Joseph Rice

Joseph Rice


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Joseph Rice, filho de um trabalhador rural, nasceu em East Grinstead em 1855. O avô de Joseph, Thomas Rice, foi criado em East Grinstead Workhouse. William e Elizabeth Rice não sabiam ler nem escrever, mas conseguiram enviar todos os seus filhos para a East Grinstead Council School.

Depois de uma breve escolaridade, Joseph juntou-se aos irmãos Thomas, Henry e George como aprendizes na empresa de fabricação de arreios de William Charlwood. Todos os meninos aprenderam seu ofício com o capataz de William Charlwood, John Brinkhurst.

Em 1876, Joseph e Thomas Rice abriram seu próprio negócio de fabricação de selas. Foi um grande sucesso e os irmãos conseguiram expandir e vender implementos agrícolas. Em 1890, a Rice Brothers tinha lojas em Edenbridge, Lewes, Hayward Heath, Horsham e Uckfield.

Joseph Rice casou-se com Sophia Baker em 18 de março de 1884 e morou em Wesley House. Joseph Rice tinha fortes crenças religiosas e por trinta anos foi professor da Escola Dominical na Igreja de Zion. Ele também foi tesoureiro da East Grinstead's Temperance Society.

Joseph Rice era uma figura importante no Partido Liberal local e em 1900 foi eleito para o Conselho Urbano de East Grinstead. Ele permaneceu no conselho por vinte anos e foi presidente em 1905, 1909 e 1912. Com o apoio de outros liberais, como Edward Steer, Thomas Isley e Thomas Hartigan, Joseph Rice fez campanha para habitação subsidiada do conselho e a compra do Monte Noddy. Em 1905, Joseph Rice se tornou o primeiro comerciante a ser eleito Presidente do Conselho Urbano de East Grinstead.

Embora fortemente envolvido na política, Joseph Rice continuou a expandir seus interesses comerciais. Em 1912 ele abriu a North Sussex Garage onde vendeu automóveis, gasolina, pneus, etc. Durante a Primeira Guerra Mundial, a empresa de engenharia de Joseph Rice em Oxted fez projéteis, bombas de 10 cwt e peças de avião. Joseph Rice morreu em 10 de julho de 1935.

Nosso avô, o Thomas Rice original, foi criado na East Grinstead Union Workhouse. Ele foi um trabalhador rural durante toda a sua vida e sabia o que era passar por alguns momentos difíceis. Meu pai, William Rice, começou a vida como trabalhador rural e terminou como negociante de sub-bosque e empreiteiro de correio, e não sabia ler nem escrever seu próprio nome.

Meu pai trabalhava para Long John Turner em Boyles Farm, East Grinstead. Como trabalhador rural, ele ganhava a soma principesca de 12 xelins por semana. Desse montante, foram necessários 10s para comprar o "grão" de farinha. Sua esposa teve que trabalhar na banheira cedo e tarde para manter o corpo e a alma juntos, e para manter o lobo longe da porta.

Meu pai estava debulhando milho no celeiro quando seu patrão lhe disse: "Ouvi dizer que sua patroa tem outro filho. Em breve você vai querer um asilo para guardar seu lote." "Maldito seja", disse o velho, "este é o último dia de trabalho que faço para você." Ele jogou o mangual no chão e, saltando sobre a baía dos celeiros, fez o seu caminho para East Grinstead e conseguiu emprego lá, o que encerrou o trabalho da família Rice na terra.

Joseph Rice e amigos ofereceram aos internos do asilo uma diversão na quarta-feira, 22 de dezembro. Oitenta e cinco foram recebidos no Queen's Hall. A refeição incluída era de um caráter suntuoso e incluía assado quente, e carne de carneiro cozida com legumes, seguido de pudim de ameixa, geléias e águas minerais. Terminado o jantar, os velhos receberam cachimbos, tabaco, charutos, cigarros, frutas, nozes e minerais. Os enfermos, que não puderam chegar ao Queen's Hall, e cerca de 30, receberam um jantar de frango, enquanto à tarde foram entretidos por Edward Steer com um gramofone e mais tarde William Miles os divertiu com um entretenimento com lanterna. Além das coisas boas já mencionadas, cada recluso recebeu seis pence.

Outro estágio do 'Movimento de Resistência Passiva' em East Grinstead foi alcançado na segunda-feira, quando nove contribuintes foram convocados nas Petty Sessions por se recusarem a pagar a taxa de baixa renda, que inclui uma pequena parte destinada a propósitos educacionais.

Joseph Rice, avaliado em £ 2 2s 6d, enviou um cheque de £ 1 15s - deduzido 7s 6d para a taxa educacional. Rice disse: "Eu me oponho ao Rev. Crawfurd e ao Sr. Stenning no banco. O Sr. Stenning é uma parte interessada, sendo um gerente e co-proprietário de uma chamada Escola Voluntária." Ele acrescentou que "esta foi essencialmente uma luta entre a Igreja da Inglaterra e a Igreja Livre". Joseph Rice teve de ser retirado do tribunal à força.

Por mais de vinte anos, East Grinstead teve um Conselho Escolar na cidade e Churchman e não-conformistas foram representados de forma justa nele. Agora, senhores de Lewes, que nada sabem sobre as circunstâncias de East Grinstead, nomearam Robert Whitehead. O Comitê, conforme escolhido pelo Conselho do Condado, consistia em cinco clérigos e um clérigo livre, um sexto apenas da representação dos não-conformistas, embora 450 das 800 crianças nas escolas do conselho tivessem pais não-conformistas.

Quarenta e cinco meninos e dez meninas estavam brincando no campo de recreação proposto em Mount Noddy - mas eram invasores. Minha empresa e meus parentes estariam preparados para apresentar vários assentos e árvores para o campo de recreação.

A eleição de Joseph Rice como presidente do Conselho Urbano de East Grinstead marca uma partida inteiramente nova por parte desse órgão. É a primeira vez que um membro da comunidade comercial é eleito para essa posição honrosa. Pela escolha feita, o Conselho reconheceu as reivindicações de uma classe que realmente forma a própria espinha dorsal da sociedade de East Grinstead e que é o principal contribuinte para as taxas no distrito. Muitas pessoas têm medo do futuro. De minha parte, não tenho nenhum.

Como um homem que começou a vida no arado, ser chamado para preencher o cargo mais alto que uma cidade poderia oferecer a uma pessoa era uma grande honra. Sou o primeiro comerciante a ocupar tal cargo. Ajudei a abrir duas das maiores empresas da cidade e estava intimamente ligado a cinco. Todos os meus interesses estão investidos na cidade, portanto, tenho o bem-estar no coração.


Joseph Kennedy e # 8211 Embaixador na nomeação do Reino Unido (1938)

Joseph P. Kennedy, patriarca da família mais ilustre da história americana moderna, conheceu Franklin Roosevelt na Primeira Guerra Mundial, quando Roosevelt era secretário adjunto da Marinha e Kennedy era gerente geral assistente da Bethlehem Steel & # 8217s Fore River Shipyard em Quincy, MA . Kennedy prosperou como empresário e ajudou a aumentar os cofres da campanha de Roosevelt & # 8217s em 1932. Roosevelt agradeceu a Kennedy como presidente inaugural da Securities and Exchange Commission (seus sucessores mais próximos foram James Landis, William Douglas e Jerome Frank).

Em 7 de janeiro de 1938, FDR escolheu Kennedy para substituir o falecido Robert Bingham como embaixador no Tribunal de St. James. Em Londres, ele teve que fazer coisas divertidas como testemunhar a inauguração de zoológicos infantis e ponderar desanimadamente sobre o futuro da civilização ocidental. Kennedy disse a um Boston Globe entrevistador em novembro de 1940 que & # 8220 [d] emocracia acabou. . . . A democracia acabou na Inglaterra. Pode ser aqui. & # 8221 A noção de que a Grã-Bretanha estava lutando pela democracia em vez da sobrevivência econômica era & # 8220bunk. & # 8221 Tendo embaraçado o Departamento de Estado com seu aparente derrotismo, Kennedy não podia mais falar por ela. Ele renunciou em 6 de novembro de 1940.


Bibliografia

Houston, Camille M. E. 1965. "Joseph Mayer Rice: Pioneer in Educational Research." EM. tese, University of Wisconsin, Madison.

Rice, Joseph M. 1893. O sistema de ensino público dos Estados Unidos. Nova York: Century.

Rice, Joseph M. 1898. O Livro de Ortografia Racional. Nova York: American Book.

Rice, Joseph M. 1913. Gestão Científica em Educação. Nova York: Hinds, Noble and Eldredge.

Rice, Joseph M. 1915. O Governo Popular. Filadélfia: Winston.


The Gullah: Rice, Slavery, and the Sierra Leone-American Connection

Sra. Queen Ellis de Mt. Pleasant, Carolina do Sul fazendo uma cesta Gullah (1976).

Os Gullah são um grupo distinto de negros americanos da Carolina do Sul e da Geórgia, no sudeste dos Estados Unidos. Eles vivem em pequenas comunidades agrícolas e pesqueiras ao longo da planície costeira do Atlântico e na cadeia de ilhas do mar que se estende paralelamente à costa. Devido ao seu isolamento geográfico e forte vida comunitária, os Gullah puderam preservar mais de sua herança cultural africana do que qualquer outro grupo de negros americanos. Eles falam uma língua crioula semelhante ao Krio de Serra Leoa, usam nomes africanos, contam contos folclóricos africanos, fazem artesanatos de estilo africano, como cestos e bengalas esculpidas, e desfrutam de uma rica culinária baseada principalmente no arroz.

Na verdade, o arroz é o que constitui o elo especial entre os Gullah e o povo de Serra Leoa. Durante o século XVIII, os colonos americanos na Carolina do Sul e na Geórgia descobriram que o arroz cresceria bem na região úmida e semitropical que faz fronteira com seu litoral. Mas os colonos americanos não tinham experiência com o cultivo de arroz e precisavam de escravos africanos que soubessem como plantar, colher e processar essa safra difícil. Os proprietários de plantações brancas compravam escravos de várias partes da África, mas eles preferiam escravos do que chamavam de "Costa do Arroz" ou "Costa do Barlavento" - a região tradicional de cultivo de arroz da África Ocidental, que se estende do Senegal até Serra Leoa e Libéria. Os proprietários das plantações estavam dispostos a pagar preços mais altos pelos escravos dessa área, e os africanos da Costa do Arroz foram quase certamente o maior grupo de escravos importados para a Carolina do Sul e a Geórgia durante o século XVIII.

O povo Gullah descende diretamente dos escravos que trabalhavam nas plantações de arroz, e sua língua reflete influências significativas de Serra Leoa e arredores. O idioma crioulo baseado no inglês dos Gullahs é muito semelhante ao Krio de Serra Leoa e contém expressões idênticas como bigyai (ganancioso), pantap (em cima de), ohltu (ambos), tif (roubar), yeys (ouvido) e swit (delicioso). Mas, além de palavras derivadas do inglês, o crioulo Gullah também contém vários milhares de palavras e nomes pessoais derivados de línguas africanas - e uma grande proporção deles (cerca de 25%) são de línguas faladas em Serra Leoa. Os Gullah usam nomes masculinos como Sorie, Tamba, Sanie, Vandi e Ndapi, e nomes femininos como Kadiatu, Fatimata, Hawa e Isata - todos comuns em Serra Leoa. Ainda na década de 1940, um linguista negro americano encontrou gullahs na zona rural da Carolina do Sul e da Geórgia que podiam recitar canções e fragmentos de histórias em Mende e Vai, e que sabiam fazer contagens simples no dialeto de Fula da Guiné / Serra Leoa. Na verdade, todos os textos africanos que o povo Gullah preservou estão em línguas faladas dentro de Serra Leoa e ao longo de suas fronteiras.

A conexão entre os Gullah e o povo de Serra Leoa é muito especial. Serra Leoa sempre teve uma população pequena, e os escravos de Serra Leoa sempre foram muito superados em número nas plantações por escravos de partes mais populosas da África - exceto na Carolina do Sul e na Geórgia. A zona de plantação de arroz da costa da Carolina do Sul e Geórgia foi o único lugar nas Américas onde escravos de Serra Leoa se reuniram em grande número e por um período de tempo longo o suficiente para deixar um impacto linguístico e cultural significativo. Enquanto os nigerianos podem apontar para o Brasil, Cuba e Haiti como lugares onde a cultura nigeriana ainda é evidente, os serra-leoneses podem olhar para os gullah da Carolina do Sul e da Geórgia como um povo que compartilha muitos elementos comuns de fala, costumes, cultura e culinária.


Proposta de emenda constitucional para proibir a embriaguez (1938)

27 quinta-feira Junho de 2013

Aqui & # 8217s a fantástico proposta de emenda constitucional para proibir a embriaguez em todos os Estados Unidos e capacitar o Congresso e os estados (concomitantemente) para impor essa proibição do comportamento individual.

Não perca as anotações sarcásticas (não tenho ideia de quem):

Por que não adicionar:

Seção 3. Esse período de tempo, comumente conhecido como sábado à noite, é eliminado do calendário dos Estados Unidos e abolido.

Seção 4. O Congresso e os diversos Estados terão poderes concomitantes para mudar a natureza humana de tempos em tempos, a seu critério.

Agradecimentos a Christine Blackerby dos Arquivos Nacionais! Isso estava nos papéis do Comitê Judiciário da Câmara & # 8217s.


Joseph Rice nasceu por volta de 1700, possivelmente antes, provavelmente no Condado de Hanover, Virgínia, e morreu em 1766 no Condado de Prince Edward, Virgínia. Ele se casou com Rachel, cujo sobrenome é desconhecido, provavelmente por volta de 1725-1730. Rachel morreu depois de Joseph, mas antes de 1792.

Por muito tempo, acreditou-se que Joseph era filho de Matthew Rice, que morava ao lado de sua propriedade no Condado de Prince Edward, na Virgínia, mas isso agora foi contestado. Matthew é irmão de Joseph. Acredita-se que os pais de Joseph sejam Thomas Rice, nascido por volta de 1660 nas Ilhas Britânicas, e que teria morrido por volta de 1716 em um navio que retornava para coletar sua herança. A esposa de Thomas era Marcy, possivelmente uma Hewes. Thomas foi encontrado pela primeira vez nos registros do condado de New Kent da paróquia de São Pedro batizando seus filhos:

  • Tiago, o filho de Thom: Rice e Marce, sua esposa, batizou vocês no dia 4 de abril de 1686.
  • Thom: filho de batizado Thomas Rice. vós, 24: dia de junho de 1688.
  • Batizado de Edward Son para Thomas Rice: vós, 17 de abril de 1690.
  • John Son of Tho Rice e sua esposa Marcey batizam em 18 de setembro de 1698.
  • Mary Dautr de Tho Rice baptiz a 19 de setembro de 1700.
  • Alice daut de Tho Rice foi batizada em 19 de setembro de 1700.
  • Marcy dautr de Tho Rice foi batizada em 5 de julho de 1702.

Os registros de batismo de outras crianças de Thomas estão ausentes.

Sempre me perguntei sobre os registros do livro de Sacristia em New Kent e o que se tornaria a Hanover Co em Va. Thomas Rice e sua esposa Marcy têm filhos registrados neste livro, mas aparentemente alguns filhos estão desaparecidos. Porque? Copiei parte do livro transcrito, incluindo as páginas de introdução, e aqui está o que encontrei.

& # 8220O verso (páginas 1-143) contém um registro, aparentemente muito incompleto, de nascimentos, casamentos, batismos e mortes na paróquia entre 1685 e 1730 ou 31, quando um novo livro foi iniciado. & # 8221

O transcritor também passa a dizer:

& # 8220Deste número, cerca de 20 ou mais folhas foram arrancadas, aparentemente ao acaso, geralmente faltando apenas 1 folha por vez, mas ocasionalmente duas consecutivas e, em um caso, três. Além disso, dos que permanecem, ou melhor, que foram contados como remanescentes, muitos foram rasgados ou mutilados ao ponto em que restou menos da metade e, em alguns casos, menos do quarto da folha. & # 8221

Em 1802, esta freguesia foi dividida em duas.

A imigração de Thomas é comprovada por uma patente de 1700 terras concedida a George Alves, da New Kent Co., por importar pessoas para a colônia, que inclui o nome de Thomas Rice. O nome de Marcy não é mencionado, o que pode significar que ele se casou com ela após sua chegada antes de 1686, a data do batismo de seu primeiro filho.

Sabemos que Thomas era dono de um terreno, mas não sabemos como ele o adquiriu. Ele morreu entre 1711 e 1716, quando sua esposa se chamava Widdow Rice, possivelmente em um barco que voltava ao velho país para receber sua herança.

Infelizmente, os registros são muito esparsos porque a maioria dos registros do Condado de Hanover foi queimada durante a Guerra Civil, no entanto, os registros da paróquia de St. Paul & # 8217s Parish of Hanover e St. Peter & # 8217s Parish de New Kent ainda existem. O Condado de Hanover foi formado a partir do Condado de New Kent em 1721.

Joseph não provou ser filho de Thomas, mas as evidências circunstanciais e a história oral da família são convincentes.

Encontramos Joseph consistentemente com Matthew Rice, conhecido filho de Thomas, possuindo terras ao lado dele no Condado de Prince Edward, Virgínia, os dois homens estando constantemente entrelaçados ao longo de suas vidas.

Joseph Rice é mencionado pela primeira vez em um livro de contas de comerciantes em 1743 no Condado de Hanover, Virgínia.

Matthew Rice é mencionado pela primeira vez em uma escritura executada em 1741 em Amelia Co., VA, que então abrangia o atual condado de Prince Edward. Ele comprou 800 acres e foi identificado como & # 8220of St. Martin & # 8217s Parish & # 8221 of Hanover Co. Matthew acumulou terras consideráveis ​​na área de Sandy River perto das terras de Joseph Rice, que primeiro obteve terras em 1746, a 400 acres concessão de terras em Sandy River (perto de Great Saylor Creek) no condado de Amelia (posteriormente Prince Edward). Registros posteriores de inventário indicam que esses dois homens eram contemporâneos em idade. Eles provavelmente eram irmãos, pois seus filhos tinham quase a idade e tinham nomes semelhantes.

