Introdução: Compreendendo o mundo moderno

Introdução: Compreendendo o mundo moderno

Em seu livro, A Filosofia da História (1832), Friedrich Hegel argumentou que: “Os povos e governos nunca aprenderam nada com a história ou agiram de acordo com os princípios deduzidos dela”. (1) Segundo Aldous Huxley, isso não mudou no século 20: “Que os homens não aprendam muito com as lições da história é a mais importante de todas as lições que a história tem a ensinar.” (2)

Não aceito essa visão da história e muito mais prefiro a visão expressa por Edmund Burke em 1790: "As pessoas não olharão para a posteridade que nunca olhará para trás, para seus ancestrais." (3) O filósofo Soren Kierkegaard acrescentou que "a vida só pode ser entendida de trás para frente; mas deve ser vivida para a frente". Ou, como disse George Santayana: “Aqueles que não conseguem se lembrar do passado estão condenados a repeti-lo”. (4) É significativo que essas palavras estejam inscritas em uma placa no campo de concentração de Auschwitz. Não poderia haver nada mais importante do que usar nosso estudo da história para evitar que eventos como o Holocausto voltem a acontecer.


Os políticos freqüentemente se referem a eventos históricos para justificar as ações que tomaram. Por exemplo, quando George Bush e Tony Blair decidiram tirar Saddam Hussein do poder, eles o compararam a Adolf Hitler e eles próprios a Winston Churchill. Eles criticaram aqueles que pediam cautela como sendo como Neville Chamberlain e Lord Halifax durante o final dos anos 1930. Portanto, a política de apaziguamento do governo era semelhante àquela que defendia as negociações com Hussein.

Aqueles que discordaram de Bush e Blair fizeram questão de se referir a outro conflito internacional recente. Eles argumentaram que uma invasão do Iraque poderia resultar em outra Guerra do Vietnã. Foi apontado que nenhuma grande potência foi capaz de suprimir com sucesso uma pequena nação desde que Hitler assumiu os países da Europa em 1940. No entanto, uma vez que as pessoas começaram a adotar a guerra de guerrilha em resposta às ocupações nazistas, como na União Soviética e na Iugoslávia, tornou-se impossível para Hitler vencer e mudou a guerra para sempre. (5)

No recente debate sobre o referendo da UE, David Cameron sugeriu que, se deixarmos a organização, poderemos ser responsáveis ​​por uma nova guerra mundial: "O isolacionismo nunca serviu bem a este país. Sempre que voltamos as costas à Europa, mais cedo ou mais tarde nos arrependemos Sempre tivemos que voltar, e sempre a um custo muito mais alto. As fileiras cerradas de lápides brancas em cemitérios de guerra da Commonwealth cuidadosamente cuidados são um testemunho silencioso do preço que este país pagou para ajudar a restaurar a paz e a ordem na Europa. Podemos ter certeza de que a paz e a estabilidade em nosso continente estão garantidas sem sombra de dúvida? É um risco que vale a pena correr? " (6)

Seus oponentes poderiam apontar que nosso envolvimento na Primeira Guerra Mundial e na Segunda Guerra Mundial não foi causado pelo isolacionismo, mas pelo engajamento na política europeia. Foram as alianças militares com outros países europeus que nos envolveram nestes dois conflitos internacionais. Isso pode ter sido uma coisa boa, mas definitivamente não era isolacionismo.

Simon Jenkins recuou ainda mais na história para atacar a teoria de Cameron: "A melhor coisa que aconteceu à Inglaterra medieval foi sua derrota na guerra dos cem anos e o fim das ambições inglesas no continente europeu. A melhor coisa que aconteceu no século XVI foi a rejeição do papado pan-europeu por Henrique VIII. A política mais sábia de sua filha, Elizabeth I, foi um isolacionismo tão rígido que ela rejeitou um pretendente continental após o outro. A Grã-Bretanha resistiu a todas as tentativas da França e da Espanha de restaurar o catolicismo europeu e aceitou um monarca holandês e um alemão estritamente com base na soberania parlamentar britânica. " Ele prossegue dizendo que em 1734, Robert Walpole, o primeiro-ministro britânico, poderia dizer com orgulho à rainha Caroline: "Senhora, há 50.000 homens mortos este ano na Europa, e nenhum inglês." (7)

Boris Johnson também tem usado exemplos da história em um esforço para persuadir o público britânico a votar "Não" no referendo da UE. Falando com o Sunday Telegraph, Johnson disse que a história europeia viu repetidas tentativas de redescobrir a "era de ouro de paz e prosperidade sob os romanos". Johnson disse ao jornal: "Napoleão, Hitler, várias pessoas tentaram isso e acabou tragicamente. A UE é uma tentativa de fazer isso por métodos diferentes." (8)

Johnson poderia ter acrescentado que foi somente quando Merkel, Napoleão e Hitler rumaram para o leste da Europa que eles tiveram problemas. Ele pode ter sido factualmente correto, mas, como Ken Livingstone, quando se referiu às negociações de Hitler com os líderes sionistas em 1936, ao discutir a controvérsia do anti-semitismo, isso não caiu muito bem. Como um comentarista político apontou, “invocar os fantasmas de Hitler e dos nazistas em qualquer discussão política é uma estratégia profundamente perigosa”. (9)

Não são apenas os políticos que selecionam evidências da história para apoiar um argumento político. O mesmo vale para os historiadores, que, como os políticos, têm uma ideologia. Herbert R. Finberg argumentou de forma convincente: “A história livre de todos os valores não pode ser escrita. Na verdade, é um conceito quase impossível de entender, pois os homens dificilmente se darão ao trabalho de inquirir laboriosamente sobre algo que eles não valorizam ”. (10)

O historiador, E. H. Carr, ilustra isso em seu livro, O que é história (1961): "Os fatos não são realmente como os peixes na placa do peixeiro. Eles são como peixes nadando em um oceano vasto e às vezes inacessível; e o que o historiador captura dependerá, em parte do acaso, mas principalmente de que parte do oceano que ele escolhe pescar e que tipo de equipamento ele escolhe usar - esses dois fatores sendo, é claro, determinados pelo tipo de peixe que ele deseja pescar. Em geral, o historiador obterá o tipo de fatos que deseja. História significa interpretação. " (11)


Mesmo os fatos disponíveis para o historiador são um problema. Por exemplo, foi dito que as pessoas que viviam no século 13 eram devotamente religiosas. Todos os fatos de que dispomos sugerem que foi esse o caso. Geoffrey Barraclough, o historiador medieval, apontou que os fatos disponíveis para nós foram pré-selecionados para nós por pessoas que acreditaram e queriam que outros acreditassem. Portanto, o historiador é dependente dos historiadores, escribas e cronistas da época. Barraclough argumenta que "a história que lemos, embora baseada em fatos, não é, estritamente falando, factual, mas uma série de julgamentos aceitos". (12)

