Quanto conhecimento do passado foi destruído durante a Dissolução dos Monastérios?

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Além dos próprios edifícios, que itens de valor histórico particular foram perdidos durante o reinado de Henrique VIII? A 'Dissolução dos Monastérios' da Wikipedia faz alguma menção às bibliotecas, mas não diz quais documentos de valor particular foram perdidos para sempre (exceto manuscritos de música sacra). Por exemplo, alguma crônica foi destruída? O que podemos dizer de documentos que são referenciados em manuscritos sobreviventes?

Além disso, sei que algumas tumbas foram destruídas (por exemplo, Thomas Becket) e alguns locais de sepultamento perdidos (por exemplo, em Blackfriars, os de Henry e Alphonso, filhos de Edward I). Algum outro cemitério real / nobre foi destruído ou perdido, especialmente desde os primeiros tempos anglo-saxões até o reinado de Eduardo I?

Não estou procurando uma lista, mas sim uma visão geral. Estou tentando ter uma ideia de quanto conhecimento foi perdido.


É difícil dizer exatamente quanto foi perdido. Temos algumas fontes que nos permitem dizer quais manuscritos eram mantidos por alguns mosteiros, por exemplo, a biblioteca de Peterborough ou a da Abadia de Syon.

Muitos dos manuscritos acabaram em bibliotecas particulares, com os melhores muitas vezes acabando na reserva de manuscritos da Biblioteca Real.

A Wikipedia fornece uma lista incompleta dos mosteiros dissolvidos por Henrique VIII. Em muitos casos, uma busca rápida no Google por uma abadia ou mosteiro em particular fornecerá uma lista de indivíduos notáveis ​​que foram enterrados ali. Alguns exemplos seriam o Rei Edmund I e o Rei Edmund II (Ironside), que foram enterrados na Abadia de Glastonbury, e Ricardo III, cujo local de sepultamento em Grey Friars, Leicester, foi notoriamente perdido após a Dissolução e reencontrado em 2012.


A Grande Fome Irlandesa foi Genocídio

Pegar fogo

Bem, esse assunto está resolvido. Os britânicos eram uma merda para os irlandeses. Quem sabia?

Eles morreram de fome enquanto carne de porco e milho eram exportados para "o mercado" de cerca de uma dúzia de portos marítimos irlandeses, Whigs e Conservadores britânicos no seu melhor.

Qual é a diferença? Um deus impiedoso do mercado livre ainda hoje exige exportações de alimentos de nações com fome crônica. Milhões morrem de mortes agonizantes todos os anos como um relógio.

lembrar

Nós vamos. você sabe que tipo de fogo, genocídio é algo muito maior, ou algo assim, do que apenas os britânicos tratando os irlandeses como merda, uma forma de minimizar o genocídio.

IMV, a depreciação do genocídio não deveria acontecer nunca.

Bagunça frustrada

Fidel está correto em ambas as afirmações. Alimentos estavam sendo exportados enquanto os irlandeses morriam de fome e foi a mesma ideologia que prevalece hoje que justificou o resultado: o mercado é mais sagrado do que a vida humana. E, ainda assim, muitos cristãos abraçam uma ideologia que representa uma afronta às suas próprias crenças e ao seu próprio Deus.

Pegar fogo

A colonização britânica de irlandeses já dura 500 anos ou mais. Incluía assassinato em massa, fome, estupro, trabalho forçado e escravidão. Algum twit escrevendo um parágrafo ou dois "provando" que os irlandeses foram vítimas de genocídio faz muito mais para "minimizar" sua situação do que minha piada inofensiva.

Fidel está correto em ambas as afirmações. Alimentos estavam sendo exportados enquanto os irlandeses morriam de fome e foi a mesma ideologia que prevalece hoje que justificou o resultado: o mercado é mais sagrado do que a vida humana. E, ainda assim, muitos cristãos abraçam uma ideologia que representa uma afronta às suas próprias crenças e ao seu próprio Deus.

Sim, muitos cristãos fazem. Mas não diz nada na Bíblia sobre socialismo para cambistas. Como resultado, nada sobre o confinamento britânico ou camponeses ingleses famintos. Nada sobre direitos exclusivos de propriedade privada para corporações. A bíblia não diz nada sobre genocídio por ditames do mercado livre.

Antes do fim da Segunda Guerra Mundial e da morte de FDR, ele apresentou uma segunda declaração de direitos ao Congresso dos Estados Unidos que incluía assistência médica, o direito a uma educação completa, o direito a uma moradia digna e muitos outros direitos. E a maioria dos europeus e japoneses conquistou todos os direitos de cidadão de FDR desde o final da Segunda Guerra Mundial. Mas não americanos.

Ainda não diz nada sobre o capitalismo na constituição dos Estados Unidos. E definitivamente não diz nada sobre socialismo para os ricos. Os EUA deixaram de ser esse tipo de país de mercado livre há muitos anos e que nunca foi mencionado na constituição dos EUA e ainda não o é. As palavras que se destacam para a maioria dos americanos sempre foram, "Nós as pessoas. “E quando os outros 95% dos americanos perceberem que superam os poucos por cento que possuem todo o poder e mais riqueza financeira do que todos os outros americanos juntos, haverá uma segunda revolução americana.

Deixar

O que, claro, torna o Dia de São Patrício especialmente insultuoso para comemorar o cara que "trouxe o cristianismo" (ou seja, ajudou a destruir os sistemas beleif indígenas) para a Irlanda, entregando-se aos estereótipos irlandeses e bebendo o álcool que foi outro presente dos britânicos. Não é à toa que por aqui ele é mais celebrado por WASPs e donos de bares.

Para ser honesto, os celtas bebiam antes do cristianismo chegar à Irlanda, mas os fatos nunca são importantes por aqui.

Deixar

Eu estava mais chamando a atenção para o fato de que, enquanto os irlandeses morriam de fome, havia sempre bastante bebida.

Uau, Le T, que abordagem de tiro ao alvo, e ainda assim você erra o alvo.

Acho que você vai descobrir que os padrões culturais pré-existentes na Irlanda sobreviveram muito bem à introdução do cristianismo, muito obrigado. Na verdade, a cultura tradicional irlandesa era forte o suficiente para essencialmente assimilar tanto os invasores Viking (começando no final do século 8) e os conquistadores normandos do século 12 (especialmente fora do Pale) - provavelmente mais bem-sucedidos do que os ingleses no trato. com os mesmos dois grupos.

Grande parte de sua capacidade de assimilar tanto os Viking quanto os Norman foi a continuidade na lei, na língua e na cultura, que realmente contribuiu com a codificação do tradicional Fenechas (leis do Feni. o homem livre da Irlanda) (esta codificação é geralmente atribuída ao próprio Patrick, que interferiu apenas quando Fenechas estava diretamente em conflito com o direito canônico existente). Comumente referida como lei de Brehon "*, ela manteve com sucesso sua posição como a lei secular da terra até o século 17 - foi apenas com a invasão dos Tudor e a ascensão protestante que a cultura irlandesa foi realmente ameaçada.

