História chinesa em 20 minutos - um resumo da história da China

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Este é um vídeo muito interessante: História da China em 20 minutos (na verdade, tem menos de 18 minutos). Isso pode parecer incrivelmente breve, mas as informações são precisas e a história é contada de forma concisa, mas realmente muito bem. Não é tanto um vídeo, mas uma série de imagens com narração. A pronúncia dos nomes chineses seria especialmente útil para qualquer pessoa que tenha que fazer um relatório oral para a escola ou trabalho.

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O Fim da História - 20 Anos Depois

O dia 9 de novembro marcará o 20º aniversário da queda do Muro de Berlim, que levou Francis Fukuyama a declarar "o fim da história" em um ensaio no Interesse nacional e mais tarde em um livro intitulado O Fim da História e o Último Homem.

Vinte anos depois, o que Fukuyama pensa sobre para onde foi a história desde então? Eu perguntei a ele sobre a Global Viewpoint Network. Aqui está a entrevista da abertura de uma semana de comemoração em Berlim:

Nathan Gardels: Em 1989, você escreveu um ensaio, mais tarde desenvolvido em um livro, que expôs sua famosa tese do "fim da história". Você disse então:

O que podemos estar testemunhando não é apenas o fim da Guerra Fria, ou a passagem de um determinado período da história do pós-guerra, mas o fim da história como tal: isto é, o ponto final da evolução ideológica da humanidade e a universalização de A democracia liberal ocidental como forma final de governo humano.

O que mais se sustenta em sua tese 20 anos depois? O que não funciona? O que mudou?

Francis Fukuyama: O ponto básico - que a democracia liberal é a forma final de governo - ainda está basicamente certo. Obviamente, existem alternativas por aí, como a República Islâmica do Irã ou o autoritarismo chinês. Mas não acho que tantas pessoas estejam convencidas de que essas são formas superiores de civilização do que as existentes na Europa, nos Estados Unidos, no Japão ou em outras sociedades democráticas desenvolvidas que proporcionam a seus cidadãos um nível mais alto de prosperidade e liberdade pessoal.

A questão não é se a democracia liberal é um sistema perfeito ou se o capitalismo não tem problemas. Afinal, fomos jogados nesta enorme recessão global por causa do fracasso dos mercados não regulamentados. A verdadeira questão é se algum outro sistema de governança surgiu nos últimos 20 anos que desafie isso. A resposta continua sendo não.

Bem, esse ensaio foi escrito no inverno de 1988-89, pouco antes da queda do Muro de Berlim. Eu o escrevi porque pensei que o pessimismo sobre a civilização que tínhamos desenvolvido como resultado do terrível século 20, com seus genocídios, gulags e guerras mundiais, na verdade não era o quadro completo. Na verdade, havia muitas tendências positivas acontecendo no mundo, incluindo a disseminação da democracia onde havia ditadura. Sam Huntington chamou isso de "a terceira onda".

Tudo começou no sul da Europa na década de 1970, com Espanha e Portugal se voltando para a democracia. Então e mais tarde você teve o fim de praticamente todas as ditaduras na América Latina, exceto para Cuba. E então houve o colapso do Muro de Berlim e a abertura da Europa Oriental. Além disso, a democracia deslocou regimes autoritários na Coréia do Sul e em Taiwan. Passamos de 80 democracias no início dos anos 1970 para 130 ou 140 20 anos depois.

Claro, isso não tem funcionado desde então. Vemos hoje uma espécie de recessão democrática. Houve reveses em países importantes como a Rússia, onde vemos o retorno de um sistema autoritário desagradável sem Estado de Direito, ou na Venezuela e alguns outros países latino-americanos com regimes populistas.

Claramente, essa grande onda em direção à democracia foi o mais longe que pôde. Agora, há uma reação contra isso em alguns lugares. Mas isso não significa que a tendência maior ainda não seja em direção à democracia.

Gardels: O principal argumento contencioso contra o "fim da história" foi oferecido por Sam Huntington. Longe da convergência ideológica, argumentou, estávamos diante de um "choque de civilizações" em que cultura e religião seriam os principais pontos de conflito após a Guerra Fria. Para muitos, o 11 de setembro e suas consequências confirmaram sua tese de um conflito entre o Islã e o Ocidente. Até que ponto seu argumento era válido?

Fukuyama: As diferenças entre Huntington e eu foram um tanto exageradas. Eu escrevi um livro chamado Confiar em que argumento que a cultura é um dos fatores-chave que determinam o sucesso econômico e as possibilidades de prosperidade. Portanto, não nego o papel crítico da cultura. Mas, no geral, a questão é se as características culturais são tão enraizadas que não há chance de valores universais ou convergência de valores. É aí que eu discordo.

O argumento de Huntington era que a democracia, o individualismo e os direitos humanos não são universais, mas reflexos da cultura enraizada na cristandade ocidental. Embora isso seja verdade historicamente, esses valores cresceram além de suas origens. Eles foram adotados por sociedades que vêm de tradições culturais muito diferentes. Veja o Japão, Taiwan, Coréia do Sul e Indonésia.

Sociedades enraizadas em origens culturais diferentes passam a aceitar esses valores não porque os EUA fazem isso, mas porque trabalha para eles. Ele fornece um mecanismo de responsabilização do governo. Fornece às sociedades uma maneira de se livrar dos maus líderes quando as coisas dão errado. Essa é uma grande vantagem das sociedades democráticas que algum lugar como a China não tem. A China, no momento, é abençoada com líderes competentes. Mas antes disso eles tiveram Mao. Não há nada que impeça outro Mao no futuro sem alguma forma de responsabilidade democrática.

Problemas de corrupção ou má governança são muito mais fáceis de resolver se você tiver uma democracia. Para a prosperidade e o sucesso duradouros, os mecanismos legais e institucionalizados de mudança e responsabilização são essenciais.

