Centro da Cidade da Área Urbana de Atenas, está dividido em vários distritos: Omonoia, Syntagma, Exarcheia, Agios Nikolaos, Neapolis, Lykavittos, Lofos Strefi, Lofos Finopoulou, Lofos Filopappou, Pedion Areos, Metaxourgeio, Aghios Kostantinos, Estação Larissa, Kerameikos, Psiri, Monastiraki, Gazi, Thission, Kapnikarea, Aghia Irini, Aerides, Anafiotika, Plaka, Acrópole, Pnyka, Makrygianni, Lofos Ardittou, Zappeion, Aghios Spyridon, Pangrogati, Kolonaki, Dexamghis, Evaggelis, Kolonaki , Neos Kosmos, Koukaki, Kynosargous, Fix, Ano Petralona, ​​Kato Petralona, ​​Rouf, Votanikos, Profitis Daniil, Akadimia Platonos, Kolonos, Kolokynthou, Attikis Square, Lofos Skouze, Sepolia, Kypseli, Aghios Meletios, Neapseli, Gyios Meletios, Neapseli, Ampelokipoi, Panormou-Gerokomeio, Pentagono, Ellinorosson, Nea Filothei, Ano Kypseli, Tourkovounia-Lofos Patatsou, Lofos Elikonos, Koliatsou, Thymarakia, Kato Patisia, Treis Gefyres, Aghios, Eleftherios, Ano Patisia, Kypriad, Eleftherios, Ano Patisia, idi, Prompona, Aghios Panteleimonas, Pangrati, Goudi, Vyronas e Ilisia.

    Omonia, Praça Omonoia, (grego: Πλατεία Ομονοίας) é a praça mais antiga de Atenas. É cercada por hotéis e lojas de fast food e contém uma estação de metrô, chamada estação Omonia. A praça é o centro das comemorações das vitórias esportivas, a partir das vitórias do país nos torneios Euro 2004 e EuroBasket 2005.

Parques e zoológicos Editar

O Parque Nacional de Parnitha é pontuado por caminhos bem marcados, desfiladeiros, nascentes, torrentes e cavernas que pontuam a área protegida. Caminhadas e mountain bike em todas as quatro montanhas são atividades populares ao ar livre para os residentes da cidade. O Jardim Nacional de Atenas foi concluído em 1840 e é um refúgio verde de 15,5 hectares no centro da capital grega. Encontra-se entre os edifícios do Parlamento e Zappeion, o último dos quais mantém o seu próprio jardim de sete hectares.

Partes do centro da cidade foram reconstruídas sob um plano mestre chamado de Unificação dos Sítios Arqueológicos de Atenas, que também obteve financiamento da UE para ajudar a melhorar o projeto. [76] [77] O marco Dionysiou Areopagitou Street foi pedestre, formando uma rota cênica. A rota começa no Templo de Zeus Olímpico na Avenida Vasilissis Olgas, continua sob as encostas ao sul da Acrópole perto de Plaka e termina um pouco além do Templo de Hefesto em Thiseio. A rota em sua totalidade oferece aos visitantes vistas do Partenon e da Ágora (o ponto de encontro dos antigos atenienses), longe do movimentado centro da cidade.

As colinas de Atenas também oferecem espaços verdes. Lycabettus, a colina Philopappos e a área ao redor dela, incluindo a colina Pnyx e Ardettos, são plantadas com pinheiros e outras árvores, com o caráter de uma pequena floresta em vez de um parque metropolitano típico. Também pode ser encontrado o Pedion tou Areos (Campo de marte) de 27,7 hectares, próximo ao Museu Nacional de Arqueologia.

O maior zoológico de Atenas é o Attica Zoological Park, um zoológico particular de 20 hectares (49 acres) localizado no subúrbio de Spata. O zoológico abriga cerca de 2.000 animais, representando 400 espécies, e está aberto 365 dias por ano. Existem zoológicos menores em jardins ou parques públicos, como o zoológico do Jardim Nacional de Atenas.

Municípios urbanos e suburbanos Editar

O litoral da cidade de Atenas, estendendo-se do principal porto comercial de Pireu ao subúrbio mais ao sul de Varkiza por cerca de 25 km (20 milhas), [78] também está conectado ao centro da cidade por bonde.

No subúrbio ao norte de Maroussi, o Complexo Olímpico principal reformado (conhecido por sua sigla grega OAKA) domina o horizonte. A área foi reconstruída de acordo com um projeto do arquiteto espanhol Santiago Calatrava, com arcos de aço, jardins paisagísticos, fontes, vidros futuristas e um novo telhado de vidro azul que foi adicionado ao estádio principal. Um segundo complexo olímpico, junto ao mar na praia do Palaio Faliro, também possui modernos estádios, lojas e uma esplanada elevada. O trabalho está em andamento para transformar o terreno do antigo Aeroporto de Atenas - chamado Elliniko - nos subúrbios ao sul, em um dos maiores parques paisagísticos da Europa, a ser chamado de Parque Metropolitano de Hellenikon. [79]

Muitos dos subúrbios ao sul (como Alimos, Palaio Faliro, Elliniko, Glyfada, Voula, Vouliagmeni e Varkiza) conhecidos como Riviera de Atenas, hospedam uma série de praias de areia, a maioria das quais são operadas pela Organização Nacional de Turismo da Grécia e exigem um taxa de entrada. Os cassinos operam no Monte Parnitha, a cerca de 25 km (16 mi) [80] do centro de Atenas (acessível de carro ou teleférico) e na cidade vizinha de Loutraki (acessível de carro pela Rodovia Nacional Atenas - Corinto ou pelo subúrbio ferroviário Proastiakos).

O grande Centro da cidade (Grego: Κέντρο της Αθήνας) da capital grega cai diretamente dentro do Município de Atenas ou Município de Atenas (Grego: Δήμος Αθηναίων) —também Cidade de Atenas. O município de Atenas é o maior em tamanho populacional da Grécia. Pireu é o segundo maior em tamanho populacional na Área Urbana de Atenas, seguido por Peristeri, Kallithea, Acharnes e Kypseli.

Editar Área Urbana de Atenas

o Área Urbana de Atenas (Grego: Πολεοδομικό Συγκρότημα Αθηνών), também conhecido como Área Urbana da Capital (Grego: Πολεοδομικό Συγκρότημα Πρωτεύουσας) ou Grande Atenas (Grego: Ευρύτερη Αθήνα), [81] hoje consiste em 40 municípios, 35 dos quais constituem o que foi referido como os municípios da antiga Prefeitura de Atenas, localizados em 4 unidades regionais (Atenas do Norte, Atenas Ocidental, Atenas Central, Atenas do Sul) e mais 5 municípios, que compõem os antigos municípios da Prefeitura de Pireu, localizados na unidade regional de Pireu conforme mencionado acima. A área urbana densamente construída da capital grega se espalha por 412 km 2 (159 sq mi) [17] em toda a Bacia da Ática e tem uma população total de 3.074.160 (em 2011).

O Município de Atenas forma o núcleo e o centro da Grande Atenas, que por sua vez é composto pelo Município de Atenas e mais 40 municípios, divididos em quatro unidades regionais (Atenas Central, Norte, Sul e Oeste), representando 2.641.511 pessoas (em 2011) [2] em uma área de 361 km 2 (139 sq mi). [17] Até 2010, que constituía a extinta Prefeitura de Atenas e o município de Pireu, o porto histórico ateniense, com outros 4 municípios constituíam a unidade regional de Pireu.

As unidades regionais de Atenas Central, Atenas do Norte, Atenas do Sul, Atenas Ocidental e Pireu com parte das unidades regionais do Leste [82] e Oeste da Ática [83] combinadas constituem a contínua Área Urbana de Atenas, [83] [84] [85] também chamada de "Área Urbana da Capital" ou simplesmente "Atenas" (o uso mais comum do termo), abrangendo mais de 412 km 2 (159 sq mi), [86] com uma população de 3.090.508 pessoas em 2011. O A Área Urbana de Atenas é considerada a cidade de Atenas como um todo, apesar de suas divisões administrativas, que é a maior da Grécia e uma das áreas urbanas mais populosas da Europa.

Edição da Área Metropolitana de Atenas

o Área Metropolitana de Atenas (Grego: Μητροπολιτική Περιοχή της Αθήνας) abrange 2.928,717 km 2 (1.131 MI quadrado) na região da Ática e inclui um total de 58 municípios, que são organizados em sete unidades regionais (aquelas descritas acima, junto com Ática Oriental e Ática Ocidental), tendo atingido uma população de 3.737.550 com base nos resultados preliminares do censo de 2011. Os municípios de Atenas e Pireu são os dois centros metropolitanos da Área Metropolitana de Atenas. [87] Existem também alguns centros intermunicipais que atendem áreas específicas. Por exemplo, Kifissia e Glyfada servem como centros intermunicipais para os subúrbios do norte e do sul, respectivamente.

População nos tempos modernos Editar

O município de Atenas tem uma população oficial de 664.046 pessoas. [2] As quatro unidades regionais que compõem o que é conhecido como Grande Atenas têm uma população combinada de 2.640.701. Juntamente com a unidade regional do Pireu (Grande Pireu), constituem a densa Área Urbana de Atenas que atinge uma população total de 3.090.508 habitantes (em 2011). [19] Segundo o Eurostat, em 2013 a área urbana funcional de Atenas tinha 3.828.434 habitantes, estando aparentemente a diminuir em comparação com a data pré-crise económica de 2009 (4.164.175) [20]

O município (Centro) de Atenas é o mais populoso da Grécia, com uma população de 664.046 habitantes (em 2011) [2] e uma área de 38,96 km 2 (15,04 MI quadrado), [16] formando o núcleo do centro urbano de Atenas Área dentro da Bacia da Ática. O atual prefeito de Atenas é Kostas Bakoyannis, da Nova Democracia. O município está dividido em sete distritos municipais que são utilizados principalmente para fins administrativos.

De acordo com o censo de 2011, a população de cada um dos sete distritos municipais de Atenas é a seguinte: [88]

  • 1o: 75.810
  • 2ª: 103.004
  • 3o: 46.508
  • 4º: 85.629
  • 5º: 98.665
  • 6º: 130.582
  • 7º: 123.848

Para os atenienses, a forma mais popular de dividir o centro da cidade é por meio de seus bairros como Pagkrati, Ambelokipi, Goudi, Exarcheia, Patissia, Ilissia, Petralona, ​​Plaka, Anafiotika, Koukaki e Kypseli, cada um com sua história e características distintas.

População da Área Metropolitana de Atenas Editar

A Área Metropolitana de Atenas, com uma área de 2.928.717 km 2 (1.131 sq mi) e habitada por 3.753.783 pessoas em 2011, [2] consiste na Área Urbana de Atenas com a adição das cidades e vilas do Leste e Oeste da Ática, que circundam a densa área urbana da capital grega. Na verdade, ele se espalha por toda a península da Ática, que é a melhor parte da região da Ática, excluindo as ilhas.

Classificação das unidades regionais dentro da Grande Atenas, Área Urbana de Atenas e Área Metropolitana de Atenas
Unidade regional População (2011)
Atenas Central 1,029,520 Grande Atenas
2,641,511
Área Urbana de Atenas
3,090,508
Área Metropolitana de Atenas
3,753,783
Atenas do Norte 592,490
Atenas do Sul 529,826
Atenas Ocidental 489,675
Pireu 448,997 Grande Pireu
448,997
East Attica 502,348
West Attica 160,927

População nos tempos antigos Editar

A Atenas micênica em 1600–1100 aC poderia ter se igualado ao tamanho de Tirinas, com uma população estimada de 10.000–15.000. [89] Durante a Idade das Trevas grega, a população de Atenas era de cerca de 4.000 pessoas, aumentando para cerca de 10.000 por volta de 700 aC.

Durante o período clássico, Atenas denota tanto a área urbana da cidade propriamente dita quanto seu território (a cidade-estado ateniense) que se estende pela maior parte da região da Ática moderna, exceto o território da cidade-estado de Megaris e a seção da ilha. Em 500 aC, o território ateniense provavelmente continha cerca de 200.000 pessoas. Tucídides indica um total do século 5 de 150.000-350.000 e até 610.000. Um censo ordenado por Demetrius de Phalerum em 317 aC é dito ter registrado 21.000 cidadãos livres, 10.000 estrangeiros residentes e 400.000 escravos, uma população total de 431.000, [90] mas este número é altamente suspeito devido ao número improvável de escravos e não inclui mulheres e crianças livres e estrangeiros residentes. Uma estimativa baseada em Tucídides é de 40.000 cidadãos do sexo masculino, 100.000 membros da família, 70.000 metecos (estrangeiros residentes) e 150.000-400.000 escravos, embora os historiadores modernos novamente hesitem em aceitar esses números elevados pelo valor de face, a maioria das estimativas agora prefere um total de 200- Intervalo de 350.000. A área urbana de Atenas propriamente dita (excluindo o porto de Pireu) cobria menos de um milésimo da área da cidade-estado, embora sua densidade populacional fosse obviamente muito mais alta: as estimativas modernas para a população da área construída tendem a indicam cerca de 35–45.000 habitantes, embora as incertezas persistam em torno da densidade de ocupação, tamanho da família e se havia uma população suburbana significativa além dos muros.

O antigo local da cidade principal está centrado na colina rochosa da acrópole. Em todo o território ateniense existiram muitos povos. Acharnae, Afidnes, Cytherus, Colonus, Corydallus, Cropia, Decelea, Euonymos, Vravron entre outros eram cidades importantes no campo ateniense. O novo porto de Pireu era um protótipo de porto com a infraestrutura e o alojamento localizados no local entre a seção de passageiros moderna do porto (chamada de Kantharos nos tempos antigos) e o porto de Pasalimani (chamado de Zea nos tempos antigos).O antigo Phaliro estava no local do moderno Palaio Faliro e gradualmente declinou após a construção do novo porto protótipo, mas permaneceu como um porto menor e um assentamento importante com significado histórico no final dos tempos clássicos. A rápida expansão da cidade moderna, que continua até hoje, decolou com o crescimento industrial nas décadas de 1950 e 1960. [91] A expansão é agora particularmente em direção ao Leste e Nordeste (uma tendência muito relacionada ao novo Aeroporto Internacional Eleftherios Venizelos e à Attiki Odos, a rodovia que corta a Ática). Por este processo, Atenas engolfou muitos antigos subúrbios e aldeias da Ática, e continua a fazê-lo. A tabela abaixo mostra a população histórica de Atenas nos últimos tempos.

