Alívio da região do Mar Negro com ninfas

Alívio da região do Mar Negro com ninfas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


NYMPHS

As Ninfas (nymphai) eram deusas menores da natureza que povoavam a Terra. Embora fossem classificados abaixo dos deuses, eles ainda eram convocados para comparecer às assembléias dos deuses no Olimpo.

As ninfas presidiam vários fenômenos naturais - de fontes a nuvens, árvores, cavernas, prados e praias. Eles eram responsáveis ​​pelo cuidado das plantas e animais de seu domínio e, como tal, estavam intimamente associados aos deuses da natureza do Olimpo, como Hermes, Dionísio, Ártemis, Poseidon e Deméter.

As contrapartes masculinas das ninfas eram os Sátiros, Painéis, Potamoi e Tritões.

NYMPHS

AURAE

DRYADS

HESPERIDES

NAIADS

NEREIDS

SATYRS

TRITONS


Alívio da região do Mar Negro com ninfas - História

A Bacia do Mar Negro é parte da zona de Colisão Eurasiana Árabe e unidade importante para a compreensão do processo tectônico da região. Esta bacia complexa compreende duas bacias profundas, separadas pela crista média do Mar Negro. O embasamento do Mar Negro inclui áreas com crosta oceânica e continental. Foi formada como uma bacia de "arco posterior" sobre a zona de subducção durante o fechamento do oceano Tétis. Nas últimas décadas, o Mar Negro tem sido objeto de intensos estudos geológicos e geofísicos. Vários artigos foram publicados sobre a história geológica, tectônica, relevo do embasamento e estrutura crustal e do manto superior da bacia. Novos esquemas tectônicos foram sugeridos (por exemplo, Nikishin et al 2014, Shillington et al. 2008, Starostenko et al. 2004 etc.). No entanto, a sismicidade do Mar Negro é pouco estudada devido à falta de rede sísmica na área costeira. Considera-se que a bacia oriental encontra-se atualmente em um cenário compressional associado à elevação do Cáucaso e o desenvolvimento estrutural do Cáucaso estava intimamente relacionado à evolução da Bacia Oriental do Mar Negro. As análises da sequência recente de terremotos em 2012 podem fornecer informações úteis para entender a estrutura tectônica complexa da região oriental do Mar Negro. Logo após o terremoto de 2012/12/23, o Centro Nacional de Monitoramento Sísmico da Geórgia implantou mais 4 estações na área costeira do país, perto da área do epicentro, para monitorar a sequência do tremor. A atividade sísmica na área epicentral continua até agora. Nós realocamos aproximadamente 1200 tremores secundários para delinear o lenço de falha usando dados de datacenters georgianos, turcos e russos. As formas de onda dos eventos principais e os tremores secundários foram invertidos para as soluções do plano de falha dos eventos. Para a inversão foram utilizadas funções de green, calculadas a partir do novo modelo de velocidade 1D da região. O mecanismo de deslizamento dos principais eventos da sequência do terremoto indica características extensionais na região oriental do Mar Negro também.


Conteúdo

O primeiro nome conhecido da cidade é Bizâncio (Grego: Βυζάντιον, Byzántion), o nome que lhe foi dado na sua fundação pelos colonos megarianos por volta de 657 aC. [9] [18] Colonos Megaran reivindicaram uma linha direta de volta aos fundadores da cidade, Byzas, o filho do deus Poseidon e da ninfa Ceroëssa. [18] Escavações modernas levantaram a possibilidade de que o nome Bizâncio possa refletir os locais de assentamentos nativos da Trácia que precederam a cidade totalmente desenvolvida. [19] Constantinopla vem do nome latino Constantino, em homenagem a Constantino, o Grande, o imperador romano que fundou a cidade novamente em 324 EC. [18] Constantinopla permaneceu como o nome mais comum para a cidade no Ocidente até a década de 1930, quando as autoridades turcas começaram a pressionar pelo uso de "Istambul" em línguas estrangeiras. Kostantiniyye (Turco otomano: قسطنطينيه), Seja Makam-e Qonstantiniyyah al-Mahmiyyah (significando "o local protegido de Constantinopla") e Istambul foram os nomes usados ​​alternadamente pelos otomanos durante seu governo. [20]

O nome Istambul (Pronúncia turca: [isˈtanbuɫ] (ouça), coloquialmente [ɯsˈtambuɫ]) é comumente considerado como derivado da frase grega medieval "εἰς τὴν Πόλιν" (pronuncia-se [é tim ˈbolin]), que significa "para a cidade" [21] e é como Constantinopla era referida pelos gregos locais. Isso refletia seu status como a única grande cidade nas proximidades. A importância de Constantinopla no mundo otomano também se refletia em seu apelido otomano Der Saadet significando "Portão para a Prosperidade" em turco otomano. [22] Uma visão alternativa é que o nome evoluiu diretamente do nome Constantinopla, com a primeira e a terceira sílabas eliminadas. [18] Algumas fontes otomanas do século 17, como Evliya Çelebi, descrevem-no como o nome turco comum da época entre o final do século 17 e o final do século 18, também estava em uso oficial. O primeiro uso da palavra Islambol na moeda foi em 1730 durante o reinado do sultão Mahmud I. [23] Em turco moderno, o nome é escrito como Istambul, com um İ pontilhado, pois o alfabeto turco distingue entre um I. pontilhado e sem ponto. Em inglês, a tônica está na primeira ou na última sílaba, mas em turco é na segunda sílaba (bronzeado) [24] Uma pessoa da cidade é uma İstanbullu (plural: İstanbullular) Istanbulite é usado em inglês. [25]

Artefatos neolíticos, descobertos por arqueólogos no início do século 21, indicam que a península histórica de Istambul foi colonizada já no 6º milênio aC. [26] Esse assentamento inicial, importante na propagação da Revolução Neolítica do Oriente Próximo à Europa, durou quase um milênio antes de ser inundado pelo aumento do nível das águas. [27] [26] [28] [29] O primeiro assentamento humano no lado asiático, o monte Fikirtepe, é do período da Idade do Cobre, com artefatos datando de 5.500 a 3.500 aC, [30] No lado europeu, perto o ponto da península (Sarayburnu), houve um assentamento trácio durante o início do primeiro milênio AC. Autores modernos o associaram ao topônimo trácio Lygos, [31] mencionado por Plínio, o Velho, como um nome anterior para o local de Bizâncio. [32]

A história da cidade começa por volta de 660 AEC, [9] [33] [c] quando colonos gregos de Megara estabeleceram Bizâncio no lado europeu do Bósforo. Os colonos construíram uma acrópole adjacente ao Chifre de Ouro no local dos primeiros assentamentos da Trácia, alimentando a economia da cidade nascente. [39] A cidade passou por um breve período de domínio persa na virada do século 5 aC, mas os gregos a recapturaram durante as guerras greco-persas. [40] Bizâncio então continuou como parte da Liga Ateniense e sua sucessora, a Segunda Liga Ateniense, antes de ganhar a independência em 355 aC. [41] Aliado por muito tempo com os romanos, Bizâncio tornou-se oficialmente parte do Império Romano em 73 EC. [42] A decisão de Bizâncio de ficar do lado do usurpador romano Pescennius Níger contra o imperador Septímio Severo custou caro no momento em que se rendeu no final de 195 EC, dois anos de cerco deixaram a cidade devastada. [43] Cinco anos depois, Severo começou a reconstruir Bizâncio, e a cidade recuperou - e, segundo alguns relatos, superou - sua prosperidade anterior. [44]

Ascensão e queda de Constantinopla e do Império Bizantino

Constantino, o Grande, efetivamente se tornou o imperador de todo o Império Romano em setembro de 324. [46] Dois meses depois, ele traçou os planos para uma nova cidade cristã para substituir Bizâncio. Como a capital oriental do império, a cidade foi nomeada Nova Roma a maioria o chamou de Constantinopla, um nome que persistiu até o século XX. [47] Em 11 de maio de 330, Constantinopla foi proclamada a capital do Império Romano, que mais tarde foi permanentemente dividida entre os dois filhos de Teodósio I após sua morte em 17 de janeiro de 395, quando a cidade se tornou a capital do Império Romano Oriental (Bizantino ) Império. [48]

O estabelecimento de Constantinopla foi uma das conquistas mais duradouras de Constantino, deslocando o poder romano para o leste à medida que a cidade se tornava um centro da cultura grega e do cristianismo. [48] ​​[49] Numerosas igrejas foram construídas em toda a cidade, incluindo Hagia Sophia, que foi construída durante o reinado de Justiniano, o Grande e permaneceu a maior catedral do mundo por mil anos. [50] Constantino também empreendeu uma grande renovação e expansão do Hipódromo de Constantinopla, acomodando dezenas de milhares de espectadores, o hipódromo tornou-se central para a vida cívica e, nos séculos 5 e 6, o centro de episódios de agitação, incluindo os distúrbios de Nika . [51] [52] A localização de Constantinopla também garantiu que sua existência resistisse ao teste do tempo por muitos séculos, suas paredes e orla marítima protegiam a Europa contra invasores do leste e o avanço do Islã. [49] Durante a maior parte da Idade Média, a última parte da era bizantina, Constantinopla foi a maior e mais rica cidade do continente europeu e às vezes a maior do mundo. [53] [54]

Constantinopla começou a declinar continuamente após o fim do reinado de Basílio II em 1025. A Quarta Cruzada foi desviada de seu propósito em 1204, e a cidade foi saqueada e pilhada pelos cruzados. [55] Eles estabeleceram o Império Latino no lugar do Império Bizantino Ortodoxo. [56] Hagia Sophia foi convertida em uma igreja católica em 1204. O Império Bizantino foi restaurado, embora enfraquecido, em 1261. [57] As igrejas, defesas e serviços básicos de Constantinopla estavam em ruínas, [58] e sua população tinha diminuído para cem mil a meio milhão durante o século VIII. [d] Após a reconquista de 1261, no entanto, alguns dos monumentos da cidade foram restaurados e alguns, como os dois mosaicos Deesis em Hagia Sofia e Kariye, foram criados. [59]

Várias políticas econômicas e militares instituídas por Andrônico II, como a redução das forças militares, enfraqueceram o império e o deixaram vulnerável a ataques. [60] Em meados do século 14, os turcos otomanos começaram uma estratégia de tomar gradualmente cidades menores, cortando as rotas de abastecimento de Constantinopla e estrangulando-as lentamente. [61] Em 29 de maio de 1453, após um cerco de oito semanas (durante o qual o último imperador romano, Constantino XI, foi morto), o sultão Mehmed II "o conquistador" capturou Constantinopla e a declarou a nova capital do Império Otomano. Horas depois, o sultão cavalgou até a Hagia Sophia e convocou um imã para proclamar o credo islâmico, convertendo a grande catedral em uma mesquita imperial devido à recusa da cidade em se render pacificamente. [62] Mehmed se declarou o novo Kayser-i Rûm (o equivalente turco otomano do César de Roma) e o estado otomano foi reorganizado em um império. [63]

Eras do Império Otomano e da República da Turquia

Após a conquista de Constantinopla, [e] Mehmed II imediatamente partiu para revitalizar a cidade. Ciente de que a revitalização fracassaria sem o repovoamento da cidade, Mehmed II deu as boas-vindas a todos - estrangeiros, criminosos e fugitivos - mostrando extraordinária abertura e disposição para incorporar estranhos que vieram a definir a cultura política otomana. [65] Ele também convidou pessoas de toda a Europa para sua capital, criando uma sociedade cosmopolita que persistiu durante grande parte do período otomano. [66] A revitalização de Istambul também exigiu um grande programa de restaurações, de tudo, de estradas a aquedutos. [67] Como muitos monarcas antes e depois, Mehmed II transformou a paisagem urbana de Istambul com a remodelação total do centro da cidade. [68] Havia um enorme palácio novo para rivalizar, senão ofuscar, o antigo, um novo mercado coberto (ainda de pé como o Grande Bazar), pórticos, pavilhões, passarelas, bem como mais de uma dúzia de novas mesquitas. [67] Mehmed II transformou a cidade velha em ruínas em algo que parecia uma capital imperial. [68]

A hierarquia social foi ignorada pela praga galopante, que matou ricos e pobres no século XVI. [69] O dinheiro não protegia os ricos de todos os desconfortos e adversidades de Istambul. [69] Embora o sultão vivesse a uma distância segura das massas, e os ricos e pobres tendessem a viver lado a lado, na maior parte, Istambul não era dividida em zonas como as cidades modernas. [69] Casas opulentas compartilhavam as mesmas ruas e distritos com pequenos casebres. [69] Aqueles ricos o suficiente para ter propriedades isoladas no campo tinham uma chance de escapar das epidemias periódicas de doenças que assolavam Istambul. [69]

A dinastia otomana reivindicou o status de califado em 1517, com Constantinopla permanecendo a capital deste último califado por quatro séculos. [12] O reinado de Solimão, o Magnífico, de 1520 a 1566 foi um período de grande realização artística e arquitetônica, o arquiteto-chefe Mimar Sinan projetou vários edifícios icônicos na cidade, enquanto as artes otomanas de cerâmica, vitral, caligrafia e miniatura floresciam. [70] A população de Constantinopla era de 570.000 no final do século XVIII. [71]

Um período de rebelião no início do século 19 levou ao surgimento do progressista Sultão Mahmud II e, eventualmente, ao Tanzimat período, que produziu reformas políticas e permitiu que novas tecnologias fossem introduzidas na cidade. [72] Pontes através do Chifre de Ouro foram construídas durante este período, [73] e Constantinopla foi conectada ao resto da rede ferroviária europeia na década de 1880. [74] Instalações modernas, como uma rede de abastecimento de água, eletricidade, telefones e bondes, foram gradualmente introduzidas em Constantinopla nas décadas seguintes, embora mais tarde do que em outras cidades europeias. [75] Os esforços de modernização não foram suficientes para evitar o declínio do Império Otomano. [76]

O sultão Abdul Hamid II foi deposto com a Revolução dos Jovens Turcos em 1908 e o Parlamento Otomano, fechado desde 14 de fevereiro de 1878, foi reaberto 30 anos depois em 23 de julho de 1908, que marcou o início da Segunda Era Constitucional. [77] Uma série de guerras no início do século 20, como a Guerra Ítalo-Turca (1911-1912) e as Guerras dos Balcãs (1912-1913), assolou a capital do império em dificuldades e resultou no golpe de Estado otomano de 1913 , que trouxe o regime dos Três Pashas. [78]

O Império Otomano entrou na Primeira Guerra Mundial (1914-1918) ao lado das Potências Centrais e foi finalmente derrotado. A deportação de intelectuais armênios em 24 de abril de 1915 foi um dos principais eventos que marcaram o início do genocídio armênio durante a Primeira Guerra Mundial. [79] Devido às políticas otomanas e turcas de turquificação e limpeza étnica, a população cristã da cidade diminuiu de 450.000 para 240.000 entre 1914 e 1927. [80] O Armistício de Mudros foi assinado em 30 de outubro de 1918 e os Aliados ocuparam Constantinopla em 13 de novembro 1918. O Parlamento otomano foi dissolvido pelos Aliados em 11 de abril de 1920 e a delegação otomana liderada por Damat Ferid Pasha foi forçada a assinar o Tratado de Sèvres em 10 de agosto de 1920. [ citação necessária ]

