Imperador Romano Commodus, Palazzo Massimo

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Imperador Romano Commodus, Palazzo Massimo - História

O Museu Capitolino é a coleção pública de arte mais antiga do mundo, começou em 1471 e, em minha opinião, é absolutamente o melhor museu de Roma. Se você está interessado em artefatos e esculturas da Roma antiga até os anos 1700 ou mais, você também vai adorar. É repleto de história romana antiga e cópias romanas de esculturas gregas antigas. Para ajudá-lo a estimar quanto tempo você precisará passar neste museu, contarei minha experiência. Passei cerca de duas horas no museu na primeira vez que fui, e apreciei completamente os destaques (talvez 50 objetos) sem ter qualquer conhecimento prévio sobre Roma, além do que eu acho que a maioria das pessoas tem. Depois daquela viagem a Roma, aprendi um pouco da história romana, por isso, durante minha segunda visita a Roma, passei cerca de 6 horas no museu. Depois de mais estudos, minha terceira visita durou um dia inteiro. Quanto mais você entende e pode apreciar, mais tempo pode passar no museu. Mas se você não entende nada, ainda assim vá curtir algumas horas de belas esculturas.

O Museu Capitolino é composto por 3 edifícios que circundam a Piazza del Campidoglio no Capitólio. Você pode chegar lá a partir da estação de metrô Colosseo, descendo a Via dei Fori Imperiali até o final do Fórum Romano, virando à esquerda na rua antes de chegar ao enorme monumento branco de Victor Emmanuel e subindo a colina até a grande praça em o certo. Ou, se estiver se aproximando do outro lado do Monumento Victor Emmanuel, passe a escada que leva à igreja de Santa Maria in Aracoeli e suba as escadas (na verdade, mais uma rampa) até a piazza. A bilheteria, o aluguel do guia de áudio e a entrada ficam todos no Palazzo dei Conservatori (1ª foto abaixo), o prédio mais distante do enorme monumento branco a Victor Emmanuel. Este edifício também abriga as obras mais famosas do museu. O edifício do outro lado da piazza (mais próximo do Monumento a Victor Emmanuel) é o Palazzo Nuovo, que abriga esculturas e provavelmente será a última parte do museu que você verá. Os edifícios são unidos por uma passagem subterrânea que corre sob o terceiro edifício da piazza, o Palazzo Senatorio, e abriga uma enorme coleção de inscrições. Nenhum dos museus está acima do solo naquele prédio, mas na passagem subterrânea há uma ramificação lateral que passa por um antigo templo até o Tabularium, o prédio de registros públicos da Roma Antiga, de onde você terá uma bela vista do templo romano Fórum. (Para os completistas, o Museu Central Montemartini, a quilômetros de distância, também faz parte do Museu Capitolino)

Um dia desses, espero fazer um tour virtual pelo museu aqui, descrevendo cada peça detalhadamente. Por enquanto, fiz isso apenas para alguns trabalhos.

Ainda existem onze relevos de um arco triunfal dedicado a Marco Aurélio. Oito deles estão no Arco de Constantino e os outros três estão no Museu Capitolino.

O relevo 'sacrifício' (1ª foto abaixo) mostra Marco Aurélio em seu papel como pontifex maximus ou sacerdote chefe, um dos papéis tradicionais de um imperador romano. Augusto é esculpido neste papel no Palazzo Massimo. Normalmente, as esculturas de imperadores neste papel usam uma toga com um capuz cobrindo a cabeça e seguram um patera, um prato usado durante o sacrifício. Considerando a importância da religião e da tradição para o povo romano, era importante para o imperador demonstrar sua convicção a esses ideais. O templo no fundo deste relevo pode ser o Júpiter Optimus Maximus Capitolinus localizado no topo do Monte Capitolino.

O relevo 'conquista e clemência' (2ª foto abaixo) mostra Marco Aurélio vestido com uma couraça, a cavalo. As árvores ao fundo sugerem que ele está revendo o campo de batalha após uma vitória. Bárbaros se rendem a seus pés e imploram por misericórdia. A pose de Marco Aurélio neste relevo lembra a estátua equestre do imperador no Museu Capitolino.

O relevo 'Triunfo' (3ª foto abaixo) mostra Marco Aurélio cavalgando uma carruagem de quatro cavalos e sendo coroado pela Nike, uma representação da Vitória. A carruagem é decorada com relevos mostrando as figuras de Netuno e Minerva ladeando a figura de Roma. Um templo é mostrado ao fundo, e um arco triunfal é mostrado à direita, provavelmente o arco pelo qual a carruagem do imperador acabou de passar quando sua procissão triunfal começou. Commodus provavelmente também estava na carruagem originalmente, como sugerido pelo grande tamanho da carruagem e a figura de Nike, que provavelmente estava centrada acima dos dois personagens e segurando coroas para ambos. Depois que Commodus enlouqueceu e se tornou extremamente impopular e foi assassinado, sua memória foi danificada (damnatio memoriae) pelo Senado, fazendo com que ele seja removido de todas as inscrições, estátuas, frisos, etc, como se com isso eles pudessem fazê-lo nunca existir.

É muito difícil limitar as posses no Museu Capitolino às poucas melhores, mas as que estão abaixo são minha tentativa.


Edição de juventude

Faustina, que leva o nome de sua mãe, foi o quarto e mais novo filho de seus pais e a segunda filha, ela também foi a única filha a sobreviver até a idade adulta. Ela nasceu e foi criada em Roma.

Seu tio-avô, o imperador Adriano, havia combinado com seu pai que Faustina se casasse com Lúcio Vero. Em 25 de fevereiro de 138, ela e Verus ficaram noivos. O pai de Verus foi o primeiro filho adotivo de Adriano e seu pretendido herdeiro. No entanto, quando o pai de Verus morreu, Adriano escolheu o pai de Faustina para ser seu segundo filho adotivo e, eventualmente, ele se tornou o sucessor de Adriano. O pai de Faustina encerrou o noivado entre sua filha e Vero e providenciou o noivado de Faustina com seu primo materno, Marco Aurélio Aurélio, também adotado por seu pai.

Herdeira Imperial Editar

Em abril ou maio de 145, [4] Faustina e Marco Aurélio se casaram, como havia sido planejado desde 138. Visto que Aurélio era, por adoção, filho de Antonino Pio, sob a lei romana ele estava se casando com sua irmã Antonino teria que liberar formalmente um ou outro de sua autoridade paterna (seu pátria potestas) para que a cerimônia seja realizada. [5] Pouco se sabe especificamente sobre a cerimônia, mas dizem que foi "digno de nota". [6] As moedas foram emitidas com as cabeças do casal e Antonino, como Pontifex Maximus, teria oficializado. Marcus não faz nenhuma referência aparente ao casamento em suas cartas sobreviventes, apenas algumas referências a Faustina. [7] Faustina recebeu o título de Augusta em 1 de dezembro de 147 após o nascimento de seu primeiro filho, Domitia Faustina. [8]

Empress Edit

Quando Antonino morreu em 7 de março de 161, Marco e Lúcio Vero ascenderam ao trono e se tornaram co-governantes. Faustina tornou-se então imperatriz.

Não sobrou muito das fontes romanas sobre a vida de Faustina, mas o que está disponível não é um bom relato. Cassius Dio e o não confiável Historia Augusta acusam Faustina de ordenar mortes por envenenamento e execução, ela também foi acusada de instigar a revolta de Avidius Cassius contra seu marido. o Historia Augusta menciona adultério com marinheiros, gladiadores e homens de posição, porém, Faustina e Aurelius parecem ter sido muito próximos e devotados mutuamente.

Faustina acompanhou o marido em várias campanhas militares e gozou do amor excessivo e da reverência dos soldados romanos. Aurelius deu-lhe o título de Mater Castrorum ou ‘Mãe do acampamento’. Ela tentou fazer sua casa fora de um acampamento do exército. Entre 170 e 175, ela estava no norte, e em 175, ela acompanhou Aurelius para o leste.