A história é mais uma arte do que uma ciência. Um historiador nunca pode ser completamente objetivo. Como o historiador e teólogo alemão Ernst Troeltsch explicou há muitos anos: "Tiramos nossa ética de nossa história e julgamos nossa história por nossa ética." Os historiadores são pessoas importantes e desempenham um papel vital em nossa sobrevivência. Como H. G. Wells, que como romancista, foi movido pela ideologia, apontou: "A história humana torna-se cada vez mais uma corrida entre a educação e a catástrofe." (13)

Quando era um jovem estudante, lembro-me de ter um pôster em minha parede sobre ser um historiador. Incluía o provérbio africano: "Até que o leão tenha um historiador próprio, a história da caça sempre glorificará o caçador." Foi nessa época que me envolvi com o movimento da Oficina de História que preconizava a “história de baixo” e produzia o que ficou conhecido como “história do povo”. Nos primeiros anos, isso significava principalmente a história da classe trabalhadora, mas com o tempo, expandiu-se para incluir a nova história das mulheres. Seu fundador, Raphael Samuel, pediu aos historiadores "que recuperem ativamente a história das pessoas comuns e seus movimentos". (14)

Quando entrei para o ensino, estava decidido a incentivar meus alunos a estudar a vida das pessoas comuns, bem como os nomes bem conhecidos daqueles que nos governaram. O primeiro material didático que produzi tratava da vida dos soldados servindo nas trincheiras da Frente Ocidental. É claro que hoje não há nada de incomum nisso, mas na década de 1970 os livros didáticos de história adotavam uma abordagem muito diferente do assunto.

Também examinamos a vida das mulheres durante a guerra. Pessoas como Sylvia Pankhurst, Enid Bagnold, Mary Borden, Mary Allen, Chrystal Macmillan, Helen Gwynne-Vaughan, Dorothy Lawrence, Flora Sandes, Katharine Furse, Vera Brittain, Margaret McMillan, Elsie Inglis, Margaret Dawson, Florence Farmborough, Margery Ashby, Eveline Haverfield, Selina Cooper, Helena Swanwick, Christabel Pankhurst, Margaret Storm Jameson e Hannah Mitchell (uma lista completa pode ser encontrada aqui).

Todos os historiadores concordam sobre eventos importantes que precisam ser estudados. No entanto, eles discordam sobre a forma como é estudado. Por exemplo, considere o assunto da Guerra Civil Inglesa. Os historiadores escreveram livros sobre o assunto sem olhar em detalhes sobre os grupos que surgiram durante o conflito, como os Levellers, Diggers e Ranters. Muito poucos historiadores que escreveram sobre esta guerra mencionam os nomes de Katherine Chidley, Mary Overton e Elizabeth Lilburne, mas eles desempenharam um papel importante na luta inicial pela democracia. Não é como se não tivéssemos material sobre essas pessoas. Centenas de panfletos que foram escritos por esses radicais sobreviveram. Sabemos o que eles pensaram da situação em que se encontravam, mas os historiadores ignoraram suas vozes por razões ideológicas.

Um historiador, como um jornalista, sabe que a maneira mais eficaz de influenciar a opinião é pela seleção e organização dos fatos apropriados. Nas palavras de E. Carr: "O historiador é necessariamente seletivo. A crença em um núcleo duro de fatos históricos existindo objetiva e independentemente da interpretação dos historiadores é uma falácia absurda, mas que é muito difícil de erradicar." (15)

Essa abordagem da história está longe de ser objetiva. Para o historiador, o assunto é importante demais para ser esse tipo de estudo. Se eu não tivesse opiniões fortes sobre a história, nunca seria capaz de reunir a energia necessária para escrever um livro sobre o assunto. Meu antigo professor de história, Arthur Marwick, costumava citar Keith Thomas sobre ser um historiador: "A justificativa de todo estudo histórico deve ser, em última análise, que aumenta nossa autoconsciência, nos permite ver a nós mesmos em perspectiva e nos ajuda a alcançar uma maior liberdade que vem do autoconhecimento. ” (16)

No século 19, os historiadores pensaram que era possível escrever uma história objetiva. John Dalberg-Acton argumentou que era possível escrever história objetiva (ele a chamou de "história definitiva"), uma vez que tivéssemos estudado todas as fontes disponíveis. “É uma oportunidade única de registar, da forma mais útil ao maior número, a plenitude do saber que o século XIX está prestes a legar ... Pela judiciosa divisão do trabalho deveríamos poder fazê-lo, e para trazer para casa para cada homem o último documento e as conclusões mais maduras da pesquisa internacional. História definitiva não podemos ter nesta geração; mas ... agora que todas as informações estão ao nosso alcance, e todos os problemas tornaram-se passíveis de solução. " (17)

No século seguinte, os historiadores começaram a questionar o conceito de história objetiva. Professor Sir George Clark, explicado em sua introdução ao A nova história moderna de Cambridge (1957) que Lord Acton estava errado em sua crença na possibilidade de produzir uma história "definitiva": "Os historiadores de uma geração posterior não esperam por tal perspectiva. Eles esperam que seu trabalho seja substituído repetidamente. Eles consideram que o conhecimento do passado desceu através de uma ou mais mentes humanas, foi processado por elas e, portanto, não pode consistir em átomos elementares e impessoais que nada pode alterar ... uma vez que todos os julgamentos históricos envolvem pessoas e pontos de vista, um é tão bom quanto outro e não há verdade histórica objetiva. " (18)

Como historiadores, precisamos constantemente reconsiderar nosso passado. Christopher Hill, outra figura importante no meu desenvolvimento como historiador, comentou certa vez: "A história tem que ser reescrita a cada geração, porque embora o passado não mude o presente, cada geração faz novas perguntas ao passado e encontra novas áreas de simpatia, pois revive diferentes aspectos das experiências de seus antecessores. " (19)

O historiador ainda enfrenta o problema de ser controlado pelos fatos disponíveis. Carl L. Becker, argumentou controversamente que "os fatos da história não existem para qualquer historiador até que ele os crie". (20) O historiador e os fatos da história são necessários um ao outro. “O historiador sem seus fatos é sem raízes e fútil; os fatos sem seu historiador são mortos e sem sentido”. A verdadeira função do historiador é "dominar o passado e compreendê-lo como a chave para a compreensão do presente". (21)


A história do Caribe é a chave para compreender o mundo moderno?

Quatro estudiosos ilustres consideram uma questão histórica de enorme ressonância contemporânea.

‘O Caribe se tornou um ponto focal de rivalidades entre os europeus, um local onde as disputas imperiais eram travadas’

Carla Gardina Pestana, autora de A conquista inglesa da Jamaica: a tentativa de Oliver Cromwell pelo império (Belknap Harvard, 2017).