Após a Guerra da Independência da Turquia (1919–1922), a Grande Assembleia Nacional da Turquia em Ancara aboliu o Sultanato em 1 de novembro de 1922, e o último Sultão Otomano, Mehmed VI, foi declarado persona non grata. Partindo a bordo do navio de guerra britânico HMS Malaya em 17 de novembro de 1922, ele foi para o exílio e morreu em Sanremo, Itália, em 16 de maio de 1926. O Tratado de Lausanne foi assinado em 24 de julho de 1923, e a ocupação de Constantinopla terminou com a saída das últimas forças dos Aliados do cidade em 4 de outubro de 1923. [82] As forças turcas do governo de Ancara, comandadas por Şükrü Naili Pasha (3o Corpo de exército), entraram na cidade com uma cerimônia em 6 de outubro de 1923, que foi marcada como Dia da libertação de Istambul (turco: İstanbul'un Kurtuluşu) e é comemorado todos os anos no seu aniversário. [82] Em 29 de outubro de 1923, a Grande Assembleia Nacional da Turquia declarou o estabelecimento da República Turca, com Ancara como sua capital. Mustafa Kemal Atatürk tornou-se o primeiro presidente da República. [83] [84] De acordo com o historiador Philip Mansel:

após a saída da dinastia em 1925, de ser a cidade mais internacional da Europa, Constantinopla tornou-se uma das mais nacionalistas. Ao contrário de Viena, Constantinopla deu as costas ao passado. Até mesmo seu nome foi mudado. Constantinopla foi abandonada por causa de suas associações otomanas e internacionais. A partir de 1926, os correios só aceitavam Istambul, parecia mais turca e era usada pela maioria dos turcos. [85] [ página necessária ]

Um imposto de renda de 1942 cobrado principalmente de não muçulmanos levou à transferência ou liquidação de muitas empresas pertencentes a minorias religiosas. [86] A partir do final da década de 1940 e início da década de 1950, Istambul passou por uma grande mudança estrutural, à medida que novas praças públicas, avenidas e avenidas foram construídas em toda a cidade, às vezes às custas de edifícios históricos. [87] A população de Istambul começou a aumentar rapidamente na década de 1970, quando as pessoas da Anatólia migraram para a cidade para encontrar emprego nas muitas novas fábricas que foram construídas nos arredores da metrópole em expansão. Esse aumento repentino e acentuado da população da cidade causou uma grande demanda por moradias, e muitos vilarejos e florestas anteriormente periféricos foram engolfados na área metropolitana de Istambul. [88]

Istambul está localizada no noroeste da Turquia e atravessa o estreito de Bósforo, que fornece a única passagem do Mar Negro para o Mediterrâneo através do Mar de Mármara. [15] Historicamente, a cidade tem uma localização ideal para o comércio e a defesa: a confluência do Mar de Mármara, o Bósforo e o Chifre de Ouro fornecem uma defesa ideal contra o ataque inimigo e um portão de pedágio natural. [15] Várias ilhas pitorescas - Büyükada, Heybeliada, Burgazada, Kınalıada e cinco ilhas menores - fazem parte da cidade. [15] O litoral de Istambul cresceu além de seus limites naturais. Grandes seções de Caddebostan ficam em áreas de aterro, aumentando a área total da cidade para 5.343 quilômetros quadrados (2.063 sq mi). [15]

Apesar do mito de que sete colinas constituem a cidade, existem na verdade mais de 50 colinas dentro dos limites da cidade. A colina mais alta de Istambul, Aydos, tem 537 metros (1.762 pés) de altura. [15]

A falha da Anatólia Norte, nas proximidades, é responsável por muitas atividades sísmicas, embora não passe fisicamente pela cidade. [89] A Falha da Anatólia Norte causou os terremotos em 1766 e 1894.[89] A ameaça de grandes terremotos desempenha um grande papel no desenvolvimento da infraestrutura da cidade, com mais de 500.000 [89] edifícios vulneráveis ​​demolidos e substituídos desde 2012. [90] A cidade atualizou repetidamente seus códigos de construção, mais recentemente em 2018, [ 90] exigindo retrofits para edifícios mais antigos e padrões de engenharia mais elevados para novas construções.

Clima

Istambul tem um clima mediterrâneo limítrofe (Köppen Csa, Trewartha Cs), clima subtropical úmido (Köppen Cfa, Trewartha Cf) e clima oceânico (Köppen Cfb, Trewartha Fazer) em ambas as classificações. Experimenta invernos frios com precipitação frequente, e quentes a quentes (temperatura média de pico de 20 ° C (68 ° F) a 25 ° C (77 ° F) em agosto, dependendo da localização), verões moderadamente secos. [91] A primavera e o outono são geralmente amenos, com condições variáveis ​​dependendo da direção do vento. [92] [93]

O clima de Istambul é fortemente influenciado pelo Mar de Mármara, ao sul, e pelo Mar Negro, ao norte. Isso modera as oscilações de temperatura e produz um clima temperado ameno com baixa variação de temperatura diurna. Consequentemente, as temperaturas de Istambul quase sempre oscilam entre −5 ° C (23 ° F) e 32 ° C (90 ° F), [94] e a maior parte da cidade não experimenta temperaturas acima de 30 ° C (86 ° F) por mais mais de 14 dias por ano. [95] Outro efeito da posição marítima de Istambul são seus pontos de orvalho persistentemente altos, umidade matinal próxima à saturação, [96] e neblina frequente, [97] [94] que também limita as horas de sol de Istambul a níveis próximos aos da Europa Ocidental. [98]

Como Istambul é apenas ligeiramente sombreada pelas tempestades do Mediterrâneo e por outro lado é cercada por água, geralmente recebe alguma quantidade de precipitação dos sistemas da Europa Ocidental e do Mediterrâneo. Isso resulta em precipitação freqüente durante os meses de inverno. A média de janeiro é de 20 dias de precipitação ao contar os acúmulos de traços, [99] 17 ao usar um limite de 0,1 mm e 12 ao usar um limite de 1,0 mm. [100]

Por causa de sua topografia montanhosa e influências marítimas, Istambul exibe uma infinidade de microclimas distintos. [101] Dentro da cidade, a precipitação varia amplamente devido à sombra da chuva nas colinas em Istambul, de cerca de 600 milímetros (24 pol.) Na franja sul em Florya a 1.200 milímetros (47 pol.) Na franja norte em Bahçeköy. [102] Além disso, enquanto a própria cidade fica nas zonas de robustez do USDA 9a a 9b, seus subúrbios no interior ficam na zona 8b com bolsões isolados da zona 8a, restringindo o cultivo de plantas subtropicais resistentes ao frio às costas. [95] [103]

Apesar de não ter os invernos frios típicos dessas cidades, Istambul tem em média mais de 60 centímetros de neve por ano, o que a torna a cidade mais nevada da bacia do Mediterrâneo. [94] [104] Isso é amplamente causado pelo efeito do lago da neve, que se forma quando o ar frio, em contato com o Mar Negro, se transforma em ar úmido e instável que sobe para formar rajadas de neve ao longo das margens sotavento do Mar Negro. [105] Essas rajadas de neve são faixas de neve pesada e, ocasionalmente, trovoadas, com taxas de acúmulo de aproximadamente 5–8 centímetros (2,0–3,1 pol.) Por hora. [106]

A temperatura mais alta registrada na estação de observação oficial do centro da cidade em Sarıyer foi 41,5 ° C (107 ° F) e em 13 de julho de 2000. [105] A temperatura mais baixa registrada foi -16,1 ° C (3 ° F) em 9 de fevereiro de 1929. [ 105] A maior cobertura de neve registrada no centro da cidade foi de 80 centímetros (31 pol.) Em 4 de janeiro de 1942 e 104 centímetros (41 pol.) Nos subúrbios ao norte em 11 de janeiro de 2017. [107] [105] [108]

Dados climáticos para Kireçburnu, Istambul (normais 1981-2010, extremos 1929-2018, dias de neve 1996-2011)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 22.4
(72.3)
24.6
(76.3)
29.3
(84.7)
33.6
(92.5)
36.4
(97.5)
40.2
(104.4)
41.5
(106.7)
40.5
(104.9)
39.6
(103.3)
34.2
(93.6)
27.8
(82.0)
25.5
(77.9)
41.5
(106.7)
Média alta ° C (° F) 8.5
(47.3)
8.7
(47.7)
10.9
(51.6)
15.5
(59.9)
20.1
(68.2)
25.0
(77.0)
26.9
(80.4)
27.2
(81.0)
23.8
(74.8)
19.2
(66.6)
14.2
(57.6)
10.4
(50.7)
17.5
(63.5)
Média diária ° C (° F) 5.8
(42.4)
5.5
(41.9)
7.3
(45.1)
11.2
(52.2)
15.7
(60.3)
20.5
(68.9)
22.9
(73.2)
23.4
(74.1)
19.9
(67.8)
15.8
(60.4)
11.0
(51.8)
7.8
(46.0)
13.9
(57.0)
Média baixa ° C (° F) 3.5
(38.3)
2.9
(37.2)
4.4
(39.9)
7.8
(46.0)
12.2
(54.0)
16.7
(62.1)
19.7
(67.5)
20.4
(68.7)
16.8
(62.2)
13.2
(55.8)
8.5
(47.3)
5.5
(41.9)
11.0
(51.8)
Registro de ° C baixo (° F) −13.9
(7.0)
−16.1
(3.0)
−11.1
(12.0)
−2.0
(28.4)
1.4
(34.5)
7.1
(44.8)
10.5
(50.9)
10.2
(50.4)
6.0
(42.8)
0.6
(33.1)
−7.2
(19.0)
−11.5
(11.3)
−16.1
(3.0)
Precipitação média mm (polegadas) 99.5
(3.92)
82.1
(3.23)
69.2
(2.72)
43.1
(1.70)
31.5
(1.24)
40.6
(1.60)
39.6
(1.56)
41.9
(1.65)
64.4
(2.54)
102.3
(4.03)
110.3
(4.34)
125.1
(4.93)
849.6
(33.45)
Queda de neve média cm (polegadas) 18.4
(7.2)
19.1
(7.5)
9.9
(3.9)
vestígio 0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
vestígio 14.1
(5.6)
61.5
(24.2)
Dias de precipitação média (≥ 0,1 mm) 16.9 15.2 13.2 10.0 7.4 7.0 4.7 5.1 8.1 12.3 13.9 17.5 131.3
Média de dias de neve (≥ 0,1 cm) 4.5 4.7 2.9 0.1 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.3 2.7 15.2
Média de horas de sol mensais 68.2 89.6 142.6 180.0 248.0 297.6 319.3 288.3 234.0 158.1 93.0 62.0 2,180.7
Média diária de horas de sol 2.2 3.2 4.6 6.0 8.0 9.6 10.3 9.3 7.8 5.1 3.1 2.0 5.9
Horas diurnas médias diárias 10 11 12 13 14 15 15 14 12 11 10 9 12
Porcentagem de luz do sol possível 22 29 38 46 57 64 69 66 65 46 31 22 46
Índice ultravioleta médio 2 2 4 5 7 8 9 8 6 4 2 1 5
Fonte: [105] [109] [110]
Dados climáticos para Florya, Istambul (normais 1981-2010, extremos 1950-2021, dias de neve 1990-2005)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 19.7
(67.5)
24.0
(75.2)
25.1
(77.2)
29.6
(85.3)
33.8
(92.8)
39.2
(102.6)
40.0
(104.0)
39.4
(102.9)
37.5
(99.5)
34.0
(93.2)
28.0
(82.4)
22.5
(72.5)
40.0
(104.0)
Média alta ° C (° F) 8.6
(47.5)
8.8
(47.8)
11.3
(52.3)
16.5
(61.7)
21.5
(70.7)
26.4
(79.5)
28.9
(84.0)
29.1
(84.4)
25.1
(77.2)
19.9
(67.8)
14.5
(58.1)
10.5
(50.9)
18.4
(65.2)
Média diária ° C (° F) 6.0
(42.8)
5.8
(42.4)
7.9
(46.2)
12.3
(54.1)
17.2
(63.0)
22.0
(71.6)
24.6
(76.3)
24.9
(76.8)
21.0
(69.8)
16.5
(61.7)
11.5
(52.7)
8.0
(46.4)
14.8
(58.7)
Média baixa ° C (° F) 3.4
(38.1)
2.9
(37.2)
4.5
(40.1)
8.1
(46.6)
12.9
(55.2)
17.6
(63.7)
20.3
(68.5)
20.7
(69.3)
17.0
(62.6)
13.2
(55.8)
8.5
(47.3)
5.5
(41.9)
11.2
(52.2)
Registro de ° C baixo (° F) −12.6
(9.3)
−9.0
(15.8)
−7.1
(19.2)
−2.8
(27.0)
0.5
(32.9)
4.7
(40.5)
10.0
(50.0)
9.0
(48.2)
7.4
(45.3)
−0.6
(30.9)
−2.9
(26.8)
−6.8
(19.8)
−12.6
(9.3)
Precipitação média mm (polegadas) 77.8
(3.06)
72.3
(2.85)
59.1
(2.33)
44.8
(1.76)
41.9
(1.65)
35.9
(1.41)
30.0
(1.18)
43.2
(1.70)
39.3
(1.55)
90.0
(3.54)
85.7
(3.37)
103.0
(4.06)
723.1
(28.47)
Dias de precipitação média (≥ 0,1 mm) 17.0 16.8 15.1 10.3 7.7 5.9 3.4 5.1 8.4 11.7 12.1 16.3 129.8
Média de dias de neve (≥ 0,1 cm) 2.7 3.5 0.6 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.2 1.0 8.0
Média de horas de sol mensais 78.9 79.1 117.0 149.2 196.3 214.9 247.3 224.3 167.0 121.8 90.0 70.3 1,756.1
Média diária de horas de sol 2.5 2.8 3.8 5.0 6.3 7.2 7.9 7.2 5.5 3.9 3.0 2.3 4.8
Porcentagem de luz do sol possível 25 26 32 42 45 48 52 51 46 35 30 25 38
Fonte: [111] [112]
Dados climáticos para Bahçeköy, Istambul (normais e extremos de 1981 a 2010, dias de neve de 1990 a 1999)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 25.3
(77.5)
27.3
(81.1)
27.2
(81.0)
33.6
(92.5)
34.4
(93.9)
36.6
(97.9)
38.7
(101.7)
38.0
(100.4)
38.2
(100.8)
35.7
(96.3)
28.0
(82.4)
23.8
(74.8)
38.7
(101.7)
Média alta ° C (° F) 7.6
(45.7)
8.3
(46.9)
10.2
(50.4)
16.4
(61.5)
20.6
(69.1)
25.0
(77.0)
26.4
(79.5)
26.6
(79.9)
23.7
(74.7)
19.0
(66.2)
14.2
(57.6)
9.8
(49.6)
17.3
(63.2)
Média diária ° C (° F) 4.6
(40.3)
4.0
(39.2)
5.9
(42.6)
10.3
(50.5)
15.4
(59.7)
19.8
(67.6)
21.5
(70.7)
21.6
(70.9)
18.1
(64.6)
14.1
(57.4)
9.5
(49.1)
6.3
(43.3)
12.6
(54.7)
Média baixa ° C (° F) 1.3
(34.3)
1.1
(34.0)
2.5
(36.5)
6.4
(43.5)
10.6
(51.1)
14.7
(58.5)
17.0
(62.6)
17.9
(64.2)
13.9
(57.0)
10.7
(51.3)
6.8
(44.2)
3.4
(38.1)
8.9
(47.9)
Gravar ° C baixo (° F) −16.0
(3.2)
−15.4
(4.3)
−10.6
(12.9)
−3.1
(26.4)
0.9
(33.6)
5.7
(42.3)
7.8
(46.0)
8.0
(46.4)
3.1
(37.6)
−1.2
(29.8)
−4.3
(24.3)
−9.8
(14.4)
−16.0
(3.2)
Precipitação média mm (polegadas) 163.7
(6.44)
112.5
(4.43)
101.3
(3.99)
68.3
(2.69)
55.8
(2.20)
47.4
(1.87)
45.3
(1.78)
71.9
(2.83)
79.6
(3.13)
119.0
(4.69)
164.3
(6.47)
188.3
(7.41)
1,217.4
(47.93)
Dias de precipitação média (≥ 0,1 mm) 15.8 14.2 12.9 10.1 8.3 6.9 5.8 5.9 7.4 12.6 15.4 19.8 135.1
Média de dias de neve (≥ 0,1 cm) 4.6 5.2 1.7 0.4 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.3 4.0 16.2
Fonte: [113] [114]
Dados climáticos para Istambul
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Temperatura média do mar ° C (° F) 8.4
(47.1)
7.7
(45.9)
8.3
(46.9)
10.2
(50.4)
15.5
(59.9)
21.3
(70.3)
24.6
(76.3)
24.9
(76.8)
22.8
(73.0)
18.4
(65.1)
13.8
(56.8)
10.5
(50.9)
15.5
(60.0)
Fonte: Weather Atlas [115]