Ano População do município População urbana População metropolitana
1833 4,000 [92]
1870 44,500 [92]
1896 123,000 [92]
1921 (intercâmbio pré-populacional) 473,000 [34]
1921 (intercâmbio pós-população) 718,000 [92]
1971 867,023 2,540,241 [93]
1981 885,737 3,369,443
1991 772,072 3,444,358 3,523,407 [94]
2001 745,514 [95] 3,165,823 [95] 3,761,810 [95]
2011 664,046 3,181,872 3,753,783 [19]

Religião Editar

Atenas tornou-se a capital da Grécia em 1834, após Nafplion, que foi a capital provisória a partir de 1829. O município (cidade) de Atenas é também a capital da região da Ática. O termo Atenas pode referir-se ao Município de Atenas, à Grande Atenas ou área urbana, ou a toda a Área Metropolitana de Atenas.

A Prefeitura de Atenas na Praça Kotzia foi projetada por Panagiotis Kolkas e concluída em 1874. [97]

Relações internacionais e influência Editar

Cidades gêmeas - cidades irmãs Editar

Edição de Parcerias

Outros locais com o nome de Atenas Edit

    (pop. 24.234) [109] (pop. 9.101) (pop. 114.983) (pop. 1.726) (pop. 2.620) (pop. 2.620) (pop. 262) (pop. 74) (pop. 847) (pop. 847) (pop. . 1.111) (pop. 2.571) (pop. 2.322) (pop. 3.991) (pop. 1.695) (pop. 21.909) (pop. 62.223) (pop. 27.714) (pop. 520) (pop. 342) (pop. . 1.270) (pop. 3.415) (pop. 5.058) (pop. 775) (pop. 13.220) (pop. 11.297) (pop. 340) (pop. 1.102) (pop. 1.095)

Atenas é a capital financeira da Grécia. De acordo com dados de 2014, Atenas como área econômica metropolitana produziu 130 bilhões de dólares americanos como PIB em PPC, o que representa quase a metade da produção de todo o país. Na lista com as metrópoles econômicas mais fortes do mundo, Atenas ocupava naquele ano a 102ª posição, enquanto o PIB per capita para o mesmo ano era de US $ 32.000. [111]

Atenas é um dos principais centros econômicos do sudeste da Europa e é considerada uma potência econômica regional na Europa em geral. O porto de Pireu, onde grandes investimentos da COSCO já foram entregues durante a última década, a conclusão do novo Centro de Carga em Thriasion, [112] a expansão do Metrô de Atenas e do Bonde de Atenas, bem como o parque metropolitano de Hellenikon redesenvolvimento em Elliniko e outros projetos econômicos são os marcos econômicos dos próximos anos.

Importantes empresas gregas, como Hellenic Aerospace Industry, Hellas Sat, Mytilineos Holdings, Titan Cement, Hellenic Petroleum, Papadopoulos E.J., Folli Follie, Jumbo S.A., OPAP e Cosmote têm suas sedes na área metropolitana de Atenas. Empresas multinacionais como Ericsson, Sony, Siemens, Motorola, Samsung, Microsoft, Novartis, Mondelez, Coca-Cola, etc. também têm suas sedes regionais de pesquisa e desenvolvimento.

O setor bancário é representado pelo Banco Nacional da Grécia, Alpha Bank, Eurobank e Piraeus Bank, enquanto o Banco da Grécia também está situado no centro da cidade. A Bolsa de Valores de Atenas, a única na Grécia, foi severamente atingida pela crise da dívida do governo grego e a decisão do governo de proceder a controles de capital durante o verão de 2015. Como um todo, a economia de Atenas e Grécia foi severamente atingida com os dados de hoje mostram uma mudança de uma longa recessão para um crescimento de 1,4% em 2017. [113]

O turismo é também um grande contribuinte para a economia da cidade, que é considerada um dos principais destinos da Europa para o turismo urbano e é também a porta de entrada para excursões às ilhas ou ao continente. A Grécia atraiu 26,5 milhões de visitantes em 2015, 30,1 milhões de visitantes em 2017 e mais de 33 milhões em 2018, tornando a Grécia um dos países mais visitados da Europa e do mundo, e contribuindo com 18% para o Produto Interno Bruto do país. Atenas recebeu mais de 5 milhões de turistas em 2018 e 1,4 milhões deles foram "city-breakers" (em 2013, os city-breakers foram apenas 220.000). [114]

Edição de transporte

Atenas é o principal centro de transporte da Grécia. A cidade possui o maior aeroporto da Grécia e o maior porto da Grécia, sendo também o maior porto do Mediterrâneo no transporte de contentores e o maior porto de passageiros da Europa. É também um importante centro nacional para ônibus intermunicipais (Ktel) e internacionais, bem como para transporte ferroviário doméstico e internacional. O transporte público é servido por uma variedade de meios de transporte, formando o maior sistema de transporte de massa da Grécia. O Athens Mass Transit System consiste em uma grande frota de ônibus e trólebus, o metrô da cidade, um serviço de trens urbanos [115] e uma rede de bondes, conectando os subúrbios do sul ao centro da cidade. [116]

Editar transporte de ônibus

OSY (grego: ΟΣΥ) (Odikes Sygkoinonies S.A.), uma empresa subsidiária da OASA (organização de transporte urbano de Atenas), é a principal operadora de ônibus e trólebus em Atenas. Em 2017, sua rede consistia em cerca de 322 linhas de ônibus que abrangem a Área Metropolitana de Atenas, com uma frota de 2.375 ônibus, ônibus e trólebus. Desses 2.375 ônibus, 619 funcionam com gás natural comprimido, constituindo a maior frota de ônibus movidos a gás natural da Europa, e 354 são ônibus elétricos (trólebus). Todos os 354 trólebus são equipados para permitir que funcionem com diesel em caso de falha de energia. [117]

Os links internacionais são fornecidos por várias empresas privadas. As conexões de ônibus nacionais e regionais são fornecidas pela KTEL a partir de dois terminais de ônibus da InterCity, o Terminal de ônibus A de Kifissos e o Terminal de ônibus B de Liosion, ambos localizados na parte noroeste da cidade. Kifissos fornece conexões para o Peloponeso, Grécia do Norte, Grécia Ocidental e algumas ilhas Jônicas, enquanto Liosion é usado na maior parte da Grécia Central.

Edição de Metro de Atenas

O metrô de Atenas é operado pela STASY S.A (grego: ΣΤΑΣΥ) (Statheres Sygkoinonies S.A), que é uma empresa subsidiária da OASA (organização de transporte urbano de Atenas) e fornece transporte público em toda a área urbana de Atenas. Embora seu objetivo principal seja o transporte, ele também abriga artefatos gregos encontrados durante a construção do sistema. [118] O Metrô de Atenas opera três linhas de metrô, a saber: Linha 1 (Linha Verde), Linha 2 (Linha Vermelha) e Linha 3 (Linha Azul), das quais a primeira foi construída em 1869, e as outras duas em grande parte durante o 1990, com as novas seções iniciais inauguradas em janeiro de 2000. A Linha 1 opera principalmente no nível do solo e as outras duas rotas (Linha 2 e 3) são inteiramente subterrâneas. Uma frota de 42 trens, usando 252 carruagens, opera na rede, [119] com uma ocupação diária de 1.353.000 passageiros. [120]

Linha 1 (Linha Verde) atende 24 estações e é a linha mais antiga da rede de metrô de Atenas. Vai da estação Pireu à estação Kifissia e cobre uma distância de 25,6 km (15,9 milhas). Existem conexões de transferência com a Linha Azul 3 na estação Monastiraki e com a Linha Vermelha 2 nas estações Omonia e Attiki.

Linha 2 (Linha Vermelha) vai da estação de Anthoupoli à estação de Elliniko e cobre uma distância de 17,5 km (10,9 mi). [119] A linha conecta os subúrbios a oeste de Atenas com os subúrbios a sudeste, passando pelo centro de Atenas. A Linha Vermelha tem conexões de transferência com a Linha Verde 1 nas estações Attiki e Omonia. Existem também ligações de transferência com a Linha Azul 3 na estação Syntagma e com o eléctrico nas estações Syntagma, Syngrou Fix e Neos Kosmos.

Linha 3 (Linha Azul) vai da estação Nikaia, através das estações centrais Monastiraki e Syntagma, até a avenida Doukissis Plakentias, no subúrbio nordeste de Halandri. [119] Em seguida, sobe ao nível do solo e continua para o Aeroporto Internacional de Atenas Eleftherios Venizelos usando a infraestrutura ferroviária suburbana, estendendo seu comprimento total para 39 km (24 milhas). [119] A extensão da primavera de 2007 de Monastiraki para o oeste até Egaleo conectou alguns dos principais centros de vida noturna da cidade, nomeadamente os de Gazi (estação Kerameikos) com Psirri (estação Monastiraki) e o centro da cidade (estação Syntagma). Extensões estão em construção para os subúrbios oeste e sudoeste de Atenas, até o Porto de Pireu. As novas estações serão Maniatika, Piraeus e Dimotiko Theatro, e a extensão concluída ficará pronta em 2022, ligando o maior porto da Grécia, o Porto de Pireu, ao Aeroporto Internacional de Atenas, o maior aeroporto da Grécia.

Trilho suburbano / suburbano (Proastiakos) Editar

O serviço de trens urbanos de Atenas, conhecido como "Proastiakós", conecta o Aeroporto Internacional de Atenas à cidade de Kiato, 106 km (66 mi) [121] a oeste de Atenas, via estação Larissa, a estação ferroviária central da cidade e o porto de Pireu. O comprimento da rede de trens urbanos de Atenas se estende por 120 km (75 mi), [121] e espera-se que se estenda a 281 km (175 mi) em 2010. [121]

Edição de bonde

Athens Tram é operado pela STASY S.A (Statheres Sygkoinonies S.A), que é uma empresa subsidiária da OASA (organização de transporte urbano de Atenas). Possui uma frota de 35 veículos do tipo Sirio [122] que atendem 48 estações, [122] emprega 345 pessoas com uma ocupação média diária de 65.000 passageiros. [122] A rede de bonde se estende por um comprimento total de 27 km (17 milhas) e cobre dez subúrbios atenienses. [122] A rede vai da Praça Syntagma ao subúrbio sudoeste de Palaio Faliro, onde a linha se divide em dois ramos, o primeiro corre ao longo da costa de Atenas em direção ao subúrbio ao sul de Voula, enquanto o outro segue em direção a Neo Faliro. A rede cobre a maior parte da costa de Atenas. [123] Uma extensão adicional está em construção em direção ao principal porto comercial de Pireu. [122] A expansão para o Pireu incluirá 12 novas estações, aumentará o comprimento total da rota do bonde em 5,4 km (3 mi) e aumentará a rede geral de transporte. [124]

Aeroporto Internacional de Atenas Editar

Atenas é servida pelo Aeroporto Internacional de Atenas (ATH), localizado perto da cidade de Spata, na planície oriental de Messoghia, cerca de 35 km (22 milhas) a leste do centro de Atenas. [125] O aeroporto, premiado com o prêmio de "Aeroporto Europeu do Ano 2004", [126] tem como objetivo ser um hub expansível para viagens aéreas no sudeste da Europa e foi construído em 51 meses, custando 2,2 bilhões de euros. Ela emprega 14.000 funcionários. [126]

O aeroporto é servido pelo metrô, trem suburbano, ônibus para o porto de Pireu, centro da cidade de Atenas, estações de ônibus intermunicipais de Liosion e Kifisos e terminal sul da linha 2 do metrô de Elliniko, além de táxis. O aeroporto acomoda 65 pousos e decolagens por hora, [125] com suas pontes de embarque para 24 passageiros, [125] 144 balcões de check-in e um terminal principal mais amplo de 150.000 m 2 (1.614.587 pés quadrados) [125] e uma área comercial de 7.000 m 2 (75.347 pés quadrados) que inclui cafés, lojas duty-free, [126] e um pequeno museu.

Em 2018, o aeroporto movimentou 24.135.736 passageiros, um grande aumento nos últimos 4 anos. Em 2014, o aeroporto movimentou 15.196.369 passageiros, um aumento de 21,2% em relação ao ano anterior de 2013. [127] Desses 15.196.369 passageiros, 5.267.593 passaram pelo aeroporto para voos domésticos, [128] e 9.970.006 passageiros viajaram para voos internacionais. [128] Além das dimensões de sua capacidade de passageiros, o ATH realizou 205.294 voos no total em 2007, ou aproximadamente 562 voos por dia. [129]

Ferrovias e conexões de balsa Editar

Atenas é o centro do sistema ferroviário nacional (OSE) do país, conectando a capital com as principais cidades da Grécia e do exterior (Istambul, Sofia, Belgrado e Bucareste). O Porto de Pireu é o maior porto da Grécia e um dos maiores da Europa. É o maior porto de contêineres da Bacia do Mar Mediterrâneo Oriental. É também o porto de passageiros mais movimentado da Europa e um dos maiores portos de passageiros do mundo. Ele conecta Atenas às inúmeras ilhas gregas do Mar Egeu, com balsas que partem, ao mesmo tempo que serve os navios de cruzeiro que chegam. [130] [131] [132] Rafina e Lavrio atuam como portos alternativos de Atenas, conectam a cidade com várias ilhas gregas do Mar Egeu, Evia e Cesme na Turquia, [133] [134] enquanto também atendem os navios de cruzeiro que chegar.

Edição de rodovias

Duas principais autoestradas da Grécia começam em Atenas, nomeadamente a A1 / E75, em direção ao norte em direção à segunda maior cidade da Grécia, Thessaloniki e a passagem de fronteira de Evzones e a A8 / E94 em direção a oeste, em direção à terceira maior cidade da Grécia, Patras, que incorporou o GR -8A. Antes de sua conclusão, grande parte do tráfego rodoviário usava o GR-1 e o GR-8.