Joseph pesquisou e trabalhou em estradas, atuou em júris e votou em representantes na Câmara dos Deputados.

Visitei o condado de Prince Edward em 2007 e, embora não tenha conseguido localizar as terras exatas de Joseph, provavelmente era perto daqui, na Rolling Road, que apareceu em suas escrituras.

Em 1759, Joseph recebeu permissão para construir uma "casa de reunião" em sua propriedade, indicando que ele era um membro fervoroso de uma religião dissidente (não anglicana), provavelmente um metodista, visto que seus 2 netos, William e Rice Moore, se tornaram os primeiros ministros metodistas em Halifax Co., Va. e Grainger Co., Tn., respectivamente, na década de 1770.

Matthew Rice, no condado de Prince Edward, morava ao lado de Joseph Rice e James Moore. Matthew é filho de Thomas Rice e Marcy. José não é filho de Mateus. A prova está nessas ações.

Todas as 3 dessas ações são executadas em 18 de maio de 1765:

  • Matthew Rice do condado de Prince Edward a John Rice do condado de Prince Edward pelo amor que tenho por meu filho John Rice do condado de Prince Edward, 165 acres nos braços do rio Sandy em Prince Edward, limitado por Matthew Rice Sênior, Matthew Harris, Ramo Deep Bottom, bifurcação norte do Great Branch of Sandy River, Thomas Smith, assinado Matthew Rice sagacidade Matthew Rice Jr., Thomas Turpin, registrado em 20 de maio de 1765
  • Matthew Rice, do condado de Prince Edward, a Nathan Rice, do condado de Prince Edward, pelo amor e afeto que tenho por meu filho Nathan Rice, uma certa extensão de terra de cerca de 165 acres nos braços do rio Sandy em Prince Edward, limitado por Matthew Rice Jr., Daniel Plantação de Lewallings encurralando no galho, o Grande Ramo do Rio Sandy, Thomas Turpin, Matthew Rice Sênior, Thomas Smith. assinado. sagacidade Matthew Rice Jr., Thomas Turpin, gravado em 20 de maio de 1765
  • Matthew Rice do condado de Prince Edward a William Rice do condado de Prince Edward pelo amor e afeição que tenho por meu filho William Rice do condado de Prince Edward por uma certa extensão de terra de cerca de 175 acres nos braços do rio Sandy em Prince Edward, delimitada por Elizabeth Barns , a estrada, Joseph Rice Sênior, William Womack & # 8217s nova linha de esquina, Matthew Rice Sênior, o ramal que corre entre David Rice e Joseph Rice Jr, sendo metade de um pedaço de terra que Matthew Rice Sênior comprou de Samuel Goode. assinado. espirituoso Matthew Rice Jr, George Rabourn gravado em 20 de maio de 1765.

Observe que eu não mostro uma compra de terras de Samuel Goode para Matthew no condado de Amelia ou Prince Edward, mas o sobrenome Good (e) está sempre presente na família Rice, e eu tenho que me perguntar se Rachel, esposa de Joseph Rice estava um Goode.

William, Nathan e John Rice eram filhos de Matthew Rice e Ann McGeehee. Fazendo as contas de trás para frente, isso significa que todas essas 3 pessoas nasceram 21 anos ou mais antes dessa época, portanto, antes de 1745. Mostro o ano de nascimento de 1738 para Nathan e 1742 para William. Não mostro uma data para John.

Matthew Rice Sr. nasceu por volta de 1696. Portanto, ele teria se casado e começado a ter filhos por volta de 1716/1725.

De qualquer forma, Mateus doa suas terras a três de seus filhos. Na última escritura, ele faz referência a Joseph Rice Sênior e Joseph Rice Jr., o que me deixou confuso por um minuto, até que percebi que nosso filho Joseph Rice (Sr.) & # 8217s teria atingido a maioridade por causa disso tempo, nascido antes de 1744 porque ele tinha a idade de quando seu pai Joseph Sênior morreu em 1766, então ele seria referido como Jr. nesta época em 1765.

Sabemos que o velho Thomas Rice e Marcy estavam no Condado de Hanover tendo filhos porque o registro da paróquia mostra os batismos de 1686-1700. Dois filhos conhecidos, Matthew e William foram omitidos, mas acredita-se que tenham nascido em 1792 (William) e 1796 (Matthew). Talvez eles tenham sido revertidos. Existem crianças a cada 2 anos para todos os outros slots, então, se não, Mateus teria que nascer antes de 1692 (possível) ou depois (1700), o que é muito improvável, dadas as idades das crianças.

Até eu encontrar uma suíte na chancelaria, acreditava-se que Joseph era filho de Mateus, mas esta ação da chancelaria, aberta depois que Mateus morreu em 1775, prova o contrário. Ann McGeehee foi a segunda esposa de Matthew e seus filhos tinham menos de 21 anos quando ele morreu em 1775. Ann teve 8 filhos com Matthew, e acredito que Benjamin Rice era o mais velho de seus filhos e às vezes atingiu a maioridade por volta de 1776 porque ele não está listado como uma criança em 1776.

Sabemos que Benjamin foi para o oeste em 1787 ou 1788 com o terno. Então vamos dizer que Benjamin nasceu por volta de 1755, então os outros filhos Matthew, Charles, Nathan, James, William e John nasceram da primeira esposa. Digamos que Mateus demorou 2 anos para se casar novamente. Portanto, ele teria se casado com sua primeira esposa cerca de 18 anos antes de 1755, ou seja, 1737. Mostro Matthew Jr. em meu banco de dados como tendo nascido por volta de 1735, então tudo isso faz sentido.

No entanto, o processo da chancelaria dá todos os nomes de seus filhos, diz que Matthew Jr. é o filho mais velho e nada diz sobre um Joseph. Portanto, Joseph deve ser irmão de Matthew Sênior, e não filho dele, o que significa que Joseph era filho direto de Thomas Rice e Marcy, ou de algum outro homem de Rice daquela vizinhança naquela época. No entanto, não há outros Arroz registrados nos registros da paróquia naquela época e local.

O testamento de Joseph Rice foi escrito em 1765 e homologado em 16 de junho de 1766, nomeando sua esposa Rachel, seus filhos, vários ainda menores de idade, e seu genro James Moore. O que sabemos sobre a família de Joseph é limitado e se baseia em sua vontade e outras evidências. Seus filhos são listados na ordem em que são apresentados em seu testamento, juntamente com sua herança.

      • Genro James Moore 100 acres de terra “onde moro”.
      • John Rice, menor de idade quando seu pai escreveu seu testamento, nascido depois de 1744, herdou terras vizinhas a James Moore.
      • William Rice, menor de idade, 100 acres da “parte leste do trato onde moro”.
      • Charles Rice, menor de idade, “resto de terra onde moro após a morte da esposa”.
      • David Rice, nascido antes de 1744, tem 133 acres de terra onde “ele agora mora”.
      • Joseph Rice, nascido antes de 1744, 133 acres ”onde agora mora”. Joseph também se casou com uma Rachel e teve 4 filhos, John, Salley, Massey e Martha Patsy.
      • Mary Rice, cama de penas, móveis, vaca e bezerro. Dado que Maria era a esposa de James Moore, não está claro por que Joseph a nomeou separadamente e com seu nome de solteira, a menos que a primeira esposa de James morreu e ele mais tarde se casou novamente com Maria. Sabemos que o nome da esposa de James no condado de Halifax era Mary. Essas pessoas são meus ancestrais.
      • Não mencionado no testamento de Joseph, mas comprovado como seu filho por atos anteriores de doação, é seu filho Icay Rice. Icay se estabeleceu muito cedo na atual Bourbon Co., Ky., Onde obteve uma concessão de preempção em 1779, pouco antes de seu massacre em 20 de junho de 1780 na Estação de Martin pelos índios. Sua esposa e 4 filhos foram presos e levados para Detroit, onde sua esposa, possivelmente chamada de Maiden, se casou novamente.

      Há também um inexplicável William Rice que morreu em 1760 no condado de Prince Edward e Joseph Rice é um avaliador para ele. Sabemos que esse William não é o filho de Joseph, William, que estava vivo em 1765 quando Joseph fez seu testamento, nem o filho de Matthew, William, que estava vivo em 1765 quando Matthew lhe deu terras. Quem foi esse William? Joseph provavelmente era parente de William de alguma maneira.

      Em 1770, James Moore e sua esposa, Mary Rice Moore, mudaram-se para o condado de Halifax, VA e seus filhos foram:

      • James Moore nascido por volta de 1785 casou-se com Lucy Akin
      • O Rev. William Moore nascido em 1750/1751 casou-se com Lucy desconhecida
      • Rev. Rice Moore casou-se com Elizabeth Madison e mudou-se para Grainger County, Tennessee
      • Mackness Moore nasceu antes de 1766 se casou com Sarah Thompson e mudou-se para Grainger County, Tennessee
      • Sally Moore nasceu por volta de 1767 e se casou com Martin Stubblefield e mudou-se para Grainger County, Tennessee
      • Mary Moore deu à luz antes de 1769 se casar com Richard Thompson
      • Lydia (provavelmente) Moore nasceu por volta de 1746, casou-se com Edward Henderson e viveu ao lado de James Moore
      • Thomas (possivelmente) Moore, morreu deixando um órfão

      Este inventário da propriedade de Joseph Rice nos dá nossa única visão de sua vida diária e nos diz muito sobre o homem. Ele não era pobre, de forma alguma, mas não tinha escravos, o que estaria de acordo com a fé metodista. Ele provavelmente era um soldado, um membro da milícia do condado. A maioria dos homens estava. Ele poderia ter servido na guerra francesa e indiana. Vamos dar uma olhada no que ele deixou para trás quando partiu desta Terra:

      • 31 gado
      • égua, 5 cavalos
      • 12 ovelhas
      • 10 gansos
      • 16 hoggs
      • Carrinho, rodas, ancinho velho
      • 12 sinos
      • 4 jarras, manteiga pott
      • algumas garrafas de camphire e tickler (tuhler) e um funnell
      • 4 pares de cartas
      • 3 facas de desenho
      • ferramentas de carpinteiro de pacote
      • pacote de ferramentas para sapateiro
      • duas espadas velhas, cano da pistola
      • 3 reafirmações, peneiras de refeição
      • cestos velhos, lã, linho
      • cama (2), estrado, mobília, saco de penas
      • barril com sal
      • 3 baús velhos e uma caixa
      • Milho, algodão, couro tand
      • escalas de dinheiro
      • concha, forquilha
      • pacote de livros antigos
      • algumas garrafas e ponches velhos
      • rifle, cinto de arma de calibre liso, bagg de bala
      • 2 ferros de alisar, 2 castiçais
      • 2 cunhas de ferro, pacote de enxadas e machados velhos
      • pacote de estanho coberto
      • pacote de barris cyder
      • pacote de sal
      • 4 selas velhas e arreios para cavalos
      • 3 colmeias de abelhas
      • serra de chicote e corte transversal
      • 6 potes de ferro, um grinstone, panela
      • assomar e matar
      • tina de lavagem, baldes de água
      • pápula wollen
      • 2 mesas, pacote de cadeiras
      • tesoura, frigideira de ferro, garrafa de pickler, bridle bitt
      • 3 camas, móveis
      • 3 peles de gado, facas, garfos
      • pacote de cera e talon
      • óculos, navalha, polir
      • papel, algumas garrafas, arquivo antigo
      • par de toupeiras
      • 3/4 de um tabaco cultivado em barril

      Estoque devolvido ao tribunal em 16 de março de 1767

      Joseph era um carpinteiro ou um sapateiro, ou ele era um pau para toda obra por necessidade? Ele usou aquelas espadas? Se sim, quando e onde? Onde está o resto da pistola? As toupeiras de bala são realmente moldes? Ele fez sua própria munição para colocar na sacola de tiro? Existe uma história para ser contada?

      Havia livros. Ele poderia ler? Sabemos que ele pode pelo menos assinar seu nome porque as ações que executou em vida estão assinadas, não marcadas com um X. Quais eram os livros? Existem espetáculos. Eu posso ver este homem usando seus óculos ao lado da lareira, sentado em uma de suas 2 mesas, lendo seus livros à luz de suas duas velas.

      Recorri ao projeto de DNA do Rice para ver se poderia definir melhor Matthew Rice ou sua linhagem. Este projeto de DNA não está alojado no Family Tree DNA e não fornece informações sobre os ancestrais mais antigos em seu site. Incapaz de fazer cara ou coroa com este site, escrevi para o administrador e perguntei sobre os descendentes de Matthew Rice. O administrador respondeu:

      “Eu não atualizo meus registros há algum tempo, mas pelo menos # 4086, que é descendente de Jesse Rice, nascido por volta de 1778 de Shelby e Muhlenburg, KY, que acredita serem descendentes de Matthew Rice do Condado de Prince Edward, VA está no Grupo 4. # 4086 não tem correspondências exatas, por isso não tenho certeza se há outros descendentes de Mateus ou não. ”

      As informações sobre o grupo 4 mostram o seguinte.

      O site continua dizendo:

      “Embora nove dos doadores tenham sido tentativamente rastreados até Rices of Virginia, e oito outros para Rices of Kentucky ou Carolinas (e provavelmente para Virginia em última instância), a identificação do progenitor permanece incerta. De fato, alguns outros testes que não correspondem parecem estar disputando o mesmo progenitor (Thomas Rice de Gloucester Co, Va., C1650 & # 8211 c1716). Será necessário testar mais descendentes para firmar este grupo. ”

      Mas esta parte é realmente dolorosa.

      “Além dos resultados apresentados aqui, alguns dos participantes testaram certos loci adicionais com taxas de mutação muito mais baixas. Esses loci são usados ​​em estudos de genética populacional para definir categorias conhecidas como haplogrupos. Como os haplogrupos são amplamente distribuídos em escalas continentais e datam dos tempos pré-históricos, essas categorias não são úteis para genealogia e evitamos exibi-las aqui. Na verdade, eles seriam um obstáculo, uma vez que têm uma tendência notável de distrair os espectadores e participantes de atividades genealógicas. ”

      Eu realmente quero saber o haplogrupo do arroz. Eu rastreio todos os meus haplogrupos em meu gráfico de linhagem de DNA. Além disso, quero saber um haplogrupo detalhado. Há muitos ancestrais profundos a serem colhidos aqui e um contexto histórico que não está disponível sem as informações do haplogrupo.

      Escrevi para o administrador novamente e fiquei agradavelmente surpreso ao descobrir que eles também mantêm o site do projeto Family Tree DNA Rice, agrupado da mesma forma. Agora, se eles apenas mostrassem o ancestral mais antigo também, isso seria muito útil.

      A boa notícia é que muitos desses descendentes de Rice têm seu haplogrupo estendido, incluindo o kit 4086, que se acredita ser descendente de Mateus. Eles são o haplogrupo R1b1a2a1a1b, também conhecido como P312. Esse SNP na verdade divide o haplogrupo R pela metade, em algum momento há cerca de 4000 anos na Europa, distribuindo-se a partir do oeste da bacia do Reno.

      Muitas pessoas testam SNPs adicionais a jusante de P312, mas o projeto não tem a tabela SNP ativada, então não consigo ver se alguém neste grupo testou com Geno 2.0 e que haplogrupo estendido eles podem ser. No entanto, com o novo haplotree, prometido em breve pelo Family Tree DNA, esperançosamente este problema será resolvido porque o haplogrupo denominado mais abaixo será mostrado para todos.

      No entanto, às vezes há mais de uma maneira de descobrir informações.

      Decidi verificar o projeto Haplogroup P312 para ver se algum dos Rice deste grupo havia se juntado a esse projeto. Eles têm ancestrais mais antigos ativados e SNPs também.

      Descobri que os kits 4897 e 4131 são encontrados no grupo DF27, onde o administrador deseja que os participantes também testem o Z196.

      Ambos os homens listam seu ancestral mais antigo como Thomas Rice, Gloucester Co., VA, nascido por volta de 1655 e morto no início do século XVIII. Um diz 1711, outro diz 1716. Ambos mostram seu país ou origem como País de Gales. Eu me pergunto se isso é algo que está documentado ou eles apenas presumiram devido ao sobrenome de Rice ser geralmente galês. Pela primeira vez, recentemente eu vi o nascimento de Thomas listado como tendo ocorrido em 1650 em Shirenewton, Monmouthshire, País de Gales, mas não consegui encontrar nenhuma fonte para essa informação, então, neste momento, tratei como simplesmente uma dica. Eu nem tenho certeza de como verificar o nascimento de alguém em 1650 no País de Gales.

      Recorri ao meu amigo britânico, Brian, para obter ajuda com esses registros e ele de vez em quando checava o livro, “Os Registros Britânicos de Servos Enviados para Plantações Estrangeiras, 1654-1686”, de Peter Wilson Coldham, para ver se Thomas Rice estava listado. Na verdade, ele estava.

      “Thomas Rice of Shire Newton, Glam, To Clement Blake, mariner, 4 years Barbados.”

      Esta entrada foi datada de 15 de agosto de 1656. Em seguida, é claro, precisamos saber se de fato, no País de Gales, perto de Shire Newton, havia um Rice cuja propriedade foi homologada em algum momento entre 1711 e 1716. Se a história sobre a morte de Thomas for verdadeira , então haveria uma propriedade para ele coletar. Claro, se sua família estava bem o suficiente para deixar uma propriedade, por que Thomas Rice estava vinculado em primeiro lugar, em vez de sua família simplesmente pagar o transporte?

      Voltando ao DNA de Thomas & # 8211, verificando a guia SNP no projeto DF27, isso mostra que o kit número 4131, um descendente de Thomas Rice, de fato teve testes adicionais feitos, o que elimina vários haplogrupos comuns a jusante.