Das Alterações Climáticas

Como em praticamente todas as partes do mundo, a mudança climática está causando mais ondas de calor, [116] secas, [117] tempestades [118] e inundações [119] [120] em Istambul. Além disso, como Istambul é uma cidade grande e em rápida expansão, sua ilha de calor urbana tem intensificado os efeitos das mudanças climáticas. [94] Considerando os dados anteriores, [121] é muito provável que esses dois fatores sejam responsáveis ​​pela mudança de Istambul urbana, de um clima de verão quente para um de verão quente na classificação climática de Köppen, e da zona temperada fria para a zona temperada / subtropical quente na classificação de clima de Trewartha. [122] [123] [124] Se as tendências continuarem, o aumento do nível do mar provavelmente afetará a infraestrutura da cidade, por exemplo, a estação de metrô Kadıkoy está ameaçada de inundação. [125] O xeriscape de espaços verdes foi sugerido, [126] e Istambul tem um plano de ação para a mudança climática. [127]

O distrito de Fatih, que foi nomeado após o Sultão Mehmed, o Conquistador (turco: Fatih Sultan Mehmed), corresponde ao que era, até a conquista otomana em 1453, toda a cidade de Constantinopla (hoje é o distrito capital e chamado de península histórica de Istambul) na costa sul do Chifre de Ouro, através da cidadela medieval genovesa de Gálata, na costa norte. As fortificações genovesas em Galata foram em grande parte demolidas no século 19, deixando apenas a Torre Galata, para abrir caminho para a expansão para o norte da cidade. [128] Galata (Karaköy) é hoje um quarto dentro do distrito de Beyoğlu (Pera), que forma o centro comercial e de entretenimento de Istambul e inclui a Avenida İstiklal e a Praça Taksim. [129]

O Palácio Dolmabahçe, a sede do governo durante o final do período otomano, fica no distrito de Beşiktaş, na costa europeia do estreito do Bósforo, ao norte de Beyoğlu. The Sublime Porte (Bâb-ı Âli), que se tornou uma metonímia do governo otomano, foi originalmente usado para descrever o Portão Imperial (Bâb-ı Hümâyun) no pátio externo do Palácio de Topkapi, mas após o século 18, o Sublime Porte (ou simplesmente Porte) começou a se referir ao portão do Sadrazamlık (Primeiro Ministério) composto no bairro de Cağaloğlu perto do Palácio de Topkapi, onde os escritórios do Sadrazam (Grão-vizir) e outros Vizires ficavam, e onde diplomatas estrangeiros eram recebidos. A antiga vila de Ortaköy fica dentro de Beşiktaş e dá o seu nome à Mesquita Ortaköy no Bósforo, perto da Ponte do Bósforo. Alinhando as costas europeia e asiática do Bósforo estão as históricas Yalıs, luxuosas mansões em chalés construídas por aristocratas e elites otomanos como casas de verão. [130] Mais para o interior, fora do anel viário interno da cidade, estão Levent e Maslak, os principais distritos comerciais de Istambul. [131]

Durante o período otomano, Üsküdar (então Scutari) e Kadıköy estavam fora do âmbito da área urbana, servindo como postos avançados tranquilos à beira-mar Yalıs e jardins. Mas na segunda metade do século 20, o lado asiático experimentou um grande crescimento urbano. O desenvolvimento tardio desta parte da cidade levou a uma melhor infraestrutura e um planejamento urbano mais organizado quando comparado com a maioria das outras áreas residenciais da cidade. [132] Grande parte do lado asiático do Bósforo funciona como um subúrbio dos centros econômicos e comerciais da Istambul europeia, respondendo por um terço da população da cidade, mas apenas um quarto de seus empregos. [132] Como resultado do crescimento exponencial de Istambul no século 20, uma parte significativa da cidade é composta por gecekondus (literalmente "construído durante a noite"), referindo-se a construções irregulares construídas ilegalmente. [133] Atualmente, alguns gecekondu áreas estão sendo demolidas gradualmente e substituídas por modernos conjuntos habitacionais. [134] Além disso, projetos de gentrificação e renovação urbana em grande escala têm ocorrido, [135] como o de Tarlabaşı [136] alguns desses projetos, como o de Sulukule, enfrentaram críticas. [137] O governo turco também tem planos ambiciosos para uma expansão da cidade ao oeste e ao norte do lado europeu em conjunto com planos para um terceiro aeroporto. As novas partes da cidade incluirão quatro assentamentos diferentes com funções urbanas especificadas, abrigando 1,5 milhão de habitantes. pessoas. [138]

Istambul não possui um parque urbano primário, mas possui várias áreas verdes. Os parques Gülhane e Yıldız foram originalmente incluídos nos terrenos de dois palácios de Istambul - o Palácio Topkapı e o Palácio Yıldız - mas foram reaproveitados como parques públicos nas primeiras décadas da República Turca. [139] Outro parque, Fethi Paşa Korusu, fica em uma colina adjacente à Ponte do Bósforo na Anatólia, em frente ao Palácio Yıldız na Europa. Ao longo do lado europeu, e perto da ponte Fatih Sultan Mehmet, fica o Parque Emirgan, que era conhecido como o Kyparades (Floresta de Cypress) durante o período bizantino. No período otomano, foi concedida pela primeira vez a Nişancı Feridun Ahmed Bey no século 16, antes de ser concedida pelo sultão Murad IV ao Emir safávida Gûne Han no século 17, daí o nome Emirgan. O parque de 47 hectares (120 acres) foi posteriormente propriedade do Khedive Ismail Pasha do Egito otomano e do Sudão no século XIX. O Parque Emirgan é conhecido por sua diversidade de plantas e um festival anual de tulipas é realizado lá desde 2005. [140] A decisão do governo do AKP de substituir o Parque Taksim Gezi por uma réplica do Quartel Militar Taksim da era otomana (que foi transformado no Estádio Taksim em 1921, antes de ser demolido em 1940 para a construção do Parque Gezi), gerou uma série de protestos em todo o país em 2013, cobrindo uma ampla gama de questões. Popular durante o verão entre os habitantes de Istambul é a floresta de Belgrad, que se estende por 5.500 hectares (14.000 acres) no extremo norte da cidade. A floresta originalmente fornecia água para a cidade e os restos dos reservatórios usados ​​durante os tempos bizantino e otomano sobrevivem. [141] [142]

Arquitetura

Istambul é conhecida principalmente por sua arquitetura bizantina e otomana e, apesar de seu desenvolvimento como cidade turca desde 1453, contém uma vasta gama de monumentos antigos romanos, bizantinos, cristãos, muçulmanos e judeus.

O assentamento neolítico no bairro de Yenikapi no lado europeu, que remonta a c. 6500 aC e antecede a formação do estreito de Bósforo em aproximadamente um milênio (quando o mar de Mármara ainda era um lago) [144] foi descoberto durante a construção do túnel ferroviário de Marmaray. [26] É o assentamento humano mais antigo conhecido no lado europeu da cidade. [26] O assentamento humano mais antigo conhecido no lado asiático é o Monte Fikirtepe perto de Kadıköy, com relíquias que datam de c. 5500-3500 aC (período calcolítico).

Existem inúmeros monumentos antigos na cidade. [147] O mais antigo é o Obelisco de Tutmés III (Obelisco de Teodósio). [147] Construído em granito vermelho, 31 m (100 pés) de altura, veio do Templo de Karnak em Luxor, e foi erguido lá pelo Faraó Thutmose III (r. 1479–1425 AC) ao sul do sétimo pilar. [147] O imperador romano Constâncio II (r. 337-361 dC) o tinha e outro obelisco transportado ao longo do rio Nilo para Alexandria para comemorar sua ventenalia ou 20 anos no trono em 357. O outro obelisco foi erguido no espinha do Circo Máximo em Roma, no outono daquele ano, e agora é conhecido como Obelisco de Latrão. O obelisco que se tornaria o Obelisco de Teodósio permaneceu em Alexandria até 390 dC, quando Teodósio I (r. 379-395 dC) o transportou para Constantinopla e o colocou no espinha do Hipódromo lá. [148] Quando reerguido no hipódromo de Constantinopla, o obelisco foi montado em uma base decorativa, com relevos que representam Teodósio I e seus cortesãos. [147] A parte inferior do obelisco foi danificada na antiguidade, provavelmente durante seu transporte para Alexandria em 357 EC ou durante sua reerção no Hipódromo de Constantinopla em 390 EC. Como resultado, a altura atual do obelisco é de apenas 18,54 metros, ou 25,6 metros se a base for incluída. Entre os quatro cantos do obelisco e o pedestal estão quatro cubos de bronze, usados ​​em seu transporte e reedição. [149]

A próxima em idade é a Coluna da Serpente, de 479 aC. [147] Foi trazido de Delfos em 324 EC, durante o reinado de Constantino, o Grande, e também erguido no espinha do Hipódromo. [147] Era originalmente parte de um antigo tripé de sacrifício grego em Delfos que foi erguido para comemorar os gregos que lutaram e derrotaram o Império Persa na Batalha de Platéia (479 AEC). As três cabeças de serpente da coluna de 8 metros (26 pés) de altura permaneceram intactas até o final do século 17 (uma delas está em exibição nos Museus de Arqueologia de Istambul). [150]

Construída em pórfiro e erguida no centro do Fórum de Constantino em 330 dC para marcar a fundação da nova capital romana, a Coluna de Constantino foi originalmente adornada com uma escultura do imperador romano Constantino, o Grande, representado como o deus solar Apolo em seu topo, que caiu em 1106 e foi mais tarde substituído por uma cruz durante o reinado do imperador bizantino Manuel Comneno (r. 1143–1180). [17] [147]

Existem vestígios da era bizantina por toda a cidade, de igrejas antigas que foram construídas sobre os primeiros locais de encontro dos cristãos como a Hagia Irene, a Igreja de Chora, o Mosteiro de Stoudios, a Igreja dos Santos. Sérgio e Baco, a Igreja de Theotokos Pammakaristos, o Mosteiro do Pantocrator, o Mosteiro de Cristo Pantepoptes, a Hagia Theodosia, a Igreja de Theotokos Kyriotissa, o Mosteiro dos Lábios de Constantino, a Igreja de Myrelaion, o Hagios Theodoros, etc. locais públicos como o Hipódromo, o Augustaion ou a Cisterna da Basílica. O porto de Teodósio do século IV em Yenikapi, outrora o porto mais movimentado de Constantinopla, estava entre as inúmeras descobertas arqueológicas que ocorreram durante as escavações do túnel de Marmaray. [26]

É a Hagia Sophia, no entanto, que transmite totalmente o período de Constantinopla como uma cidade sem paralelo na cristandade. A Hagia Sophia, encimada por uma cúpula de 31 metros (102 pés) de diâmetro sobre um espaço quadrado definido por quatro arcos, é o auge da arquitetura bizantina. [152] A Hagia Sophia permaneceu como a maior catedral do mundo até que foi convertida em uma mesquita no século 15. [152] Os minaretes datam desse período. [152]

Nos quatro séculos seguintes, os otomanos transformaram a paisagem urbana de Istambul com um vasto esquema de construção que incluiu a construção de mesquitas imponentes e palácios ornamentados. A Mesquita do Sultão Ahmed (Mesquita Azul), outro marco da cidade, fica em frente à Hagia Sophia na Praça Sultanahmet (Hipódromo de Constantinopla). A Mesquita Süleymaniye, construída por Solimão, o Magnífico, foi projetada por seu arquiteto-chefe Mimar Sinan, o mais ilustre de todos os arquitetos otomanos, que projetou muitas das mesquitas renomadas da cidade e outros tipos de edifícios públicos e monumentos. [153]

Entre os exemplos mais antigos da arquitetura otomana em Istambul estão as fortalezas Anadoluhisarı e Rumelihisarı, que ajudaram os otomanos durante o cerco à cidade. [154] Ao longo dos quatro séculos seguintes, os otomanos deixaram uma impressão indelével no horizonte de Istambul, construindo mesquitas imponentes e palácios ornamentados.

O Palácio de Topkapi, datado de 1465, é a mais antiga sede do governo em Istambul. Mehmed, o Conquistador, construiu o palácio original como sua residência principal e sede do governo. [155] O palácio atual cresceu ao longo dos séculos como uma série de adições envolvendo quatro pátios e combinando formas arquitetônicas neoclássicas, rococós e barrocas. [156] Em 1639, Murad IV fez algumas das adições mais luxuosas, incluindo o Quiosque de Bagdá, para comemorar sua conquista de Bagdá no ano anterior. [157] As reuniões do governo ocorreram aqui até 1786, quando a sede do governo foi transferida para a Sublime Porta. [155] Após várias centenas de anos de residência real, foi abandonado em 1853 em favor do palácio barroco Dolmabahçe. [156] O Palácio de Topkapi tornou-se propriedade pública após a abolição da monarquia em 1922. [156] Após extensa renovação, tornou-se um dos primeiros museus nacionais da Turquia em 1924. [155]

As mesquitas imperiais incluem a Mesquita Fatih, a Mesquita Bayezid, a Mesquita Yavuz Selim, a Mesquita Süleymaniye, a Mesquita do Sultão Ahmed (a Mesquita Azul) e a Mesquita Yeni, todas construídas no auge do Império Otomano, nos séculos XVI e XVII. Nos séculos seguintes, e especialmente após o Tanzimat reformas, a arquitetura otomana foi suplantada por estilos europeus. [158] Um exemplo disso é a mesquita imperial Nuruosmaniye. As áreas ao redor da Avenida İstiklal estavam repletas de grandes embaixadas europeias e fileiras de edifícios nos estilos neoclássico, renascentista e Art Nouveau, que passaram a influenciar a arquitetura de uma variedade de estruturas em Beyoğlu, incluindo igrejas, lojas e teatros, e edifícios oficiais como o Palácio Dolmabahçe. [159]

Desde 2004, os limites municipais de Istambul coincidem com os limites de sua província.[160] A cidade, considerada capital da maior província de Istambul, é administrada pelo Município Metropolitano de Istambul (MMI), que supervisiona os 39 distritos da cidade-província.

