Sufrágio feminino

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O sufrágio feminino pode ser definido como o direito das mulheres de votar em circunstâncias políticas.Pano de fundo para um drama"No novo código de leis que suponho que será necessário que você faça, desejo que se lembre das damas e seja mais generoso e favorável a elas do que seus ancestrais." Abigail Adams em uma carta ao marido, 31 de março de 1776. Tratadas como bens móveis nas sociedades patriarcais desde tempos imemoriais, as mulheres ajudaram muito além da criação de filhos e do trabalho braçal para fazer essas culturas florescer. Muitas vezes, exerciam influência não oficial sobre seus homens e, ocasionalmente, eram monarcas. Nas democracias emergentes, as mulheres não tinham direito a voto, mas muitas em circunstâncias agradáveis ​​desfrutavam de conexões sociais e familiares que lhes conferiam mais influência do que alguns homens que tinham direito a voto. Na América, as mulheres trabalhou ombro a ombro com os homens para construir o país. Muitos foram influentes, como Lady Deborah Moody (1586-1659), uma respeitada líder comunitária que trouxe colonos em busca de liberdade religiosa para Gravesend em Nova Amsterdã (mais tarde Nova York); Pocahontas (1595-1617), que supostamente salvou a vida do capitão John Smith nas mãos de seu pai, o chefe Powhatan, mais tarde se casou com John Rolfe e conheceu a realeza na Inglaterra; e Abigail Adams (1744-1818), que escreveu lucidamente sobre sua vida e tempo em cartas, e exerceu influência política sobre seu marido presidente, John, e seu filho, John Quincy. Durante a época colonial, algumas mulheres pagavam impostos e, portanto, podiam voto - exceto em Nova York e Virgínia. A Constituição de Nova Jersey concedeu o voto às mulheres, mas em 1807 foi rescindido. As condições na década de 1830 levaram as mulheres a pressionar pelo sufrágio; eles estavam cada vez mais na força de trabalho da fábrica, mas não eram tratados da mesma forma. Homens progressistas que lutaram por causas como temperança, abolição e reforma educacional perceberam que precisavam do apoio das mulheres. Em troca, eles tiveram mais voz em assuntos públicos.Um incêndio na pradariaEm 1840, a Convenção Mundial Antiescravidão em Londres pode ter sido a faísca de um incêndio, quando duas delegadas americanas, Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott, tiveram permissão para falar. Stanton disse mais tarde: "Resolvemos realizar uma convenção assim que voltássemos para casa e formar uma sociedade para defender os direitos das mulheres." Oito anos depois, Stanton e Mott organizaram a primeira convenção de sufrágio feminino nos Estados Unidos em Seneca Falls, Nova York; os procedimentos provocaram muita discussão pública. A Declaração de Sentimentos da reunião, inspirada na Declaração da Independência, expôs muitas demandas por igualdade. Essa declaração espalhou o fogo de uma revolução que atingiria todas as facetas da sociedade. Em 1850, Lucy Stone organizou a Convenção dos Direitos da Mulher em Worcester, Massachusetts; sua distinção reside em ser uma assembleia nacional de mulheres e homens. Embora a maioria dos homens se opusesse profundamente a permitir que as mulheres votassem, alguns reformadores, principalmente em Massachusetts, apoiaram as mulheres nessa questão. Em 1853, a legislatura de Massachusetts recebeu uma petição, redigida por um grupo que incluía Wendell Phillips e William Lloyd Garrison, que começou:

Consideramos a extensão de todos os direitos civis à mulher uma medida de vital importância para o bem-estar e o progresso do Estado. Em todos os princípios de justiça natural, bem como pela natureza de nossas instituições, ela tem tanto direito quanto o homem de votar e ser elegível para um cargo. Em governos baseados na força, pode-se fingir com alguma plausibilidade que a mulher, sendo considerada fisicamente mais fraca do que o homem, deveria ser excluída do Estado. Mas nosso governo é declaradamente baseado no consentimento dos governados. A mulher é certamente tão competente para dar esse consentimento quanto o homem.

Susan B. Anthony e Stanton fundaram a National Woman Suffrage Association em maio de 1869. Essas mulheres reagiram à 15ª Emenda, aprovada naquele ano, que concedia aos negros emancipados o direito de voto - mas não às mulheres. A NWSA optou por agitar por outra emenda constitucional. Uma organização semelhante, mas mais moderada, a American Woman Suffrage Association, abordou as legislaturas estaduais, em vez do governo federal, para ganhar o voto das mulheres. *VitóriaA resistência começou a queimar quando a legislatura territorial de Wyoming concedeu às mulheres o voto em 1869; foi a primeira lei de sufrágio permanente na história dos EUA. Na década de 1890, vários estados haviam concedido o sufrágio. Quando em 1913 havia 12 estados, o Partido Nacional da Mulher, liderado por Alice Paul, decidiu aproveitar o poder de voto das mulheres nesses estados para empurrar uma resolução de sufrágio no Congresso. Elas faziam parte de uma confederação de sufragistas, grupos de temperança, outras organizações femininas e legisladores propensos a reformas.Quando as sufragistas foram presas por seus protestos, elas aceitaram o fato. Doris Stevens, escrevendo em 1917, explicou a posição:

Decidimos, no caso de prisão prolongada, exigir sermos tratados como presos políticos. Sentimos que, por uma questão de princípio, essa era a coisa mais digna e respeitosa a fazer, já que havíamos ofendido politicamente, não criminalmente. Acreditamos, ainda, que um esforço determinado e organizado para deixar claro para um público mais amplo a natureza política do crime intensificaria o constrangimento do governo e, assim, aceleraria sua rendição final.

O envolvimento do país na Primeira Guerra Mundial exigiu o apoio das mulheres; isso deu às sufragistas seu poder de fogo decisivo. Quando os EUA entraram na guerra em 1917, uma emenda ao sufrágio feminino foi apresentada na Câmara dos Representantes. Em 1919, ele foi aprovado em ambas as casas do Congresso e logo foi ratificado pelos 36 estados necessários. A 19ª Emenda, também chamada de Emenda Susan B. Anthony, tornou-se lei em agosto de 1920.


* Os dois se fundiriam em 1890 como a National American Woman Suffrage Association.
Veja mulheres importantes e famosas na América.


19ª Emenda

Mulheres na América se organizaram coletivamente pela primeira vez em 1848 na Primeira Convenção dos Direitos da Mulher em Seneca Falls, NY, para lutar pelo sufrágio (ou direito de voto). Organizada por Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott, a convenção deu início ao movimento sufragista feminino. Nem todos seguiram o mesmo caminho na luta pelo acesso igualitário das mulheres ao voto, e a história do movimento sufragista é tanto de divergências quanto de cooperação.

Embora as mulheres nem sempre estivessem unidas em seus objetivos e a luta pelo sufrágio feminino fosse complexa e entrelaçada com questões de direitos civis e políticos para todos os americanos, os esforços de mulheres como Ida B. Wells e Alice Paul levaram à aprovação do século 19 Alteração. Assinada como lei em 26 de agosto de 1920, a aprovação da 19ª Emenda foi o resultado de décadas de trabalho de dezenas de milhares de pessoas em todo o país que trabalharam pela mudança.

Use este site para descobrir algumas das histórias de mulheres e homens que lutaram pelo direito ao voto feminino. Você também encontrará recursos para crianças e adultos, incluindo ensaios sobre sufrágio, mapas de histórias e planos de aula.