Revolta de Avidius Cassius e morte Editar

Naquele mesmo ano, 175, o general de Aurelius Avidius Cassius foi proclamado imperador romano após a notícia errônea da morte de Marco [9] as fontes indicam que Cássio foi encorajado pela esposa de Marco, Faustina, que estava preocupada com a saúde de seu marido, acreditando que ele estava bem à beira da morte, e sentiu a necessidade de Cássio atuar como protetor nesse evento, já que seu filho Cômodo, de 13 anos, ainda era jovem. [9] [10] Ela também queria alguém que agisse como um contrapeso às reivindicações de Tibério Claudius Pompeianus, que estava em uma posição forte para assumir o cargo de Princeps no caso da morte de Marco. [11] As evidências, incluindo as do próprio Marcus Meditações, apóia a ideia de que Marcus estava realmente muito doente, [11] mas quando Marcus se recuperou, Cássio já era totalmente aclamado pelas legiões egípcias de II Traiana Fortis e XXII Deiotariana. [ citação necessária ]

“Depois de um sonho de império que durou três meses e seis dias”, Cássio foi assassinado por um centurião [12] sua cabeça foi enviada a Marco Aurélio, que se recusou a vê-la e mandou enterrá-la. [10] O Egito reconheceu Marco como imperador novamente em 28 de julho de 175. [12]

Os fatos relativos à morte de Faustina não são definitivos. Ela morreu no inverno de 175 no acampamento militar de Halala (uma cidade nas montanhas de Taurus na Capadócia). As causas de sua morte são especulações de estudiosos e variam de morte por causas naturais, suicídio, um acidente ou até mesmo possível assassinato em retaliação por seu suposto caso com Cássio no início daquele ano, dependendo da fonte. [ citação necessária ]

Aurelius sofreu muito por sua esposa e enterrou-a no Mausoléu de Adriano, em Roma. Ela foi deificada: sua estátua foi colocada no Templo de Vênus em Roma e um templo foi dedicado a ela em sua homenagem. O nome de Halala foi alterado para Faustinopolis e Aurelius abriu escolas de caridade para meninas órfãs chamadas Puellae Faustinianae ou 'Meninas de Faustina'. [13] Os Banhos de Faustina em Mileto foram nomeados em sua homenagem.


Intriga, Insanidade e o Reinado de Commodus

(Imagem: Palazzo Massimo alle Terme / domínio público)

Para um governante tão prudente e cuidadoso como Marcus, foi uma escolha catastrófica. O rapaz tinha tendências preocupantes: gostava de cantar, dançar e fazer piadas rudes. Ele gostava de atuar (em particular, presume-se) como gladiador. Aos 11 anos, ele ficou tão furioso com o calor insuficiente de seu banho que ordenou que o homem do banho fosse lançado vivo na fornalha. Em vez disso, uma pele de carneiro foi jogada no fogo e, então, enganado pelo cheiro de pele queimada, Commodus acreditou que sua ordem vil havia sido cumprida.

Por que Marcus estava tão cego para essas características do caráter de seu filho ainda não está claro. Talvez fosse uma relutância em considerar seu filho um selvagem. Em março de 180 d.C., ninguém estava em posição de desafiar a ascensão de Commodus, especialmente depois que os exércitos expressaram seu apoio no local. O novo imperador reverteu imediatamente qualquer plano de anexar o território transdanúbio para o império (se de fato foi esse o plano de Marcus). Os fortes e estradas além do rio foram abandonados, a paz foi feita com os Iazyges e o sistema de fronteira foi fortalecido.

Os confortos de Roma

As fontes sugerem que Commodus estava ansioso para retornar aos prazeres de Roma, o que pode ter sido verdade, mas também é possível que ele reconhecesse que o plano de seu pai de anexar o território do norte para Roma estava errado. As correntes inconstantes das migrações tribais nas densas florestas da Alemanha tornaram a anexação de um novo território um fardo adicional para o império. Além da agitação ocasional em lugares como Grã-Bretanha e África, os anos do reinado de Commodus foram relativamente calmos nas províncias. O imperador, por sua vez, tinha suas próprias prioridades.

Esta é uma transcrição da série de vídeos Emperors of Rome. Assista agora, no The Great Courses.

Commodus era preguiçoso e vaidoso. Ambas as características foram provavelmente reações a seu pai modesto e trabalhador. Mais tarde em seu reinado, Commodus até mudou seu nome oficial para apagar qualquer menção a Marcus ou Antoninus. Isso sugere um forte desejo de se livrar da sombra de seu pai. Dio, ao nos apresentar a Commodus, diz que ele não era inerentemente mau, mas que era pouco inteligente, não tinha astúcia e era facilmente manipulado. Um governante não inteligente e facilmente manipulável é perigoso. Ele tinha apenas 19 anos de idade quando assumiu o cargo. Apesar de estar ao lado de Marcus na maior parte de seus últimos anos, Commodus tinha pouca experiência prática na administração ou comando, ou mesmo na observação do poder imperial em ação.

Conspiração, poder e assassinato

Essas circunstâncias deixaram o campo aberto para subordinados inescrupulosos, e o principal deles era um sujeito chamado Aelius Saoterus, um conselheiro grego. Saoterus acabou sendo arruinado e substituído pelos prefeitos pretorianos, Sexto Tigidius Perennis e Marcus Aurelius Cleander, ambos provavelmente por volta do ano 182.

Cleander parece uma espécie de neo-Sejano. Ele era de baixo nascimento (ele era um ex-escravo), ambicioso e astuto - e durante sua ascendência, que se estendeu de aproximadamente 182 a 189, ele foi praticamente imperador enquanto Cômodo se entregava a seus interesses particulares. Perennis e Cleander também caíram em desgraça e morreram em circunstâncias vagas, após as quais Commodus decidiu por sua própria iniciativa. Que este período de seu reinado, de 189 a 192, foi um desastre demonstra que Commodus era profundamente inadequado para o poder.

Outras pessoas chegaram a essa conclusão muito antes em seu reinado. Em 181 ou 182, uma conspiração foi desenterrada envolvendo a irmã de Commodus, Lucila, e seu marido, Tibério Cláudio Pompeiano. Se acreditarmos em nossas fontes, a trama foi revelada a Commodus pela estupidez impressionante de seu principal agente, um homem chamado Pompeianus Quintianus.

Os conspiradores escolheram Quintianus como assassino devido ao seu temperamento ousado, mas o nome de sua família sugere alguma ligação vaga com o marido de Lucila. Quintianus provou ser um idiota. Escondendo uma adaga sob o vestido, ele esperou por Commodus em uma entrada escura do anfiteatro. Mas, em vez de um ataque surpresa, Quintianus brandiu sua arma e gritou que tinha sido enviado por todo o Senado para matar Commodus, momento em que foi preso e executado. Lucila foi banida para Capri e mais tarde executada. Seu marido, Pompeianus, estranhamente, sobreviveu ileso.

O fato de Quintianus alegar ser um agente de todo o Senado azedou as relações entre o imperador e aquele corpo. Aí agora começaram as rodadas familiares e terríveis de inquisição e denúncia que colocavam senador contra senador. Muitos morreram nas mãos de Commodus, e suas propriedades foram confiscadas.

A suspeita e o medo prevalecentes são revelados na estranha história de Sexto Condianus, o filho de um senador assassinado por ordem de Commodus. Condianus, percebendo seu provável destino, fingiu sua morte e então vagou pela terra disfarçado. Commodus estava tão ansioso para prendê-lo que muitos homens foram presos e mortos simplesmente por se parecerem com Condianus. Suas cabeças foram expostas em Roma.

O destino final de Condianus não está registrado em lugar nenhum, mas o fato de o imperador ter como alvo as pessoas porque pareciam outra pessoa fala muito sobre o reinado de Commodus. Pelo menos duas outras conspirações malsucedidas estão registradas contra Commodus, cujos detalhes são vagos e contestados, mas uma aparentemente envolveu o prefeito Perennis e levou à sua morte no ano 185.

Entreter o imperador

De sua parte, Commodus se entregou às suas paixões particulares, principalmente o combate de gladiadores e as corridas de carruagem. Este último praticava em privado, pois a vergonha o impedia de correr em público. Mas, como Dio registra por observação pessoal, o imperador realizava combates de gladiadores e caça a feras na arena diante de multidões em adoração.

Ele parece ter sido muito bom. Em particular, ele lutou com armas afiadas, matando e mutilando seus oponentes, mas em público, ele lutou apenas com armas contundentes - a perspectiva de um imperador de Roma morrer na areia diante dos olhos de seu povo era muito atroz mesmo para Commodus contemplar. Dio observa que Commodus era um gladiador canhoto, fato do qual ele se orgulhava muito. Ele parece ter vencido todas as lutas que lutou.