A estrutura atual da cidade pode ser rastreada até o Tanzimat período de reforma no século 19, antes do qual juízes e imãs islâmicos lideraram a cidade sob os auspícios do grão-vizir. Seguindo o modelo das cidades francesas, esse sistema religioso foi substituído por um prefeito e um conselho municipal composto por representantes dos grupos confessionais (painço) através da cidade. Pera (agora Beyoğlu) foi a primeira área da cidade a ter seu próprio diretor e conselho, com os membros sendo residentes de longa data do bairro. [161] As leis promulgadas após a constituição otomana de 1876 visavam expandir essa estrutura pela cidade, imitando os vinte distritos de Paris, mas não foram totalmente implementadas até 1908, quando a cidade foi declarada uma província com nove distritos constituintes. [162] [163] Este sistema continuou além da fundação da República Turca, com a província renomeada como Belediye (município), mas o município foi dissolvido em 1957. [164]

Pequenos assentamentos adjacentes a grandes centros populacionais na Turquia, incluindo Istambul, foram fundidos em suas respectivas cidades principais durante o início da década de 1980, resultando em municípios metropolitanos. [165] [166] O principal órgão de tomada de decisão do Município Metropolitano de Istambul é o Conselho Municipal, com membros oriundos dos conselhos distritais.

O Conselho Municipal é responsável por questões de toda a cidade, incluindo a gestão do orçamento, manutenção da infraestrutura cívica e supervisão de museus e grandes centros culturais. [167] Uma vez que o governo opera sob uma abordagem de "prefeito poderoso, conselho fraco", o líder do conselho - o prefeito metropolitano - tem autoridade para tomar decisões rápidas, muitas vezes em detrimento da transparência. [168] O Conselho Municipal é assessorado pelo Comitê Executivo Metropolitano, embora o comitê também tenha poderes limitados para tomar suas próprias decisões. [169] Todos os representantes no comitê são nomeados pelo prefeito metropolitano e pelo conselho, com o prefeito - ou alguém de sua escolha - servindo como chefe. [169] [170]

Os conselhos distritais são os principais responsáveis ​​pela gestão de resíduos e projetos de construção nos respectivos distritos. Cada um deles mantém seus próprios orçamentos, embora o prefeito metropolitano se reserve o direito de revisar as decisões do distrito. Um quinto de todos os membros do conselho distrital, incluindo os prefeitos distritais, também representam seus distritos no Conselho Municipal. [167] Todos os membros dos conselhos distritais e do Conselho Municipal, incluindo o prefeito metropolitano, são eleitos para mandatos de cinco anos. [171] Representando o Partido Popular Republicano, Ekrem İmamoğlu é o prefeito de Istambul desde 27 de junho de 2019. [172]

Com o Município Metropolitano de Istambul e a Província de Istambul tendo jurisdições equivalentes, poucas responsabilidades permanecem para o governo provincial. Semelhante ao MMI, a Administração Especial Provincial de Istambul tem um governador, um órgão de tomada de decisões democraticamente eleito - o Parlamento Provincial - e um Comitê Executivo nomeado. Espelhando o comité executivo ao nível municipal, o Comité Executivo Provincial inclui um secretário-geral e líderes de departamentos que aconselham o Parlamento Provincial. [170] [173] As funções da Administração Provincial são amplamente limitadas à construção e manutenção de escolas, residências, prédios do governo e estradas, e à promoção das artes, cultura e conservação da natureza. [174] Ali Yerlikaya é governador da província de Istambul desde 26 de outubro de 2018. [175]

Ao longo da maior parte de sua história, Istambul foi classificada entre as maiores cidades do mundo. Por volta de 500 EC, Constantinopla tinha algo entre 400.000 e 500.000 pessoas, superando sua antecessora, Roma, como a maior cidade do mundo. [178] Constantinopla disputou com outras grandes cidades históricas, como Bagdá, Chang'an, Kaifeng e Merv, a posição de maior cidade do mundo até o século 12. Nunca mais voltou a ser a maior do mundo, mas continuou a ser a maior cidade da Europa de 1500 a 1750, quando foi superada por Londres. [179]

O Instituto de Estatística da Turquia estima que a população do Município Metropolitano de Istambul era de 15.519.267 no final de 2019, abrigando 19 por cento da população do país. [180] 64,4% dos residentes vivem no lado europeu e 35,6% no lado asiático. [180]

Istambul é considerada a sétima maior cidade do mundo e a segunda maior aglomeração urbana da Europa, depois de Moscou. [181] [182] O crescimento anual da população da cidade de 1,5 por cento é um dos mais altos entre as setenta e oito maiores metrópoles da Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico. O alto crescimento populacional reflete uma tendência de urbanização em todo o país, já que a segunda e a terceira metrópoles da OCDE de crescimento mais rápido são as cidades turcas de Izmir e Ancara. [16]

Istambul experimentou um crescimento especialmente rápido durante a segunda metade do século 20, com sua população aumentando dez vezes entre 1950 e 2000. [183] ​​Este crescimento foi alimentado pela migração interna e internacional. A população estrangeira de Istambul com autorização de residência aumentou dramaticamente, de 43.000 em 2007 [184] para 856.377 em 2019. [185] [186]

Grupos religiosos e étnicos

Istambul foi uma cidade cosmopolita ao longo de grande parte de sua história, mas tornou-se mais homogeneizada desde o final da era otomana. Os árabes constituem a cidade uma das maiores minorias étnicas, com uma população estimada em mais de 2 milhões. [187] Após o apoio da Turquia à Primavera Árabe, Istambul emergiu como um centro para dissidentes de todo o mundo árabe, incluindo ex-candidatos presidenciais do Egito, parlamentares do Kuwait e ex-ministros da Jordânia, Arábia Saudita (incluindo Jamal Khashoggi), Síria, e Iêmen. [188] [189] [190] O número de refugiados da Guerra Civil Síria na Turquia que residem em Istambul é estimado em cerca de 1 milhão. [191]

Com estimativas variando de 2 a 4 milhões, os curdos formam a outra maior minoria étnica em Istambul. [192] [193] De acordo com um estudo KONDA de 2006, os curdos constituíam 14,8% da população total de Istambul. [194] Embora a presença curda na cidade remonte ao início do período otomano, [195] a maioria dos curdos na cidade é originária de vilas no leste e sudeste da Turquia. [196]

No século 19, os cristãos de Istambul tendiam a ser ortodoxos gregos, membros da Igreja Apostólica Armênia ou levantinos católicos. [197] Gregos e armênios formam a maior população cristã da cidade. Enquanto a população grega de Istambul estava isenta da troca de população de 1923 com a Grécia, as mudanças no status fiscal e o pogrom anti-grego de 1955 levaram milhares a partir. [198] Após a migração grega para a cidade para trabalhar na década de 2010, a população grega aumentou para quase 3.000 em 2019, ainda diminuiu muito desde 1919, quando era de 350.000. [198] Existem hoje 123.363 armênios em Istambul, abaixo de um pico de 164.000 em 1913. [199] Em 2019, cerca de 18.000 dos 25.000 assírios cristãos do país viviam em Istambul. [200]

A maioria dos católicos Levantinos (Turco: Levanten) em Istambul e Izmir são os descendentes de comerciantes / colonos das repúblicas marítimas italianas do Mediterrâneo (especialmente Gênova e Veneza) e da França, que obtiveram direitos e privilégios especiais chamados de Capitulações dos sultões otomanos no século XVI. [202] A comunidade tinha mais de 15.000 membros durante a presidência de Atatürk nas décadas de 1920 e 1930, mas hoje está reduzida a apenas algumas centenas, de acordo com o escritor ítalo-levantino Giovanni Scognamillo. [203] Eles continuam a viver em Istambul (principalmente em Karaköy, Beyoğlu e Nişantaşı) e em Izmir (principalmente em Karşıyaka, Bornova e Buca).

Istambul se tornou um dos centros judaicos mais importantes do mundo nos séculos 16 e 17. [204] Comunidades romaniotas e asquenazitas existiam em Istambul antes da conquista de Istambul, mas foi a chegada dos judeus sefarditas que deu início a um período de florescimento cultural. Judeus sefarditas estabeleceram-se na cidade após sua expulsão da Espanha e Portugal em 1492 e 1497. [204] Simpático com a situação dos judeus sefarditas, Bayezid II enviou a Marinha Otomana sob o comando do almirante Kemal Reis para a Espanha em 1492 a fim de evacue-os com segurança para terras otomanas. [204] Em contraste marcante com os judeus na Europa, os judeus otomanos foram autorizados a trabalhar em qualquer profissão. [205] Os judeus otomanos em Istambul se destacaram no comércio e passaram a dominar particularmente a profissão médica. [205] Em 1711, usando a imprensa, os livros passaram a ser publicados em espanhol e ladino, iídiche e hebraico. [206] Em grande parte devido à emigração para Israel, a população judaica na cidade caiu de 100.000 em 1950 [207] para 25.000 em 2020.

Politicamente, Istambul é vista como a região administrativa mais importante da Turquia. Muitos políticos, incluindo o presidente Recep Tayyip Erdoğan, acreditam que o desempenho de um partido político em Istambul é mais significativo do que o desempenho geral. Isso se deve ao papel da cidade como centro financeiro da Turquia, ao seu grande eleitorado e ao fato de o próprio Erdoğan ter sido eleito prefeito de Istambul em 1994. [ citação necessária ] Na corrida para as eleições locais em 2019, Erdoğan afirmou "se falharmos em Istambul, falharemos na Turquia". [208]

A disputa em Istambul teve um profundo significado político, econômico e simbólico para Erdoğan, cuja eleição para prefeito de Istambul em 1994 serviu como sua plataforma de lançamento. [209] Para Ekrem İmamoğlu, ganhar a prefeitura de Istambul foi uma grande vitória moral, mas para Erdoğan teve ramificações práticas: seu partido, AKP, perdeu o controle do orçamento municipal de US $ 4,8 bilhões, que havia sustentado o patrocínio no ponto de entrega de muitos serviços públicos por 25 anos. [210]

Mais recentemente, Istambul e muitas das cidades metropolitanas da Turquia estão seguindo uma tendência de afastamento do governo e de sua ideologia de direita. Em 2013 e 2014, protestos governamentais anti-AKP em grande escala começaram em Istambul e se espalharam por todo o país. Essa tendência ficou evidente pela primeira vez eleitoralmente na eleição para prefeito de 2014, quando o candidato da oposição de centro-esquerda obteve impressionantes 40% dos votos, apesar de não ter vencido. A primeira derrota do governo em Istambul ocorreu no referendo constitucional de 2017, onde Istambul votou 'Não' por 51,4% a 48,6%. O governo do AKP apoiou um voto 'Sim' e ganhou a votação nacionalmente devido ao alto apoio nas partes rurais do país. A maior derrota para o governo veio nas eleições locais de 2019, onde seu candidato a prefeito, o ex-primeiro-ministro Binali Yıldırım, foi derrotado por uma margem muito estreita pelo candidato da oposição Ekrem İmamoğlu. İmamoğlu venceu a votação com 48,77% dos votos, contra 48,61% de Yıldırım. Tendências semelhantes e sucessos eleitorais para a oposição também foram replicados em Ancara, Izmir, Antalya, Mersin, Adana e outras áreas metropolitanas da Turquia. [ citação necessária ]

Administrativamente, Istambul está dividida em 39 distritos, mais do que qualquer outra província da Turquia. Como província, Istambul envia 98 membros do Parlamento à Grande Assembleia Nacional da Turquia, que tem um total de 600 assentos. Para efeitos de eleições parlamentares, Istambul está dividida em três distritos eleitorais, dois do lado europeu e um do lado asiático, elegendo respectivamente 28, 35 e 35 deputados. [ citação necessária ]

Istambul tinha a décima primeira maior economia entre as áreas urbanas do mundo em 2018 e é responsável por 30% da produção industrial da Turquia, [213] 31% do PIB, [213] e 47% das receitas fiscais. [213] O produto interno bruto da cidade ajustado por PPC ficou em US $ 537,507 bilhões em 2018, [214] com manufatura e serviços respondendo por 36% e 60% da produção econômica, respectivamente. [213] A produtividade de Istambul é 110 por cento superior à média nacional. [213] O comércio é economicamente importante, respondendo por 30% da produção econômica da cidade. [15] Em 2019, as empresas sediadas em Istambul produziram exportações no valor de $ 83,66 bilhões e receberam importações totalizando $ 128,34 bilhões, esses números foram equivalentes a 47 por cento e 61 por cento, respectivamente, dos totais nacionais. [215]

Istambul, que fica no estreito do Bósforo, abriga portos internacionais que ligam a Europa à Ásia. O Bósforo, proporcionando a única passagem do Mar Negro para o Mediterrâneo, é o estreito mais movimentado e estreito do mundo usado para navegação internacional, com mais de 200 milhões de toneladas de petróleo passando por ele a cada ano. [216] As convenções internacionais garantem a passagem entre os mares Negro e Mediterrâneo, [217] mesmo quando os petroleiros transportam petróleo, GNL / GLP, produtos químicos e outros materiais inflamáveis ​​ou explosivos como carga. Em 2011, como uma solução alternativa, o então primeiro-ministro Erdoğan apresentou o Canal Istambul, um projeto para abrir um novo estreito entre os mares Negro e de Mármara. [217] Embora o projeto ainda estivesse na agenda da Turquia em 2020, não havia uma data definida para ele. [15]

O transporte marítimo é uma parte significativa da economia da cidade, com 73,9 por cento das exportações e 92,7 por cento das importações em 2018 realizadas por mar. [15] Istambul tem três grandes portos marítimos - o Porto de Haydarpaşa, o Porto de Ambarlı e o Porto de Zeytinburnu - bem como vários portos menores e terminais de petróleo ao longo do Bósforo e do Mar de Mármara. [15] Haydarpaşa, no extremo sudeste do Bósforo, foi o maior porto de Istambul até o início dos anos 2000. [218] Desde então, as operações foram transferidas para Ambarlı, com planos de converter Haydarpaşa em um complexo turístico. [15] Em 2019, Ambarlı, na extremidade oeste do centro urbano, tinha uma capacidade anual de 3.104.882 TEUs, tornando-se o terceiro maior terminal de carga na bacia do Mediterrâneo. [218]

Istambul tem sido um centro bancário internacional desde a década de 1980, [15] e é o lar da única bolsa de valores da Turquia. A Borsa Istanbul foi originalmente estabelecida como a Bolsa de Valores Otomana em 1866. [219] Em 1995, acompanhando as tendências financeiras, a Borsa Istanbul mudou sua sede de Bankalar Caddesi - tradicionalmente o centro financeiro do Império Otomano e da Turquia, [219] - para o distrito de Maslak, que acolhe a sede da maioria dos bancos turcos. [220] Em 2022, [221] Borsa Istambul está programada para se mudar para um novo distrito planejado em Ataşehir, que hospedará a sede dos bancos turcos, incluindo o Banco Central que atualmente está sediado em Ancara. [222] Considerando que 2,4 milhões de estrangeiros visitaram a cidade em 2000, [ citação necessária ] havia 13,4 milhões de turistas estrangeiros em 2018, tornando Istambul a quinta cidade mais visitada do mundo. [14] Istambul é, depois de Antalya, o segundo maior portal internacional da Turquia, recebendo um quarto dos turistas estrangeiros do país. Istambul tem mais de cinquenta museus, com o Palácio de Topkapi, o museu mais visitado da cidade, gerando mais de US $ 30 milhões em receitas a cada ano. [15]

Istambul era historicamente conhecida como um centro cultural, mas sua cena cultural estagnou depois que a República Turca mudou seu foco para Ancara. [223] O novo governo nacional estabeleceu programas que serviram para orientar os turcos em direção às tradições musicais, especialmente aquelas originárias da Europa, mas as instituições musicais e as visitas de artistas clássicos estrangeiros concentravam-se principalmente na nova capital. [224]