Acesso das mulheres ao voto em todos os EUA

Esta série de 14 artigos apresenta uma história abrangente do sufrágio feminino e da 19ª Emenda na América.

Explore histórias de sufrágio e conexões

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Sufrágio em 60 segundos

Esses vídeos de 1 minuto destacam temas e heróis do sufrágio que fizeram do sufrágio feminino uma realidade - em 1920 e além.


Lucretia Mott e Elizabeth Cady Stanton estão proibidas de participar da Convenção Mundial Antiescravidão realizada em Londres. Isso os leva a realizar uma Convenção de Mulheres nos Estados Unidos.

Seneca Falls, em Nova York, é o local da primeira Convenção dos Direitos da Mulher. Elizabeth Cady Stanton escreve "A Declaração de Sentimentos", criando a agenda do ativismo das mulheres nas décadas que virão.

A primeira constituição estadual na Califórnia estende os direitos de propriedade às mulheres.

Worcester, Massachusetts, é o local da primeira Convenção Nacional dos Direitos da Mulher. Frederick Douglass, Paulina Wright Davis, Abby Kelley Foster, William Lloyd Garrison, Lucy Stone e Sojourner Truth estão presentes. Uma forte aliança é formada com o Movimento Abolicionista.

Worcester, Massachusetts, é o local da segunda Convenção Nacional dos Direitos da Mulher. Entre os participantes estavam Horace Mann, a colunista Elizabeth Oaks Smith do New York Tribune e o reverendo Harry Ward Beecher, um dos pregadores mais populares do país.

Em uma convenção de direitos das mulheres em Akron, Ohio, Sojourner Truth, uma ex-escrava, faz seu agora memorável discurso: "Não sou uma mulher?"

A questão dos direitos de propriedade das mulheres é apresentada ao Senado de Vermont por Clara Howard Nichols. Este é um grande problema para os sufragistas.

"Uncle Tom's Cabin", de Harriet Beecher Stowe, é publicado e rapidamente se torna um best-seller.

As mulheres delegadas, Antoinette Brown e Susan B. Anthony, não têm permissão para falar na Convenção Mundial de Temperança, realizada na cidade de Nova York.

Durante a Guerra Civil, os esforços para o movimento sufragista foram interrompidos. As mulheres colocam suas energias no esforço de guerra.

Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony formam a American Equal Rights Association, uma organização dedicada à meta de sufrágio para todos, independentemente de gênero ou raça.

Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony e Parker Pillsbury publicam a primeira edição de A revolução. Este periódico tem como lema “Homens, seus direitos e nada mais mulheres, seus direitos e nada menos!”

Caroline Seymour Severance cria o New England Woman’s Club. A “Mãe dos Clubes” deu início ao movimento dos clubes que se tornou popular no final do século XIX.

Em Vineland, Nova Jersey, 172 mulheres votaram em uma urna separada durante a eleição presidencial.

O senador S.C. Pomeroy, do Kansas, apresenta a emenda do sufrágio federal feminino no Congresso.

Muitos dos primeiros apoiadores do sufrágio, incluindo Susan B. Anthony, permaneceram solteiros porque em meados de 1800, as mulheres casadas não podiam possuir propriedade em seus próprios direitos e não podiam fazer contratos legais em seu próprio nome.

A Décima Quarta Emenda é ratificada. "Cidadãos" e "eleitores" são definidos exclusivamente como homens.

A American Equal Rights Association é destruída por desacordos sobre a Décima Quarta Emenda e a questão de se apoiar a proposta de Décima Quinta Emenda, que concederia direitos aos homens negros americanos, evitando totalmente a questão do sufrágio feminino.

Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony fundaram a National Woman Suffrage Association (NWSA), uma instituição mais radical, para conseguir a votação por meio de uma emenda constitucional, bem como pressionar por outras questões de direitos da mulher. NWSA era sediada em Nova York

Lucy Stone, Henry Blackwell, Julia Ward Howe e outros ativistas mais conservadores formam a American Woman Suffrage Association (AWSA) para trabalhar pelo sufrágio feminino por meio de emendas às constituições estaduais individuais. AWSA tinha sede em Boston.

O território de Wyoming é organizado com uma cláusula de sufrágio feminino.

A décima quinta emenda deu aos negros o direito de voto. A NWSA se recusou a trabalhar por sua ratificação e, em vez disso, os membros defendem uma Décima Sexta Emenda que ditaria o sufrágio universal. Frederick Douglass rompeu com Stanton e Anthony sobre a posição da NWSA.

o Diário da Mulher é fundado e editado por Mary Livermore, Lucy Stone e Henry Blackwell.

Victoria Woodhull dirige-se ao Comitê Judiciário da Câmara, argumentando os direitos das mulheres de votar de acordo com a décima quarta emenda.

O partido anti-sufrágio é fundado.

Susan B. Anthony dá seu voto para Ulysses S. Grant na eleição presidencial e é presa e levada a julgamento em Rochester, Nova York. Quinze outras mulheres são presas por votar ilegalmente. Sojourner Truth aparece em uma cabine de votação em Battle Creek, Michigan, exigindo uma cédula para votar, ela foi rejeitada.

Abigail Scott Duniway convence os legisladores do Oregon a aprovar leis garantindo os direitos de uma mulher casada, como começar e operar seu próprio negócio, controlar o dinheiro que ela ganha e o direito de proteger sua propriedade caso seu marido vá embora.

A Woman's Christian Temperance Union (WCTU) é fundada por Annie Wittenmyer. Com Frances Willard à frente (1876), a WCTU tornou-se um importante proponente na luta pelo sufrágio feminino. Como resultado, um dos mais fortes oponentes à emancipação das mulheres foi o lobby das bebidas, que temia que as mulheres pudessem usar seu voto para proibir a venda de bebidas alcoólicas.

Susan B. Anthony e Matilda Joslyn Gage interrompem o programa oficial do Centenário no Independence Hall na Filadélfia, apresentando uma “Declaração dos Direitos das Mulheres” ao Vice-Presidente.

Uma emenda ao sufrágio feminino é proposta no Congresso dos EUA. Quando a 19ª Emenda foi aprovada 41 anos depois, ela foi redigida exatamente da mesma forma que esta Emenda de 1878.

A primeira votação no sufrágio feminino ocorre no Senado e é derrotada.

O Conselho Nacional de Mulheres dos Estados Unidos é estabelecido para promover o avanço das mulheres na sociedade.

NWSA e AWSA se fundem e a National American Woman Suffrage Association é formada. Stanton é o primeiro presidente. O Movimento concentra esforços em garantir o sufrágio em nível estadual.

Wyoming é admitido na União com uma constituição estadual que concede o sufrágio feminino.

A Federação Americana do Trabalho declara apoio ao sufrágio feminino.

A campanha de Dakota do Sul pelo sufrágio feminino perde.

A Era Progressiva começa. Mulheres de todas as classes e origens ingressam na vida pública. Os papéis das mulheres se expandem e resultam em uma crescente politização das mulheres. Consequentemente, a questão do sufrágio feminino torna-se parte da política dominante.

Olympia Brown funda a Federal Suffrage Association para fazer campanha pelo sufrágio feminino.

Colorado adota o sufrágio feminino.

600.000 assinaturas são apresentadas à Convenção Constitucional do Estado de Nova York em um esforço fracassado de trazer uma emenda ao voto feminino para os eleitores.

Elizabeth Cady Stanton publica A Bíblia da Mulher. Após sua publicação, a NAWSA se distancia de Stanton porque muitos sufragistas conservadores a consideram radical demais e, portanto, potencialmente prejudicial à campanha pelo sufrágio.