A área metropolitana de Atenas é servida pela rede de autoestradas da auto-estrada com portagem Attiki Odos (código: A6). Sua seção principal se estende do subúrbio industrial ocidental de Elefsina até o Aeroporto Internacional de Atenas, enquanto dois anéis rodoviários, ou seja, o anel viário Aigaleo (A65) e o anel viário Hymettus (A64) atendem partes do oeste e leste de Atenas, respectivamente. A extensão do Attiki Odos em toda a sua extensão é de 65 km (40 milhas), [135] tornando-se a maior rede de rodovias metropolitanas em toda a Grécia.

  • Autoestradas:
    • A1 / E75 N(Lamia, Larissa, Thessaloniki)
    • A8 (GR-8A) / E94 W(Elefsina, Corinth, Patras)
    • A6 W(Elefsina)E(Aeroporto)
    • GR-1 Ν(Lamia, Larissa, Thessaloniki)
    • GR-8 W(Corinto, Patras)
    • GR-3 N(Elefsina, Lamia, Larissa)

    Localizado na rua Panepistimiou, o antigo campus da Universidade de Atenas, a Biblioteca Nacional e a Academia de Atenas formam a "Trilogia de Atenas" construída em meados do século XIX. A maior e mais antiga universidade de Atenas é a Universidade Nacional e Kapodistrian de Atenas. A maioria das funções da NKUA foi transferida para um campus no subúrbio oriental de Zografou. A Universidade Técnica Nacional de Atenas está localizada na Patision Street. Nesta área, em 17 de novembro de 1973, mais de 13 estudantes foram mortos e centenas ficaram feridos durante o levante politécnico de Atenas [136] contra a junta militar que governou o país de 21 de abril de 1967 a 23 de julho de 1974.

    A University of West Attica é a segunda maior universidade de Atenas. A sede da universidade está localizada no Setor Ocidental de Atenas, onde Antigos Filósofos Atenienses davam palestras acadêmicas. Todas as atividades da UNIWA são desenvolvidas nas modernas infra-estruturas dos três Campi Universitários da região metropolitana de Atenas (Egaleo Park, Ancient Olive Groove e Atenas), que oferecem modernos espaços de ensino e investigação, entretenimento e apoio a todos os alunos. Outras universidades localizadas em Atenas são a Universidade de Economia e Negócios de Atenas, a Universidade Panteion, a Universidade Agrícola de Atenas e a Universidade de Pireu. No total, há dez Instituições de Ensino Superior (ou Terciário) apoiadas pelo estado localizadas na Área Urbana de Atenas, em ordem cronológica: Escola de Belas Artes de Atenas (1837), Universidade Técnica Nacional de Atenas (1837), Universidade Nacional e Kapodistrian of Athens (1837), Agricultural University of Athens (1920), Athens University of Economics and Business (1920), Panteion University of Social and Political Sciences (1927), University of Piraeus (1938), Harokopio University of Athens (1990), Escola de Educação Pedagógica e Tecnológica (2002), University of West Attica (2018). Existem também vários outros faculdades, como se chama formalmente na Grécia, visto que o estabelecimento de universidades privadas é proibido pela constituição. Muitos deles são credenciados por um estado ou universidade estrangeira, como o American College of Greece e o Athens Campus da University of Indianapolis. [137]

    Centro Arqueológico Editar

    A cidade é um centro mundial de pesquisas arqueológicas. Junto com instituições nacionais, como a Universidade de Atenas e a Sociedade Arqueológica, existem vários museus arqueológicos, incluindo o Museu Arqueológico Nacional, o Museu das Cíclades, o Museu Epigráfico, o Museu Bizantino e Cristão, bem como os museus da Ágora antiga, Acrópole , Kerameikos e o Museu Arqueológico Kerameikos. A cidade também abriga o laboratório de Arqueometria Demokritos, ao lado de autoridades arqueológicas regionais e nacionais que fazem parte do Departamento de Cultura da Grécia.

    Atenas hospeda 17 institutos arqueológicos estrangeiros que promovem e facilitam a pesquisa de estudiosos de seus países de origem. Como resultado, Atenas tem mais de uma dúzia de bibliotecas arqueológicas e três laboratórios arqueológicos especializados, e é palco de várias centenas de palestras, conferências e seminários especializados, bem como dezenas de exposições arqueológicas, todos os anos. A qualquer momento, centenas de acadêmicos e pesquisadores internacionais em todas as disciplinas da arqueologia podem ser encontrados na cidade.

    Edição de Arquitetura

    Atenas incorpora estilos arquitetônicos que vão do greco-romano e neoclássico aos tempos modernos. Eles costumam ser encontrados nas mesmas áreas, já que Atenas não é marcada por uma uniformidade de estilo arquitetônico. Um visitante perceberá rapidamente a ausência de edifícios altos: Atenas tem leis de restrição de altura muito rígidas para garantir que a colina da Acrópole seja visível em toda a cidade. Apesar da variedade de estilos, há evidências de continuidade em elementos do ambiente arquitetônico ao longo da história da cidade. [21]

    Durante a maior parte do século 19, o neoclassicismo dominou Atenas, bem como alguns desvios dele, como o ecletismo, especialmente no início do século 20. Assim, o Antigo Palácio Real foi o primeiro edifício público importante a ser construído, entre 1836 e 1843. Mais tarde, em meados e no final do século 19, Teófilo Freiherr von Hansen e Ernst Ziller participaram da construção de muitos edifícios neoclássicos como o Atenas Academia e Zappeion Hall. Ziller também projetou muitas mansões privadas no centro de Atenas que gradualmente se tornaram públicas, geralmente por meio de doações, como o Iliou Melathron de Schliemann.

    A partir da década de 1920, a arquitetura moderna, incluindo Bauhaus e Art Déco, começou a exercer influência sobre quase todos os arquitetos gregos, e prédios públicos e privados foram construídos de acordo com esses estilos. As localidades com um grande número de tais edifícios incluem Kolonaki, e algumas áreas do centro dos bairros da cidade desenvolvidas neste período incluem Kypseli. [139]

    Nos anos 1950 e 1960, durante a extensão e desenvolvimento de Atenas, outros movimentos modernos, como o estilo Internacional, desempenharam um papel importante. O centro de Atenas foi amplamente reconstruído, levando à demolição de vários edifícios neoclássicos.Os arquitetos desta época empregaram materiais como vidro, mármore e alumínio, e muitos elementos modernos e clássicos combinados. [140] Após a Segunda Guerra Mundial, arquitetos internacionalmente conhecidos por terem projetado e construído na cidade incluíram Walter Gropius, com seu projeto para a Embaixada dos Estados Unidos, e, entre outros, Eero Saarinen, em seu projeto do pós-guerra para o terminal leste de Ellinikon Aeroporto.

    Escultura Urbana Editar

    Por toda a cidade podem ser encontradas várias estátuas ou bustos. Além dos neoclássicos de Leônidas Drosis na Academia de Atenas (Platão, Sócrates, Apolo, Atenas), outros notáveis ​​incluem a estátua de Teseu por Georgios Fytalis em Thiseion, de filelenos como Lord Byron, George Canning e William Gladstone, a estátua equestre de Theodoros Kolokotronis por Lazaros Sochos em frente ao Antigo Parlamento, estátuas de Ioannis Kapodistrias, Rigas Feraios e Adamantios Korais na universidade, de Evangelos Zappas e Konstantinos Zappas em Zappeion, de Ioannis Varvakis no Jardim Nacional, o "quebra-lenha" de Dimitrios Filippotis, a estátua equestre de Alexandros Papagos no distrito de Papagou e vários bustos de lutadores da independência grega no Pedion tou Areos. Um marco significativo é também a Tumba do Soldado Desconhecido em Syntagma.

    Edição de museus

    Os museus mais importantes de Atenas incluem:

    • o Museu Arqueológico Nacional, o maior museu arqueológico do país e um dos mais importantes internacionalmente, por conter uma vasta coleção de antiguidades, seus artefatos cobrem um período de mais de 5.000 anos, do final do Neolítico à Grécia romana
    • o Museu Benaki com suas várias filiais para cada uma de suas coleções, incluindo arte antiga, bizantina, da era otomana e chinesa e muito mais
    • o Museu Bizantino e Cristão, um dos mais importantes museus de arte bizantina
    • a National Art Gallery, a galeria de arte mais importante da Grécia, que reabriu em 2021 após reformas
    • o Museu Nacional de Arte Contemporânea, inaugurado em 2000 em um antigo prédio de uma cervejaria
    • o Museu da Numismática, que abriga uma grande coleção de moedas antigas e modernas
    • o Museu de Arte das Cíclades, que abriga uma extensa coleção de arte das Cíclades, incluindo suas famosas estatuetas de mármore branco
    • o Novo Museu da Acrópole, inaugurado em 2009, e substituindo o antigo museu da Acrópole. O novo museu provou ser consideravelmente popular por quase um milhão de pessoas visitadas durante o período de verão de junho a outubro de 2009. Uma série de museus menores e privados focados na cultura e artes gregas também podem ser encontrados.
    • o Museu Arqueológico de Kerameikos, um museu que exibe artefatos do cemitério de Kerameikos. Grande parte da cerâmica e outros artefatos estão relacionados às atitudes atenienses em relação à morte e à vida após a morte, ao longo de muitas idades.
    • o Museu Judaico da Grécia, um museu que descreve a história e a cultura da comunidade judaica grega.

    Turismo Editar

    Atenas tem sido um destino para viajantes desde a antiguidade. Na última década, a infraestrutura e as amenidades sociais da cidade melhoraram, em parte devido à sua candidatura bem-sucedida para sediar os Jogos Olímpicos de 2004. O governo grego, com o auxílio da UE, financiou grandes projetos de infraestrutura, como o aeroporto internacional Eleftherios Venizelos de última geração, [141] a expansão do sistema de metrô de Atenas [76] e a nova autoestrada Attiki Odos. [76]

    Atenas foi eleita a terceira melhor cidade europeia para se visitar em 2015 pelo European Best Destination. Mais de 240.000 pessoas votaram.

    Entretenimento e artes cênicas Editar

    Atenas é o lar de 148 palcos teatrais, mais do que qualquer outra cidade do mundo, incluindo o antigo Odeon de Herodes Atticus, sede do Festival de Atenas, que vai de maio a outubro de cada ano. [142] [143] Além de um grande número de multiplexes, Atenas é palco de cinemas com jardim ao ar livre. A cidade também oferece suporte a locais de música, incluindo o Athens Concert Hall (Megaro Moussikis), que atrai artistas de classe mundial. [144] O Planetário de Atenas, [145] localizado na Avenida Andrea Syngrou, no Palaio Faliro [146] é um dos maiores e mais bem equipados planetários digitais do mundo. [147] O Centro Cultural da Fundação Stavros Niarchos, inaugurado em 2016, abrigará a Biblioteca Nacional da Grécia e a Ópera Nacional Grega. [148]

    Restaurantes, tavernas e bares podem ser encontrados nos centros de entretenimento em Plaka e nas áreas de Trigono do centro histórico, os subúrbios internos de Gazi e Psyrri são especialmente ocupados com casas noturnas e bares, enquanto Kolonaki, Exarchia, Metaxourgeio, Koukaki e Pangrati têm mais de uma cena de café e restaurante. Os subúrbios costeiros de Microlimano, Alimos e Glyfada têm tavernas, bares de praia e clubes de verão movimentados.

    As canções de maior sucesso durante o período de 1870-1930 foram os chamados serenatas atenienses (Αθηναϊκές καντάδες), com base nos kantádhes Heptanesean (καντάδες 'serenatas' cantam .: καντάδα) e as músicas executadas no palco (επιθεωρησιακά τραγούδια 'teatrais canções revue ') em revistas, comédias musicais, operetas e noturnos que dominavam a cena teatral de Atenas.

    Compositores notáveis ​​de operetas ou noturnos foram Kostas Giannidis, Dionysios Lavrangas, Nikos Hatziapostolou, enquanto Theophrastos Sakellaridis ' O afilhado permanece provavelmente a opereta mais popular. Apesar do fato de que as canções atenienses não eram criações artísticas autônomas (em contraste com as serenatas) e apesar de sua conexão original com formas de arte principalmente dramáticas, elas acabaram se tornando sucessos como canções independentes. Atores notáveis ​​de operetas gregas, que também fizeram uma série de melodias e canções populares na época, incluem Orestis Makris, irmãs Kalouta, Vasilis Avlonitis, Afroditi Laoutari, Eleni Papadaki, Marika Nezer, Marika Krevata e outros. Depois de 1930, oscilando entre as influências musicais americanas e europeias e também a tradição musical grega. Os compositores gregos começam a escrever músicas usando melodias de tango, valsa, swing, foxtrot, algumas vezes combinadas com melodias no estilo do repertório de serenatas atenienses. Nikos Gounaris foi provavelmente o compositor e cantor mais conhecido da época.

    Em 1922, após o genocídio do povo grego da Ásia Menor e Ponto e mais tarde pela troca populacional entre a Grécia e a Turquia, muitos gregos étnicos da Ásia Menor e Ponto fugiram para Atenas como resultado da Guerra Greco-Turca. Estabeleceram-se em bairros pobres e trouxeram consigo a música Rebetiko, tornando-a popular também na Grécia, que mais tarde se tornou a base da música Laïko. Outras formas de música populares hoje na Grécia são elafrolaika, entechno, dimotika e skyladika. [149] Os compositores gregos mais notáveis ​​e internacionalmente famosos da música grega, principalmente da forma entechno, são Manos Hadjidakis e Mikis Theodorakis. Ambos os compositores alcançaram fama no exterior por suas composições de trilhas sonoras para filmes. [149]

    Edição de esportes

    Visão geral Editar

    Atenas tem uma longa tradição em esportes e eventos esportivos, servindo como sede dos clubes mais importantes do esporte grego e abrigando um grande número de instalações esportivas. A cidade também já foi palco de eventos esportivos de importância internacional.

    Atenas sediou os Jogos Olímpicos de verão duas vezes, em 1896 e 2004. Os Jogos Olímpicos de 2004 exigiram o desenvolvimento do Estádio Olímpico de Atenas, que desde então ganhou a reputação de um dos estádios mais bonitos do mundo e um dos mais interessantes monumentos modernos. [150] O maior estádio do país, sediou duas finais da Liga dos Campeões da UEFA, em 1994 e 2007. O outro grande estádio de Atenas, localizado na área de Pireu, é o Estádio Karaiskakis, um complexo de esportes e entretenimento, sede do a final da Taça dos Vencedores das Taças de 1971.