Grande parte da cena cultural da Turquia tinha suas raízes em Istambul e, nas décadas de 1980 e 1990, Istambul ressurgiu globalmente como uma cidade cujo significado cultural não se baseia apenas em sua glória passada. [225]

No final do século 19, Istambul havia se estabelecido como um centro artístico regional, com artistas turcos, europeus e do Oriente Médio lotando a cidade. Apesar dos esforços para transformar Ancara no coração cultural da Turquia, Istambul foi a principal instituição de arte do país até os anos 1970. [226] Quando outras universidades e jornais de arte foram fundados em Istambul durante a década de 1980, os artistas que antes moravam em Ancara se mudaram para lá. [227]

Beyoğlu se transformou no centro artístico da cidade, com jovens artistas e artistas turcos mais velhos que moravam no exterior. Os museus de arte moderna, incluindo o İstanbul Modern, o Pera Museum, o Sakıp Sabancı Museum e o SantralIstanbul, foram inaugurados na década de 2000 para complementar os espaços de exibição e leilões que já contribuíram para a natureza cosmopolita da cidade. [229] Esses museus ainda não atingiram a popularidade dos museus mais antigos da península histórica, incluindo os Museus de Arqueologia de Istambul, que inauguraram a era dos museus modernos na Turquia, e o Museu de Arte Turca e Islâmica. [228]

A primeira exibição de filme na Turquia foi no Palácio de Yıldız em 1896, um ano depois que a tecnologia estreou publicamente em Paris. [230] Cinemas surgiram rapidamente em Beyoğlu, com a maior concentração de cinemas sendo ao longo da rua, agora conhecida como Avenida İstiklal. [231] Istambul também se tornou o coração da nascente indústria cinematográfica da Turquia, embora os filmes turcos não tenham sido desenvolvidos de forma consistente até a década de 1950. [232] Desde então, Istambul tem sido o local mais popular para filmar dramas e comédias turcas. [233] A indústria cinematográfica turca cresceu na segunda metade do século, e com Uzak (2002) e Meu pai e meu filho (2005), ambos filmados em Istambul, os filmes nacionais começaram a ter um sucesso internacional substancial. [234] Istambul e seu horizonte pitoresco também serviram como pano de fundo para vários filmes estrangeiros, incluindo Da Rússia com amor (1963), Topkapi (1964), O mundo não é o Bastante (1999), e Mission Istaanbul (2008). [235]

Coincidindo com esse ressurgimento cultural, foi o estabelecimento do Festival de Istambul, que começou a exibir uma variedade de arte da Turquia e de todo o mundo em 1973. Desse festival surgiu o Festival Internacional de Cinema de Istambul e o Festival Internacional de Jazz de Istambul no início dos anos 1980. Com seu foco agora apenas na música e dança, o Festival de Istambul é conhecido como Festival Internacional de Música de Istambul desde 1994. [236] O mais proeminente dos festivais que evoluíram do Festival de Istambul original é a Bienal de Istambul, realizada a cada dois anos desde 1987.Suas primeiras encarnações visavam apresentar as artes visuais turcas, e desde então se abriu para artistas internacionais e ganhou prestígio para ingressar nas bienais de elite, ao lado da Bienal de Veneza e da Bienal de Arte de São Paulo. [237]

Lazer e entretenimento

Istambul tem vários centros comerciais, desde os históricos aos modernos. O Grande Bazar, em operação desde 1461, está entre os maiores e mais antigos mercados cobertos do mundo. [238] [239] Mahmutpasha Bazaar é um mercado ao ar livre que se estende entre o Grande Bazar e o Bazar Egípcio, que tem sido o principal mercado de especiarias de Istambul desde 1660. A Galleria Ataköy inaugurou a era dos modernos shopping centers na Turquia quando foi inaugurada em 1987. [240] Desde então, os shoppings se tornaram grandes centros comerciais fora da península histórica. Akmerkez foi premiado com os títulos de "melhor da Europa" e "Melhor do mundo" shopping center pelo Conselho Internacional de Shopping Centers em 1995 e 1996. Istambul Cevahir tem sido um dos maiores do continente desde sua inauguração em 2005. Kanyon ganhou o prêmio Cityscape Architectural Review em Categoria comercial construída em 2006. [239] İstinye Park em İstinye e Zorlu Center perto de Levent estão entre os mais novos shoppings que incluem as lojas das principais marcas de moda do mundo. A rua Abdi İpekçi em Nişantaşı e a avenida Bağdat, no lado da cidade da Anatólia, evoluíram para distritos de compras sofisticadas. [241] [242]

Istambul é conhecida por seus históricos restaurantes de frutos do mar. Muitos dos restaurantes de frutos do mar mais populares e sofisticados da cidade se alinham nas margens do Bósforo (principalmente em bairros como Ortaköy, Bebek, Arnavutköy, Yeniköy, Beylerbeyi e Çengelköy). Kumkapı, ao longo do Mar de Mármara, tem uma zona de pedestres que abriga cerca de cinquenta restaurantes de peixe. [243] As Ilhas dos Príncipes, a 15 quilômetros (9 milhas) do centro da cidade, também são populares por seus restaurantes de frutos do mar. Por causa de seus restaurantes, mansões históricas de verão e ruas tranquilas sem carros, as Ilhas Prince são um destino de férias popular entre os habitantes de Istambul e turistas estrangeiros. [244] Istambul também é famosa por seus pratos sofisticados e elaboradamente preparados da culinária otomana. Após o influxo de imigrantes do sudeste e leste da Turquia, que começou na década de 1960, a paisagem gastronômica da cidade mudou drasticamente no final do século, com influências da culinária do Oriente Médio, como o kebab, ocupando um lugar importante na cena gastronômica. Os restaurantes com cozinhas estrangeiras estão concentrados principalmente nos distritos de Beyoğlu, Beşiktaş, Şişli e Kadıköy.

Istambul tem uma vida noturna ativa e tavernas históricas, uma característica marcante da cidade há séculos, senão milênios. Ao longo da Avenida İstiklal fica a Çiçek Pasajı, agora lar de adegas (conhecidas como meyhanes), bares e restaurantes. [245] A Avenida İstiklal, originalmente conhecida por suas tavernas, mudou para as compras, mas a vizinha Nevizade Street ainda está repleta de adegas e pubs. [246] [247] Alguns outros bairros ao redor da Avenida İstiklal foram reformados para atender à vida noturna de Beyoğlu, com ruas anteriormente comerciais agora repletas de pubs, cafés e restaurantes tocando música ao vivo. [248] Outros pontos focais para a vida noturna de Istambul incluem Nişantaşı, Ortaköy, Bebek e Kadıköy. [249]

Istambul é o lar de alguns dos clubes esportivos mais antigos da Turquia. O Beşiktaş JK, fundado em 1903, é considerado o mais antigo desses clubes esportivos. Devido ao seu status inicial como único clube da Turquia, o Beşiktaş ocasionalmente representava o Império Otomano e a República Turca em competições esportivas internacionais, ganhando o direito de colocar a bandeira turca dentro do logotipo de seu time. [250] Galatasaray SK e Fenerbahçe SK se saíram melhor em competições internacionais e ganharam mais títulos da Süper Lig, em 22 e 19 vezes, respectivamente. [251] [252] [253] Galatasaray e Fenerbahçe têm uma rivalidade de longa data, com o Galatasaray baseado na parte europeia e o Fenerbahçe baseado na parte anatólia da cidade. [252] Istambul tem sete times de basquete - Anadolu Efes, Beşiktaş, Darüşşafaka, Fenerbahçe, Galatasaray, İstanbul Büyükşehir Belediyespor e Büyükçekmece - que jogam na Super League turca de nível principal. [254]

Muitas das instalações esportivas de Istambul foram construídas ou reformadas desde 2000 para reforçar as propostas da cidade para os Jogos Olímpicos de verão. O Estádio Olímpico Atatürk, o maior estádio multiuso da Turquia, foi concluído em 2002 como um local de primeira classe da IAAF para atletismo. [255] O estádio sediou a final da Liga dos Campeões da UEFA de 2005 e foi selecionado pela UEFA para sediar os jogos finais do CL de 2020 e 2021, que foram transferidos para Lisboa (2020) e Porto (2021) devido à pandemia COVID-19 . [256] O estádio Şükrü Saracoğlu, estádio do Fenerbahçe, acolheu a final da Taça UEFA de 2009, três anos após a sua conclusão. A Türk Telekom Arena foi inaugurada em 2011 para substituir o Estádio Ali Sami Yen como a casa do Galatasaray, [257] [258] enquanto o Vodafone Park, inaugurado em 2016 para substituir o Estádio BJK İnönü como a casa do Beşiktaş, sediou o jogo da SuperTaça Europeia de 2019. Todos os quatro estádios são estádios de elite da categoria 4 (anteriormente cinco estrelas) da UEFA. [f]

O Sinan Erdem Dome, uma das maiores arenas cobertas da Europa, sediou a final do Campeonato Mundial Fiba de 2010, o Campeonato Mundial de Indoor IAAF de 2012, bem como o Euroleague 2011-12 e o Fours Final da EuroLeague 2016-17. [262] Antes da conclusão do Sinan Erdem Dome em 2010, a Abdi İpekçi Arena era a principal arena coberta de Istambul, tendo sediado as finais do EuroBasket 2001. [263] Várias outras arenas internas, incluindo a Beşiktaş Akatlar Arena, também foram inauguradas desde 2000, servindo como quadra dos clubes esportivos de Istambul. A mais recente delas é a Ülker Sports Arena, com 13.800 lugares, inaugurada em 2012 como a quadra dos times de basquete do Fenerbahçe. [264] Apesar do boom da construção, cinco propostas para os Jogos Olímpicos de Verão - em 2000, 2004, 2008, 2012 e 2020 - e as candidaturas nacionais para o UEFA Euro 2012 e UEFA Euro 2016 terminaram sem sucesso. [265]

O TVF Burhan Felek Sport Hall é uma das principais arenas de voleibol da cidade e hospeda clubes como Eczacıbaşı VitrA, Vakıfbank SK e Fenerbahçe, que conquistaram vários títulos europeus e mundiais. [ citação necessária ]

Entre as temporadas de 2005-2011, [266] e na temporada de 2020, [267] o circuito de corridas de Istanbul Park sediou o Grande Prêmio da Turquia de Fórmula Um. O 2021 F1 Grande Prêmio da Turquia foi cancelado devido à pandemia COVID-19. [268] Istanbul Park também foi palco do World Touring Car Championship e da European Le Mans Series em 2005 e 2006, mas a pista não viu nenhuma dessas competições desde então. [269] [270] Também sediou o Grande Prêmio da Turquia de Motocicleta entre 2005 e 2007. Istambul foi ocasionalmente palco do Campeonato Mundial de Barco a Motor F1, com a última corrida no estreito de Bósforo em 12-13 de agosto de 2000. [271] [ fonte não confiável? ] A última corrida do Campeonato Mundial de Powerboat P1 no Bósforo ocorreu de 19 a 21 de junho de 2009. [272] O Istanbul Sailing Club, fundado em 1952, hospeda corridas e outros eventos de vela nas vias navegáveis ​​dentro e ao redor de Istambul a cada ano. [273] [274]

A maioria das estações de rádio e televisão estatais tem sede em Ancara, mas Istambul é o principal centro da mídia turca. A indústria tem suas raízes na ex-capital otomana, onde surgiu o primeiro jornal turco, Takvim-i Vekayi (Calendário de Assuntos), foi publicado em 1831. A rua Cağaloğlu na qual o jornal foi impresso, a rua Bâb-ı Âli, rapidamente se tornou o centro da mídia impressa turca, ao lado de Beyoğlu do outro lado do Corno de Ouro. [275]

Istambul agora tem uma grande variedade de periódicos. A maioria dos jornais de âmbito nacional está sediada em Istambul, com edições simultâneas em Ancara e Izmir. [276] Hürriyet, Sabah, Posta e Sözcü, os quatro principais jornais do país, estão todos sediados em Istambul, com mais de 275.000 vendas semanais cada. [277] Hürriyet 's edição em inglês, Hürriyet Daily News, foi impresso desde 1961, mas o idioma inglês Daily Sabah, publicado pela primeira vez por Sabah em 2014, superou-o em circulação. Vários jornais menores, incluindo publicações populares como Cumhuriyet, Milliyet e Habertürk também estão sediados em Istambul. [276] Istambul também tem jornais antigos em língua armênia, principalmente os diários Marmara e Jamanak e o bilingue semanalmente Agos em armênio e turco. [ citação necessária ]

As transmissões de rádio em Istambul datam de 1927, quando a primeira transmissão de rádio da Turquia veio do alto do Correio Central em Eminönü. O controle dessa transmissão, e de outras estações de rádio estabelecidas nas décadas seguintes, acabou ficando sob a estatal Turkish Radio and Television Corporation (TRT), que detinha o monopólio das transmissões de rádio e televisão entre sua fundação em 1964 e 1990. [278 ] Hoje, o TRT opera quatro estações de rádio nacionais, essas estações têm transmissores em todo o país, de modo que cada uma pode atingir mais de 90 por cento da população do país, mas apenas a Rádio 2 está sediada em Istambul. Oferecendo uma variedade de conteúdo, desde programação educacional até cobertura de eventos esportivos, a Radio 2 é a estação de rádio mais popular da Turquia. [278] As ondas de rádio de Istambul são as mais movimentadas da Turquia, principalmente apresentando conteúdo em idioma turco ou inglês. Uma das exceções, oferecendo ambos, é a Açık Radyo (94,9 FM). Entre as primeiras estações privadas da Turquia, e a primeira com música popular estrangeira, estava a Metro FM de Istambul (97,2 FM). O Radio 3 estatal, embora baseado em Ancara, também apresenta música popular em inglês, e a programação de notícias em inglês é fornecida no NTV Radyo (102.8 FM). [279]

TRT-Children é a única estação de televisão TRT com sede em Istambul. [280] Istambul é o lar de várias estações turcas e sedes regionais de meios de comunicação internacionais. A Star TV, com sede em Istambul, foi a primeira rede de televisão privada a ser estabelecida após o fim do monopólio do TRT, a Star TV e a Show TV (também com sede em Istambul) continuam muito populares em todo o país, exibindo séries turcas e americanas. [281] Kanal D e ATV são outras estações em Istambul que oferecem uma mistura de notícias e séries NTV (em parceria com o meio de comunicação norte-americano MSNBC) e Sky Turk - ambas com sede na cidade - são principalmente conhecidas apenas por sua cobertura de notícias em turco. A BBC tem um escritório regional em Istambul, auxiliando suas operações de notícias em idioma turco, e o canal de notícias americano CNN estabeleceu lá o canal de notícias em turco CNN Türk em 1999. [282]

Em 2015, mais de 57.000 alunos frequentaram 7.934 escolas, [283] incluindo a renomada Galatasaray High School, Kabataş Erkek Lisesi e Istanbul Lisesi. O Colégio Galatasaray foi fundado em 1481 e é o colégio público mais antigo da Turquia. [283]

Algumas das universidades mais renomadas e bem classificadas da Turquia estão em Istambul. A Universidade de Istambul, o instituto de ensino superior mais antigo do país, data de 1453 e suas escolas de odontologia, direito e medicina foram fundadas no século XIX.