Mary Church Terrell, Ida B. Wells-Barnett e Frances E.W. Harper, entre outros, fundaram a Associação Nacional de Clubes de Mulheres de Cor.

Utah se junta à União com sufrágio total para as mulheres.

Idaho adota o sufrágio feminino.

Mary Dreier, Rheta Childe Dorr, Leonora O'Reilly e outras formam a Women's Trade Union League de Nova York, uma organização de mulheres de classe média e trabalhadora dedicada à sindicalização das mulheres trabalhadoras e ao sufrágio feminino.

O estado de Washington adota o sufrágio feminino.

A União Política das Mulheres organiza o primeiro desfile sufragista na cidade de Nova York.

A Associação Nacional de Oposto ao Sufrágio Feminino (NAOWS) é organizada. Liderados pela Sra. Arthur Dodge, seus membros incluíam mulheres ricas e influentes, alguns clérigos católicos, destiladores e cervejeiros, máquinas políticas urbanas, congressistas sulistas e capitalistas corporativos.

A elaborada campanha de sufrágio da Califórnia teve sucesso por uma pequena margem.

O Woman Suffrage é apoiado pela primeira vez a nível nacional por um grande partido político - o Bull Moose Party de Theodore Roosevelt.

Vinte mil partidários do sufrágio juntam-se a uma parada pelo sufrágio na cidade de Nova York.

Oregon, Kansas e Arizona adotam o sufrágio feminino.

Em 1913, as sufragistas organizaram um desfile pela Avenida Pensilvânia em Washington, DC. O desfile foi o primeiro grande espetáculo de sufrágio organizado pela National American Woman Suffrage Association (NAWSA).

As duas mulheres organizaram então a União Congressional, mais tarde conhecida no Partido Nacional da Mulher (1916). Eles pegaram emprestado estratégias da radical Women’s Social and Political Union (WSPU) na Inglaterra.

Nevada e Montana adotam o sufrágio feminino.

A Federação Nacional de Clubes de Mulheres, que tinha mais de dois milhões de mulheres sócias nos EUA, endossa formalmente a campanha pelo sufrágio.

Mabel Vernon e Sara Bard Field estão envolvidos em uma viagem transcontinental que reúne mais de meio milhão de assinaturas em petições ao Congresso.

Quarenta mil marcham em uma parada pelo sufrágio em Nova York. Muitas mulheres estão vestidas de branco e carregam cartazes com os nomes dos estados que representam.

Pensilvânia, Nova Jersey, Nova York e Massachusetts continuam a rejeitar o sufrágio feminino.

Jeannette Rankin, de Montana, é a primeira mulher eleita para a Câmara dos Representantes. Woodrow Wilson afirma que a plataforma do Partido Democrata apoiará o sufrágio.

Mulheres de Nova York ganham sufrágio.

As mulheres do Arkansas podem votar nas eleições primárias.

Os manifestantes do Partido Nacional da Mulher aparecem em frente à Casa Branca segurando duas faixas: “Sr. Presidente, o que você fará pelo sufrágio feminino? ” e “Quanto tempo as mulheres devem esperar pela liberdade?”

Jeannette Rankin, de Montana, a primeira mulher eleita para o Congresso, tem assento formal na Câmara dos Representantes dos EUA.

Alice Paul, líder do Partido Nacional da Mulher, foi colocada em confinamento solitário no hospital psiquiátrico da prisão como uma forma de "quebrar" sua vontade e minar sua credibilidade perante o público.

Em junho, começam as prisões de manifestantes do Partido Nacional da Mulher sob a acusação de obstruir o tráfego nas calçadas. Os piquetes subsequentes são condenados a até seis meses de prisão. Em novembro, o governo liberta incondicionalmente os piquetes em resposta ao clamor público e à incapacidade de impedir a greve de fome dos manifestantes do Partido Nacional da Mulher.

O deputado Rankin abre o debate sobre uma emenda sufragista na Câmara. A emenda é aprovada. A emenda não consegue obter a maioria de dois terços exigida no Senado.

Michigan, Dakota do Sul e Oklahoma adotam o sufrágio feminino.

O presidente Woodrow Wilson declara seu apoio a uma emenda federal ao sufrágio feminino.

O presidente Wilson fala ao Senado sobre a adoção do sufrágio feminino no final da Primeira Guerra Mundial

O Senado finalmente aprova a Décima Nona Emenda e o processo de ratificação começa.

26 de agosto de 1920

Três quartos das legislaturas estaduais ratificam a décima nona emenda.
As mulheres americanas ganham plenos direitos de voto.


Este dia na história: a parada do sufrágio feminino de 1913 e o desfile do sufrágio # 039

Neste dia, 103 anos atrás, milhares de mulheres se reuniram em Washington, D.C. para pedir uma emenda constitucional garantindo às mulheres o direito de voto. Embora as mulheres tenham lutado muito pelo sufrágio por mais de 60 anos, isso marcou o primeiro grande evento nacional para o movimento.

O enorme desfile, encabeçado por Alice Paul e a National American Woman Suffrage Association, foi realizado em 3 de março de 1913. Montada em um cavalo branco, a advogada e ativista Inez Milholland liderou mais de cinco mil sufragistas pela Avenida Pensilvânia, junto com mais de 20 desfile de carros alegóricos, nove bandas e quatro brigadas montadas.

Mulheres sufragistas marchando na Pennsylvania Avenue lideradas pela Sra. Richard Coke Burleson (no centro, a cavalo) no Capitólio dos EUA ao fundo. (Biblioteca do Congresso)

Os organizadores do desfile também maximizaram a atenção sobre o evento, hospedando-o estrategicamente apenas um dia antes da posse do presidente eleito Woodrow Wilson. Essa tática funcionou. Enquanto as mulheres marchavam do Capitólio dos EUA em direção ao Edifício do Tesouro, elas foram recebidas por milhares de espectadores, muitos na cidade para a inauguração.

Nem todos os espectadores foram gentis. Alguns manifestantes foram empurrados, tropeçados e atacados violentamente, enquanto a polícia na rota do desfile fez pouco para ajudar. No final do dia, mais de 100 mulheres tiveram que ser hospitalizadas devido aos ferimentos. Porém, as mulheres não desistiram e terminaram o desfile. Suas experiências levaram a grandes notícias e até mesmo a audiências no Congresso. Mais tarde, os historiadores creditaram o desfile de 1913 por dar ao movimento sufragista uma nova onda de inspiração e propósito.

Embora tenha demorado mais sete anos para que a Décima Nona Emenda fosse ratificada em 18 de agosto de 1920, as mulheres que marcharam neste dia da história alcançaram seu objetivo de revigorar o movimento sufragista. Como dizia o panfleto oficial do desfile, eles davam “expressão à demanda nacional por uma emenda à Constituição dos Estados Unidos que emancipasse as mulheres”.

Alice Paul, Inez Milholland e as outras que marcharam em 1913 são apenas algumas das mulheres que tornaram possível um futuro mais justo e próspero para todos os americanos. Enquanto essas mulheres pavimentaram o caminho para a igualdade nas urnas, o governo Obama ainda luta todos os dias para aumentar a igualdade para mulheres e meninas. Desde a criação do Conselho da Casa Branca sobre Mulheres e Meninas até a nomeação de duas mulheres para a Suprema Corte e uma forte equipe de líderes femininas para seu gabinete e funcionários da Casa Branca, o presidente Obama tomou medidas concretas para garantir que as vozes das mulheres sejam ouvidas no governo e sociedade.