Não apenas os senadores e cavaleiros eram forçados a comparecer sempre que Commodus ia para a areia, mas também tinham que gritar: “Você é o senhor e é o primeiro, de todos os homens, o mais afortunado. Você ganha e vai ganhar desde sempre, Amazonas, você ganha. ”

Certa vez, depois de matar um avestruz, Commodus desfilou agitando a cabeça de avestruz e sua espada ensanguentada, sorrindo ameaçadoramente para os senadores. Dio diz que ele e seus colegas acharam o espetáculo não ameaçador, mas tolo, e riram - mas para evitar o risco de morte, esconderam sua alegria mastigando os louros das coroas que usavam.

Em um espetáculo bizarro, Commodus reuniu da cidade os homens que haviam perdido os pés e modelou caudas de serpente para a parte inferior de suas pernas, de modo que parecessem gigantes mitológicos.

Ele então deu a eles esponjas em vez de pedras para atirar nele antes que ele os espancasse até a morte com um porrete.

Eu sou hércules

Esses programas ajudaram a forjar e reforçar as conexões divinas de Commodus com o público. Romanos proeminentes desde a república se associaram aos deuses, e os imperadores não foram exceção. No século 2, Júpiter, o deus principal do estado romano, era um dos favoritos, assim como Hércules.

Hércules era o semideus grego, filho de Zeus (ou Júpiter, para os romanos), que, ao lutar pelo bem contra o mal, libertou o homem comum dos perigos e acabou sendo elevado ao status divino completo ao morrer. O apelo de Hércules para as mentes imperiais, portanto, não é difícil de encontrar. Ao matar animais grandes e ameaçadores na arena, quanto mais gigantes fictícios direto do mito, Commodus trouxe para casa a associação com Hércules.

A diferença de outros romanos proeminentes é que, pelo menos no final, Commodus pensou que ele realmente era Hércules. A identificação vai muito além da simples evocação, a ponto de “Hercules Commodianus” ser proclamado em moedas. Observe que, nessa forma, Hércules é o nome principal e Commodianus é o adjetivo associado a ele.

Commodus é retratado abertamente como Hércules, completo com pele de leão e clava, em seus retratos, e um culto foi estabelecido para adorar o imperador como Hércules. Ele alterou o colosso de Nero para se parecer com Hércules, com uma inscrição adicionada: "Filho de Júpiter, Hércules vitorioso sou eu, não Lúcio, embora forçado a usar esse nome."

Renomeando o Império

Tudo isso, é claro, revela uma vasta e imponente megalomania. No final de sua vida, ele até rebatizou Roma de “Colonia Lucia Aelia Nova Commodiana”, que significa algo como “A Nova Colônia de Commodus”. Ele também tinha todos os meses do ano com o seu próprio nome e gostava de ser chamado de Amazonius ou Exsuperatorius, dois títulos difíceis de traduzir para o inglês, mas que carregavam conotações de habilidade marcial e superlatividade transcendente.

O Senado foi renomeado como "o Senado Commodiano sortudo", o povo romano foi renomeado como "o povo Commodiano" e todas as legiões deveriam receber o título de "Comodiano". Commodus foi declarado “O Dourado” e seu reinado “A Idade de Ouro”. Tudo isso tornou Commodus profundamente impopular nos círculos senatoriais, mas divertiu muito as massas. Sua personalidade hercúlea lhes prometia proteção, enquanto sua generosidade extravagante (doações em dinheiro são proclamadas em nove emissões de moedas) e seus belos óculos, que ele encenava e às vezes tomava parte em si mesmo, tudo aumentava seu apelo popular.

A morte de um louco

No final, porém, sua morte foi executada por aqueles mais próximos a ele. Novos conselheiros, como o novo prefeito pretoriano, Aemilius Laetus, ou seu camareiro, Eclectus, temiam por suas vidas. Eles viram o que aconteceu com os conselheiros anteriores de Commodus, como Cleander. Sua amante de longa data, Marcia, também parece ter estado envolvida.

Quando surgiu um plano terrível de que Commodus, em 1º de janeiro de 193, mataria os dois novos cônsules e, em seguida, sairia do quartel de gladiadores vestido com seu uniforme de lutador para assumir o posto de cônsul ele mesmo, este grupo decidiu agir. Em outra versão, o grupo descobriu uma lista de mortes com seus nomes nela.

Damnatio memoriae de & # 8216Commodus & # 8217 em uma inscrição no Museu de História Romana Osterburken. A abreviatura & # 8220CO & # 8221 foi restaurada posteriormente com tinta. (Imagem: DerHexer / domínio público)

Independentemente de como a trama aconteceu, Commodus foi alimentado com carne envenenada, mas ele a vomitou e assim se salvou. Um atleta chamado Narciso foi então enviado para estrangular o imperador em seu banho. Isso foi feito em 31 de dezembro de 192. Commodus tinha 31 anos e governou quase 13 anos. Com Commodus morreu a dinastia Antonina, pois as provisões mínimas foram feitas para a sucessão. Desde Nerva, os Antoninos presidiam a uma estabilidade e prosperidade sem precedentes. Mas os bons anos acabaram e a sombra da guerra civil mais uma vez pairou sobre o reino.

Perguntas comuns sobre o Commodus

Entre os mais cruéis imperadores romanos estavam o paranóico Tibério, que executou qualquer um que despertasse suas suspeitas, Nero, que perseguiu os cristãos e não hesitou em matar seus próprios familiares, e o corrupto Cômodo, que mandou executar cidadãos sob raciocínio equivocado para que pudesse roubar sua riqueza.

Embora na vida real Commodus não tenha assassinado seu pai, Marco Aurélio, como faz no filme Gladiador, o filme é semelhante à história real em que ambos retratam a tentativa de assassinato pela irmã de Commodus & # 8217s, seguida pela queda de Commodus & # 8217s na loucura e a maneira pela qual seu ego levou à imprudência e violência sem sentido.

Commodus foi assassinado por estrangulamento, encerrando seu reinado caótico e brutal.


Conteúdo

Caio Júlio César (nomeado em homenagem a seu famoso parente) nasceu em Antium (modernos Anzio e Nettuno [2]) em 31 de agosto de 12 DC, o terceiro dos seis filhos sobreviventes de Germânico e sua prima em segundo grau, Agripina, a Velha, [3 ] que era filha de Marcus Vipsanius Agrippa e Julia, a Velha, tornando-a neta de Augusto. [3] Gaius tinha dois irmãos mais velhos, Nero e Drusus, [3] assim como três irmãs mais novas, Agripina, a Jovem, Julia Drusila e Julia Livila. [3] [4] Ele também era sobrinho de Cláudio, irmão mais novo de Germânico e futuro imperador. [5]

Quando era um menino de apenas dois ou três anos, Caio acompanhou seu pai, Germânico, em campanhas no norte da Germânia. [6] Os soldados acharam engraçado que Caio estava vestido com uma roupa de soldado em miniatura, incluindo botas e armadura. [6] Ele logo recebeu um apelido afetuoso, Calígula, que significa "bota (de soldado)" em latim, depois das botinhas (caligae) que ele usava. [7] Gaius, porém, supostamente passou a não gostar desse apelido. [8]

Suetônio afirma que Germânico foi envenenado na Síria por um agente de Tibério, que via Germânico como um rival político. [9] Após a morte de seu pai, Calígula viveu com sua mãe até que suas relações com Tibério se deterioraram. [10] Tibério não permitiu que Agripina se casasse novamente por medo de que seu marido fosse um rival. [11] Agripina e o irmão de Calígula, Nero, foram banidos em 29 sob a acusação de traição. [12] [13]

O adolescente Calígula foi então enviado para morar com sua bisavó (e mãe de Tibério), Lívia. Após a morte dela, ele foi enviado para morar com sua avó Antônia Menor. [10] Em 30, seu irmão Druso foi preso sob a acusação de traição e seu irmão Nero morreu no exílio de fome ou suicídio. [13] [14] Suetônio escreve que após o banimento de sua mãe e irmãos, Calígula e suas irmãs eram nada mais do que prisioneiros de Tibério sob a estreita vigilância de soldados. [15]