      4131 Thomas Rice, Gloucester Co, VA, ca1650-ca1716 (WLS?] R1b1a2a1a1b R-P312 P312 +, L2-, L20-, L21-, L4-, M126-, M153-, M160-, M65-, SRY2627-, U152-

      Melhor ainda, o kit 4897 fez o teste Geno 2.0 e teve muitos SNPS downstream testados. Na verdade, hoje é meu dia de sorte. Esse resultado se estende a todos os homens do arroz que descendem de um ancestral comum. Podemos ver abaixo que, de fato, o DF27 é positivo.

      4897 Thomas Rice, b. 1650 e d. 1711 R1b1a2a1a1b R-P312 CTS10168 +, CTS10362 +, CTS10834 +, CTS109 +, CTS11358 +, CTS11468 +, CTS11575 +, CTS11726 +, CTS11985 +, CTS12478 +, CTS125 +, CTS12632 +, CTS1996 +, CTS2134 +, CTS2664 +, CTS3063 +, CTS3135 +, CTS3331 +, CTS3358 +, CTS3431 +, CTS3536 +, CTS3575 +, CTS3654 +, CTS3662 +, CTS3868 +, CTS3996 +, CTS4244 +, CTS4364 +, CTS4368 +, CTS4437 +, CTS4443 +, CTS4740 +, CTS5318 +, CTS5457 +, CTS5532 +, CTS5577 +, CTS5884 +, CTS6135 +, CTS623 +, CTS6383 +, CTS6800 +, CTS6907 +, CTS7400 +, CTS7659 +, CTS7922 +, CTS7933 +, CTS8243 +, CTS8591 +, CTS8665 +, CTS8728 +, CTS8980 +, CTS9828 +, DF27+, F1046 +, F115 +, F1209 +, F1302 +, F1320 +, F1329 +, F1704 +, F1714 +, F1753 +, F1767 +, F1794 +, F180 +, F2048 +, F2075 +, F211 +, F212 +, F2142 +, F2155 +, F2302 +, F2402 +, F2587 +, F2688 +, F2710 +, F2837 +, F29 +, F295 +, F2985 +, F2993 +, F3111 +, F313 +, F3136 +, F33 +, F332 +, F3335 +, F344 +, F3556 +, F356 +, F359 +, F3692 +, F378 +, F4 +, F47 +, F506 +, F556 +, F63 +, F640 +, F647 +, F652 +, F671 +, F719 +, F82 +, F83 +, F93 +, L11 +, L132 +, L15 +, L150 +, L151 +, L16 +, L23 +, L265 +, L278 +, L350 +, L388 +, L389 +, L407 +, L468 +, L470 +, L471 +, L478 +, L482 +, L483 +, L498 +, L500 +, L502 +, L506 +, L51 +, L52 +, L566 +, L585 +, L721 +, L747 +, L752 +, L754 +, L761 +, L768 +, L773 +, L774 +, L779 +, L781 +, L82 +, M139 +, M168 +4 +, L768 +, L773 +, L774 +, L779 +, L781 +, L82 +, M139 +, M168 +, M2034 + M45 +, M526 +, M89 +, M94 +, P128 +, P131 +, P132 +, P135 +, P136 +, P138 +, P14 +, P141 +, P145 +, P146 +, P148 +, P151 +, P158 +, P159 +, P160 +, P141 +, P145 +, P146 +, P148 +, P151 +, P158 +, P159 +, P160 +, P141 +, P145 +, P146 +, P148 +, P151 +, P158 +, P159 +, P160 +, P141 +, P145 +, P146 +, P148 +, P151 +, P158 +, P159 +, P160 +, P22 + P229 +, P230 +, P232 +, P233 +, P235 +, P236 +, P237 +, P238 +, P240 +, P242 +, P243 +, P244 +, P245 +, P280 +, P281 +, P282 +, P283 +, P284 +, P285 +, P286 +, P295 +, P297 +, P310 +, P312 +, PAGES00083 +, PF1016 +, PF1029 +, PF1031 +, PF1040 +, PF1046 +

      Infelizmente, o SNP Z196 não é testado no teste Nat Geo, então estamos presos até que a nova árvore seja lançada, a menos que ... esses homens tenham testado o SNP Z196 e se juntado ao projeto DF27. Eu teria tanta sorte? Vamos ver.

      WooHoo, é meu dia de sorte. Ambos se juntaram ao projeto DF27, ambos aparentemente testaram o SNP Z196 porque ambos estão agrupados no grupo intitulado “Aa. DF27 + Z196- (R1b-DF27 *). ” Traduzido, isso significa que eles têm a mutação do haplogrupo DF27, eles não têm a mutação do haplogrupo Z196 e o ​​DF27 * significa que eles testaram todos os SNPs disponíveis e não têm nenhum, então eles são DF27 confirmados e não DF27 com SNPs downstream não testados. Portanto, embora eu não possa ver esses resultados diretamente, o agrupamento me disse tudo o que preciso saber. Obrigado administradores do projeto DF27.

      Então, estou animado para ver onde os homens com este conjunto de mutações são encontrados. Eles se aglomeram em algum lugar da Europa? Seremos capazes de dizer alguma coisa de onde eles são encontrados, como um grupo? Lembre-se de que este mapa é gerado a partir do campo e local do "ancestral mais distante" e, se você não inserir essas informações geográficas no mapa de correspondências, elas não aparecerão aqui.O que isso significa é que provavelmente há muito mais pessoas que poderiam ser plotadas aqui, mas não inseriram as informações de localização de seus ancestrais. Vamos ver o que temos.

      Isto é muito interessante. Além das Ilhas Britânicas, que afinal é um destino para o resto da Europa, esses participantes do grupo estão muito dispersos. Não é algo que eu esperava. Eles são encontrados literalmente da Espanha à Escandinávia e de leste a oeste. Vamos dar uma olhada nas Ilhas Britânicas.

      Não há aglomerado irlandês ou escocês. A maioria dos antepassados ​​desses participantes é da Inglaterra. Curiosamente, também não existe um cluster no País de Gales. Na verdade, há apenas uma pessoa no País de Gales, um Davies de Monmouthshire, que, ironicamente, é de onde Thomas Rice deveria ser em um conjunto de registros. Claro, verificar esses registros e provar que é o mesmo Thomas Rice são cavalos de uma cor diferente. O que isso me diz é que os dois homens do Rice listaram seu ancestral mais antigo na guia Ancestral Mais Distante, eles não inseriram as informações geográficas na guia Mapas de Correspondências. É muito fácil perder.

      Aprendemos muito com nossa pequena jornada de investigação de DNA para encontrar os resultados do DNA de nossa linha de arroz. Agora estamos de volta a cerca de 4000 anos na Europa e agora estamos procurando descobrir que tipo de evento histórico de migração povoaria a Inglaterra, mas não a Irlanda ou a Escócia com os homens DF27 + Z196-. Certamente não foram os vikings e sabemos que a Escócia e a Irlanda foram colonizadas pelo povo celta, então não foram eles. Quem foi? De onde essas pessoas vieram antes da Inglaterra?

      Este mapa da Inglaterra Saxônica acima é semelhante à distribuição do grupo DF27 * na Inglaterra, mas sabemos que os Saxões estavam agrupados na Alemanha antes de chegarem à Inglaterra e não se encaixa muito bem na distribuição europeia continental deste haplogrupo.

      Este mapa mostra a Grã-Bretanha romana e contém a distribuição de DF27 muito bem, incluindo a porção na Escócia ao longo da Muralha de Antoine, que é a fronteira murada ao norte da Grã-Bretanha romana.

      Soldados romanos foram recrutados e recrutados de toda a Europa. Ao mesmo tempo, Roma controlava a maior parte da Europa. A extensão do Império Romano em seu apogeu em 117 DC é mostrada no mapa abaixo.

      Qual desses cenários pode se ajustar melhor ao grupo de correspondências que inclui nosso Thomas Rice? Com o tempo, podemos descobrir essa resposta.

      Às vezes, é útil olhar para a história da área onde uma família ancestral foi encontrada. Se, de fato, nosso Thomas é de Shirenewton, a história de Shirenewton nos diz o seguinte:

      “Antes da invasão normanda do País de Gales, a área de Shirenewton fazia parte da floresta de Wentwood (galês: Coed Gwent). Na época do Domesday Book, era parte das terras em Caldicot que eram mantidas por Durand, o xerife de Gloucester. Durand e seu sucessor como xerife, seu sobrinho Walter FitzRoger também conhecido como Walter de Gloucester, tiveram parte da floresta desmatada por volta do ano 1100 e estabeleceram um pequeno assentamento que era conhecido como "Newton do xerife (ou cidade nova)" ou, em Latina, Nova Villa. A mansão então ficou conhecida como Caldecot-cum-Newton, e em alguns documentos a vila foi chamada de Newton Netherwent. “Netherwent” é o nome em inglês dado ao cantref galês de Gwent-is-coed (Gwent sob a madeira, ou seja, Wentwood), com “-went” derivando da cidade romana de Venta que se tornou Caerwent. O nome "Newton do xerife" foi contratado com o passar dos anos pela Shirenewton.

      Mas voltando ao nosso Rices, depois que adotaram seu sobrenome, que foi depois de 1086 e provavelmente antes de 1300, mais ou menos. Nossa linha de arroz era realmente do País de Gales? Thomas Rice nasceu por volta de 1650 e foi encontrado no Condado de Gloucester, Virgínia, e Thomas Rice nasceu por volta de 1660 nas Ilhas Britânicas e foi encontrado no Condado de New Kent / Hanover, Virgínia, compartilham um avô ou bisavô em comum, talvez? E esse ancestral foi encontrado no País de Gales? Existem registros para este período de tempo que possam confirmar ou refutar a alegação de que Thomas, de New Kent / Hanover, de fato estava navegando de volta para reivindicar uma herança em algum momento entre 1711 e 1716? As respostas para todas essas perguntas, algumas baseadas na história, algumas na genealogia e algumas na genética do futuro, esperam que as respondamos.

      O surpreendente é que pudemos fazer essa descoberta sobre a linhagem Matthew Rice por meio de seus primos Rice paternos comuns. Eu não tenho um descendente masculino de Rice para testar. Isso foi feito inteiramente de "segunda mão" ou, como poderíamos ter chamado em casa, por meio de "primos sem camisa". Neste caso, os primos da camisa são iguais aos primos do DNA Y, e isso é exatamente o que era necessário. Agora, vamos esperar que a genealogia esteja correta para o kit número 4086. Embora seja uma consideração séria, eu conheço a genealogia de algumas das linhas de Mateus e elas realmente acabaram em Muhlenburg, KY, onde os ancestrais deste participante são encontrados, então Não estou muito preocupado com o fato de a linha estar conectada ao ancestral errado.

      Então, apenas para registro, quem pensa que campos do projeto como haplogrupo, ancestral mais antigo e localização não são importantes para serem exibidos em qualquer projeto está enganado e priva os genealogistas de informações que poderiam ser úteis.

      Além disso, recursos de projeto como mapas e SNPs, fornecidos gratuitamente pelo Family Tree DNA, podem ser ativados de forma muito simples e fornecer uma riqueza de conhecimento aos pesquisadores, especialmente aqueles que não têm uma linha masculina para testar.

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      História Simsbury

      Simsbury é frequentemente considerada a primeira fronteira ocidental sobre a montanha do Vale do Rio Connecticut. Os primeiros colonos vieram de Windsor em busca de terras e empregos na manufatura de breu e alcatrão, sustentados pelas abundantes florestas de pinheiros que cobriam a área. Houve razões religiosas para a mudança também. Windsor não honrou o & # 8220 pacto intermediário & # 8221, o que significa que os filhos de não-membros não tinham permissão para participar do Congregacionalismo endossado pelo estado. Muitas famílias buscaram uma área mais acolhedora e se estabeleceram no Vale do Rio Farmington. “Massacoh”, como Simsbury era conhecido até 1670, reuniu muitas famílias cujos descendentes ainda vivem na área. Várias famílias primitivas e suas histórias são apresentadas aqui para obter mais informações ou para pesquisar famílias Simsbury adicionais, entre em contato com a Biblioteca e Arquivo de Pesquisa.

      THOMAS BARBER

      Thomas Barber, um patenteador original de Simsbury, era filho de Thomas Barber de Windsor, que veio da Inglaterra com o partido Saltonstall sob Francis Stiles em 1635. Thomas Barber Jr. provavelmente aprendeu o ofício de carpintaria com seu pai. Sabemos que ele construiu a primeira casa de reuniões, igreja e moinho de grãos em Simsbury.

      Barber recebeu a comissão de tenente na milícia local. Uma história famosa contada sobre ele é o incidente do aviso do tambor. Aparentemente, ele notou índios cercando a cidade e subiu em seu telhado com um tambor e deu um aviso que foi ouvido pela milícia em Windsor, que então marchou para a defesa de Simsbury & # 8217s.

      Barber se casou com Mary Phelps, filha de William Phelps, Sr. e Mary Dover Phelps, em 17 de dezembro de 1663. Mary Phelps nasceu em 2 de março de 1644, em Windsor quando seu marido morreu em 10 de maio de 1713, ela e cinco de seus oito filhos compartilhavam sua propriedade. Thomas Barber está enterrado no cemitério Hopmeadow perto do local da agora perdida capela.

      John e Sarah Case tiveram dez filhos. Cinco deles nasceram em Windsor e cinco em Simsbury. Sarah morreu em 1691 aos 55 anos e John se casou novamente com Elizabeth Moore Loomis, viúva de Nathaniel Loomis John e Elizabeth (Moore Loomis) Case não tem filhos.

      Filhos do Caso John e Sarah
      1. Elizabeth (nascida em 1658 em Windsor, primeiro Joseph Lewis em 1674, ele morreu em 1680 e se casou com o segundo John Tuller em 1684, morreu em 9 de outubro de 1718)
      2. Mary (nascida em 22 de junho de 1660 em Windsor casou-se primeiro com William Alderman casou-se com o segundo James Hilliard morreu em 22 de agosto de 1725)
      3. John, Jr. (nascido em 5 de novembro de 1662 em Windsor casou-se com Mary Olcott em 12 de setembro de 1684 casou-se com a segunda Sarah Holcomb em 1693 e morreu em 22 de maio de 1733 em Simsbury)
      4. William (nascido em 5 de junho de 1665 em Windsor, casado com Elizabeth Holcomb, falecido em 31 de março de 1700 em Simsbury)
      5. Samuel (nascido em 1667 em Windsor casou-se primeiro com Mary Westover casou-se com a segunda Elizabeth Thrall morreu em 30 de julho de 1725)
      6. Richard (nascido em 27 de abril / agosto de 1669 em Simsbury, casado com Amy Reed, falecido em 27 de abril de 1746 em Simsbury)
      7. Bartolomeu (nascido em 1 de outubro de 1670 em Simsbury, casado com Mary Humphrey, falecido em 25 de outubro de 1725 em Simsbury)
      8. Joseph (nascido em 6 de abril de 1674 em Simsbury se casou com Anna Eno e morreu em 11 de agosto de 1748 em Simsbury)
      9. Sarah (nascida em 20 de abril de 1676 em Simsbury, casada com Joseph Phelps Jr. morreu em 2 de maio de 1704)
      10. Abigail (nascida em 4 de maio de 1682 em Simsbury, casada com Jonah Westover Jr.)

      JAMES CORNISH
      James Cornish foi um professor que viajou para cima e para baixo no rio Connecticut ensinando em cidades de Northampton, MA, a Norwalk, CT. Ele também atuou como secretário dos tribunais em Northampton. Cornish se estabeleceu por um período em Westfield, MA, onde serviu como o primeiro escrivão da cidade e ao mesmo tempo foi dono da área agora conhecida como Tolland e Granville, MA, supostamente comprando a terra de um índio chamado & # 8220Captaine Toto & # 8221 em junho 10, 1686. Acredita-se que ele tinha uma primeira esposa, mas nenhum registro de seu nome ou qualquer problema foi encontrado.

      Em uma de suas atribuições de ensino, Cornish conheceu Phebe Brown Lee Larabee, duas vezes viúvo, com quem se casou algum tempo antes de 1661, quando ele assumiu a administração da propriedade do falecido Greenfield Larabee e a tutela de seus quatro filhos com Phebe. James e Phebe (Brown Lee Larabee) Cornish tiveram dois filhos, Gabriel e James, antes de sua morte em 1664. James criou a família combinada de seis filhos (entradas no Diário de Joshua Hempstead, um neto de Phebe, descreve viagens a Simsbury para ver & # 8220Tio James & # 8221 e & # 8220Cousin James & # 8221).

      Em 1698, o mais velho James "Old Mr. Cornish" havia se mudado de Windsor para Simsbury com seu filho James e a família de James. Na sua morte em 29 de outubro de 1698, os filhos James e Gabriel Cornish herdaram a propriedade de seu pai. Gabriel Cornish morreu poucos anos depois em Westfield, MA James Cornish floresceu em Simsbury, tornando-se um dos primeiros diáconos nomeados pela Primeira Igreja e um líder confiável da comunidade.

      JOHN DRAKE
      Vários registros compilados e muitos genealogistas indicam que o patriarca da família Connecticut Drake era o John Drake que navegou de Plymouth, Inglaterra, para a Baía de Massachusetts no João e maria em 1630, entretanto, a lista sintética de passageiros compilada em 1993 * não inclui um John Drake. Além disso, pesquisas adicionais descobriram outro John Drake, que posteriormente retornou à Inglaterra e foi confundido com o John Drake que se estabeleceu em Windsor, CT, aparece nos registros da cidade em 1640 e morre em 17 de agosto de 1659.