O Caribe deu início ao mundo moderno. Mais infame, era o local da escravidão racial desenvolvida - uma instituição horrível fundada na mercantilização das pessoas como objetos de exploração - que foi perpetrada em escala maciça. A população caribenha misturou-se não apenas com europeus, africanos e americanos indígenas, mas também abrigou uma grande diversidade de dentro da própria Europa. Todos os grupos que cruzaram o Atlântico da Europa vieram para as Índias Ocidentais, estabelecendo postos coloniais rivais, mas também convivendo em colônias específicas e alcançando níveis de diversidade vistos apenas nas cidades mais poliglotas da Europa.

O Caribe se tornou um ponto focal de rivalidades entre os europeus, um local onde as lutas imperiais eram travadas. O valor atribuído à região fomentou essas lutas pelo poder. O alto valor do Caribe surgiu de dois fatos que também sinalizaram sua centralidade para a modernidade. Foi uma porta de entrada para a prata extraída das Américas, que financiou o império mundial dos Habsburgos e alimentou uma economia global emergente em direção à modernidade. E (junto com o Brasil) foi o locus para a criação de economias de plantation baseadas na escravidão racial. Essas economias de plantation foram centrais para a criação do modelo de fábrica de exploração econômica que fez das colônias de plantation as propriedades mais valiosas dos colonizadores europeus no século 18, incluindo Saint-Domingue francês e Jamaica britânica. O açúcar e a prata também tiveram efeitos ambientais devastadores, outro precursor das economias modernas de exploração.

Todos esses elementos - escravidão racial, diversidade, violência imperial para alcançar a superioridade, exploração econômica opressiva em grande escala e os lucros surpreendentes resultantes - anunciaram o advento da realidade global moderna e interconectada de desigualdade, consumo em massa e desprezo pelo meio ambiente. Somente entendendo o lugar central do Caribe nesta experiência podemos chegar a um acordo com os legados com os quais ainda lutamos hoje.

‘O Caribe foi o berço do anticolonialismo moderno’

Marlene Daut, Professora de Estudos da Diáspora Africana na Universidade da Virgínia

O Caribe foi o berço do anticolonialismo moderno. Habitada por humanos desde 5.000 aC, a ilha de Ayiti, rebatizada de La España pelos espanhóis no século 15, foi o local inicial do conflito entre os colonizadores espanhóis e os atuais ocupantes da região. O escritor e político haitiano do século 19, Barão de Vastey, localizou o projeto para a independência haitiana posterior na resistência dos "primeiros haitianos".

Após a aparição de Colombo no Ayiti em 1492, uma das piores atrocidades que seus homens cometeram em nome da aquisição do ouro residente na ilha foi a execução de Anacaona, Rainha de Xaragua (um dos cinco principados principais de Ayiti). Em 1504, junto com 300 Xaraguans, Anacaona foi coagida a comparecer a uma festa oferecida pelo governador espanhol, Nicolás de Ovando. Ela foi presa, acusada de traição e depois enforcada. Sua execução foi seguida por uma guerra, durante a qual os espanhóis massacraram quase toda a população de Xaraguans. O marido de Anacaona, Caonabo, morrera oito anos antes, no navio em que estava sendo deportado para a Espanha.

Órfão pela guerra, o sobrinho-neto de Anacaona e Caonabo, Enrique, foi forçado à servidão em um convento onde aprendeu a admirar o médico espanhol Bartolomé de las Casas. Mas em 1519, maltratado na ausência de seu benfeitor, Enrique se rebelou. Depois de adquirir armas, ele convenceu centenas de outros ayitianos, além de africanos escravizados, a se juntar a ele em uma revolta de 14 anos contra os espanhóis nas montanhas de Bahoruco (atual República Dominicana). Em 1533, um novo governador espanhol foi obrigado a reconhecer a autonomia de Enrique no que se tornou o primeiro tratado quilombola.

Os revolucionários haitianos assumiram o manto do anticolonialismo quando, em sua declaração de independência de 1804, descartaram o nome de São Domingos, dado a oeste da ilha pelos franceses em 1697, e declararam que o Haiti, batizado em homenagem ao a história compartilhada por ayitianos e africanos seria permanentemente livre da escravidão. Suas ações inspiraram muitos anticolonialistas do século 20, como Aimé Césaire, que declarou: "O Haiti é onde a negritude se levantou pela primeira vez e proclamou que acreditava em sua própria humanidade."

‘O Caribe é importante por causa da escravidão e seus legados’

Stephen Wilkinson, professor de Política e Relações Internacionais na Universidade de Buckingham

Se você fosse perguntar aos historiadores uma data em que argumentar que a modernidade começou, 12 de outubro de 1492 seria um bom candidato. Pois naquele dia, quando os Arawaks ‘descobriram’ Colombo em sua praia, começou a história do ‘Oeste’, da fronteira e do Atlântico. A jornada de Colombo foi mais significativa do que sua chegada. Pois não apenas dissipou a ideia de que o mundo era plano, ele e sua tripulação também provaram a possibilidade de navegar através de um oceano além da vista da terra. A era da exploração começou antes da partida de Colombo, mas com esta viagem, ele abriu a era europeia da navegação e a era do império marítimo transoceânico.

Colombo também começou outra coisa. Em sua segunda viagem, ele navegou com escravos africanos e usinas de cana-de-açúcar a bordo. A viagem foi, portanto, o protótipo das centenas de milhares que se seguiram, que se tornou a fonte de uma acumulação de capital que dominaria o mundo transatlântico pelos próximos 350 anos. O Caribe é importante por causa da escravidão e seus legados. O sistema de plantation, o momento mercantilista, o colonialismo, a revolução industrial, o consumismo e tudo o que associamos ao mundo moderno, incluindo noções de cidadania, liberdade individual, anticolonialismo e construção da nação, podem ser rastreados até o Caribe. Como mostrou a recente polêmica sobre as estátuas de escravos, contemplar o Caribe na história é questionar quem somos, o que acreditamos e como chegamos até aqui.

Veja o Haiti. Em 1804, os haitianos realizaram a primeira revolta de escravos bem-sucedida da história e se tornaram o primeiro e, até agora, o único país a se identificar como "negro" com a primeira constituição do mundo que reconheceu os direitos de todos os seus cidadãos, independentemente da cor de sua pele. Como os gostos de C.L.R. James e Lillian Guerra apontaram que o Haiti mudou a história ao derrubar o que quase todos no mundo atlântico consideravam natural. Na mais estranha das peculiaridades, 60 anos antes da Declaração de Emancipação nos Estados Unidos, foi na mesma ilha do Caribe onde Colombo começou tudo que a luta pela libertação do colonialismo e do racismo teve sua primeira vitória.

‘Na virada do século 20, o Caribe ficou sob o domínio dos Estados Unidos’

Ada Ferrer, Professora Julius Silver de História e Estudos Latino-Americanos na New York University

O Caribe, um arquipélago de pioneiros, tem uma história consequente. Foi o primeiro local do colonialismo europeu, com sua cavalgada de conquistas violentas, doenças, expropriação, extração e genocídio. Mais tarde, serviu como o berço da escravidão racial moderna. Dos mais de dez milhões de cativos africanos levados para o Novo Mundo, quase metade desembarcou no Caribe, principalmente para trabalhar com açúcar. O sistema criou uma vasta riqueza para aqueles que os reivindicaram como propriedade e para as nações que governavam as ilhas.

