Seis razões pelas quais o Império Otomano caiu

Seis razões pelas quais o Império Otomano caiu


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Em seu auge nos anos 1500, o Império Otomano foi uma das maiores potências militares e econômicas do mundo, controlando uma extensão que incluía não apenas sua base na Ásia Menor, mas também grande parte do sudeste da Europa, Oriente Médio e Norte da África. O império controlava o território que se estendia do Danúbio ao Nilo, com um poderoso exército, comércio lucrativo e conquistas impressionantes em campos que iam da arquitetura à astronomia.

Mas não durou. Embora o Império Otomano tenha persistido por 600 anos, ele sucumbiu ao que a maioria dos historiadores descreve como um declínio longo e lento, apesar dos esforços para se modernizar. Finalmente, após lutar ao lado da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e sofrer derrota, o império foi desmantelado por tratado e chegou ao fim em 1922, quando o último sultão otomano, Mehmed VI, foi deposto e deixou a capital Constantinopla (agora Istambul) em um navio de guerra britânico. Dos restos mortais do Império Otomano surgiu a moderna nação da Turquia.

O que causou o colapso do Império Otomano, uma vez inspirador? Os historiadores não concordam totalmente, mas abaixo estão alguns fatores.

Era muito agrário.

Enquanto a revolução industrial varreu a Europa nos anos 1700 e 1800, a economia otomana continuou dependente da agricultura. O império carecia de fábricas e moinhos para acompanhar o ritmo da Grã-Bretanha, França e até mesmo da Rússia, de acordo com Michael A. Reynolds, professor associado de Estudos do Oriente Médio na Universidade de Princeton. Como resultado, o crescimento econômico do império foi fraco, e o excedente agrícola gerado foi para pagar empréstimos a credores europeus. Quando chegou a hora de lutar na Primeira Guerra Mundial, o Império Otomano não tinha o poder industrial para produzir armamento pesado, munições e ferro e aço necessários para construir ferrovias para apoiar o esforço de guerra.

Não era coeso o suficiente.

Em seu ápice, o império otomano incluía Bulgária, Egito, Grécia, Hungria, Jordânia, Líbano, Israel e os territórios palestinos, Macedônia, Romênia, Síria, partes da Arábia e a costa norte da África. Mesmo que potências externas não tivessem eventualmente minado o império, Reynolds não acha que ele poderia ter permanecido intacto e evoluído para uma nação democrática moderna. “As probabilidades provavelmente seriam contra, por causa da enorme diversidade do império em termos de etnia, idioma, economia e geografia”, diz ele. “As sociedades homogêneas democratizam mais facilmente do que as heterogêneas.”

Os vários povos que faziam parte do império tornaram-se cada vez mais rebeldes e, na década de 1870, o império teve de permitir que a Bulgária e outros países se tornassem independentes e cedeu cada vez mais território. Depois de perder a derrota nas Guerras dos Bálcãs de 1912-1913 para uma coalizão que incluía algumas de suas antigas possessões imperiais, o império foi forçado a desistir de seu território europeu remanescente.

Sua população era subeducada.

Apesar dos esforços para melhorar a educação nos anos 1800, o Império Otomano ficou muito atrás de seus concorrentes europeus em alfabetização, então, em 1914, estima-se que apenas entre 5 e 10 por cento de seus habitantes sabiam ler. “Os recursos humanos do Império Otomano, assim como os recursos naturais, eram comparativamente subdesenvolvidos”, observa Reynolds. Isso significava que o império carecia de oficiais militares, engenheiros, escriturários, médicos e outras profissões bem treinados.

Outros países o enfraqueceram deliberadamente.

A ambição das potências europeias também ajudou a acelerar o fim do Império Otomano, explica Eugene Rogan, diretor do Centro do Oriente Médio do St. Antony’s College. A Rússia e a Áustria apoiaram nacionalistas rebeldes nos Bálcãs para promover sua própria influência. E os britânicos e os franceses estavam ansiosos para dividir o território controlado pelo Império Otomano no Oriente Médio e no Norte da África.

Ele enfrentou uma rivalidade destrutiva com a Rússia.

A vizinha Rússia czarista, cujo vasto domínio também incluía muçulmanos, tornou-se um rival cada vez mais acirrado. “O império russo era a maior ameaça ao Império Otomano e era uma ameaça verdadeiramente existencial”, diz Reynolds. Quando os dois impérios tomaram lados opostos na Primeira Guerra Mundial, porém, os russos acabaram entrando em colapso primeiro, em parte porque as forças otomanas impediram a Rússia de obter suprimentos da Europa através do Mar Negro. O tzar Nicolau II e seu ministro das Relações Exteriores, Sergei Sazanov, resistiram à ideia de negociar uma paz separada com o império, o que poderia ter salvado a Rússia.

Ele escolheu o lado errado na Primeira Guerra Mundial

Aliar-se à Alemanha na Primeira Guerra Mundial pode ter sido a razão mais significativa para o fim do Império Otomano. Antes da guerra, o Império Otomano havia assinado um tratado secreto com a Alemanha, o que acabou sendo uma péssima escolha. No conflito que se seguiu, o exército do império travou uma campanha brutal e sangrenta na península de Gallipoli para proteger Constantinopla da invasão das forças aliadas em 1915 e 1916. No final das contas, o império perdeu quase meio milhão de soldados, a maioria deles devido a doenças, além de cerca de 3,8 milhões a mais que ficaram feridos ou adoeceram. Em outubro de 1918, o império assinou um armistício com a Grã-Bretanha e desistiu da guerra.

Se não fosse por seu papel fatídico na Primeira Guerra Mundial, alguns até argumentam que o império poderia ter sobrevivido. Mostafa Minawi, historiador da Universidade Cornell, acredita que o Império Otomano tinha o potencial de evoluir para um estado federal moderno, multiétnico e multilíngue. Em vez disso, ele argumenta, a Primeira Guerra Mundial desencadeou a desintegração do império. “O Império Otomano se juntou ao lado perdedor”, diz ele. Como resultado, quando a guerra terminou, “A divisão dos territórios do Império Otomano foi decidida pelos vencedores”.


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Seis razões pelas quais o Império Otomano caiu

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Finalmente, depois de lutar ao lado da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e sofrer derrota, o Império foi desmantelado por tratado e chegou ao fim em 1922, quando o último otomano

Razões para o declínio do Império Otomano

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O que causou o colapso do Império Otomano

  • Tal como acontece com a maioria dos grandes impérios, o colapso do império Otomano não pode ser responsabilizada por um ato ou razão. O Império começou a desmoronar lentamente conforme seu vasto tamanho e a população se tornavam difíceis de controlar sob um governo
  • Abaixo estão listados os maiores contribuidores para colapso do império.

Década de 1700 a 1800 - O declínio do Império Otomano

  • As capitulações dos anos 1700 e 1800 foram uma das maiores razões para o declínio do Império Otomano durante este tempo
  • Esta série de contratos humilhantes colocou o império em uma posição de subserviência às nações europeias, que o chamavam de “Homem Doente da Europa”
  • Mudanças religiosas - o tanzimat

Por que o Império Otomano cresceu e caiu

No século 19, o império Otomano foi zombeteiramente chamado de "homem doente do Europa ”por seu território cada vez menor, econômico declínio, e aumentando ...

O que levou ao declínio do Império Otomano

Quora.com DA: 13 PA: 46 MOZ Rank: 64

  • o declínio e eventual colapso do império Otomano surgiu como resultado de uma combinação do seguinte: - Falta de inovação e industrialização
  • Enquanto a Turquia inovadora e industrializada da Europa Ocidental não o fez e ficou para trás em tecnologia
  • Pela 1ª Guerra Mundial, o otomano exército não tinha nenhum dos armamentos que as potências europeias possuíam

A ascensão e queda do Império Otomano

Thoughtco.com DA: 17 PA: 27 MOZ Rank: 50

  • Ao longo do resto dos anos 1500 e nos anos 1600 e 1700, o Império Otomano começou um declínio considerável no poder após várias derrotas militares
  • Em meados de 1600, o império foi restaurado por um curto período após vitórias militares na Pérsia e em Veneza
  • Em 1699, o império novamente começou a perder território e poder posteriormente.

Quizlet de flashcards do declínio do Império Otomano

Quizlet.com DA: 11 PA: 50 MOZ Rank: 68

  • - Início do século 20: Império Otomano faltou os recursos para se manter
  • Funcionários do palácio, militares e oficiais religiosos não puderam ser pagos, o que levou a declínio no moral, dificuldades de recrutamento e aumento da corrupção

Quizlet de Flashcards do Declínio do Império Otomano

Quizlet.com DA: 11 PA: 50 MOZ Rank: 69

  • Declínio do Império Otomano século 18
  • Caracterizado pela descentralização e liderança burocrática ossificada 2
  • No final do século 19, a Turquia era o homem doente da Europa
  • Análise Mansfield de declínio do otomano
  • Instituições defeituosas e incapacidade de adaptação

A ascensão e declínio do Império Otomano - questões globais

  • Declínio do império Otomano Aumento da império Otomano
  • Se quisermos entender a Guerra do Golfo Pérsico de 1990-91 e a planejada & quotNova Ordem Mundial & quot, devemos conhecer a história por trás dos esforços dos corretores mundiais de energia para controlar os recursos do volátil Oriente Médio
  • É a história da relação das culturas orientais com o comércio mundial.

MOTIVOS PARA A QUEDA DO IMPÉRIO OTOMANO

  • Durante a 1ª Guerra Mundial, o Império se aliou à Alemanha para recuperar suas áreas perdidas
  • Mas a guerra terminou com a destruição completa de império Otomano e o império foi substituído pela República da Turquia, que detém apenas a área da Anatólia
  • A seguir estão os principais razões para o declínio e queda do Império Otomano.

Declínio e modernização do Império Otomano

  • A estagnação e reforma do Império Otomano (1683-1827) terminou com o desmembramento do Exército Clássico Otomano
  • A questão durante o declínio e modernização do Império Otomano (1828–1908) era criar um exército (um aparelho de segurança) que pudesse ganhar guerras e trazer segurança para ...

Declínio do Império Otomano, quando surgiu o Império Otomano

Dirilispk.com DA: 17 PA: 48 MOZ Rank: 77

Razões Para Declínio Do império Otomano o otomano A sociedade era única em sua outono e nada semelhante jamais foi visto na história novamente. A semelhança mais próxima seriam os Estados Unidos. Os otomanos eram uma sociedade multicultural e eles não declínio por causa de algum choque de civilizações. Termos como esses são populares, mas não necessariamente

Parte I O Declínio do Império Otomano MuslimMatters.org

  • Parte I | Os Impérios da Parte II podem ser comparados a caleidoscópios complexos que mudam de cor ao longo do tempo
  • Por esta razão é difícil ver se um Império está constantemente enfraquecendo ou se reformando ao mudar de cor
  • Portanto, há muito debate sobre quando o império Otomano começou a significativamente declínio
  • Historiadores como Dan Smith, Edward Freeman, [...]