      De acordo com Robert Charles Anderson em seu A Grande Migração Começa, o patriarca de Connecticut da família, John Drake, Jr., nasceu em Hampton (Warwickshire), Inglaterra e recebeu uma concessão de terras em Massacoh (Simsbury) em 1667, no entanto, há confusão adicional quanto ao verdadeiro destinatário da concessão. Registros de nascimento e terra incompletos e muitas vezes confusos, juntamente com gerações de “John Drakes, significam que a origem desta família Simsbury permanece um mistério, mas pronto para novas pesquisas e esclarecimentos. Independentemente de sua origem, sabemos que a família local é descendente de John Drake, que se casou com Hannah Moore em 30 de novembro de 1648, em Windsor, CT.

      * Uma lista sintética é desenvolvida a partir de registros contemporâneos quando uma lista histórica não sobreviveu. A lista sintética de passageiros de John e Mary de 1630 foi compilada por Robert Charles Anderson e publicada em seu artigo que aparece no New England Historic Genealogical Society Journal, Volume 147 (abril de 1993).

      Filhos de John e Hannah Drake
      1. John (nascido em 14 de setembro de 1649, casado com Mary Watson ou Weston)
      2. Job (nascido em 15 de junho de 1651, casado com Elizabeth Alvord)
      3. Hannah (nascida em 8 de agosto de 1653, casada com John Higley)
      4. Enoch (nascido em 8 de dezembro de 1655, casado com Sarah Porter)
      5. Ruth (nascida em 1º de dezembro de 1657, casada com Samuel Barber)
      6. Simon (nascido em 28 de agosto de 1659, casado com Hannah Mills)
      7. Lydia (nascida em 26 de janeiro de 1661, casada com Joseph Loomis)
      8. Elizabeth (nascida em 22 de julho de 1664, casada com Nicholas Buckland)
      9. Mary (nascida em 29 de janeiro de 1666, casada com Thomas Marshall)
      10. Mindwell (nascido em 10 de novembro de 1671, casado com James Loomis)
      11. Joseph (nascido em 26 de junho de 1674 casou-se primeiro com Ann Foster casou-se com a segunda Sarah Fitch Stoughton

      JOHN HIGLEY
      John Higley, filho de Jonathan e Katherine (Brewster) Higley, nasceu em 22 de julho de 1649 em Frimley (Surrey), Inglaterra, e trabalhou como aprendiz de fabricante de luvas & # 8217s. Ele deixou a Inglaterra em 1665 e se estabeleceu em Windsor, onde foi contratado por John Drake, um próspero comerciante e mais tarde sogro de Higley.

      John Higley obteve sucesso importando rum das Índias Ocidentais e fabricando alcatrão, piche e terebintina. Em 1684, ele comprou Wolcott Homestead localizada ao norte da atual Tariffville, onde estabeleceu sua família. Higley logo acrescentou enormes extensões de terra adjacentes (a área foi chamada de "Higley Town" por mais de 150 anos em lembrança de suas compras e do número de descendentes de Higley ainda na área) e em 1705 era o proprietário de terras mais rico em Simsbury com propriedades de aproximadamente 500 acres. Higley ocupou muitos escritórios na cidade, foi o primeiro capitão da milícia de Simsbury, o "Traine Band", e atuou no início das minas de cobre de Turkey Hill no atual East Granby.

      John se casou com Hannnah Drake (8 de agosto de 1653 - 4 de agosto de 1694), filha John e Hannah (Moore) Drake em 9 de novembro de 1671. Após sua morte, Higley se casou com a viúva Sarah Strong Bissell (14 de março de 1665 e # 8211 maio 27 de 1739), filha de Return e Sarah Strong de Windsor. Sarah Strong se casou com Joseph Bissell em 7 de julho de 1687, em Windsor, seus filhos eram Joseph (nascido em 21 de março de 1688) e Benoni (nascido em 7 de dezembro de 1689).

      John Higley morreu em 25 de agosto de 1714, em Simsbury e está enterrado no cemitério Hopmeadow. Ele deixou terras e livros para cada um de seus filhos sobreviventes.

      Filhos de John e Hannah Higley
      1. John (nascido em 10 de agosto de 1673, nenhum casamento conhecido morreu em 1 de dezembro de 1741)
      2. Jonathan (nascido em 16 de fevereiro de 1675, casado com Ann Barber, falecido em maio de 1716)
      3. Hannah (nascida em 13 de março de 1678 e morreu em 1678)
      4. Elizabeth (nascida em 13 de março de 1677, casada com Nathaniel Bancroft, falecida em 7 de dezembro de 1743)
      5. Katherine também chamada de Ketren (nascida em 7 de agosto de 1679, casada com m. James Noble)
      6. Brewster (nascido em 1680, casado com Hester Holcomb, falecido em 5 de novembro de 1760)
      7. Hannah (nascida em 22 de abril de 1683 casou-se com Joseph Trumbull e morreu em 7 de novembro de 1768)
      8. Joseph (nascido em ca.1685 nenhum casamento conhecido morreu em 3 de maio de 1715)
      9. Samuel (nascido em ca.1687 casado com Abigail (?) Morreu em 1737
      10. Mindwell (nascido em ca.1689 casado primeiro Jonathan Hutchinson casado segundo James Teasdale casado terceiro Nathaniel Fitch)

      Filhos de John e Sarah Higley
      1. Sarah (nascida em 1697, casada com Jonathan Loomis)
      2. Nathaniel (nascido em 12 de novembro de 1699 casado com Abigail Filer ou Fyler morreu em setembro de 1773)
      3. Josué (gêmeo, nascido em 8 de setembro de 1701, falecido em 2 de abril de 1702)
      4. Josiah (gêmeo, nascido em 8 de setembro de 1701, casado com Dinah Gillett, falecido em 31 de maio de 1751)
      5. Abigail (nascida em 4 de novembro de 1703, casada com Peter Thorpe, falecida em julho de 1742)
      6. Susannah (nascida em 1705, casada com Elisha Blackman)
      7. Isaac (nascido em 20 de julho de 1707, casou-se primeiro com Sarah Porter e casou-se com a segunda Sarah Loomis)

      JOSHUA HOLCOMB
      Joshua Holcomb era o filho mais velho de Thomas Holcomb, que imigrou para Windsor e morreu lá em 1657/8. Joshua nasceu em abril de 1640. Em 1667, ele estava morando em Massacoh (Simsbury) em 23 de abril de 1687, ele recebeu uma concessão de terras de Simsbury do rei Carlos II para uma propriedade a leste do rio Farmington perto da atual planície de Terry. Joshua Holcomb casou-se com Ruth Sherwood, possivelmente filha de Thomas Sherwood de Fairfield, CT, com quem teve dez filhos. Holcomb era conhecido por ser & # 8220um dos homens sólidos e substanciais de seu tempo & # 8221 ele foi ativo em assuntos cívicos e religiosos até sua morte em 1 de setembro de 1690, em Simsbury.

      Filhos de Joshua e Ruth Sherwood
      1. Ruth (nascida em 26 de maio de 1664, casada com John Porter)
      2. Thomas (nascido em 30 de março em 30 de março casou-se primeiro com Elizabeth Terry casou-se com a segunda Rebecca Pettibone em 1666 morreu em 1731)
      3. Sarah (nascida em 23 de junho de 1668 casou-se primeiro com Isaac Owens e segundo John Case morreu em 1763)
      4. Elizabeth (nascida em 1670 casou-se primeiro com William Case casou-se com o segundo John Slater casado com o terceiro Samuel Marshall morreu em 1762)
      5. Joshua II (nascido em 1672 casou-se primeiro com Hannah Carrington casou-se com a segunda Mary Hoskins morreu em 1727)
      6. Deborah (nascida em 1675, casada com Daniel Porter, possivelmente Carter)
      7. Mary (nascida em 1676 casou-se primeiro com John Barber casou-se com o segundo Ephraim Buell morreu em 1745)
      8. Mindwell (nascido em 1678, casado com Theophilus Cook)
      9. Hannah (nascida em 1680, casada com Samuel Buel, morreu em 1740)
      10. Moisés (nascido em 1686, morto em 1699)

      SAMUEL WILCOX (FILHO)
      Samuel era o quarto filho de William e Margaret Wilcoxson que navegou da Inglaterra no Plantador em 1635 com seu filho mais velho, John, nascido em 1633. William e Margaret Wilcoxson se estabeleceram em Stratford, CT, onde Samuel nasceu por volta de 1640.

      Samuel Wilcox (filho) foi o sexto titular da patente de Simsbury. Ele era um sargento da milícia Simsbury, o “Traine Band”, servindo com a milícia periodicamente de maio de 1689 a maio de 1712. Um distinto cidadão de Simsbury, ele morou em Meadow Plain e atuou como procurador municipal em muitas transferências de terras. Samuel Wilcox (filho) morreu em Simsbury em 12 de março de 13. Seu ramo da família abandonou o último “filho” de seu nome para se tornar a família Wilcox.

      John Talcott nasceu em Braintree, MA, e veio para Hartford, Connecticut com seu pai por volta de 1636. Casou-se com Helena Wakeman de New Haven em 29 de outubro de 1650. Talcott serviu como um homem da cidade e deputado, e sucedeu seu pai como tesoureiro, um cargo que ocupou até 1676, em Hartford. Ele também foi colocado no comando das tropas levantadas para a Guerra do Rei Philip e # 8217s e fez seu nome como um lutador de sucesso.

      Os primeiros habitantes de Simsbury freqüentemente chamavam Talcott para intervir em seu nome com os nativos americanos em relação às reivindicações de terras. Talcott também ajuda a resolver problemas relativos à localização da capela, a chamada de ministros e distribuição de terras. Em negociações posteriores, Talcott quase dobrou a área original da concessão de terras e recebeu 300 acres para si no atual Cantão. Talcott morreu em 23 de julho de 1688.

      O capitão Benjamin Newberry nasceu antes de 1630, filho de Thomas Newberry de Dorchester, MA.Ele se estabeleceu em Windsor após a morte de seu pai e se casou com Mary Allyn em 11 de junho de 1646. Eles tiveram nove filhos. Newberry foi o titular da patente original da Simsbury, a terra que ele possuía ficou conhecida como Newberry & # 8217s Plain e mais tarde como Westover & # 8217s Plain e Hoskins Station. Em 1663, Newberry foi nomeado pelo Tribunal Geral de Connecticut para organizar os lotes restantes de Simsbury, dando preferência aos residentes de Windsor que desejassem se mudar para Massacoh (Simsbury).

      Após o incêndio de Simsbury em 26 de março de 1676 (Guerra do Rei Philip), Newberry ajudou a decidir onde reconstruir casas com base na segurança pessoal. Os colonos que voltaram também foram obrigados a reconstruir sua casa dentro de seis meses da determinação do comitê & # 8217s ou pagar uma multa de quarenta xelins por ano. Curiosamente, o capitão Newberry foi convocado ao tribunal em 1681 para explicar por que ainda não havia construído uma & # 8220 mansion house. & # 8221 Eventualmente, Newberry vendeu suas terras em Simsbury e viveu em Windsor até sua morte em 11 de setembro de 1689.

      Simsbury: A Post Town

      Simsbury, uma cidade postal, está situado a doze milhas a noroeste de Hartford. Simsbury foi colonizada em 1670, sendo os primeiros colonos de Windsor, da qual fazia parte. Cerca de seis anos após o assentamento, os habitantes, compostos por cerca de quarenta famílias, ficaram tão alarmados com a hostilidade dos índios que enterraram seus pertences e voltaram para Windsor. Abandonada a povoação, os índios incendiaram as casas erguidas e destruíram quase todos os vestígios de melhoramento que distinguiam a povoação infantil do sertão que a circundava: para que, quando os colonos regressassem, não encontrassem o local onde se encontravam. haviam depositado seus bens. Isso foi na primavera de 1676, época em que Simsbury era um assentamento de fronteira, embora a apenas dez milhas do rio Connecticut. Foi incorporada como uma cidade em um período inicial e, desde então, foi dividida duas vezes, pela incorporação das cidades de Granby e Canton, ambas pertencentes principalmente à cidade original de Simsbury.

      Este município, no momento, tem uma área de cerca de 37 milhas quadradas, sendo sete milhas de comprimento e cerca de cinco milhas e meia de largura em uma estimativa média e é limitado ao norte em Granby, a leste em Windsor, ao sul em Farmington, e oeste em Canton. É incrivelmente diversificado, sendo cortado pelo rio Farmington ou Tunxis e abrangendo a cordilheira da montanha de rebolo, que aqui é elevada e elevada. Esta montanha geralmente tem um declive gradual no leste, de onde geralmente é coberta com madeira. Ao leste, você descobre ardósia de argila, mas geralmente é coberta com armadilha ou rebolo. A poente, apresenta um ousado e elevado precipício mural, totalmente recoberto de pedra verde. A rocha é exibida em fragmentos quebrados e desordenados, e em direção ao cume está inteiramente nua, sem cobertura de terra, e não sustentando o crescimento dos menores arbustos.

      O rio Tunxis, ao aproximar-se desta montanha, estende-se a oeste dela, até encontrar um abismo por onde obriga a sua passagem, formando a fronteira entre esta cidade e Granby mas a montanha não diminui, mas imediatamente sobe em Granby, e logo atinge sua elevação usual, e apresenta suas características usuais.

      Sobre o rio Tunxis dentro desta cidade, existem extensões de prados ou aluviões de extensão considerável e muito férteis. A oeste do rio, as terras elevadas são uma planície de areia leve, mas consideravelmente bem adaptada à cultura do centeio.

      A leste do declive da montanha, o solo é geralmente argiloso, mas há alguns trechos de argila argilosa e, embora acidentado e um tanto pedregoso, é fértil e muito favorável para pomar. Esta seção da cidade talvez seja mais bem adaptada à grama, pois fornece também colheitas de milho indiano e as declividades das montanhas são boas pastagens.

      Antigamente, o salmão e o sável eram pescados em abundância no rio Túnis, mas, há alguns anos, os primeiros desapareceram totalmente e os segundos são capturados apenas em pequenas quantidades, o que torna o negócio da pesca nenhum problema para os habitantes.

      As principais manufaturas da cidade são principalmente domésticas, as quais recebem grande atenção sendo seus habitantes trabalhadores e econômicos. Além disso, existe uma pequena fábrica de algodão, três fábricas de latas, três fábricas de arame, duas destilarias de grãos, três moinhos, quatro serrações, duas cardadoras e dois curtumes. Existem quatro lojas mercantis.

      A cidade contém uma Sociedade Congregacional localizada e uma Sociedade Episcopal, cada uma delas acomodada com uma casa de culto público. Também contém 10 distritos escolares, em cada um dos quais uma escola é mantida durante a maior parte do ano.

      Em 1810, a população da cidade chegava a 1966 e hoje há 250 Eleitores, duas Companhias de milícia e 290 casas de habitação. A propriedade tributável, incluindo pesquisas, totaliza $ 34.009.

      Há em Simsbury 1 médico, 1 clérigo e 1 advogado.

      Um Gazetteer dos Estados de Connecticut e Rhode-Island
      John C. Pease e John M. Niles
      Hartford, 1819

      Martin Luthur King: seu tempo em Simsbury, Connecticut

      Martin Luther King, Jr. nasceu em Atlanta, Geórgia, em 15 de janeiro de 1929. Ele fez um teste no final de seu primeiro ano do ensino médio para obter admissão antecipada no Morehouse College em Atlanta, Geórgia. Foi neste verão de 1944, aos 15 anos de idade, ele veio para o norte com um grupo de alunos de Morehouse para trabalhar para os Irmãos Cullman em seus campos de tabaco de sombra na área de Simsbury. (Ele voltou para Simsbury para trabalhar para a Cullman Bros. novamente em 1947 entre seus anos júnior e sênior em Morehouse.)

      Simsbury em 1944 era uma comunidade rural dependente da agricultura (laticínios, milho e fumo de sombra). A outra indústria na cidade era a Ensign-Bickford, que fabricava fusíveis de segurança desde 1836. Os trens transportavam os residentes para Hartford e um cavalo e uma charrete não eram incomuns entre as famílias de fazendeiros. O serviço na Segunda Guerra Mundial havia consumido grande parte da força de trabalho masculina jovem.

      A importação de mão de obra do Sul para o trabalho agrícola sazonal teve uma longa história em Connecticut. A parceria entre o Morehouse College e os Cullman Bros. trouxe benefícios para cada um. Cullman tinha a garantia de uma força de trabalho motivada - seus salários iam para as mensalidades da Morehouse e sua diretoria - e a chance de viajar para uma área não segregada dos Estados Unidos era atraente para os estudantes universitários - sua passagem de trem era paga se eles permanecessem até que a colheita estivesse completa. Os alunos da Morehouse tiveram a oportunidade de viajar e interagir com uma comunidade que permitia mais liberdade pessoal do que a maioria já havia encontrado antes.

      Os alunos moravam na pensão ou acampamento Morehouse em Firetown Road, perto de Barndoor Hills. A estrutura real foi incendiada e um conjunto habitacional está agora no local. Aqui, 100 ou mais alunos negros passaram o verão com professores de sua escola. Eles acordavam às 6 da manhã e trabalhavam nos campos de segunda a sexta-feira das 7 da manhã às 5 da tarde ou mais tarde, com poucos intervalos e voltavam para casa para o jantar servido em uma sala de jantar comunitária. O Dr. King e vários outros alunos relataram que comida extra poderia ser obtida ajudando na cozinha. O trabalho era quente e exaustivo, pois eles trabalhavam sob as tendas de gaze, que mantinham a umidade e impediam a entrada de brisas refrescantes. Depois do jantar, havia tempo para jogar beisebol ou basquete, mas a maioria caía na cama para dormir o máximo possível antes de começar de novo no dia seguinte. As luzes estavam apagadas às dez da noite.

      Dentro desse grupo, em 1944, havia um jovem que sua família esperava que continuasse a tradição familiar do ministério batista. Naquele verão em Simsbury, ele voltou a se chamar Michael King. (Este era seu nome de nascimento e ele o compartilhou com seu pai, que mudou os nomes de ambos para "Martin" vários anos antes de vir para Simsbury.) Ele havia trabalhado muito para convencer seus pais de que tinha idade suficiente para continuar tal jornada. Seu amigo Emmett Proctor (“Weasel”) também veio para o norte com ele. Sua mãe ainda não estava convencida quando o colocou no trem para Hartford.