Na virada do século 20, o Caribe ficou sob o domínio de uma nova potência imperial, os Estados Unidos. As intervenções militares tornaram-se ocupações rotineiras, às vezes durando décadas. Eles protegeram investimentos maciços em agricultura, mineração e muito mais. Em meados do século, intervenções e outras formas mais sutis de pressão também protegeram o status de superpotência dos Estados Unidos. O confronto mais dramático, sobre os mísseis nucleares soviéticos em Cuba, ocorreu no Caribe. Embora tenha sido um episódio da Guerra Fria, ele se originou e se desenrolou da maneira que o fez devido a conflitos mais antigos sobre o governo imperial e a autodeterminação que remontavam aos dias da escravidão.

O Caribe também foi o lar dos primeiros desafios à escravidão e ao colonialismo. A Revolução Haitiana foi a segunda revolução anticolonial do mundo. Mas foi o primeiro baseado no antiescravismo e no antirracismo, pois seus líderes negros anunciaram ao mundo que os direitos humanos também eram seus direitos. Também produziu a primeira emancipação de escravos moderna do mundo, inicialmente imposta às autoridades coloniais pelas ações dos escravos. As revoluções posteriores em Cuba - a do século 19 contra a Espanha e a de 1959 - compartilharam alguns, senão todos, de seus princípios.

O Caribe é fundamental porque contém antecedentes das estruturas de exploração que continuam a moldar nosso mundo, como deixam claro os projetos recentes que rastreiam os lucros da escravidão até o presente. É fundamental, também, porque lançou algumas das tentativas mais consequentes de desfazer essas estruturas e seus legados. Por fim, demonstra que essas tentativas podem, por si mesmas, produzir novas formas de dominação. As histórias entrelaçadas de colonialismo e escravidão e das lutas contra eles têm vidas posteriores sem fim, sempre evoluindo.


Narrativa alternativa de Marks

Para o propósito de sua pesquisa alternativa, Marks estabelece a narrativa histórica alternativa. Seu objetivo principal é libertar o leitor da visão ocidental do desenvolvimento da história moderna. Na visão de Marks, esta narrativa dará ao leitor a chance de definir aspectos verdadeiramente significativos do paradigma ocidental, e não aqueles que os historiadores tentam impor em suas obras. O leitor poderá desenvolver seu ponto de vista sobre o desenvolvimento do mundo, aplicar o pensamento crítico e seguir o bom senso. Além disso, a narrativa alternativa ajudará a avaliar nosso conhecimento geral da história mundial (Marcos 10).


Harry Markowitz e a Teoria Moderna do Portfólio (MPT)

A história conta que Harry Markowitz, então um estudante de pós-graduação em pesquisa operacional, estava procurando um tema para sua tese de doutorado. Um encontro casual com um corretor da bolsa em uma sala de espera o fez começar a escrever sobre o mercado. Quando Markowitz leu o livro de John Burr Williams, ficou impressionado com o fato de que nenhuma consideração foi dada ao risco de um determinado investimento.

Isso o inspirou a escrever "Seleção de portfólio", um artigo publicado pela primeira vez em março de 1952 Journal of Finance. Em vez de causar ondas em todo o mundo financeiro, a obra permaneceu nas prateleiras empoeiradas da biblioteca por uma década antes de ser redescoberta.

Uma das razões pelas quais "Seleção de portfólio" não causou uma reação imediata é que apenas quatro das 14 páginas continham algum texto ou discussão. O resto era dominado por gráficos e rabiscos numéricos. O artigo provou matematicamente dois velhos axiomas: "nada se aventurou, nada ganhou" e "não coloque todos os ovos na mesma cesta".

O Investidor e a Tolerância ao Risco

As interpretações do artigo levaram as pessoas à conclusão de que o risco, e não o melhor preço, deve ser o ponto crucial de qualquer portfólio. Além disso, uma vez que a tolerância ao risco do investidor foi estabelecida, construir uma carteira foi um exercício para inserir investimentos na fórmula.

"Seleção de portfólio" é muitas vezes considerada na mesma luz que a de Newton Philosophiae Naturalis Principia Mathematica- alguém teria eventualmente pensado nisso, mas provavelmente não o teriam feito com tanta elegância.

Em 1990, o Dr. Harry Markowitz compartilhou o Prêmio Nobel de Economia por seu trabalho sobre a teoria moderna de portfólio.


O que torna a globalização possível é a capacidade e eficiência cada vez maiores de como as pessoas e coisas se movem e se comunicam. Em anos anteriores, as pessoas em todo o mundo não tinham a capacidade de se comunicar e não podiam interagir sem dificuldade. Hoje em dia, um telefone, mensagem instantânea, fax ou chamada de videoconferência podem ser facilmente usados ​​para conectar pessoas em todo o mundo. Além disso, qualquer pessoa com os fundos pode reservar um voo e aparecer do outro lado do mundo em questão de horas. Em suma, o "atrito da distância" é diminuído e o mundo começa a encolher metaforicamente.

Um aumento geral na conscientização, nas oportunidades e na tecnologia de transporte permitiu que as pessoas se movessem pelo mundo em busca de um novo lar, um novo emprego ou fugir de um local perigoso. A maior parte da migração ocorre dentro ou entre os países em desenvolvimento, possivelmente porque os padrões de vida mais baixos e os salários mais baixos empurram os indivíduos para lugares com maiores chances de sucesso econômico.

Além disso, o capital (dinheiro) está sendo movido globalmente com a facilidade da transferência eletrônica e um aumento nas oportunidades de investimento percebidas. Os países em desenvolvimento são um lugar popular para os investidores colocarem seu capital devido ao enorme espaço para crescimento.


História Mundial Moderna

Dê uma olhada rápida no vídeo de visão geral para História Mundial Moderna:

História Mundial Moderna oferece uma visão abrangente da história mundial de meados do século 15 até o presente. Milhares de entradas de assuntos, biografias, imagens, vídeos e apresentações de slides, mapas e gráficos, fontes primárias e linhas do tempo se combinam para fornecer uma visão detalhada e comparativa das pessoas, lugares, eventos e ideias que definiram a história do mundo moderno. Centros de tópicos focados trazem entradas interessantes, termos de pesquisa, documentos e mapas escolhidos a dedo por nossos editores para ajudar os usuários a encontrar um ponto de partida para suas pesquisas, bem como vídeos e visões gerais de apresentações de slides para oferecer uma introdução visual às principais épocas e regiões. Todos os bancos de dados de histórico do Infobase em uma coleção são totalmente pesquisáveis.