FÉ: Colapso do Império Otomano - Razões e Causas

  • Expansão do império Otomano
  • O acadêmico deu 10 importantes razões e as causas da queda do califado
  • Primeiro: fraqueza no monoteísmo islâmico e aumento em shirk (atos de idolatria de adoração)
  • Segundo: Aumento em Bidah (práticas heréticas) e fraqueza na salvaguarda da Sunnah (tradições proféticas)
  • Terceiro: Atração de seus últimos

(DOC) Quais são as principais causas que levaram ao Império Otomano

Academia.edu DA: 16 PA: 50 MOZ Rank: 81

No entanto, houve muitas razões que levaram o Império ao colapso, mas as principais causas que levaram à queda do Império Otomano após a Primeira Guerra Mundial foram a falta de equipamento militar, crise financeira e o Acordo Sykes-Picot.

Declínio do ensaio do Império Otomano

Studymode.com DA: 17 PA: 49 MOZ Rank: 82

  • O declínio otomano ocorreu devido a dificuldades econômicas, questões militares e morte da estrutura política (corrupção no governo)
  • Uma das principais causas do declínio do Império Otomano foi o declínio das perdas devido ao comércio, junto com muitas questões econômicas sufocantes.

Razões para o declínio do Império Otomano

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o razões por trás disso foram devido a fatores sociais, como líderes religiosos não apoiando o império OtomanoObjetivos de, o império OtomanoEnfraquecimento da economia, pois não conseguiram competir com as economias de outros países e também com o declínio do otomano as forças armadas os levaram a perder constantemente batalhas e territórios.

Razões para o colapso do Império Otomano

Cram.com DA: 12 PA: 50 MOZ Rank: 80

  • Diversos razões esclarecer o reino outono
  • No entanto, este artigo concentra-se no esclarecimento religioso da outono de decadência do império Otomano
  • Há outro componente essencial que esclarece o razões do otomano decair
  • É a ausência de receptividade
  • O desenvolvimento islâmico foi significativamente persuadido de ...

Seis razões para a queda do Império Otomano (Número 4

  • O império Otomano era um grande estado que começou meramente espaçoso e cresceu para se tornar um Império em apenas 300 anos
  • Foi uma das maiores forças econômicas e militares do mundo em seu auge
  • o otomano ou “Big Otto, o amigo do povo” controlava grande parte do sudeste da Europa, oeste da Ásia, norte da África e, brevemente, o norte de Chicago.

Ascensão e queda dos impérios romano, otomano e bizantino

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  • o império Otomano, liderado por Mehmed, o Conquistador, derrotou Constantinopla em 1453, removendo seu maior inimigo e abrindo caminho para uma expansão quase ilimitada

Fatos, resumo e significância da queda de Constantinopla

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  • Outono de Constantinopla, (29 de maio de 1453), conquista de Constantinopla pelo Sultão Mehmed II do império Otomano.O decrescente bizantino Império chegou ao fim quando os otomanos romperam a antiga muralha de Constantinopla após sitiar a cidade por 55 dias
  • Mehmed cercou Constantinopla por terra e mar enquanto empregava canhões para manter uma barragem constante de ...

Ensaio grátis: O declínio do Império Otomano

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  • Ensaio: o império Otomano foi um dos maiores impérios da história
  • No entanto, o Império começou a declínio lentamente até desaparecer devido às mudanças econômicas e da sociedade
  • Este ensaio irá comparar a mudança no império Otomano entre a idade de ouro, e o declínio período no governo e na administração, força militar e poder econômico.

Declínio dos Impérios Muçulmanos: Safávida, Otomano e

Bartleby.com DA: 16 PA: 50 MOZ Rank: 89

  • Declínio do muçulmano Impérios: Safavid, Otomano, e Mughal
  • Desde o início, todos os impérios enfrentaram mudanças de muitas maneiras, declinando e aumentando seu status
  • Muitos impérios entraram em colapso, apenas para começar novamente com um nome diferente
  • Como todos os impérios, os três impérios muçulmanos, os otomanos, os safávidas e os mogóis, enfrentaram esse estado inevitável.

O Império Otomano História Mundial Ilimitada

  • Após um longo declínio desde o século 19, o império Otomano chegou ao fim após sua derrota na Primeira Guerra Mundial, quando foi desmantelado pelos Aliados após o fim da guerra em 1918
  • Explique porque o império Otomano perdeu poder e prestígio.

PPT - PowerPoint Declínio do Império Otomano

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  • Título: Declínio do império Otomano 1 Declínio do império Otomano
  • O Doente da Europa Capítulo 26 2 Perguntas Essenciais
  • Como as derrotas militares de 1700 sinalizaram a decadência do império Otomano? Quais foram alguns dos razões para decadência interna? Como os sultões tentaram se reformar? Como as revoltas e rebeliões levaram a mais

Por que o Império Otomano entrou em colapso

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  • Por que império Otomano Colapso? A abolição formal do otomano O sultanato foi realizado pela Grande Assembleia Nacional da Turquia em 1 de novembro de 1922

Qual foi a razão para a queda do Império Russo

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  • Por centenas de anos, um regime czarista de elite e incrivelmente rico governou a Rússia, o resto da qual consistia em grande parte de camponeses
  • Tudo isso acabou durante a Revolução de fevereiro de 1917, que foi precipitada por uma série de causas econômicas, sociais e políticas.

Imperialismo Europeu e Reações: China, Império Otomano

Razões para Declínio do império Otomano em 1800 Além de perder terras quando Grécia, Sérvia, Bulgária, Romênia, Argélia, Tunísia e Egito tornaram-se independentes, o império Otomano recusou com declínio na qualidade dos janízaros, falha em manter o ritmo ...


Qual foi o Império Otomano conhecido?

O Império Otomano era conhecido por suas muitas contribuições ao mundo das artes e da cultura. Eles transformaram a antiga cidade de Constantinopla (que renomearam para Istambul depois de capturá-la) em um centro cultural repleto de algumas das melhores pinturas, poesia, têxteis e música do mundo.

Os otomanos também eram conhecidos por seu interesse pelas ciências. Muitos cidadãos passariam por uma educação rigorosa em astronomia, física, química e matemática. E o Império Otomano é responsável por dar ao mundo cateteres, bisturis, fórceps e muito mais.

Claro, nem todo o legado do Império Otomano é bom. Pouco antes da queda do império, o governo otomano começou a exterminar sistematicamente cerca de 600.000-1.500.000 armênios que viviam dentro do império. O evento ficou conhecido como Genocídio Armênio. Hoje, a Turquia ainda contesta o uso do termo genocídio para descrever os assassinatos, apesar de sua aceitação por praticamente todos os estudiosos e historiadores.


O que causou a ascensão - e queda - do Império Otomano?

O Império Otomano foi uma das maiores superpotências e dinastias de vida mais longa da história mundial. Em seu auge, o império islâmico se estendeu muito além da Turquia moderna - do Egito e norte da África, passando pelo Oriente Médio, Grécia, Bálcãs (Bulgária, Romênia etc.) e até os portões de Viena, Áustria.

No século 16, o Império Otomano não era apenas uma força militar dominante, mas uma sociedade diversa e multicultural. A glória não duraria, no entanto, e após séculos de crises políticas, o Império Otomano foi finalmente desmantelado após a Primeira Guerra Mundial

Então, o que levou à sua queda? Primeiro, vamos voltar ao seu início.

Tudo começou com Osman

Osman Gazi é conhecido como o pai da dinastia otomana, o primeiro de uma longa linha de líderes militares e sultões que governaram o Império Otomano por seis séculos. Na verdade, a palavra otomano em inglês deriva da pronúncia italiana do nome de Osman.

Osman nasceu em 1258 na cidade de Söğüt, na Anatólia (na atual Turquia). Ele liderava um dos muitos pequenos principados islâmicos da região na época, mas Osman não estava satisfeito com um reino provincial. Ele levantou um exército de ferozes guerreiros de fronteira conhecidos como Ghazis e marcharam contra fortalezas bizantinas na Ásia Menor.

De acordo com a tradição otomana, Osman teve um sonho em que todo o mundo conhecido foi unificado sob o domínio otomano, simbolizado pela copa de uma enorme árvore erguendo-se de seu corpo e cobrindo o mundo. Essa visão, publicada pela primeira vez 150 anos após a morte de Osman, forneceu autoridade divina para as conquistas otomanas que viriam, explicou a historiadora Caroline Finkel em & quotO sonho de Osman: a história do Império Otomano. & Quot

O Império da Pólvora

Em 1453, o sultão Mehmed II, também conhecido como Mehmed, o Conquistador, sitiou Constantinopla, a capital bizantina muito enfraquecida. Embora sua população tenha diminuído, a lendária cidade ainda tinha seus muros impenetráveis. Mas os otomanos vieram preparados com um novo tipo de armamento: os canhões.

"Os otomanos foram alguns dos primeiros a empregar artilharia em grande escala no século 15", diz Chris Gratien, professor de história da Universidade da Virgínia e co-criador do Podcast de História Otomana. Mehmed bombardeou as muralhas da cidade fortificada por semanas antes de seu exército invadir, fazendo de Constantinopla (mais tarde Istambul) a nova capital otomana, que permaneceria por mais de quatro séculos.

Ao derrotar o Império Bizantino, o sultão Mehmed poderia reivindicar seu lugar na tradição imperial romana. Foi nesse momento, acreditam os historiadores, que nasceu o Império Otomano.

Um Califado Multicultural

Os otomanos e a maioria de seus funcionários eram muçulmanos, mas os sultões e a elite governante eram estratégicos e pragmáticos quanto ao papel da religião em seu império em constante expansão.

Para conquistas de regiões predominantemente muçulmanas como o Egito, os otomanos se estabeleceram como o verdadeiro califado sem apagar completamente a estrutura política existente de seus súditos muçulmanos. Comunidades não muçulmanas em todo o Mediterrâneo governavam muitos de seus próprios assuntos sob os otomanos, já que cristãos e judeus eram considerados "pessoas protegidas" na tradição política islâmica.

Gratien diz que os otomanos foram capazes de governar e manter com sucesso um império de terras tão extenso, não apenas por meio do poderio militar, mas de uma combinação de cooptação e compromisso.

A Idade de Ouro do Império Otomano

No século 16, o Império Otomano atingiu seu ápice territorial e político sob o governo de 46 anos de Suleiman I, mais conhecido como Solimão, o Magnífico, que pretendia transformar seu reino mediterrâneo em uma superpotência europeia.