Em 31, Calígula foi entregue aos cuidados pessoais de Tibério em Capri, onde viveu por seis anos. [10] Para surpresa de muitos, Calígula foi poupado por Tibério. [16] Segundo os historiadores, Calígula foi um excelente ator natural e, reconhecendo o perigo, escondeu todo o seu ressentimento em relação a Tibério. [10] [17] Um observador disse de Calígula: "Nunca houve um servo melhor ou um senhor pior!" [10] [17]

Calígula alegou ter planejado matar Tibério com uma adaga para vingar sua mãe e irmão: no entanto, tendo levado a arma para o quarto de Tibério, ele não matou o imperador, mas jogou a adaga no chão. Supostamente, Tibério sabia disso, mas nunca ousou fazer nada a respeito. [18] Suetônio afirma que Calígula já era cruel e vicioso: ele escreve que, quando Tibério trouxe Calígula para Capri, seu propósito era permitir que Calígula vivesse para que ele "provasse a ruína de si mesmo e de todos os homens, e que ele estava criando uma víbora para o povo romano e um Phaethon para o mundo. " [19]

Em 33, Tibério concedeu a Calígula uma questor honorária, posição que ocupou até sua ascensão a imperador. [20] Enquanto isso, a mãe de Calígula e seu irmão Druso morreram na prisão. [21] [22] Calígula foi brevemente casado com Junia Claudilla em 33, embora ela tenha morrido no parto no ano seguinte. [18] Calígula passou um tempo fazendo amizade com o prefeito pretoriano, Naevius Sutorius Macro, um importante aliado. [18] Macro falou bem de Calígula com Tibério, tentando reprimir qualquer má vontade ou suspeita que o imperador sentia em relação a Calígula. [23]

Em 35, Calígula foi nomeado herdeiro adjunto da propriedade de Tibério junto com Tibério Gemelo. [24]

Edição de reinado inicial

Quando Tibério morreu em 16 de março de 37 DC, sua propriedade e os títulos do principado foram deixados para Calígula e o próprio neto de Tibério, Gemelo, que serviriam como co-herdeiros. Embora Tibério tivesse 77 anos e estivesse em seu leito de morte, alguns historiadores antigos ainda conjeturam que ele foi assassinado. [18] [25] Tácito escreve que Macro sufocou Tibério com um travesseiro para apressar a ascensão de Calígula, para grande alegria do povo romano, [25] enquanto Suetônio escreve que Calígula pode ter executado a matança, embora isso não seja registrado por qualquer outro historiador antigo. [18] Sêneca, o Velho e Filo, que escreveram durante o reinado de Tibério, assim como Josefo, registram Tibério como morrendo de morte natural. [26] Apoiado por Macro, Calígula teve o testamento de Tibério anulado em relação a Gemelo por motivos de insanidade, mas de outra forma realizou os desejos de Tibério. [27]

Calígula foi proclamado imperador pelo Senado em 18 de março. [28] Ele aceitou os poderes do principado e entrou em Roma em 28 de março em meio a uma multidão que o saudou como "nosso bebê" e "nossa estrela", entre outros apelidos. [28] [29] Calígula é descrito como o primeiro imperador admirado por todos em "todo o mundo, do nascer ao pôr do sol". [30] Calígula era amado por muitos por ser o filho amado do popular Germânico, [29] e porque ele não era Tibério. [31] Suetônio disse que mais de 160.000 animais foram sacrificados durante três meses de alegria pública para inaugurar o novo reinado. [32] [33] Filo descreve os primeiros sete meses do reinado de Calígula como completamente felizes. [34]

Os primeiros atos de Calígula foram considerados generosos em espírito, embora muitos fossem de natureza política. [27] Para ganhar apoio, ele concedeu bônus aos militares, incluindo a Guarda Pretoriana, as tropas da cidade e o exército fora da Itália. [27] Ele destruiu os papéis de traição de Tibério, declarou que os julgamentos por traição eram coisa do passado e chamou de volta aqueles que haviam sido enviados ao exílio. [35] Ele ajudou aqueles que haviam sido prejudicados pelo sistema tributário imperial, baniu certos desviantes sexuais e colocou espetáculos suntuosos para o público, incluindo jogos de gladiadores. [36] [37] Calígula coletou e trouxe de volta os ossos de sua mãe e de seus irmãos e depositou seus restos mortais na tumba de Augusto. [38]

Em 37 de outubro, Calígula adoeceu gravemente ou talvez tenha sido envenenado. Ele logo se recuperou da doença, mas muitos acreditaram que a doença tornava o jovem imperador em direção ao diabólico: ele passou a matar ou exilar aqueles que eram próximos a ele ou que via como uma séria ameaça. Talvez sua doença o tenha lembrado de sua mortalidade e do desejo de outros de ocupar seu lugar. [39] Ele executou seu primo e filho adotivo Tibério Gemelo - um ato que ultrajou Antônia Menor, avó em comum de Calígula e Gêmeo. Diz-se que ela cometeu suicídio, embora Suetônio indique que Calígula na verdade a envenenou. Ele também executou seu sogro Marcus Junius Silanus e seu cunhado Marcus Lepidus. Seu tio Cláudio foi poupado apenas porque Calígula preferia mantê-lo como motivo de chacota. Sua irmã favorita, Julia Drusilla, morreu em 38 de uma febre: suas outras duas irmãs, Livilla e Agripina, a Jovem, foram exiladas. Ele odiava ser neto de Agripa e caluniou Augusto repetindo a falsidade de que sua mãe foi concebida como resultado de um relacionamento incestuoso entre Augusto e sua filha Júlia, a Velha. [40]

Reforma pública Editar

Em 38, Calígula concentrou sua atenção nas reformas políticas e públicas. Ele publicou as contas dos fundos públicos, que não foram tornadas públicas durante o reinado de Tibério. Ele ajudou aqueles que perderam propriedades em incêndios, aboliu certos impostos e distribuiu prêmios ao público em eventos de ginástica. Ele permitiu novos membros nas ordens equestres e senatoriais. [41]

Talvez o mais significativo, ele restaurou a prática das eleições. [42] Cássio Dio disse que este ato "embora deliciasse a ralé, entristeceu os sensatos, que pararam para refletir, que se os cargos caíssem mais uma vez nas mãos de muitos. Muitos desastres resultariam". [43]

No mesmo ano, porém, Calígula foi criticado por executar pessoas sem julgamento total e por obrigar o prefeito pretoriano, Macro, a cometer suicídio. Macro caiu em desgraça com o imperador, provavelmente devido a uma tentativa de se aliar a Gemelo, quando parecia que Calígula poderia morrer de febre. [44]

Crise financeira e fome Editar

De acordo com Cássio Dio, uma crise financeira surgiu em 39. [44] Suetônio coloca o início desta crise em 38. [45] Os pagamentos políticos de Calígula por apoio, generosidade e extravagância haviam exaurido o tesouro do estado. Historiadores antigos afirmam que Calígula começou a acusar falsamente, multar e até matar indivíduos com o objetivo de confiscar suas propriedades. [46]

Os historiadores descrevem várias outras medidas desesperadas de Calígula. Para ganhar dinheiro, Calígula pediu ao público que emprestasse dinheiro ao estado. [47] Ele cobrava impostos sobre processos judiciais, casamentos e prostituição. [48] ​​Calígula começou a leiloar a vida dos gladiadores em shows. [46] [49] Testamentos que deixaram itens para Tibério foram reinterpretados para deixar os itens para Calígula. [50] Centuriões que haviam adquirido propriedades por pilhagem foram forçados a entregar os despojos ao Estado. [50]

Os atuais e anteriores comissários de rodovias foram acusados ​​de incompetência e peculato e forçados a devolver o dinheiro. [50] De acordo com Suetônio, no primeiro ano do reinado de Calígula, ele desperdiçou 2,7 bilhões de sestércios que Tibério acumulou. [45] Seu sobrinho Nero invejava e admirava o fato de Gaius ter explorado a vasta riqueza que Tibério lhe havia deixado em tão pouco tempo. [51]

No entanto, alguns historiadores mostraram ceticismo em relação ao grande número de sestércios citados por Suetônio e Dio. According to Wilkinson, Caligula's use of precious metals to mint coins throughout his principate indicates that the treasury most likely never fell into bankruptcy. [52] He does point out, however, that it is difficult to ascertain whether the purported 'squandered wealth' was from the treasury alone due to the blurring of "the division between the private wealth of the emperor and his income as head of state." [52] Furthermore, Alston points out that Caligula's successor, Claudius, was able to donate 15,000 sesterces to each member of the praetorian guard in 41, [25] suggesting the Roman treasury was solvent. [53]

A brief famine of unknown extent occurred, perhaps caused by this financial crisis, but Suetonius claims it resulted from Caligula's seizure of public carriages [46] according to Seneca, grain imports were disrupted because Caligula re-purposed grain boats for a pontoon bridge. [54]

Construction Edit

Despite financial difficulties, Caligula embarked on a number of construction projects during his reign. Some were for the public good, though others were for himself.