Destaques:

  • Cobertura abrangente: Com História Mundial Moderna, os usuários podem se aprofundar em seus tópicos ou examinar diferentes perspectivas por meio de entradas de eventos e tópicos, apresentações de slides, fontes primárias, imagens, vídeos compatíveis com tablets / dispositivos móveis, cronogramas gerais e específicos de tópicos, biografias de pessoas importantes, mapas e gráficos originais e mais.
  • Acesso fácil ao conteúdo: Conteúdo em destaque em História Mundial Moderna é escolhido a dedo por nossos editores para informar a pesquisa e fornecer entradas guiadas para o banco de dados, além de links convenientes para áreas-chave no topo de cada página.
  • Centros temáticos com curadoria editorial:História Mundial Moderna apresenta conteúdo especialmente selecionado em diferentes épocas e temas da história - incluindo artigos, apresentações de slides compartilháveis, vídeos, fontes primárias e muito mais - que fornece um ponto de partida para a pesquisa. Os Centros Temáticos incluem:
    • África
    • Ásia e Oceania
    • Europa
    • Médio Oriente
    • As Americas
    • A Primeira Era Global: 1450–1770
    • Uma era de revoluções: 1750–1914
    • Meio século de crise: 1900-1945
    • Promises and Paradoxes: 1945 – Present.
    • Conselhos sobre como analisar e compreender desenhos editoriais, fontes primárias e fontes online
    • Guias para apresentar pesquisas, incluindo evitar plágio, citar fontes, preencher uma planilha de fonte primária, resumir artigos e escrever artigos de pesquisa
    • Ferramentas para educadores, incluindo conselhos sobre a prevenção de plágio e o uso de desenhos editoriais em sala de aula.

    Recursos:

    • Pesquise por Common Core, nacional, estadual, provincial, International Baccalaureate Organization, C3 Framework for Social Studies e padrões AP do College Board para encontrar artigos correlatos
    • Listas de tópicos convenientes de A a Z podem ser filtradas pelo Centro de Tópicos
    • Marque "nuvens" para todo o conteúdo, com links para materiais relacionados
    • Cronogramas pesquisáveis, incluindo um cronograma geral detalhado, atualizado mensalmente, além de cronogramas regionais e específicos da época
    • Mapas e gráficos com descrições
    • Feed de notícias da Reuters® em tempo real e pesquisável
    • Citações dinâmicas nos formatos MLA, Chicago e Harvard, com funcionalidade de exportação EasyBib e NoodleTools
    • Ferramenta de leitura em voz alta
    • Capacidade para os usuários definirem preferências de idioma padrão, formato de citação, número de resultados de pesquisa e padrões definidos para correlações
    • Links de registro persistente
    • Tecnologia Search Assist
    • Centro de suporte pesquisável com valiosos materiais de ajuda, dicas de como fazer, tutoriais e chat de ajuda ao vivo
    • Google Translate para mais de 100 idiomas.

    Diário da Biblioteca Melhor Banco de Dados

    “... particularmente útil para professores e bibliotecários usarem como ferramenta de ensino e pesquisa.”
    American Reference Books Annual

    “… Simples de usar e contém uma quantidade substancial de informações, dispostas de maneira esteticamente agradável… Recomendado…”
    Comentários de referência

    “… [Vai] em grande profundidade… e apresenta fontes primárias que são úteis e muitas vezes necessárias para as atribuições.”
    Diário da Biblioteca

    “… Altamente recomendado para bibliotecas públicas, acadêmicas e escolares de pequeno e médio porte… fácil de usar… extremamente amigável ao aluno.”
    Lista de livros

    “... muito útil ... uma atualização deslumbrante em um já superlativo ... banco de dados.”
    VOYA

    “O formato ... oferece um balcão único para o usuário.”
    Comentários de referência

    “… Oferecem acesso de texto completo às informações… um acréscimo valioso às coleções de pesquisa eletrônica da maioria das bibliotecas.”
    KLIATT


    Os sete temas principais

    Esse recurso do currículo oferece sete temas que professores e alunos podem explorar em relação a qualquer uma ou todas as Grandes Eras. Todos os sete temas-chave, cada um dos quais se concentra em uma esfera particular da atividade e do pensamento humano, podem ser englobados e relacionados ao mais amplo Três Perguntas Essenciais . As salas de aula de história mundial podem, no decorrer do ano letivo, escolher enfatizar apenas um tema, alguns deles ou todos os sete.

    Um breve ensaio apresenta cada um dos temas principais. Após cada ensaio, há um conjunto de nove questões para discussão que relacionam o Tema Principal a cada uma das Três Questões Essenciais. Tudo unidades de ensino nos níveis Paisagem e Close, incluem uma seção intitulada & quotEsta unidade e os sete temas principais, & quot, que simplesmente identifica os temas principais mais relevantes para o conteúdo daquela unidade específica. For teachers who wish to explore certain thematic lines throughout their course, the curriculum will include an index of teaching units relevant to each of the Key Themes. This feature remains to be developed.

    • Key Theme 1
      Patterns of Population
    • Key Theme 2
      Economic Networks and Exchange
    • Key Theme 3
      Uses and Abuses of Power
    • KeyTheme 4
      Haves and Have-Nots
    • KeyTheme 5
      Expressing Identity
    • KeyTheme 6
      Science, Technology, and the Environment
    • KeyTheme 7
      Spiritual Life and Moral Codes

    Educators use the word "theme" in several different ways. In World History for Us All a theme is defined as a topic that addresses a particular sphere of human activity over time. The major themes presented here concern broad aspects of change that have been enduringly important in the human experience.

    The teaching and learning framework of World History for Us All is fundamentally chronological. A premise of the curriculum is that historical learning works best when students begin their studies with remote eras and move forward, connecting patterns of cause and effect over time. Whether the scale of investigation is large or small, students are encouraged to analyze and understand the chronological relationships among events and to think about the full range of possible causes and effects of historical developments.

    On the other hand, world history education should also include study of issues and problems that have recurred over time. Attention to particular themes, whether in the political, economic, cultural, social, environmental, or other spheres, offers a way to connect the study of particular periods and regions of the world to exploration of enduring aspects of the human condition.

    This curriculum recommends that teachers and students select thematic questions to raise and discuss repeatedly in different ways throughout the school year. The goal is to encourage students to think more coherently, systematically, and comparatively about the past. By linking particular events, people, trends, and periods to questions about enduring aspects of the human experience, students may more successfully distill concrete meaning and significance from what they learn.

    The National Standards for World History includes this statement about thematic history:

    Here students identify and explore particular historical issues or problems over determined periods of time. For example, one unit of study might be concerned with urbanization in different societies from ancient to modern times, a second with slavery through the ages, and a third with nationalism in modern times. This approach allows students to explore a single issue in great depth, often one that has contemporary relevance. Teachers may want to consider, however, the hazards of separating or isolating particular phenomena from the wider historical context of the times. A useful compromise may be to choose a range of themes for emphasis but then weave them into chronological study based on one of the other three models.