Gardels: Em um livro anterior, Ordem política nas sociedades em mudança, Huntington argumentou que a ocidentalização e a modernização não eram idênticas. Ele pensava que a modernização - um estado efetivo, urbanização, colapso dos grupos de parentesco primários, níveis inclusivos de educação, economias de mercado e uma classe média em crescimento - eram perfeitamente possíveis sem que uma sociedade se tornasse ocidental em termos de uma cultura liberal secular ou normas democráticas.

Vemos isso hoje de Cingapura à China, da Turquia à Malásia e até mesmo ao Irã. Qualquer visitante atento da China hoje em dia pode ver que por trás dos logotipos do Hyatt e do Citigroup a alma do velho Confúcio está agitada, com sua tendência autoritária. Na Turquia, vemos um partido de raízes islâmicas administrando um estado secular, lutando para permitir que as mulheres usem lenços de cabeça nas universidades públicas.

Em outras palavras, a "modernização não ocidental" não é um caminho tão provável quanto a ocidentalização por meio da globalização?

Fukuyama: Para mim, existem três componentes principais da modernização política. Primeiro, a modernização do Estado como uma instituição estável, eficaz e impessoal que pode fazer cumprir as regras em sociedades complexas. Esse era o foco de Huntington. Mas existem dois outros componentes da modernização, em minha opinião. Em segundo lugar, o império da lei de modo que o próprio estado seja restringido em suas ações por um corpo de lei pré-existente que é soberano. Em outras palavras, um governante ou partido governante não pode simplesmente fazer o que quer que decida. O terceiro é alguma forma de responsabilização dos poderes constituídos.

Huntington teria dito que o império da lei e a responsabilidade são valores ocidentais. Acho que são valores para os quais as sociedades não ocidentais estão convergindo por causa de sua própria experiência. Você não pode ter uma verdadeira modernização sem eles. Eles são, de fato, complementos necessários um ao outro. Se você definiu apenas a modernização política como um Estado competente, pode ter apenas uma forma mais eficaz de tirania.

O que você certamente pode ter é uma construção efetiva do Estado e uma certa quantidade de prosperidade sob condições autoritárias por um tempo. É isso que os chineses estão fazendo agora. Mas estou convencido de que sua prosperidade não pode durar no final, nem os cidadãos chineses podem estar seguros em seu progresso pessoal, sem o Estado de Direito e responsabilidade. Eles não podem ir para o próximo estágio sem todos os três componentes que compõem a modernização.

A corrupção e a legitimidade questionável acabarão por pesar sobre eles, se não abrirem a agitação.

Gardels: A modernização geralmente também significou a crescente secularização da sociedade e a primazia da ciência e da razão. No entanto, em um lugar como a Turquia hoje, como mencionei, vemos a modernização e o crescimento da religiosidade lado a lado. Isso certamente se afasta da trajetória orientada para o Ocidente traçada por Ataturk.

Fukuyama: Eu concordo. A versão antiga da ideia de modernização era eurocêntrica, refletindo o próprio desenvolvimento da Europa. Isso continha atributos que procuravam definir a modernização de uma forma bastante restrita. Mais importante, como você assinalou, religião e modernização certamente podem coexistir. O secularismo não é uma condição da modernidade. Você não precisa viajar para a Turquia para ver isso. É verdade nos Estados Unidos, que é uma sociedade muito religiosa, mas onde a ciência avançada e a inovação tecnológica prosperam.

A velha suposição de que a religião desapareceria e seria substituída apenas pelo racionalismo científico secular não vai acontecer.

Ao mesmo tempo, não acredito que a existência, ou mesmo a prevalência de atributos culturais, incluindo religião, seja tão avassaladora em qualquer lugar que você não verá uma convergência universal em relação ao Estado de Direito e à responsabilidade.

Gardels: Ainda assim, a responsabilidade deve envolver as mesmas normas democráticas e eleitorais da Europa ou dos Estados Unidos?

Fukuyama: Você pode ter responsabilidade não eleitoral por meio da educação moral que forja um senso de obrigação moral por parte do governante. Afinal, o confucionismo tradicional ensinou ao imperador que ele tinha um dever para com seus súditos, assim como consigo mesmo. Não é por acaso que os mais bem-sucedidos experimentos de modernização autoritária ocorreram em sociedades do Leste Asiático afetadas pelo confucionismo.

No final, porém, isso não é suficiente. Você não pode resolver o problema do "mau imperador" por meio da persuasão moral. E a China teve alguns imperadores muito ruins ao longo dos séculos. Sem responsabilidade processual, você nunca pode estabelecer responsabilidade real.

Gardels: Alguns dos principais intelectuais chineses hoje argumentam que quando a China surgir novamente como a civilização superior em um mundo pós-americano, o "cansado" debate global sobre autocracia versus democracia renderá um debate mais pragmático sobre boa governança versus má governança. Duvido que você concorde.

Fukuyama: Você está certo, eu não acredito nisso. Você simplesmente não pode obter boa governança sem responsabilidade democrática. É uma ilusão arriscada acreditar o contrário.

(c) 2009 GLOBAL VIEWPOINT NETWORK / TRIBUNE MEDIA SERVICES. HOSTED ON LINE PELO MONITOR DA CIÊNCIA CRISTÃ


Linha do tempo do desenvolvimento da China

Abaixo está uma linha do tempo simplificada do desenvolvimento da China & # 8217s começando no final da década de 1990.