Josephus describes Caligula's improvements to the harbours at Rhegium and Sicily, allowing increased grain imports from Egypt, as his greatest contributions. [55] These improvements may have been in response to the famine. [ citação necessária ]

Caligula completed the temple of Augustus and the theatre of Pompey and began an amphitheatre beside the Saepta. [56] He expanded the imperial palace. [57] He began the aqueducts Aqua Claudia and Anio Novus, which Pliny the Elder considered engineering marvels. [58] He built a large racetrack known as the circus of Gaius and Nero and had an Egyptian obelisk (now known as the "Vatican Obelisk") transported by sea and erected in the middle of Rome. [59]

At Syracuse, he repaired the city walls and the temples of the gods. [56] He had new roads built and pushed to keep roads in good condition. [60] He had planned to rebuild the palace of Polycrates at Samos, to finish the temple of Didymaean Apollo at Ephesus and to found a city high up in the Alps. [56] He planned to dig a canal through the Isthmus of Corinth in Greece and sent a chief centurion to survey the work. [56]

In 39, Caligula performed a spectacular stunt by ordering a temporary floating bridge to be built using ships as pontoons, stretching for over two miles from the resort of Baiae to the neighbouring port of Puteoli. [61] [62] It was said that the bridge was to rival the Persian king Xerxes' pontoon bridge crossing of the Hellespont. [62] Caligula, who could not swim, [63] then proceeded to ride his favourite horse Incitatus across, wearing the breastplate of Alexander the Great. [62] This act was in defiance of a prediction by Tiberius's soothsayer Thrasyllus of Mendes that Caligula had "no more chance of becoming emperor than of riding a horse across the Bay of Baiae". [62]

Caligula had two large ships constructed for himself (which were recovered from the bottom of Lake Nemi around 1930). The ships were among the largest vessels in the ancient world. The smaller ship was designed as a temple dedicated to Diana. The larger ship was essentially an elaborate floating palace with marble floors and plumbing. [64] The ships burned in 1944 after an attack in the Second World War almost nothing remains of their hulls, though many archaeological treasures remain intact in the museum at Lake Nemi and in the Museo Nazionale Romano (Palazzo Massimo) at Rome. [65]

Feud with the senate Edit

In 39, relations between Caligula and the Roman Senate deteriorated. [66] The subject of their disagreement is unknown. A number of factors, though, aggravated this feud. The Senate had become accustomed to ruling without an emperor between the departure of Tiberius for Capri in 26 and Caligula's accession. [67] Additionally, Tiberius' treason trials had eliminated a number of pro-Julian senators such as Asinius Gallus. [67]

Caligula reviewed Tiberius' records of treason trials and decided, based on their actions during these trials, that numerous senators were not trustworthy. [66] He ordered a new set of investigations and trials. [66] He replaced the consul and had several senators put to death. [68] Suetonius reports that other senators were degraded by being forced to wait on him and run beside his chariot. [68]

Soon after his break with the Senate, Caligula faced a number of additional conspiracies against him. [69] A conspiracy involving his brother-in-law was foiled in late 39. [69] Soon afterwards, the Governor of Germany, Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus, was executed for connections to a conspiracy. [69]

Western expansion Edit

In 40, Caligula expanded the Roman Empire into Mauretania and made a significant attempt at expanding into Britannia. (Due to the novel I, Claudius, it is commonly believed that Caligula attempted war against Neptune at this time. This is not mentioned in any ancient source, however.) [3] The conquest of Britannia was later achieved during the reign of his successor, Claudius.

Mauretania Edit

Mauretania was a client kingdom of Rome ruled by Ptolemy of Mauretania. Caligula invited Ptolemy to Rome and then suddenly had him executed. [70] Mauretania was annexed by Caligula and subsequently divided into two provinces, Mauretania Tingitana and Mauretania Caesariensis, separated by the river Malua. [71] Pliny claims that division was the work of Caligula, but Dio states that in 42 an uprising took place, which was subdued by Gaius Suetonius Paulinus and Gnaeus Hosidius Geta, and the division only took place after this. [72] This confusion might mean that Caligula decided to divide the province, but the division was postponed because of the rebellion. [73] The first known equestrian governor of the two provinces was Marcus Fadius Celer Flavianus, in office in 44. [73]

Details on the Mauretanian events of 39–44 are unclear. Cassius Dio wrote an entire chapter on the annexation of Mauretania by Caligula, but it is now lost. [74] Caligula's move seemingly had a strictly personal political motive – fear and jealousy of his cousin Ptolemy – and thus the expansion may not have been prompted by pressing military or economic needs. [75] However, the rebellion of Tacfarinas had shown how exposed Africa Proconsularis was to its west and how the Mauretanian client kings were unable to provide protection to the province, and it is thus possible that Caligula's expansion was a prudent response to potential future threats. [73]

Britannia Edit

There seems to have been a northern campaign to Britannia that was aborted. [74] This campaign is derided by ancient historians with accounts of Gauls dressed up as Germanic tribesmen at his triumph and Roman troops ordered to collect seashells as "spoils of the sea". [76] The few primary sources disagree on what precisely occurred. Modern historians have put forward numerous theories in an attempt to explain these actions. This trip to the English Channel could have merely been a training and scouting mission. [77] The mission may have been to accept the surrender of the British chieftain Adminius. [78] "Seashells", or conchae in Latin, may be a metaphor for something else such as female genitalia (perhaps the troops visited brothels) or boats (perhaps they captured several small British boats). [79]

Claims of divinity Edit

When several client kings came to Rome to pay their respects to him and argued about their nobility of descent, he allegedly cried out the Homeric line: [80] "Let there be one lord, one king." [57] In 40, Caligula began implementing very controversial policies that introduced religion into his political role. Caligula began appearing in public dressed as various gods and demigods such as Hercules, Mercury, Venus and Apollo. [81] Reportedly, he began referring to himself as a god when meeting with politicians and he was referred to as "Jupiter" on occasion in public documents. [82] [83]

A sacred precinct was set apart for his worship at Miletus in the province of Asia and two temples were erected for worship of him in Rome. [83] The Temple of Castor and Pollux on the forum was linked directly to the imperial residence on the Palatine and dedicated to Caligula. [83] [84] He would appear there on occasion and present himself as a god to the public. Caligula had the heads removed from various statues of gods located across Rome and replaced them with his own. [85] It is said that he wished to be worshipped as Neos Helios, the "New Sun". Indeed, he was represented as a sun god on Egyptian coins. [86]

Caligula's religious policy was a departure from that of his predecessors. According to Cassius Dio, living emperors could be worshipped as divine in the east and dead emperors could be worshipped as divine in Rome. [87] Augustus had the public worship his spirit on occasion, but Dio describes this as an extreme act that emperors generally shied away from. [87] Caligula took things a step further and had those in Rome, including senators, worship him as a tangible, living god. [88]

Eastern policy Edit

Caligula needed to quell several riots and conspiracies in the eastern territories during his reign. Aiding him in his actions was his good friend, Herod Agrippa, who became governor of the territories of Batanaea and Trachonitis after Caligula became emperor in 37. [89]

The cause of tensions in the east was complicated, involving the spread of Greek culture, Roman law and the rights of Jews in the empire.