    Modern Imperialism and its Impact

    Imperialism played a big part in the economies of large, industrial or militarily-powerful nations and even in the world economy in the last two centuries.

    In the 19th century, several countries in Europe, including Britain, Germany, France and others, created colonies in Africa, Asia and its islands in order to have control over the resources there. They accomplished this by using their military, politicking and businesses investments. Britain was the greatest European “empire” of the 19th century. It included Canada, Australia, New Zealand, India and several colonies in Africa and Asia. India rebelled against the British in 1857, like American colonists did in 1775. The British crushed the rebellion in India, unlike in America. The British built railroads, telegraphs, canals, harbors and had improved farming there. France, Germany and other European powers learned from this and “jumped on the bandwagon”, gaining colonies – mostly in Africa.

    American Imperialism

    Following the Spanish-American War in 1898, the United States saw the opportunity to gain colonies from the islands it conquered from Spain in the Caribbean Sea and the Pacific Ocean, including Cuba, Puerto Rico,Guam and the Philippines. Many people in these “empires” believed they could truly be a world power only by gaining colonies around the world.


    About Forging the Modern World a History Pdf Download

    In Forging the Modern World: A History, authors James Carter and Richard Warren offer an accessible explanation of key transformations in global economic, political, and ideological relationships since the sixteenth century. The book is distinct from most world history texts in three important ways. First, it explores the ways in which historians use and produce information. Each chapter delves deeply into one or two specific issues of historical inquiry related to the chapter theme, showing how new primary sources, methodologies, or intellectual trends have changed how we engage with the past. Second, it clearly explains the political, economic, and ideological concepts that students need to understand in order to compare events and trends across time and space. Finally, the chapters are organized around global historical themes, which are explored through an array of conceptual and comparative lenses. While the book chapters proceed chronologically, each chapter is written with some chronological overlap linking it to preceding and subsequent chapters. This strategy emphasizes the interconnectedness between the events and themes of one chapter and those of surrounding chapters. A companion website includes quiz questions and flash cards for each chapter and PowerPoint-based slides for instructors.

    Introdução
    About the Authors

    Chapter 1: The Many Worlds of the 15th Century, 1405-1510
    1.1 “The staging post for companies of pilgrims from the Sudan and caravans of merchants
    going to Cairo.” Ibn Khaldun, Muqqadima, ca. 1378
    1.2 “Zheng He who had been sent to the various countries of the Western Ocean, returned.” Ming Veritable History, 1405-1431
    1.3 “There also came envoys from Riga, Iur’ev, Kolyvan, and Lübeck,” Treaty of Novgorod with the Hanseatic Towns, 1436
    1.4 “They exchanged gold until they depressed its value in Egypt.” Al-Umari, Mansa Musa’s Visit to Cairo, 1324.
    1.5 “If we were willing to barter for so many rubies, he would amply satisfy us.” The Itinerary of Ludovico Di Varthema of Bologna, 1510
    1.6 “They bring their pale gold and give it in exchange.” Ma Huan, Overall Survey of the Ocean’s Shores, 1433.

    Chapter 2: The New Global Interface: 1486-1639
    2.1 “We Shall Powerfully enter into your Country.” The Spanish Requirement, 1510
    2.2 “Whenever they chose to come, they would see who we were.” Letter of Hernán Cortés to King Charles V, 1520
    2.3 “They were like one who speaks a barbarous tongue.” Indigenous Accounts of the Conflict with Cortés, mid-16th century
    2.4 “The Spanish commonwealth will be gravely risked.” Letter of Viceroy of New Spain Luis de Velasco to Emperor Charles V, 1553
    2.5 “The Dutch Must Maintain their Right of Trade.” Hugo Grotius, The Freedom of the Seas, 1609
    2.6 “Japanese ships are strictly forbidden to leave for foreign countries.” Sakoku Edict, 1635

    Chapter 3: The Paradoxes of Early Modern Empire, 1501-1661
    3.1 “How things are in real life.” Niccolò Machiavelli, The Prince, 1513
    3.2 “With God’s help we sank and utterly destroyed one of the enemy’s galleons.” Seydi Ali Reis, The Mirror of Countries, 1557
    3.3 “Have mercy on these poor people! Let whoever can stab, smite, slay.” The Twelve Articles of the Upper Swabian Peasants and Martin Luther, Against the Murdering and Robbing Bands of Peasants, 1525
    3.4 “Only those who justly deserve to be punished should be punished.” Robert Bellarmine, The Office of a Christian Prince, 1618
    3.5 “Conquest tolerates not inaction.” Memoirs of Babur, ca. 1526
    3.6 “Everything from your own person up to the whole nation should be a matter of study.” Gu Yanwu, True Learning and On Bureaucratic Local Administration, ca. 1660

    Chapter 4: Production and Consumption in the First Global Economy, 1571- 1701
    4.1 “Some making a profit, others left bankrupt.” Elviya Celebi. The Book of Travels, ca. 1640-1681
    4.2 “A great harm not only to the service of God, but to the security and peace of our Kingdoms.” Affonso of Congo to the King of Portugal, 1526 and Advice to the King of Spain and Portugal on Slavery, ca. 1612
    4.3 “He pours out the Treasures of the Indies.” José de Acosta, Natural and Moral History of the Indies, 1590
    4.4 “Shall you grow to be a great tree.” The Burgomaster of Nagasaki to the Governor General of the Dutch East India Company, 1642
    4.5 “Prohibit the traffic in the above-mentioned merchandise from China.” Spanish Imperial Decrees, 1586
    4.6 “Gold and Silver Come at Length to be Swallowed up in Hindoustan.” François Bernier, Travels in the Mogul Empire, AD 1656-1668

    Chapter 5: Global War and Imperial Reform, 1655-1765
    5.1 “The reason why men enter into society is the preservation of their property.” John Locke, Two Treatises of Government, 1689
    5.2 “Discover as much as possible how to put ships to sea during a naval battle.” Peter the Great. Decrees, 1714 and 1724
    5.3 “Esteem most highly filial piety and brotherly submission,” The Sacred Edict of the Yongzheng Emperor, ca. 1723-35
    5.4 “They were resolved to regain their liberty if possible.” William Snelgrave. A New Account of Some Parts of Guinea and the Slave Trade, 1730
    5.5 “We fear the damage from a public disclosure.” Jorge Juan and Antonio de Ulloa, Discourse and Political Reflections on the Kingdom of Peru, 1749
    5.6 “Our hearty thanks for the care you take of us in supplying us with ammunition.” Meetings between a British General and Leaders of Mohawks, Oneidas and Tuscaroras, 1755-1756
    5.7 “The Sovereign is absolute.” Catherine II of Russia, Instructions for a New Law Code, 1767