Militarmente, este foi o & quotperíodo de pico do domínio otomano & quot, diz Gratien. Suleiman comandou uma força de combate profissional de elite conhecida como Janízaros. Os combatentes foram retirados à força de famílias cristãs na juventude, educados e treinados como soldados e convertidos ao Islã. Destemidos na batalha, os janízaros também foram acompanhados por alguns dos primeiros bandos militares do mundo.

O reinado de Solimão também coincidiu com um período de grande riqueza para o Império Otomano, que controlava algumas das terras agrícolas mais produtivas (Egito) e as rotas comerciais mais traficadas na Europa e no Mediterrâneo.

Mas Gratien diz que a Era de Suleiman era mais do que apenas poder e dinheiro, era também uma questão de justiça. Em turco, o apelido de Suleiman era Kanuni - & quotthe legislador & quot - e ele procurou projetar a imagem de um governante justo na tradição islâmica. Em cidades maiores em todo o império, os cidadãos podiam levar suas disputas aos tribunais islâmicos locais, cujos registros ainda existem hoje. Não apenas muçulmanos, mas cristãos e judeus. E não apenas homens, mas mulheres.

“Esses eram os lugares onde as mulheres podiam reivindicar seus direitos em casos de herança ou divórcio, por exemplo”, diz Gratien.

Roxelana e o 'Sultanato das Mulheres'

Uma figura fascinante e um tanto esquecida na história otomana é Roxelana, a esposa de Solimão, o Magnífico. Como o historiador Leslie Peirce mostrou em seu livro & quotEmpress of the East: How a European Slave Girl Became Queen of the Ottoman Empire & quot Roxelana, conhecida como Hürrem Sultan em turco, inaugurou uma nova era de poder político feminino no palácio, às vezes conhecido como o & quotSultanato das mulheres & quot;

Roxelana era uma não muçulmana sequestrada por traficantes de escravos aos 13 anos e acabou vendida para o harém do sultão. De acordo com a tradição real otomana, o sultão pararia de dormir com uma concubina assim que ela lhe desse um herdeiro homem. Mas Suleiman ficou com Roxelana, que lhe deu seis filhos e se tornou uma de suas confidentes e assessoras políticas mais próximas - e talvez o mais chocante, sua esposa.

Graças ao exemplo de Roxelana, o harém imperial assumiu um novo papel como órgão político influente, e gerações de mulheres otomanas governaram ao lado de seus maridos e filhos sultões.

Declínio militar e reformas internas

Em 1683, os otomanos tentaram pela segunda vez conquistar Viena, mas foram repelidos por uma aliança improvável da Dinastia Habsburgo, do Sacro Império Romano e da Comunidade polonesa-lituana. Não apenas os otomanos não conseguiram capturar Viena, mas acabaram perdendo a Hungria e outros territórios na guerra que se seguiu.

Os antes imbatíveis lutadores otomanos sofreram derrota após derrota ao longo dos séculos 18 e 19, à medida que mais territórios otomanos declaravam independência ou eram arrebatados por potências vizinhas como a Rússia.

Mas Gratien diz que embora o Império Otomano tenha diminuído de tamanho, ele também centralizou seu governo e se envolveu mais na vida de seus cidadãos. Ele arrecadou mais impostos e abriu escolas públicas e hospitais. A economia e a densidade populacional cresceram rapidamente no século 19, mesmo quando os militares sofreram perdas dolorosas. O Império Otomano também se tornou o destino de milhões de imigrantes muçulmanos e refugiados de antigas terras otomanas e regiões vizinhas.

“A imigração em grande escala está associada a lugares como os Estados Unidos no século 19, mas as pessoas não pensam no Império Otomano como algo que também estava crescendo e dinamizando naquela época”, diz Gratien.

A ascensão dos 'jovens turcos'

No final do século 19, o Império Otomano experimentou uma monarquia constitucional e um parlamento eleito, mas isso terminou em 1878, quando o sultão Abdülhamid II dissolveu as instituições democráticas e deu início a 30 anos de governo autocrático.

A abordagem linha-dura de Abdülhamid semeou as sementes da revolução, e o principal grupo de oposição otomana foi o Partido do Comitê da União e do Progresso (CUP), também conhecido como "Jovens Turcos". Embora seus líderes fossem nacionalistas turcos, a CUP formou uma coalizão de grupos etnorreligiosos , incluindo armênios, judeus, árabes, gregos e albaneses.

Os Jovens Turcos queriam restaurar a constituição, limitar a monarquia e restabelecer a grandeza do império. Sua vitória na revolução de 1908 foi amplamente celebrada como uma vitória pela liberdade, igualdade e fraternidade otomana. Mas a revolução rapidamente azedou quando as facções se dividiram e nacionalistas mais ardorosos consolidaram o que se tornou um regime cada vez mais autoritário.

Coincidindo com essa turbulência interna, foi a Primeira Guerra dos Balcãs em 1912, na qual os otomanos perderam seu território europeu remanescente na Albânia e na Macedônia. E, à medida que a Primeira Guerra Mundial se aproximava, os militarmente enfraquecidos otomanos jogaram seu destino com a Alemanha, que eles esperavam que os protegesse de seu amargo inimigo, a Rússia.

O Genocídio Armênio - O Capítulo Vergonhoso Final do Império

Com a ala ultranacionalista dos Jovens Turcos no comando, o governo otomano iniciou um plano para deportar e reassentar milhões de gregos e armênios étnicos, grupos cuja lealdade ao império decadente estava em questão.

Sob a capa de & quotsegurança, & quot, o governo otomano ordenou a prisão de notáveis ​​políticos e intelectuais armênios em 24 de abril de 1915, um dia conhecido como Domingo Vermelho. O que se seguiu foi a deportação forçada de mais de um milhão de cidadãos armênios, incluindo marchas da morte através do deserto para a Síria e supostos massacres por soldados, irregulares e outros grupos armados na região. Ao todo, cerca de 1,5 milhão de armênios (de 2 milhões no Império Otomano) foram mortos entre 1915 e 1923, de acordo com o Instituto-Museu do Genocídio Armênio.

A maioria dos estudiosos e historiadores concorda que o que aconteceu aos armênios otomanos constitui limpeza étnica e genocídio, mas a Turquia e vários de seus aliados ainda se recusam a chamá-lo por esse nome.

A derrota na Primeira Guerra Mundial foi o golpe final para o Império Otomano, mas o sultanato não foi oficialmente dissolvido até 1922, quando o líder da resistência nacionalista turca Mustafa Kemal Atatürk subiu ao poder e estabeleceu uma república secular. Sob suas décadas de governo de partido único, Atatürk tentou apagar as instituições e símbolos culturais otomanos, introduziu os códigos legais ocidentais e lançou as bases para a Turquia moderna.

Você pode agradecer ao Império Otomano por popularizar o café e os cafés no século XVI.


As disputas entre irmãos reais mais controversas da história

Irmãos e irmãs reais brigaram ao longo dos tempos - muitas vezes levando à guerra.

Quando os membros da família também são colegas de trabalho, as coisas podem ficar complicadas. Isso nunca é mais verdadeiro do que nas famílias reais, onde a interação de paixões privadas e demonstrações públicas de afeto ou insatisfação são transmitidas em um cenário internacional. Embora algumas rixas reais permaneçam menores, outras na história se tornaram tão disfuncionais que levaram a grandes guerras.


Conteúdo

Constantinopla tinha sido uma capital imperial desde sua consagração em 330 pelo imperador romano Constantino, o Grande. Nos onze séculos seguintes, a cidade foi sitiada muitas vezes, mas foi capturada apenas uma vez antes: o Saque de Constantinopla durante a Quarta Cruzada em 1204. [12]: 304 Os cruzados estabeleceram um estado latino instável em e ao redor de Constantinopla, enquanto o restante do Império Bizantino dividido em vários estados sucessores, notavelmente Nicéia, Épiro e Trebizonda. Eles lutaram como aliados contra os estabelecimentos latinos, mas também lutaram entre si pelo trono bizantino.

Os Nicaeanos eventualmente reconquistaram Constantinopla dos latinos em 1261, restabelecendo o Império Bizantino sob a dinastia Paleólogo. Depois disso, houve pouca paz para o império, muito enfraquecido, que se defendeu de sucessivos ataques de latinos, sérvios, búlgaros e turcos otomanos. [12] [ página necessária ] [13] [14] [15]

Entre 1346 e 1349, a Peste Negra matou quase metade dos habitantes de Constantinopla. [16] A cidade foi posteriormente despovoada pelo declínio econômico e territorial geral do império e, em 1453, consistia em uma série de aldeias muradas separadas por vastos campos circundados pelas Muralhas de Teodósio do século V.

Em 1450, o império se exauriu e encolheu a poucos quilômetros quadrados fora da própria cidade de Constantinopla, as Ilhas dos Príncipes no Mar de Mármara e o Peloponeso com seu centro cultural em Mystras. O Império de Trebizonda, um estado sucessor independente que se formou após a Quarta Cruzada, também estava presente na costa do Mar Negro.

Quando Mehmed II sucedeu a seu pai em 1451, ele tinha apenas dezenove anos. Muitos tribunais europeus presumiram que o jovem governante otomano não desafiaria seriamente a hegemonia cristã nos Bálcãs e no Egeu. [17] Na verdade, a Europa celebrou a ascensão de Mehmed ao trono e esperava que sua inexperiência levasse os otomanos ao erro. [18] Este cálculo foi reforçado pelas aberturas amistosas de Mehmed aos enviados europeus em sua nova corte. [12]: 373 Mas as palavras brandas de Mehmed não foram correspondidas por suas ações. No início de 1452, começaram os trabalhos de construção de uma segunda fortaleza (Rumeli hisarı) no lado europeu do Bósforo, [19] várias milhas ao norte de Constantinopla. A nova fortaleza ficava diretamente do outro lado do estreito do Anadolu Hisarı fortaleza, construída pelo bisavô de Mehmed Bayezid I. Este par de fortalezas assegurou o controle total do tráfego marítimo no Bósforo [12]: 373 e defendeu contra o ataque das colônias genovesas na costa do Mar Negro ao norte. Na verdade, a nova fortaleza foi chamada Boğazkesen, que significa "bloqueador de estreitos" ou "cortador de garganta". O jogo de palavras enfatiza sua posição estratégica: em turco Boğaz significa "estreito" e "garganta". Em outubro de 1452, Mehmed ordenou que Turakhan Beg posicionasse uma grande guarnição no Peloponeso para impedir que Thomas e Demetrios (déspotas do sul da Grécia) fornecessem ajuda a seu irmão Constantino XI Paleólogo durante o cerco iminente de Constantinopla. [nota 2] Karaca Pasha, o beylerbeyi de Rumelia, enviou homens para preparar as estradas de Adrianópolis a Constantinopla para que as pontes pudessem lidar com enormes canhões. Cinquenta carpinteiros e 200 artesãos também reforçaram as estradas quando necessário. [4] O historiador grego Michael Critobulus cita o discurso de Mehmed II aos seus soldados antes do cerco: [21]: 23

Meus amigos e homens do meu império! Todos vocês sabem muito bem que nossos antepassados ​​asseguraram este reino que agora possuímos ao custo de muitas lutas e grandes perigos e que, tendo-o passado sucessivamente de seus pais, de pai para filho, eles o passaram para mim. Pois alguns de vocês mais velhos foram participantes de muitas das façanhas realizadas por eles - pelo menos aqueles de vocês que estão mais velhos - e os mais jovens já ouviram falar desses feitos por seus pais. Não são eventos tão antigos, nem de tal maneira que possam ser esquecidos com o passar do tempo. Ainda assim, a testemunha ocular daqueles que viram testifica melhor do que ouvir as obras que aconteceram ontem ou anteontem.