Caligula did not trust the prefect of Egypt, Aulus Avilius Flaccus. Flaccus had been loyal to Tiberius, had conspired against Caligula's mother and had connections with Egyptian separatists. [90] In 38, Caligula sent Agrippa to Alexandria unannounced to check on Flaccus. [91] According to Philo, the visit was met with jeers from the Greek population who saw Agrippa as the king of the Jews. [92] As a result, riots broke out in the city. [93] Caligula responded by removing Flaccus from his position and executing him. [94]

In 39, Agrippa accused Herod Antipas, the tetrarch of Galilee and Perea, of planning a rebellion against Roman rule with the help of Parthia. Herod Antipas confessed and Caligula exiled him. Agrippa was rewarded with his territories. [95]

Riots again erupted in Alexandria in 40 between Jews and Greeks. [96] Jews were accused of not honouring the emperor. [96] Disputes occurred in the city of Jamnia. [97] Jews were angered by the erection of a clay altar and destroyed it. [97] In response, Caligula ordered the erection of a statue of himself in the Jewish Temple of Jerusalem, [98] a demand in conflict with Jewish monotheism. [99] In this context, Philo wrote that Caligula "regarded the Jews with most especial suspicion, as if they were the only persons who cherished wishes opposed to his". [99]

The Governor of Syria, Publius Petronius, fearing civil war if the order were carried out, delayed implementing it for nearly a year. [100] Agrippa finally convinced Caligula to reverse the order. [96] However, Caligula issued a second order to have his statue erected in the Temple of Jerusalem. In Rome, another statue of himself, of colossal size, was made of gilt brass for the purpose. The Temple of Jerusalem was then transformed into a temple for Caligula, and it was called the Temple of Illustrious Gaius the New Jupiter. [101]

Scandals Edit

Philo of Alexandria and Seneca the Younger, contemporaries of Caligula, describe him as an insane emperor who was self-absorbed, short-tempered, killed on a whim, and indulged in too much spending and sex. [102] He is accused of sleeping with other men's wives and bragging about it, [103] killing for mere amusement, [104] deliberately wasting money on his bridge, causing starvation, [54] and wanting a statue of himself in the Temple of Jerusalem for his worship. [98] Once, at some games at which he was presiding, he was said to have ordered his guards to throw an entire section of the audience into the arena during the intermission to be eaten by the wild beasts because there were no prisoners to be used and he was bored. [105]

While repeating the earlier stories, the later sources of Suetonius and Cassius Dio provide additional tales of insanity. They accuse Caligula of incest with his sisters, Agrippina the Younger, Drusilla, and Livilla, and say he prostituted them to other men. [106] They state he sent troops on illogical military exercises, [74] [107] turned the palace into a brothel, [47] and, most famously, planned or promised to make his horse, Incitatus, a consul, [108] [109] and actually appointed him a priest. [83]

The validity of these accounts is debatable. In Roman political culture, insanity and sexual perversity were often presented hand-in-hand with poor government. [110]

Assassination and aftermath Edit

Caligula's actions as emperor were described as being especially harsh to the Senate, to the nobility and to the equestrian order. [111] According to Josephus, these actions led to several failed conspiracies against Caligula. [112] Eventually, officers within the Praetorian Guard led by Cassius Chaerea succeeded in murdering the emperor. [113] The plot is described as having been planned by three men, but many in the senate, army and equestrian order were said to have been informed of it and involved in it. [114]

The situation had escalated when, in 40, Caligula announced to the Senate that he planned to leave Rome permanently and to move to Alexandria in Egypt, where he hoped to be worshipped as a living god. The prospect of Rome losing its emperor and thus its political power was the final straw for many. Such a move would have left both the Senate and the Praetorian Guard powerless to stop Caligula's repression and debauchery. With this in mind Chaerea convinced his fellow conspirators, who included Marcus Vinicius and Lucius Annius Vinicianus, to put their plot into action quickly.

According to Josephus, Chaerea had political motivations for the assassination. [115] Suetonius sees the motive in Caligula calling Chaerea derogatory names. [116] Caligula considered Chaerea effeminate because of a weak voice and for not being firm with tax collection. [117] Caligula would mock Chaerea with names like "Priapus" and "Venus". [118]

On 24 January 41, [120] Cassius Chaerea and other guardsmen accosted Caligula as he addressed an acting troupe of young men beneath the palace, during a series of games and dramatics being held for the Divine Augustus. [121] Details recorded on the events vary somewhat from source to source, but they agree that Chaerea stabbed Caligula first, followed by a number of conspirators. [122] Suetonius records that Caligula's death resembled that of Julius Caesar. He states that both the elder Gaius Julius Caesar (Julius Caesar) and the younger Gaius Julius Caesar (Caligula) were stabbed 30 times by conspirators led by a man named Cassius (Cassius Longinus and Cassius Chaerea respectively). [123] By the time Caligula's loyal Germanic guard responded, the Emperor was already dead. The Germanic guard, stricken with grief and rage, responded with a rampaging attack on the assassins, conspirators, innocent senators and bystanders alike. [124] These wounded conspirators were treated by the physician Arcyon.

o cryptoporticus (underground corridor) beneath the imperial palaces on the Palatine Hill where this event took place was discovered by archaeologists in 2008. [125]

The senate attempted to use Caligula's death as an opportunity to restore the Republic. [126] Chaerea tried to persuade the military to support the Senate. [127] The military, though, remained loyal to the idea of imperial monarchy. [127] Uncomfortable with lingering imperial support, the assassins sought out and killed Caligula's wife, Caesonia, and killed their young daughter, Julia Drusilla, by smashing her head against a wall. [128] They were unable to reach Caligula's uncle, Claudius. After a soldier, Gratus, found Claudius hiding behind a palace curtain, he was spirited out of the city by a sympathetic faction of the Praetorian Guard [129] to their nearby camp. [130]

Claudius became emperor after procuring the support of the Praetorian Guard. Claudius granted a general amnesty, although he executed a few junior officers involved in the conspiracy, including Chaerea. [131] According to Suetonius, Caligula's body was placed under turf until it was burned and entombed by his sisters. He was buried within the Mausoleum of Augustus in 410, during the Sack of Rome, the ashes in the tomb were scattered.

Edição de historiografia

The facts and circumstances of Caligula's reign are mostly lost to history. Only two sources contemporary with Caligula have survived – the works of Philo and Seneca. Philo's works, On the Embassy to Gaius e Flaccus, give some details on Caligula's early reign, but mostly focus on events surrounding the Jewish population in Judea and Egypt with whom he sympathizes. Seneca's various works give mostly scattered anecdotes on Caligula's personality. Seneca was almost put to death by Caligula in AD 39 likely due to his associations with conspirators. [132]

At one time, there were detailed contemporaneous histories on Caligula, but they are now lost. Additionally, the historians who wrote them are described as biased, either overly critical or praising of Caligula. [133] Nonetheless, these lost primary sources, along with the works of Seneca and Philo, were the basis of surviving secondary and tertiary histories on Caligula written by the next generations of historians. A few of the contemporaneous historians are known by name. Fabius Rusticus and Cluvius Rufus both wrote condemning histories on Caligula that are now lost. Fabius Rusticus was a friend of Seneca who was known for historical embellishment and misrepresentation. [134] Cluvius Rufus was a senator involved in the assassination of Caligula. [135]

Caligula's sister, Agrippina the Younger, wrote an autobiography that certainly included a detailed explanation of Caligula's reign, but it too is lost. Agrippina was banished by Caligula for her connection to Marcus Lepidus, who conspired against him. [69] The inheritance of Nero, Agrippina's son and the future emperor, was seized by Caligula. Gaetulicus, a poet, produced a number of flattering writings about Caligula, but they are lost.

The bulk of what is known of Caligula comes from Suetonius and Cassius Dio. Suetonius wrote his history on Caligula 80 years after his death, while Cassius Dio wrote his history over 180 years after Caligula's death. Cassius Dio's work is invaluable because it alone gives a loose chronology of Caligula's reign.

A handful of other sources add a limited perspective on Caligula. Josephus gives a detailed description of Caligula's assassination. Tacitus provides some information on Caligula's life under Tiberius. In a now lost portion of his Anuais, Tacitus gave a detailed history of Caligula. Pliny the Elder's História Natural has a few brief references to Caligula.