  • 1997:Hong Kong é anti-climaticamente devolvido à China.
  • 1997: O presidente dos Estados Unidos, Bill Clinton, oferece um jantar oficial para Jiang Zemin, marcando a primeira visita de um chefe de Estado chinês aos Estados Unidos em doze anos.
  • 1999:Macau volta ao domínio chinês após 450 anos sob o domínio português. Em 2006, Macau - com cerca de US $ 7 bilhões em receita anual de jogos de azar - ultrapassou Las Vegas no maior mercado de jogos de azar do mundo (você sabe que os asiáticos adoram jogar!).
  • 1999:O Falun Gong movimento organiza uma grande manifestação na Praça Tiananmen - cerca de 10.000 membros protestam e exigem o fim das críticas oficiais ao grupo. Fundado em 1992, o FG - com os princípios centrais de Verdade, Compaixão e Tolerância - é um grupo espiritual apolítico que realiza exercícios respiratórios de qigong meditativos. O movimento é energicamente suprimido após ser classificado como xiejiao (“culto do mal”) e tornado ilegal. Vários milhares estão detidos em campos de prisioneiros. (A repressão talvez seja menos surpreendente, dada a longa história de sociedades secretas da China, particularmente um movimento que teve um número de membros comprometido, generalizado e multiclasse na casa dos milhões).
  • 2001: Após os ataques de 11 de setembro, um raro acordo de estado é alcançado pelos EUA, China e Rússia - cada um com interesse em combater a disseminação do fundamentalismo islâmico e do terrorismo na Ásia Central.
  • 2001: A China é admitida na Organização Mundial do Comércio (OMC).
  • 2003: Surto de SARS em Hong Kong e na província de Guangdong.
  • 2003: Hu Jintao sucede Jiang Zemin como presidente da RPC.
  • 2004: China assina um acordo comercial histórico com 10 países do sudeste asiático, que podem eventualmente unir 25% da população mundial em uma zona de livre comércio.
  • 2005: Provocado por um livro japonês que a China diz que ignora o histórico do Japão na Segunda Guerra Mundial, as relações sino-japonesas azedam em meio a protestos anti-japoneses às vezes violentos em cidades chinesas.
  • 2005: China e Rússia realizam seus primeiros exercícios militares conjuntos.
  • 2007: A China flexiona seus músculos no espaço com um exercício em que derrubou um de seus antigos satélites meteorológicos. A mudança é vista pelo Pentágono como uma ameaça potencial aos sistemas de comunicação e militares da América (nos últimos anos, a RPC iniciou um programa para construir porta-aviões e modernizar sua frota).
  • 2007: A China oferece à África rica em recursos o triplo da ajuda que o continente recebeu das nações ocidentais. A cúpula daquele ano do Banco Africano de Desenvolvimento foi realizada no local menos africano: Xangai.
  • 2007: A China ultrapassa os EUA como o maior emissor de gases de efeito estufa (embora ainda esteja muito atrás em termos de emissões per capita).
  • 2007: Novas leis trabalhistas são introduzidas depois que centenas de homens e meninos foram descobertos trabalhando como escravos em fábricas de tijolos.
  • 2007: Escândalos com alimentos e drogas geram temores internacionais sobre a segurança das exportações chinesas. O chefe da agência de alimentos e medicamentos da China é executado por aceitar subornos.
  • 2008: O novo presidente de Taiwan, Ma Ying-jeou (KMT, que evoluiu para se tornar o partido pró-China) aquece as relações com a China. Vôos diretos são estabelecidos, Taiwan está aberto para turistas chineses e as restrições são atenuadas aos investimentos de Taiwan na China. Muitos taiwaneses pró-independência (partido DPP) estão irritados com as mudanças.
  • 2008: A agitação do Tibete (conhecida na China como os “três-quatorze motins”) é reprimida pela polícia de choque chinesa. As estimativas do número de mortos variam amplamente (várias dezenas de provavelmente mortos, incluindo civis chineses, tibetanos e policiais).
  • 2008: Terremoto na província de Sichuan (número de mortos em torno de 70.000)
  • 2008: China hospeda o Jogos Olímpicos de 2008 em Pequim. Enquanto isso, uma pesquisa Gallup de 2008 revelou que 40% dos americanos consideravam a China a principal potência econômica do mundo (com apenas 33% escolhendo seu próprio país).

  • 2008: Mais de 50.000 crianças chinesas adoecem depois de beber leite contaminado, levando o primeiro-ministro Wen Jiabao a se desculpar pelo escândalo.
  • 2009: Dezenas de pessoas são mortas e centenas ficam feridas na pior violência étnica em décadas, quando um protesto na agitada região de Xinjiang se torna violento.
  • 2009: A China executa o cidadão britânico Akmal Shaikh por tráfico de drogas, apesar dos pedidos de clemência do governo britânico.
  • 2009: China se torna o maior mercado automotivo do mundo & # 8217s
  • 2010:China ultrapassa Japão para se tornar a segunda maior economia do mundo.
  • 2010: Em resposta a supostos ataques cibernéticos a contas de e-mail de ativistas de direitos humanos, o Google termina sua conformidade com a censura da internet chinesa e começa a redirecionar as pesquisas na web para o Google Hong Kong (forçando os viajantes estrangeiros a usar uma VPN na China para acessar o conteúdo bloqueado )
  • 2010: O Prêmio Nobel da Paz é concedido a Liu Xiaobo, um ativista chinês de direitos humanos que foi condenado a 11 anos de prisão em 2009. Três semanas depois, a China anuncia seu próprio prêmio da paz, o & # 8220Confucius Peace Prize & # 8221 (concedido a Lien Chan, Taiwan & # 8217s ex-vice-presidente da KMT).
  • Janeiro de 2011: O presidente dos EUA, Obama, hospeda Hu Jintao & # 8211o primeiro jantar completo & # 8220 estadual & # 8221 para um chefe de estado chinês desde 1997.