Ao longo Mês da História da Mulher, vamos atualizá-lo sobre o trabalho importante que a administração Obama está realizando para apoiar as mulheres no local de trabalho, expandir o acesso das mulheres a cuidados de saúde de qualidade e acessíveis, aumentar as oportunidades para meninas que buscam educação STEM, proteger as mulheres da violência, apoiar as mulheres nas forças armadas e veteranas e muito mais.

Durante #WomensHistoryMonth, lembramos dos pioneiros que abriram portas para as mulheres hoje → https://t.co/kgDEpU4IJn pic.twitter.com/rJcyuNtI6i

& mdash White House Archived (@ObamaWhiteHouse) 1 de março de 2016

Danielle Cohen é estagiária no Escritório de Estratégia Digital


Uma história do sufrágio feminino nos Estados Unidos

Cruzada pelo voto é um recurso abrangente para alunos e professores que examina toda a história do movimento sufragista feminino nos Estados Unidos.

Generosamente patrocinado por Toni Ko

Elizabeth Cady Stanton - uma das líderes da convenção de Seneca Falls - relembrou: "Éramos apenas um punhado", lembrando os partidários do sufrágio feminino na convenção, onde o direito ao voto era sua reivindicação mais radical. Entre essa primeira convenção que defende os direitos das mulheres e a ratificação da Décima Nona Emenda que garante o direito das mulheres ao voto em 1920, houve uma longa e árdua jornada. A vitória nunca foi assegurada até os momentos finais. Nos anos que se seguiram, a busca pelo direito de voto das mulheres envolveu a vida de várias gerações de mulheres. Os partidários do sufrágio sobreviveram a uma série de transformações dramáticas em seu movimento que incluíram: cinquenta anos educando o público para estabelecer a legitimidade do sufrágio feminino, aproximadamente vinte anos de lobby direto, bem como ação militante dramática para pressionar sua reivindicação de voto a divisão de cada um geração em campos moderados e radicais e a criação de uma cultura e imagens políticas femininas distintas para promover "votos para mulheres".


Conteúdo

Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton, líderes da National Woman Suffrage Association (NWSA), iniciaram o projeto de escrever uma história do movimento sufragista feminino em 1876. O projeto dominou suas vidas durante grande parte da década seguinte, embora Anthony em particular também manteve uma agenda lotada de palestras e outras atividades de sufrágio feminino. Originalmente concebida como uma publicação modesta que levaria apenas quatro meses para ser escrita, [1] ela evoluiu para um trabalho de mais de 5.700 páginas escritas ao longo de um período de 41 anos. Foi concluído em 1922, muito depois das mortes de Stanton e Anthony em 1902 e 1906, respectivamente.

Na introdução, os autores escreveram: "Esperamos que a contribuição que demos possa permitir que outra pessoa no futuro escreva uma história mais completa da 'reforma mais importante que já foi lançada no mundo - o primeiro protesto organizado contra o injustiça que pairou sobre o caráter e o destino de metade da raça humana. '"[2] O primeiro volume é dedicado à memória das mulheres pioneiras no movimento, com Mary Wollstonecraft, autora de Uma Vindicação dos Direitos da Mulher (1792), listado com destaque primeiro.

Os três primeiros volumes, que cobrem a história do movimento desde o início até 1885, foram escritos e editados por Stanton, Anthony e Matilda Joslyn Gage. O Volume 1 (1848–1861) apareceu em 1881, o Volume 2 (1861–1876) em 1882 e o Volume 3 (1876–1885) em 1886. [3] Alguns capítulos iniciais apareceram pela primeira vez no jornal de Gage, O cidadão nacional e as urnas eleitorais. [4]

Por anos, Anthony guardou cartas, recortes de jornais e materiais semelhantes de valor histórico para o movimento sufragista feminino. Em 1876, ela despachou vários baús e caixas desses materiais para a casa de Stanton em Nova Jersey e mudou-se para essa casa para começar a trabalhar no projeto com Stanton. [5] Anthony odiava esse tipo de trabalho. Em suas cartas, ela disse que o projeto "me faz sentir ranzinza o tempo todo. Nenhum cavalo de guerra jamais arquejou pela pressa da batalha mais do que eu pelo trabalho fora. Amo fazer história, mas odeio escrevê-la". [6] O trabalho inevitavelmente levou a desacordos. A filha de Stanton, Margaret, relatou que "Às vezes, essas disputas são tão intensas que caem as canetas, uma vela para fora de uma porta e a outra para a outra, caminhando em direções opostas ao redor da propriedade, e assim como eu decidi que isso a bela amizade de quarenta anos finalmente terminou, eu os vejo descendo a colina, de braços dados. " [7]

Quando Stanton ficou doente por vários meses em 1881, sua filha Harriet concluiu seu trabalho editorial para o volume 2. Desanimada ao saber que Anthony e Stanton não tinham planos de cobrir a história da American Woman Suffrage Association (AWSA), rival de sua NWSA , Harriet Stanton também escreveu aquele capítulo de 107 páginas com informações coletadas principalmente do Diário da Mulher, um periódico publicado pela AWSA. [8] [9]

De acordo com Ellen Carol DuBois, historiadora do movimento das mulheres, "os volumes iniciais são concebidos de forma muito ampla, uma combinação da ampla gama filosófica de Stanton, as energias organizacionais de Anthony e as sensibilidades históricas de Gage." [10] Anthony era o gerente de negócios. Stanton escreveu grande parte do texto, fornecendo-lhe sua interpretação histórica distinta. Gage escreveu vários ensaios históricos, incluindo um longo que avalia criticamente a atitude do Cristianismo em relação às mulheres ao longo da história. [10] Gage também forneceu um número significativo de documentos históricos para o projeto e era especialista em rastrear documentação adicional em bibliotecas. [11]

Além de narrar as atividades do movimento, os volumes iniciais incluem reminiscências de líderes do movimento e análises das causas históricas da condição das mulheres. Eles também contêm uma variedade de materiais primários, incluindo cartas, recortes de jornais, discursos, transcrições e decisões de tribunais e relatórios de conferências. O volume três inclui ensaios de ativistas locais dos direitos das mulheres que forneceram detalhes sobre a história do movimento em nível estadual. Por insistência de Anthony, os volumes foram indexados por um indexador profissional e incluem muitas gravuras caras em aço de líderes dos direitos das mulheres. [12]

Um legado de $ 24.000 de Eliza Jackson Eddy a Anthony em 1885 forneceu assistência financeira para a conclusão desses volumes. [13] [14] Reconhecendo que havia pouca chance de o projeto mostrar lucro, Anthony pagou Stanton e Gage por suas partes dos direitos dos livros. Ela publicou o Volume 3 em 1886, listando-se como editora. Ela também comprou as placas dos volumes 1 e 2, que já haviam sido publicadas, de Fowler and Wells, o editor, e as reimprimiu em 1887, novamente listando-se como editora. Anthony gave away over 1000 copies at her own expense, mailing them to political leaders and libraries in the U.S. and Europe. Publishing the first three volumes cost Anthony about $20,000. [15]

Volume 4, which covers the period from 1883 to 1900, was published by Anthony in 1902, when she was 82 years old. Its editors are listed as Anthony and her younger protégé Ida Husted Harper, but Harper did most of the work." [16] (Anthony also chose Harper to write her biography.) In an indication of the increased acceptance of the women's suffrage movement, Harvard University sent in an order for Volume 4. Less than twenty years earlier, when Anthony sent the school free copies of the first three volumes, Harvard had declined the gift and returned the books. [17]