Quanto aos britânicos "presentear" os irlandeses com álcool, isso é simplesmente bobo. Ale e hidromel eram produzidos na Irlanda bem antes da introdução do cristianismo, e geralmente se pensa que as bebidas destiladas de grãos uisce beatha (água da vida) são uma invenção irlandesa (reconhecidamente pós-conversão ao cristianismo) - na verdade, a palavra inglesa whisky é baseada em uma pronúncia errada do gaélico uisce. Na verdade, os irlandeses presentearam os ingleses com bebida forte.

A verdadeira ameaça à cultura irlandesa só realmente surgiu com o estabelecimento do governo Tudor e o início da ascensão protestante e seus esforços conscientes para destruir a lei, a língua e os costumes irlandeses. Culpar o pobre Patrick em 400 d.C. realmente presta um desserviço aos 1.200 anos ou mais que se seguiram, quando a cultura gaélica floresceu. Na verdade, eu iria mais longe a ponto de argumentar que os irlandeses realmente assimilaram e transformaram Patrick e o cristianismo que ele defendia. o que pode ajudar muito a explicar por que os papas da Idade das Trevas rotineiramente consideravam a Irlanda como um viveiro de heresia. Então, novamente, posso estar exagerando, mas vou desculpar isso como resultado de levantar alguns. Sláinte

* A lei de Brehon é na verdade muito fascinante e tem grandes lições para os "progressistas", no sentido de que se preocupa principalmente com compensação e reconciliação, em vez de punição e retribuição. de fato, em comparação com a atitude de "olho por olho" típica do resto da Europa cristã, a lei Brehon se destaca muito bem como um modelo para os progressistas estudarem. Tem suas desvantagens, mas definitivamente vale o esforço de explorar.


NEW JERSEY BOARD of BAR EXAMINERS

e cópia 2018 pela National Conference of Bar Examiners. Todos os direitos reservados.

Estado de Franklin v. Clegane

Diretrizes para briefs persuasivos

Artigo de jornal de The Franklin City Post

Trecho da transcrição da entrevista do cliente

Moção do réu e rsquos para excluir declarações das vítimas e negar restituição

Trechos do Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act

Estado x Jones, Tribunal de Apelação de Franklin (2006)

Estado x Berg, Tribunal de Apelação de Franklin (2012)

Estado x Humphrey, Tribunal de Apelação de Franklin (2008)

Selmer & amp Pierce LLP

Franklin City, Franklin 33703

Para: Examinando

A partir de: Anna Pierce

Encontro: 27 de fevereiro de 2018

Ré: Estado de Franklin v. Clegane

Nós representamos Sarah Karth. Sarah Karth e irmã rsquos, Valerie Karth, foi fisicamente ferida e

incapacitado no verão passado, quando um adolescente sem supervisão soltou fogos de artifício em um bairro

Festa de quatro de julho. O adolescente, menor de idade, também ficou ferido. Valerie Karth ficou impressionada com o

fogos de artifício e também sofreram prejuízos econômicos porque as faíscas dos fogos de artifício iniciaram um incêndio que

queimou sua garagem até o chão.

O homem que vendeu os fogos de artifício ao adolescente, Greg Clegane, foi condenado pelo crime de

venda ilegal de fogos de artifício a menor. A audiência de condenação de Clegane e rsquos é em duas semanas. Sarah Karth

deseja ler as declarações sobre o impacto da vítima na audiência de sentença, tanto em seu próprio nome quanto em

Valerie & rsquos nome. Ela também apresentou um pedido para que Clegane pague uma restituição pelos prejuízos que ela

e sua irmã tem sustentado por causa de suas ações.

Na semana passada, a promotoria notificou Sarah que o advogado de Clegane & rsquos entrou com uma moção para (1) excluir

as declarações propostas sobre o impacto da vítima na audiência de condenação, argumentando que Sarah e Valerie

não são vítimas de acordo com o Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act (FCVRA) e (2)

negar seus pedidos de restituição. Uma cópia da moção de Clegane e rsquos está anexada.

Tenho a intenção de apresentar uma petição em oposição a esta moção em nome de Sarah, pedindo que o tribunal

incluir declarações de impacto da vítima de Sarah & rsquos e Valerie & rsquos e condenar Clegane a pagar restituição a

ambos. Por favor, esboce a seção de argumentos de nosso briefing. Ao redigir seu argumento, certifique-se de

siga as diretrizes anexas. Faça o argumento mais persuasivo possível sob o FCVRA

Selmer & amp Pierce LLP

MEMORANDO DO ESCRITÓRIO

Para: Associados

A partir de: Sócio-gerente

Encontro: 8 de julho de 2012

Ré: Diretrizes para resumos persuasivos em tribunais de julgamento

As diretrizes a seguir se aplicam a resumos persuasivos apresentados em apoio às moções em tribunais de primeira instância.

II. Declaração de Fatos

III. Argumento Legal

Seu argumento legal deve apresentar seus pontos de forma clara e sucinta, citando

autoridade para cada proposição legal. Não reafirme os fatos como um todo no início de sua

argumento legal. Em vez disso, integre os fatos em seu argumento legal de uma forma que torne o

caso mais forte para nosso cliente.

Use títulos para separar as seções de seu argumento. Seus títulos não devem indicar

conclusões abstratas, mas sim integrar detalhes factuais em proposições jurídicas para torná-las mais

persuasivo. Um título ineficaz declara apenas: & ldquoO tribunal não deve admitir evidências do

vítima & rsquos caráter. & rdquo Um título eficaz declara: & ldquoO tribunal deve recusar-se a admitir provas de

o personagem do réu & rsquos por violência porque o réu não apresentou uma reclamação de autodefesa. & rdquo

No corpo do seu argumento, analise a autoridade legal aplicável e argumente de forma persuasiva

como os fatos e a lei apóiam a posição de nosso cliente. Autoridade de apoio deve ser

enfatizado, mas autoridade contrária também deve ser citada, abordada no argumento, e

explicado ou distinguido.

Finalmente, antecipe e acomode quaisquer fraquezas em seu caso no corpo de seu

argumento. Se possível, estruture seu argumento de forma a destacar seu argumento & rsquos

pontos fortes e minimizar seus pontos fracos. Faça concessões se necessário, mas apenas em pontos que o façam

não envolva elementos essenciais de sua reclamação ou defesa.

The Franklin City Post

Fogos de artifício ilegais ferem dois e destroem garagem

FRANKLIN CITY, Franklin & mdashO bairro tranquilo de Fair Oaks tornou-se um pesadelo de

explodindo granadas depois que um jovem de 17 anos soltou fogos de artifício ilegais de nível profissional durante um quarto

da celebração de julho no quintal de um amigo e rsquos. Os fogos de artifício, chamados de Little Devil Shards, enviados

explosões de projéteis espalhando-se pelo quintal, atingindo e ferindo um espectador e atingindo um próximo

garagem em chamas. O menor também ficou gravemente ferido.