    Atenas sediou a final da EuroLeague três vezes, a primeira em 1985 e a segunda em 1993, tanto no Estádio da Paz e da Amizade, mais conhecido como SEF, uma grande arena coberta, [151] e a terceira vez em 2007 no Olympic Indoor Hall . Eventos de outras modalidades, como atletismo, vôlei, pólo aquático etc., já foram sediados nas instalações da capital.

    Atenas é a casa de três clubes multiesportivos europeus: Olympiacos, Panathinaikos, AEK Atenas. No futebol, o Olympiacos dominou as competições nacionais, o Panathinaikos chegou à final da Taça dos Campeões da Europa de 1971, enquanto o AEK Atenas é o outro membro dos três grandes. Estes clubes contam também com equipas de basquetebol. O Panathinaikos e o Olympiacos estão entre as principais potências do basquetebol europeu, tendo vencido a Euroliga seis e três vezes, respetivamente, enquanto o AEK Atenas foi a primeira equipa grega a conquistar um troféu europeu em qualquer desporto coletivo.

    Outros clubes notáveis ​​em Atenas são Athinaikos, Panionios, Atromitos, Apollon, Panellinios, Egaleo F.C., Ethnikos Piraeus, Maroussi BCE e Peristeri B.C .. Clubes atenienses também tiveram sucesso nacional e internacional em outros esportes.

    A área de Atenas abrange uma variedade de terrenos, notavelmente colinas e montanhas que se erguem ao redor da cidade, e a capital é a única grande cidade da Europa a ser dividida ao meio por uma cordilheira. Quatro cadeias de montanhas se estendem até os limites da cidade e milhares de quilômetros de trilhas cruzam a cidade e áreas vizinhas, proporcionando exercícios e acesso a áreas selvagens a pé e de bicicleta.

    Além de Atenas e na prefeitura de Attica, as atividades ao ar livre incluem esqui, escalada, asa delta e windsurf. Vários clubes ao ar livre servem a esses esportes, incluindo o capítulo de Atenas do Sierra Club, que organiza mais de 4.000 passeios por ano na área.

    Clubes esportivos Editar

    Clubes esportivos notáveis ​​localizados dentro dos limites do município de Atenas
    Clube Fundado Esportes Distrito Conquistas
    Panellinios G.S. 1891 Basquete, Voleibol, Handebol, Atletismo e outros Kypseli Títulos pan-helênicos no basquete, voleibol, andebol, muitas honras no atletismo
    Apollon Smyrni 1891
    (originalmente em Smyrni)
    Futebol, Basquete, Voleibol e outros Rizoupoli Presença de longa data anterior em A Ethniki
    Ethnikos G.S. Atenas 1893 Atletismo, Wrestling, Tiro e outros Zappeion Muitas honras no Atletismo e Luta Livre
    Panathinaikos AO 1908
    (originalmente como Football Club of Athens)
    Futebol, basquete, voleibol, pólo aquático, atletismo e outros Ampelokipoi Um dos clubes gregos de maior sucesso, muitos títulos em muitos esportes. Clube grego de maior sucesso em competições europeias (futebol e basquete)
    Ilisiakos 1927 Futebol, Basquete Ilisia Presença anterior no basquete A1 Ethniki
    Asteras Exarchion 1928 (originalmente como Achilleus Neapoleos) Futebol, Basquete Exarcheia Presença anterior no basquete feminino A1 Ethniki
    Ampelokipoi B.C. 1929 (originalmente como Hefesto Atenas) Basquetebol Ampelokipoi Presença anterior no basquete A1 Ethniki
    Thriamvos Atenas 1930 (originalmente como Doxa Atenas) Futebol, Basquete Neos Kosmos Título pan-helênico no basquete feminino
    Sporting B.C. 1936 Basquetebol Patisia Muitos títulos pan-helênicos no basquete feminino
    Pagrati B.C. 1938 Basquetebol Pagrati Presença anterior na A1 Ethniki

    Além dos clubes acima, dentro dos limites do Município de Atenas existem mais alguns clubes com presença em divisões nacionais ou ação notável por curtos períodos. Alguns deles são PAO Rouf (Rouf) com presença anterior em Gamma Ethniki, Petralona FC (el) (Petralona), clube de futebol fundado em 1963, com presença anterior em Beta Ethniki, Attikos FC (el) (Kolonos), clube de futebol fundado em 1919 com curta presença no Gamma Ethniki, Athinais Kypselis [es] (Kypseli), clube de futebol fundado em 1938 com curta presença no Gamma Ethniki, Gyziakos (Gyzi), clube de basquete fundado em 1937 com curta presença no basquete Beta Ethniki e Aetos BC (el) (Agios Panteleimonas), clube de basquete fundado em 1992 com presença anterior no A2 Ethniki Basketball. Outro importante clube desportivo ateniense é o Athens Tennis Club fundado em 1895 com uma importante oferta para o ténis grego. [152]

    Jogos Olímpicos Editar

    Edição dos Jogos Olímpicos de Verão de 1896

    O renascimento dos Jogos Olímpicos modernos foi trazido em 1896, pelo francês Pierre de Coubertin. Graças aos seus esforços, Atenas foi premiada com os primeiros Jogos Olímpicos modernos. Em 1896, a cidade tinha uma população de 123.000 habitantes [92] e o evento ajudou a impulsionar o perfil internacional da cidade. Dos locais usados ​​para essas Olimpíadas, o Estádio Kallimarmaro e o Zappeion foram os mais importantes. O Kallimarmaro é uma réplica dos antigos estádios atenienses, e o único grande estádio (com capacidade para 60.000 pessoas) inteiramente feito de mármore branco do Monte Penteli, o mesmo material usado para a construção do Partenon.

    O Estádio Panatenaico de Atenas (Kallimarmaron) remonta ao século 4 aC e sediou os primeiros Jogos Olímpicos modernos em 1896.

    Edição dos Jogos Olímpicos de Verão de 1906

    Os Jogos Olímpicos de Verão de 1906, ou os Jogos Intercalados de 1906, foram realizados em Atenas. As competições intercaladas eram jogos intermediários às Olimpíadas organizadas internacionalmente e deveriam ser organizadas na Grécia a cada quatro anos, entre as Olimpíadas principais. Posteriormente, essa ideia perdeu o apoio do COI e esses jogos foram descontinuados.

    Edição dos Jogos Olímpicos de Verão de 2004

    Atenas venceu os Jogos Olímpicos de Verão de 2004 em 5 de setembro de 1997 em Lausanne, Suíça, após ter perdido uma candidatura anterior para sediar os Jogos Olímpicos de Verão de 1996, em Atlanta, Estados Unidos. [22] Seria a segunda vez que Atenas sediaria os jogos, após o evento inaugural de 1896. Depois de uma oferta malsucedida em 1990, a oferta de 1997 foi radicalmente melhorada, incluindo um apelo à história olímpica da Grécia. Na última rodada de votação, Atenas derrotou Roma com 66 votos a 41. [22] Antes dessa rodada, as cidades de Buenos Aires, Estocolmo e Cidade do Cabo foram eliminadas da competição, tendo recebido menos votos. [22]

    Durante os primeiros três anos de preparação, o Comitê Olímpico Internacional expressou preocupação com a velocidade do andamento da construção de algumas das novas instalações olímpicas. Em 2000, o presidente do Comitê Organizador foi substituído por Gianna Angelopoulos-Daskalaki, que era a presidente do Comitê de Licitação original em 1997. Desse ponto em diante, os preparativos continuaram em um ritmo altamente acelerado, quase frenético.

    Embora o alto custo tenha sido criticado, estimado em US $ 1,5 bilhão, Atenas foi transformada em uma cidade mais funcional que desfruta de tecnologia moderna tanto em transporte quanto em desenvolvimento urbano moderno. [153] Alguns dos melhores recintos desportivos do mundo foram criados na cidade, todos os quais estavam totalmente prontos para os jogos. Os jogos receberam mais de 10.000 atletas de todos os 202 países. [153]

    Os Jogos de 2004 foram considerados um sucesso, pois tanto a segurança quanto a organização funcionaram bem, e apenas alguns visitantes relataram problemas menores, principalmente relacionados a questões de acomodação. Os Jogos Olímpicos de 2004 foram descritos como Jogos de sonho inesquecíveis, pelo presidente do COI, Jacques Rogge, por seu retorno ao local de nascimento das Olimpíadas e por enfrentar os desafios da realização dos Jogos Olímpicos. [153] O único problema observável foi um comparecimento um tanto esparso de alguns eventos iniciais. Eventualmente, no entanto, um total de mais de 3,5 milhões de ingressos foram vendidos, o que foi maior do que qualquer outra Olimpíada, com exceção de Sydney (mais de 5 milhões de ingressos foram vendidos lá em 2000). [154]

    Em 2008, foi relatado que a maioria das instalações olímpicas estavam em mau estado: de acordo com esses relatórios, 21 das 22 instalações construídas para os jogos foram abandonadas ou estão em estado de abandono, com vários acampamentos ocupados surgindo em torno de certas instalações e vários locais afetados por vandalismo, pichação ou repleto de lixo. [155] [156] Essas afirmações, no entanto, são contestadas e provavelmente imprecisas, já que a maioria das instalações usadas para as Olimpíadas de Atenas estão em uso ou em processo de conversão para uso pós-Olimpíadas. O Governo grego criou uma empresa, a Olympic Properties SA, que supervisiona a gestão pós-olímpica, o desenvolvimento e a conversão dessas instalações, algumas das quais serão vendidas (ou já foram vendidas) ao setor privado [157 ] enquanto outras instalações ainda estão em uso, como durante as Olimpíadas, ou foram convertidas para uso comercial ou modificadas para outros esportes. [158] Concertos e espetáculos teatrais, como os da trupe Cirque du Soleil, foram recentemente realizados no complexo. [149]


    ‘Varvakeion Athena’, Phidias, 438 AC (reprodução AD 200-250)

    A figura imponente de Atena que está no Museu Nacional de Arqueologia é uma obra de arte humilhante. Considerada a reprodução mais fiel da escultura original de Fídias, feita em 438 AC, esta versão foi criada entre 200 e 250 DC e é considerada cerca de 12 vezes menor do que o original.

    A obra mostra Atenas vestida com o tradicional vestido Ática Peplos e usando uma coroa adornada com três brasões. Em sua palma, ela segura Nike, deusa da velocidade e força, enquanto seu escudo apresenta o rei Erichthonius que, de acordo com a mitologia grega, nasceu da terra e era governado por Atenas. Como uma prova do poder de Atenas, esta escultura imponente é quase incomparável. Só podemos imaginar o medo e a reverência que o original muito maior teria evocado.


    The Varvakeion Athena - História

    Campanha de construção Periclean


    Tucídides, A Guerra do Peloponeso 1.10.2: Pois suponho que se Esparta se tornasse desolada e os templos e as fundações dos edifícios públicos fossem deixados, com o passar do tempo haveria uma forte disposição da posteridade em se recusar a aceitar sua fama como um verdadeiro expoente de seu poder. E ainda assim eles ocupam dois quintos do Peloponeso e lideram o todo, para não falar de seus numerosos aliados externos. Ainda assim, como a cidade não foi construída de forma compacta nem adornada com magníficos templos e edifícios públicos, mas composta de aldeias à moda antiga da Hélade, haveria uma impressão de inadequação. Ao passo que, se Atenas sofresse o mesmo infortúnio, suponho que qualquer inferência a partir da aparência apresentada a olho nu faria com que seu poder fosse duas vezes maior do que é.