Publishing the volumes herself presented a variety of problems for Anthony, including finding space for the inventory. She was forced to limit the large number of books she was storing in the attic of the house she shared with sister because the weight was threatening to collapse the structure. [18]

Volumes 5 and 6 were published in 1922 by the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), long after Anthony's death in 1906. Written edited by Harper, they are a pair of volumes that cover different aspects of the period from 1900 to 1920, the year that the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution was ratified. That amendment, popularly known as the Susan B. Anthony Amendment, prevents the denial of voting rights on the basis of sex. [19]

The last three volumes include detailed information about the NAWSA, documenting its conventions, officers, committee reports and activities on both a national and state-by-state basis. The NAWSA was formed in 1890 by a merger of the National Woman Suffrage Association and the American Woman Suffrage Association. The former was led by Anthony and Stanton, while the latter was for twenty years its rival under the leadership of Lucy Stone. Anthony was the dominant figure in the merged organization. [20] The last three volumes avoid discussion of conflicts within the women's movement during the period they cover. On the contrary, the narrative has a tone of the inevitability of the movement's victory under the leadership of a few talented leaders. [21]

In her will, Anthony bequeathed the plates for the History of Woman Suffrage together with the existing inventory to the National American Woman Suffrage Association. [22]

In 1978 Mari Jo Buhle and Paul Buhle condensed the most important parts of the massive History of Woman Suffrage em The Concise History of Woman Suffrage and published it as a single volume of fewer than 500 pages.

o History of Woman Suffrage provides only limited coverage to groups and individuals who competed with Susan B. Anthony and Elizabeth Cady Stanton for leadership of the women's suffrage movement. It only partially portrays the role of Lucy Stone, a pioneering women's rights advocate and a leader of the AWSA, a rival to the NWSA led by Stanton and Anthony. Stanton urged Stone to assist with the history project by writing an account of her own role in the movement, but Stone refused, saying the project should be left to a later generation because none of the leaders of the two rival groups would be able to write an impartial history. Stone accordingly provided Stanton with only minimal information about her activities and asked Stanton not to write a biographical sketch of her for inclusion in the history. [23] [24] A 107-page chapter on the history of the AWSA was included, however, compiled by Stanton's daughter Harriot Stanton Blatch in 1882. [25] The History of Woman Suffrage provides only minimal coverage of the activities of the militant National Woman's Party, founded in 1913 by Alice Paul and other activists who were formerly members of the NAWSA. [26]

According to historian Ellen Carol DuBois, the History of Woman Suffrage established for several decades the consensus view of the history of the women's movement, a "frozen account of the past, a history characterized by celebration, inevitability and canonization". [27] Historian and biographer Lori D. Ginzberg said, "In that story, Stanton alone articulated the demand for woman suffrage, and Anthony led the charge there was only one major organization (theirs) and the differences of principle that led to the division brooked no debate." [28] Historian Lisa Tetrault said that Stanton and Anthony mapped a single, accessible narrative onto what had in fact been "a sprawling, multifaceted campaign". [29] Tetrault said they placed themselves and their allies at the center of the story and minimized or ignored the roles of Stone and others who did not fit into their narrative. [30] Scholarly research into women's history began to break out of this framework with the publication of Eleanor Flexner's Century of Struggle in 1959. [31]

No Woman Suffrage and Women's Rights, historian Ellen Carol DuBois said "There is nothing in the annals of American reform quite like History of Woman Suffrage, a prolonged, deliberate effort on the part of activists to ensure their place in the historical record." [32] The Encyclopedia of Women's History in America described the History of Woman Suffrage as "the fundamental primary source for the women's suffrage campaign". [33] In Elizabeth Cady Stanton: an American Life, Lori D. Ginzberg similarly described it as "the major, if not the definitive, collection of primary source materials on the nineteenth-century movement." [28] Referring to the several volumes of the História, Tetrault said, "More than 125 years after their publication, they remain an indispensable source, having stood for much of that time as the richest repository of published, accessible documentary evidence of nineteenth century suffrage movements." [34]

o History of Woman Suffrage contains more than 80 images of women activists, including these images of its four main contributors: [35]


THE MOVEMENT CONTINUES

The work of suffragists in the 1800s and 1900s lives on. In 1972, thanks to the ongoing strong voices from women, Congress passed Title IX, a law that makes it illegal for schools to discriminate based on gender. In 1981, Sandra Day O’Connor became the first female Supreme Court justice, and Nancy Pelosi became the first female speaker of the House. Today, women around the world continue to be inspired by role models of the past as they push for equal pay and equal political representation.


Resolução

The Alabama Legislature has passed a resolution recognizing the Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee. It states:

WHEREAS, a proposed women’s suffrage amendment was first introduced in the United States Senate in 1878 and was brought to a vote, unsuccessfully, in 1887, 1914, 1918, and 1919 and

WHEREAS, during 1919 and 1920, the Sixty-Sixth Congress debated, and the state legislatures considered, an amendment to the Constitution of the United States to provide suffrage for women and

WHEREAS, on May 21, 1919, the House of Representatives approved a proposed amendment, followed by the United States Senate on June 4 several state legislatures followed within a few days of the approval of the amendment and

WHEREAS, on August 18, 1920, Tennessee became the 36th State to ratify the amendment, providing the support of three-fouths of states necessary under Article V of the Constitution of the United States and

WHEREAS, Alabama’s celebration of the centennial of women’s suffrage offers an opportunity for Alabamians to learn more about, and commemorate, the efforts of the women’s suffrage movement and the role of women in our democracy now therefore,

BE IT RESOLVED BY THE LEGISLATURE OF ALABAMA, BOTH HOUSES THEREOF CONCURRING, That we endorse the efforts of the existing Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee for the purpose of leading the state in its centennial commemoration of women’s suffrage, and hereby resolve to support the Alabama Centennial of Women’s Suffrage Committee in promoting, planning, and executing the Committee’s historic, educational, celebratory, and cultural initiatives to observe and commemorate the centennial of women’s suffrage in the State of Alabama.

BE IT FURTHER RESOLVED, That we encourage the Secretary of State to provide support to the Centennial of Women’s Suffrage Committee, through his position as Alabama’s election official and his efforts to educate Alabamians about20the importance of the right to vote and voter participation.


History of Women’s Suffrage in Olympia

Excerpted in part from Women’s Votes, Women’s Voices: The Campaign for Equal Rights in Washington by Shanna Stevenson, published by the Washington State Historical Society 2009. Copyright Washington State Historical Society—Used by permission, all rights reserved.

As the territorial and state capital of Washington, Olympia was central to women’s suffrage history of Washington.

During the Territorial era, the legislature could define who could vote. In 1854, just six years after the Declaration of Sentiments was signed at the first women’s rights convention in Seneca Falls, New York in 1848, Seattle legislator Arthur A. Denny proposed women’s suffrage in the first meeting of the Washington Territorial Legislature in Olympia. Denny proposed to amend a pending bill relating to voting “to allow all white females over the age of 18 years to vote,” but it failed in the house of representatives by a vote of 8–9. [1]

The 1867 territorial voting law clearly stated that “all white American citizens twenty-one years of age” had the right to vote. [2] This territorial law empowering “all white American citizens” to vote became the rallying point for Washington suffragists who also cited the 1868 Fourteenth Amendment to the Constitution as defining citizens as “all persons born or naturalized in the United States.” In 1869 suffragist Mary Olney Brown tested the 1867 law in White River, but was turned away from the polls.