O menor disparou fogos de artifício para surpreender seus amigos, disse o detetive Ralph Guerra de Franklin City

esta manhã cedo. Parece que o menor obteve os fogos de artifício na véspera da festa de

Greg Clegane, proprietário da Starburst Fireworks, que vende fogos de artifício e outras festas

suprimentos de uma loja no Terceiro Distrito de Franklin City. Clegane tem três lojas de varejo semelhantes

as operações se espalharam pela parte leste do estado. A venda de fogos de artifício tão poderosos para

um menor é um crime em Franklin, punível com até cinco anos de prisão e uma multa de US $ 50.000. o

o nome do minor & rsquos não foi divulgado. Ele é um residente da cidade de Franklin.

Lena Harley, uma residente local, viu a menor acendendo os fogos de artifício no meio de uma multidão de

convidados da festa. Ela observou enquanto uma nuvem de faíscas e projéteis explodindo voavam pelo ar.

“Era como uma zona de guerra”, disse Harley.

As vítimas foram transportadas para um hospital local. Vários projéteis também atingiram uma garagem vizinha e rsquos,

colocando-o em chamas. A garagem foi totalmente destruída antes que os bombeiros pudessem controlar o incêndio.

A polícia da cidade de Franklin está encorajando qualquer pessoa com informações sobre o incidente a contatá-los.

(Franklin City Associated Press contribuiu para este relatório.)

Trecho da transcrição da entrevista do cliente com Sarah Karth

26 de fevereiro de 2018

Att & rsquoy Pierce: Boa tarde, Sra. Karth.

Sarah Karth: Boa tarde.

Perfurar: Você pode descrever o que o traz ao escritório hoje?

Karth: sim. Você está familiarizado com o incidente com fogos de artifício em Fair Oaks no verão passado?

Perfurar: Lembro-me de ouvir sobre isso no noticiário logo depois que aconteceu.

Karth: Minha irmã, Valerie Karth, foi uma das pessoas feridas naquele dia. A casa dela é a próxima

porta para o quintal onde os fogos de artifício explodiram, e ela estava participando da festa.

As faíscas dos fogos de artifício causaram o incêndio de sua garagem.

Eu estava no julgamento criminal de Greg Clegane, que foi condenado pelo crime de

vender fogos de artifício perigosos a um menor. Durante o julgamento, o policial que prendeu testemunhou

que Clegane admitiu vender os fogos de artifício e que o menino lhe disse: & ldquoI posso & rsquot

espere para mostrar isso aos meus amigos & mdashI & rsquom vou dar a todos uma grande surpresa. & rdquo

Clegane disse ao oficial que o menor & ld parecia ter pelo menos vinte e poucos anos & rdquo

e que as declarações boy & rsquos & ldquodidn & rsquot levantam bandeiras vermelhas. & rdquo

Quero ler as declarações sobre o impacto da vítima na audiência de sentença de Clegane & rsquos, uma em

meu próprio nome e um da minha irmã Valerie & rsquos. Eu também quero restituição em nome de

Valerie e eu. Na semana passada, ouvi do promotor público que

O advogado da Clegane & rsquos apresentou uma moção pedindo ao tribunal que me impedisse de fazer o

declarações e pedindo restituição.

Perfurar: O que você quer dizer? O que você está perguntando?

Karth: Quero deixar claro para o juiz, e para Clegane, que sua venda ilegal de produtos perigosos

fogos de artifício para um jovem de 17 anos teve consequências muito pessoais e de mudança de vida para mim

Perfurar: Me diga mais.

Karth: Clegane precisa entender que suas ações afetaram irrevogavelmente nossas vidas e

que também sou vítima de seu crime. Eu quero olhar nos olhos dele e dizer isso a ele. eu

quero que o tribunal entenda como as ações de Clegane e rsquos arruinaram a vida de minha irmã e rsquos.

Valerie estava participando da festa quando os fogos de artifício explodiram. Ela foi atingida por

fogos de artifício e foi levado às pressas para o hospital para atendimento de emergência. Valerie estava seriamente

ferido e ficou em coma por vários meses. Ela acabou de sair do coma e

ainda está incapacitado. Ela permanece em estado estável no hospital, mas não pode vir

Perfurar: O que mais você quer dizer ao tribunal sobre Valerie?

Karth: Valerie sempre amou a vida e a viveu ao máximo. Ela é brilhante, atlética,

independente e forte. Ela foi a primeira pessoa em nossa família a se formar em

escola Superior. Ela é uma rocha. Ela é alguém com quem você pode contar e confiar. Meu pai

morreu há cinco anos, e minha mãe ficou tão traumatizada pelos ferimentos de Valerie e rsquos que

ela é muito frágil para participar de qualquer processo judicial.

Perfurar: E a restituição para Valerie?

Karth: As despesas médicas diretas com Valerie & rsquos até agora totalizam US $ 22.000 e mdashwe & rsquove recebeu as contas

e recibos para provar isso. Seus provedores médicos concluíram que ela incorrerá em

pelo menos $ 40.000 adicionais em despesas médicas correntes. Quando ela for capaz

para voltar ao trabalho, ela terá perdido US $ 120.000 em salário. Os fogos de artifício também destruíram

a reconstrução de sua garagem custou US $ 17.000.

Perfurar: E você quer fazer uma declaração sobre o impacto da vítima em seu próprio nome?

Karth: Sim, eu realmente acredito que também sou uma vítima do crime de Clegane. Valerie e eu somos muito

perto e sempre foi. I & rsquom 35 e ela é dois anos mais velha. O dia em que ela foi

ferido foi o pior e mais chocante dia da minha vida. Passei dias intermináveis ​​no

hospital esperando ela sair do coma. Se não fosse por Clegane, aquele adolescente

não poderia ter me causado o trauma que ele causou. Eu quero que o tribunal dê a Clegane o

sentença máxima possível & mdash cinco anos & mdashso que ele sabe quantas pessoas seu

ações prejudicaram e serão responsabilizadas. As pessoas pensam que fogos de artifício não são

grande coisa, mas essa venda imprudente de fogos de artifício realmente devastou minha família.

Perfurar: E você está solicitando restituição em seu próprio nome?

Karth: Sim, eu mesmo incorri em $ 1.500 em despesas médicas do meu próprio bolso como resultado de

Comportamento criminoso de Clegane e rsquos. Eu estive tão deprimido e perturbado com Valerie & rsquos

futuro e como ela será cuidada por eu ter visto um terapeuta duas vezes a

mês nos últimos seis meses.Meu seguro tem uma franquia alta, então eu & rsquove tive que

arcar com os custos do terapeuta. Acho que Clegane deveria pagar esse custo, não eu.