    Plutarco, Vida de Péricles 12 e 13 [1] Mas aquilo que trouxe o adorno mais encantador a Atenas, e o maior espanto para o resto da humanidade, o que agora testemunha para a Hélade que seu antigo poder e esplendor, de que tanto se fala, não eram ficção ociosa , & # 151 quero dizer sua construção de edifícios sagrados & # 151 isso, mais do que todas as medidas públicas de Péricles, seus inimigos caluniaram e caluniaram.Eles gritaram nas assembléias: & # 147O povo perdeu sua fama justa e está em má reputação porque retirou o dinheiro público dos helenos de Delos para seu próprio domínio, [2] e a mais decente de todas as desculpas que tinha para instar contra seus acusadores, a saber, que por medo dos bárbaros tomou os fundos públicos daquela ilha sagrada e agora os estava guardando em uma fortaleza, disso Péricles a roubou. E certamente Hélade é insultada com um insulto terrível e manifestamente sujeita à tirania quando ela vê que, com suas próprias contribuições forçadas para a guerra, estamos dourando e enfeitando nossa cidade, o que, para todo o mundo como uma mulher devassa, acrescenta a ela guarda-roupa pedras preciosas e estátuas caras e templos que valem milhões. & # 148
    [3] De sua parte, Péricles instruiria o povo de que não devia nenhuma conta de seu dinheiro aos aliados, desde que conduzisse a guerra por eles e afastasse os bárbaros & # 147não fornecem um cavalo & # 148 disse ele , & # 147não um navio, não um hoplita, mas simplesmente dinheiro e este pertence, não a quem o dá, mas a quem o toma, desde que forneçam aquilo pelo qual o recebem em pagamento. [4] E é justo que a cidade, quando ela estiver suficientemente equipada com tudo o que é necessário para prosseguir a guerra, deve aplicar sua abundância a tais obras que, por sua conclusão, trarão sua glória eterna, e enquanto em processo de conclusão trará essa abundância para o serviço real, em que todos os tipos de atividades e demandas diversificadas surgem, que despertam todas as artes e mexem com todas as mãos, e trazem, por assim dizer, toda a cidade sob pagamento, para que ela não apenas adorne , mas também se sustenta com seus próprios recursos. & # 148
    [5] E era verdade que suas expedições militares supriam aqueles que estavam em pleno vigor de sua masculinidade com abundantes recursos dos fundos comuns, e em seu desejo de que a multidão hostil de trabalhadores comuns não tivesse nenhuma participação em público recibos, nem ainda obter taxas por preguiça e ociosidade, ele corajosamente sugeriu ao povo projetos para grandes construções e desenhos para obras que colocariam em jogo muitas artes e envolveriam longos períodos de tempo, a fim de que os donos de casa, nada menos que os marinheiros, sentinelas e soldados, pode ter um pretexto para obter uma parte benéfica da riqueza pública.
    [6] Os materiais a serem usados ​​eram pedra, bronze, marfim, ouro, ébano e madeira de cipreste; as artes que deveriam elaborar e trabalhar esses materiais eram as de carpinteiro, moldador, ferreiro de bronze, cortador de pedra, tintureiro, trabalhador em ouro e marfim, pintor, bordador, gravador, para não falar dos despachantes e fornecedores do material, tais como marinheiros e pilotos por mar, [7] e, por terra, fabricantes de carroças, treinadores de feras e drivers. Havia também fabricantes de cordas, tecelões, trabalhadores em couro, construtores de estradas e mineiros. E uma vez que cada arte em particular, como um general com o exército sob seu comando separado, manteve sua própria multidão de trabalhadores não qualificados e não treinados em formação compacta, para ser um instrumento para o jogador e corpo para a alma em serviço subordinado, aconteceu que para cada idade, quase, e cada capacidade, a grande abundância da cidade foi distribuída e espalhada no exterior por tais demandas.
    [1] Surgiram então as obras, não menos imponentes em sua grandeza do que inimitáveis ​​na graça de seus contornos, visto que os operários se esforçavam avidamente para se superar na beleza de seu artesanato. E, no entanto, a coisa mais maravilhosa sobre eles foi a velocidade com que se ergueram
    . Cada um deles, pensavam os homens, exigiria muitas gerações sucessivas para completá-lo, mas todos eles foram totalmente concluídos no apogeu de uma única administração.
    [2] E, no entanto, dizem que uma vez, quando o pintor Agatharchus se gabava da velocidade e da facilidade com que criava suas figuras, Zeuxis o ouviu e disse: & # 147Minhas demoram, e duram, muito tempo. & # 148 E é verdade que destreza e rapidez no trabalho não conferem ao trabalho um peso permanente de influência, nem uma exatidão de beleza, ao passo que o tempo que é usado para emprestar na laboriosamente criar paga um grande e generoso interesse no preservação da criação.
    [3] Por esta razão, as obras de Péricles são ainda mais surpreendentes, pois foram criadas em um curto espaço de tempo para todos os tempos. Cada um deles, em sua beleza, era mesmo então e ao mesmo tempo antigo, mas no frescor de seu vigor é, ainda hoje, recente e recém-trabalhado. Tal é a flor da novidade perpétua, por assim dizer, sobre essas suas obras, que as faz parecer sempre intocadas pelo tempo, como se o sopro inabalável de um espírito eterno tivesse sido infundido nelas.
    4] Seu gerente geral e superintendente geral era Pheidias, embora as várias obras tivessem também grandes arquitetos e artistas. Do Partenon, por exemplo, com sua cela de trinta metros de comprimento, Callicrates e Ictinus foram os arquitetos; foi Coroebus quem começou a construir o santuário dos mistérios em Elêusis, e ele plantou as colunas no chão e uniu seus capitéis juntamente com arquitraves, mas em sua morte Metagenes, do deme Xypete, carregou o friso e a camada superior das colunas [5] enquanto Xenocles, do deme Cholargus, colocou no alto a lanterna sobre o santuário. 41 Para a longa parede, a respeito da qual Sócrates diz * ter ouvido o próprio Péricles introduzir uma medida, Calícrates foi o empreiteiro. Cratinus zomba deste trabalho por seu lento progresso, e com estas palavras: & # 151
    & # 147Desde há muito tempo
    Em palavras, Péricles empurrou a coisa; na verdade, ele não a move. & # 148 *
    7] As Propileias da acrópole foram concluídas no espaço de cinco anos, Mnesículas sendo seu arquiteto. Uma coisa maravilhosa aconteceu no curso de sua construção, o que indicava que a deusa não estava se mantendo indiferente, mas era uma auxiliadora tanto no início quanto na conclusão da obra.
    [8] Um de seus artífices, o mais ativo e zeloso de todos eles, perdeu o equilíbrio e caiu de uma grande altura, e caiu em uma situação lamentável, desesperado pelos médicos. Péricles ficou muito abatido com isso, mas a deusa apareceu a ele em um sonho e prescreveu um tratamento para ele usar, de modo que curasse o homem com rapidez e facilidade. Foi em comemoração a isso que ele ergueu a estátua de bronze de Atena Hygieia na acrópole perto do altar daquela deusa, que estava lá antes, como dizem.
    [9] Mas foi Fídias quem produziu a grande imagem dourada da deusa, e ele está devidamente inscrito na tábua como o operário que a fez. Quase tudo estava sob sua responsabilidade, e todos os artistas e artesãos, como já disse, estavam sob sua superintendência, devido à sua amizade com Péricles. Isso trouxe inveja a um, e contundentemente ao outro, no sentido de que Fídias fez encontros para Péricles com mulheres nascidas livres que viriam ostensivamente para ver as obras de arte.

    Plutarco, Vida de Péricles, 31: [2] Mas a pior cobrança de todas, e ainda aquela que tem mais vouchers, funciona algo assim. O escultor Pheidias foi o empreiteiro da grande estátua, como já disse, e sendo admitido na amizade de Péricles, e adquirindo a maior influência com ele, fez alguns inimigos pelo ciúme que ele excitou, outros também fizeram uso dele para testar o pessoas e ver que tipo de juiz seria em um caso em que Péricles estivesse envolvido. Este último persuadiu um Menon, um assistente de Fídias, a tomar um assento suplicante no mercado e exigir imunidade de punição caso ele trouxesse informações e acusações contra Fídias. [3] O povo aceitou a proposta do homem, e o processo formal de Fídias foi feito na assembléia. O desfalque, de fato, não foi provado, pois o ouro da estátua, desde o início, tinha sido forjado e lançado sobre ela por Fídias, por sábia sugestão de Péricles, que tudo poderia ser retirado e pesado, * e foi isso que Péricles realmente ordenou que os acusadores de Fídias fizessem neste momento. [4] Mas a reputação de suas obras, no entanto, trouxe um fardo de ódio ciumento sobre Fídias, e especialmente o fato de que quando ele travou a batalha das Amazonas no escudo da deusa, ele esculpiu uma figura que parecia ser um careca o velho levantando no alto uma pedra com as duas mãos e também inseriu uma bela imagem de Péricles lutando com uma amazona. E a atitude da mão, que estende uma lança diante do rosto de Péricles, é astuciosamente arquitetada, por assim dizer, com o desejo de ocultar a semelhança, que é, no entanto, fácil de ser vista de ambos os lados. [5] Fídias, conseqüentemente, foi levado para a prisão e morreu de doença, mas alguns dizem que o veneno que os inimigos de Péricles forneceram, para que pudessem trazer calúnias sobre ele. E a Menon, o informante, por iniciativa de Glycon, o povo deu imunidade de tributação e ordenou aos generais que cuidassem da segurança do homem.

    Estátua de Atena Partenos

    Reconstrução moderna de Atenas Partenos


    Varvakeion Athena (Cópia do século 2 do Atena Partenos)

    Pausanias, I, 24,5-7: Quando você entra no templo que eles chamam de Partenon, todas as esculturas que você vê no que é chamado de frontão referem-se ao nascimento de Atenas, as do frontão traseiro representam a disputa pela terra entre Atenas e Poseidon. A própria estátua é feita de marfim e ouro. No meio de seu capacete está colocada uma imagem da Esfinge & # 151, o conto da Esfinge, que contarei quando vier a minha descrição de Beócia & # 151 e em cada lado do capacete há grifos em relevo. [6] Esses grifos, diz Aristeas de Proconnesus em seu poema, lutam pelo ouro com os Arimaspi além dos Issedones. O ouro que os grifos guardam, diz ele, sai da terra, os Arimaspi são homens, todos nascidos com um olho, os grifos são feras como leões, mas com bico e asas de águia. Não direi mais nada sobre os grifos. [7] A estátua de Atena é vertical, com uma túnica que vai até os pés, e em seu peito a cabeça de Medusa é trabalhada em marfim. Ela segura uma estátua da Vitória com cerca de quatro côvados de altura e, por outro lado, uma lança a seus pés está um escudo e perto da lança está uma serpente. Esta serpente seria Erichthonius *. No pedestal está o nascimento de Pandora em relevo. Hesíodo e outros cantaram como essa Pandora ** foi a primeira mulher antes de Pandora nascer - ainda não havia nenhuma mulher.

    * Erichthonius: dito ser filho de Hefesto e da Terra (ou seja, aborígene). Ele era o pai do lendário rei de Atenas, Erechtheus.

    ** Pandora: sob o comando de Zeus, Hefesto modela Pandora, a primeira mulher, de argila. Atena soprou vida nela, e os outros deuses a dotaram de todos os encantos (de onde seu nome, "todos os presentes"). Ela trouxe consigo uma caixa de onde, quando aberta, saíam todos os males e enfermidades que desde então afligiram a raça humana.


    Reconstrução de Zeus por Fídias para o Templo de Zeus em Olímpia

    Plínio, História Natural, 36, 18: Que Fídias é extremamente famoso entre todos os povos que apreciam a reputação de seu Zeus em Olímpia, ninguém duvida, mas para que aqueles que não viram suas obras saibam que ele é justamente elogiado, apresentarei alguns pequenos pontos de evidência para provar quem era sua grande inventividade. Para fazer isso, não usarei como prova a beleza de Zeus em Olímpia, nem o tamanho da Atenas que ele fez em Atenas (já que ela tem 26 côvados de altura e é feita de marfim e ouro), mas antes devo usar a batalha das Amazonas que é esculpida em um padrão circular no lado convexo de seu escudo, da mesma forma que no lado côncavo ele representava a luta dos deuses e gigantes, e em suas sandálias as dos lápitas e centauros, tão completamente representava cada parte oferece a oportunidade para a aplicação de sua arte. Na base está esculpida a cena que eles chamam de & # 147o nascimento de Pandora & # 148, com vinte deuses presentes no nascimento. A vitória é especialmente maravilhosa, mas os especialistas admiram a serpente e também a esfinge de bronze que é colocada abaixo da ponta de sua lança.

    A oração fúnebre representa um gênero particular de discurso público popularizado por Péricles. Honrando os mortos de um conflito recente, o orador foi chamado para colocar as mortes no contexto da história ateniense e dar significado ao sacrifício dos guerreiros caídos. Embora escrito bem após a conclusão do Partenon, os temas incluídos podem ser rastreados até as idéias do século V.