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Uma História da China

Wolfram Eberhard & quotA History of China & quot é a primeira (e única, até agora) obra histórica sobre a China que eu li - e sendo que eu não sabia nada da história da China antes de começar isso, minhas expectativas não eram muito altas. Deixe-me primeiro anunciar que este volume em particular pode ser lido gratuitamente, seja por meio do Project Gutenberg ou no mercado Amazon Kindle (embora uma versão custe algum dinheiro e inclua as imagens que Eberhard usou que não estão na edição gratuita. Vai entender ) Que "A History of China" de Wolfram Eberhard é a primeira (e única, até agora) obra histórica sobre a China que li - e como não sabia nada da história da China antes de começar, minhas expectativas não eram muito altas. Deixe-me primeiro anunciar que este volume em particular pode ser lido gratuitamente, seja por meio do Project Gutenberg ou no mercado Amazon Kindle (embora uma versão custe algum dinheiro e inclua as imagens que Eberhard usou que não estão na edição gratuita. Vai entender ) Sendo esse o caso, acho que as pessoas realmente deveriam tirar proveito disso. Por que ir em busca de um livro didático de duzentos dólares quando há documentos gratuitos para serem levados? Eu divago.

A história da China é longa. Um longo. E é muito confuso. Perdi a conta do número de dinastias, do número de guerras civis e do número de problemas associados a essas inúmeras mudanças. Acho que nem é preciso dizer, e tive a sorte (ou azar) de nascer em um país com uma curta história de pouco mais de trezentos anos. Não é nenhuma surpresa, então, que eu saiba mais história americana do que qualquer outra coisa. Meu ponto é que, mesmo depois de terminar este livro em particular, ainda não tenho uma noção real da história da China. Não culpo o autor, acho que preciso investigar mais recursos. Na verdade, Eberhard construiu uma história bastante estável. Ele cobre uma quantidade de tempo desagradável em uma quantidade bastante pequena de páginas, e ainda assim consegue tocar nos fatores mais importantes e explicá-los bem o suficiente para um novo estudante de história chinesa entender e entender. O que achei mais interessante é o fato de que realmente não há nenhum senso de preconceito nessas páginas, especialmente considerando o fato de que este livro é bastante desatualizado. Eberhard pode ser um ocidental, mas sua perspectiva como historiador adota a ideologia oriental como crível. Seu conhecimento da cultura chinesa é, aparentemente, vasto, e ele consegue usá-lo a seu favor enquanto examina as mudanças tumultuadas na história da China. Isso é relevante, é claro, pois cada nação do mundo evoluiu em seu próprio ritmo singular e, apesar de compartilhar muitas semelhanças com seus primos, está fadada a parecer um pouco diferente de fora quando tudo estiver "dito e feito". Estou falando, é claro, de socialismo. Não tenho dúvidas de que alguns historiadores ocidentais podem alegar em algum momento que a China está indo na "direção errada". No entanto, uma análise cuidadosa do passado da China pode levar o leitor a perceber que as coisas realmente nunca são tão diferentes. O camponês chinês sofreu com a tirania de seus governantes aristocráticos? Certamente. Não quero parecer um marxista, mas quanto mais história leio, mais percebo que a luta do proletariado É realmente o tema comum da história em todo o mundo. É realmente extraordinário que o capitalismo tenha continuado a prosperar em tantos países como hoje.

Desculpe pela tangente política. De qualquer forma, a história de Eberhard é um ponto de partida decente para um estudante de história chinesa, e pode-se até argumentar que se trata mais de uma "história social" da China do que de outra forma, o que encantará os interessados ​​nos estudos culturais. Fala-se bastante sobre artes, literatura e o status das pessoas comuns, e algumas breves notas sobre assuntos religiosos. Alguém pode se perguntar por que eu dei ao livro apenas três estrelas. Bem, para ser totalmente honesto, às vezes ficava entediado. Você me culpa? Este é um livro de história. Quantos livros de história VOCÊ leu com a capacidade de entretê-lo até altas horas da noite? Acho que quanto mais pesada a prosa (especialmente no que diz respeito ao uso de jargões), mais pesados ​​meus olhos se tornam. Não que este livro sempre me canse, mas a conversa interminável sobre a mudança de dinastias fez minha mente vagar. De qualquer forma, pretendo ler mais sobre a história da China e satisfazer suficientemente meu interesse. Em comparação com a história japonesa (estudei um pouco devido ao meu ponto fraco por todas as coisas japonesas), a história chinesa é certamente mais envolvente. Talvez eu deva ler sobre os coreanos a seguir. . mais


Professora Anne Gerritsen

Horário de atendimento: segundas 2-3, terças 2-3 e quartas 2-3 durante o período letivo. Use este link para fazer uma reserva:

Perfil Acadêmico
  • Professor, Departamento de História
  • Cadeira de Arte Asiática, Universidade de Leiden. (Este é um destacamento de um dia de Warwick para Leiden).
  • 2013-2018: Cátedra Kikkoman em Dinâmica Intercultural Ásia-Europa com atenção especial à cultura material, arte e desenvolvimento na Universidade de Leiden. Veja as páginas do projeto para a cadeira Kikkoman.
  • PhD (2001) Universidade de Harvard (Línguas e Civilizações do Leste Asiático)
  • MA Leiden University (Línguas e Culturas da China)
  • Membro da Academia de Educação Superior Royal Historical Society, membro do Conselho do Comitê de Universidades da China em Londres, Associação Britânica de Estudos Chineses, Associação Americana de Estudos Asiáticos e Associação Europeia de Estudos Chineses. Membro do comitê de direção da Women and Gender Network (WAGNet).
Módulos de Graduação
Livros e livros editados:

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The City of Blue and White (Cambridge University Press, abril de 2020). Para uma discussão sobre o livro na New Books Network, veja aqui.

(eds.) Presentes globais: a cultura material da diplomacia na Eurásia do início da era moderna (Nova York: Cambridge University Press, 2018), c. 320pp. (com Giorgio Riello e Zoltan Biedermann).