ESTADO DE FRANKLIN

TRIBUNAL DE DISTRITO DO CONDADO DE GLENN

ESTADO de FRANKLIN,

GREG CLEGANE,

Caso nº 2017-CR-238

MOVIMENTO DO RÉU & rsquoS PARA EXCLUIR DECLARAÇÕES DE VÍTIMA

E NEGAR RESTITUIÇÃO

O réu Greg Clegane, por meio deste, move o Tribunal a negar o pedido de Sarah Karth (agindo

em nome de Valerie Karth e em sua própria capacidade) para fazer declarações sobre o impacto da vítima em

Audiência de sentença do réu e rsquos neste caso. Além disso, o Réu solicita que o Tribunal negue

os pedidos de Karths para restituição. Em apoio a esta moção, o Réu declara:

1. Após um julgamento com júri em 2 de fevereiro de 2018, o Réu foi condenado pelo crime doloso de

venda ilegal de fogos de artifício a um menor, Código Penal de Franklin e seita 305. A sentença está marcada para

2. De acordo com o Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act (FCVRA) e seita e seita 55 e 56, Sra. Karth

enviou declarações propostas sobre o impacto da vítima em relação aos ferimentos que ela e Valerie Karth

sofreu como resultado de fogos de artifício que explodiram em uma festa na cidade de Franklin em 4 de julho de 2017.

3. É indiscutível que o Réu não estava presente naquela ocasião e não participou do

decisão de acender fogos de artifício de maneira insegura.

4. Os fogos de artifício foram acendidos por um homem de 17 anos, que os usava ao contrário do

instruções sobre a embalagem de fogos de artifício e rsquo.

5. Na época em que o Réu vendeu os ditos fogos de artifício, ele não tinha motivos para acreditar que o réu de 17 anos

não era um adulto, ou que os fogos de artifício seriam acesos em condições inseguras.

6. Réu e rsquos única conexão com os ferimentos sofridos pelos Karths é que o menor que

desencadear os fogos de artifício os tinha comprado do Réu. Os Karths não se qualificam como crime

vítimas sob o FCVRA porque não foram & ldquodiretamente e proximamente prejudicadas como resultado de

a comissão & rdquo do crime pelo qual o Réu foi condenado: a venda de fogos de artifício a um

7. Além disso, porque os Karths não podem ser considerados vítimas de crime de acordo com o FCVRA e a seção 55 (b),

o Tribunal deve negar seus pedidos de restituição. Ver FCVRA e seção 56.

8. Mesmo supondo que os Karths pudessem ser considerados vítimas de crime segundo o estatuto, o

a restituição que eles buscam não é suportada por evidências e é excessiva, e o Réu não

dispor de recursos para pagar os valores solicitados. FCVRA e seção 56 (d).

PORTANTO, o réu pede ao Tribunal que negue as declarações de impacto da vítima e restituição

pedidos feitos pelos Karths e para conceder qualquer outro alívio que o Tribunal considere justo e adequado.

Arquivado em: 19 de fevereiro de 2018 Karen Pine

ESCRITÓRIOS DE DIREITO DE PINHO, BRYCE E DIAL, LLP

Advogado do Réu Greg Clegane

Trechos do Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act

e seita 55. Direitos das Vítimas do Crime

(a) A vítima de crime tem os seguintes direitos:

(1) O direito de ser razoavelmente protegido do acusado.

(2) O direito a notificação razoável, precisa e oportuna de qualquer processo de tribunal público, ou

qualquer processo de liberdade condicional, envolvendo o crime, ou de qualquer libertação ou fuga do acusado.

(3) O direito de não ser excluído de qualquer processo de tribunal público, a menos que o tribunal,

depois de receber provas claras e convincentes, determina que o depoimento da vítima

seria materialmente alterado se a vítima ouvisse outro depoimento nesse processo.

(4) O direito de ser razoavelmente ouvido em qualquer processo público no tribunal distrital

envolvendo liberação, argumento ou sentença, ou em qualquer processo de liberdade condicional.

(5) O direito razoável de consultar a acusação no caso.

(6) O direito à restituição total e oportuna de acordo com a seção 56 desta Lei.

(7) O direito a um processo livre de atrasos injustificados.

(8) O direito de ser tratado com justiça e respeito pela dignidade da vítima e

(9) O direito de ser informado em tempo hábil de qualquer barganha ou diferimento

(b) Definições e vítima do mdashCrime

(1) Em geral & mdashComo usado nesta Lei, o termo & ldquocrime vítima & rdquo significa uma pessoa diretamente e

aproximadamente prejudicado como resultado da prática de um crime contra Franklin.

(2) Menores e certas outras vítimas & mdash No caso de uma vítima de crime que seja menor de 18 anos

maiores de idade, incompetentes, incapacitados ou falecidos, os tutores legais da vítima do crime ou

os representantes da vítima do crime e espólio de rsquos, membros da família ou quaisquer outras pessoas

nomeado como adequado pelo tribunal pode assumir os direitos da vítima do crime ao abrigo desta Lei,

mas em nenhum caso o réu será nomeado como tal tutor ou representante.

& seção 56. Restituição

(a) O tribunal, ao condenar um réu condenado por um crime, deve ordenar que o

réu fazer a restituição a qualquer vítima de tal delito.

(b) A ordem pode exigir que tal réu

(1) no caso de um crime que resulte em dano ou perda ou destruição de propriedade de um

(A) devolver a propriedade ao seu proprietário ou a alguém designado pelo proprietário ou

(B) se a devolução da propriedade nos termos do subparágrafo (A) for impossível, impraticável, ou

inadequada, pagar um valor igual ao custo de reparo ou reposição do imóvel.

(2) no caso de um crime que resulte em lesão física, psiquiátrica ou psicológica a um

(A) pagar um valor igual ao custo do médico necessário e profissional relacionado

serviços e dispositivos relacionados a cuidados físicos, psiquiátricos e psicológicos,

incluindo cuidados não médicos e tratamento

(B) pagar um valor igual ao custo das despesas físicas e ocupacionais necessárias

terapia e reabilitação e

(C) reembolsar a vítima pelos rendimentos perdidos por tal vítima como resultado de tal

(c) Presume-se que o réu tenha a capacidade de pagar a restituição, a menos que o réu estabeleça

a incapacidade de pagar pela preponderância das provas.

(d) Ao determinar o valor da restituição, o tribunal deve considerar (1) a ordem pública que favoreça

exigindo que os criminosos compensem os danos e ferimentos às suas vítimas (2) o encargo financeiro

colocado sobre a vítima e aqueles que prestam serviços à vítima como resultado do crime

conduta do réu e (3) os recursos financeiros do réu e a natureza do

ónus que o pagamento da restituição imporá aos dependentes do réu.