Undaunted, Brown launched her own suffrage campaign the following year, writing several newspaper editorials urging women to vote. [3] By 1870 she had moved to Olympia, and her sister Charlotte Emily Olney French was living in Grand Mound, in southern Thurston County. With other women in the area, the sisters planned a picnic dinner near Grand Mound at the schoolhouse at Goodell’s Point, where the June 6, 1870, election was to be held. French, like her sister, was well-versed in the arguments for women’s suffrage and spoke at the gathering. After the picnic, the women—seven in all—handed in their ballots. The husband of one of the women was an election inspector for that precinct this may have had something to do with their ballots being accepted. Women of nearby Black River (present-day Littlerock) had stationed a man on a “fleet horse” at the Grand Mound precinct to report whether the women there had been allowed to vote. The man arrived at the polling place waving his hat and yelling, “They’re voting! They’re voting!” Eight Black River women immediately cast their ballots.

While the southern Thurston County women were successful in having their votes counted, a small Olympia delegation was not. When Brown and two women presented ballots at the Olympia courthouse, they were rejected despite Brown’s legal arguments and threats of prosecution against the election officials. [4] Although those fifteen votes did not constitute a permanent stride toward suffrage in Washington, they provided a significant stepping-stone in the overall history of the movement.

In autumn 1871 women’s rights leaders Susan B. Anthony and Abigail Scott Duniway toured the Northwest, accelerating the women’s suffrage movement in Washington Territory. The women endured a difficult stage trip from Monticello on the Cowlitz River (near present-day Longview) to Olympia, the territorial capital, where Anthony spoke on October 17 to an audience of about one hundred, including some legislators.

Two days later Anthony and Duniway addressed the legislature in session. The day before her legislative speech, Anthony dined at the home of fellow suffragists, Daniel and Ann Elizabeth Bigelow in Olympia, now the Bigelow House Museum at 918 Glass Avenue NE.

On October 19, Anthony spoke before the legislature. o Olympia Transcript said of her speech: “Miss Anthony is a woman of more than ordinary ability, and the able manner in which she handled her subject before the Legislature, was ample warning to the members of that body who oppose woman suffrage to be silent.” [5] Duniway also spoke to the legislature. The house of representatives turned down a proposal to print Anthony’s legislative address, but the Washington Standard published a summary of it. [6]

After a swing around Puget Sound, Anthony returned to Olympia to participate in Washington’s first women’s suffrage convention, which began on November 8, 1871. A committee including Sarah Yesler, Daniel Bigelow, and Anthony drafted the constitution for the Washington Territory Woman Suffrage Association (WTWSA), the principle outcome of the convention. [7] The WTWSA spurred the creation of local suffrage organizations in Olympia and Thurston County.

Throughout the 1870s the WTWSA continued its work and the territorial legislature considered various suffrage measures. In 1873 Territorial Legislator Edward Eldridge introduced a women’s suffrage bill, which lost 12–18 in the house of representatives. In 1875 Olympia legislator Elwood Evans, then speaker of the house, introduced another suffrage bill, which was again defeated—this time 11–15. An effort to repeal a definitive law of 1871 that precluded women’s suffrage until Congress took action also failed. [8]

In 1881 the issue of women’s suffrage was again before the legislature, brought to the forefront with a petition signed by fifty women. [9] Although the bill carried the house 13–11, it lost in council 5–7. [10] (Once Washington achieved statehood in 1889, the council became the state senate.) Saloon owners, and other anti-prohibitionists thwarted the council effort for suffrage legislation.

Building on gains for women during the previous decade, the suffrage movement gathered momentum in Washington after 1881. In 1883, the Territorial Legislature passed women’s suffrage. [11] Only Wyoming and Utah territories had enacted woman’s suffrage after the Civil War before Washington. Washington’s victory was different from those two territories because women in Wyoming and Utah had not solicited the right to vote, while Washington’s women petitioned and campaigned for the ballot. [12]

After the success of the suffrage bill, celebrations erupted around the state, but Olympia was the site of special jubilance. Duniway described the festivities in her newspaper the New Northwest:

It is 4 o’clock p.m. on Monday, November 19, 1883. As we write, church bells are ringing and a grand salute of minute guns sends out its joyful reverberations through the air proclaiming that Governor William A. Newell has formally announced that he will sign the Woman Suffrage bill and thereby make the women of Washington Territory free beyond peradventure…. All the people of Olympia…are rallying around the standard-bearers of liberty and justice, lifting their hearts and voices in unison with theirs to swell the glad anthem of rejoicing that ascend to heaven through the mingling hallelujahs of the guns and bells. [13]

In her account of the victory, Duniway recognized the many women of Olympia who supported the cause of suffrage, including sisters Emily Olney French and Mary Olney Brown, and Clara Sylvester, Ella Stork, and Janet Moore. It is no coincidence that many of these same women had been charter members of the first women’s club on the West Coast, the Woman’s Club of Olympia, which began meeting in 1883 at Clara Sylvester’s home. By one account, the club’s purpose was to promote suffrage principles. [14]

Women’s right to vote aroused strong opponents. Made legal householders by the legislature in 1881 and voters under the 1883 suffrage law, women became qualified jurors. This spurred legal challenges which came before the Territorial Supreme Court.

In 1887, the Territorial Supreme Court focused on the legality of women’s suffrage. The court decided that the title of the 1883 law did not describe the content of the legislative act, making it invalid along with the provisions of a1886 amendment. The justices ruled that because the 1883 act was invalid, women were not qualified electors and thus not legal jurors.

After the judicial decision overturning women’s right to vote, suffragists descended on the legislature once again, and on January 18, 1888, legislators reenacted a women’s suffrage law with the appropriate title. However, this version of the law excluded women from jury service.

The suffrage victory was short-lived. Another case came before the court in 1888 and the court decided that when the Washington Territorial Organic Act passed Congress, “the word ‘citizen’ was used as a qualification for voting and holding office and, in our judgment, the word then meant and still signifies male citizenship and must be so construed.” [15]

Only male voters selected the members of Washington’s second Constitutional Convention, (the first was an unsuccessful try at statehood in 1878) which began in Olympia on July 4, 1889, and the suffrage cause was weakened correspondingly, although suffragists “flooded” the convention with petitions. [16]

Despite these efforts, the constitutional convention delegates decided that women’s suffrage would be a separate issue on the statewide ballot, along with adoption of the proposed constitution itself and separate tallies on the location of the capital and enactment of prohibition. While the state constitution was ratified on October 1, 1889, by a territory-wide vote, the separate suffrage proposal lost by 19,000 votes, 16,521–35,913. Prohibition also failed, 19,546–31,487.

Washington joined the union on November 11, 1889. The next year, the state legislature authorized women to vote for local school trustees and directors but not for county or state school superintendents.

While the (male) voters of the state did not believe that women should have the franchise except in school elections, women alone voted for the state flower. The issue arose when Washington was invited to participate in the 1893 Chicago Columbian Exposition and part of each state’s exposition display was to be a flower representing the state. Washington did not have an official flower, and the Washington State Fair Committee left the matter to its female members.

Polling places for women voting in the flower election included post offices and even a drugstore in downtown Olympia, which encouraged women to choose their preference of the state flower. Balloting closed August 1, 1892, and the rhododendron won over clover 7,704–5,720 out of 14,419 votes cast. The Washington State Senate confirmed the rhododendron on February 10, 1893. [17] In 1959 the legislature further defined the state flower as Rhododendron macrophyllum, native to western North America, which continues to represent Washington today.