      A viagem abriu os olhos do Dr. King. De Atlanta a Washington, D.C., os vagões eram segregados e os negros sentavam-se nos vagões-restaurante atrás de uma cortina. De Washington ao norte, ele poderia sentar-se onde quisesse. Em sua autobiografia, ele escreve: “Depois daquele verão em Connecticut, foi uma sensação amarga voltar à segregação. Era difícil entender por que eu poderia viajar onde eu quisesse no trem de Nova York para Washington e então tive que mudar para um carro Jim Crow [racialmente restrito] na capital do país para continuar a viagem para Atlanta. ”

      Apesar do trabalho quente, empoeirado e exaustivo, o verão em Simsbury foi frequentemente descrito pelos alunos como "a terra prometida". Nas noites de sexta-feira, eles podem se aventurar na cidade (embora a maioria dos alunos concorde que nunca foi além da Igreja Metodista e do bloco comercial onde os artigos esportivos de Vincent estão hoje). Eles poderiam assistir ao cinema no Eno Memorial Hall ou parar na Drogaria Doyle para o primeiro oportunidade de tomar um milk-shake. (No sul, eles não seriam servidos nos negócios de propriedade de brancos.) Os sábados eram geralmente passados ​​em Hartford, onde eles podiam fazer compras, assistir a shows musicais ao vivo e comer em qualquer restaurante que escolhessem. “Ontem não trabalhamos, então fomos para Hardford e nos divertimos muito lá. Nunca pensei que uma pessoa da minha raça pudesse comer em qualquer lugar, mas nós & # 8230ate em um dos melhores restaurantes de Hardford. E fomos aos maiores shows de lá. É realmente uma cidade grande, ” O Dr. King escreveu para sua mãe em 18 de junho de 1944.

      Os domingos eram antes de tudo um dia religioso. A maioria dos alunos frequentava igrejas para negros em Hartford, se possível. Eles acharam os serviços da igreja de Simsbury muito simples e silenciosos. Aqueles que frequentaram as igrejas de Simsbury são lembrados como rapazes muito simpáticos e sempre vestidos com paletós e gravatas. Com mais frequência, os serviços religiosos eram realizados em seus dormitórios porque eles trabalhavam uma parte do domingo. “Temos culto todos os domingos por volta das 8:00 e eu sou o líder religioso, temos um coral de meninos aqui e vamos cantar no ar em breve,” ele escreveu ao pai em 11 de junho de 1944. O pai do Dr. King queria que ele frequentasse as igrejas de Hartford, onde poderia ser exposto a outros pregadores negros. De acordo com o Rev. King T. Hayes, pastor da Shiloh Baptist Church em Hartford que estava no programa Morehouse em 1946 e 1947, não era incomum para os rapazes caminharem nos dois sentidos para Hartford economizando dinheiro na passagem de trem. “Íamos à igreja em Simsbury e éramos os únicos negros lá, negros e brancos frequentam a mesma igreja,” King escreveu para sua mãe em 11 de junho de 1944.

      Dr. King deixou Simsbury em 12 de setembro de 1944 após o furacão de 8 de setembro para retornar a Atlanta. Foi um verão de liberdade de sua família, bem como das restrições raciais do sul segregado. Embora sua presença como um trabalhador de tabaco de quinze anos tenha passado despercebida pelos residentes de Simsbury e até mesmo pela maioria dos alunos que moravam com ele, o impacto de uma Simsbury e Hartford não segregada deixou uma impressão duradoura no jovem. O retorno foi difícil para ele e foi descrito por ele como fundamental para lançar as bases para seu trabalho posterior pelos direitos civis. “A primeira vez que me sentei atrás de uma cortina em um vagão-restaurante, senti como se a cortina tivesse caído sobre minha personalidade. Eu nunca poderia me ajustar às salas de espera separadas, locais de alimentação separados, banheiros separados, em parte porque o separado sempre foi desigual, e em parte porque a própria ideia de separação afetou meu senso de dignidade e respeito próprio ”, Dr. King escreve em sua autobiografia.

      Os dois verões seguintes encontraram o Dr. King trabalhando como carregador Pullman e em uma fábrica contra a vontade de seu pai. Em 1947 ele retorna com o programa Morehouse e novamente trabalha com tabaco. Um estudante mais maduro, ele está lutando com seu chamado para o ministério. Seu amigo, Emmett Proctor conta a história do Dr. King ligando para casa de Simsbury para contar a sua mãe que eles tiveram um pequeno desentendimento com a polícia por causa de uma pegadinha e amortecendo a notícia anunciando primeiro que ele decidiu seguir no passos de seu pai, avô e bisavô. Após sua graduação em 1948 no Morehouse College, o Dr. King frequentou o Crozier Theological Seminary em Chester, Pensilvânia. Ele recebeu um doutorado da Boston University em 1955. Embora esteja documentado que ele retornou a Hartford durante seu tempo como um líder dos direitos civis, não se sabe se ele visitou Simsbury novamente.

      Primeiras escolas distritais em Simsbury

      É interessante explorar as oportunidades educacionais disponíveis para os filhos dos primeiros colonos em Simsbury. Depois de construir sua capela, a próxima ordem de negócios dos colonos era educar seus filhos. A escolaridade era uma prioridade em Connecticut e na Nova Inglaterra, mas não pelos mesmos motivos de hoje. O aprendizado era centrado na religião e na habilidade de ler a Bíblia. A escrita e as habilidades matemáticas para manter contas de comerciante também eram importantes para os alunos e suas famílias.

      As cidades de Connecticut foram acusadas de fornecer uma escola comum se houvesse vinte e cinco famílias ou mais, além de uma escola primária se houvesse mais de 50 famílias. O termo "comum" se refere às crenças religiosas compartilhadas da Sociedade Congregacional ensinadas nessas escolas que eram as escolas gratuitas e com apoio público do século XIX. Uma escola de ‘gramática’ corresponderia às escolas secundárias ou secundárias de hoje. Todos os alunos pagaram mensalidades. Para os pobres demais para pagar, as opções eram não ter escola ou fazer com que a cidade pagasse as mensalidades.

      Nas cidades do século 18 em Connecticut, que haviam crescido para incluir várias paróquias, era necessário ter uma escola em cada uma. Essas paróquias mais tarde se tornaram escolas distritais em vilas e cidades. Em 1798, a legislatura removeu o controle das escolas das Sociedades Congregacionais e as colocou nas mãos de comitês de escolas seculares, cada um dos quais governando uma escola particular. Esses comitês eram responsáveis ​​por contratar professores, construir, consertar e manter um prédio escolar, definir as mensalidades, providenciar livros e suprimentos, bem como as necessidades de aquecimento e saneamento.

      Os distritos escolares em Simsbury se expandiram e encolheram junto com a população. Os alunos eram homens e mulheres e os professores incluíam mulheres já em 1797, quando Hannah Wilcox foi contratada “para manter uma escola no distrito de Hopmeadow, desde que possamos fornecer alunos suficientes para sustentá-la”, com a soma de quatro xelins por semana.

      A escola distrital de Hopmeadow original estava localizada perto do cemitério central. Em 1799 uma nova escola foi construída pelos marceneiros Elias Vining e seu filho, Elias Vining Jr. O acordo feito por eles com o comitê escolar fornece uma visão intrigante de sua construção. Tinha paredes de tábuas, telhado de telha, sacada, dezesseis janelas (doze das quais continham doze sobre doze vidraças cada uma de seis por oito polegadas), quatro janelas com vinte quadrados de vidro e uma grande porta da frente. O interior possuía molduras, lareiras, madeiras revestidas, um piso duplo no primeiro andar e “um único piso na Câmara e meia porta”.

      O funcionamento da escola consistia em sessões de inverno e verão. A sessão de inverno foi de 1º de dezembro a 1º de abril. As sessões de verão duraram seis meses, de 1º de março a 1º de outubro. Por causa das demandas agrícolas do tempo dos homens durante a estação de cultivo, os professores do sexo masculino eram frequentemente contratados para o período de inverno com as mulheres fazendo as sessões de verão.

      Houve até doze ou treze distritos escolares em Simsbury, refletindo o assentamento da população na cidade. O distrito de Hopmeadow foi dissolvido em 1838 e transformado em um novo distrito de Hopmeadow e distrito central à medida que o número de residentes aumentava. Entre os outros nomes de distrito estavam Northwest, East Weatogue, West Weatogue, New District, Union District, Tariffville, Farms, Bushy Hill, Terrys Plain, Westover Plain, Middle, Case’s Farms e West Simsbury. Na década de 1830, quando havia onze distritos, um total de 640 alunos compareceu, a maioria em Tariffville com 276, seguido por West Weatogue com 63 e o menor em Terrys Plain com 17.

      Cada distrito tinha seu próprio comitê escolar. O comitê de Terrys Plain em uma reunião em 18 de novembro de 1811 concordou que cada aluno fornecesse um terço de corda de madeira e "votou que aqueles que não obtiverem sua madeira até o momento [2 de dezembro] serão excluídos os privilégios da escola após esse tempo até que eles cumpram. ” Esperava-se um total de 32 alunos naquele ano.
      Assim como hoje os professores foram licenciados e nos arquivos da Simsbury Historical Society são exemplos dessas licenças do século XIX. Um licenciou a futura esposa de Jeffrey O. Phelps, “Nós aprovamos a Srta. Pollina Salome Barnard como instrutora de escolas e, por meio deste, a licenciamos para lecionar em uma escola na Sociedade Escolar de Simsbury no ano corrente. Simsbury, 16 de maio de 1815 [assinado] Benjamin Ely, John Owens Pettibone, Visitantes das Escolas.

      ”Visitantes de escolas ou inspectores escolares deslocaram-se aos vários distritos para informar sobre o seu estado e a qualidade do ensino recebido pelos alunos. Edgar Case serviu como inspetor em 1886-7 das escolas West Weatogue e Simsbury Center District. Suas observações são uma leitura interessante, “10 de novembro de 1886 13 Scholars. Muito quieto. Não há muitas perguntas desnecessárias. Os estudiosos parecem exigir muito respeito por seu professor. O desejo de se destacar parece bastante prevalente. A escola parece ter muito sucesso. ” Suas observações sobre a escola do Centro são bastante diferentes: “Esta escola é uma pela qual sinto muito interesse, sendo a escola que a vaga atual seja preenchida pela Srta. Butterfield. Lamentava muito ver o estado em que se encontrava a escola. Os alunos haviam perdido todo o respeito pelo professor. A consequência não foi muito agradável para mim, que por acaso passei alguns minutos visitando-o. ”

      A maioria das escolas distritais, exceto aquelas com um grande número de matrículas como Tariffville ou West Weatogue, eram o que agora são lembradas como escolas de uma sala e foram usadas até a década de 1930, quando a legislatura estadual exigiu consolidação. Muitas dessas escolas menores do distrito de Simsbury sobrevivem hoje, abrigando empresas ou residências particulares.

      Simsbury vai ao cinema

      Aqueles que moraram em Simsbury há apenas dez anos podem se lembrar de quando ir ao cinema significava uma longa viagem de carro para Hartford, East Hartford, Enfield ou mesmo West Springfield, Massachusetts. Então, os cinemas multiplex chegaram a East Windsor e Bloomfield. Os pais de adolescentes recém-licenciados relaxaram, pois as idas ao cinema com os amigos não envolviam mais o sistema de rodovias interestaduais. Agora que o cinema local fica na esquina da Bushy Hill Road com a Route 44, é difícil lembrar o “sofrimento” de ir ao cinema.

      Como um desdobramento do projeto de história oral da Sociedade Voices of Simsbury, dois homens notáveis ​​voltaram a Simsbury para contar suas histórias. Amigos de longa data, Ray Joyce e Don Andrus passaram várias horas em um dia de verão quente falando sobre sua infância e contando sua história de Simsbury com humor e emoção. O pai do Sr. Andrus era um barbeiro local, cuja loja estava localizada na Hopmeadow Street, ao sul da Vincent Sporting Goods de hoje. Lá, os homens de Simsbury vieram cortar o cabelo e fazer a barba usando suas canecas de barbear com letras douradas. Mas era a ocupação do pai do Sr. Joyce que parecia tão incomum. Ele trouxe os filmes para Simsbury. Ele era um projecionista.

      Menos de um ano depois que uma epidemia de gripe transformou o Casino, um salão comunitário e pavilhão de dança, em um hospital, o Sr. Raymond Joyce, de Unionville, fez um contrato com a cidade para exibir filmes lá. Sua primeira foto-reprodução em maio de 1919 foi o filme mudo, “Tess of the Storm Country”, estrelado por Mary Pickford. Até 1931, quando o Casino foi demolido para a construção do Eno Memorial Hall, apenas “silêncios” eram exibidos com um acompanhante musical.

      Durante esse tempo, o Sr. Joyce também exibiu filmes em Tariffville e Avon. Sua família veio morar na Rua do Seminário e lá seu filho conheceu seu amigo de longa data, Don Andrus. O preço dos filmes até a década de 1940 era, de acordo com o jovem Ray Joyce, 35 centavos para adultos e 25 centavos para crianças. A partir de 1926, o Sr. Joyce trouxe os filmes para a Westminster School e cobrou de US $ 25,00 a US $ 35,00 por programa. O que essa média foi por aluno é desconhecido. Uma fonte adicional de renda para ele eram os slides de propaganda que exibiam anúncios locais na tela. Eles custam 25 centavos por flash por noite.

      Enquanto o Eno Memorial Hall estava em construção, Joyce exibiu seus filmes na Simsbury High School, hoje Belden Town Offices. A essa altura, os sons falados eram a raiva e também uma dor de cabeça para o projecionista. O som não era uma faixa embutida no filme, mas veio como um disco que foi tocado como um disco e levou a consequências às vezes divertidas quando a vibração de um trem que passava (e sim Simsbury tinha vários) fez com que a agulha pulasse e os homens proferissem discursos de soprano enquanto mulheres delicadas falavam em barítonos ásperos.

      Mais emocionante do que o som não sincronizado era a qualidade inflamável e explosiva do filme de nitrato de prata. (Hoje, o armazenamento desse filme altamente perigoso é em freezers especiais.) Usando uma cabine portátil feita de amianto para conter qualquer incêndio ou explosão, ele projetava o filme em uma tela várias noites por semana.

      A abertura do Eno Memorial Hall no Dia da Decoração (como costumava ser chamado o Dia do Memorial) foi motivo de comemoração para os residentes de Simsbury. Construído com um presente de Antoinette Eno Wood, este edifício neo-clássico foi dedicado por sua família e amigos. O destaque do dia pode ter sido a imagem de Will Rogers mostrada usando a mais recente tecnologia de som da Western Electric na cabine de projeção à prova de fogo.

      O prédio foi inaugurado em meio à Depressão. Poucos se deram ao luxo de gastar 35 centavos no cinema, e esse foi um momento difícil para a maioria. Joyce se lembra de seu pai dizendo que tudo o que ele precisava fazer era exibir um filme de Shirley Temple para encher o auditório. Muitos dias, uma multidão de meninos se reunia para ajudar o Sr. Joyce a trazer o grande outdoor que se destacava na Hopmeadow Street. Diz a lenda que o Sr. Joyce deixaria qualquer menino que ajudasse a carregar a placa vir ver o show de graça. Freqüentemente, eram necessários até onze meninos para mover aquela placa. Para atrair os adultos ao cinema, muitas vezes eram oferecidos pratos e copos.

      Para anunciar os próximos filmes em Simsbury, Joyce enviaria programas para um mês de filmes. Era trabalho de seu filho cortar e dobrar os programas para que pudessem ser enviados e, muitas vezes, Don Andrus ajudava. Musicais e faroestes atraíam residentes ao Eno nos fins de semana para shows das 19h30 e matinês às 14h30.

      Para conseguir os filmes, era preciso ir ao trem ou dirigir até Hartford para buscá-los. O Sr. Joyce se lembra dos zeladores do Eno, Pearl Rust e Frank Soule que coletavam ingressos nas noites de cinema. Joe Gagnon, chefe da estação de Simsbury, recebeu os filmes. E, claro, a polícia ajudou a manter a ordem, incluindo o chefe Austin e Ed Fellows.

      Os filmes no Eno finalmente morreram após a década de 1950, quando Joyce vendeu seu negócio. O entretenimento da cidade logo consistia em televisão. Para os afortunados o suficiente para crescer assistindo a filmes todas as semanas no Eno, as fotos eram uma fuga da rotina diária e uma chance de socializar com seus conterrâneos por causa de um novo recurso a cada semana.

      As Suffragettes e o Rabino Stephen Wise

      Abigail Adams encorajou seu marido a "lembrar as mulheres" (e seus direitos) enquanto trabalhava na Declaração da Independência em 1776, mas o Culto à Domesticidade na primeira metade do século 19 deu origem a ideias estereotipadas sobre o papel das mulheres como nutridoras dos homens, mas também precisando de sua proteção quando se tratava de propriedade pessoal, educação e política. O direito de votar continuou sendo privilégio exclusivo do homem branco na América. Os movimentos pelos direitos das mulheres nos anos 1800 fizeram do sufrágio universal e da emancipação das mulheres seu principal objetivo. Outras questões abraçadas pelo movimento foram, antiescravidão, temperança, controle de natalidade e posse de propriedade para mulheres. Essas questões posteriores muitas vezes atraíram a oposição de vários segmentos da sociedade, incluindo outras mulheres. Seus colegas muitas vezes viam as defensoras dessas causas como menos do que femininas.

      Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony formaram a American Equal Rights Association em 1866 para trabalhar pelo sufrágio universal. A aprovação da Décima Quarta Emenda em 1868 identificou os cidadãos e eleitores como “homens”. Desentendimentos sobre a emenda dentro do Movimento das Mulheres levaram à fundação de duas organizações, uma em Nova York e outra em Boston, para trabalhar pelo sufrágio universal. Em 1870, os negros haviam recebido o voto segundo a Décima Quinta Emenda da Constituição. O último quarto do século 19 viu a ação pacífica tomar um rumo mais radical, à medida que as mulheres tentavam obter cédulas e votar por todos os meios possíveis, incluindo marchas, protestos e greves de fome.