Estado x Jones

Tribunal de Recursos de Franklin (2006)

A questão neste recurso é se o tribunal de primeira instância errou ao considerar que a namorada de

o réu & rsquos cliente de cocaína não era um & ldquovictim & rdquo com o direito de causar um impacto de vítima

declaração na sentença de acordo com o Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act (FCVRA). Nós

Por aproximadamente dois anos entre 2004 e 2006, o réu Iggy Jones foi noivo

em uma conspiração com outros para fabricar e distribuir cocaína. Com base na informação

transmitido a um policial disfarçado, a polícia executou um mandado de busca e apreensão do

réu & rsquos casa, descobrindo os restos de uma operação de fabricação de cocaína e afins

parafernália. Jones foi preso e posteriormente confessado culpado de conspiração para posse de cocaína

com a intenção de distribuir em violação ao Código Criminal de Franklin.

Depois que Jones se declarou culpado, Gina Nocona, a ex-namorada de um dos réus e rsquos

consumidores regulares de cocaína, entraram com uma ação alegando que ela era uma & ldquovictim & rdquo sob a FCVRA

e, portanto, tem o direito de fazer uma declaração sobre o impacto da vítima na audiência de condenação da Jones & rsquos. Ela

alegou que seu ex-namorado, um usuário de cocaína que regularmente comprava drogas de Jones,

& ld abusou física, mental e emocionalmente & rdquo dela e de que seu ex-namorado & rsquos & ldquopoor

o julgamento era em grande parte atribuível às drogas que Jones havia vendido ilegalmente para ele. & rdquo Nocona

afirmou que o comportamento de seu namorado e rsquos normalmente se tornava abusivo apenas quando ele estava sob o

influência da cocaína. O tribunal de primeira instância negou a moção da Nocona & rsquos, decidindo que a Nocona não tinha

permanecendo como um & ldquovictim & rdquo sob o FCVRA. Nocona apelou.

Muitas vezes, as vítimas de crimes não sentem que suas vozes são ouvidas ou que suas preocupações são

devidamente considerados no processo judicial. A legislatura de Franklin tentou abordar esses

preocupações quando foi aprovado pela FCVRA em 2004. Entre os direitos que este estatuto dá especificamente

vítimas é o direito de & ldquobe razoavelmente ouvido em qualquer processo público no tribunal distrital

envolvendo. . . sentenciamento. & rdquo FCVRA & seção 55 (a) (4). Apenas uma “vítima do quocrime” tem esses direitos.

O FCVRA define & ldquocrime vítima & rdquo como & ldquoa pessoa direta e proximamente prejudicada como resultado de

a comissão de um crime de Franklin. & rdquo Identificação. e seção 55 (b) (1).

Ao aplicar essa definição, os tribunais de Franklin consideraram que uma suposta & ldquocrime vítima & rdquo

sob a FCVRA deve demonstrar (1) que a conduta do réu foi uma causa de fato do

ferimentos da vítima e rsquos e (2) que a suposta vítima foi proximamente prejudicada por essa conduta.

No Estado x Hackett (Fr. Ct. App. 2003), o Tribunal de Apelação de Franklin interpretou & ldquocause em

fato & rdquo e confirmou a ordem do tribunal de primeira instância de que o réu George Hackett, que se declarou culpado de

auxiliar e encorajar a fabricação de metanfetamina, pagar restituição a uma seguradora por

danos materiais. O dano foi causado quando um dos co-réus da Hackett & rsquos iniciou um

fogo colocando um frasco de produtos químicos usados ​​para fabricar metanfetamina em uma placa quente. o

tribunal concluiu que Hackett havia adquirido os suprimentos que seus co-réus usavam para fabricar

metanfetamina, e que ele tinha & ldquedido conhecimento e compreensão do escopo e da estrutura do

a empresa e as atividades de seus co-réus. & rdquo O tribunal considerou que embora houvesse

foram & ldquomúltiplos elos na cadeia causal, & rdquo Hackett & rsquos conduta foi uma causa de fato do resultado

No caso atual, os fatos não sustentam a mesma conclusão. Nocona afirma que ela

o ex-namorado era abusivo apenas quando estava sob a influência de cocaína. Se for verdade, tal

declaração pode atender a causa de fato do padrão, embora o tribunal reconheça

que a controvérsia levanta questões complexas relacionadas às causas da violência doméstica. Nocona

não ofereceu nenhum testemunho de especialista para apoiar sua afirmação sobre a causa.

A moção Nocona e rsquos também falha na segunda parte da definição de vítima de crime sob o

FCVRA, que exige que este tribunal determine se o réu e rsquos ato criminoso

prejudicou aproximadamente Nocona. O conceito de previsibilidade está no cerne do & ldquoproximate dano. & Rdquo

Quanto mais estreita for a relação entre as ações do réu e o dano sofrido, mais

provável que um tribunal descubra que existe dano imediato. Ver Estado v. Thomas (Fr. Ct. App. 2002).

Nocona é incapaz de demonstrar que seus supostos ferimentos eram uma consequência previsível

da conspiração de drogas do réu e rsquos. Ela não forneceu ao tribunal provas de que a droga

conspiração levou a seus ferimentos ou que o réu sabia sobre o impacto das drogas sobre

Ex-namorado de Nocona e rsquos. Além disso, embora deploremos os muitos efeitos sociais indesejáveis ​​de

tráfico de drogas, não achamos que a alegada conduta abusiva do namorado de Nocona & rsquos em relação

Nocona se enquadra na faixa de danos razoavelmente previsíveis resultantes do réu & rsquos

conspiração. Nocona não é uma & ldquovictim & rdquo sob a FCVRA porque ela não é uma pessoa & ldquodiretamente e

proximamente prejudicado & rdquo pelo ato criminoso cometido pelo réu.

Estado x Berg

Tribunal de Apelação de Franklin (2012)

O réu, Leon Berg, alega que o tribunal de primeira instância violou seus direitos constitucionais

e o Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act (FCVRA) ao permitir que os pais de Carly Appleton

para fazer declarações sobre o impacto da vítima em sua audiência de condenação. Descobrimos que o tribunal de primeira instância não

A namorada do réu, Sheila Greene, estava dirigindo ela e Berg de volta de

Franklin Beach para Franklin State College (FSC) em Berg & rsquos car. Eles ofereceram uma carona para Carly

Appleton, outro aluno do FSC. Greene e Appleton tinham 19 anos. Berg tinha 22 anos.

a idade para beber em Franklin é 21 anos. Eles pararam em um posto de gasolina, onde Berg comprou um litro de vodca

e um pacote de seis cervejas. Berg e Greene beberam um pouco da vodca e voltaram para o carro.

Appleton não bebeu nada. Berg sabia que Greene já havia sido preso e multado

por dirigir alcoolizado, mas ele permitiu que ela dirigisse mesmo assim. Na verdade, Berg admitiu que

ele entregou uma cerveja a Greene enquanto ela dirigia. Não muito depois, Greene, dirigindo consideravelmente

acima do limite de velocidade, bateu o carro em uma árvore. Berg sofreu ferimentos leves. Greene foi morto

Appleton morreu instantaneamente no hospital quatro horas depois. Nível de álcool no sangue pós-morte de Greene & rsquos

estava bem acima do limite legal para operar um veículo motorizado em Franklin.