There are few surviving sources on Caligula and none of them paints Caligula in a favourable light. The paucity of sources has resulted in significant gaps in modern knowledge of the reign of Caligula. Little is written on the first two years of Caligula's reign. Additionally, there are only limited details on later significant events, such as the annexation of Mauretania, Caligula's military actions in Britannia, and his feud with the Roman Senate. According to legend, during his military actions in Britannia Caligula grew addicted to a steady diet of European sea eels, which led to their Latin name being Coluber caligulensis. [136]

Edição de saúde

All surviving sources, except Pliny the Elder, characterize Caligula as insane. However, it is not known whether they are speaking figuratively or literally. Additionally, given Caligula's unpopularity among the surviving sources, it is difficult to separate fact from fiction. Recent sources are divided in attempting to ascribe a medical reason for his behavior, citing as possibilities encephalitis, epilepsy or meningitis. [137] The question of whether Caligula was insane (especially after his illness early in his reign) remains unanswered. [137]

Philo of Alexandria, Josephus and Seneca state that Caligula was insane, but describe this madness as a personality trait that came through experience. [95] [138] [139] Seneca states that Caligula became arrogant, angry and insulting once he became emperor and uses his personality flaws as examples his readers can learn from. [140] According to Josephus, power made Caligula incredibly conceited and led him to think he was a god. [95] Philo of Alexandria reports that Caligula became ruthless after nearly dying of an illness in the eighth month of his reign in 37. [141] Juvenal reports he was given a magic potion that drove him insane.

Suetonius said that Caligula suffered from "falling sickness", or epilepsy, when he was young. [142] [143] Modern historians have theorized that Caligula lived with a daily fear of seizures. [144] Despite swimming being a part of imperial education, Caligula could not swim. [145] Epileptics are discouraged from swimming in open waters because unexpected fits could lead to death because a timely rescue would be difficult. [146] Caligula reportedly talked to the full moon: [68] Epilepsy was long associated with the moon. [147]

Suetonius described Caligula as sickly-looking, skinny and pale: "he was tall, very pale, ill-shaped, his neck and legs very slender, his eyes and temples hollow, his brows broad and knit, his hair thin, and the crown of the head bald. The other parts of his body were much covered with hair . He was crazy both in body and mind, being subject, when a boy, to the falling sickness. When he arrived at the age of manhood he endured fatigue tolerably well. Occasionally he was liable to faintness, during which he remained incapable of any effort". [148] [149] Based on scientific reconstructions of his official painted busts, Caligula had brown hair, brown eyes, and fair skin. [150]

Some modern historians think that Caligula suffered from hyperthyroidism. [151] This diagnosis is mainly attributed to Caligula's irritability and his "stare" as described by Pliny the Elder.

Possible rediscovery of burial site Edit

On 17 January 2011, police in Nemi, Italy, announced that they believed they had discovered the site of Caligula's burial, after arresting a thief caught smuggling a statue which they believed to be of the emperor. [152] The claim has been met with scepticism by Cambridge historian Mary Beard. [153]

Quadrans celebrating the abolition of a tax in AD 38 by Caligula. [154] The obverse of the coin contains a picture of a Pileus which symbolizes the liberation of the people from the tax burden. Caption: C. CAESAR DIVI AVG. PRON[EPOS] (great-grandson of) AVG. / PON. M., TR. P. III, P. P., COS. DES. RCC. (probably Res Civium Conservatae, i.e. the interests of citizens have been preserved)

Roman gold coins excavated in Pudukottai, India, examples of Indo-Roman trade during the period. One coin of Caligula (AD 37–41), and two coins of Nero (AD 54–68). Museu Britânico. Caption: C. CAESAR AVG. PON. M., TR. POT. III, COS. III. - NERO CAESAR. AVG. IMP. - NERO CAESAR AVG. IMP.


The Wonders of the Horti Lamiani

The Horti Lamiani (Lamian Gardens) was a luxurious complex of an ancient Roman villa with large gardens and outdoor rooms located on the Esquiline Hill in Rome, in the area around the present Piazza Vittorio Emanuele. They were created by the consul Lucius Aelius Lamia, a friend of Emperor Tiberius, and they soon became imperial property. Along with other ancient Roman horti on the Quirinal, Viminal and Esquiline hills, they were discovered during the construction work for the expansion of Rome at the end of 1800s.

The villa and gardens were scenically divided into pavillions and terraces adapted to the landscape, on a model of Hellenistic tradition. They were eventually filled with exceptional works of art, from original ancient Greek sculptures to exquisite frescoes and marble floors. A museum of the nymphaeum excavations is planned to open in 2021.

The land for the horti Lamiani was originally a cemetery just outside the ancient Servian Wall but was purchased by Lucius Aelius Lamia, the Roman consul in 3 CE, who developed the property. He seems to have bequeathed the property to the emperor probably during the reign of Tiberius, and it became imperial state property. Emperor Caligula loved the place so much he established his residence there and further developed the property. In an evocative eyewitness account, the philosopher Philo visited the gardens in 40 CE and accompanied Caligula inspecting the elaborate residence ordering them to be made more sumptuous. After his assassination, Caligula was briefly buried at the site.

The Horti Lamiani adjoined the Gardens of Maecenas and the Gardens of Maiani. Under Claudius (41-54 CE) the Horti Lamiani and Maiani were united and administered by a special superintendent (procurator hortorum Lamianorum et Maianorum).

The property survived until at least the Severan dynasty (193-235 CE) when it became the emperor's private property as shown by a stamped lead water pipe. By the 4th c. the gardens were no longer in use as evidenced by the statuary found broken in pieces and used in the foundations of a number of spas.


História

Campitelli district is one of the oldest Roman neighborhoods. It takes its name after the Capitoline hill it resides on (Capitolium), where once Rome’s major temple dedicated to Jupiter Optimus Maximus stood. Despite this, this Roman neighborhood is the least populated, amounting to 600 residents. This is due to the fact of many governmental buildings and historical sites being located on its territory.

História moderna

Today, in Campitelli district tourists will find tons of historical attractions. As it was mentioned before, this district hosts the largest number of historical sites on its territory. Therefore, be ready to immerse yourself into a real Roman holiday.


Caligula’s Garden of Delights, Unearthed and Restored

Relics from the favorite hideaway of ancient Rome’s most infamous tyrant have been recovered and put on display by archaeologists.

The fourth of the 12 Caesars, Caligula — officially, Gaius Julius Caesar Germanicus — was a capricious, combustible first-century populist remembered, perhaps unfairly, as the empire’s most tyrannical ruler. As reported by Suetonius, the Michael Wolff of ancient Rome, he never forgot a slight, slept only a few hours a night and married several times, lastly to a woman named Milonia.

During the four years that Caligula occupied the Roman throne, his favorite hideaway was an imperial pleasure garden called Horti Lamiani, the Mar-a-Lago of its day. The vast residential compound spread out on the Esquiline Hill, one of the seven hills on which the city was originally built, in the area around the current Piazza Vittorio Emanuele II.

There, just on the edge of the city, villas, shrines and banquet halls were set in carefully constructed “natural” landscapes. An early version of a wildlife park, the Horti Lamiani featured orchards, fountains, terraces, a bath house adorned with precious colored marble from all over the Mediterranean, and exotic animals, some of which were used, as in the Colosseum, for private circus games.

When Caligula was assassinated in his palace on the Palatine Hill in 41 A.D., his body was carried to the Horti Lamiani, where he was cremated and hastily buried before being moved to the Mausoleum of Augustus on the Campus Martius, north of the Capitoline Hill. According to Suetonius, the elite garden was haunted by Caligula’s ghost.

Historians have long believed that the remains of the lavish houses and parkland would never be recovered. But this spring, Italy’s Ministry of Cultural Heritage, Cultural Activities and Tourism will open the Nymphaeum Museum of Piazza Vittorio, a subterranean gallery that will showcase a section of the imperial garden that was unearthed during an excavation from 2006 to 2015. The dig, carried out beneath the rubble of a condemned 19th-century apartment complex, yielded gems, coins, ceramics, jewelry, pottery, cameo glass, a theater mask, seeds of plants such as citron, apricot and acacia that had been imported from Asia, and bones of peacocks, deer, lions, bears and ostriches.

“The ruins tell extraordinary stories, starting with the animals,” said Mirella Serlorenzi, the culture ministry’s director of excavations. “It is not hard to imagine animals, some caged and some running wild, in this enchanted setting.” The science of antiquities department of the Sapienza University of Rome collaborated on the project.

The objects and structural remnants on display in the museum paint a vivid picture of wealth, power and opulence. Among the stunning examples of ancient Roman artistry are elaborate mosaics and frescoes, a marble staircase, capitals of colored marble and limestone, and an imperial guard’s bronze brooch inset with gold and mother-of-pearl. “All the most refined objects and art produced in the Imperial Age turned up,” Dr. Serlorenzi said.