Suporte europeu Editar

O imperador bizantino Constantino XI compreendeu rapidamente as verdadeiras intenções de Mehmed e pediu ajuda à Europa Ocidental, mas agora o preço de séculos de guerra e inimizade entre as igrejas oriental e ocidental tinha que ser pago. Desde as excomunhões mútuas de 1054, o papa em Roma se comprometeu a estabelecer autoridade sobre a igreja oriental. A união foi acordada pelo imperador bizantino Miguel VIII Paleólogo em 1274, no Segundo Concílio de Lyon, e de fato, alguns imperadores Paleólogo foram recebidos na Igreja latina. O imperador João VIII Paleólogo também negociou recentemente a união com o Papa Eugênio IV, com o Conselho de Florença de 1439 proclamando um Touro da União. Os esforços imperiais para impor a união encontraram forte resistência em Constantinopla. Uma iniciativa de propaganda foi estimulada por partidários ortodoxos anti-sindicalistas em Constantinopla, a população, bem como os leigos e a liderança da Igreja Bizantina, ficaram amargamente divididos. O ódio étnico latente entre gregos e italianos, decorrente dos eventos do massacre dos latinos em 1182 pelos gregos e do saque de Constantinopla em 1204 pelos latinos, desempenhou um papel significativo. No final das contas, a tentativa de união entre o leste e o oeste falhou, irritando muito o papa Nicolau V e a hierarquia da igreja romana. [ citação necessária ]

No verão de 1452, quando Rumelı Hisari foi completado e a ameaça dos otomanos se tornou iminente, Constantino escreveu ao Papa, prometendo implementar a união, que foi declarada válida por uma corte imperial indiferente em 12 de dezembro de 1452. [ 12]: 373 Embora estivesse ansioso por uma vantagem, o papa Nicolau V não tinha a influência que os bizantinos pensavam que ele tinha sobre os reis e príncipes ocidentais, alguns dos quais desconfiavam do aumento do controle papal. Além disso, esses governantes ocidentais não tinham os recursos para contribuir com o esforço, especialmente à luz do estado enfraquecido da França e da Inglaterra pela Guerra dos Cem Anos, o envolvimento da Espanha na Reconquista, as lutas internas no Sacro Império Romano-Germânico e A derrota da Hungria e da Polônia na Batalha de Varna de 1444. Embora algumas tropas tenham chegado das cidades-estado mercantis no norte da Itália, a contribuição ocidental não foi adequada para contrabalançar a força otomana. Alguns ocidentais, entretanto, vieram ajudar a defender a cidade por conta própria. O cardeal Isidoro, financiado pelo Papa, chegou em 1452 com 200 arqueiros. [22] Um soldado talentoso de Gênova, Giovanni Giustiniani, chegou em janeiro de 1453 com 400 homens de Gênova e 300 homens de Chios genovês. [23]: 83–84 Como um especialista na defesa de cidades muradas, Giustiniani recebeu imediatamente o comando geral da defesa das paredes de terra pelo imperador. Os bizantinos o conheciam pela grafia latina de seu nome, "João Justiniano", em homenagem ao famoso imperador bizantino do século VI Justiniano, o Grande. [7] Por volta da mesma época, os capitães dos navios venezianos que por acaso estavam presentes no Chifre de Ouro ofereceram seus serviços ao imperador, impedindo ordens contrárias de Veneza, e o papa Nicolau se comprometeu a enviar três navios carregados de provisões, que definiram navegar perto do final de março. [23]: 81

Enquanto isso, em Veneza, deliberações estavam ocorrendo sobre o tipo de assistência que a República prestaria a Constantinopla. O Senado decidiu enviar uma frota em fevereiro de 1453, mas a partida da frota foi adiada até abril, quando já era tarde para os navios ajudarem na batalha. [24] [ página necessária ] [23]: 85 Minando ainda mais o moral bizantino, sete navios italianos com cerca de 700 homens, apesar de terem jurado defender Constantinopla, escaparam da capital no momento em que Giustiniani chegou. Ao mesmo tempo, as tentativas de Constantino de apaziguar o sultão com presentes terminaram com a execução dos embaixadores do imperador. [12]: 373 [25] [26] [27] [28] [29] [30]

Temendo um possível ataque naval ao longo da costa do Chifre de Ouro, o imperador Constantino XI ordenou que uma corrente defensiva fosse colocada na entrada do porto. Essa corrente, que flutuava sobre toras, era forte o suficiente para impedir que qualquer navio turco entrasse no porto. Este dispositivo foi um dos dois que deu aos bizantinos alguma esperança de estender o cerco até a possível chegada de ajuda estrangeira. [24]: 380 Esta estratégia foi aplicada porque em 1204, os exércitos da Quarta Cruzada contornaram com sucesso as defesas terrestres de Constantinopla rompendo a Parede do Chifre de Ouro.Outra estratégia empregada pelos bizantinos foi a reparação e fortificação da Parede de Terra (Muralhas de Teodósio). O imperador Constantino considerou necessário garantir que a parede do distrito de Blachernae fosse a mais fortificada, porque essa seção da parede se projetava para o norte. As fortificações de terra consistiam em um fosso de 60 pés (18 m) de largura de frente para as paredes com ameias internas e externas cravejadas de torres a cada 45-55 metros. [31]

Edição de força

O exército que defendia Constantinopla era relativamente pequeno, totalizando cerca de 7.000 homens, 2.000 dos quais eram estrangeiros. [nota 3] No início do cerco, provavelmente menos de 50.000 pessoas viviam dentro das muralhas, incluindo os refugiados da área circundante. [32]: 32 [nota 4] O comandante turco Dorgano, que estava em Constantinopla trabalhando para o imperador, também estava guardando um dos bairros da cidade no lado marítimo com os turcos a seu serviço. Esses turcos se mantiveram leais ao imperador e morreram na batalha que se seguiu. O corpo genovês do exército defensor era bem treinado e equipado, enquanto o resto do exército consistia em um pequeno número de soldados bem treinados, civis armados, marinheiros e forças voluntárias de comunidades estrangeiras e, finalmente, monges. A guarnição usou algumas peças de artilharia de pequeno calibre, que no final se mostraram ineficazes. O restante dos cidadãos consertou paredes, montou guarda em postos de observação, coletou e distribuiu provisões de alimentos e coletou objetos de ouro e prata de igrejas para derreter em moedas para pagar os soldados estrangeiros.

Os otomanos tinham uma força muito maior. Estudos recentes e dados de arquivos otomanos afirmam que havia cerca de 50.000 a 80.000 soldados otomanos, incluindo entre 5.000 e 10.000 janízaros, [33] [ página necessária ] 70 canhões, [34]: 139-140 [32] [ página necessária ] [35] [ página necessária ] e um corpo de infantaria de elite, e milhares de tropas cristãs, notavelmente 1.500 cavalaria sérvia que Đurađ Branković foi forçada a fornecer como parte de sua obrigação para com o sultão otomano [1] [36] —apenas alguns meses antes, Branković havia fornecido o dinheiro para a reconstrução das muralhas de Constantinopla. [1] [36] Testemunhas ocidentais contemporâneas do cerco, que tendem a exagerar o poder militar do sultão, fornecem números díspares e maiores, variando de 160.000 a 300.000 [33] [ página necessária ] (Niccolò Barbaro: [37] 160.000 o comerciante florentino Jacopo Tedaldi [38] e o Grande Logotete George Sphrantzes: [39] [ página necessária ] 200.000 o Cardeal Isidoro de Kiev [40] e o Arcebispo de Mitilene Leonardo di Chio: [41] 300.000). [42]

Disposições e estratégias otomanas Editar

Mehmed construiu uma frota (parcialmente tripulada por marinheiros espanhóis de Gallipoli) para sitiar a cidade pelo mar. [32] [ página necessária ] As estimativas contemporâneas da força da frota otomana vão de 110 navios a 430 (Tedaldi: [38] 110 Barbaro: [37] 145 Ubertino Pusculo: [43] 160, Isidoro de Kiev [40] e Leonardo di Chio: [44 ] 200–250 (Sphrantzes): [39] [ página necessária ] 430). Uma estimativa moderna mais realista prevê uma força de frota de 110 navios compreendendo 70 galés grandes, 5 galés comuns, 10 galés menores, 25 grandes barcos a remo e 75 cavalos de transporte. [32]: 44

Antes do cerco de Constantinopla, sabia-se que os otomanos tinham a capacidade de lançar canhões de tamanho médio, mas o alcance de algumas peças que eles conseguiram colocar em campo superou em muito as expectativas dos defensores. [12]: 374 Os otomanos implantaram uma série de canhões, de 50 a 200 canhões. Eles foram construídos em fundições que empregavam fundadores e técnicos de canhões turcos, principalmente Saruca, além de pelo menos um fundador de canhões estrangeiro, Orban (também chamado Urbano). A maioria dos canhões do cerco foi construída por engenheiros turcos, incluindo um grande bombardeio de Saruca, enquanto um canhão foi construído por Orban, que também contribuiu com um grande bombardeio. [45] [46]

Orban, um húngaro (embora alguns sugiram que ele era alemão), era uma figura um tanto misteriosa. [12]: 374 Seu canhão de 27 pés (8,2 m) de comprimento foi chamado de "Basílica" e foi capaz de lançar uma bola de pedra de 600 lb (270 kg) sobre uma milha (1,6 km). [47] Orban inicialmente tentou vender seus serviços aos bizantinos, mas eles não conseguiram os fundos necessários para contratá-lo. Orban então deixou Constantinopla e se aproximou de Mehmed II, alegando que sua arma poderia explodir "as paredes da própria Babilônia". Com recursos e materiais abundantes, o engenheiro húngaro construiu a arma em três meses em Edirne. [23]: 77-78 No entanto, este foi o único canhão que Orban construiu para as forças otomanas em Constantinopla, [45] [46] e tinha várias desvantagens: levava três horas para recarregar as balas de canhão eram muito escassas e o diz-se que o canhão desmoronou devido ao seu próprio recuo após seis semanas. O relato do colapso do canhão é contestado, [33] [ página necessária ] dado que só foi relatado na carta do arcebispo Leonardo di Chio [41] e na posterior, e muitas vezes não confiável, crônica russa de Nestor Iskander. [nota 5]

Tendo previamente estabelecido uma grande fundição a cerca de 150 milhas (240 km) de distância, Mehmed agora tinha que empreender o árduo processo de transporte de suas enormes peças de artilharia. Em preparação para o ataque final, Mehmed mandou arrastar um trem de artilharia de 70 peças grandes de seu quartel-general em Edirne, além das bombas lançadas no local. [48] ​​Este trem incluía o enorme canhão de Orban, que teria sido arrastado de Edrine por uma tripulação de 60 bois e mais de 400 homens. [12]: 374 [23]: 77–78 Havia outro grande bombardeio, construído de forma independente pelo engenheiro turco Saruca, que também foi usado na batalha. [45] [46]

Mehmed planejava atacar as Muralhas de Teodósio, a intrincada série de paredes e valas que protegiam Constantinopla de um ataque do Ocidente e a única parte da cidade que não era cercada por água. Seu exército acampou fora da cidade em 2 de abril de 1453, segunda-feira após a Páscoa.