Berg se declarou culpado pelo crime de fornecer álcool a um menor, resultando em morte.

Berg foi condenado a seis meses de prisão, seguidos de dois anos de supervisão estendida.

Os pais de Appleton e rsquos solicitaram ao tribunal para fazer declarações sobre o impacto da vítima na Berg & rsquos

audiência de condenação como representantes de sua filha, que alegaram ter sido vítima do

Começamos com uma análise de quem constitui uma & ldquovictim & rdquo no sentido do

FCVRA, que define um & ldquovictim & rdquo como aquele que foi & ldquodireta e proximamente prejudicado & rdquo por um

Ofensa criminal de Franklin. e seção 55 (b) (1). O FCVRA concede à vítima o direito de & ldquobe

razoavelmente ouvido em qualquer processo público no tribunal distrital envolvendo. . . sentença. & rdquo

e seção 55 (a) (4). A história legislativa do estatuto indica que o termo & ldquocrime vítima & rdquo deve ser

interpretado & ldquobroadly. & rdquo (citação omitida.)

A vida de Carly Appleton e rsquos foi tragicamente interrompida como resultado da embriaguez ao dirigir e do carro

travamento que ocorreu. Parece óbvio para este tribunal que as ações do réu causaram a Greene & rsquos

intoxicação, que afetou sua habilidade de dirigir o carro nas condições que levaram ao acidente.

Mas, para o réu & rsquos comprar álcool e fornecê-lo a Greene, a filha dos Appletons & rsquo

ainda estaria vivo. Assim, há uma conexão causal direta entre a conduta de Berg & rsquos e

Morte de Appleton e rsquos. Isso satisfaz a condição de que a ação do réu seja uma causa de fato do

lesão por pessoa e rsquos. Ver Estado v. Jones (Fr. Ct. App. 2006).

Este tribunal também deve decidir se o crime de Berg & rsquos prejudicou aproximadamente Carly Appleton

para fins da FCVRA. O conceito de & ldquoproximate dano & rdquo é uma limitação que os tribunais colocam

sobre a responsabilidade de um ator pelas consequências da conduta do ator é um meio pelo qual

os tribunais limitam o escopo da responsabilidade do ator e rsquos. O conceito reflete ideias sobre o que a justiça exige

ou o que um tribunal considera administrativamente possível e conveniente. A previsibilidade está no cerne da

determinar se a conduta de um ator prejudicou de forma próxima a vítima. Ver Jones. Em determinação

se o dano era previsível, o tribunal analisa se o dano resultante estava dentro do

zona de riscos resultantes da conduta do réu e para a qual o réu deve ser encontrado

Concluímos que, com base nesses fatos, era razoavelmente previsível para Berg que se ele comprasse

álcool e distribuiu para sua namorada, que ele sabia que tinha um histórico de dirigir bêbado, então

sua namorada pode dirigir bêbada e que dirigir bêbada pode levar a um acidente de carro. Existe um

sequência natural e contínua de eventos sem os quais a morte de Appleton & rsquos não teria

ocorreu. Em outras palavras, existe uma relação intuitiva entre a conduta de Berg & rsquos e a

dano resultante. Berg poderia razoavelmente ter previsto que ele, Greene ou Carly Appleton poderiam ser

gravemente feridos ou mortos como resultado de Greene & rsquos dirigir embriagado. Assim, o prejuízo para Appleton que

resultado estava sob o risco de ações da Berg & rsquos. A perda sofrida por Appleton claramente se enquadra

o escopo da conduta de Berg & rsquos. Assim, descobrimos que Carly Appleton foi vítima de crime sob

O tribunal permitiu corretamente que os pais de Appleton & rsquos fizessem declarações sobre o impacto da vítima em

a audiência de sentença do réu e rsquos, visto que eles eram os representantes aprovados de sua filha,

Vejo & seção 55 (b) (2), que o tribunal de primeira instância considerou uma & ldquocrime vítima & rdquo sob o FCVRA.

Estado x Humphrey

Tribunal de Apelação de Franklin (2008)

Duas questões são levantadas neste recurso: (1) se o tribunal de primeira instância errou ao determinar que um

mãe, agindo como representante de seus dois filhos, cujo pai havia sido morto, era qualificada

para buscar a restituição em nome de seus filhos de acordo com o Franklin Crime Victims & rsquo Rights Act (FCVRA)

e (2) se o tribunal cometeu um erro ao ordenar que o réu pagasse a restituição de acordo com o FCVRA & seção 56.

O tribunal considerou que a mãe era uma representante adequada para os filhos, que eram

& ldquovictims & rdquo com direito à restituição do réu pela perda de renda de pensão alimentícia. Nós

afirmar com relação à primeira questão e reenviar para procedimentos adicionais sobre a segunda.

Em 12 de abril de 2006, o réu Ted Humphrey estava voltando de uma festa para casa. Ele era

enviar mensagens de texto enquanto dirigia e perder o controle do carro. O carro então derrapou na bicicleta adjacente

pista e atingiu Connor Benton, que estava voltando do trabalho de bicicleta para casa. Embora Humphrey fosse

capaz de parar seu carro e ligar para o 911, os primeiros respondentes não conseguiram reanimar Benton, que tinha

sofreu um traumatismo cranioencefálico. Humphrey saiu ileso.

Humphrey foi acusado de uma acusação de homicídio involuntário, ao qual ele jurou

culpado em 30 de outubro de 2006. Connor Benton & rsquos ex-esposa, Kate Gove, buscou restituição de

Humphrey pela perda de renda de pensão alimentícia em nome de seus dois filhos menores, então com 6 anos e

10. Gove compareceu à audiência de condenação do réu e testemunhou que Connor Benton tinha

forneceu apoio financeiro crítico para sua família antes de sua morte. O tribunal condenou Humphrey

a 18 meses de prisão e ordenou a restituição pela pensão alimentícia perdida fornecida por Connor

Benton, citando o FCVRA. O réu recorre dessa decisão.

Um dos objetivos da FCVRA é forçar os infratores a pagarem a restituição total ao identificável

vítimas de seus crimes. O ato se aplica a qualquer & ldquocrime vítima & rdquo e define esse termo como & ldquoa pessoa

direta e proximamente prejudicada como resultado da prática de um crime de Franklin. & rdquo

FCVRA e seção 55 (b) (1).O ato prossegue para estabelecer que & ldquo [i] no caso de uma vítima de crime que está sob

18 anos de idade, incompetentes, incapacitados ou falecidos, os tutores legais da vítima do crime

ou os representantes da vítima do crime e espólio, membros da família ou quaisquer outras pessoas

apontado como adequado pelo tribunal pode assumir os direitos da vítima do crime. . . . & rdquo Identificação. e seção 55 (b) (2). Isto

é indiscutível que Gove, como a mãe dos filhos menores de Benton e rsquos, é seu apropriado

representante nos termos da lei.