(eds.) Histórias microespaciais do trabalho global (Palgrave Macmillan, 2017) (com Christian de Vito).

(eds.) A vida global das coisas: a cultura material das conexões na primeira era global (Londres: Routledge, 2016), 248pp (com Giorgio Riello)

(eds.) História da Cultura do Material de Escrita (Londres: Bloomsbury, 2015), 339pp., 65 ilustrações P & ampW (com Giorgio Riello).

Ji'an Literati e o local em Song-Yuan-Ming China. Leiden: Brill, 2007. Veja a prévia limitada no Google Livros. O livro foi revisado no Harvard Journal of Asiatic Studies, no Journal of Asian Studies, no Journal of Song-Yuan Studies, no Etudes chinoises 27 (2008): 173-77 Xinshixue 21.4 (2010): 247-254.

Artigos:

'Local Gazetteers Research Tools: Overview and Research Application', publicado com Chen Shih-pei, Ken Hammond, Shellen Wu e Zhang Jiajing em Journal of Chinese History, 4.2 (2020), pp. 544-558.

Gerritsen, Anne e Harriet Zurndorfer. ‘Uma conversa com Harriet Zurndorfer’. Estudos Ming 2017, não. 76 (2017): 80 e ndash83.

‘Domesticating Goods from Overseas: Global Material Culture in the Early Modern Netherlands’, Journal of Design History 29.3 (2016): 228-244.

‘Porcelana e a cultura material da corte de Yuan (1279-1368).’ Journal of Early Modern History 16 (2012): 241-273.

‘Introdução à China Global: Cultura Material e Conexões na História Mundial’ e ‘Cultura Material e o Outro: Encontros Europeus com Porcelana Chinesa, ca. 1650-1800 ’, com Stephen McDowall, eds., Journal of World History 23.1 (2012).

'Fragmentos de um passado global: locais de fabricação de cerâmica em Song-Yuan-Ming Jiangxi.' Jornal da História Social e Econômica do Oriente, 2009.

'The Tale of Lady Tan: Negotiating Place Between Central and Local in Song-Yuan-Ming China, Jornal de História Medieval 11.2 (2008), pp. 161-186.

‘Prosopografia e seu potencial para pesquisa de período intermediário’, Journal of Song Yuan Studies 38 (2008), pp. 161-201. Disponível no Projeto Muse.

'Amizade através das fissuras do século XIV: Dai Liang, Wu Sidao e Ding Henian.' Nan Nü: Homens, Mulheres e Gênero na China 9.1 (2007), pp. 34-69.

‘Shisan shiji Jiangxi Ji’an xiangcun de shenzhi chongbai & mdashlishi xuejia de tianye diaocha’ 十三 世纪 江西 吉安 乡村 的 神 祗 崇拜, Nanfang wenwu 2, pp. 131-133.

‘The Many Guises of Xiaoluan: The Legacy of a Girl Poet in Late Imperial China’ Journal of Women’s History 17.2 (2005), pp. 38-61.

‘De Demônio a Divindade: Kang Wang em Jizhou do Século XIII e Além’ T’oung Pao International Journal of Chinese Studies 90.1-3 (2004), pp. 4-35.

‘Um culto do século XIII nas aldeias de Ji’an (Jiangxi), ou‘ Trabalho de campo para historiadores ’, Journal of Song Yuan Studies 33. pp.181-185.

‘Visões da Cultura Local: Contos do Estranho e Inscrições no Templo de Song-Yuan Jizhou’ Jornal das Religiões Chinesas 28 (2000), pp. 69-92.

Capítulos em livros editados:

'Fazendo o lugar funcionar: Gerenciando mão de obra no início da China moderna' em Histórias micro-spaitais do trabalho global, De Vito e Gerritsen, eds. (Palgrave, 2018): 123-45.

'Uma coisa danificada e descartada', em The Material Cultures of Enlightenment Arts and Sciences. Adriana Craciun e Simon Schaffer, eds. (Palgrave, 2016): 199-201.

‘Contexto local e global da porcelana chinesa: a conexão imperial’, Luxo na perspectiva global: mercadorias e práticas, c. 1600-2000, Bernd-Stefan Grewe (Universität Konstanz) e Karin Hofmeester (IISH Amsterdam), eds. (Cambridge University Press, 2017).

‘From Late Ming to High Qing (1550-1792)’, em Jeff Wasserstrom, ed., História ilustrada de Oxford da China (Oxford University Press, 2016), 11-36.

‘The Global Lives of Things: Material Culture in the First Global Age’, com Giorgio Riello. Em Gerritsen e Riello, eds., A vida global das coisas (Routledge, 2016), 1-28.

‘Comerciantes na China do século 17’, em Jan van Campen e Titus Eliëns, eds., Porcelanas chinesas e japonesas para a idade de ouro holandesa (Zwolle: Waanders, 2014). ISBN: 9789491196805. Este livro ganhou o prêmio de livro de 2015 do American Ceramic Circle.

‘Escalas de um Local: O Lugar da Localidade em um Mundo Globalizante’. Em Douglas Northrop, ed., Um companheiro para a história mundial (Wiley-Blackwell, 2012).

‘Ceramics for Local and Global Markets: Jingdezhen’s Agora of Technologies’ in Dagmar Schafer and Francesca Bray, eds., Culturas do Conhecimento: Tecnologia na História Chinesa. Leiden, E.J. Brill, 2011. pp. 164-86.

‘Global Design in Jingdezhen: Local Production and Global Connections’ in Giorgio Riello, Glenn Adamson e Sarah Teasley, eds., História Global do Design (Routledge, 2011): 25-33.

‘O Legado de Hongwu: Visões do Século XV sobre as Políticas Monásticas de Zhu Yuanzhang’ em Vida longa ao! Usos do Fundador Ming em Seis Séculos da História do Leste Asiático, editado por Sarah Schneewind. Ming Studies Research Series, volume 4 (Minneapolis: Society for Ming Studies, 2008), pp 55-72.