Istambul tem mais de 93 faculdades e universidades, [283] com 400.000 alunos [284] matriculados em 2016. As maiores universidades privadas da cidade incluem a Sabancı University, com seu campus principal em Tuzla, a Koç University em Sarıyer, Özyeğin Üniversitesi perto de Altunizade. A primeira universidade privada de Istambul, a Universidade Koç, foi fundada em 1992, porque as universidades privadas foram oficialmente proibidas na Turquia antes da emenda de 1982 à constituição. [283]

Quatro universidades públicas com presença marcante na cidade, Boğaziçi University, Galatasaray University, Istanbul Technical University (a terceira universidade mais antiga do mundo inteiramente dedicada à engenharia), Istanbul University oferecem ensino em inglês (todos menos a Galatasaray University) e francês. [283] [ esclarecimento necessário ]

Istambul também abriga vários conservatórios e escolas de arte, incluindo a Mimar Sinan Academy of Fine Arts, fundada em 1882. [285]

Os primeiros sistemas de abastecimento de água de Istambul datam do início da história da cidade, quando aquedutos (como o Aqueduto de Valente) depositavam a água nas numerosas cisternas da cidade. [286] A pedido de Solimão, o Magnífico, a rede de abastecimento de água de Kırkçeşme foi construída em 1563, a rede fornecia 4.200 metros cúbicos (150.000 pés cúbicos) de água para 158 locais por dia. [286] Nos anos posteriores, em resposta ao aumento da demanda pública, a água de várias nascentes foi canalizada para fontes públicas, como a Fonte de Ahmed III, por meio de linhas de abastecimento. [287] Hoje, Istambul tem um abastecimento de água clorada e filtrada e um sistema de tratamento de esgoto gerenciado pela Administração de Água e Esgoto de Istambul (İstanbul Su ve Kanalizasyon İdaresi, İSKİ). [288]

A Central Elétrica de Silahtarağa, uma usina a carvão ao longo do Chifre de Ouro, foi a única fonte de eletricidade de Istambul entre 1914, quando sua primeira casa de máquinas foi concluída, e 1952. [289] Após a fundação da República Turca, a usina passou por reformas para acomodar a crescente demanda da cidade, sua capacidade cresceu de 23 megawatts em 1923 para um pico de 120 megawatts em 1956. [289] [290] A capacidade diminuiu até que a estação de energia atingiu o fim de sua vida econômica e foi fechada em 1983. [289] A Autoridade Elétrica turca (TEK) estatal brevemente - entre sua fundação em 1970 e 1984 - deteve um monopólio sobre a geração e distribuição de eletricidade, mas agora a autoridade - desde a divisão entre a Empresa Turca de Geração de Transmissão de Eletricidade (TEAŞ ) e a Companhia de Distribuição de Eletricidade da Turquia (TEDAŞ) - compete com empresas privadas de eletricidade. [290]

O Ministério dos Correios e Telégrafos Otomano foi estabelecido em 1840 e o primeiro correio, o Correio Imperial, foi inaugurado perto do pátio da Mesquita Yeni. Em 1876, a primeira rede internacional de mala direta entre Istambul e as terras além do Império Otomano foi estabelecida. [291] O sultão Abdülmecid I concedeu a Samuel Morse sua primeira homenagem oficial pelo telégrafo em 1847, e a construção da primeira linha telegráfica - entre Istambul e Edirne - terminou a tempo de anunciar o fim da Guerra da Crimeia em 1856. [292]

Um sistema telefônico nascente começou a surgir em Istambul em 1881 e depois que a primeira central telefônica manual tornou-se operacional em Istambul em 1909, o Ministério dos Correios e Telégrafos tornou-se o Ministério dos Correios, Telégrafos e Telefone. [291] [294] Redes celulares GSM chegaram à Turquia em 1994, com Istambul entre as primeiras cidades a receber o serviço. [295] Hoje, o serviço móvel e fixo é fornecido por empresas privadas, depois que a Türk Telekom, que se separou do Ministério dos Correios, Telégrafos e Telefone em 1995, foi privatizada em 2005. [291] [295] Os serviços postais permanecem sob a competência do que agora é a Organização dos Correios e Telégrafos (mantendo a sigla PTT). [291]

Em 2000, Istambul tinha 137 hospitais, dos quais 100 eram privados. [296] [ precisa de atualização ] Os cidadãos turcos têm direito a cuidados de saúde subsidiados nos hospitais estatais do país. [276] Como os hospitais públicos tendem a estar superlotados ou lentos, os hospitais privados são preferíveis para aqueles que podem pagá-los. Sua prevalência aumentou significativamente na última década, à medida que a porcentagem de pacientes ambulatoriais usando hospitais privados aumentou de 6 por cento para 23 por cento entre 2005 e 2009. [276] [297] Muitos desses hospitais privados, bem como alguns dos hospitais públicos , estão equipados com equipamentos de alta tecnologia, incluindo aparelhos de ressonância magnética, ou associados a centros de pesquisa médica. [298] A Turquia tem mais hospitais credenciados pela Joint Commission dos EUA do que qualquer outro país do mundo, com a maioria concentrada em suas grandes cidades. A alta qualidade dos cuidados de saúde, especialmente em hospitais privados, contribuiu para o recente aumento do turismo médico na Turquia (com um aumento de 40% entre 2007 e 2008). [299] A cirurgia ocular a laser é particularmente comum entre turistas médicos, já que a Turquia é conhecida por se especializar nesse procedimento. [300]

A rede de autoestradas de Istambul são as O-1, O-2, O-3, O-4 e O-7. A extensão total da rede de autoestradas com portagem da Província de Istambul (otoyollar) é de 543 km (2021) e a malha rodoviária estadual (Devlet Yollari) é 353 km (2021), totalizando 896 km de vias expressas (mínimo de 2x2 faixas), excluindo estradas secundárias e vias urbanas. [301] [302] [303] A densidade da rede de vias expressas é de 16,8 km / 100 km 2. O O-1 forma o anel viário interno da cidade, atravessando a ponte 15 de julho dos Mártires (Primeiro Bósforo), e o O-2 é o anel viário externo da cidade, cruzando a ponte Fatih Sultan Mehmet (Segundo Bósforo). O O-2 continua para o oeste até Edirne e o O-4 continua para o leste até Ancara. O O-2, O-3 e O-4 fazem parte da rota europeia E80 (a autoestrada transeuropeia) entre Portugal e a fronteira Irão-Turquia. [304] Em 2011, a primeira e a segunda pontes no Bósforo transportaram 400.000 veículos por dia. [305] O O-7 [306] ou Kuzey Marmara Otoyolu, é uma rodovia que contorna Istambul ao norte. A autoestrada O-7 de Kinali Gişeleri para o Istanbul Park Service tem 139,2 km, com 8 pistas (4x4), e de Odayeri-K10 para o Aeroporto Atatürk de Istambul tem 30,4 km. [303] A seção concluída da rodovia cruza o Estreito de Bósforo através da ponte Yavuz Sultan Selim (Terceiro Bósforo), que entrou em serviço em 26 de agosto de 2016. [307] A autoestrada O-7 conecta o Aeroporto Atatürk de Istambul com o Aeroporto de Istambul. Grupos ambientalistas temem que a terceira ponte coloque em risco as áreas verdes restantes ao norte de Istambul. [308] [309] Além das três pontes do Bósforo, o Túnel da Eurásia de dois andares, com 14,6 quilômetros (9,1 milhas) (que entrou em serviço em 20 de dezembro de 2016) sob o estreito do Bósforo também fornece travessias rodoviárias para veículos motorizados entre os países asiáticos e lados europeus da Turquia. [310]

O sistema de transporte público local de Istambul é uma rede de trens urbanos, bondes, funiculares, linhas de metrô, ônibus, ônibus rápido e balsas. As tarifas entre os modos são integradas, usando o Istanbulkart sem contato, lançado em 2009, ou o antigo dispositivo de bilhete eletrônico Akbil. [311] Os bondes em Istambul datam de 1872, quando eram puxados por cavalos, mas mesmo os primeiros bondes eletrificados foram desativados na década de 1960. [312] Operados pela Istanbul Electricity, Tramway e Tunnel General Management (İETT), os bondes lentamente retornaram à cidade na década de 1990 com a introdução de uma rota nostálgica e uma linha de bonde moderna mais rápida, que agora transporta 265.000 passageiros por dia.[312] [313] O Tünel foi inaugurado em 1875 como a segunda linha ferroviária subterrânea mais antiga do mundo (depois da Metropolitan Railway de Londres). [312] Ele ainda transporta passageiros entre as avenidas Karaköy e İstiklal ao longo de uma pista íngreme de 573 metros (1.880 pés). Um funicular mais moderno entre a Praça Taksim e Kabataş começou a funcionar em 2006. [314] [315]

O Metro de Istambul compreende cinco linhas (M1, M2, M3, M6, M7 e M9 no lado europeu, e M4 e M5 no lado asiático) com várias outras linhas M8, M12 e M11) e extensões em construção. [316] [317] Os dois lados do metrô de Istambul são conectados sob o Bósforo pelo Túnel Marmaray, inaugurado em 2013 como a primeira conexão ferroviária entre a Trácia e a Anatólia, com 13,5 km de comprimento. [318] O túnel de Marmaray, juntamente com as linhas ferroviárias suburbanas ao longo do Mar de Mármara, faz parte da linha ferroviária intercontinental em Istambul, de Halkalı no lado europeu a Gebze no lado asiático. A linha ferroviária de Marmaray tem 76,6 km, e a linha completa foi inaugurada em 12 de março de 2019. [319] Até então, os ônibus forneciam transporte dentro e entre as duas metades da cidade, acomodando 2,2 milhões de viagens de passageiros por dia. [320] O Metrobus, uma forma de trânsito rápido de ônibus, atravessa a Ponte do Bósforo, com faixas exclusivas que levam aos seus terminais. [321]

A İDO (Istanbul Seabuses) opera uma combinação de balsas para todos os passageiros e balsas para carros e passageiros para portos em ambos os lados do Bósforo, ao norte até o Mar Negro. [322] [323] Com destinos adicionais ao redor do Mar de Mármara, İDO opera a maior operação de balsa municipal do mundo. [324] O principal terminal de cruzeiros da cidade é o porto de Istambul em Karaköy, com capacidade para 10.000 passageiros por hora. [325] A maioria dos visitantes entra em Istambul por via aérea, mas cerca de meio milhão de turistas estrangeiros entram na cidade por mar a cada ano. [326] [ fonte não primária necessária ]

O serviço ferroviário internacional de Istambul foi lançado em 1889, com uma linha entre Bucareste e o Terminal Sirkeci de Istambul, que acabou se tornando famoso como o terminal oriental do Expresso do Oriente de Paris. [74] O serviço regular para Bucareste e Salónica continuou até o início de 2010, quando o primeiro foi interrompido para a construção de Marmaray, mas começou a funcionar novamente em 2019 e o último foi interrompido devido a problemas econômicos na Grécia. [328] [329] Depois que o Terminal Haydarpaşa de Istambul foi inaugurado em 1908, ele serviu como o terminal oeste da Ferrovia de Bagdá e uma extensão da Ferrovia de Hejaz hoje, nenhum serviço é oferecido diretamente de Istambul. [330] [331] [332] O serviço para Ancara e outros pontos em toda a Turquia é normalmente oferecido pela Turkish State Railways, mas a construção de Marmaray e da linha de alta velocidade Ankara-Istanbul forçou a estação a fechar em 2012. [333] Novas estações para substituir os terminais Haydarpaşa e Sirkeci, e conectar as redes ferroviárias desconexas da cidade, devem ser abertas após a conclusão do projeto Marmaray. Até então, Istambul não tem serviço ferroviário intermunicipal. [333] Em vez disso, operam empresas privadas de ônibus. A principal estação rodoviária de Istambul é a maior da Europa, com capacidade diária de 15.000 ônibus e 600.000 passageiros, atendendo destinos tão distantes como Frankfurt. [334] [335]

Istambul tinha três grandes aeroportos internacionais, dois dos quais estão atualmente em serviço ativo para voos comerciais de passageiros. O maior é o novo aeroporto de Istambul, inaugurado em 2018 no distrito de Arnavutköy, a noroeste do centro da cidade, no lado europeu, perto da costa do Mar Negro.

Todos os voos comerciais regulares de passageiros foram transferidos do Aeroporto Atatürk de Istambul para o Aeroporto de Istambul em 6 de abril de 2019, após o fechamento do Aeroporto Atatürk de Istambul para voos regulares de passageiros. [336] O código de aeroporto IATA IST também foi transferido para o novo aeroporto. [337] Assim que todas as fases forem concluídas em 2025, o aeroporto terá seis conjuntos de pistas (oito no total), 16 pistas de taxiamento e terá capacidade para acomodar 200 milhões de passageiros por ano. [338] [339] A transferência do aeroporto para a cidade é através do O-7, e eventualmente será interligado por duas linhas do metrô de Istambul.

O Sabiha Gökçen International, a 45 quilômetros (28 milhas) a sudeste do centro da cidade, no lado asiático, foi inaugurado em 2001 para substituir Atatürk. Dominado por companhias de baixo custo, o segundo aeroporto de Istambul se tornou rapidamente popular, especialmente desde a abertura de um novo terminal internacional em 2009 [340] o aeroporto movimentou 14,7 milhões de passageiros em 2012, um ano depois de o Airport Council International o ter nomeado o mais rápido do mundo. crescente aeroporto. [341] [342] Atatürk também experimentou um rápido crescimento, já que seu aumento de 20,6 por cento no tráfego de passageiros entre 2011 e 2012 foi o mais alto entre os 30 principais aeroportos do mundo. [343]

O Aeroporto Atatürk de Istambul, localizado 24 quilômetros (15 milhas) a oeste do centro da cidade, do lado europeu, perto da costa do Mar de Mármara, era anteriormente o maior aeroporto da cidade. Após o seu fechamento para voos comerciais em 2019, foi brevemente utilizado por cargueiros e aeronaves oficiais do Estado de propriedade do governo turco, até que a demolição de sua pista começou em 2020. Em 2015, movimentou 61,3 milhões de passageiros, o que o tornou o terceiro -o aeroporto mais movimentado da Europa e o décimo oitavo aeroporto mais movimentado do mundo naquele ano. [343]

Poluição do ar pelo trânsito

A poluição do ar na Turquia é aguda em Istambul, com carros, ônibus e táxis causando poluição urbana frequente, [344] por ser uma das poucas cidades europeias sem uma zona de baixa emissão. Em 2019 [atualização], a qualidade média do ar da cidade permanece em um nível que afeta o coração e os pulmões de transeuntes saudáveis ​​nas horas de pico do tráfego, [345] e quase 200 dias de poluição foram medidos pelos sensores de poluição do ar em Sultangazi , Mecidiyeköy, Alibeyköy e Kağıthane. [346]


Uma inscrição em laje de mármore invocando uma deusa lança luz sobre a história da Trácia

Uma laje de mármore com uma inscrição para a deusa Deméter, que fornece pistas vitais para os últimos reis governantes da antiga Trácia antes de Roma conquistar o povo enigmático, foi desenterrada na Bulgária. A inscrição traz à mente as linhas de Percy Bysshe Shelley em seu poema “Ozymandias” sobre uma grande estátua encontrada sozinha em um deserto desolado com a inscrição:

Meu nome é Ozymandias, Rei dos Reis:
Olhai as minhas obras, ó poderosos, e desesperai!

A inscrição, de cerca de 26 a 37 DC, foi encontrada nas ruínas de Thermopolis ou Aquae Calidae, que significa “águas quentes”. Embora exista mais do que um deserto desolado nas ruínas de Thermópolis hoje, as linhas gravadas no mármore nomeiam pessoas que governaram há tanto tempo que foram esquecidas por todos, exceto pelos versados ​​na história.

A laje de mármore, escavada em junho e anunciada neste mês, provavelmente fazia parte de um templo a Deméter, uma deusa compartilhada por trácios, romanos e outros na Ásia, Oriente Próximo e Europa.