A maior parte do exército otomano estava acampado ao sul do Chifre de Ouro. As tropas europeias regulares, espalhadas ao longo de todo o comprimento das muralhas, eram comandadas por Karadja Pasha. As tropas regulares da Anatólia sob o comando de Ishak Pasha estavam estacionadas ao sul do Lico até o mar de Mármara. O próprio Mehmed ergueu sua tenda vermelha e dourada perto do Mesoteichion, onde os canhões e os regimentos de elite dos janízaros foram posicionados. Os Bashi-bazouks estavam espalhados atrás das linhas de frente. Outras tropas comandadas por Zagan Pasha foram empregadas ao norte do Chifre de Ouro. A comunicação era mantida por uma estrada que havia sido destruída na parte pantanosa do Chifre. [23]: 94-95

Os otomanos eram especialistas em sitiar cidades. Eles sabiam que, para prevenir doenças, deviam queimar cadáveres, eliminar os excrementos sanitariamente e prestar muita atenção às suas fontes de água. [49]

Disposições e estratégias bizantinas Editar

A cidade tinha cerca de 20 km de muralhas (paredes de terra: 5,5 km de muralhas ao longo do Chifre de Ouro: 7 km de muralhas ao longo do Mar de Mármara: 7,5 km), um dos mais fortes conjuntos de muralhas existentes. As paredes haviam sido reparadas recentemente (sob João VIII) e estavam em bom estado, dando aos defensores motivos suficientes para acreditar que poderiam resistir até que chegasse a ajuda do Ocidente. [32]: 39 Além disso, os defensores estavam relativamente bem equipados com uma frota de 26 navios: 5 de Gênova, 5 de Veneza, 3 de Creta veneziana, 1 de Ancona, 1 de Aragão, 1 da França e cerca de 10 do próprio império. [32]: 45

Em 5 de abril, o próprio sultão chegou com suas últimas tropas e os defensores tomaram suas posições. Como o número de bizantinos era insuficiente para ocupar as paredes em sua totalidade, foi decidido que apenas as paredes externas seriam ocupadas. Constantino e suas tropas gregas guardavam o Mesoteichion, a seção intermediária das paredes de terra, onde foram atravessadas pelo rio Lycus. Esta seção era considerada o ponto mais fraco nas paredes e um ataque era mais temido aqui. Giustiniani estava estacionado ao norte do imperador, no Portão da Carisia (Myriandrion) mais tarde durante o cerco, ele foi transferido para o Mesoteichion para se juntar a Constantino, deixando o Myriandrion a cargo dos irmãos Bocchiardi. Minotto e seus venezianos estavam estacionados no Palácio Blachernae, junto com Teodoro Caristo, os irmãos Langasco e o arcebispo Leonardo de Chios. [23]: 92

À esquerda do imperador, mais ao sul, estavam os comandantes Cataneo, que comandava as tropas genovesas, e Teófilo Paleólogo, que guardava o Portão Pegae com soldados gregos. A seção das paredes de terra do Portão Pegae ao Portão Dourado (ela própria guardada por um genovês chamado Manuel) foi defendida pelo veneziano Filippo Contarini, enquanto Demetrius Cantacuzenus tomou posição na parte mais meridional da muralha de Teodósio. [23]: 92

As muralhas eram mais escassas, com Jacobo Contarini em Stoudion, uma força de defesa improvisada de monges gregos à sua esquerda, e o príncipe Orhan no porto de Eleutherios. Pere Julià estava estacionado no Grande Palácio com as tropas genovesas e catalãs, o cardeal Isidoro de Kiev guardando a ponta da península perto da barreira. Finalmente, as paredes marítimas na costa sul do Chifre de Ouro foram defendidas por marinheiros venezianos e genoveses sob o comando de Gabriele Trevisano. [23]: 93

Duas reservas táticas foram mantidas na cidade: uma no distrito de Petra, logo atrás das muralhas e outra perto da Igreja dos Santos Apóstolos, sob o comando de Loukas Notaras e Nicéforo Paleólogo, respectivamente. O veneziano Alviso Diedo comandava os navios no porto. [23]: 94

Embora os bizantinos também tivessem canhões, as armas eram muito menores do que as dos otomanos, e o recuo tendia a danificar suas próprias paredes. [41]

De acordo com David Nicolle, apesar das muitas probabilidades, a ideia de que Constantinopla estava inevitavelmente condenada é incorreta, e a situação geral não era tão unilateral quanto uma simples olhada em um mapa poderia sugerir. [32]: 40 Também foi afirmado que Constantinopla era "a cidade mais bem defendida da Europa" na época. [50]

No início do cerco, Mehmed enviou algumas de suas melhores tropas para reduzir as fortalezas bizantinas restantes fora da cidade de Constantinopla. A fortaleza de Therapia no Bósforo e um castelo menor na aldeia de Studius, perto do Mar de Mármara, foram conquistados em poucos dias. As Ilhas dos Príncipes no Mar de Mármara foram tomadas pela frota do Almirante Baltoghlu. [23]: 96–97 Os enormes canhões de Mehmed dispararam contra as paredes por semanas, mas devido à sua imprecisão e taxa extremamente lenta de recarga, os bizantinos foram capazes de reparar a maior parte dos danos após cada tiro, mitigando o efeito do canhão. [12]: 376

Enquanto isso, apesar de alguns ataques investigativos, a frota otomana comandada por Baltoghlu não pôde entrar no Chifre de Ouro devido à corrente que os bizantinos haviam anteriormente estendido na entrada. Embora uma das principais tarefas da frota fosse impedir que qualquer navio estrangeiro entrasse no Chifre de Ouro, em 20 de abril, uma pequena flotilha de quatro navios cristãos [nota 6] conseguiu entrar depois de pesados ​​combates, um evento que fortaleceu o moral de os defensores e causou constrangimento ao Sultão. [12]: 376 A vida de Baltoghlu foi poupada depois que seus subordinados testemunharam sua bravura durante o conflito. Ele provavelmente foi ferido no olho durante a escaramuça. Mehmed despojou Baltoghlu de sua riqueza e propriedade e deu aos janízaros e ordenou que ele fosse chicoteado 100 vezes [18]

Mehmed ordenou a construção de uma estrada de toras untadas em Galata, no lado norte do Chifre de Ouro, e arrastou seus navios pela colina, diretamente para o Chifre de Ouro em 22 de abril, contornando a barreira da corrente. [12]: 376 Esta ação ameaçou seriamente o fluxo de suprimentos dos navios genoveses da colônia nominalmente neutra de Pera, e desmoralizou os defensores bizantinos. Na noite de 28 de abril, foi feita uma tentativa de destruir os navios otomanos já no Chifre de Ouro usando navios de fogo, mas os otomanos forçaram os cristãos a recuar com pesadas perdas. 40 italianos escaparam de seus navios naufragados e nadaram até a costa norte. Por ordem de Mehmed, eles foram empalados em estacas, à vista dos defensores da cidade nas muralhas marítimas do Chifre de Ouro. Em retaliação, os defensores trouxeram seus prisioneiros otomanos, 260 ao todo, para as paredes, onde foram executados, um a um, diante dos olhos dos otomanos. [23]: 108 [51] Com o fracasso de seu ataque aos navios otomanos, os defensores foram forçados a dispersar parte de suas forças para defender as paredes marítimas ao longo do Chifre de Ouro.

O exército otomano havia feito vários ataques frontais à muralha de Constantinopla, mas eles sempre foram repelidos com pesadas perdas. [52] O cirurgião veneziano Niccolò Barbaro, descrevendo em seu diário um desses ataques terrestres pelos janízaros, escreveu:

Eles encontraram os turcos subindo por baixo das muralhas e em busca de batalha, principalmente os janízaros. e quando um ou dois deles foram mortos, imediatamente mais turcos vieram e levaram os mortos. sem se importar o quão perto eles chegaram das muralhas da cidade. Nossos homens atiraram neles com espingardas e bestas, mirando no turco que estava levando seu compatriota morto, e os dois cairiam mortos no chão, e então vieram outros turcos e os levaram embora, nenhum temendo a morte, mas sendo dispostos a permitir que dez deles fossem mortos, em vez de sofrer a vergonha de deixar um único cadáver turco perto das paredes. [37]

Após essas ofensivas frontais inconclusivas, os otomanos tentaram romper as paredes construindo túneis na tentativa de minerá-los de meados de maio a 25 de maio. Muitos dos sapadores eram mineiros de origem sérvia enviados de Novo Brdo [54] e estavam sob o comando de Zagan Pasha. No entanto, um engenheiro chamado Johannes Grant, um alemão [nota 7] que veio com o contingente genovês, mandou cavar contra-minas, permitindo que tropas bizantinas entrassem nas minas e matassem os trabalhadores. Os bizantinos interceptaram o primeiro túnel na noite de 16 de maio. Os túneis subsequentes foram interrompidos em 21, 23 e 25 de maio e destruídos com fogo grego e combates vigorosos. Em 23 de maio, os bizantinos capturaram e torturaram dois oficiais turcos, que revelaram a localização de todos os túneis turcos, que foram posteriormente destruídos. [55]

Em 21 de maio, Mehmed enviou um embaixador a Constantinopla e se ofereceu para levantar o cerco se lhe entregassem a cidade. Ele prometeu que permitiria que o imperador e quaisquer outros habitantes partissem com seus pertences. Além disso, ele reconheceria o imperador como governador do Peloponeso. Por fim, garantiu a segurança da população que optar por permanecer na cidade. Constantino XI apenas concordou em pagar tributos mais elevados ao sultão e reconheceu o status de todos os castelos e terras conquistados nas mãos dos turcos como possessão otomana. No entanto, o imperador não estava disposto a deixar a cidade sem lutar:

Quanto a entregar-vos a cidade, não cabe a mim decidir ou a qualquer outro dos seus cidadãos, pois todos nós decidimos morrer por vontade própria, sem qualquer consideração pelas nossas vidas. [nota 8]

Por volta dessa época, Mehmed fez um conselho final com seus oficiais superiores. Aqui ele encontrou alguma resistência um de seus Vizires, o veterano Halil Pasha, que sempre desaprovou os planos de Mehmed de conquistar a cidade, agora o admoesta a abandonar o cerco em face da adversidade recente. Zagan Pasha argumentou contra Halil Pasha e insistiu em um ataque imediato. Acreditando que a defesa bizantina sitiada já estava suficientemente enfraquecida, Mehmed planejou derrubar as paredes pela força bruta e começou os preparativos para uma ofensiva total final.