    Chapter 6: A New Order for the Ages, 1755-1839
    6.1 “We hold these truths to be self-evident.” The U.S. Declaration of Independence, 1776
    6.2 “The state ought not to be considered as nothing better than a partnership agreement.” Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France, 1790
    6.3 “Woman is born free and lives equal to man in her rights.” Olympe de Gouges, Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen, 1791
    6.4 “We will distance forever from this colony the horrible events.” Toussaint Louverture, Proclamation, 1801
    6.5 “I have simply been a mere plaything of the revolutionary storm.” Simón Bolívar. Address at the Congress of Angostura, 1819
    6.6 “Great revolutions are the work rather of principles than of bayonets.” Giuseppe Mazzini, Manifesto of Young Italy, 1831
    6.7 “The Benefit of a Good Administration.” The Rescript of Gülhane, 1839

    Chapter 7: The Engines of Industrialization, 1787-1868
    7.1 “The principle of the factory system then is, to substitute mechanical science for hand skill.” Andrew Ure, The Philosophy of Manufactures, 1835
    7.2 “I have wrought in the bowels of the earth thirty-three years.” The Condition and Treatment of the Children Employed in the Mines and Collieries, 1842
    7.3 “No exemptions from attacks of epidemic disease.” Edwin Chadwick, Report on the Sanitary Condition of the Labouring Population, 1842
    7.4 “The statutes of the heavenly dynasty cannot but be obeyed with fear and trembling!” Qian Long Emperor to King George III, 1793 and Letter from the High Imperial Commissioner Lin and his Colleagues to Queen Victoria of England, 1840
    7.5 “To carry the laws of the United States into Turkey and China.” Caleb Cushing, Opinion of the Attorney General, 1855
    7.6 “All lie stretched in the mud and dust, drenched in their own blood.” Henry Dunant, A
    Memory of Solferino, 1859 and Florence Nightingale, Letter to Sidney Herbert, 1855
    7.7 “The best adapted to all the crops cultivated in this country.” Solon Robinson, Guano: A Treatise of Practical Information, 1853

    Chapter 8: Modernity Organized, 1840-1889
    8.1 “Working Men of All Countries, Unite.” Karl Marx and Friedrich Engels, Manifesto of the Community Party, 1848
    8.2 “Paris in America.” Herbert H. Smith, Brazil, the Amazons, and the Coast, 1879
    8.3 “The history of mankind is a history of repeated injuries and usurpations on the part of man toward woman,” Elizabeth Cady Stanton, Declaration of Sentiments, 1848
    8.4 “Demand rights for women.” Flora Tristán, Workers’ Union, 1843. Sojourner Truth, Address to the First Annual Meeting of the American Equal Rights Association, 1867
    8.5 “Evil Customs of the Past Shall be Broken Off.” The Charter Oath (Japan), 1868 The Emancipation Manifesto (Russia), 1861
    8.6 “There are endless changes in the world.” Zeng Guofan and Li Hongzhang, Letter to the Zongli Yamen, 1871 and Xue Fucheng, Suggestions on Foreign Affairs, 1879
    8.7 “China is just the Opposite.” Li Gui, Glimpses of a Modern Society, 1876

    Chapter 9: Globalization and Its Discontents, 1878-1910
    9.1. “Take Up the White Man’s Burden.” Rudyard Kipling, The White Man’s Burden, 1899 and H. T. Johnson, “The Black Man’s Burden,” 1899
    9.2 “A matter of vital importance for Germany’s Development.” Friedrich Fabri, Does Germany Need Colonies?, 1879
    9.3 “What a pity she wasn’t born a lad.” Emmeline Pankhurst, My Own Story, 1914
    9.4 “One knows the futility of trying to prevent the onslaught of Western civilization.” Fukuzawa Yukichi, Goodbye Asia, 1885
    9.5 “Civilization is not an incurable disease, but it should never be forgotten that the English people are at present afflicted by it.” Mohandas K Gandhi, Hind Swaraj, 1909.
    9.6 “they thought it better for a man to die rather than live in such torment.” Oral histories of the Maji Maji Rising, 1967
    9.7 “Do Not Tell the White People about this.” Wovoka and the Ghost Dance, 1890

    Chapter 10: Total War and Mass Society, 1905-1928
    10.1 “the peoples of Asia have cherished the hope of shaking off the yoke of European oppression,” Sun Yat-sen, Speech on Pan-Asianism, 1924
    10.2 “Things will never be as they were.” Correspondence of Vera Brittain, 1915 and 1918
    10.3 “A free, open-minded, and absolutely impartial adjustment of all colonial claims.” Woodrow Wilson, Address to U.S. Congress, 1918 and Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh), Letter to U.S. Secretary of State, 1919
    10.4 “The Nation shall at all times have the right to impose on private property.” The Constitution of Mexico, 1917
    10.5 “It is proved in the pamphlet that the war of 1914-18 was imperialist.” V.I. Lenin, Imperialism, The Highest Stage of Capitalism: A Popular Outline, 1917 and 1920
    10.6 “throughout history one of the constant features of social struggle has been the attempt to change relationships between the sexes,” Alexandra Kollontai, Sexual Relations and the Class Struggle, 1921
    10.7 “The Fascist conception of life stresses the importance of the State.” Benito Mussolini and Giovanni Gentile, Fascism: Doctrine and Institutions,1932

    Chapter 11: The Ongoing Crisis of Global Order, 1919-1948
    11.1 “Certainly a government needs power, it needs strength.”Adolf Hitler, Munich Speech of
    April 12, 1921
    11.2 “It is international morality which is at stake.” Haile Selassie, Speech to the League of Nations, 1936
    11.3 “They will sweep all the imperialists, warlords, corrupt officials, local tyrants and
    evil gentry into their graves.” Mao Zedong, Report on the Peasant Movement in Hunan,
    1927
    11.4 “When will it no longer be necessary to attach special weight to the word ‘woman'” Ding Ling, Thoughts on March 8 (International Women’s Day), 1942
    11.5 “Who is to blame for the condition of China?” Hirosi Saito, The Conflict in the Far East, 1939
    11.6 “The work of operating the gas chambers was carried out by a special Commando.” Primo Levi with Leonardo de Benedetti. Auschwitz Report, 1946
    11.7 “Our forces dare take their position beside any force in the world. Gen. Aung San, Address to the East West Association, 1945

    Chapter 12: Hot Wars, Cold Wars and Decolonization: 1942-1975
    12.1 “An iron curtain has descended across the Continent.” Winston Churchill, Address at Westminster College (Fulton, Missouri), 1946
    12.2 “Mr. Churchill and his friends bear a striking resemblance to Hitler.” Joseph Stalin Interview, 1946
    12.3 “Vietnam has the right to be a free and independent country.” Vietnamese Declaration of Independence, 1945
    12.4 “The equal and inalienable rights of all members of the human family.” United Nations Declaration of Human Rights, 1948
    12.5 “We cannot afford even to think of failure.” Kwame Nkrumah speeches, 1957 and 1962
    12.6 “We want to advance in the technological sphere and the scientific sphere rapidly.” Jawaharlal Nehru, Convocation Address, Indian Institute of Technology, 1956
    12.7 “Some governments still rest on the theory of racist superiority.” Indira Gandhi, “Martin
    Luther King” (Speech at the presentation of the Jawaharial Nehru Award for International Understanding to Coretta Scott King), 1969