Thermopolis era uma cidade termal visitada por muitos monarcas e até mesmo imperadores naquela época. Ele está sendo escavado agora porque os trabalhadores estão fazendo obras de abastecimento de água e esgoto na área e porque as ruínas estão sendo transformadas em um destino turístico.

Esta foto de arquivo de 2012 mostra parte das ruínas da antiga e medieval estância termal de Aquae Calidae - Thermopolis. Foto: Município de Burgas

“O valor real da inscrição descoberta tem a ver com o fato de que ela menciona os nomes de três dos últimos reis trácio do Reino de Odrysian da Dinastia Sapaean, bem como seus vínculos dinásticos”, relata Archaeology in Bulgaria. “A inscrição é a primeira fonte histórica já descoberta a mencionar os filhos do rei trácio de Odrysian Rhoemetalces II (r. 18-38 DC) e sua irmã Pythodoris II (também conhecida como Pythodorida II (r. 38-46 DC)), e confirma que a rainha trácia Pythodoris era filha do rei Cotys III (r. 12-18 DC), que por sua vez era filho de Rhoemetalces I (r. 12 AC - 12 DC). … A interpretação imediata do significado da inscrição é que Aquae Calidae era muito mais do que apenas um antigo resort com banhos minerais; parece ter sido um centro administrativo desenvolvido na Antiga Trácia e provavelmente foi um assentamento completamente separado de Anchialos. ”

Enquanto os estudiosos discutem exatamente como o texto deve ser traduzido, a Arqueologia da Bulgária apresenta o seguinte:

'Apolônio, (filho) de E (p) taikenthos, governador militar de Anchialos, (dedica) este altar a Deméter, para o bem-estar / salvação de seus mestres: Rei Rhoemetalces (II) e (sua irmã) Pythodoris (II ), filha de Cotys (III / VIII), filho do rei Rhoemetalces (I) e dos filhos deles. '

Embora Deméter seja geralmente listada como uma deusa grega, ela era adorada da Ásia à Itália, de acordo com o Dicionário Padrão de Folclore, Mitologia e Lenda. Ela era uma deusa da fecundidade da terra e das mulheres, da natureza, da harmonia e da saúde.

A Enciclopédia Feminina de Mitos e Segredos de Barbara Walker diz em grego, metro significa "mãe". Deméter é igual à deusa asiática chamada “a porta do misterioso feminino ... a raiz da qual o céu e a terra surgiram”, diz Walker. Deméter é identificada com a Grande Mãe, conhecida em tantos mitos e religiões ao redor do mundo.

Trio de Elêusis: Perséfone, Triptolemos e a deusa Deméter, em um baixo-relevo de mármore de Elêusis, 440–430 aC ( Wikimedia Commons )

Enquanto a inscrição encontrada em junho na Bulgária aponta para ela como uma salvadora, os antigos consideravam seu filho como o salvador, escreveu Walker. Ela foi invocada nos mistérios de Elêusis, que para os modernos são um mistério em si mesmos, porque sua natureza exata é desconhecida. Mas Elêusis significa “advento”, diz Walker, e os ritos ocasionaram o advento do salvador, dado como Dionísio, Brimus, Triptolemo, Iasion ou Eleuthereos.

O blog Arqueologia na Bulgária diz que os trácios se estabeleceram na área perto das águas minerais de Thermópolis em meados do primeiro milênio aC. Foi chamado de Santuário das Três Ninfas por volta do século 1 DC. O local fica próximo à moderna cidade portuária de Burgas, no Mar Negro. Os arqueólogos encontraram evidências de que os banhos minerais foram usados ​​no Neolítico e encontraram três assentamentos lá que datam do 6º ao 5º milênio AC.

Um relevo de três ninfas de Thermópolis do século 2 DC (Foto de Spiritia / Wikimedia Commons )

“Os banhos romanos em Aquae Calidae foram reconstruídos e expandidos nos primeiros anos do Império Bizantino - século 4 a 5, com muralhas construídas durante o reinado do imperador Justiniano I, o Grande”, afirma o blog.

Os arqueólogos encontraram muitos artefatos importantes em Thermopolis, apenas 10 por cento de cujo território foi escavado. Eles esperam encontrar muitos outros objetos para lançar luz sobre este período e sobre o que parece ser uma cidade importante. O prefeito de Burgas chama a laje de mármore com a inscrição de "vale mais do que ouro".

Outros achados incluem outra inscrição com parte do nome do governador romano por volta de 172 DC, fragmentos de Gaius Pantuleius Graptiacus de maças de bronze, broches de cinto, fivelas de madeira e pentes de osso de várias épocas, moedas de várias épocas, incluindo selos de chumbo bizantinos antigos e medievais e um cristão relicário.

Um broche de bronze de Thermopolis ou Aquae Calidae (foto do município de Burgas)

Antigos historiadores gregos e romanos relataram que os trácios eram grandes lutadores e mercenários valiosos e apenas a fragmentação política os impediu de conquistar grandes áreas do nordeste do Mediterrâneo. Os historiadores antigos consideravam os trácios primitivos, mas eles possuíam boa poesia e música e uma cultura relativamente avançada para a época. Os macedônios e romanos usaram mercenários trácios. O território do povo trácio ia do mar Egeu, no sul, ao Danúbio, no norte, e do mar Negro, no leste, até o mar de Mármara, no oeste. Um décimo da área histórica da Trácia estava na Turquia, um quarto na Grécia e o restante na Bulgária.

Imagem em destaque: a inscrição em grego antigo em mármore provavelmente fazia parte de um templo a Deméter, uma deusa compartilhada por trácios, gregos e outros povos na Europa, no Oriente Próximo e na Ásia (foto do município de Burgas)


Gregos no Mar Negro: Arte Antiga do Hermitage

Gregos no mar Negro é uma magnífica adição às poucas monografias acadêmicas e catálogos de museus disponíveis em inglês sobre a arte das colônias gregas na região do Mar Negro no século VI a.C. Esta é a publicação do Getty Museum & # 8217s de uma exposição da coleção permanente Hermitage & # 8217s de Arte Grega do Mar Negro realizada no Getty de 14 de junho a 3 de setembro de 2007. Como a maioria das publicações do Getty Museum, ele mede até os altos padrões para imagens fotográficas, descrições de catálogos e bolsa de estudos da região particular. Os dez capítulos curtos são de autoria de sete estudiosos russos respeitados e cobrem diferentes aspectos da arte grega do Mar Negro. Esses capítulos precedem o catálogo, que é organizado de forma útil por sítio arqueológico. Há um pequeno glossário de termos que precede a bibliografia. Este catálogo é uma ajuda notável para o estudo da cultura material desta região e é especialmente bem-vindo porque a bolsa de estudos das últimas três décadas tem sido acessível apenas para falantes de russo. Embora a maioria dos artigos seja curta e deixe o leitor querendo mais, esta é, no entanto, uma adição rica e bela que apresenta uma nova avaliação coerente de uma região há muito negligenciada no campo da arte clássica e da arqueologia.

Os três primeiros ensaios apresentam aos leitores a história da escavação arqueológica e da exposição dos objetos no museu. A coleção garantiu a construção de toda uma nova ala do museu. Os capítulos seguintes abordam os aspectos estilísticos e iconográficos da cultura material da região. Os últimos três capítulos discutem o gravador Dexamenos, a arte bárbara e a decoração de sarcófagos de madeira no período romano. Esses capítulos demonstram claramente que a arte bárbara desta região merece seu próprio lugar na história da arte da região do Mar Negro, que floresceu até século III dC Os títulos dos capítulos refletem uma abordagem cronológica e temática para o estudo dos artefatos dessa área, mas o material é freqüentemente repetitivo. A exposição está repleta de exemplos de vasos com figuras vermelhas, esculturas, sarcófagos, bustos de retratos e requintados trabalhos em metal

A bolsa de estudos de não-russos nesta região é escassa, particularmente na área de cultura material, porque os objetos eram mantidos em coleções europeias e depois doados ao Hermitage e, portanto, publicados apenas em russo. Nas últimas duas décadas, as escavações russas trouxeram muitos novos achados arqueológicos à tona. Esta é a primeira grande exposição dos EUA a mostrar a grande variedade de materiais, tanto importados quanto produzidos nas cidades da região do Mar Negro pelos gregos. Esta exposição apresenta as influências transculturais da cultura e da sociedade grega ocidental e oriental. No Capítulo 1, Kalashnik discute & # 8220a historiografia da coleção de antiguidades de Hermitage e observa que ela estava intimamente ligada ao crescimento do interesse nos territórios recém-colonizados. & # 8221 (2) Os primeiros dois objetos, uma taça de prata e uma pyxis encontrados em 1818, estão incluídos na exposição. A coleção de antiguidades do Hermitage tornou-se proeminente na década de 1860, quando alguns dos objetos mais importantes do Bósforo foram exibidos. A sala Kerch contém a maioria das embarcações de estilo ático importadas para o Bósforo. Em 1862, a coleção se expandiu com uma doação considerável, quando houve um crescente sentimento de orgulho pela arte antiga da região russa do Mar Negro.

Butyagin, no Capítulo 2, discute a história da região do Mar Negro, começando com a colonização grega. Este capítulo analisa os vestígios arqueológicos de cada sítio, desde Chersonesos, Tyras, Olbia e outros, cronologicamente até ao período romano. No Capítulo 3, a discussão de Anna Trofimova & # 8217s sobre a arte da região do Mar Negro se sobrepõe aos dois capítulos anteriores e seus comentários introdutórios parecem adequados como matéria preliminar. No entanto, constitui uma boa transição para os próximos capítulos, que lidam com categorias específicas de objetos. O capítulo 4 enfoca as particularidades dos vasos de Kerch, imitações dos vasos áticos do século IV, batizados em homenagem à cidade na costa leste da península da Crimeia, na qual todos os exemplos foram escavados. No Capítulo 5, Davydova analisa os tipos limitados de escultura do reino do Bósforo e destaca exemplos da cabeça da deusa, Cibele, descoberta em Chersonesos em 1903. Anna Trofimova examina os tipos de retratos que são padronizados no modelo Praxiteliano. O último estilo de retrato foi criado pelos escultores da corte de Mitrídates e é um estilo dinâmico, & # 8220regal & # 8221 em atitude e composição. Trofimova reconhece que este estilo de retrato posterior surgiu das mesmas raízes do retrato no continente grego, mas afirma que surgiu de uma necessidade de registrar o papel de Mitrídates & # 8217 na sociedade e de imortalizá-lo. Apesar do fato de os bustos de retratos estarem entre os objetos mais numerosos, ela falha em abordar a questão do retrato como propaganda, um papel que era comum em todo o mundo romano tardio. No Capítulo 7, Kalashnik examina os objetos de ouro de Kerch e discute sua técnica e estilo. No Capítulo 8, Neverov fornece uma breve biografia do gravador Dexamenos de Chios, que foi o principal artista no século V a.C. No Capítulo 9, Butyagin discute o assunto da arte bárbara e a mistura de culturas. No capítulo final, a discussão se refere à elaborada decoração dos sarcófagos do Bósforo nos séculos I e II d.C., que foram fabricados durante o período imperial romano. O catálogo de objetos expostos no museu segue os ensaios e está dividido regionalmente e por sítio arqueológico, doze no total. Os objetos escavados nas três principais colônias de Berezan, Olbia e Tauric Chersonesos são o foco principal, enquanto achados do reino do Bósforo e vários kurgans chamam menos atenção.

Esta é a primeira exposição nos EUA com foco nas artes da região do Mar Negro e o catálogo é um estudo bem-vindo e valioso da cultura material da região. A Trofimova dá atenção especial aos objetos decorados com policromia exuberante e bem preservada, como por exemplo o esmalte azul-esverdeado claro e branco nas rosetas de colares e fechos de pulseiras. Ela observa que apesar do grande número de objetos joalheiros é difícil rastrear um artesão local, mesmo considerando a grande quantidade e o único local de achado dos objetos. Os kurgans também estão repletos de objetos interessantes e importantes, incluindo kylikes com figuras vermelhas (no. 134) e pelikes (no. 670), bem como objetos regionais conhecidos, incluindo placas de ouro (no. 166, no. 167 e no. 168 ) e um navio com o relevo dos citas (no.138). As ilustrações são excelentes e as entradas do catálogo são informativas e bem escritas, embora as bibliografias sejam curtas.

Existem apenas alguns pequenos problemas com o livro. Embora alguns tesouros de moedas tenham sido encontrados na região, eles estão ausentes da exposição, assim como outros achados, como mosaicos e vidros. Uma discussão do contexto arquitetônico e religioso dos achados também teria sido bem-vinda. No entanto, este livro é uma excelente adição ao conhecimento da arte da região do Mar Negro. O catálogo atende às necessidades de acadêmicos e alunos, e a qualidade das fotografias e a clareza das entradas tornam o catálogo ainda mais especial.


Clima

A barreira do Cáucaso protege a Geórgia das intrusões de ar frio do norte, enquanto o país está aberto à influência constante do ar quente e úmido do Mar Negro. A Geórgia Ocidental tem um clima subtropical úmido e marítimo, enquanto a Geórgia oriental tem uma variedade de clima que varia de moderadamente úmido a um tipo subtropical seco.

Também existem zonas de elevação marcadas. A planície de Kolkhida, por exemplo, tem um caráter subtropical de até 1.600 a 2.000 pés, com uma zona de clima úmido e moderadamente quente logo acima de um cinturão de invernos frios e úmidos e verões frios. Acima de cerca de 6.600 a 7.200 pés há uma zona climática alpina, sem qualquer verão verdadeiro acima de 11.200 a 11.500 pés de neve e gelo estão presentes o ano todo. No leste da Geórgia, mais para o interior, as temperaturas são mais baixas do que nas porções ocidentais na mesma altitude.

A Geórgia Ocidental tem chuvas intensas ao longo do ano, totalizando 1.000 a 2.500 mm (40 a 100 polegadas) e atingindo um máximo no outono e inverno. O sul de Kolkhida recebe mais chuva e a umidade diminui no norte e no leste. O inverno nesta região é ameno e quente em regiões abaixo de 2.000 a 2.300 pés, a temperatura média de janeiro nunca cai abaixo de 32 ° F (0 ° C) e o clima de inverno relativamente quente e ensolarado persiste nas regiões costeiras, onde as temperaturas médias cerca de 41 ° F (5 ° C). As temperaturas médias no verão são de cerca de 71 ° F (22 ° C).

No leste da Geórgia, a precipitação diminui com a distância do mar, chegando a 16 a 28 polegadas nas planícies e contrafortes, mas aumentando para o dobro nas montanhas. As regiões sudeste são as áreas mais secas, sendo o inverno a estação mais seca e as chuvas máximas ocorrem no final da primavera. As temperaturas mais altas da planície ocorrem em julho (cerca de 77 ° F [25 ° C]), enquanto as temperaturas médias de janeiro na maior parte da região variam de 32 a 37 ° F (0 a 3 ° C).