    Péricles, & # 147Funeral Oration & # 148 conforme registrado em Tucídides, Livro 2:
    Enquanto isso, esses foram os primeiros que caíram, e Péricles, filho de Xanthippus, foi escolhido para pronunciar seu elogio. Quando chegou a hora certa, ele avançou do sepulcro para uma plataforma elevada, a fim de ser ouvido pelo maior número de pessoas possível, e falou o seguinte:
    35: [1] & # 145A maioria dos meus antecessores neste lugar elogiaram aquele que tornou este discurso parte da lei, dizendo-nos que é bom que seja entregue no sepultamento daqueles que caem na batalha. Quanto a mim, deveria ter pensado que o valor que se manifestou em atos seria suficientemente recompensado por honras também demonstradas por atos como vocês agora vêem neste funeral preparado às custas do povo. E eu poderia ter desejado que a reputação de muitos homens corajosos não corresse perigo na boca de um único indivíduo, para resistir ou cair conforme ele falava bem ou mal.
    [2] Pois é difícil falar adequadamente sobre um assunto em que é ainda difícil convencer seus ouvintes de que você está falando a verdade. Por um lado, o amigo que conhece todos os fatos da história, pode pensar que algum ponto não foi exposto com aquela plenitude que ele deseja e sabe que merece, por outro, aquele que é um estranho no assunto pode ser levado pela inveja a suspeitar de exagero se ouvir algo acima de sua própria natureza. Pois os homens podem suportar ouvir os outros elogiados apenas enquanto puderem se persuadir separadamente de sua própria capacidade de igualar as ações narradas: quando esse ponto é ultrapassado, a inveja surge e com ela a incredulidade.
    [3] No entanto, uma vez que nossos ancestrais carimbaram esse costume com sua aprovação, torna-se meu dever obedecer à lei e tentar satisfazer seus vários desejos e opiniões da melhor maneira possível.
    36: [1] Começarei pelos nossos antepassados: é justo e adequado que tenham a honra da primeira menção numa ocasião como a presente. Eles moraram no país sem interrupção na sucessão de geração em geração, e o transmitiram de graça até o presente por seu valor.
    [2] E se nossos ancestrais mais remotos merecem elogios, muito mais merecem nossos próprios pais, que acrescentaram à sua herança o império que agora possuímos, e não pouparam dores para poder deixar suas aquisições para nós da geração atual.
    [3] Por último, existem poucas partes de nossos domínios que não foram aumentados por aqueles de nós aqui, que ainda estão mais ou menos no vigor da vida, enquanto a metrópole foi fornecida por nós com tudo que pode capacitá-la a dependem de seus próprios recursos, seja para a guerra ou para a paz.
    [4] A parte de nossa história que conta das conquistas militares que nos deram nossas várias posses, ou da coragem pronta com a qual nós ou nossos pais detivemos a maré de agressão helênica ou estrangeira, é um tema muito familiar para meus ouvintes para mim dilatar e, portanto, deixarei de lado. Mas qual foi o caminho pelo qual alcançamos nossa posição, qual a forma de governo sob a qual nossa grandeza cresceu, quais os hábitos nacionais dos quais ela surgiu, essas são questões que posso tentar resolver antes de prosseguir com meu panegírico sobre esses homens visto que penso que este é um assunto sobre o qual, na ocasião presente, um orador pode se alongar apropriadamente, e ao qual toda a assembléia, sejam cidadãos ou estrangeiros, pode ouvir com vantagem.
    37: [1] Nossa constituição não copia as leis de estados vizinhos; somos mais um modelo para os outros do que nós próprios imitadores. Sua administração favorece muitos em vez de poucos, por isso é chamada de democracia. Se olharmos para as leis, elas proporcionam justiça igual a todos em suas diferenças privadas se para a posição social, o avanço na vida pública cai para a reputação de capacidade, as considerações de classe não sendo permitidas interferir no mérito, nem novamente a pobreza impede o caminho, se um homem é capaz de servir ao estado, ele não é impedido pela obscuridade de sua condição.
    [2] A liberdade de que desfrutamos em nosso governo se estende também à nossa vida cotidiana. Lá, longe de exercer uma vigilância ciumenta uns dos outros, não nos sentimos chamados a nos zangar com o nosso vizinho por fazer o que ele gosta, ou mesmo a nos permitir aqueles olhares injuriosos que não podem deixar de ser ofensivos, embora não inflijam nada positivo pena.
    [3] Mas toda essa facilidade em nossas relações privadas não nos torna sem lei como cidadãos. Contra esse medo é nossa principal salvaguarda, ensinando-nos a obedecer aos magistrados e às leis, particularmente no que diz respeito à proteção dos feridos, estejam eles de fato no livro de leis, ou pertençam àquele código que, embora não escrito, ainda não pode ser quebrado sem desgraça reconhecida.
    38: [1] Além disso, fornecemos muitos meios para a mente se refrescar dos negócios. Celebramos jogos e sacrifícios durante todo o ano, e a elegância de nossos estabelecimentos privados é uma fonte diária de prazer e ajuda a banir o baço.
    [2] enquanto a magnitude de nossa cidade atrai a produção do mundo para o nosso porto, de modo que para o ateniense os frutos de outros países são um luxo tão familiar quanto os seus.
    39: [1] Se nos voltarmos para a nossa política militar, também nos diferenciamos dos antagonistas. Abrimos nossa cidade para o mundo, e nunca por atos estranhos excluímos os estrangeiros de qualquer oportunidade de aprender ou observar, embora os olhos de um inimigo possam ocasionalmente lucrar com nossa liberalidade, confiando menos no sistema e na política do que no espírito nativo de nossos cidadãos enquanto na educação, onde nossos rivais desde seus berços por uma dolorosa disciplina buscam a masculinidade, em Atenas vivemos exatamente como desejamos e, no entanto, estamos igualmente prontos para enfrentar todos os perigos legítimos.
    [2] Como prova disso, pode-se notar que os lacedemônios não invadem nosso país sozinhos, mas trazem com eles todos os seus confederados enquanto nós atenienses avançamos sem apoio no território de um vizinho, e lutando em solo estrangeiro geralmente vencemos com facilidade homens que defendem suas casas.
    [3] Nossa força unida nunca foi encontrada por nenhum inimigo, porque temos que atender imediatamente a nossa marinha e despachar nossos cidadãos por terra em uma centena de serviços diferentes para que, onde quer que eles se envolvam com alguma fração de nossa força, um sucesso contra um destacamento é ampliado em uma vitória sobre a nação, e uma derrota em uma derrota sofrida nas mãos de todo o nosso povo.
    [4] E, no entanto, se com hábitos não de trabalho, mas de facilidade, e coragem não de arte, mas de natureza, ainda estamos dispostos a enfrentar o perigo, temos a dupla vantagem de escapar da experiência das adversidades por antecipação e de enfrentá-las em a hora da necessidade tão destemidamente quanto aqueles que nunca estão livres delas.
    Tampouco são esses os únicos pontos em que nossa cidade é digna de admiração.
    40: 1] Cultivamos refinamento sem extravagância e conhecimento sem efeminação, riqueza que empregamos mais para uso do que para exibição, e colocamos a verdadeira desgraça da pobreza, não em reconhecer o fato, mas em recusar a luta contra ele.
    [2] Nossos homens públicos têm, além da política, seus negócios privados para atender, e nossos cidadãos comuns, embora ocupados com as atividades da indústria, ainda são juízes justos de questões públicas, ao contrário de qualquer outra nação, em relação àquele que não aceita parte desses deveres não tão pouco ambiciosos, mas tão inúteis, nós atenienses somos capazes de julgar em todos os eventos se não podemos nos originar, e em vez de olhar a discussão como uma pedra de tropeço no caminho de ação, pensamos que é uma preliminar indispensável para qualquer ação sábia em tudo.
    [3] Mais uma vez, em nossos empreendimentos, apresentamos o espetáculo singular de ousadia e deliberação, cada um levado ao seu ponto mais alto, e ambos unidos nas mesmas pessoas, embora geralmente a decisão seja fruto da ignorância, da hesitação da reflexão. Mas a palma da coragem certamente será atribuída com mais justiça àqueles que melhor sabem a diferença entre adversidade e prazer e, ainda assim, nunca são tentados a se esquivar do perigo.
    [4] Na generosidade somos igualmente singulares, conquistando os nossos amigos conferindo, não recebendo favores. No entanto, é claro, o fazedor do favor é o amigo mais firme dos dois, a fim de, por gentileza contínua, manter o destinatário em dívida enquanto o devedor se sente menos agudamente com a própria consciência de que o retorno que ele fizer será um pagamento, não é um presente gratuito.
    [5] E são apenas os atenienses que, sem medo das consequências, conferem seus benefícios não por meio de cálculos de conveniência, mas na confiança da liberalidade.
    41: 1] Em suma, eu digo que, como uma cidade, somos a escola da Hélade, enquanto duvido que o mundo possa produzir um homem, que, onde ele só depende de si mesmo, é igual a tantas emergências e agraciado por uma versatilidade tão feliz quanto a do ateniense.
    [2] E que isso não é uma mera ostentação lançada para a ocasião, mas pura questão de fato, o poder do estado adquirido por esses hábitos prova.
    [3] Pois apenas Atenas de seus contemporâneos é considerada quando testada como sendo maior do que sua reputação, e sozinha não dá oportunidade para seus agressores corarem diante do antagonista por quem foram derrotados, ou para seus súditos questionarem seu título por mérito governar.
    [4] Em vez disso, a admiração da época presente e sucessivas será nossa, uma vez que não deixamos nosso poder sem testemunhas, mas o demonstramos por poderosas provas e longe de precisar de um Homero para nosso panegirista, ou outro de seu ofício cujo versos podem encantar por enquanto apenas pela impressão que davam para derreter ao toque de fato, temos forçado todos os mares e terras a serem a estrada de nossa ousadia, e em todos os lugares, seja para o mal ou para o bem, deixamos monumentos imperecíveis atrás de nós.
    [5] Tal é a Atenas pela qual esses homens, na afirmação de sua resolução de não perdê-la, nobremente lutaram e morreram e bem podem cada um de seus sobreviventes estar pronto para sofrer por sua causa.
    42: [1] Na verdade, se eu me demorei um pouco sobre o caráter de nosso país, foi para mostrar que nosso interesse na luta não é o mesmo que o deles, que não têm tais bênçãos a perder, e também que o panegírico dos homens sobre os quais estou falando agora podem ser estabelecidas por provas definidas.
    [2] Esse panegírico está agora em grande parte completo, pois a Atenas que celebrei é apenas o que o heroísmo desses e de seus semelhantes a fizeram, homens cuja fama, ao contrário da maioria dos helenos, será considerada apenas proporcional com seus desertos. E se um teste de valor for desejado, deve ser encontrado em sua cena final, e isso não apenas nos casos em que estabeleceu o selo final sobre seu mérito, mas também naqueles em que deu a primeira indicação de seu tendo algum.
    [3] Pois há justiça na afirmação de que a firmeza nas batalhas de seu país deve ser uma capa para encobrir as outras imperfeições de um homem, uma vez que a boa ação apagou as más, e seu mérito como cidadão mais do que superou seus deméritos como um Individual.
    [4] Mas nenhum desses permitiu que a riqueza com sua perspectiva de gozo futuro enervasse seu espírito, ou a pobreza com sua esperança de um dia de liberdade e riquezas para tentá-lo a fugir do perigo. Não, manter aquela vingança sobre seus inimigos era mais desejável do que quaisquer bênçãos pessoais, e considerando este o mais glorioso dos perigos, eles alegremente decidiram aceitar o risco, para se certificar de sua vingança e deixar seus desejos esperar e enquanto se comprometiam a esperar a incerteza do sucesso final, no negócio que tinham diante de si eles achavam adequado agir com ousadia e confiar em si mesmos. Escolhendo assim morrer resistindo, ao invés de viver submissos, eles fugiram apenas da desonra, mas encontraram o perigo cara a cara, e após um breve momento, no auge de sua fortuna, escaparam, não de seu medo, mas de sua glória .
    43: [1] Assim morreram esses homens ao se tornarem atenienses. Vocês, seus sobreviventes, devem determinar ter uma resolução tão inalterável no campo, embora possam orar para que possa haver um problema mais feliz. E não se contentando com idéias derivadas apenas de palavras sobre as vantagens que estão ligadas à defesa de seu país, embora estas fornecessem um texto valioso para um palestrante mesmo diante de uma audiência tão viva para eles como o presente, vocês mesmos devem perceber o poder de Atenas, e alimente seus olhos sobre ela dia após dia, até que o amor por ela preencha seus corações e então quando toda a sua grandeza cair sobre você, você deve refletir que foi por coragem, senso de dever e um sentimento agudo de honra na ação que os homens foram capazes de ganhar tudo isso, e que nenhum fracasso pessoal em um empreendimento poderia fazê-los consentir em privar seu país de seu valor, mas eles colocaram isso a seus pés como a mais gloriosa contribuição que eles poderiam oferecer.
    [2] Por esta oferta de suas vidas feita em comum por todos eles, cada um deles individualmente recebeu aquela fama que nunca envelhece, e como um sepulcro, não tanto aquele em que seus ossos foram depositados, mas aquele mais nobre dos santuários em que sua glória é guardada para ser eternamente lembrada em cada ocasião em que um ato ou história cairá para sua comemoração.
    [3] Pois os heróis têm toda a terra como sua tumba e em terras distantes das suas, onde a coluna com seu epitáfio o declara, está consagrado em cada peito um registro não escrito sem nenhuma tábua para preservá-lo, exceto a do coração .
    [4] Estes tomam como seu modelo e, julgando a felicidade como fruto da liberdade e da liberdade de valor, nunca diminuem os perigos da guerra.
    [5] Pois não são os miseráveis ​​que mais justamente seriam implacáveis ​​de suas vidas, estes não têm nada a esperar: ao contrário, são eles para quem a vida continuada pode trazer reveses ainda desconhecidos, e para quem uma queda, se vier, seria tremendo em suas consequências.
    [6] E certamente, para um homem de espírito, a degradação da covardia deve ser incomensuravelmente mais dolorosa do que a morte não sentida que o atinge no meio de sua força e patriotismo!
    44: [1] Conforto, portanto, não condolências, é o que eu tenho para oferecer aos pais dos mortos que podem estar aqui. Inúmeras são as chances a que, como eles sabem, a vida do homem está sujeita, mas realmente afortunados são aqueles que atraem para seu destino uma morte tão gloriosa como aquela que causou seu luto, e para quem a vida foi tão exatamente medida quanto a terminar na felicidade pela qual foi passado.
    [2] Ainda sei que esta é uma palavra difícil, especialmente quando aqueles que estão em questão de quem você será constantemente lembrado ao ver nas casas de outros bênçãos das quais você também se gabou: pois a dor é sentida não tanto pelo falta do que nunca conhecemos, como pela perda daquilo a que estamos acostumados há muito tempo.
    [3] No entanto, você que ainda está em idade de gerar filhos deve suportar a esperança de ter outros em seu lugar, não só que o ajudará a esquecer aqueles que você perdeu, mas será para o estado imediatamente um reforço e uma segurança para nunca pode ser esperada uma política justa ou justa do cidadão que, como seus companheiros, não traz para a decisão os interesses e apreensões de um pai.
    [4] Enquanto vocês que já passaram do seu primo, devem se congratular com o pensamento de que a melhor parte de sua vida foi afortunada, e que o breve período que resta será alegrado pela fama dos que partiram. Pois é apenas o amor pela honra que nunca envelhece e é a honra, e não o ganho, como alguns gostariam, que alegra o coração da idade e do desamparo.
    45: [1] Voltando-se para os filhos ou irmãos dos mortos, vejo uma luta árdua diante de vocês. Quando um homem se vai, todos costumam elogiá-lo, e se o seu mérito for sempre tão transcendente, você ainda achará difícil não apenas ultrapassar, mas até mesmo se aproximar de sua fama. Os vivos têm que lutar contra a inveja, enquanto aqueles que não estão mais em nosso caminho são honrados com uma boa vontade na qual a rivalidade não entra.
    [2] Por outro lado, se devo dizer algo sobre o assunto da excelência feminina para aqueles de vocês que agora ficarão em viuvez, tudo estará incluído nesta breve exortação. Grande será a sua glória em não ficar aquém do seu caráter natural e maior será a dela que menos se fala entre os homens, seja para o bem ou para o mal.
    46: [1] Minha tarefa agora está concluída. Eu fiz o melhor que pude e, em palavras, pelo menos, as exigências da lei agora estão satisfeitas. Se as ações estiverem em questão, aqueles que estão aqui enterrados já receberam parte de suas honras, e eu, pelo resto, seus filhos serão criados até a idade adulta às custas do Estado: o estado oferece assim um prêmio valioso, como a guirlanda de vitória nesta corrida de valor, para a recompensa tanto daqueles que caíram quanto de seus sobreviventes. E onde as recompensas pelo mérito são maiores, encontram-se os melhores cidadãos.
    [2] E agora que você encerrou suas lamentações por seus parentes, você pode partir. & # 146

    Demóstenes ((384-322.B.C.) Foi reconhecido como um dos maiores oradores áticos), Oração fúnebre, 60, 4-8: [4] A nobreza de nascimento desses homens foi reconhecida desde tempos imemoriais por toda a humanidade. Pois é possível para eles e para cada um de seus ancestrais remotos homem a homem traçar seu ser, não apenas a um pai físico, mas também a esta terra deles como um todo, uma posse comum, da qual são reconhecidos ser as crianças indígenas. Pois sozinhos de toda a humanidade eles colonizaram a própria terra de onde nasceram e a transmitiram aos seus descendentes, de modo que, com justiça, se pode supor que aqueles que vieram como migrantes para suas cidades e são denominados cidadãos das mesmas são comparáveis ​​aos filhos adotivos mas esses homens são cidadãos de sua terra natal por direito de nascimento legítimo.
    [5] Na minha opinião também o fato de que os frutos da terra pelos quais os homens vivem foram os primeiros manifestos entre nós, mesmo além de serem uma dádiva superlativa para todos os homens, constitui uma prova reconhecida de que esta terra é a mãe de nossos ancestrais . Pois todas as coisas que geram jovens produzem ao mesmo tempo nutrição do próprio organismo para os que nascem. Exatamente isso foi feito por esta terra.
    [6] Tal é o orgulho de nascimento que pertence aos ancestrais desses homens ao longo dos tempos. Quanto à coragem e outros elementos da virtude, evito ensaiar toda a história, estando em guarda por medo de que uma extensão prematura seja atribuída ao meu discurso, mas fatos que valem a pena, mesmo para aqueles que estão familiarizados com eles, recordar à mente e muito proveitoso para o inexperiente ouvir, eventos de grande poder para inspirar e não exigindo uma extensão tediosa de discurso, estes eu me esforçarei para ensaiar de forma resumida.
    [7] Para os ancestrais desta geração presente, tanto seus pais quanto aqueles que carregaram os nomes desses homens no passado, pelos quais são reconhecidos por aqueles de nossa raça, nunca em nenhum momento injustiçaram qualquer homem, fosse grego ou bárbaro , mas era seu orgulho, além de todas as suas outras boas qualidades, ser verdadeiros cavalheiros e supremamente justos, e ao se defenderem eles realizaram uma longa lista de ações nobres.
    [8] Eles prevaleceram sobre o exército invasor das Amazonas a ponto de expulsá-los para além da Fase, e o exército de Eumolpus e de muitos outros inimigos eles expulsaram não apenas de suas próprias terras, mas também das terras de todos os outros gregos & # 151 invasores aos quais todos aqueles que moram em nossa frente a oeste não resistiram nem possuíam o poder de deter.