      Era impossível para Simsbury não ser tocado por uma questão nacional tão importante e tinha apoiadores a favor e contra o sufrágio universal. Um dos mais fortes defensores dos direitos das mulheres de Simsbury foi Antoinette Eno Wood, filha de Amos Richards Eno, o fazendeiro de Simsbury que fez fortuna nos mercados mercantil e imobiliário da cidade de Nova York. Não parece que os homens da família Eno compartilhavam seus sentimentos, conforme evidenciado por uma carta escrita a ela em Simsbury por seu irmão, Amos Frederick Eno, em 20 de outubro de 1915 de sua casa na Quinta Avenida em Nova York antes de um grande desfile de sufragistas naquela rua.

      “Minha querida irmã: No sábado irei sair da cidade e não entendo como uma senhora russa pode se importar em ver a Sufragete. No entanto, existem tipos diferentes (sic) de pessoas, algumas boas e outras enganadas. Deixe seu amigo entrar em casa, a Sra. Desperins [sua governanta] cuidará dela - e na hora verá que não há símbolos sufragistas pendurados na casa Eu não quero que a casa tenha um nome ruim . Espero que o tempo esteja tão bom que eu possa fazer uma breve visita a você. Com muito amor - Seu carinhoso irmão, Amos F. Eno. ”

      Nos arquivos da Simsbury Historical Society estão os registros da Simsbury Equal Suffrage League. Neles estão registrados a fundação e as atas da Liga. Iniciada em 29 de novembro de 1915 às 15h30 na casa da Sra. Wood, a organização teve três oradores em sua primeira reunião, incluindo a Sra. Thomas Hepburn, Presidente da Liga do Sufrágio Feminino de Connecticut. (A esposa do Dr. Thomas Hepburn do Hospital Hartford e mãe de quatro filhos na época, incluindo a atriz Katherine Hepburn.) Ela "insistiu na necessidade de energia e persistência e deu muitas dicas úteis e interessantes sobre como encontrar e lidar com os diferentes tipos de pessoas. Ela também falou sobre os interesses perversos em oposição ao Sufrágio Igual. ”

      Uma constituição composta por seis artigos, incluindo "O objetivo desta associação será garantir a emancipação das mulheres de Connecticut." Também deu dois níveis de taxas: um dólar para qualquer homem ou mulher que acreditasse no sufrágio feminino e cinquenta centavos para “membros de estudo”. Entre os dirigentes eleitos naquele dia estavam: Presidente, Sra. Josiah Bridge, Vice-Presidente, Sra. Jonathan E. Eno Tesoureira, Srta. Mary H. Humphrey Secretária, Srta. Julia E. Pattison. Eles elegeram nove mulheres e três homens como diretores. A Sra. Wood foi eleita Presidente Honorária “como um reconhecimento pelo fato de termos conosco um dos mais fortes líderes de sufrágio igualitário”. Quarenta e dois residentes de Simsbury, incluindo dois médicos e o ministro da Congregação, se inscreveram como membros naquele dia. As reuniões costumavam ser realizadas na "cabana" da Sra. Wood na esquina da Hopmeadow Street com a Library Lane, um prédio que ela costumava permitir que grupos comunitários usassem para as reuniões.

      Os próximos dois meses foram gastos na preparação para sua primeira “reunião em massa” a ser realizada em 31 de janeiro de 1916 no The Casino (um prédio comunitário demolido para construir o Eno Memorial Hall) com a “Srta. Helen Todd da Califórnia” para falar. Descrita por outras sufragistas como “uma artista de aparência impressionante”, ela falou na sala decorada com as bandeiras dos estados do Sufrágio Igual. Cento e cinquenta pessoas compareceram e nove "assinaram de uma vez para a adesão". Seis jovens do colégio serviram como recepcionistas. Sua palestra tentou refutar os argumentos contra o sufrágio feminino, mostrando que as mulheres tomavam muito pouco tempo longe de suas tarefas domésticas quando votavam e que "o efeito de votar em uma mulher não é mais grosseiro do que em um homem".

      Outros assuntos discutidos nas atas foram os delegados à Convenção do Estado de Connecticut de 16 a 17 de novembro de 1916. Dez membros foram enviados, incluindo Sra. Wood, Mary Morgan, Rev. Croft, Sra. Farren Fenton, Sra. Josiah Bridges, Sra. Jesse Farren, Elma Farren, Sr. e Sra. CB Rowe, Isabel St. John e Julia Pattison. Os suplentes incluíram o Sr. e a Sra. R. P. Barry, a Sra. Willis Chidsey e Mary Winslow.

      A Primeira Guerra Mundial encorajou as sufragistas. As mulheres consideraram seu voto crucial para manter os Estados Unidos fora de guerras futuras. Solicitados a se separarem de seus maridos e filhos, eles sentiram mais fortemente que deveriam ter o direito de eleger os candidatos que evitariam ocorrências futuras. A Simsbury League começou a ajudar a Cruz Vermelha e outras organizações no esforço de guerra e decidiu convocar um poderoso orador nacional para sua reunião pública em maio de 1917 no Casino. Ele não sabia quais eram as despesas para trazê-lo a Simsbury, já que a Sra. Wood os cobria sozinha ou mesmo onde ele ficaria naquela noite, mas o Rabino Stephen Wise estava vindo para Simsbury.

      Stephen S. Wise nasceu na Hungria em 1874 e imigrou para Nova York ainda criança. Ele frequentou o Seminário Teológico Judaico e se tornou um rabino reformista. Ele trabalhou em 1914 com Louis Brandeis no movimento sionista americano e para a criação de uma pátria judaica. Quando Hitler subiu ao poder, ele tentou virar a opinião pública contra os nazistas. Ele foi ativo no estabelecimento do Congresso Judaico Mundial na década de 1920. À medida que o Movimento Sionista se tornou mais militante após a Segunda Guerra Mundial, ele se afastou dele e morreu em 1949. Seus dons como orador eram lendários e por muitos anos ele teve um programa de rádio de domingo transmitido do Carnegie Hall, onde falou sobre questões nacionais e importância mundial.

      Em 7 de maio de 1917, ele veio a Simsbury e fez um discurso sobre “A Guerra Mundial pela Libertação da Humanidade” para uma multidão em pé. Tantas pessoas compareceram para ouvi-lo que sua palestra foi atrasada porque as cadeiras foram enviadas para acomodar a multidão de pé no fundo do salão. “Foi a reunião em massa de maior sucesso realizada em Simsbury”, escreveu Julia E. Pattison, Secretária da Liga. Nenhum outro registro foi encontrado de sua estada na cidade.
      Há uma história atribuída ao Rabino Wise que ao encontrar um cavalheiro bastante indiferente da Nova Inglaterra com ancestrais que ele usava em sua manga, o homem anunciou que seu antecedente havia assinado a Declaração de Independência. O Rabino Wise fez uma pausa e respondeu que seus ancestrais haviam assinado os Dez Mandamentos.

      Os registros da Liga terminam em 10 de dezembro de 1919. A questão do sufrágio feminino estava sendo encerrada e a Décima Nona Emenda estendendo o voto às mulheres seria ratificada em 26 de agosto de 1920. A organização sufragista nacional forma a base da Liga das Eleitoras , uma organização que continua até hoje.

      Talcott Mountain Boys

      Bandas musicais têm desempenhado um papel na história de Simsbury desde a milícia da cidade e o pífano # 8217 e os bateristas levam voluntários para fora da cidade para responder ao Alarme de Lexington no início da Guerra Revolucionária. O som vibrante do tambor e do pífano ainda lembra aqueles que marcham para lutar pela independência das cidades da Nova Inglaterra. Em vários momentos, grupos formais e informais de músicos se reuniram e tocaram em desfiles, em feiras agrícolas e festas em toda a cidade. Eles foram chamados a dar as boas-vindas aos heróis que serviram na guerra e a se despedir daqueles que morreram nessas guerras. Pouco existe para narrar os esforços desses primeiros grupos, exceto a fotografia ocasional. Depositado nas coleções de manuscritos da Simsbury Historical Society está o livro de atas e documentos diversos de uma tentativa musical de curta duração que fala sobre a natureza social de tais esforços. Em 24 de novembro de 1908, quatro jovens se encontraram em Simsbury com o propósito de & # 8220organizar uma corporação de tambores & # 8221 Jeffrey O. Phelps IV foi eleito presidente, enquanto Charles E. Curtiss 2º atuou como secretário e tesoureiro. Juntando-se a eles estavam Joseph B. Shea e J. William Shea. Na segunda reunião em dezembro, foi decidido que Phelps, que tinha experiência anterior como baterista na escola, deveria contatar seu instrutor de bateria e determinar o que seria necessário para uma bateria. A redação do estatuto foi atribuída a um comitê e & # 8220The Talcott Mountain Boys & # 8221 nasceu.

      A resposta inicial do instrutor sugeriu & # 82204 fifes, 6 bateristas de caixa, 1 bumbo e um cimbalista. & # 8221 E que ele poderia fornecer a bateria necessária por US $ 15,00 cada, que parecia ser muito cara para o grupo desde & # 8220Mr . Phelps escreverá novamente para averiguar quanto custará um tambor mais barato e para descobrir se fizermos um pedido agora, se ele enviará as baquetas agora e deixará os tambores seguirem. & # 8221 Esta terceira reunião em 8 de dezembro de 1908 teve o cuidado de aceitar o estatuto, elegendo dirigentes e designando outros membros para cuidar dos outros instrumentos. John C. Eno, James B. Johnstone, John Helm, Ed Kelly, Durham Floyd, Amos Shaw, A. B. Selby, Arthur Andrus, Ed Holcomb, George Hart e William Kane são listados nas atas de dezembro como membros potenciais do corpo de tambores incipiente. A idade de adesão é definida em dezoito anos.

      Em janeiro de 1909, o grupo começa a dar uma guinada gastronômica e se reúne em East Weatogue em uma cabana de propriedade de Jeffrey Phelps e tio # 8217, James Crofut, para saborear pickles, presunto, ostras, biscoitos, azeitonas, queijo, café, bem como macarrão e queijo fornecido por Jim Johnstone ao iniciar novos membros e criar sua própria senha e & # 8220grip. & # 8221 O aviso bem digitado para esta reunião incluiu este script de postagem, & # 8221 A iniciação começará às 19h30. lá antes dessa época. Um spread será servido após o início. Se você perder esta reunião, perderá um dos melhores momentos da sua vida. & # 8221

      Em abril de 1909, Howard Stickles e Ralph Lattimer foram eleitos membros. Um grande & # 8220spread & # 8221 foi planejado para a reunião de maio com três dúzias de rolos de salsicha fornecidos pela Wilcox & amp Co. Um clambake foi planejado para agosto ao custo de $ 1,50 por membro. Dentro do livro de minutos de envelhecimento estão os recibos do evento. L. D Barbieri forneceu uma caixa de refrigerante da C. P Case, eles compraram um alqueire e meio de calms, 25 pequenas lagostas, 10 libras de peixe azul e frango, batata doce, cebola, milho, pão, manteiga, sal, vinagre, uma caixa de charutos e equipamentos diversos. Da A. E. Lathrop & # 8217s Pharmacy vieram os produtos de papel.

      O clambake foi seguido por uma sugestão de fazer um & # 8220banquet & # 8221 em um hotel. Outros assuntos cobriam a rejeição de um membro em potencial devido à sua conhecida & # 8220 degradação. & # 8221 Havia alguma preocupação de que o negócio dos Talcott Mountain Boys estava sendo discutido com não-membros. Clarence J. Marks e Henry R Case foram convidados a participar e um comitê foi formado para preparar um banquete. Em novembro de 1909, o clube comprou uma mesa de bilhar. Seguem-se mais “spreads”, “banquetes” e clambakes.

      As atas indicam que a organização continuou até dezembro de 1910 sem menção de quaisquer atividades musicais ocorrendo e o estatuto foi alterado para excluir como uma qualificação de membro, & # 8220Ele deve ter inclinação musical. & # 8221 Membros adicionais incluíam E. Cooley, Oliver D. Tuller, W. Griffen, Ernest Farren, Lewis Smith, Carl Gauss e Evert Sime.

      Se a bateria já foi lançada ou tocada não está claro nos minutos registrados. Os da última reunião gravada em dezembro de 1910 não se referem a nada relacionado à música, mas terminam da seguinte forma: “Moção feita e apoiada para que o Clube comprasse uma armadilha para pombos. Moção feita e apoiada para que o Clube obtenha as regras exigidas para um clube de armas na próxima temporada. Reunião encerrada para o almoço. ”

      Uma cidade corporativa

      A maioria dos historiadores aponta para a introdução sub-reptícia por Richard Slater da tecnologia inglesa de tear no início de 1800 como a centelha que acendeu a Revolução Industrial na Nova Inglaterra. Os Estados Unidos, primeiro como colônia, depois como possível competidor da Grã-Bretanha, são incapazes de compartilhar sua tecnologia emergente. O modelo de Slater, que se espalhou rapidamente de Rhode Island para os estados vizinhos, impulsionou o estabelecimento de fábricas de tecidos e tapetes. Simsbury dos anos 1800 agiu ansiosamente para abraçar a manufatura e os benefícios econômicos que ela trazia para esta área rural.

      A antiga "uma pequena fábrica de algodão, três fábricas de estanho, três fábricas de arame, duas destilarias de grãos, três moinhos de grãos, quatro serrarias, duas máquinas de cardar e dois curtumes" de Simsbury listados em um Gazetteer de 1819 são rapidamente ultrapassados ​​pela construção de novos tecidos e fábricas de tapetes na área de Tariffville. Tecelões qualificados da Inglaterra e da Escócia imigram para a região, sobrecarregando ainda mais as moradias e as escolas.

      No entanto, é outra conquista técnica inglesa que, nos últimos 170 anos, proporcionou trabalho e benefícios comunitários à cidade de Simsbury. Antes da introdução do fusível de segurança, os explosivos eram detonados usando penas de ganso cheias de pólvora e papel que não permitia uma margem de erro. Em 1831, William Bickford recebeu a patente real nº6159 para "Espoleta de segurança para ignição de pólvora usada em rochas explosivas, etc." Inicialmente, o fusível de segurança que consistia em fios de algodão trançados juntos com um núcleo de pólvora preta foi usado nas minas de estanho da Cornualha. Logo viajou para os Estados Unidos com Richard Bacon, que era um agente autorizado da Bickford, Smith & amp Davey Company.

      As tarifas e taxas aumentaram o preço do fusível para 50% a mais do que o pago na Inglaterra. Bacon finalmente negociou uma parceria com a empresa inglesa para levar o processo aos Estados Unidos e a Connecticut, onde esteve envolvido na mineração de cobre com a Phoenix Mining Company no local da prisão de Newgate. Logo um fusível foi construído na seção de Weatogue Leste da cidade. Em 1839, os sócios britânicos enviaram um jovem guarda-livros da Cornualha a Simsbury para representar seus interesses. Seu nome era Joseph Toy.

      Bacon e Toy tiveram um relacionamento difícil, pontuado por desconfiança e incompreensão. Depois de um incêndio em 1851, Toy foi aconselhado pelo escritório doméstico a dissolver a parceria com Bacon e abrir sua própria fábrica - Toy, Bickford & amp Co. Com a ajuda de Jeffrey O. Phelps, Toy comprou o atual site de Simsbury do Ensign -Bickford Company que tinha energia hidráulica de Hop Brook. Logo a fábrica estava produzindo o fusível de segurança para a expansão da América para o oeste por ferrovia, bem como para os fazendeiros que frequentemente explodiam as árvores em sua propriedade para liberá-la para a produção agrícola.

      A demanda por fusíveis de segurança aumentou a contratação de homens e mulheres. Freqüentemente, com apenas 14 anos, as meninas trabalhavam no fusível fazendo linhas e agilmente envolviam o fusível têxtil. Apesar de rigorosas, para a época, medidas de segurança, trabalhar com pólvora sempre é acompanhado de riscos. Em 20 de dezembro de 1859, uma explosão e um incêndio ceifaram a vida de 8 jovens e feriram vários outros trabalhadores quando um barril de pólvora preta colocado perto demais de um fogão a carvão explodiu. O monumento do eixo de brownstone no cemitério de Simsbury permanece como um lembrete dos perigos do local de trabalho no período pré-Guerra Civil.

      Joseph Toy reconstruiu sua fábrica após essa tragédia e continuou a fornecer material para o esforço de guerra. No entanto, foi a Guerra Civil que lhe causou a maior dor, a perda de seu filho, o capitão Joseph Toy Jr., que morreu de doença em Camp Carollton Louisiana em 21 de junho de 1862. Sem nenhum filho para sucedê-lo, o velho Toy pediu ajuda a seu genro Ralph Hart Ensign. Em 1867, uma filial da Califórnia foi estabelecida em Alameda Califórnia para atender à necessidade de fusíveis nas minas. Em 1870, a invenção do detonador exigia um processo de fabricação de fusíveis mais preciso para atender às tolerâncias exigidas. Joseph Toy superou o desafio e controlou todas as partes do processo de fabricação, desde a matéria-prima até o produto acabado e a distribuição. Após sua morte em 1887, a empresa ficou conhecida como The Ensign, Bickford & amp Co.

      A cidade de Simsbury perdeu grande parte de sua fabricação em Tariffville após um desastroso incêndio na década de 1860. As fábricas de tapetes moveram-se mais para o leste em Connecticut. A chegada das ferrovias significou uma distribuição mais fácil dos produtos da fábrica. Anteriormente, os vagões transportavam materiais para Hartford para serem carregados em barcos a vapor e depois dispersos para os mercados maiores. A operação contínua do Ensign-Bickford em Simsbury significou que por muitos anos a proteção contra incêndios para a cidade era frequentemente fornecida pela empresa. A E-B forneceu o capital e gestão para iniciar a Simsbury Electric Company e a Village Water Company.