Edição de ataque final

Os preparativos para o ataque final começaram na noite de 26 de maio e continuaram até o dia seguinte. [12]: 378 Por 36 horas depois que o conselho de guerra decidiu atacar, os otomanos mobilizaram amplamente sua força de trabalho a fim de se preparar para a ofensiva geral. [12]: 378 Oração e descanso foram então concedidos aos soldados no dia 28 antes do ataque final ser lançado. Do lado bizantino, uma pequena frota veneziana de 12 navios, depois de ter feito buscas no Egeu, chegou à capital em 27 de maio e relatou ao imperador que nenhuma grande frota veneziana estava a caminho. [12]: 377 No sábado, 28 de maio, enquanto o exército otomano se preparava para o ataque final, procissões religiosas em grande escala eram realizadas na cidade. À noite, uma última cerimônia solene de Vésperas antes do Pentecostes foi realizada na Hagia Sophia, na qual o imperador com representantes e nobres das igrejas latina e grega participaram. [57]: 651–652 Até este ponto, os otomanos haviam disparado 5.000 tiros de seus canhões usando 55.000 libras de pólvora. [58]

Pouco depois da meia-noite de 29 de maio, na festa ortodoxa grega de Pentecostes, a ofensiva total começou. As tropas cristãs do Império Otomano atacaram primeiro, seguidas por ondas sucessivas de azaps irregulares, que eram mal treinados e equipados, e as forças beylik turcomanas da Anatólia que se concentraram em uma seção das muralhas de Blachernae danificadas na parte noroeste da cidade . Esta seção das paredes foi construída anteriormente, no século 11, e era muito mais fraca. Os mercenários turcomanos conseguiram romper esta seção de muralhas e entraram na cidade, mas foram rapidamente empurrados para trás pelos defensores. Finalmente, a última onda composta por janízaros de elite, atacou as muralhas da cidade. O general genovês encarregado dos defensores em terra, [33] [ página necessária ] [40] [41] Giovanni Giustiniani foi gravemente ferido durante o ataque e sua evacuação das muralhas causou pânico nas fileiras dos defensores. [nota 9]

Com as tropas genovesas de Giustiniani recuando para a cidade e em direção ao porto, Constantino e seus homens, agora abandonados à própria sorte, continuaram a resistir aos janízaros. No entanto, os homens de Constantino eventualmente não conseguiram impedir os otomanos de entrar na cidade, e os defensores foram esmagados em vários pontos ao longo da muralha. Quando as bandeiras turcas foram vistas voando acima de Kerkoporta, um pequeno portão postern que foi deixado aberto, o pânico se instalou e a defesa desabou. Enquanto isso, soldados janízaros, liderados por Ulubatlı Hasan, avançaram. Muitos soldados gregos voltaram para casa para proteger suas famílias, os venezianos retiraram-se para seus navios e alguns genoveses escaparam para Galata. O resto se rendeu ou cometeu suicídio pulando dos muros da cidade. [24] [ página necessária ] As casas gregas mais próximas das paredes foram as primeiras a sofrer com os otomanos.Diz-se que Constantino, jogando de lado seus trajes imperiais púrpura, liderou o ataque final contra os otomanos que se aproximavam, morrendo na batalha que se seguiu nas ruas ao lado de seus soldados. Por outro lado, o veneziano Nicolò Barbaro afirmou em seu diário que Constantino se enforcou no momento em que os turcos invadiram o portão de San Romano. Em última análise, seu destino permanece desconhecido. [nota 10]

Após o ataque inicial, o exército otomano se espalhou ao longo da via principal da cidade, a Mese, passando pelos grandes fóruns e pela Igreja dos Santos Apóstolos, que Mehmed II queria fornecer um assento para seu recém-nomeado patriarca para controlar melhor seu Assuntos cristãos. Mehmed II enviou uma guarda avançada para proteger esses edifícios importantes.

Alguns civis sortudos conseguiram escapar. Quando os venezianos se retiraram para seus navios, os otomanos já haviam tomado as muralhas do Chifre de Ouro. Felizmente para os ocupantes da cidade, os otomanos não estavam interessados ​​em matar escravos potencialmente valiosos, mas sim no saque que poderiam obter ao invadir as casas da cidade, então decidiram atacar a cidade. O capitão veneziano ordenou a seus homens que abrissem o portão do Chifre de Ouro. Feito isso, os venezianos partiram em navios cheios de soldados e refugiados. Pouco depois da partida dos venezianos, alguns navios genoveses e até mesmo os navios do imperador os seguiram para fora do Chifre de Ouro. Esta frota escapou por pouco antes de a marinha otomana assumir o controle do Chifre de Ouro, o que foi realizado ao meio-dia. [24] [ página necessária ] O exército convergiu para o Augusteum, a vasta praça que ficava em frente à grande igreja de Hagia Sophia, cujos portões de bronze foram bloqueados por uma enorme multidão de civis dentro do edifício, na esperança de proteção divina. Depois que as portas foram rompidas, as tropas separaram a congregação de acordo com o preço que poderiam trazer no mercado de escravos. [ citação necessária ]

As baixas otomanas são desconhecidas, mas a maioria dos historiadores acredita que sejam muito pesadas devido a vários ataques otomanos malsucedidos durante o cerco e o assalto final. [ citação necessária O Venetian Barbaro observou que o sangue corria na cidade "como água da chuva nas sarjetas após uma tempestade repentina" e que corpos de turcos e cristãos flutuavam no mar "como melões ao longo de um canal". [37]

Edição da fase de pilhagem

Leonard de Chios testemunhou as atrocidades horríveis que se seguiram à queda de Constantinopla. Os invasores otomanos pilharam a cidade, escravizaram dezenas de milhares de pessoas e estupraram mulheres e crianças. Até freiras foram vítimas de agressão sexual pelos otomanos:

Todos os objetos de valor e outros espólios foram levados para o acampamento, e até sessenta mil cristãos que foram capturados. As cruzes colocadas nos telhados ou nas paredes das igrejas foram derrubadas e pisoteadas. Mulheres foram estupradas, virgens defloradas e jovens forçados a participar de obscenidades vergonhosas. As freiras deixadas para trás, mesmo aquelas que obviamente eram assim, foram desgraçadas com devassidões asquerosas. [60]

Durante três dias de pilhagem, os invasores otomanos capturaram crianças e as levaram para suas tendas, e enriqueceram saqueando o palácio imperial e as casas de Constantinopla. O oficial otomano Tursun Beg escreveu:

Depois de ter vencido completamente o inimigo, os soldados começaram a saquear a cidade. Eles escravizaram meninos e meninas e tomaram vasos de prata e ouro, pedras preciosas e todos os tipos de bens e tecidos valiosos do palácio imperial e das casas dos ricos. Cada tenda estava cheia de belos meninos e lindas meninas. [61]: 37

Se algum cidadão de Constantinopla tentasse resistir, seria massacrado. Segundo Niccolò Barbaro, “ao longo do dia os turcos fizeram uma grande matança de cristãos pela cidade”. De acordo com Makarios Melissenos:

Assim que os turcos estavam dentro da cidade, eles começaram a capturar e escravizar todas as pessoas que cruzavam seu caminho, todos aqueles que tentaram oferecer resistência foram mortos à espada. Em muitos lugares, o solo não podia ser visto, pois estava coberto por montes de cadáveres. [62]: 130

As mulheres de Constantinopla sofreram estupros nas mãos das forças otomanas. [63] De acordo com o historiador Philip Mansel, ocorreu uma perseguição generalizada aos habitantes civis da cidade, resultando em milhares de assassinatos e estupros, e 30.000 civis sendo escravizados ou deportados à força. [5] A grande maioria dos cidadãos de Constantinopla foi forçada a se tornar escrava. [64] [6] [65]

Muitas mulheres e meninas teriam sido vendidas como escravas sexuais, e a escravidão continuaria a ser permitida até o início do século XX. De acordo com Nicolas de Nicolay, os escravos eram exibidos nus no mercado de escravos da cidade e as meninas podiam ser compradas. [66] George Sphrantzes diz que pessoas de ambos os sexos foram estupradas dentro de Hagia Sophia. De acordo com Steven Runciman, a maioria dos idosos e enfermos / feridos e doentes refugiados dentro das igrejas foram mortos e o restante foi acorrentado e vendido como escravo. [67]

De acordo com Encyclopædia Britannica Mehmed II "permitiu um período inicial de pilhagem que viu a destruição de muitas igrejas ortodoxas", mas tentou evitar o saque total da cidade. [68] O saque foi extremamente completo em certas partes da cidade. Em 2 de junho, o sultão encontrou a cidade em grande parte deserta e meio em ruínas, as igrejas haviam sido profanadas e destruídas, as casas não estavam mais habitáveis ​​e as lojas e lojas foram esvaziadas. Ele é famoso por ter chorado por isso, dizendo: "Que cidade entregamos à pilhagem e à destruição." [23]: 152

A pilhagem foi realizada em grande escala por marinheiros e fuzileiros navais que entraram na cidade através de outras muralhas antes de serem suprimidos pelas tropas regulares, que estavam além do portão principal. De acordo com David Nicolle, as pessoas comuns foram tratadas melhor por seus conquistadores otomanos do que seus ancestrais foram pelos cruzados em 1204, afirmando que apenas cerca de 4.000 gregos morreram no cerco. [69] Muitas das riquezas da cidade já foram saqueadas em 1204, deixando apenas um saque limitado para os otomanos. [70]

Mehmed II concedeu aos seus soldados três dias para saquear a cidade, como havia prometido e de acordo com o costume da época. [23]: 145 [71] Os soldados lutaram pela posse de alguns dos despojos de guerra. [72]: 283 No terceiro dia da conquista, Mehmed II ordenou que todos os saques parassem e emitiu uma proclamação de que todos os cristãos que evitassem a captura ou que tivessem sido resgatados poderiam retornar para suas casas sem molestamento adicional, embora muitos não tivessem casa para voltar, e muitos mais foram levados cativos e não resgatados. [23]: 150–51 O historiador bizantino George Sphrantzes, uma testemunha ocular da queda de Constantinopla, descreveu as ações do sultão: [73] [74]