‘Searching for Gentility: The XIX Century Fashion for the Late Ming’ in A busca por gentileza na China: negociações além de gênero e classe, editado por Daria Berg e Chloe Starr, pp. 188-207 (Londres: Routledge, 2007).

Várias contribuições para O Mundo Europeu, 1500-1800 (Routledge, 2009). Consulte o site da Routledge para obter detalhes

‘Liu Chenweng (1232-1297): Maneiras de ser local.’ Em A tradição humana na China pré-moderna, Kenneth J. Hammond, editor. (Scholarly Resources, 2002), pp. 111-125.

'Mulheres na Vida e Pensamento de Ch’en Ch’üeh: A Perspectiva do Século XVII. ” no Mulheres chinesas no passado imperial: novas perspectivas. Harriet T. Zurndorfer, ed. Leiden: E.J.Brill, 1999), pp. 223-257.

Outras publicações:

Gerritsen, Anne. ‘Rituele objecten in plaatselijke kronieken’, Aziatische Kunst 49.3 (2019): 2-13.

‘Arranjo de flores, etc.’, Vormen uit Vuur 232 (2016): 30-37.

Ásia de dentro para fora: lugares conectados, editado por Eric Tagliacozzo et al., Journal of World History 27.2 (2016): 355-357.

Cambridge History of China: Volume 5 Part 2, Sung China, 960-1279, editado por John Chaffee e Denis Twitchett. Comente em Boletim da Escola de Estudos Orientais e Africanos 79.2 (2016): 455-457.

‘Soja, zoals die uit Oost-Indien komt’ de vroege geschiedenis van sojasaus em Nederland ’, Aziatische Kunst 45.3 (2015): 24-33.

‘The Potter’s progress’, Review of The White Road de Edmund de Waal em Apollo (Outubro de 2015), 124.

Dennis Flynn e Arturo Giraldez, China e o nascimento da globalização no século 16 (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), para The English Historical Review 128 (2013): 1220-2.

‘Pieces of Porcelain History’, Review of The Porcelain Thief, em Times Literary Supplement (1 de julho de 2015).

‘A vida global de uma garrafa de soja’, palestra inaugural, Leiden University 12/12/14. Disponível.

‘Não é & quotThem & quot, mas & quotUs & quot’, Response to the AHA Roundtable, intitulada ‘It's a Small World After All’, edição online de Perspectives on History, verão de 2013.

Bookreview: Dennis Flynn e Arturo Giráldez, China e o nascimento da globalização no século 16 (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), para The English Historical Review 128 (2013): 1220-2.

Bookreview: Michael North, Intercâmbios Artísticos e Culturais entre a Europa e a Ásia, 1400-1900, para The English Historical Review 127 (2012): 1232-4.

Resenha de Tonio Andrade, Como Taiwan se tornou chinês: colonização holandesa, espanhola e han no século XVII (Nova York, NY, Columbia University Press, 2008). Veja aqui.

Resenha de David Faure, Imperador e ancestral: Estado e linhagem no sul da China no volume XLII, não. 83 (maio de 2009) de Histoire sociale - Social History.

Review of Schneewind, Tale of Two Melons no Journal of Asian Studies 66.3 (2007), 832-834.

Completed Research Projects:

I held a Wellcome Trust Seed Award in Humanities and Social Science, entitled Therapeutic Commodities: Trade, Transmission and the Material Culture of Global Medicine from November 2017 to October 2019. For more details, see here .

Global Jingdezhen: Local Manufactures and Early Modern Global Connections. Between the thirteenth and eighteenth centuries, the manufacture, design, export and consumption of Chinese ceramics changed profoundly, and those changes, in turn, transformed many different parts of the world. This project, carried out jointly by Anne Gerritsen and Stephen McDowall, investigated the nature of those changes and transformations. This AHRC-funded research project, ran from 01-01-2009 to 01-07-2011.

The Material Culture of Early Modern Global Connections. This AHRC-funded research project, led by Anne Gerritsen and Giorgio Riello, explored the material culture of global connections. The Knowledge Centre has produced a short piece on this project.

Review of Huan Hsu's The Porcelain Thief in The Times Literary Supplement

For my appearance on In Our Time with Melvyn Bragg, see podcast here.

See here for a short piece on the Jingdezhen shard market

Listen to my appearance on the 'Academic Minute' on WAMC, part of NPR.

In today’s Academic Minute, Dr. Anne Gerritsen of the University of Warwick traces globalization to its sixteenth-century roots.


Washington Irving Reinvents Christmas

It wasn’t until the 19th century that Americans began to embrace Christmas. Americans re-invented Christmas, and changed it from a raucous carnival holiday into a family-centered day of peace and nostalgia. But what about the 1800s piqued American interest in the holiday?

The early 19th century was a period of class conflict and turmoil. During this time, unemployment was high and gang rioting by the disenchanted classes often occurred during the Christmas season. In 1828, the New York city council instituted the city’s first police force in response to a Christmas riot. This catalyzed certain members of the upper classes to begin to change the way Christmas was celebrated in America.


Avaliações da comunidade

A concise and straightforward summary of Chinese history leading up to the nineteenth century.
Basic facts and figures supplemented by some synthetic conclusions. The prose is simple and to the point, though not very lively.

This was the first book I have read on the subject and it was a suitable introduction.

A fulsome history that gives the big picture.

This is a great work that I found very handy in my studies on Chinese history. I own other books that cover specific era in more detail, but this provides an interesting perspective and a complete overview. Eu recomendo!