The Fusion Party (Silver Republicans, Democrats, and Populists) gained legislative seats in 1896, providing a positive political climate for women’s suffrage in the legislature which passed a suffrage constitutional amendment in 1897. The amendment ratification lost on November 8, 1898, by a vote of 30,540–20,658, which was a gain of 9,510 pro-suffrage votes over the 1889 tally. From 1906 to 1908 suffrage leaders focused on organization, and from 1908 forward their emphasis was on campaigning.

At the Washington Equal Suffrage Association State Convention in 1908 the executive committee authorized DeVoe to take charge of the effort to introduce women’s suffrage legislation in the 1909 legislature that would amend the Washington constitution. [18]

By 1909, the political climate favored the suffragists’ efforts in the legislature. For its Olympia headquarters WESA rented a large house near the capitol. Suffragists, using persistent but low-key lobbying, are generally credited with the passage of the suffrage-enabling legislation in the house of representatives on January 29, 1909.

The legislative journey through the senate proved much more arduous. The senate eventually voted for the legislation on February 23, 1909, by a margin of 30–9, Acting Governor Marion Hay [19] signed the bill on February 25, 1909, authorizing a statewide vote for ratification of the amendment in November 1910. At that time, statewide elections were held only in even-numbered years.

In addition to general support, Olympia and Thurston County suffragists Lena Meyer, Clara Lord, and Libbie Lord spearheaded the effort to secure a straw ballot at the State Grange Convention in 1910. Members of the state Grange voted in favor of women’s right to vote in their September straw poll—foreshadowing victory in November 1910.

Leaders Emma Smith DeVoe, May Arkwright Hutton, and other Washington suffragists generally conducted a “womanly” campaign. o Washington Women’s Cook Book was one of the campaign’s primary fundraising projects. They also published a newspaper, put up posters and used grass roots organizing.

The vote result on November 8, 1910 was 52,299–29,676 in favor of ratification of the women’s suffrage amendment—a margin of nearly two to one. [20] Washington joined the four western states where women had already won the vote—Wyoming (1890), Colorado (1893), Utah (1896), and Idaho (1896). Governor Hay officially signed the proclamation of adoption on November 28, 1910. Twenty-two years had passed since the Territorial Supreme Court had last taken away Washington women’s right to vote. [21]

The stunningly decisive victory in 1910 is widely credited with reinvigorating the national movement. When Washington joined her western sisters in 1910, it had been fourteen years since a state had enacted irrevocable women’s suffrage.

Women started voting in the same proportion as men. The period between 1911 and 1920 was a period of significant legislative changes regarding women’s issues abetted by coalitions forged during the suffrage movement among women’s clubs and working-class women. Mothers’ pensions, the eight-hour workday for women, and Prohibition were part of the Progressive agenda adopted after women attained the ballot.

In June 1919, after intense pressure from both the National Women’s Party and the National American Woman Suffrage Association, Congress passed the Nineteenth Amendment to the U.S. Constitution and sent it to the states for ratification. Washington was the penultimate of thirty-six states needed to ratify the amendment and the last enfranchised state to take action. Leaders Emma Smith DeVoe and Carrie Chapman Catt pressured a reluctant Governor Louis Hart to call a special legislative session. Hart eventually agreed to call the legislators together in March 1920. PPierce County representative Frances Haskell, the fourth woman elected to the Washington legislature, introduced the resolution, stating:

This is a very important hour in the history of our state and nation, for we have met here in special session the 22nd day of March, in the year of our Lord 1920, to ratify the federal suffrage amendment and to prove to the world the greatness of our Evergreen state, which is not determined by the number of acres that it contains nor by the number of its population, but by the character of its men and women who today are extending to all the women of America the privilege of the ballot. [22]

Governor Hart, Speaker Fred Adams, and Emma Smith DeVoe shared the dais in the house of representatives, and by special resolution, DeVoe expressed her thanks to the legislature. In the senate, veteran suffragist Carrie Hill shared the podium with President of the Senate Philip H. Carlyon of Olympia. Both houses cast a unanimous vote to ratify the Nineteenth Amendment—the twelfth state in which no one voted against the amendment. [23] Tennessee was the final state needed to ratify the amendment which codified that “the right of citizens of the United States to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any State on account of sex.” The amendment became official on August 26, 1920. [24]

Not all women in the United States could vote after passage of Washington’s suffrage act or the Nineteenth Amendment, since many groups were restricted from becoming U.S. citizens, a qualification for voting. Native American women, who were excluded from voting in even after passage of the suffrage amendments in 1910 and 1920, finally achieved the right to vote in 1924 when Congress passed the Indian Citizenship Act, which extended U.S. citizenship to Native Americans. Asian women faced other citizenship restrictions. By national law, native-born Asian residents were considered citizens by 1898. Immigrant Asians, however, were denied citizenship well into the mid-twentieth century. By 1943 Chinese immigrants could be naturalized and vote immigrants from India received the same rights starting in 1946 and Japanese and other Asians in 1952. [25]

Some voters faced racist barriers. Although black women achieved the right to vote in 1910 in Washington and in 1920 nationally, barriers remained. Most significant was passage in 1965 of the Voting Rights Act, which ended practices that disenfranchised black voters and broadened and guaranteed voting rights specifically to minorities. The Twenty-sixth Amendment lowered the voting age to eighteen in 1971. In later years, the Legislature has enacted other measures to ensure voter equality including the Washington Voting Rights Act in 2018.

After the state enacted women’s suffrage in 1910, Washington women began to run for office in ever-increasing numbers. Elected in 1912 and serving in the 1913 state house of representatives, Frances C. Axtell from Bellingham and Nena J. Croake from Tacoma were the first two women to serve in the Washington State Legislature. Reba Hurn from Spokane was in 1923 the first woman elected to the state senate. Josephine Corliss Preston, elected in 1912 as superintendent of public instruction, was the first woman to serve in a statewide office. Washington has consistently been a leader in electing women to the state legislature. From 1993 to 2004 Washington led the nation in the percentage of female state legislators. In 1999 and 2000 Washington boasted the highest percentage of female legislators in the nation’s history, with women making up 41 percent of its legislators. In 2019, women comprised approximately 41 percent of the state’s legislators, the second highest in the country. [26]

Washington women have served on the Washington Supreme Court and as superintendent of public instruction, secretary of state, attorney general, commissioner of public lands, and insurance commissioner. Washington women have also held elected positions on local school boards, local courts, special purpose districts, city councils, county commissions and councils, and as county executives throughout the state’s history.

Olympia has had three women mayors—Amanda Benek Smith, Holly Gadbaw and Cheryl Selby and 19 women city council members.[27]

[1] Washington Territory, House Journal, 1854, 98.

[2] Laws of Washington Territory, Olympia, Public Printer T. F McElroy, 1867, 5.

[4] “Mrs. Brown’s Argument,” Elizabeth Cady Santon, Susan B. Anthony, Matilda Josleyn Gage, and Ida Husted Harper, ed. History of Woman Suffrage, 6 vols. (Rochester: J. J. Little & Co., 1881-1922) Hereafter cited HWS, 3:784-85.

[5] “Miss Anthony’s Speech,” Olympia Transcript, October 21, 1871.

[6] “Woman Suffrage,” Washington Standard, October 21, 1871.

[7] “Woman Suffrage Convention,” Washington Padrão, November 11, 1871, 2 and Simmons, “History of Woman Suffrage in the State of Washington,” 22. Anti-suffragists were James H. Lasater of Walla Walla and Mrs. J. B. Frost, and pro-suffragists were Father (likely A. A.) Denny, Alfred Elder, John Denny, and Abigail Scott Duniway.