Descobrimos que os dois filhos de Benton são & ldquocrime vítimas & rdquo em parte por causa da perda de

apoio financeiro do pai. O FCVRA exige apenas que uma pessoa seja & ldquodiretamente e

quase prejudicado & rdquo por uma ofensa. O termo & ldquoharm & rdquo abrange aspectos físicos, financeiros e

dano psicológico. Ver FCVRA e seção 56 (b) (2).

Agora nos voltamos para saber se o tribunal ordenou corretamente que o réu pagasse a restituição em

a quantia de $ 15.200. Seção 56 (c) do FCVRA cria uma presunção refutável de que o

réu é financeiramente capaz de pagar a restituição e coloca o ônus de refutar o

presunção do réu.

O réu não apresentou qualquer prova que demonstrasse que era incapaz de pagar

restituição. Aparentemente apoiando-se na seção 56, o tribunal ordenou $ 15.200 em restituição pelo valor de

perdeu pensão alimentícia sem qualquer inquérito sobre a situação financeira do réu e sem qualquer

conclusões que justifiquem a ordem de restituição. No recurso, o réu argumenta que o estatuto de restituição

exige que o tribunal faça constatações expressas que justifiquem uma ordem de restituição. O réu & rsquos lendo

do estatuto está correto. A Seção 56 (d) identifica três fatores que o tribunal deve levar em consideração

conta na determinação do valor da restituição: (1) política pública que favorece os criminosos exigentes

para compensar os danos e ferimentos às suas vítimas (2) o encargo financeiro colocado sobre o

vítima e aqueles que prestam serviços à vítima como resultado da conduta criminosa do

réu e (3) os recursos financeiros do réu.

Antes de impor a restituição, o juiz de condenação deve fazer uma & ldinquirição duvidosa & rdquo em todos

três fatores. Ver Estado v. Schmidt (Fr. Sup. Ct. 2003). Embora o estatuto coloque o fardo de

prova sobre o réu para mostrar a incapacidade de pagar, o tribunal deve inquirir sobre o adicional

fatores. Este caso será devolvido com instruções ao tribunal de primeira instância para conduzir o inquérito.

Afirmado em parte e requerido para outras conclusões consistentes com esta opinião.

Resposta de amostra

III. Argumento Legal

R. Sarah Karth tem o direito de fazer declarações sobre o impacto da vítima em seu nome e de Valerie Karth & # 39s porque ambas são vítimas do crime do Réu Greg Clegane & # 39s, e Sarah Karth é uma representante adequada para sua irmã incapacitada.

De acordo com o Franklin Crime Victims & # 39 Rights Act (& quotFCVRA & quot), & quot [a] vítima de crime tem os seguintes direitos. [o] direito de ser razoavelmente ouvido em qualquer processo público no tribunal distrital envolvendo. sentenciamento. & quot FCVRA & seção 55 (a) (4). Isso inclui o direito de fazer uma declaração sobre o impacto da vítima. Ver Estado v. Berg (Fr. Ct. App. 2012). O objetivo legislativo desta parte da Lei é abordar as preocupações das & quot; vítimas do crime [que] não sentem que suas vozes são ouvidas ou que suas preocupações são devidamente consideradas no processo judicial & quot; Estado x Jones (Fr. Ct. App. 2006).

& quotNo caso de uma vítima de crime que é. incapacitado,. quaisquer outras pessoas apontadas como idôneas pelo tribunal podem assumir os direitos da vítima do crime sob [o FCVRA]. & quot FCVRA & seção 55 (b). Apesar da alegação do réu Greg Clegane & # 39s (& quotClegane & quot) em contrário, porque os Karths são vítimas de seu crime e Sarah Karth é uma representante adequada de Valerie, Sarah Karth tem o direito de fazer as declarações em questão sobre o impacto da vítima. Os Karths merecem exercer seu direito de ter suas vozes ouvidas e devidamente consideradas no processo judicial de condenação de Clegane.

1. Sarah e Valerie Karth são vítimas do crime de Clegane.

De acordo com a FCVRA, & quotvítima do crime & quot é & ​​quotista direta e proximamente prejudicada como resultado da prática de um crime de Franklin. & Quot Identificação. e seção 55 (b). Isso exige que uma suposta vítima de crime & quotdemonstrar (1) que a conduta do réu foi a causa de fato dos ferimentos da vítima e (2) que a suposta vítima foi prejudicada de forma próxima por essa conduta. & Quot. Estado x Jones (Fr. Ct. App. 2006). A conduta criminosa de Clegane é a causa de fato e a causa imediata dos ferimentos de Karth.

R. A conduta criminosa de Clegane é a causa de fato dos ferimentos de Valerie Karth.

"Porque de fato" requer apenas uma conexão causal direta entre a conduta do réu e os ferimentos da vítima. Mesmo onde houver "elos múltiplos na cadeia causal", a causa de fato pode ser encontrada. Ver Estado v. Jones (Fr. Ct. App. 2006) (citando Estado x Hackett (Fr. Ct. App. 2003)). Como tal, os Tribunais de Apelação de Franklin consideraram que a causa de fato é declarada quando:

  • Uma companhia de seguros teve que pagar por danos materiais como resultado de um réu adquirir os suprimentos que seus co-réus usaram para fabricar metanfetamina e ter & quotconhecimento e compreensão do escopo e da estrutura da empresa e das atividades de seus co-réus, & quot Estado x Hackett (Fr. Ct. App. 2003) e
  • Um passageiro de um veículo morreu como resultado de outro passageiro fornecer álcool ao motorista menor de idade. Estado x Berg (Fr. Ct. App. 2012).

O Tribunal de Apelação de Franklin até considerou essa causa de fato poderia ficar satisfeito quando o réu for traficante de drogas e a suposta vítima for a ex-namorada de um usuário das drogas do réu que sofreu violência doméstica quando o usuário usava suas drogas, se a suposta vítima oferecesse evidências de que as drogas lhe causaram namorado para ser abusivo. Estado x Jones (Fr. Ct. App. 2006).

Aqui, a conduta de Clegane é claramente a causa dos ferimentos de Valerie. Como em Estado x BergA conduta criminosa de Clegane envolveu o fornecimento de um produto perigoso (neste caso, fogos de artifício) a um menor. Embora o uso menor de fogos de artifício possa ser visto como um elo adicional na cadeia causal, o mesmo poderia ser dito do condutor em Berg beber o álcool que foi fornecido a ela. Além disso, como em Hackett, Clegane tinha & quotconhecimento e compreensão do escopo e estrutura & quot dos planos menores & # 39s com os fogos de artifício. Como questão inicial, havia apenas uma conclusão razoável a que Clegane poderia ter chegado em relação aos planos menores para fogos de artifício comprados perto do 4 de julho. Além disso, o menor disse a Clegane enquanto comprava os fogos de artifício: "Mal posso esperar para mostrá-los aos meus amigos - vou dar a todos uma grande surpresa". Trechos da transcrição da entrevista do cliente com Sarah Karth. Como tal, Clegane sabia que os planos do menor para os fogos de artifício que ele vendeu ilegalmente ao menor eram para detoná-los em torno de outras pessoas. Assim, suas ações são claramente a causa dos ferimentos de Valerie.