    Lysias, Oração fúnebre, 2, 17: [17] Ora, de muitas maneiras era natural para nossos ancestrais, movidos por uma única resolução, travar as batalhas da justiça: pois o início de suas vidas foi justo. Não foram recolhidos, como a maioria das nações, de todos os quadrantes, e não se estabeleceram em terra estrangeira depois de expulsar seu povo: nasceram da terra e possuíram em um mesmo país sua mãe e sua pátria. [18] Eles foram os primeiros e únicos naquela época a expulsar as classes dominantes de seu estado e estabelecer uma democracia, acreditando que a liberdade de todos era o mais forte vínculo de acordo, compartilhando entre si as esperanças nascidas de seus perigos eles tinham liberdade de alma, sua vida cívica, [19] e usavam a lei para honrar o bem e punir o mal. Pois eles consideravam que era a maneira das feras serem sujeitadas umas às outras pela força, mas o dever dos homens de delimitar a justiça pela lei, convencer pela razão e servir a estes dois em ato, submetendo-se à soberania de a lei e a instrução da razão.
    [20] Pois, de fato, sendo de linhagem nobre e tendo mentes como nobres, os ancestrais daqueles que jazem aqui alcançaram muitas coisas nobres e admiráveis, mas sempre memoráveis ​​e poderosos são os troféus que seus descendentes em todos os lugares deixaram para trás devido ao seu valor. Pois só eles arriscaram tudo para defender toda a Grécia contra muitas miríades de bárbaros.
    [21] Para o rei da Ásia, não satisfeito com a riqueza que já tinha, mas na esperança de escravizar a Europa também, despachou um exército de quinhentos mil. Estes, supondo que, se obtivessem a amizade voluntária desta cidade ou superassem sua resistência, dominariam facilmente o resto dos gregos, pousaram em Maratona, pensando que seríamos os mais destituídos de aliados se fizessem sua aventura em um momento quando a Grécia estava em desacordo quanto aos melhores meios de repelir os invasores.
    22] Além disso, a partir das ações anteriores de nossa cidade eles haviam concebido uma opinião particular sobre ela: eles pensavam que se atacassem outra cidade primeiro, estariam em guerra com ela e com Atenas também, pois ela teria zelo em vir para socorrer seus vizinhos feridos, mas se eles chegassem aqui primeiro, nenhum grego em outro lugar ousaria tentar a libertação de outros e, por causa deles, incorreria na hostilidade aberta dos estrangeiros.
    [23] Esses, então, eram os motivos do inimigo. Mas nossos ancestrais, sem parar para calcular os riscos da guerra, mas sustentando que uma morte gloriosa deixa atrás de si um relato imortal de feitos bem feitos, não temiam a multidão de seus adversários, mas confiavam em seu próprio valor. E sentindo vergonha de os bárbaros estarem em seu país, eles não esperaram até que seus aliados fossem informados e viessem em seu apoio, em vez de agradecer a outros por sua salvação, eles escolheram que o restante dos gregos deveria agradecê-los.
    [24] Com esta única resolução nas mentes de todos, eles marcharam para o encontro, embora poucos contra muitos: pois a morte, em sua opinião, era uma coisa para eles compartilharem com todos os homens, mas destreza com alguns e enquanto eles possuíssem suas vidas, por causa da mortalidade, como coisas estranhas, eles deixariam para trás algo próprio na memória ligada a seus perigos. E eles consideraram que uma vitória que eles não poderiam conquistar sozinhos seria impossível com a ajuda de seus aliados. Se vencidos, eles pereceriam um pouco antes dos outros. Se vitoriosos, eles iriam libertar os outros com eles mesmos.
    [25] Eles provaram seu valor como homens, nem poupando seus membros nem cuidando de suas vidas quando o valor clamava, e tinham mais reverência pelas leis de sua cidade do que medo de seus perigos diante do inimigo e, portanto, em sua própria terra, eles se estabeleceram em nome da Grécia, um troféu de vitória sobre os bárbaros, que haviam invadido o território de outros por dinheiro, [26] além das fronteiras de suas terras e tão rapidamente superaram sua provação que, pelos mesmos mensageiros, as informações chegaram aos outros gregos, tanto do a chegada dos bárbaros aqui e o triunfo de nossos ancestrais. Pois, de fato, nenhum dos outros gregos tinha medo do perigo que viria; eles apenas ouviram as notícias e se alegraram com sua própria libertação. Não é de se admirar, então, que esses atos realizados há muito tempo devam ser como se fossem novos, e que até hoje o valor daquele bando deva ser invejado por toda a humanidade.
    [27] Posteriormente, Xerxes, rei da Ásia, que desprezou a Grécia, mas foi enganado em suas esperanças, que foi desonrado pelo evento, irritado com o desastre e irritado com seus autores, e que não estava acostumado a Feliz e não familiarizado com homens verdadeiros, em dez anos se preparou para a guerra e veio com mil e duzentos navios e o exército terrestre que ele trouxe era tão imenso que enumerar até mesmo as nações que o seguiram seria uma tarefa demorada.

    Sófocles, Antígona:
    Refrão
    [332] As maravilhas são muitas e nenhuma é mais maravilhosa do que o homem. [335] Este poder abrange o mar, mesmo quando ele surge branco antes dos vendavais do vento sul, e abre um caminho sob as ondas que ameaçam engolfá-lo.A terra, também, o mais velho dos deuses, o imortal, o incansável, [340] ele desgasta até seus próprios fins, revolvendo o solo com a prole de cavalos enquanto os arados tecem de um lado para outro ano após ano. [343] A alegre tribo de pássaros [345] e os clãs de animais selvagens e a ninhada do mar das profundezas ele enreda nas malhas de suas redes retorcidas e os conduz em cativeiro, um homem muito habilidoso. Ele domina com suas artes [350] a besta que mora na selva e perambula pelas colinas. Ele doma o cavalo de crina desgrenhada, colocando a canga em seu pescoço, e doma o incansável touro da montanha. [354] Fala e pensamento rápido como o [355] vento e os humores que ordenam uma cidade que ele mesmo aprendeu, e como fugir das flechas da geada inóspita sob o céu claro e das flechas da chuva torrencial. [360] Ele tem recursos para tudo. Sem recursos em nada, ele caminha em direção ao que deve vir. Só da morte ele não conseguirá escapar, mas das doenças desconcertantes ele planejou fugas. [365] Possuindo uma habilidade engenhosa, uma sutileza além da expectativa, ele se move agora para o mal, agora para o bem. Quando ele honra as leis do país e a justiça dos deuses aos quais está sujeito por juramento, [370] sua cidade prospera. Mas banido de sua cidade é aquele que, graças à sua precipitação, se une à desgraça. Nunca que ele compartilhe minha casa, [375] nunca pense meus pensamentos, quem faz essas coisas!


    The Varvakeion Athena - História

    Piso de mosaico de uma casa representando a cabeça da Medusa

    Museu Arqueológico Nacional

    Coleção de Esculturas, inv. não. 16207

    Provenace: Pireu

    Dimensões: Comprimento: 3,08 m. Largura: 3,00 m. Altura da cabeça da Medusa 0,65 m.

    Encontro: 2º c. DE ANÚNCIOS

    Local de exibição: Atrium do Museu

    Olhando para o mosaico, o olhar do visitante é atraído pelo rosto melancólico e belo da Medusa, feito com delicadeza e precisão por um artesão competente com tesselas muito menores do que as usadas para os desenhos ao seu redor. O mosaico é decorado com um padrão giratório[1] constituída por triângulos de diferentes cores e tamanhos e, ao centro, dentro de um medalhão, a cabeça da Medusa com um par de asas junto à testa e cobras nos cabelos. Em torno dessa composição está uma faixa com um padrão de cabo. No exterior, quatro grandes folhas de hera são colocadas nos cantos da faixa quadrangular de enquadramento, que é decorada com um padrão de cabo maior.

    Olhando melhor para o rosto de Medusa, e especialmente para as cobras que saltam de seu cabelo, percebe-se que ela está longe de ser inofensiva. Essa constatação nos leva à narração de sua trágica história.

    Medusa era a única mortal das três Górgonas, filhas dos deuses do mar Phorkys e Keto (suas duas irmãs eram Stheno e Euryale). Segundo o mito, ela era a sacerdotisa de Atenas e juntamente com Poseidon, transformada em cavalo, dentro do templo da deusa. Atena, enfurecida com este sacrilégio, transformou Medusa em um monstro horrível, que tinha cobras em vez de cabelo, e o poder de petrificar qualquer um que olhasse para ela. Seu fim foi cruel: ela foi decapitado pelo herói Perseu , auxiliado por Atena, e imediatamente de seu pescoço surgiram os filhos de Poseidon, o cavalo alado Pégaso e o guerreiro gigante Crisaor. Seus dois imortais irmãs perseguiu Perseu, que foi salvo graças à intervenção de Atenas. A cabeça de Medusa, o famoso Gorgoneion, foi, finalmente, dada a Atenas por Perseu como um presente de agradecimento, ela a colocou como emblema em sua égide (uma placa peitoral feita de pele de Quimera) e como brasão em seu escudo, como no estatueta da Varvakeion Athena .

    As primeiras Gorgonéias que aparecem na arte arcaica possuem características monstruosas, que destacam sua natureza demoníaca : olhos enormes, nariz largo, boca aberta com a língua para fora e dentes perigosos. Porém, a partir do período clássico seus traços humanos prevalecem sobre os demoníacos, e seus rostos feios ou exageradamente monstruosos humanizam-se a tal ponto que, finalmente, Medusa se transforma em uma jovem atraente. O Gorgoneion se torna muito bonito para inspirar medo. A combinação de uma bela mas perigosa Medusa fascinou os artistas e os levou a inspiradas criações magistrais, como a Strozzi Medusa e a Medusa Rondanini, cujo protótipo foi atribuído, entre outros, ao famoso escultor clássico Fídias.

    [1] O redemoinho é geometricamente composto por triângulos de várias cores alternadas e cria uma ilusão de ótica (trompe l'oeil): visto de longe dá a impressão de profundidade e movimento rápido, um vórtice cujo centro é a cabeça da Medusa.

    Selecione a bibliografia

    LIMC IV, s.v. Gorgones Romanae p. 358, no. 176 [O. Paoletti]

    Α. T. Philadelpheus, «Το Γοργόνειον», ΑΕphem 1894 p. 99-112, pl. 4

    Ε. Buschor, Medusa Rondanini (Stuttgart 1958), p. 24, pl. 30-1

    K. Karoglou, Beleza perigosa, Medusa na arte clássica (Nova York 2018)


    The Varvakeion Athena - História

    A escultura restaurada agora está no Museu Pergamon, em Berlim, em uma sala que exibe peças imensas de monumentos arquitetônicos de Pergamon e outras cidades antigas da Ásia Menor, incluindo o propylon do Santuário Pergamon de Atena Nicéforo (ver galeria 2, página 20). Na foto acima, a estátua está em frente à fachada ocidental reconstruída do templo de Zeus Sosipolis, do século 2 aC, de Magnésia, no Maeandro, na Turquia.

    A figura de 310,5 cm de altura não tem o lado esquerdo do pescoço, os pés e também os dois braços. A reconstrução recebeu um pescoço que parece muito longo em proporção à cabeça e ao corpo. Os restos da base sobre a qual está a figura têm 40,5 cm de altura, 118,5 cm de largura e 69 cm de profundidade, feita de um único bloco de mármore (ver foto abaixo). Pensa-se que originalmente tinha o dobro do tamanho: 266 cm de comprimento e 133 cm de profundidade.

    A estátua foi modelada a partir da estátua colossal de Atena Partenos, feita de um núcleo de madeira coberto de ouro e marfim (criselefantino), pelo escultor ateniense Fidias por volta de 450-430 aC, que ficava no Partenon da Acrópole ateniense.

    Embora o original de Pheidias esteja perdido, duas pequenas cópias, conhecidas como o & quotEstatueta Varvakeion & quot e & quotLenormant Athena & quot, no Museu Arqueológico Nacional de Atenas (veja as fotos abaixo), e outras cópias encontradas em todo o mundo greco-romano fornecem aos estudiosos modernos uma ideia de sua aparência.

    É assim que o escritor de viagens grego Pausânias descreveu a estátua no Partenon, como ele se lembra de tê-la visto em meados do século 2 DC:

    & quotA estátua em si é feita de marfim e ouro. No meio de seu capacete é colocada uma imagem da Esfinge. e em cada lado do capacete há grifos em relevo.

    A estátua de Atena é de pé, com uma túnica que vai até os pés, e no peito a cabeça de Medusa é trabalhada em marfim. Ela segura uma estátua da Vitória com cerca de quatro côvados de altura e, por outro lado, uma lança a seus pés está um escudo e perto da lança está uma serpente. Esta serpente seria Erichthonius.