No terceiro dia após a queda de nossa cidade, o sultão celebrou sua vitória com um grande e alegre triunfo. Ele emitiu uma proclamação: os cidadãos de todas as idades que conseguiram escapar da detecção deveriam deixar seus esconderijos pela cidade e sair à luz, visto que deveriam permanecer livres e nenhuma pergunta seria feita. Ele ainda declarou a restauração de casas e propriedades para aqueles que haviam abandonado nossa cidade antes do cerco. Se voltassem para casa, seriam tratados de acordo com sua posição e religião, como se nada tivesse mudado.

o Hagia Sophia foi convertida em mesquita, mas a Igreja Ortodoxa Grega foi autorizada a permanecer intacta e Gennadius Scholarius foi nomeado Patriarca de Constantinopla. Esta já foi considerada a origem do otomano painço no entanto, agora é considerado um mito e nenhum sistema desse tipo existia no século XV. [75] [76]

A queda de Constantinopla chocou muitos europeus, que a consideraram um evento catastrófico para sua civilização. [77] Muitos temiam que outros reinos cristãos europeus sofressem o mesmo destino de Constantinopla. Duas respostas possíveis surgiram entre os humanistas e clérigos daquela época: Cruzada ou diálogo. O papa Pio II defendeu fortemente outra cruzada, enquanto o alemão Nicolau de Cusa apoiou o diálogo com os otomanos. [78]

A fortaleza moreana (Peloponeso) de Mystras, onde os irmãos de Constantino Tomé e Demétrio governavam, constantemente em conflito entre si e sabendo que Mehmed também os invadiria, resistiu até 1460. Muito antes da queda de Constantinopla, Demétrio lutou por o trono com Thomas, Constantino e seus outros irmãos John e Theodore. [79]: 446 Thomas escapou para Roma quando os otomanos invadiram Morea enquanto Demetrius esperava governar um estado fantoche, mas em vez disso foi preso e permaneceu lá pelo resto de sua vida. Em Roma, Thomas e sua família receberam algum apoio monetário do papa e de outros governantes ocidentais como imperador bizantino no exílio, até 1503. Em 1461, o estado bizantino independente em Trebizonda caiu para Mehmed. [79]: 446

Constantino XI morrera sem produzir um herdeiro e, se Constantinopla não tivesse caído, provavelmente teria sido sucedido pelos filhos de seu falecido irmão mais velho, que foram levados para o serviço do palácio de Mehmed após a queda de Constantinopla. O filho mais velho, renomeado Murad, tornou-se o favorito pessoal de Mehmed e serviu como Beylerbey (governador-geral) de Rumeli (os Bálcãs). O filho mais novo, renomeado Mesih Pasha, tornou-se almirante da frota otomana e Sancak Beg (governador) da província de Gallipoli. Ele acabou servindo duas vezes como grão-vizir sob o filho de Mehmed, Bayezid II. [80]

Com a captura de Constantinopla, Mehmed II adquiriu a futura capital de seu reino, embora em declínio devido aos anos de guerra. A perda da cidade foi um golpe paralisante para a cristandade e expôs o Ocidente cristão a um inimigo vigoroso e agressivo no Oriente. A reconquista cristã de Constantinopla permaneceu um objetivo na Europa Ocidental por muitos anos após sua queda para o Império Otomano. Rumores sobre a sobrevivência de Constantino XI e o subsequente resgate por um anjo levaram muitos a esperar que a cidade um dia voltaria para as mãos dos cristãos. O Papa Nicolau V pediu um contra-ataque imediato na forma de uma cruzada, [ citação necessária ] no entanto, nenhuma potência europeia quis participar e o Papa recorreu ao envio de uma pequena frota de 10 navios para defender a cidade. A curta Cruzada imediatamente chegou ao fim e quando a Europa Ocidental entrou no século 16, a era das Cruzadas começou a chegar ao fim.

Por algum tempo, estudiosos gregos foram para cidades-estados italianas, um intercâmbio cultural iniciado em 1396 por Coluccio Salutati, chanceler de Florença, que convidou Manuel Chrysoloras, um estudioso bizantino para dar uma palestra na Universidade de Florença. [81] Após a conquista, muitos gregos, como João Argyropoulos e Constantino Lascaris, fugiram da cidade e encontraram refúgio no Ocidente latino, levando consigo conhecimentos e documentos da tradição greco-romana para a Itália e outras regiões que impulsionaram ainda mais o Renascimento . [82] [83] Os gregos que ficaram para trás em Constantinopla viviam principalmente nos distritos de Fanar e Galata da cidade. Os fanariotas, como eram chamados, forneciam muitos conselheiros competentes aos governantes otomanos.

Terceira edição de Roma

Bizâncio é um termo usado pelos historiadores modernos para se referir ao Império Romano posterior. Em seu próprio tempo, o Império governou de Constantinopla (ou "Nova Roma", como algumas pessoas a chamam, embora esta fosse uma expressão laudatória que nunca foi um título oficial) foi considerado simplesmente "o Império Romano". A queda de Constantinopla levou facções concorrentes a reivindicarem ser os herdeiros do manto imperial. As reivindicações russas de herança bizantina entraram em conflito com as reivindicações do próprio Império Otomano. Na opinião de Mehmed, ele era o sucessor do imperador romano, declarando-se Kayser-i Rum, literalmente "César de Roma", isto é, do Império Romano, embora tenha sido lembrado como "o Conquistador". Ele fundou um sistema político que sobreviveu até 1922 com o estabelecimento da República da Turquia.

Stefan Dušan, czar da Sérvia, e Ivan Alexandre, czar da Bulgária, fizeram afirmações semelhantes, considerando-se herdeiros legítimos do Império Romano. Outros requerentes em potencial, como a República de Veneza e o Sacro Império Romano, se desintegraram na história. [84]

Impacto nas Igrejas Editar

O papa Pio II acreditava que os otomanos perseguiriam os cristãos ortodoxos gregos e defendeu outra cruzada no Concílio de Mântua em 1459. [77] [85] No entanto, Vlad, o Empalador, foi o único governante cristão que mostrou entusiasmo por essa sugestão.

Na Rússia do século 17, a queda de Constantinopla teve um papel na feroz controvérsia teológica e política entre adeptos e oponentes das reformas na Igreja Ortodoxa Russa realizadas pelo Patriarca Nikon, que pretendia aproximar a Igreja Russa das normas e práticas de outras igrejas ortodoxas. Avvakum e outros "Velhos Crentes" viram essas reformas como uma corrupção da Igreja Russa, que consideravam a "verdadeira" Igreja de Deus. Como as outras igrejas eram mais estreitamente relacionadas a Constantinopla em suas liturgias, Avvakum argumentou que Constantinopla caiu nas mãos dos turcos por causa dessas crenças e práticas heréticas.

A queda de Constantinopla teve um impacto profundo na antiga Pentarquia da Igreja Ortodoxa. Hoje, as quatro antigas sedes de Jerusalém, Antioquia, Alexandria e Constantinopla têm relativamente poucos seguidores e crentes localmente, por causa da islamização e da Dhimma sistema ao qual os cristãos foram submetidos desde os primeiros dias do Islã, embora a migração tenha criado um corpo de seguidores na Europa Ocidental e nos Estados Unidos, [ citação necessária ] Como resultado desse processo, o centro de influência da Igreja Ortodoxa mudou e migrou para a Europa Oriental (por exemplo, Rússia) em vez de permanecer no antigo Oriente Próximo Bizantino. [ citação necessária ]

Legends Edit

Existem muitas lendas na Grécia em torno da queda de Constantinopla. Foi dito que o eclipse lunar parcial ocorrido em 22 de maio de 1453 representou o cumprimento de uma profecia da morte da cidade. [86] Quatro dias depois, a cidade inteira foi encoberta por uma névoa espessa, uma condição desconhecida naquela parte do mundo em maio. Quando o nevoeiro se dissipou naquela noite, uma luz estranha foi vista brincando ao redor da cúpula da Hagia Sophia, que alguns interpretaram como o Espírito Santo saindo da cidade. "Isso evidentemente indicava a partida da Presença Divina, e sua saída da Cidade em total abandono e deserção, pois a Divindade se esconde nas nuvens e aparece e novamente desaparece." [21]: 59 Para outros, ainda havia uma esperança distante de que as luzes fossem as fogueiras das tropas de John Hunyadi que tinham vindo para socorrer a cidade. É possível que todos esses fenômenos tenham sido efeitos locais da cataclísmica erupção vulcânica do Kuwae no Oceano Pacífico que ocorreu na época do cerco. O "fogo" visto pode ter sido uma ilusão de ótica devido ao reflexo do brilho crepuscular intensamente vermelho por nuvens de cinzas vulcânicas altas na atmosfera. [87]

Outra lenda diz que dois padres, dizendo liturgia divina sobre a multidão, desapareceram nas paredes da catedral quando os primeiros soldados turcos entraram. Segundo a lenda, os padres aparecerão novamente no dia em que Constantinopla retornar às mãos dos cristãos. [23]: 147 Outra lenda refere-se ao Imperador de mármore (Constantino XI), sustentando que um anjo resgatou o imperador quando os otomanos entraram na cidade, transformando-o em mármore e colocando-o em uma caverna sob a terra perto do Portão Dourado, onde espera ser trazido à vida novamente (uma variante de a lenda do herói adormecido). [88] [89] No entanto, muitos dos mitos em torno do desaparecimento de Constantino foram desenvolvidos posteriormente e poucas evidências podem ser encontradas para apoiá-los, mesmo em relatos primários amigáveis ​​do cerco.

Impacto cultural Editar

Guillaume Dufay compôs várias canções lamentando a queda da igreja oriental, e o duque de Borgonha, Filipe o Bom, confessou pegar em armas contra os turcos. No entanto, como o crescente poder otomano a partir dessa data coincidiu com a Reforma Protestante e a subsequente Contra-Reforma, a recaptura de Constantinopla tornou-se um sonho sempre distante. Até a França, antes um fervoroso participante das Cruzadas, tornou-se aliada dos otomanos.