      Simsbury Shopping

      Surpreendentemente, as oportunidades de compras em Simsbury têm sido historicamente muito diversificadas. Em 1700, você podia encontrar lojas de mercadorias em geral em toda a cidade que vendiam até 21 tipos diferentes de tecidos, bem como louças, vinhos, rum, chá, pimenta, especiarias, drogas e medicamentos. Você pode pagar em dinheiro ou grãos, cera de abelha, sebo, algodão, trapos de linho, tábuas de pinho branco e telhas. Quer você vivesse em West Simsbury, Weatogue, Tariffville ou Simsbury, as compras estavam lá. Em 1791, Ebenezer S. Gleason anunciou no Connecticut Courant “uma variedade geral de produtos indianos e europeus que foram comprados com dinheiro e serão vendidos por dinheiro tão barato quanto qualquer loja na América” em sua loja “perto de Messrs. Mills and Case tabernas em West Simsbury. ”

      Para aqueles que desejavam uma seleção mais ampla, havia Hartford para escolher, de onde vários residentes de Simsbury possuíam lojas em geral. Thomas Belden, um destilador de Simsbury, tinha uma loja perto da balsa para East Hartford. Lá, ele vendeu produtos exóticos como Brandy Francês, Gin Holland, Tabaco Virginia Hand e Chás Suchong e Bohea. Comerciantes como Amos Eno e muitos membros da família Phelps começaram nos estabelecimentos comerciais de Hartford. Para aqueles que não conseguiam chegar a Hartford, havia vendedores ambulantes que viajavam pelas estradas secundárias e traziam suas mercadorias em carroças e estavam dispostos a receber pedidos especiais.

      A chegada do Canal Farmington, uma via navegável interior que atravessou Simsbury de 1828-1849, trouxe mercadorias regularmente ao longo de sua rota de New Haven a Northampton, Massachusetts. Com o advento do transporte ferroviário em 1849, as lojas locais puderam ampliar ainda mais seus estoques. Os escritórios expressos da ferrovia eram os depósitos para compras feitas a partir de catálogos como Sears & amp Roebuck e Montgomery Ward. Eles também foram onde o carro funerário da Loja de Ferreiro de Weed encontrou os caixões para o enterro em Simsbury que chegaram nos trens que chegavam.

      O Farmington Valley Directory de 1917-1918 nos fornece um vislumbre da vida no varejo em Simsbury, há mais de oitenta anos. Os centros comerciais ainda estavam por vir, mas muitas vezes as lojas eram encontradas em “blocos”, um edifício com várias lojas.

      Em East Weatogue, J.C.E. Humphrey & amp Co era um açougue. Louis Case, que trabalhava como cortador de carne lá, também era dono de uma floricultura, que fechou na última década.

      Lucius Bigelow foi listado como um “mascate” de lata enquanto Frank S. Butler administrava o armazém geral e os correios perto da ponte em Weatogue.

      Tariffville tinha seis merceeiros George Bull, Joseph Gwiazda, Charles Nichols, William Smith que dirigia a Tariffville Grocery Company, John Starr e Joseph Tomolonis. Dominic Burnett vendia móveis masculinos. Roman Zawispowski tinha uma padaria e Margaret Felix tinha uma sorveteria,

      No centro de Simsbury, as mercearias eram: JH Shea's que vendia carne e The Great Atlantic & amp Pacific Tea Co. O bloco Holcomb tinha Quinn's Variety Store Arthur Lathrop tinha uma drogaria William O'Connor tinha uma drogaria junto com um armazém geral, Ruben Norwitz e John Varjensky também administravam lojas em geral. Samuel T. Welden era florista e Seedman também vendia ferragens, artigos esportivos, bicicletas e motocicletas. Hall Bros. vendeu suprimentos elétricos e de iluminação, Andrew Roth vendeu e consertou sapatos no Bloco Welden. Charles Marmot fez um segundo conserto de sapatos. Muitas dessas lojas estavam localizadas perto do depósito da ferrovia nas movimentadas ruas de Railroad, Wilcox e Welden.

      Servindo aos trabalhadores da Ensign-Bickford que moravam perto da fábrica na South Main Street estavam Thomas Kozlowsky, que administrava uma mercearia, e Frank Zablocki, que tinha uma loja de secos e molhados.

      Em West Simsbury, Leon Rowley tinha um armazém geral, Louis Barbieri tinha uma loja de frutas e doces e a Sra. Joan Toletti era dona de uma mercearia.

      Além dessas opções, havia madeira, moinhos de grãos e rações, barracas de produtos agrícolas, lavanderia a vapor, vendedores de aves, laticínios e garagens. Embora muitos dos edifícios que abrigavam essas instituições comerciais ainda existam, eles agora abrigam empresas que não são de varejo. Os shoppings que começaram a brotar após a Segunda Guerra Mundial atraíram os compradores para longe das compras na cidade. Muitos residentes de Simsbury lembram-se dessas lojas anteriores e falam delas e de seus serviços com carinho. Hoje, as áreas de varejo de Simsbury estão florescendo novamente com restaurantes, lojas especializadas, joalherias, mercearias, lojas de ferragens, centros de jardinagem e lojas de varejo de fazenda que oferecem produtos de vegetais a sorvetes e vinhos.

      Newgate Prison

      Se você viajar na CT Route 20 para East Granby e virar na Newgate Road, você chegará à atração turística como Old Newgate Prison Museum. A estrada passa pelo centro do complexo com paredes de pedra à sua esquerda e a ainda existente Taverna Viets à sua direita. Para os corajosos, pode haver explorações de maio a outubro das cavernas e túneis escuros que serviram primeiro como uma mina de cobre e depois como uma prisão notório. É difícil imaginar, ao passar pelo local, que agora se assemelha a um antigo forte aninhado em uma paisagem verdejante, os usos severos do local.

      Foi em dezembro de 1705, quando East Granby era uma área de Simsbury conhecida como Turkey Hills, que um relatório foi feito aos seletores de Simsbury de que uma mina de prata ou cobre havia sido encontrada dentro dos limites do município. Em 1707, as pessoas listadas na lista de impostos de 1706 de Simsbury foram autorizadas a participar do empreendimento de mineração. Sessenta e quatro contribuintes tornaram-se proprietários das minas e não foram autorizados a alienar suas ações a não residentes sem o consentimento dos outros. Um décimo dos lucros do empreendimento de mineração deveria ser usado para & # 8220 propósitos piedosos & # 8221, o que se traduziu em dois terços disso para um professor da cidade e o outro terço para apoiar a escola que se tornaria Yale. A área ficou conhecida como Copper Hill and the mine, a primeira mina de cobre fretada na América.

      O minério da mina foi enviado para Boston e Inglaterra para ser refinado e fundido localmente. Até 1772, a mina passou por uma série de proprietários e sindicatos de mineração. Naquele ano, o arrendamento foi comprado por James Holmes de Salisbury, Connecticut, uma cidade conhecida por seus fornos de ferro. Em maio de 1773, a Assembleia Geral de Connecticut começou a estudar o uso da mina, que não era bem-sucedida financeiramente, para abrigar prisioneiros em uma atmosfera onde a fuga seria impossível. Eles compraram o restante do contrato de arrendamento Holmes & # 8217 e criaram uma sala subterrânea de 4,5 por 3,5 metros com um novo portão de ferro no topo do poço, que levava a ele.

      O nome da nova prisão colonial acabou se tornando New Gate (a grafia preferida na época) e seu primeiro guardião foi o capitão John Viets. Junto com os superintendentes Major Erastus Wolcott, Capitão Josiah Bissel e Coronel Jonathan Humphrey, ele cuidou de criminosos que haviam cometido roubo, falsificação, roubo na estrada ou furto de cavalos e foram compelidos a realizar trabalhos forçados. Eles continuaram a extrair minério. À medida que a Revolução Americana esquentava, eles se juntaram a legalistas britânicos, soldados britânicos e soldados continentais em corte marcial. Embora nenhum conservador conhecido tenha sido mantido aqui, New Gate tornou-se famoso na Inglaterra pelas condições subterrâneas de umidade, vermes, insetos e escuridão.

      À medida que mais prisioneiros eram encarcerados, a necessidade de trabalho punitivo expandia seu trabalho duro para incluir a confecção de pregos feitos à mão. Edifícios como guaritas e oficinas foram adicionados à superfície. Os restos mortais de muitos deles ainda são visíveis hoje. Agora, os prisioneiros voltavam à superfície às 4 da manhã para começar sua labuta diária no asilo, enquanto suas acomodações subterrâneas permaneciam cerca de 50 graus durante todo o ano. As fugas eram frequentes, mas as roupas dos prisioneiros com meias e sapatos incompatíveis eram facilmente identificados e levados à recaptura.

      Em 1824, foi introduzido um & # 8220stepping mill & # 8221 ou esteira, que permitia àqueles sem habilidades ou cumprindo sentenças curtas uma forma de trabalhar. Os prisioneiros do sexo masculino passavam 10 minutos caminhando enquanto se seguravam em uma barra superior e, em seguida, 5 minutos descansando. Aproximadamente 20 homens de cada vez estavam na fábrica. A energia produzida era usada para moer grãos ou milho e operar várias máquinas. Durou pouco desde que a prisão foi fechada em 1827, quando uma nova instalação acima do solo foi construída em Wethersfield.

      Várias tentativas foram feitas para retomar a mineração no local, incluindo a Phoenix Mining Company, que tinha links através de Richard Bacon para Simsbury & # 8217s Ensign-Bickford Company com base no uso de fusível de segurança. Phoenix tentou usar tecnologias como vapor e energia hidráulica para aumentar a produção. O Pânico de 1837 fez com que ele falhasse. Duas outras empresas, The Connecticut Copper Company e a Lenox Mining Company, levaram os esforços de mineração até 1901. Então, indivíduos particulares, que viram um novo uso para ela, compraram o local.

      Desde o seu início, os túneis e passagens de New Gate têm atraído o interesse de curiosos e de quem procura simplesmente um entretenimento invulgar. Inicialmente, pagando uma pequena taxa ao guarda da prisão ou a um guarda, os visitantes eram acompanhados até a caverna subterrânea. Até mesmo as famílias faziam piqueniques no local antes ou depois de uma excursão subterrânea. Em 1857, o turismo foi incentivado pelos proprietários privados que forneceram velas e mapas aos visitantes corajosos. Uma torre de observação de madeira foi construída, o que permitiu vistas de Massachusetts. O Viets Tavern ou Newgate Inn, localizado em frente à prisão, servia refeições aos turistas. Nas décadas de 1920 e 30 uma pista de dança instalada numa antiga guarita atraiu visitantes ou uma romântica noite de dança e também a exploração dos túneis nas noites de sábado.

      Sua encarnação atual como um destino histórico começou em 1968 quando o estado de Connecticut comprou o local e começou a interpretá-lo para novas gerações de visitantes que podem sentir o frio e a emoção de seus túneis úmidos e as memórias de quem lutou para extrair minério de cobre de a rocha rica em minerais para eles próprios ou para a prisão que chamavam de lar.

      Lagoa Grande

      Há um lugar em Simsbury onde, independentemente da estação ou do clima, pode-se experimentar a incrível beleza natural que é única nesta comunidade. Aqui, é possível caminhar silenciosamente por um caminho espesso com um tapete de agulhas de pinheiro através de altos pinheiros brancos e imaginar as pegadas de mocassins antigos antes do assentamento europeu de Simsbury. No topo da colina, um vasto lago se espalha abaixo com pequenos santuários em ilhas para pássaros migratórios. Duas cabanas de castores estão se estabelecendo na represa de terra que serve de passagem para o outro lado do lago.

      Existem dias perfeitos em que a temperatura atinge um certo equilíbrio que torna difícil dizer onde termina a pele e começa o ar. No outono, um bando de quase duas dúzias de perus selvagens de passagem deixa um cachorro em um estado de alerta que faz o não iniciado reconsiderar a sabedoria de andar sozinho no final da tarde. A cobertura de nenúfares em flor no meio do verão dá vida às imagens da Giverny de Monet.

      Seja você um observador de pássaros ou simplesmente procurando um lugar para passear com o cachorro da família, o Lago Grande oferece uma nova experiência cada vez que é visitado. As várias trilhas levam os caminhantes ao redor da lagoa ou pelos caminhos da floresta. Os caminhos parecem ter existido há séculos. Certamente, a lagoa existe desde a chegada dos primeiros colonos de Windsor. Mas, o oásis de floresta que o rodeia existe por causa da visão de um homem, James L. Goodwin.

      Em 1930, Goodwin, um engenheiro florestal e conservacionista, comprou o Great Pond de Sherman W. Eddy de Avon, CT. Aqueles 25 acres de lago e 75 acres de floresta adjacente foram apenas o começo. Nos trinta anos seguintes, ele acrescentou vários folhetos adicionais à sua compra original. Quando James Goodwin transferiu o terreno para o estado de Connecticut em 1967, ele totalizava 280 acres.

      A exuberância da floresta é fruto de um programa florestal cuidadosamente planejado. Em 1931, vinte acres de Red Pine foram plantados. Em seguida, um viveiro foi estabelecido para produzir o estoque de plantio para a Great Pond Forest e a James L. Goodwin State Forest em Hampton. Decidiu-se dedicar a floresta à madeira de White Pine. O primeiro American Tree Farm em Connecticut foi estabelecido aqui em 1956. Um plano foi traçado para estabelecer povoamentos de White Pine desbastando a madeira existente e encorajando o crescimento de mudas de pinheiro e árvores maiores e mais velhas. O estabelecimento do povoamento que inclui árvores de um a cem anos levou cerca de vinte e cinco anos. Ciclos de corte de oito a dez anos garantem a continuidade desses estandes.

      Nos últimos anos, a exploração madeireira e os danos causados ​​por tempestades deixaram a floresta marcada e os visitantes infelizes. Mas, como tem acontecido nas florestas desde o início dos tempos, a natureza continua e o equilíbrio da beleza natural da área foi restaurado. Mais uma vez, o país das maravilhas silvestres oferece uma sala de aula ao ar livre para crianças e adultos.

      A verdadeira Lagoa Grande não é mais do que uma depressão rasa que se acredita ter sido deixada para trás pela atividade glacial. O Sr. Eddy tentou drenar o lago e converter o solo turfoso em baixo para cultivar aipo. O projeto se mostrou muito grande e foi abandonado. O Sr. Goodwin, ao adquirir a propriedade, tentou melhorar o lago. Ele tinha o pântano, que consistia em um tapete de turfa “flutuante” de 60 centímetros de espessura sobre um metro de água, com 60 a 25 metros de turfa embaixo, reunido e três ilhas construídas. A barragem de terra de quase dois metros na extremidade sul da lagoa foi construída. A ideia de que o tanque se enchesse de água e corresse sobre o vertedouro de concreto parecia ruim. Uma vez que apenas fontes subterrâneas e água da chuva alimentam o tanque, não havia alimento suficiente para mantê-lo cheio. A evaporação natural que ocorre faz com que o tanque permaneça em um nível baixo.

      É um local atraente para aves aquáticas e animais selvagens. Aves migratórias fazem desta uma de suas paradas. Alguns fazem ninhos aqui todos os anos e criam seus filhotes. A incursão de gansos canadenses durante todo o ano expulsou algumas espécies. Mas o ávido e paciente observador de pássaros ainda pode ver patos, garças, garças e vários pássaros da floresta. Como a floresta se tornou um paraíso para passear com os cães, é um pouco mais difícil ver os pássaros que se espalham ou se escondem ao som do latido de um cachorro. O início da manhã e a noite fornecem um período de silêncio para observar os ocupantes permanentes.

      Em meados de março, quando os dias ficam quentes e o resto do gelo se quebra no lago e nos pântanos circundantes, ocorre um evento que pode ser muito desconcertante para os não iniciados. Os residentes anfíbios fazem seu caminho para a superfície gritando para reconhecer o início de outra primavera. A cacofonia lembra o som de carroças sendo conduzidas por estradas de tábuas. Espera-se ver equipamentos de construção caindo na floresta. No entanto, depois de um ou dois dias, ele diminui e é substituído pelo som de “peepers”.

      Em 1942, o lago virou notícia quando foi encontrada uma tartaruga de caixa com as iniciais C.E.B 1877 gravadas em seu casco por John Flamig. As investigações levaram ao entalhador, Clayton E. Bacon, que de fato esculpiu as iniciais cerca de 65 anos antes, em 1877. O Sr. Bacon tinha 83 anos na época da descoberta. A tartaruga foi deixada no Grande Lago, mas nenhum registro de qualquer outro avistamento permanece.

      O presente de James Goodwin aos cidadãos de Simsbury e Connecticut é comemorado em um marcador colocado na área da capela da floresta, onde ocorreram vários casamentos ao ar livre.Mas o verdadeiro espírito do presente existe nas arquibancadas de pinheiros, rododendros e caminhos de loureiros da montanha e nas estações em constante mudança do Grande Lago.

      White Memorial Fountain

      Em uma tarde de final de verão em 1892, os amigos e vizinhos do Dr. Roderick White se reuniram na aldeia de Weatogue para se lembrar dele. A banda Simsbury tocou, discursos foram feitos e orações oferecidas enquanto uma magnífica fonte vitoriana transbordando de água pura foi dedicada em sua homenagem. O Dr. White viajou com seu cavalo e equipamento por Simsbury ministrando aos doentes e moribundos, educando seus pacientes sobre doenças e sua prevenção, discutindo suas dietas e hábitos diários por quase cinquenta anos. Ele freqüentemente tratava aqueles que sofriam de doenças transmitidas pela água em poços e riachos contaminados. Agora, água potável seria sua homenagem.