And also Tanner does a bang-up job being informative but brief, and straightforward but very interesting. For a textbook, it's got some delightful sparks of dry-wit that make me feel like Tanner is a fun professor I'd love to have:

It's worth stating again: he does a really admirable job covering lots of information about each era and dynasty over 10,000+ years of history. Yeah, a lot of it is surface level -- the Three Kingdoms period flies right by, when you could dedicate a whole book to it. But I think this is a wonderful entry point for anyone interested in Chinese history. I didn't walk away from it an expert or anything, and sure enough I have forgotten plenty already, but I am far more familiar and a little more literate in another culture's background than I was a month or so ago.


Welcome to History for Kids the free online history network. We hope you enjoy and have fun exploring our history. The website is packed with articles, worksheets and even a quiz on each section.

You will find cool games, videos, worksheets on many historical events that will help you understand those that have gone before us.

Egito

Learn about the ancient Egyptian civilization and what they did in their daily lives. Many things like metal work, paper making and amazing architecture all came from the Egyptians.

When where the Pyramids built check here

  • History of Egypt
  • Daily Life
  • Egyptian Architecture
  • Egyptian Science

Grécia

There is so much to learn about ancient Greece. This civilization was around almost 4000 years ago. You will learn about Daily Life and the amazing art and architecture that they are famous for. Greek mythology is also very interesting to read about and your have fun learning.

  • Greek History
  • Greek Science
  • Greek Sculpture
  • Greek Religion

Rome was the greatest city in the ancient world. The Roman Empire stretched across Europe and they had vast armies to help conquer other cities and countries. Enjoy reading about this amazing time.

World War 1

World War 1 (also called The Great War) started on July 28th 1914, you can read the article on the Causes of the War below which will give you a better understanding. War is never nice and a lot of people lost their lives in the battels

Guerra Mundial 2

World War 2 started in September 1939 when Germany attacked Poland. The Axis powers were those countries that joined to attack Europe, Africa, the Mediterranean and the Pacific. The Allied Powers generally consisted of Great Britain, The Soviet Union, China and the United States.

Meia idade

The middle ages happened after the fall of the Roman Empire. We have put together some fun and interesting information that talks about daily life and great leaders like Joan of Arc. You’ll also find a nice range printable worksheets.
Checkout our fun quiz also.

Enjoy our information on Asian History and lots more as we add information. You’ll find lots of pictures, art and worksheets to help with you’re homework and school projects.

  • Asian History
  • Daily Life in Asia
  • Asian Literature
  • Asian Art

China

Learn all about Ancient China, we cover the Chinese Daily Life and from what type of food they liked to games and music. Checkout the quiz and woeksheet for project and school work.

  • Chinese daily life
  • Chinese Art
  • China Architecture
  • Chinese Literature

Americano

Our American History section covers many different topics like Native People, Religion, Declaration of Independence and much more. You’ll have fun learning about this wonderful topic. Once done try our quiz and worksheets.

Mesopotâmia

Mesopotamia is an area in south western Asia where the first human civilisation emerged. The people who lived in Mesopotamia were nomads.

Test your knowledge with our quiz section. We have it broken into different sections, all the answers can be found on the pages within the website and we hope you have fun learning all about history.

  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Rome Quiz
  • American History Quiz

Worksheets

Checkout our printable PDF files all about history. Take your time and enjoy by downloading, we hope you enjoy these extra teaching resources that we have provided.


C hinese H istory

liutk/shih/) .
Language: Chinese (Big5).
Resource type: On-line guide.
Description: Contrary to the dates shown on the pages this site is still updated regularly. It contains a wealth of important starting points to on-line resources on Chinese and Taiwanese history. Not to be missed!
Site contents: (1) 史學機構 History Research Institutes (2) 史網總表 Search Engines, Indices, and Mailinglists (3) 中國史 Chinese History (4) 世界史 World History (5) 台灣史 Taiwan History (6) 專史 Topical History (General Thought Culture Ethnics Art Music Science Astronomy Architecture Mathematics Military Science Women Medicine Religion Economics) (7) 博物館 Museums (8) 圖書查詢 Libraries (9) 電子文庫 Electronic Texts (10) 全文檢索 Full-text databases (11) 期刊雜誌 Periodicals (12) 地理系統 Geographic Aids (13) 搜索引擎 Search (14) 史學論壇 Discussion Groups (15) 史網偶拾 Miscellaneous.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 16 Nov 1999 (HL)

nroubini/asia/AsiaHomepage.html) .
Língua inglesa.
Description: Supplied note: "Dr. Nouriel Roubini, Associate Professor of Economics and International Business at the Stern School of Business of the New York University, maintains an extensive homepage on the Asian economic crisis, as a part of his MBA Macroeconomics Course Page. It is one of the most extensive and comprehensive collection of data, analyses and hyperlinks on the subject." (Cited from the Asian Studies WWW Monitor, 26 Jan 1998).
Site contents: (1) Basic Readings and References on the Causes of the Crisis (2) Global Effects, Regional and Systemic Contagion Analyses (3) Country Analyses (Thailand, Hong Kong, South Korea, Malaysia, Philippines, Indonesia, Taiwan, China, Japan) (4) The Debate on the Role of the IMF in the Crisis (5) Will the Crisis Spread to Other Regions of the World? (6) The Role of Financial Fragility and Systemic Risk (7) Other Episodes of Fixed Exchange Rate Collapse in the 1990s (8) The Debate on Fixed versus Flexible Exchange Rate (9) Sources of Official Data and Reports (10) News Sources."
Added/revised on 31.01.1998 (HL)