No entanto, as representações de coalizões cristãs tomando a cidade e da ressurreição do falecido imperador por Leão, o Sábio, persistiram. [15]: 280

29 de maio de 1453, o dia da queda de Constantinopla, caiu em uma terça-feira e, desde então, a terça-feira tem sido considerada um dia de azar pelos gregos em geral. [90]

Impacto na edição renascentista

As ondas de migração de estudiosos e emigrados bizantinos no período após o saque de Constantinopla e a queda de Constantinopla em 1453 são consideradas por muitos estudiosos a chave para o renascimento dos estudos gregos e romanos que levaram ao desenvolvimento do humanismo renascentista [83] [ link morto ] [ melhor fonte necessária ] e ciência. Esses emigrados eram gramáticos, humanistas, poetas, escritores, impressores, conferencistas, músicos, astrônomos, arquitetos, acadêmicos, artistas, escribas, filósofos, cientistas, políticos e teólogos. [91] [ melhor fonte necessária ] Eles trouxeram para a Europa Ocidental o conhecimento muito maior preservado e acumulado da civilização bizantina. De acordo com Encyclopædia Britannica: "Muitos estudiosos modernos também concordam que o êxodo dos gregos para a Itália como resultado deste evento marcou o fim da Idade Média e o início do Renascimento". [92]

Renomeação da cidade Editar

Os otomanos usaram a transliteração árabe do nome da cidade "Qosṭanṭīniyye" (القسطنطينية) ou "Kostantiniyye", como pode ser visto em vários documentos otomanos. Islambol (اسلامبول, Cheio de islamismo) ou Islambul (encontrar o islamismo) ou Islã (b) ol (antigo turco: seja islã), ambos em turco, eram adaptações etimológicas populares de Istambul criada após a conquista otomana de 1453 para expressar o novo papel da cidade como capital do Império Otomano Islâmico. É atestado pela primeira vez logo após a conquista, e sua invenção foi atribuída por alguns escritores contemporâneos ao próprio Mehmed II. [93]

Acredita-se que o nome de Istambul seja derivado da frase grega īs tīmbolī (n) (Grego: εἰς τὴν πόλιν, translit. eis tēn pólin, "para a cidade"), e afirma-se que já havia se espalhado entre a população turca do Império Otomano antes da conquista. No entanto, Istambul só se tornou o nome oficial da cidade em 1930 pela revisão da Lei Postal turca como parte das reformas de Atatürk. [94] [95] [96]

Na ficção histórica Editar

    , O Príncipe da Índia ou, Por que Constantinopla caiu. Nova York: Harper & amp Brothers Publishers, 1893. 2 volumes, O anjo escuro (Título original Johannes Angelos) 1952. Traduzido do finlandês por Naomi Walford e pub. na edição em inglês, New York: Putnam, 1953
  • Peter Sandham, Pórfiro e Cinza. Hong Kong: Johnston Fleming, 2019
  • Muharem Bazdulj, The Bridge on Landz extraído do segundo livro, 2000. Traduzido do bósnio por Oleg Andric e Andrew Wachtel e pub. na edição em inglês, Evanston: Northwestern University Press, 2005
  • Andrew Novo, Rainha das Cidades, Seattle: Coffeetown Press, 2009, Cerco. Londres: John Murray Publisher Ltd, 2010
  • James Shipman, Constantinópolis, Amazon Digital Services, 2013, Um lugar chamado Armagedom. Londres: Orion, 2011
  • Emanuele Rizzardi, L'ultimo Paleologo. Editore PubMe, 2018, O bonde para ontem Dial, 1989, "The Conqueror's Saga", 2016, "Die Eroberung von Byzanz (Conquista de Bizâncio)" em "Sternstunden der Menschheit (Momentos Decisivos na História)", 1927

Para a queda de Constantinopla, Marios Philippides e Walter Hanak listam 15 relatos de testemunhas oculares (13 cristãos e 2 turcos) e 20 relatos de testemunhas oculares contemporâneas (13 italianos). [97]


Batalha

No século 15, as paredes de Constantinopla eram amplamente reconhecidas como as mais formidáveis ​​de toda a Europa. As paredes de terra se estendiam por 4 milhas (6,5 km) e consistiam em uma linha dupla de muralhas com um fosso do lado de fora a mais alta das duas tinha uma altura de 40 pés (12 metros) com uma base de até 16 pés (5 metros) ) Grosso. Essas paredes nunca foram rompidas nos mil anos desde sua construção. Um paredão adjacente corria ao longo do Chifre de Ouro e do Mar de Mármara, a última seção tendo 20 pés (6 metros) de altura e 5 milhas (8 km) de comprimento. Quando combinado com uma grande corrente de metal que havia sido puxada através do Chifre de Ouro, Constantino estava confiante de que as defesas da cidade poderiam repelir um ataque naval e resistir às forças terrestres de Mehmed até que o socorro viesse da Europa cristã. No entanto, a capacidade de Constantino de defender sua cidade foi prejudicada por sua pequena força de combate. A testemunha ocular Jacopo Tedaldi estima uma presença de 30.000 a 35.000 civis armados e apenas 6.000 a 7.000 soldados treinados. Giustiniani pretendia concentrar a maioria desses homens nas muralhas ao norte e oeste, cujo centro ele observou ser a seção mais vulnerável da cidade. Uma pequena frota de navios mercantes da Marinha e armados também estava estacionada no Corno de Ouro para defender a corrente. No entanto, sem apoio externo, os defensores de Constantinopla estariam dispersos.

Os sitiantes otomanos superavam em muito os bizantinos e seus aliados. Entre 60.000 e 80.000 soldados lutaram em terra, acompanhados por 69 canhões. Baltaoğlu Süleyman Bey comandou uma frota estacionada em Diplokionion com cerca de 31 navios de guerra grandes e médios ao lado de cerca de 100 barcos menores e transportes. A estratégia de Mehmed era direta: ele usaria sua frota e linhas de cerco para bloquear Constantinopla por todos os lados enquanto golpeava implacavelmente as paredes da cidade com canhões. Ele esperava violá-los ou de outra forma forçar uma rendição antes que uma força de socorro cristã pudesse chegar.

Em 6 de abril, os otomanos começaram sua barragem de artilharia e derrubaram uma seção da muralha. Eles montaram um ataque frontal às paredes de terra em 7 de abril, mas os bizantinos os repeliram e foram capazes de reparar as defesas. Depois de fazer uma pausa para reposicionar seu canhão, Mehmed reabriu o fogo e depois manteve o bombardeio diário.

Em 12 de abril, o sultão despachou um contingente de tropas para subjugar dois fortes bizantinos próximos e ordenou que Baltaoğlu apressasse a corrente. A frota foi rechaçada duas vezes e Baltaoğlu recuou para Diplokionion até a noite do dia 17, quando se mudou para capturar as Ilhas dos Príncipes a sudeste da cidade, ao mesmo tempo que os regimentos terrestres de Mehmed atacaram a seção Mesoteichon da muralha. Os defensores de Constantinopla mais uma vez se mantiveram firmes, no entanto, e o sucesso de Baltaoğlu nas ilhas foi irreparavelmente prejudicado pela revelação de que três navios de socorro do papa e um grande navio bizantino quase chegaram à cidade sem obstáculos. As galeras otomanas eram curtas demais para capturar os altos navios de guerra europeus e, com a ajuda da frota do Chifre de Ouro, os navios de guerra passaram com segurança pela corrente. Ao saber da derrota de sua marinha, Mehmed tirou Baltaoğlu de seu posto e providenciou sua substituição.

Mehmed estava determinado a pegar o Chifre de Ouro e pressionar os bizantinos à submissão. Ele angulou um de seus canhões de modo que pudesse atingir os defensores da corrente e então começou a construir uma rampa de madeira oleada sobre a qual pretendia transportar seus navios menores do Bósforo para o Chifre de Ouro. Em 22 de abril, os navios contornaram a corrente dessa forma e, barrando a própria corrente, assumiram o controle de todas as águas ao redor da cidade. Os defensores tentaram atacar o restante da frota otomana no Bósforo, mas foram derrotados.

Tendo cercado Constantinopla completamente, Mehmed continuou sua barragem de artilharia contra as paredes de terra até 29 de maio. O canhão otomano criou várias brechas, mas a maioria era estreita demais para enviar tropas. Os defensores da cidade continuaram a consertar as paredes à noite e áreas reforçadas no Portão de St. Romanus danificado e no setor Blachernae. Nas primeiras horas de 29 de maio, trabalhadores otomanos encheram o fosso que cerca a cidade. Pouco antes do amanhecer, o sultão lançou uma artilharia coordenada, infantaria e ataque naval em Constantinopla. Duas tentativas de invadir o Portão de São Romano e as muralhas de Blachernae encontraram forte resistência, e os soldados otomanos foram forçados a recuar. Mehmed ordenou um terceiro ataque ao portão, desta vez com um dos regimentos de seu próprio palácio de 3.000 janízaros. Um pequeno grupo alcançou o topo de uma torre por outro portão, mas foi quase eliminado pelos defensores até que Giustiniani foi mortalmente ferido por tiros otomanos enquanto estava nas muralhas. Ele foi carregado para a retaguarda e sua ausência semeou confusão e baixou o moral entre as fileiras. Isso permitiu ao sultão enviar outro regimento janízaro e tomar a parede interna do Portão de São Romano.

Uma derrota dos defensores se seguiu, com muitos dos lutadores venezianos e genoveses recuando para seus navios no Chifre de Ouro. O imperador Constantino XI foi morto enquanto lutava perto da brecha ou fugia para um barco de fuga. Embora o sultão tenha tentado impedir o saque total da cidade, ele permitiu um período inicial de saques que viu a destruição de muitas igrejas ortodoxas. Quando a maior parte de Constantinopla estava segura, o próprio Mehmed cavalgou pelas ruas da cidade até a grande catedral de Hagia Sophia, a maior de toda a cristandade, e a converteu na mesquita Ayasofya. Ele parou para orar e exigiu que todos os saques cessassem imediatamente. O sultão completou assim a conquista da capital bizantina.


Quando o Império Otomano caiu?

Este império durou aproximadamente 600 anos e começou a perder poder político e vantagem militar no final do século XVIII. Em meados do século 19, o Império Otomano implementou uma reforma voltada para a modernização e a secularização na tentativa de recuperar parte de seu poder perdido. Essas tentativas foram em grande parte malsucedidas e, com a Primeira Guerra Mundial, o império estava em declínio total. O Império Otomano lutou contra a Grã-Bretanha, os Estados Unidos, a França e a Rússia durante a luta. Quando a guerra acabou, o império foi desmantelado. Os registros históricos indicam que o Império Otomano terminou oficialmente em 1922.


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& # 8211 A corrupção política os enfraqueceu em face do crescente poder da Europa. & # 8211 Fatores dentro e fora do controle otomano prejudicaram a economia. & # 8211 O caráter islâmico do Império foi perdido. & # 8211 O nacionalismo matou o império com seu golpe mortal.

Seis razões pelas quais o Império Otomano caiu

  • Era muito agrário.
  • Não era coeso o suficiente.
  • Sua população era subeducada.
  • Outros países o enfraqueceram deliberadamente.
  • Ele enfrentou uma rivalidade destrutiva com a Rússia.
  • Ele escolheu o lado errado na Primeira Guerra Mundial

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