    Chapter 13: The Many Worlds of the 21st Century, 1972-2012
    13.1 “We shall confront the world with our ideology.” Ayatollah Ruhollah Khomeini speech, 1980
    13.2 “Comrade Gorbachev recommended not to be deterred.” Memorandum of Conversation between Egon Krenz and Mikhail S. Gorbachev, 1989
    13.3 “An axis of evil.” George W. Bush, State of the Union Address, 2002 and Hugo Chávez, Address to the United Nations General Assembly, 2008
    13.4 “The backward glance leading to self-knowledge.” Mary Robinson, Keynote Address, International Conference on Hunger, 1995
    13.5 “The deepest roots of the problems of contemporary civilization lie in the sphere of the human spirit.” Václav Havel, Mahatma Gandhi Award Acceptance Speech, 2004 and Nigel Farage, Address to the UKIP Conference, 2013
    13.6 “People have not become more open-minded.” Sri Mulyani Indrawati, Commencement Address at the University of Virginia, 2016


    Is Caribbean History the Key to Understanding the Modern World?

    Working our way backwards, from the 21 st to the 19 th century, we end the semester with a discussion of the beginnings of the Haitian Revolution in the context of Évelyne Trouillot’s Rosalie L’Infâme.História hoje presents the viewpoints of various scholars. Marlene Daut’s section adds valuable information to our discussion, the often-overlooked participation of the indigenous populations (mentioned by your classmate Kaitlyn Wiehe in her presentation) in the Haitian Revolution. Here are excerpts read the full article in História hoje.

    ‘The Caribbean became a focal point of rivalries among Europeans, a location where imperial contests were fought’

    Carla Gardina Pestana, Author of The English Conquest of Jamaica: Oliver Cromwell’s Bid for Empire (Belknap Harvard, 2017).

    The Caribbean ushered in the modern world. Most infamously, it was the site of full-blown racial slavery – a horrific institution founded on the commodification of people as objects of exploitation – which was perpetrated on a massive scale. The Caribbean population intermixed not just European, African and indigenous American, but also housed a great diversity from within Europe itself. All the groups that crossed the Atlantic from Europe came to the West Indies, setting up rival colonial outposts, but also living together in specific colonies and achieving levels of diversity only seen in the most polyglot of European cities.

    The Caribbean became a focal point of rivalries among Europeans, a location where imperial contests were fought. The value placed on the region fostered these struggles for power. The Caribbean’s high value arose from two facts that also signalled its centrality to modernity. It was a gateway for the silver extracted from the Americas, which funded the Habsburgs’ worldwide empire and fuelled an emerging global economy toward modernity. And (along with Brazil) it was the locus for the creation of plantation economies based on racial slavery. These plantation economies were central to the creation of the factory model of economic exploitation which made the plantation colonies the most valuable holdings of European colonisers in the 18th century, including both French Saint-Domingue and British Jamaica. Sugar and silver had devastating environmental effects as well, another precursor of modern economies of exploitation.

    All these elements – racial slavery, diversity, imperial violence to achieve superiority, oppressive economic exploitation on a vast scale and the resulting astounding profits – heralded the advent of the modern, interconnected, global reality of inequality, mass consumption and disregard for the environment. Only by understanding the pivotal place of the Caribbean in this experience can we come to terms with the legacies that we still grapple with today.

    ‘The Caribbean was the birthplace of modern anti-colonialism’

    Marlene Daut, Professor of African Diaspora Studies at the University of Virginia

    The Caribbean was the birthplace of modern anti-colonialism. Inhabited by humans since 5,000 BC, the island of Ayiti, renamed La España by the Spanish in the 15th century, was the initial site of conflict between Spanish colonisers and the existing occupants of the region. The 19th-century Haitian writer and politician Baron de Vastey located the blueprint for later Haitian independence in the resistance of ‘the first Haitians’.

    After Columbus’ appearance on Ayiti in 1492, among the worst of the atrocities his men committed in the name of acquiring the gold residing in the island was the execution of Anacaona, Queen of Xaragua (one of Ayiti’s five main principalities). In 1504, along with 300 Xaraguans, Anacaona was coerced into attending a feast given by the Spanish governor, Nicolás de Ovando. She was arrested, accused of treason and then hanged. Her execution was followed by a war, during which the Spaniards massacred almost the entire population of Xaraguans. Anacaona’s husband, Caonabo, had died eight years earlier on the ship on which he was being deported to Spain.

    Orphaned by the war, Anacaona and Caonabo’s great nephew, Enrique, was forced into servitude at a convent where he learned to admire the Spanish doctor, Bartolomé de las Casas. But in 1519, mistreated in his benefactor’s absence, Enrique rebelled. After acquiring arms, he convinced hundreds of other Ayitians, as well as enslaved Africans, to join him in a 14-year revolt against the Spanish in the mountains of Bahoruco (now Dominican Republic). In 1533, a new Spanish governor was compelled to acknowledge Enrique’s autonomy in what became the first maroon treaty.

    The Haitian revolutionaries took up the mantle of anti-colonialism when in their 1804 declaration of independence they discarded the name of Saint-Domingue, given to the west of the island by the French in 1697, and declared that Haiti, named in honour of the history shared by Ayitians and Africans, would be permanently slavery free. Their actions provided inspiration for many 20th-century anti-colonialists, such as Aimé Césaire, who declared: ‘Haiti is where négritude stood up for the first time and proclaimed that it believed in its own humanity.’

    ‘At the turn of the 20th century, the Caribbean came under the sway of the United States’

    Ada Ferrer, Julius Silver Professor of History and Latin American Studies at New York University

    [. . .] The Caribbean was also home to the earliest challenges to slavery and colonialism. The Haitian Revolution was the second anti-colonial revolution in the world. But it was the first one founded on anti-slavery and anti-racism, as its Black leaders announced to the world that human rights were their rights, too. It also produced the world’s first modern slave emancipation, initially forced on colonial authorities by the actions of the enslaved. Later revolutions in Cuba – the 19th-century one against Spain and that of 1959 – shared some, if not all, of its principles.

    The Caribbean is key because it contains antecedents of the structures of exploitation that continue to shape our world, as recent projects tracing the profits of slavery into the present make clear. It is key, also, because it launched some of the most consequential attempts to undo those structures and their legacies. Finally, it demonstrates that those attempts can themselves produce new forms of domination. The intertwined histories of colonialism and slavery and of the struggles against them have never-ending, always evolving, afterlives.

    [Above: ‘Environs de Leogane et du Port Au Prince dans lsle de St. Domingue’ c.1764, Norman B. Leventhal Map Center, Boston Public Library.]


    Assista o vídeo: Idade Moderna. Introdução