      Roderick White nasceu em 24 de outubro de 1809 em Enfield, Connecticut, filho de Roderick White de Springfield, Massachusetts e Delight Bement. Ele recebeu seu treinamento médico em Yale. Ele praticou em Manchester, Connecticut e East Granville, Massachusetts antes de vir para Simsbury por volta de 1842 para trabalhar com o Dr. Shurtleff, cuja prática ele acabou assumindo. Ele se casou com Elizabeth Hungerford de Wolcottville (Torrington) em 1844 que, aos 27 anos, se juntou a ele em Simsbury, onde viveram pelo resto de suas vidas. A Sra. White parece ter se tornado inválida e passou grande parte de sua vida presa em casa. O Dr. White morreu em 2 de dezembro de 1887 e foi seguido dois anos depois por sua esposa.

      Foi a vontade da Sra. White que levou à provisão para a fonte. “Desejo deixar um memorial de meu falecido marido na comunidade onde ele viveu e exerceu sua profissão por tanto tempo, e para esse propósito, determinei que seria adequado e apropriado erigir na aldeia de Weatogue uma fonte memorial abastecida com água corrente." Ela nomeou seus irmãos Edward e Frank Hungerford e um vizinho, o reverendo Charles Pitman Croft, como curadores para erigir uma fonte.

      A questão era onde colocar essa fonte e como levar água até ela. Quando o Dr. White chegou à cidade em 1842, o Canal Farmington estava chegando ao fim de sua vida útil e grande parte de sua rota foi usada para criar leitos ferroviários que hoje se tornaram parte do programa de trilhos para trilhas. A rodovia, como era conhecida a Hopmeadow Street, passava por Weatogue ao longo de Winslow Place, onde os restos da antiga estrada ainda existem. Outra estrada corria ao sul da fonte em direção a Bushy Hill. Aqui ficava a escola distrital em um terreno doado à cidade pela família Pettibone. A proximidade com a escola significava que os alunos podiam ter água potável da fonte.

      Foi acordado colocar a fonte em uma parte do terreno da escola e em um corredor de passagem abandonado, onde canos poderiam ser colocados para trazer água da nascente de D. Stuart Dodge a um quilômetro de distância. Outra característica era uma fonte de água para animais que era alimentada de uma tomada na base de um poste de luz e fornecia água para cavalos, cães, pássaros e outros animais para o deleite da Sociedade Humanitária de Connecticut e um vizinho que impôs isso de conceder um direito de passagem. A porção de cocho do cavalo permanece até hoje.

      A fonte foi criada a partir de granito extraído em Monson, Massachusetts, pela W.N. Flynt Granite Company. A bacia subterrânea possui um trabalho rochoso denominado rip-rap. Acima dela está montada uma grande bacia com cabeças de leão que servem de descarga para a água. Três bacias circulares acima que permitem que a água transborde do tubo de descarga central no topo da coluna. Na base da fonte foi colocado um medalhão com o retrato do Dr. e da Sra. White, um baixo-relevo da Serpente Curativa (símbolo da profissão médica) e uma inscrição em homenagem ao Dr. White. Diz: “Em memória de Roderick A. White, M.D., que morreu em 2 de dezembro de 1887. O querido médico desta cidade por quase cinquenta anos. Erguido por sua esposa, Elizabeth Hungerford White. Defunctus adhunc ministrant ”

      Na dedicação em setembro de 1892, os palestrantes incluíram: Os reverendos D. Stuart Dodge, EC Hoag, Charles Pitman Croft, Edward Hungerford, Horace Winslow e Charles E. Stowe, Doutores Gurdon W. Russell, Horace Fuller, Henry P. Stearns, Melancthon Storrs e Frank Hungerford, Esq., WN Flynt e Rodney Dennis da Connecticut Humane Society. A música foi fornecida pela Simsbury Band e o público cantou America.


      Oath Keepers vem para incomodar residentes de Oregon que querem uma reunião armada para se dispersar

      Perturbados pelo influxo de milicianos armados eriçados com armas e retórica raivosa em sua pequena cidade normalmente tranquila, os residentes da zona rural de Josephine County, Oregon, estão lutando contra, perguntando aos diversos “Oath Keepers” e outros “Patriots” que chegaram recentemente a aparentemente defenda um mineiro local para fazer as malas e partir.

      Como se para provar seu ponto de vista, vários Oath Keepers apareceram em cena na semana passada e importunaram os residentes locais, intimidando-os a recuar pelo tribunal onde haviam estado para dar uma entrevista coletiva na sexta-feira.

      Os residentes da comunidade - que incluíam um empresário de artigos esportivos, um ex-reitor da faculdade comunitária local e vários líderes da igreja local, cada um dos quais leram uma declaração preparada - falaram aos repórteres do lado de fora do Tribunal do Condado de Josephine em Grants Pass.

      "Certamente os mineiros têm o direito de ter seu dia justo no tribunal e nada ter feito a eles até depois do processo legal, mas eles não precisam de pessoas armadas por aí, ameaçando toda a comunidade", disse Jerry Reid, um ex- reitor do Rogue Community College.

      A entrevista coletiva, realizada em resposta ao comício organizado pelos apoiadores da mina fora dos escritórios do Bureau of Land Management em Medford nas proximidades, na quinta-feira, foi organizada por um homem local chamado Alex Budd, que disse a Hatewatch que ele simplesmente estava preocupado com o que estava observando em a comunidade e nos cantos da teoria da conspiração da Internet, onde as esperanças de outro impasse armado ao estilo Bundy Ranch são altas.

      “Quero reconhecer que é preciso coragem para estar aqui hoje”, disse Budd em comentários introdutórios à imprensa. “Acho que todos nós sabemos que aqui no Condado de Josephine, somos pessoas muito diversas e você pode encontrar pessoas de quase todas as faixas. Uma coisa em que todos concordamos é que não devemos ter medo ou intimidação em nossas próprias comunidades de falar com nossos vizinhos.

      “Mas é onde nos encontramos hoje. E isso por si só já diz que o que está acontecendo aqui está errado. ”

      "Nos últimos anos, tenho recebido cada vez mais perguntas de meus clientes sobre a segurança de vir ao Condado de Josephine para recriar", disse o empresário de artigos esportivos Dave Strahan, descrevendo como seu trabalho exigia que ele viajasse amplamente pela região. O que ele chamou de "bandidos malucos, de ação dura e armados em punho" está afastando os visitantes ao reforçar a percepção de que o sudoeste do Oregon é um lugar perigoso.

      Joseph Rice, coordenador da seção Oath Keepers do condado e um dos líderes do acampamento Patriot fora de Grants Pass, perto da estrada que leva à mina disputada, começou a importunar os palestrantes enquanto eles respondiam às perguntas dos repórteres.

      “Algum de vocês já falou com os mineiros?” ele exigiu saber. Quando Strahan respondeu: “Não estou aqui para responder às suas perguntas, Joseph”, Rice persistiu. "Se bem entendi, você nunca falou com os mineiros?"

      De acordo com Budd, nesse ponto, outros na pequena multidão se juntaram a ele. Ele disse que Brandon Curtiss do capítulo local III por cento "veio até mim logo depois com Joseph Rice e estava me filmando em seu telefone celular, e eles estavam tentando heckle. ” Ele disse que outro Patriota local começou a reclamar dele, momento em que Budd e o resto do grupo recuaram para o tribunal, porque "não queríamos deixar que isso se transformasse em uma disputa de gritos". Ele disse que outro Patriota não parava de enfiar uma câmera em seu rosto enquanto tentava entrevistar um repórter de TV local.

      “Ficou bastante claro que eles estavam lá para tentar intimidar as pessoas”, disse Budd. “Eles gritavam que estávamos errados e enfiavam câmeras nos rostos dos membros da comunidade para gravá-los. Definitivamente, era para intimidar nosso grupo de volta para dentro do tribunal e todos saíram pela porta dos fundos porque não queriam ter que passar por eles novamente. ”

      Depois disso, Rice e seus colegas Oath Keepers conversaram com a imprensa. “Esses grupos entrando ou não empurrando nenhuma agenda nacional, os donos de mineração vieram diretamente a nós e pediram ajuda. Aqui está o fato da realidade: se o BLM estivesse seguindo o devido processo constitucional, isso nunca teria ocorrido ”, disse Rice aos repórteres.

      O ex-xerife do condado de Josephine Gil Gilbertson - um antigo membro da liderança da Associação de Delegados Constitucionais e Oficiais da Paz, o grupo de oficiais da lei “Patriot” liderado pelo ex-xerife Richard Mack - estava entre os rostos na multidão. Ele disse aos repórteres que havia feito várias viagens para a mina.

      "Ninguém está falando sobre violência. Eles não estão aqui para a violência. Eles estão aqui para fazer uma afirmação e essa afirmação é que o governo federal ultrapassou alguns de seus limites", disse Gilbertson.

      No centro da disputa está a mina de Pinus Açucareiro, cujos proprietários - Rick Barclay e George Backes - receberam em março uma “carta de descumprimento” do BLM informando que precisavam fazer com que suas operações cumprissem os regulamentos federais de mineração em terras federais . A carta deu aos proprietários três opções: cessar as operações e limpar e deixar para trazer suas operações em conformidade ou entrar com um recurso da decisão do BLM com seu chefe regional ou com um painel de três juízes do Circuito de Apelações de D.C.

      Os proprietários da mina entraram com a papelada para a última opção na quarta-feira, e então na quinta-feira disseram aos apoiadores reunidos e à imprensa que estavam sendo negados seus direitos ao devido processo. Barclay, em particular, tem sido inflexível ao afirmar que o BLM entraria e removeria seu equipamento e destruiria sua cabine, mesmo enquanto o processo estava sendo julgado.

      “Só porque eu entreguei minha papelada não significa que o BLM não vai aparecer amanhã e botar fogo em tudo”, disse ele à Hatewatch.

      Mary Emerick, porta-voz do Josephine County Oath Keepers, emitiu uma declaração condenando a coletiva de imprensa: “Não estamos vendo homens armados com armas longas em nossa cidade. Não estamos trazendo manifestantes para a cidade. Na verdade, examinamos cuidadosamente nossos voluntários. Pedimos que, se vier com uma agenda diferente ou para causar problemas, NÃO VENHA, não queremos você. Estamos mantendo a paz. Estamos protegendo a mina de uma ameaça específica e garantindo que o devido processo ocorra ”.

      Nesse ínterim, os “III Percenters” de Idaho responderam à conferência compilando um vídeo de apoio de moradores locais que dizem estar felizes com a presença dos Oath Keepers.


      Conteúdo

      A Motley Rice foi formada em 2003 pelos membros co-fundadores Ron Motley e Joe Rice após a separação do escritório de advocacia Ness, Motley, Loadholdt, Richardson & amp Poole P.A. Ron Motley desempenhou um papel vital na construção de um caso contra a indústria do amianto nos anos 70 e também atuou como advogado principal no litígio do tabaco em meados dos anos 90, que resultou no Tobacco Master Settlement Agreement.

      Amianto e mesotelioma Editar

      A Motley Rice representou cerca de 96.000 demandantes de amianto até 2004. A empresa posteriormente fez a transição para oferecer falências pré-embaladas aos réus de amianto. As empresas que entram com o processo com a ajuda da Motley Rice geralmente saem da falência depois de apenas alguns meses e, em alguns casos, apenas 30 a 45 dias. As seguradoras geralmente ficam com a responsabilidade por reivindicações de amianto canceladas em tais processos de falência. Os investidores muitas vezes têm permissão para manter seu patrimônio e muitas vezes tornam-se ricos quando os preços das ações sobem, depois que uma empresa é isenta de passivos de amianto. Os requerentes que estão extremamente doentes geralmente recebem muito menos indenização do que de outra forma se qualificariam. As falências padrão duram em média seis anos e podem custar milhões de dólares por mês. [1] [2]

      As taxas para falências pré-embaladas variam muito. A empresa suíça de energia ABB que sofre de responsabilidade com amianto por meio de sua subsidiária de Engenharia de Combustão nos Estados Unidos foi cobrada em US $ 20 milhões pelos serviços da Motley RIce. A Motley Rice recebeu taxas adicionais de pagamentos de contingência recebidos por seus outros clientes nos termos da falência. Shook & amp Fletcher, uma pequena empresa de construção do Alabama, foi cobrado apenas $ 3 milhões. [1] [2]

      Os críticos dizem que a Motley Rice tem um conflito de interesses na promoção de falências pré-embaladas. Por exemplo, no caso da ABB / Engenharia de Combustão, a Motley Rice representou os demandantes do amianto e a empresa que eles estavam processando. Em resposta a essa crítica, Joseph Rice disse: "Eu sempre tive consultores éticos. Recebo uma taxa por uma transação comercial e os reclamantes são pagos porque fui capaz de organizar essa transação. Meus interesses estão 100% alinhados aos meus clientes. " Nesse caso, os pacientes com exatamente a mesma doença receberam acordos que variaram por um fator de 20 porque a compensação foi calculada pelo valor médio histórico do acordo do escritório de advocacia que os representava. [1] [2]

      A Motley Rice é capaz de comercializar efetivamente falências pré-embaladas devido ao grande número de demandantes que representa diretamente e por meio de acordos de consultoria e co-advogado com escritórios de advocacia locais em todo o país. A enorme base de clientes da Motley Rice permite que ela crie acordos globais que os réus sabem que quase certamente serão aceitos. [1] [2]

      Quando uma empresa resolve reivindicações em massa em uma falência pré-embalada, geralmente deve ter um administrador independente para processar a papelada e certificar-se de que cada reclamante apresentou todos os documentos exigidos. A Motley Rice terceiriza esse trabalho para uma empresa chamada Clearing House. A Clearing House foi constituída por um advogado da Rice Motley em 2001 e foi brevemente propriedade de Benee Wallace. Wallace trabalhou como assistente jurídico e assistente pessoal de Joseph Rice por muitos anos. Em 2002, Wallace deixou a Motley Rice em um "período sabático" para dirigir a Câmara de Compensação. Naquele ano, a Clearing House ganhou mais de US $ 1 milhão. Wallace vendeu a Câmara de Compensação para uma firma de consultoria para a qual seu trabalho foi subcontratado por $ 100.000 e então voltou para a Motley Rice em 2003. [1] [2]

        , Membro co-fundador [3]
    • Joseph Rice, membro cofundador [4], ex-inspetor-geral do Departamento de Transportes dos Estados Unidos, autor de Flying Blind, Flying Safe [5], ex-procurador-geral de Washington, D.C.
    • Processo frívolo contra ITT Edit

      Em março de 2012, a Motley Rice foi condenada a pagar à ITT Educational Services quase US $ 400.000 em taxas legais por seguir um processo "frívolo" que o juiz disse ser "baseado em uma história completamente falsa". [6] [7] Na revisão, o 7º Tribunal de Apelações do Circuito dos EUA reverteu a ordem e restabeleceu o processo contra a ITT. [8] O Tribunal de Apelações criticou a demissão do tribunal inferior, escrevendo: "[Nós] acreditamos que o caso de Leveski é mais uma instância de um tribunal distrital que rejeitou um processo [False Claims Act] após ver as alegações em um nível muito alto nível de generalidade. " [9]

      Editar Congoleum

      Na falência da Congoleum, a Motley Rice se recusou a responder às perguntas feitas sob a Regra 2019. A Regra 2019, formalmente chamada de Regra Federal de Procedimento de Falência 2019 (a), exige que os advogados que representam mais de um credor apresentem uma declaração nomeando os credores, nos valores de suas reivindicações, uma explicação de como o advogado se tornou empregado no caso, e a natureza e o valor de quaisquer reivindicações relevantes detidas pelo advogado. A regra 2019 foi elaborada para permitir que os juízes identifiquem conflitos de interesses. Todos os advogados que representam mais de um cliente em uma falência devem entrar com o processo de acordo com esta regra, mas muitas firmas demandantes resistem veementemente a fazê-lo. A juíza de falências Kathryn C. Ferguson exigiu que a Motley Rice cumprisse totalmente a Regra 2019. Sua ordem foi mantida na apelação. [2]

      Ahearn v. Fibreboard Editar

      A Fiberboard era uma fornecedora de amianto à beira da falência que tentou negociar um acordo global das reivindicações contra ela. O acordo proposto teria se baseado quase inteiramente em sinistros de seguro. Antes do acordo, a Fiberboard tinha dívidas não pagas de pelo menos US $ 1 bilhão e enfrentava cerca de 50.000 ações judiciais por amianto. O Fiberboard não tinha dinheiro suficiente para entrar no Georgina acordo, mas decidiu buscar o mesmo tipo de acordo por conta própria. A Fiberboard primeiro negociou um acordo de estoque com a Ness Motley cobrindo 20.000 reclamações de amianto. Posteriormente, esse acordo foi estendido para 45.000 reclamações. Surpreendentemente, os termos do acordo exigiam que Ness Motley recomendasse os mesmos termos a qualquer reclamante futuro que pudesse representar. Um juiz então nomeou Ness Motley para negociar em nome dos futuros requerentes. [10]

      A Fibreboard e a Ness Motley logo anunciaram que haviam chegado a um acordo que cobriria todas as reivindicações futuras. O juiz certificou a classe um mês após a nomeação de Ness Motley. Ness Motley, portanto, representava simultaneamente os requerentes presentes e futuros, um conflito de interesses óbvio. O acordo proposto teria dividido US $ 500 milhões entre pelo menos 50.000 requerentes e renderia à firma uma taxa de US $ 167 milhões. As duas principais seguradoras da Fibreboard deveriam contribuir com cerca de US $ 1,5 bilhão para um fundo de falência para futuros requerentes, com um valor muito pequeno de US $ 10 milhões do próprio réu. Segundo esse acordo, a Fibreboard teria retido US $ 230 a US $ 300 milhões em valor como uma empresa em funcionamento. Ao contrário da maioria dos outros acordos de amianto, nenhum esforço foi feito para determinar o número de futuros requerentes e quais podem ser suas necessidades financeiras. Este acordo foi posteriormente anulado em recurso. [10]


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