The classicist Daisy Dunn said the finds were even more extravagant than scholars had anticipated. “The frescoes are incredibly ornate and of a very high decorative standard,” noted Dr. Dunn, whose book “In The Shadow of Vesuvius” is a dual biography of Pliny the Elder — a contemporary of Caligula’s — and his nephew Pliny the Younger. “Given the descriptions of Caligula’s licentious lifestyle and appetite for luxury, we might have expected the designs to be quite gauche.”

The Horti Lamiani were commissioned by Lucius Aelius Lamia, a wealthy senator and consul who bequeathed his property to the emperor, most likely during the reign of his friend Tiberius from A.D. 14 to 37. When Caligula succeeded him — it is rumored that Caligula and the Praetorian Guard prefect Macro hastened the death of Tiberius by smothering him with a pillow — he moved into the main house.

In an evocative eyewitness account, the philosopher Philo, who visited the estate in A.D. 40 on behalf of the Jews of Alexandria, and his fellow emissaries had to trail behind Caligula as he inspected the sumptuous residences “examining the men’s rooms and the women’s rooms … and giving orders to make them more costly.” The emperor, wrote Philo, “ordered the windows to be filled up with transparent stones resembling white crystal that do not hinder the light, but which keep out the wind and the heat of the sun.”

Evidence suggests that after Caligula’s violent death — he was hacked to bits by his bodyguards — the house and garden survived at least until the Severan dynasty, which ruled from A.D. 193 to 235. By the fourth century, the gardens had apparently fallen into desuetude, and statuary in the abandoned pavilions was broken into pieces to build the foundations of a series of spas. The statues were not discovered until 1874, three years after Rome was made the capital of the newly unified Kingdom of Italy. With the Esquiline Hill in the midst of a building boom, the Italian archaeologist Rodolfo Lanciani nosed around freshly excavated construction sites and uncovered an immense gallery with an alabaster floor and fluted columns of giallo antico, considered the finest of the yellow marbles.

He later stumbled upon a rich deposit of classical sculptures that, at some point in the horti’s history, had been deliberately hidden to protect them. The treasures included the Lancellotti Discobolus, now housed at the National Museum of Rome the Esquiline Venus and a bust of Commodus depicted as Hercules, now at the Capitoline Museums. In short time, the sculptures were carted off, the foundation of an apartment building was laid, and the ancient ruins were reburied.


7. Caracalla And Citizenship

Portrait of Caracalla, 212-17, via The Metropolitan Museum of Art, New York

Perhaps the most enduring legacy of Caracalla’s reign was not his palatial termas, nor his bellicose reputation, nor even the stain on his reputation as a fratricide. Rather, it is to be found in a scrap of papyrus and in the single sentence of the Digest, the collection of Roman laws. There, it states: “All persons throughout the Roman world were made Roman citizens by an edict of the Emperor Antoninus Caracalla.” This edict, known as the Constitutio Antoniniana, issued on 11th July AD 212, transformed the Roman Empire. It declared that all free men within the Roman Empire were granted Roman citizenship, whilst all free women were granted the same status as their Roman counterparts.

The emperor’s motivation for this edict remains contested. One prevailing interpretation suggests that the emperor was compelled by financial pressures to enact the edict. This was the interpretation of Cassius Dio, the only historian to comment on the edict, who claimed that the edict was passed not so much to honor the inhabitants of the empire, but, “to increase his revenues… inasmuch as aliens did not have to pay most of these taxes.” This is a tempting interpretation – wars, the favored past time of Caracalla – are of course expensive.

Nevertheless, given that as emperor, Caracalla exercised total control over the finances of the empire, such a significant social and political development seems to extend beyond basic fiscal wants. Regardless of the emperor’s motivations, the impact is most clearly indicated in the epigraphic record. In the immediate aftermath of the edict, a whole host of ‘Marcus Aurelius’ appear on inscriptions around the empire, as the newly enfranchised men paid homage to their new patron by adopting his nomenclature.


Humans into gods

The Emperor Vespasian, as he was expiring, declared, "Oh, I think I am becoming a god."

But most Romans thought "no god arises from man." Julius Caesar, who thought he was descended from Venus, upset this stricture. He had politically powerful friends who declared him "divine."

First Julius Caesar. Next, his successor Augustus, whose wife Livia rewarded a senator with an outrageous fortune for stating he saw Augustus ascend to heaven. After that, divinity for any Emperor was almost a done-deal.

The slippery slope eventually included non-rulers: a wife or other female relative of an Emperor was often declared divine, "suggested" by the Emperor and declared so by the Senate.

What an augur did: augurs observed natural phenomena. T he flight and activity of birds, thunder and lightning, and feeding patterns of the sacred chickens held special status. The augur had to follow written instruction from his manual. The manuals contained the proper techniques for the ritual and how to interpret the results. Signs given by the gods to the augur were good only for one day.

Duoviri, decemviri, and quindecimiviri: a group of distinguished Senator-priests who advised the Senate on reports of prodigies. Prodigies were events which the Romans considered "unnatural," such as "rains of blood" or "monstrous births."

Epulones : specialized priests in charge of the rituals of the Roman games and of the feast of Jupiter, Rome's most important god. Along with the pontifices, the augurs, and the duoviri, the epulones made up the four major 'colleges' of priests.

Fetiales: Priests who prayed to the gods for success in war.

Flamines: a special group of pontifices. Originally flamines were individual priests for the Roman gods Jupiter, Mars, and Quirinus. As a distinguishing mar k , the flamines wore a cap with a piece of olive wood projecting from its top.

Haruspex: A highly specialized prophet, commonly Etruscan. Prophets tended to communicate with the gods about more distant events in the future. The haruspex did his magic by inspecting the liver of the sacrificed animal, normally a sheep. After the slave who had killed the sheep handed its liver to the haruspex, the prophet held it in his left hand, with his left foot on a stone and his right foot on the ground , and "read" the liver in a clockwise direction. Haruspices could also be personal advisors--Julius Caesar had one.

Luperci: these priests ran the Festival of the Lupercalia, when near-naked young men ran around the City, striking the young women they met with a goat thong. A fertility rite? A purification ritual?

Ordinary priests: Their job was to lead the sacrificial process, initiate the sacrifice, and watch. Evidently, they weren't expected to know what to do, even the right form of prayer to offer. Their real role was to represent their aristocratic class, to show the Roman people that the aristocratic oligarchy was at the top of the social, political, and religious orders.

Pontifex, pontifices: Their original function was to look after Rome's first bridge across the Tiber, the City's most critical crossing point. From there, the pontifices assumed oversight over other major "crossing points," for example those between life and death, or communications between the humans and the gods.

One of the pontifices' most important authority was control of the calendar, which determined many aspects of Roman life. They could be powerful decision-makers, especially in moments of crisis. Less dramatically, they kept the annual record of public events and gave legal advice on family matters, such as wills, inheritances, family property, adoptions, and burials.

Prodigy: An event which the Romans considered "unnatural," such as "rains of blood" or "monstrous births." Would-be prodigies had to be reported to the Senate for evaluation and consultation with the priests.

Vestal Virgins: The only female priesthood in Rome, its six members were chosen in childhood. They lived in a special house next to the temple of Vesta in the Roman Forum and could ride in a wagon. Their various rituals connected the fertility of the earth, the safety of the flocks of animals, and human fertility. They were the guardians of ancient, ancient talismans, including it was said, sacred objects brought by Aeneas from Troy.

With special privileges went special responsibilities: if a Virgin let the sacred fire go out, or was unchaste, she could be buried alive.

Specialized or advanced

Boatwright,Mary, Hadrian and the City of Rome (Princeton UP, 1987)

Fox, Robin Lane, Pagans and Christians (Knopf, 1986)

Potter, David S., "Roman Religion: Ideas and Actions," in Potter, D.S. and Mattingly, D.J., Life, Death, and Entertainment in the Roman Empire (U of Michigan Press,
1999).

Price, Simon, The Birth of Classical Europe: A History from Troy to Augustine (Penguin, 2011)

Stamper, John, The Architecture of Roman Temples: the Republic to the Middle Empire (Cambridge U. Press, 2004)


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