    No pedestal está o nascimento de Pandora em relevo. Hesíodo e outros cantaram como essa Pandora foi a primeira mulher antes de Pandora nascer; ainda não havia nenhuma mulher. & Quot [2]

    Estranhamente, Pausânias não mencionou o nome do escultor que fez a estátua, embora em outro lugar tenha mencionado que outras estátuas em Atenas foram feitas por Fídias. Embora ele tenha escrito que a estátua segurava uma lança em sua mão esquerda, as estatuetas Varvakeion e Lenormant a mostram segurando o escudo decorado com um relevo complexo de uma cena de batalha, e abrigando uma grande serpente. Na palma de sua mão direita estendida, sustentada por uma coluna, ela segurava uma pequena figura alada da deusa Nike, que por sua vez segurava a coroa de louros da vitória.

    No Pérgamo, Atena Partenos e outras cópias, a deusa usa um capacete ático. Pausanias menciona que o original foi decorado por uma esfinge flanqueada por dois grifos, mas a estatueta Varvakeion tem três cristas, cada uma suportada por uma esfinge e dois cavalos alados, ou pégaso.

    Este tipo de capacete também tinha abas de bochecha (veja a foto da & quotMedici Athena & quot, abaixo à direita). Uma foto da estátua de Pergamon, tirada por volta de 1913 (veja abaixo), mostra abas de bochecha levantadas presas ao capacete. Estes parecem ter desaparecido desde então.

    Como na estatueta Varvakeion e em muitas outras estátuas semelhantes de Atenas, seus ombros e peito são cobertos por uma couraça ou égide, que neste caso parece ser coberta por penas ou escamas em camadas verticais, presas na frente pelo Gorgoneion, a cabeça da Górgona Medusa.

    Inúmeros furos foram feitos na figura pelo escultor (ver foto, à direita) para que detalhes e adornos pudessem ser fixados nela com cavilhas.

    A frente da base é decorada com um relevo de 15 cm de altura, decorada com uma fileira de figuras (ver foto abaixo). Embora muito danificadas, partes de sete figuras ainda são visíveis, e parece que a parte remanescente do relevo não poderia ter espaço para mais de dez figuras. O escritor romano Plínio, o Velho, também escreveu que o pedestal do original de Fídias representava o nascimento de Pandora e que incluía 20 deuses, se a própria imagem de Pandora fosse adicionada a esse número, deveria haver 21 figuras no total. [3]

    Quando comparada à estátua de & quotAthena com a égide de faixas cruzadas & quot (ver página anterior), este trabalho parece mais convencional e estático. Sua postura, por exemplo, é totalmente rígida e ereta, com apenas a perna esquerda ligeiramente levantada e dobrada e (presumivelmente) os braços para fornecer elementos dinâmicos.

    Ambas as esculturas foram criadas na mesma época, durante a primeira metade do século 2 aC, de modo que, enquanto o artista que trabalhava na outra estátua criava algo bastante novo e inovador, o criador desta cópia de um original ateniense clássico fornecia a Cidade helenística com uma imagem sagrada famosa em todo o mundo helênico, que era, portanto, uma reivindicação de continuidade cultural e um vínculo simbólico com a antiga pátria grega.

    Chefe de Atenas do
    & quotTipo de médico & quot, copiado de
    trabalha pelo círculo de
    Pheidias. A Deusa
    usa um capacete ático
    com abas de bochecha.

    Século 2 DC. Mármore,
    de uma estátua de acrólito
    (de mármore e madeira).

    Os restos muito danificados da base da estátua de Atena Partenos.
    Acredita-se que o relevo tenha representado divindades assistindo ao nascimento de Pandora.

    A estatueta & quotLenormant Athena & quot de Atena
    Partenos, réplica em miniatura da estátua de Fídias.
    Mármore pentélico, 2o - 3o século DC.
    Altura 42 cm.
    A estatueta está inacabada, e detalhes como
    como o relevo de Pandora na frente da base,
    foram grosseiramente bloqueados.

    Encontrado a oeste do Pnyx, Atenas, 1859. [4]

    Museu Nacional de Arqueologia, Atenas.
    Inv. No. 128.

    A cópia da & quot estatueta Varvakeion & quot do
    Estátua de Atena Partenos por Fídias.
    Mármore pentélico, 2o - 3o século DC.
    Altura com base 104,5 cm.

    Encontrado em 1880 perto de Varvakeion
    Escola, Psychiko, Atenas. [5]

    Museu Nacional de Arqueologia, Atenas.
    Inv. No. 129.

    Detalhe de um relevo de Atena / Minerva e sua coruja em uma placa de prata banhada a ouro. Século 2 aC.

    O relevo mostra Atenas (ou seu equivalente romano, Minerva) sentada e usando a armadura de crista tripla
    capacete conhecido da estátua de Atena Partenos por Fídias. Em torno de seu ombro esquerdo e seio
    ela usa o aeigis. Em seu braço esquerdo ela segura um escudo no qual está a cabeça da Górgona Medusa.
    A pequena coruja, o glaux, (veja a galeria da Acrópole de Atenas, página 29) fica em um alto pináculo rochoso
    envolto em uma coroa de flores da vitória.

    Para mais informações sobre a égide de Atenas, consulte a página anterior.

    Pensa-se que o relevo foi feito no século 2 aC, e adicionado à placa na época
    do Imperador Augusto (63 AC-14 DC). Faz parte de um tesouro de louças romanas do século I AC -
    Século 1 DC, conhecido como o & quot Tesouro de prata de Hildesheim & quot, descoberto em 1868 em Hildesheim, Alemanha.

    Detalhe do relevo da gigantomaquia de mármore (batalha dos deuses gregos com os gigantes)
    mostrando Atena lutando contra os Tritões.

    Atena está com equipamento de combate completo, com um capacete coríntio com crista, égide e escudo.
    Provavelmente ela segurava uma lança na mão direita, que agora está faltando.

    De Afrodisias (Geyre, Aydin, Turquia). Século II DC, período imperial romano.

    1. Veja: Franz Winter, Altertümer von Pergamon, Banda VII, Texto I: Die Skulpturen, mit Aussnahme der Altarreliefs. páginas 33-46. (As antiguidades de Pergamon, Volume 7, Texto 1: As esculturas, com exceção dos relevos do altar) Königliche Museen zu Berlin. Verlag von Georg Reimer, Berlim, 1908.

    2. Pausânias na estátua de Atena Partenos

    Pausanias, Descrição da Grécia, Livro 1, capítulo 24, seções 5-7. Tradução para o inglês de W. H. S. Jones e H. A. Ormerod. Harvard University Press, Cambridge, MA William Heinemann, Londres. 1918.
    Na Biblioteca Digital Perseus.

    3. Plínio em Fídias e a estátua de Atena Partenos

    & quotQue Fídias é o escultor mais famoso entre todos os povos que apreciam a fama de seu Júpiter olímpico está fora de dúvida, mas para que mesmo aqueles que não viram suas obras possam ter certeza de que seus elogios são bem merecidos, apresentarei evidências de que é insignificante em si mesmo e suficiente apenas para provar sua inventividade.

    Para fazer isso, não vou apelar para a beleza de seu Júpiter olímpico ou para o tamanho de sua Minerva em Atenas, embora esta estátua, feita de marfim e ouro, tenha 26 côvados de altura. Em vez disso, mencionarei seu escudo, na borda convexa do qual ele gravou uma Batalha das Amazonas, e no lado oco Combates de Deuses e Gigantes e suas sandálias, em que ele representou os Combates de Lápitas e Centauros. Assim, realmente, cada detalhe se prestava à sua arte.

    No pedestal está esculpido o que é intitulado em grego o Nascimento de Pandora, com vinte deuses ajudando no nascimento. Embora a figura de Vitória seja especialmente notável, os conhecedores também admiram a cobra, bem como a esfinge de bronze que se agacha logo abaixo de sua lança.

    Essas são coisas que devem ser declaradas de passagem em relação a um artista que nunca foi elogiado o suficiente. Ao mesmo tempo, nos fazem perceber que a grandeza de suas noções se manteve mesmo nas pequenas questões.

    Praxiteles é um artista cuja data mencionei entre os fabricantes de estátuas de bronze, mas na fama de seu trabalho em mármore ele se superou até mesmo. Existem obras dele em Atenas no Ceramcicus e, no entanto, superior a qualquer coisa, não apenas de Praxíteles, mas em todo o mundo, é a Vênus, que muitas pessoas navegaram até Cnido para ver. & Quot

    Foto da estátua de Atena Partenos de Pérgamo, tirada antes de 1913, mostrando a figura com as abas das bochechas levantadas no capacete.

    Charles Heald Weller, Atenas e seus monumentos, página 299. Macmillan, New York, 1913.

    2o - 3o século DC. Mármore pentélico.
    Altura 34 cm, com base 42 cm.

    Museu Nacional de Arqueologia, Atenas. Inv. No. 128.

    A estatueta & quotLenormant Athena & quot (ou & quotAthena Lenormant & quot) foi datada por alguns estudiosos no primeiro século DC, enquanto outros acreditam que foi feita no segundo ou terceiro século. Tem o nome do arqueólogo francês Charles Lenormant (1802-1859), que o identificou pela primeira vez como uma réplica da estátua de Atena Partenos por Fídias em 1859.

    Após a sua descoberta, a estatueta parece ter sido considerada sem importância, e foi colocada em um canto do Templo de Hefesto (o Hefisteion), que então era conhecido como o Teseion e usado como um museu provisório 1834-1934 para o rápido crescimento número de achados arqueológicos em Atenas. Lenormant percebeu isso ao visitar Heféstion com seu filho François Lenormant (1837-1883), que o acompanhou à Grécia, e dizem que reconheceu imediatamente sua importância. Ele informou o governo grego de sua descoberta, e Kyriakos Pittakis, Éforo das Antiguidades, providenciou para que a escultura fosse fotografada pelo fotógrafo ateniense Calphas.

    Charles Lenormant pegou uma febre e morreu em Atenas em novembro do mesmo ano, e seu filho escreveu a primeira descrição da estatueta em seu artigo La Minerve du Parthenon, publicado no Gazette de Beaux Arts em 1860.

    François Lenormant, La Minerve du Parthenon. Reimpressão do artigo em francês, publicado por L'Imprimerie de Jules Clave, Paris, 1860. At Googlebooks.

    O lado esquerdo do Lenormant Athena,
    mostrando a deusa segurando o
    escudo com relevo de uma Amazonomaquia.

    Desenhos de The & quotLenormant Athena & quot, de Edmond Lechevallier-Chevignard (1825-1902).

    De François Lenormant, La Minerve du Parthenon. Paris, 1860.

    Descoberto em 18 de dezembro de 1880 perto de Varvakeion
    Escola, no subúrbio de Psychiko, em Atenas.

    Altura total 103,45 cm.
    Altura do rodapé 10,3 cm, largura 41 cm,
    profundidade esquerda 28,5 cm, profundidade direita 33,3 cm.
    Figura Nike com altura de 14 cm (sem cabeça estimada em 16 cm com cabeça).

    Museu Nacional de Arqueologia, Atenas.
    Inv. No. 129.

    Detalhe da estatueta Varvakeion.

    Relevo em mármore mostrando Atenas sendo coroada por dois Nikes.

    Athena usa um capacete e carrega um escudo erguido. Ela também parece estar segurando
    uma lança em sua mão direita. A deusa está flanqueada à sua esquerda por uma coruja, e à sua direita
    por uma cobra. Ela fica de pé nas costas de um animal, provavelmente um lobo, que é amamentado
    pelas pequenas figuras de Rômulo e Remo (?) abaixo dela.

    Detalhe da couraça de uma estátua colossal do Imperador Adriano (76-138 DC,
    reinou 117-138 DC). De Hierapitna, Creta. Feito durante a época de Adriano.

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    Réplica em Nashville

    Uma cópia moderna de Alan LeQuire é uma reprodução do Partenon em Nashville, Tennessee. [12] LeQuire, um nativo de Nashville, foi premiado com a comissão para produzir a estátua de culto do Partenon. Seu trabalho foi modelado nas descrições do original. A versão moderna levou oito anos para ser concluída e foi revelada ao público em 20 de maio de 1990.

    A versão moderna de Atena Partenos é significativo por causa de sua escala e sua atenção para recriar a obra de Fídias. A estátua adiciona uma dimensão adicional de realismo ao Partenon replicado, cuja sala leste interior (o naos) era apenas um grande salão vazio antes da inauguração da estátua. O reproduzido Atena Partenos dá aos visitantes a impressão de que eles realmente estão dentro de um antigo local de culto.

    The Nashville Atena Partenos é feito de um composto de cimento de gesso e fibra de vidro moída. A cabeça de Atenas foi montada sobre uma armadura de alumínio, e a parte inferior foi feita de aço. As quatro vigas H de dez polegadas repousam sobre uma estrutura de concreto que se estende através do chão e do porão do Partenon até a rocha, para suportar o grande peso da estátua. LeQuire fez cada um dos 180 painéis de gesso fundidos usados ​​para criar a estátua leve o suficiente para ser levantada por uma pessoa e presa à armadura de aço.

    A Atenas de Nashville tem 41 e # 160 pés e 10 pol. (502 polegadas (12,8 e # 160 m)) de altura, tornando-a a maior peça de escultura interna do mundo ocidental. [ citação necessária ]

    Douradura e pintura

    A pesquisa foi realizada por LeQuire e a equipe do Partenon para garantir a precisão da semelhança da estátua com o trabalho de Fídias. [12] Ficou no Partenon de Nashville como uma estátua simples e branca por doze anos. Em 2002, voluntários do Partenon douraram Atenas sob a supervisão do mestre dourador Lou Reed. O projeto de douramento levou menos de quatro meses e faz com que a estátua moderna pareça muito mais com a forma como a Atenas Partenos de Fídias teria aparecido naquela época.

    As placas de ouro na estátua de Atena nos tempos antigos pesavam aproximadamente 1.500 libras (680 e # 160 kg) e tinham um décimo sexto a um oitavo de polegada (1,6 a 3,2 e # 160 mm) de espessura. A folha de ouro de 23,75 quilates em Athena Parthenos de Nashville pesa um total de 8,5 libras (3,9 e # 160 kg) e tem um terço da espessura de um papel de seda. A extravagância moderna de dourar uma estátua tão grande empalidece em comparação com os gastos extravagantes dos gregos.


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