History: China

Em geral

chgis/) .
Language: English, Chinese (GB, Big5).
Supplied note: "The CHGIS project has been established under the aegis of the Harvard-Yenching Institute and Harvard University with a three-year grant from the Henry Luce Foundation. The CHGIS will establish a standardized coding system to identify historical administrative units and settlements for different periods in Chinese History. It will provide a base GIS platform for spatial analysis, temporal statistical modeling, and representation of selected historical units as digital maps. The project [which builds on the work of the late Robert M. Hartwell - T.M. Ciolek] intends to make the multi-lingual base GIS available to the scholarly community at no charge through download sites throughout the world.
The participating institutions are: Center for Historical Geography, Fudan University (Shanghai) Computing Sciences Center, Academia Sinica (Taipei) Australian Centre for Asian Spatial Data and Information Analysis Network, Griffith University (Brisbane), Harvard University (Cambridge)."
Description: T.M. Ciolek: "Site est. 20 Dec 2000. Close involvement of Peter K. Bol, Lawrence Crissman, C.C. Hsieh, and Merrick Lex Berman augurs well for the success of the Project. Definitely a site to be watched."
Site contents: (1) Introduction (2) Web maps (CHGIS 1820, Qing Dynasty CHGIS 1990, Chinese Counties Hartwell Historical GIS China Weather Maps - Falling Rain Genomics) (3) Data sets (China Historical GIS DCW China GIS shapefiles Hartwell China History Project GIS G. William Skinner, Qing Macroregional GIS China in Time and Space - CITAS Other Datasets: population, geocoding, placenames) (4) Members (5) Meetings (6) Tools (7) Search .
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (21 Dec 2000) by Merrick Berman ([email protected]).
Added 29 Dec 2000, last revised 16 Aug 2002 (HL)

classbib/) .
Language: English, with parts in Chinese (Big5).
Self description: "This bibliography pulls together materials that Benjamin Elman has been compiling for the past ten years with the help of graduate students. Its intended audience is anyone interested in doing research in Chinese history (broadly defined) but with a focus on the Ming (1368-1644) and Qing dynasty (1644-1911)."
Description: Since this site has been developed for a long period of time by one of the leading experts in Chinese history, its richness of resources and quality of content are almost unmatched on the Internet. After moving to its new address in January 2003 the romanization has been switched to Pinyin and a global search engine has been added to its functionality.
Site contents: (1) Introduction to Classical Chinese Historiography (2) Relevant Electronic Resources for Chinese Studies (3) Dictionaries (4) Selected List Of Bibliographical & Geographical Aids (5) Biographical Aids (6) Some Aids For Translating Chinese Official Titles & Institutions (7) Reference Guide to Classical Book Titles (8) The Four Parts (9) Bibliography of Chinese Classics & Literature In Translation With Recent Related Histories (10) Selected English Bibliography For Chinese Civilization: A Brief Topical and Historical Survey to Ming Times (11) Sources For The Ming Dynasty (12) Sources For The Qing Dynasty (13) Civil and Military Examination Bibliographies.
Added 1996, last revised 18 Jan 2003 (HL)

pendar/chinese/wbichinese/resource/archive/ch_text1/) .
Language: Chinese (Big5).
Description: Wu Hengsheng, student of International Business at the National Taiwan University, has put on-line an impressive amount of basic works of Chinese philosophy, literature, and history. Be careful, though, with the reliablity of these texts, since private endeavors like this usually lack the necessary amount of proofreading by different experienced scholars!
Resource suggested by Clemens Ziesché, Bonn, Germany.
Added 29 Apr 1999 (HL), last revised 8 Jan 2003 (JH).

Premodern China: up to Qing (before 1644)

cscp/index.htm) .
A catalog of human fossil remains from China a picture gallery of important fossil specimens maps detailing the distribution of human fossils in China and links to other relevant sites dealing with paleontology, human evolution and Chinese prehistory.

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Modern China: Qing Dynasty onward (1644 to now)

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Republican China (1911-1949)

asiactr/sino-japanese/) .
Língua inglesa.
Self description: "This multi-year project seeks to expand research into Sino-Japanese conflict between 1931 and 1945 by promoting cooperation among scholars and institutions in China, Japan, the United States, and other nations. An initial planning conference was held in Tokyo in January 2000. The summary report from this meeting provides further detail on the scope of this project, as well as plans for future conferences."
Site contents: Summary of January 2000 meeting and Conference Papers Related Conferences and Symposia Recent Publications Official Sources and Media Sites Chinese-Language Materials English-Language Materials Japanese-Language Materials Materials in Other Languages Research Forum.
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (07 Nov 2000) by Steve Phillips ([email protected]).
Added 26 Nov 2000 (HL)

suopei/) .
Language: Japanese (JIS), English.
Description: Established on August 7, 1995, the Society to Support the Demands of Chinese War Victims is one of the largest organizations supporting lawsuits of Chinese war victims against the Japanese government. Site contents: (1) Why to Support Chinese war-victims? (2) Summary of Incidents Caused by the Former Japanese Military (3) Chinese War-Victim's Testimony (4) Points at Issue in the Lawsuits.
Added/revised on 12.11.1998 (HL)

nanking/) .
Língua inglesa.
Description: Although intended as a conference announcement in commemoration of the 60th birthday of the Nanjing Massacre of 1937 (held between 21 and 22 Novermber 1997 at Princeton Univ.), the pages also contain a few basic information on this dark part of history, including a gallery with some pictures taken during the massacre by Japanese soldiers (you should be able to stand shocking material) and a list of links to related sites.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 11.11.1997


Assista o vídeo: Chiny cz. 1 - Dlaczego są komunistyczne?


Comentários:

  1. Enno

    Absolutamente concorda com você. Eu acho que esta é uma excelente ideia. Concordo com você.

  2. Berto

    Eu vou morrer de riso

  3. Pirmin

    Mensagem incomparável, gosto muito :)

  4. Fiynn

    Mensagem incomparável, eu realmente gosto :)

  5. Flavio

    Concordou, é a resposta engraçada

  6. Bernd

    É uma pena que não posso falar agora - estou atrasado para a reunião. Serei lançado - definitivamente vou expressar minha opinião.



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