Podcast de A História da Grécia Antiga

Neste episódio, discutimos a emigração grega para o nordeste em Chalkidiki, Trácia, Helesponto, Bósforo, Mar Negro e para o sul no norte da África durante os séculos 7 e 6 aC, os reinados dos reis lídio e egípcio da 26ª Dinastia Saite e seus relações com os gregos até cerca de 550 aC e o desenvolvimento da cunhagem (primeiro na Lídia e depois sua adoção e adaptação generalizada pelos gregos no século 6 aC)

ca. 1050-950 aC - Os frígios migram da Trácia para a Anatólia central. Os reis frígios estabelecem capital em Górdio e unem o planalto central da Anatólia

ca. 700 AC - Os Eubeus (particularmente Chalcis), assim como Corinto, estabeleceram colônias nas costas da Macedônia e na Península de Chalkidiki

ca. 700-690 aC - Invasores cimérios (nômades do Mar Negro) descem e invadem o reino frígio, cujo rei Mita (Midas?) Então comete suicídio O poder frígio sobre a Anatólia central é destruído e Lídia se torna um reino independente

685 aC - Os megarenses encontraram Calcedônia no lado asiático do Bósforo

ca. 680 aC - Gyges derruba Kandaules, estabelecendo a dinastia Mermnad da Lídia

ca. 680-645 aC - Gyges estabelece o padrão lídio de tentar controlar as cidades gregas costeiras para tributo e acesso ao mar, ele captura Kolofonte e Magnésia e coloca a estrada Troad sob seu controle, mas não consegue derrotar Esmirna, Mileto e Éfeso e assim entra em alianças com eles, ele envia presentes para Delfos, e os lídios cunham as primeiras moedas de electrum

ca. 675-600 AC - Os Milesianos encontraram colônias na Troad e nas costas sul (Anatólia) e oeste (Trácia) da região do Mar Negro

668 AC - Os megarenses encontraram Bizâncio no lado europeu do Bósforo

ca. 665-610 AC - Psammetichos (Psamtik) derruba o jugo assírio sobre o Egito e estabelece o domínio nativo (26ª Dinastia Saite), e com a ajuda de mercenários Jônicos e Carianos, ele consolida seu domínio sobre o Delta do Nilo

ca. 650 aC - Klazomenai funda Abdera na costa da Trácia, no norte do Mar Egeu

ca. 645-625 aC - O rei lídio, Ardys, expulsa os cimérios de sua terra e estende o poder lídio para o leste até a fronteira das guerras do rio Halys com Mileto sem sucesso, mas é capaz de derrotar Priene

ca. 630 AC - Os Therans fundaram Cirene na costa africana da Líbia

ca. 630-600 AC - Battos rege Cirene

ca. 625-610 AC - O rei lídio, Sadyattes, saqueia Esmirna, sofre uma grande derrota contra Klazomenai e lidera campanhas anuais contra Mileto

ca. 610-560 aC - O rei lídio, Alyattes, devido à astúcia do tirano Milesiano Thrasyboulos, pede paz após 17 anos de guerra. Alyattes também cai em um truque de Bias que o leva a pedir a paz também com Priene

ca. 600 AC - O faraó egípcio, Necho, envia uma expedição de fenícios, que navegam do Mar Vermelho em direção ao oeste inteiramente ao redor da costa da África, retornando através dos Pilares de Hércules até a foz do Rio Nilo

ca. 600-550 aC - Assentamentos gregos surgem nas partes mais remotas do Mar Negro na Cólquida e na Cítia pelos Milésios

600-583 AC - Arkesilaos governa Cirene

585 aC - A batalha do rio Halys na Capadócia entre os lídios sob Alyattes e os medos sob Cyaxerxes termina em empate devido ao eclipse total do sol (previsto por Tales), o rio Halys é estabelecido como a fronteira entre a Lídia e a Média

583-560 aC - Sob o governo de Battos II, um influxo de migrantes gregos reforça Cirene a mando do oráculo de Delfos, isso leva as tribos líbias locais, temerosas de suas intenções, a buscar uma aliança com o faraó egípcio, Apries

ca. 570 aC - Os cirenaus sob Battos II derrotaram os egípcios sob Apries, resultando na derrubada de Apries e na ascendência de Amasis II, os gregos estabeleceram Naukratis no delta do Nilo o uso de moedas de prata chega aos gregos jônicos através dos lídios e se espalha rapidamente para o resto do mundo grego

560-550 aC - O rei cireneu, Arkesilaos II, é um governante brutal, levando a uma revolta, auxiliado pelos líbios, e à ascensão de Battos III


Mapa do Império Otomano, do Mar Negro e das fronteiras da Rússia e da Pérsia

Cortado em 18 secções, montado sobre linho em 3 carreiras. Bordas e margens de corpos d'água coloridas à mão. Capa de tecido de livro com grãos arroxeados com a etiqueta impressa da Wyld na qual uma tira impressa foi montada que diz: Domínios Otomanos. Um problema posterior relatado com a leitura de deslizamento: Teatro de guerra na Turquia

Inserções: Porto de Odessa - Porto de Sebastopol - Porto de Batoum no Mar Negro - Dardanelos - Bósforo

Addeddate 2020-03-12 20:59:43 Bookplateleaf 0004 Call number 9927737320001551 Camera Sony Alpha-A6300 (Control) Identificador externo urn: oclc: record: 1157141996 Foldoutcount 1 Identifier mapofottomanempi00wyld Identifier-ark ark: / 13960 / t7sn8s582 Fatura 101 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (OCR estendido) Progressão de página lr Páginas 8 Physical_item 23 Ppi 300 Republisher_date 20200312135157 Republisher_date 20200312135157 Republisher_operate201612135157 Republisher_operate201612135157 Republisher_operate201612135157000 Republisher_operador201612135157 Republisher_operador_date 20200312135157 Republisher_operador_date 20200312135157000 Republisher_oper10.org scribe2.santamonica.archive.org Scanningcenter santamonica Tts_version 3.0-final-2-g1eae69c

Quem eram os medos e persas?

Como sempre é o caso com as antigas civilizações negras, os brancos gastaram seu tempo produzindo falsidades e absurdos, na tentativa de fazer com que parecessem brancos, portanto, eles não perderam tempo tentando determinar sua verdadeira origem. Portanto, até hoje, ainda não há um entendimento claro de onde os medos e persas vieram. Então, vamos investigar.

Os persas e medos são mencionados pela primeira vez nos registros do rei assírio Salmaneser III (859 e 824 a.C.). Nestes registros, Parsuwash (junto com Matai de Median) são mencionados pela primeira vez como habitando a área do Lago Urmia, que é um lago salgado no noroeste do Irã, perto da fronteira do Irã com a Turquia, (Lago Matianus é um antigo nome para Lago Urmia. era o centro do Reino de Maná). A identidade exata do Parsuwash ainda não foi determinada, mas do ponto de vista linguístico a palavra corresponde ao antigo persa p & # 257rsa.

Nota: embora os persas e medos mais tarde formariam um povo unificado, eles não começaram como tal, eles eram originalmente reinos separados.

Aproximadamente 250 anos antes, o & quotSea People & quot, um conglomerado de guerreiros mediterrâneos e suas famílias em busca de novos lares, invadiu o Egito.
O & quotSea People & quot incluía: The Peleset and Tjeker (Minoans) de Creta, eles seriam mais tarde conhecidos como & ldquoPhilistines & rdquo depois de terem se estabelecido no sul de Canaan. Com o tempo, esta área tornou-se conhecida por uma forma de seu nome & ldquoPalestine & rdquo. O Lukka que pode ter vindo da região Lícia da Anatólia, O Ekwesh e Denen que parecem ser identificados com os gregos (negros) originais, O Shardana (Sherden) que pode estar associado à Sardenha, O Teresh (Tursha ou Tyrshenoi), os tirrenos - o nome grego para os etruscos e os sicilianos (sicilianos?).

Depois de ser derrotado pelo rei egípcio Ramsés III, os povos do mar invadiram a Anatólia. Lá eles teriam destruído o Império Hitita da Anatólia central e se estabelecido lá.

Existem apenas alguns problemas com esse cenário:

Nunca existiu realmente um Império Hitita. O nome & quothitita & quot vem de uma entrada na Bíblia King James (1611 d.C.), e por alguma razão desconhecida, os brancos decidiram dar esse nome ao que era sem dúvida um reino ático na Anatólia. Depois, há o fato de que não podemos identificar qual foi o novo reino que os povos do mar formaram. Não há dúvida de que os Povos do Mar TIRARAM deslocado alguns povos nativos da Anatólia. Quem exatamente eles eram e para onde foram é outra incógnita. Há a possibilidade lógica de que "Alguns" povos do mar tenham permanecido na Anatólia e se estabelecido lá, e talvez "alguns" tenham continuado para o leste. Existem evidências circunstanciais para apoiar este cenário, e tudo aponta para os persas como sendo parte dos povos do mar que continuaram em Elam.

Citações das Histórias de Heródoto, por volta de 440 a.C. será usado para apoiar este cenário.

Os Colchians:

De acordo com os gregos, Cólquida era uma terra fabulosamente rica situada na misteriosa periferia do mundo heróico. Aqui no bosque sagrado do deus da guerra Ares, o rei Ae e eumltes pendurou o Velocino de Ouro até que ele foi apreendido por Jasão e os Argonautas. Cólquida também foi a terra onde o mitológico Prometeu foi punido por ser acorrentado a uma montanha enquanto uma águia comia seu fígado por revelar à humanidade o segredo do fogo. Também foi dito que as amazonas eram da Cólquida. Os principais personagens míticos da Cólquida são Ae & eumltes, Medea, Absyrtus, Chalciope, Circe, Eidyia, Pasipha & euml. (Medéia era filha do rei Ae e eumltes de Cólquida, sobrinha de Circe, neta do deus sol Hélios, e mais tarde esposa do herói Jasão, com quem teve dois filhos, Mermeros e Pheres).

[4.37] Os persas habitam um país no mar do sul ou da Eritréia (Golfo Pérsico) acima deles, ao norte, estão os medos além dos medos, os saspirianos além deles, os colchianos, chegando ao mar do norte (o mar Negro ), em que a Fase se esvazia. Essas quatro nações ocupam todo o espaço de um mar ao outro.

[2,104] Não pode haver dúvida de que os colchians são uma raça egípcia. Antes de ouvir qualquer menção sobre o fato de outras pessoas, eu mesmo o havia observado. Depois que o pensamento me atingiu, fiz pesquisas sobre o assunto tanto na Cólquida quanto no Egito, e descobri que os colquianos tinham uma lembrança mais distinta dos egípcios do que os egípcios deles. Mesmo assim, os egípcios diziam acreditar que os colchianos descendiam do exército de Sesostris. Minhas próprias conjecturas foram fundadas, primeiro, no fato de que eles são de pele negra e têm cabelos lanosos, o que certamente equivale a pouco, uma vez que várias outras nações o são também, mas mais além e mais especialmente, na circunstância de que os colchians, os Os egípcios e os etíopes são as únicas nações que praticaram a circuncisão desde os primeiros tempos.

[2,105] Vou adicionar mais uma prova para a identidade dos egípcios e os colchians. Essas duas nações tecem seu linho exatamente da mesma maneira, e esta é uma maneira totalmente desconhecida para o resto do mundo, elas também se assemelham em todo o seu modo de vida e em sua língua. O linho colchiano é chamado pelos gregos de Sardenha, enquanto o que vem do Egito é conhecido como egípcio.

Os medos:

[7,62] Os medos tinham exatamente o mesmo equipamento que os persas e, de fato, o vestido comum a ambos não é tanto persa como meda. Tiveram por comandante Tigranes, da raça dos aquemênidas. Esses medos eram antigamente chamados por todos os povos de arianos, mas quando Media, os colchianos, vieram de Atenas até eles, eles mudaram de nome. Essa é a conta que eles próprios prestam.

Nota: Parece que os medos foram uma vez um povo colchiano chamado arianos, que então adotou o nome de seu novo governante colchiano, Media.

INSCRIÇÕES PERSAS QUE MENCIONAM ARIANOS

Inscrição de Dario, o Grande, Behistun

70. (4.88-92.) Dario, o Rei, diz: Pelo favor de Ahuramazda, esta é a inscrição que fiz. Além disso, estava em ariano e em tabuinhas de argila e em pergaminho foi composto. Além disso, uma figura esculpida de mim mesmo eu fiz. Além disso, fiz minha linhagem. E foi inscrito e lido diante de mim. Depois, enviei esta inscrição para todas as províncias. O povo trabalhou unido para isso.

Inscrições na face sul do cume íngreme ao norte de Persépolis

2. (8-15.) Eu sou Dario, o Grande Rei, Rei dos Reis, Rei de países contendo todos os tipos de homens, Rei nesta grande terra em toda parte, filho de Histaspes, um Aquemênida, um Persa, filho de uma Persa, um ariano, de linhagem ariana.

Nota: Ariano e Ariano são usados ​​alternadamente, dependendo do tradutor. No entanto, é preferível reservar o ariano para os persas e o ariano para os brancos da Ásia Central.

Os persas:

O povo de Argos (Grécia) e os persas compartilham a mesma linhagem.

[7.150] Tal é o relato que é dado sobre essas questões pelos próprios argivos. Há outra história, geralmente contada na Grécia, de um tenor diferente. Diz-se que Xerxes, antes de partir em sua expedição contra a Grécia, enviou um arauto a Argos, que, em sua chegada, falou o seguinte: “Homens de Argos, o rei Xerxes fala assim a vocês. Nós, persas, consideramos que os persas de quem descendemos eram filhos de Perseu, filho de Danae, e de Andrômeda, filha de Cefeu. Nisto parece que viemos de sua linhagem e estoque. Portanto, não nos convém fazer guerra contra aqueles de quem nascemos, nem pode ser certo que você lute, em nome de outros, contra nós. Seu papel é ficar quieto e se manter indiferente. Deixe que as coisas prossigam como eu desejo, e não haverá ninguém por quem eu tenha mais estima do que você. & Quot

Certas práticas culturais também conectam os persas à Anatólia.

A antiga prática de sepultamento na Anatólia de descascar o corpo e, em seguida, colocar os ossos em um recipiente para sepultamento (Catal Huyuk por volta de 7.500 a.C.): é única e praticada por apenas duas culturas posteriores. Os principais entre eles são os persas da religião zoroastriana. Sua prática consistia em colocar o corpo onde pudesse ser comido por pássaros e animais necrófagos ou exposto ao tempo, e então colocado em um recipiente para sepultamento.

Em Bombaim, na Índia, os parses (como são chamados os descendentes indianos dos refugiados persas da invasão árabe / turca) mantêm “quedas de silêncio”, que são altas torres circulares. Os mortos são carregados para o topo e os funerários os colocam em canteiros de pedra ao redor de um fosso central. Depois que os abutres pairando no ar tiram a carne dos ossos, os ossos são reunidos e colocados na cova central.

Os hebreus - cerca de dois mil anos atrás, durante a época em que Jesus Cristo viveu, a tradição do sepultamento hebraico mudou para incluir um sepultamento secundário nos ossários. Essa prática de sepultamento envolvia coletar os ossos falecidos depois que a carne foi deixada para se decompor e secar e, em seguida, colocá-los dentro de um ossário. O ossário foi então colocado em um loculus & ndash, uma espécie de bolsa. (O corpo de Jesus foi colocado em uma caverna para ser descarnado).

Essas práticas de sepultamento precisas são exclusivas dessas pessoas mencionadas, e de nenhuma outra pessoa no mundo. Logicamente, então, a pergunta deve ser feita: eles estão relacionados? Não é exagero conectar os hebreus com os antigos anatólios:

Desde o tempo dos antigos sumérios, os hebreus (formalmente chamados de amorreus), eram conhecidos por serem um povo nômade que habitava a área formada pela conjunção das fronteiras da atual Turquia, Síria e Iraque. A Bíblia sugere que a cidade de Haran (que fica no centro dessa área) fica na terra natal dos hebreus e se refere a ela pelo nome. (Antiga Harran está localizada ao norte da moderna fronteira síria / turca).


Assista o vídeo: Ninfas papilleras.