[9] Clyde B. Simmons, “History of Woman Suffrage in the State of Washington,” (master’s thesis, University of Washington, 1903) 24.

[10] William H. White (aka “Warhorse Bill”) was a prominent Washington jurist. He served in several capacities, including prosecuting attorney, legislator from King County, U.S. attorney, and Washington State Supreme Court justice. In 1912 he helped his wife, Emma McRedmond White, in her bid for King County clerk. She also organized the Woman’s Democratic Club in King County. “Justice William Henry White,” http://www.redmondwashington.org/biography/white/white-william-henry.htm.

[11] The bill was introduced in the Washington House by Representative Copley, and was supported in speeches by Messrs. Copley, Besserer, Miles, Clark, and Stitzel, while Messrs. Landrum and Kincaid spoke against it. The vote was: Ayes—Besserer, Brooks, Clark, Copley, Foster, Goodell, Hungate, Kuhn, Lloyd, Martin Miles, Shaw, Stitzel and Speaker Ferguson-14. Noes—Barlow, Brining, Landrum, Pin, Kincaid, Shoudy and Young—7. Absent—Blackwell, Turpin, and Warner—3. The bill was favorably reported in the Council, November 15, by Chairman Burk of the Judiciary Committee. No one offered to speak on it. The vote stood: Ayes—Burk, Edmiston, Hale, Harper, Kerr, Power and Smith—7. Noes—Caton, Collins, Houghton, Whitehouse and President Ruax—5. Governor W. A. Newell Approved the bill November 23, 1883.

[12] T. Alfred Larson, “The Woman Suffrage Movement in Washington,” Pacific Northwest Quarterly 67, no. 2 (April1976) 53.

[13] Abigail Scott Duniway, “The Ratification,” New Northwest, November 22, 1883.

[14] Rebecca Mead, How the Vote Was Won, (New York: New York University Press, 2004) 99.

[15] Bloomer v. Todd, 3 Wash. Terr. 599 (1888).

[16] Beverly Paulik Rosenow, ed., The Journal of the Washington State Constitutional Convention (1889 reprint, Seattle: Book Publishing Company, 1962), 642-43. Petitioners: P.G. Hendricks, 394 other men and 414 women William West and others Francis Miner of St. Louis A. M. Sweeney, Jennie Aukney and others of Walla Walla H. J. Beeks and others Mr. Giliam and others Marty T. Jones and others G. C. Barron and others W. V. Anders and others Lucinda King and others L. W. Studgall and others W. P. Stewart and others P. J. Flint and others Zerelda. McCoy and 26 teachers Dr. A. K. Bush and 94 others S.M. Ballard and 151 others George E. Cline and 163 others L. M. Lord and 82 others C. F. Woodcock and 120 others ninety-three voters of Buckley and Zerelda McCoy, a taxpaying woman.

[17] Lucile McDonald, “The Battle over the State Flower,” Seattle Times Magazine, January 31, 1965, 2 Ruth Fry Epperson, “Rhododendron, Our State Flower: Talk Given by Mrs. Ruth Fry Epperson at the May Breakfast, 1944 of the Women’s Century Club, Seattle, Wash,” unpublished manuscript, Museum of History & Industry, Seattle, Washington (MOHAI) Accession No. 1964.3359.

[18] C. H. Baily, “How Washington Women Regained the Ballot,” Pacific Monthly 26 (July 1911): 1-11, 8. See also ”Women Play Game of Politics,” Seattle Post-Intelligencer, October 4, 1908.

[19] Governor Samuel Cosgrove was ill and Lieutenant Governor Hay was Acting Governor at this time. Governor Cosgrove died on March 28, 1909.

[20] Only 59.3 percent of those casting ballots in the general election voted on the suffrage issue. The reason for this anomaly is unknown, but the ballot wording may have confused some voters.

[21] “Women Are to Give Special Thanks.” November 13, 1910, DeVoe Scrapbooks, DeVoe Papers.

[22] “Suffrage Amendment Ratified Unanimously,” Washington Padrão, March 23, 1920, 1.

[23] Dr. Cora Smith Eaton King et al., “Washington,” HWS, 6:685-86.

[25] Jill Severn, The State We’re In: Washington, Your guide to state, tribal and local government, (Seattle: The League of Women Voters Education Fund, 2004), 36.


Women's Suffrage in the Progressive Era

Immediately after the Civil War, Susan B. Anthony, a strong and outspoken advocate of women's rights, demanded that the Fourteenth Amendment include a guarantee of the vote for women as well as for African-American males. In 1869, Anthony and Elizabeth Cady Stanton founded the National Woman Suffrage Association. Later that year, Lucy Stone, Julia Ward Howe, and others formed the American Woman Suffrage Association. However, not until the passage of the Nineteenth Amendment in 1919 did women throughout the nation gain the right to vote.

During the late 1800s and early 1900s, women and women's organizations not only worked to gain the right to vote, they also worked for broad-based economic and political equality and for social reforms. Between 1880 and 1910, the number of women employed in the United States increased from 2.6 million to 7.8 million. Although women began to be employed in business and industry, the majority of better paying positions continued to go to men. At the turn of the century, 60 percent of all working women were employed as domestic servants. In the area of politics, women gained the right to control their earnings, own property, and, in the case of divorce, take custody of their children. By 1896, women had gained the right to vote in four states (Wyoming, Colorado, Idaho, and Utah). Women and women's organizations also worked on behalf of many social and reform issues. By the beginning of the new century, women's clubs in towns and cities across the nation were working to promote suffrage, better schools, the regulation of child labor, women in unions, and liquor prohibition.

Not all women believed in equality for the sexes. Women who upheld traditional gender roles argued that politics were improper for women. Some even insisted that voting might cause some women to "grow beards." The challenge to traditional roles represented by the struggle for political, economic, and social equality was as threatening to some women as it was to most men.


History of Woman Suffrage

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History of Woman Suffrage, publication that appeared, over the course of some 40 years, in six volumes and nearly 6,000 pages chronicling the American woman suffrage movement in great, but incomplete, detail. It consists of speeches and other primary documents, letters, and reminiscences, as well as impassioned feminist commentary. The project was conceived in 1876 by American suffragists Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, and Matilda Joslyn Gage as a brief pamphlet that could be assembled in about two months.

Gage, Stanton, and Anthony, members of the National Woman Suffrage Association (NWSA), wrote and edited the first three volumes. Although they solicited contributions from Lucy Stone, a founder of the more conservative American Woman Suffrage Association (AWSA), little information about the latter organization was provided. As a result, the first three volumes are somewhat weighted and thus an incomplete history of the beginnings of the suffrage movement. The final three volumes, edited by Anthony’s close associate, Ida Husted Harper, reflect the conservative turn taken by the woman suffrage movement during the years after the publication of Volume III. Harper was a highly selective reporter, excluding references to important people and ideas that did not conform to her assessment of the movement’s objectives. No entanto, o History of Woman Suffrage remains the major primary source for information on the suffrage movement.

The first volume, which appeared in 1881, recounts women’s earliest attempts to achieve equality with men. Volume II (1882) charts the suffragist movement from 1861 to 1876, focusing on the social role of women during the Civil War. Volume III (1887) summarizes laws, including the enfranchisement of women in Wyoming territory, that were indicative of the movement’s victories. Volume IV (1902) and Volumes V and VI (both 1922) lack the fervour of the first three volumes, presenting rather methodical accounts of national and international conventions and the passage and ratification of the Nineteenth Amendment.


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