B. Os Karths foram proximamente prejudicados pela conduta criminosa de Clegane.

Danos próximos refletem ideias sobre o que a justiça exige ou o que um tribunal considera administrativamente possível e conveniente. A previsibilidade está no cerne de determinar se a conduta de um ator prejudicou proximamente uma vítima. Ver Jones. Ao determinar se o dano era previsível, o tribunal verifica se o dano resultante estava dentro da zona de riscos resultantes da conduta do réu pela qual o réu deveria ser considerado responsável. & Quot Estado x Berg (Fr. Ct. App. 2012). No Estado x Berg, o tribunal de apelação considerou que & quot era razoavelmente previsível para [réu] Berg que ele comprou álcool e distribuiu para sua namorada, que ele sabia que tinha um histórico de dirigir embriagado, então sua namorada poderia dirigir bêbada e que ao dirigir embriagado poderia levar a um acidente de carro. Há uma sequência natural e contínua de eventos sem os quais a morte [da vítima] não teria ocorrido. Em outras palavras, existe uma relação intuitiva entre a conduta de Berg e o dano resultante. & Quot Identificação.

Da mesma forma, aqui, ao vender fogos de artifício perigosos menores perto do 4 de julho, era razoavelmente previsível que o menor pudesse disparar esses fogos de artifício perigosos perto das pessoas. Estava dentro da zona de riscos decorrentes da conduta de Clegane, pela qual ele deveria ser responsabilizado. As ações de Clegane desencadearam uma sequência natural e contínua de eventos sem os quais a lesão de Valerie não teria ocorrido. Embora Clegane não soubesse que o menor tinha um histórico de uso imprudente de fogos de artifício como Berg tinha com sua namorada, Clegane sabia que o menor iria detonar os fogos de artifício perto das pessoas, como evidenciado pelo menor dizendo a Clegane: & quotEu posso & # 39t espere para mostrá-los aos meus amigos - vou dar a todos uma grande surpresa & quot e ao fato de que o menor os comprou pouco antes do 4 de julho. Trechos da transcrição da entrevista do cliente com Sarah Karth. Assim, como a conduta de Clegane prejudicou direta e proximamente Valerie, ela é uma vítima dentro da FCVRA.

C. A conduta de Clegane é a causa direta e imediata dos ferimentos de Sarah Karth.

As ações de Clegane também são a causa dos ferimentos de Sarah. Como resultado direto dos ferimentos de Valerie & # 39, Sarah sofreu de depressão e ficou tão perturbada que precisou ver um terapeuta duas vezes por mês nos últimos seis meses. O Tribunal de Apelação de Franklin considerou lesões semelhantes em Estado x Humphrey. Lá, o tribunal considerou se dois filhos de um pai que foi morto pela conduta criminosa do réu foram vítimas sob a FCVRA. Ao afirmar a conclusão do tribunal de primeira instância de que sim, o tribunal declarou: & quot [v] concluímos que [o pai] & # 39s dois filhos pequenos são & # 39vítimas de crime & # 39 em parte devido à perda de apoio financeiro de o pai deles. O FCVRA exige apenas que uma pessoa seja & # 39direta e proximamente prejudicada & # 39 por uma ofensa. O termo & # 39harm & # 39 abrange danos físicos, financeiros e psicológicos. & Quot Estado x Humphrey (Fr. Ct. App. 2008) (citando FCVRA e seção 56 (b) (2)).

Aqui, o dano de Sarah é puramente psicológico, que se enquadra na FCVRA. Como em Humphrey, decorre dos ferimentos que o réu causou a um ente querido (neste caso, sua irmã). Assim, como a conduta de Clegane é o dano direto e imediato dos ferimentos de Sarah, ela é uma vítima dentro da FCVRA.

2. Sarah é uma representante adequada para Valerie.

Conforme explicado acima, o tribunal pode nomear qualquer pessoa idônea para assumir os direitos de uma vítima de crime incapacitada sob a FCVRA. Ver FCVRA e seção 55 (b). No Estado x Humphrey, era indiscutível que a mãe de dois filhos menores era um representante adequado para eles. Aqui, Valerie permanece incapacitada. Sarah é a irmã amorosa de Valerie, que está deprimida e perturbada pelos ferimentos que aconteceram a Valerie como resultado das ações de Clegane. Sarah sem dúvida representaria os interesses de Valerie com o melhor de suas habilidades. Portanto, ela é uma representante adequada para Valerie.

B. Os Karths têm direito a restituição.

& quotO tribunal, ao condenar um réu condenado por um delito, deve ordenar que o réu faça a restituição a qualquer vítima do delito. & quot FCVRA & seção 56 (a). No caso de propriedade danificada, perdida ou destruída, isso inclui o pagamento de & quotan valor igual ao custo de reparo ou substituição da propriedade & quot Identificação. e seção 56 (b) (1). No caso de lesão física, psiquiátrica ou psicológica, isso inclui exigir que o réu & quot pague um valor igual ao custo de serviços médicos e profissionais relacionados e dispositivos relacionados a cuidados físicos, psiquiátricos e psicológicos, incluindo cuidados não médicos e tratamento, pagar um montante igual ao custo da terapia física e ocupacional necessária e reabilitação e reembolsar a vítima pelos rendimentos perdidos por tal vítima como resultado de tal crime. & quot Identificação. e seção 56 (b) (2). Aqui, Valerie incorreu em $ 22.000 em contas médicas, que Sarah esperava chegar a $ 40.000, perdeu $ 120.000 em salário e terá de gastar $ 17.000 para reconstruir sua garagem, que foi destruída pelos fogos de artifício. Ver Trechos da transcrição da entrevista do cliente com Sarah Karth. Da mesma forma, Sarah incorreu em $ 1.500 em contas médicas para seu terapeuta. Identificação. Porque ambos são vítimas de crime da conduta de Clegane, eles têm direito a um total de $ 178.500 como restituição de acordo com esta parte do estatuto.

No entanto, & quot [a] réu presume-se ter a capacidade de pagar a restituição, a menos que o réu tenha estabelecido a incapacidade de pagar por preponderância as provas, & quot FCVRA & seção 56 (c), & quot [i] determinando o valor da restituição, o tribunal deve considerar (1) a política pública que favoreça a exigência de que os criminosos compensem pelos danos e prejuízos às suas vítimas (2) o encargo financeiro colocado sobre a vítima e aqueles que prestam serviços à vítima como resultado da conduta criminosa do réu e ( 3) os recursos financeiros do réu e a natureza do ônus que o pagamento da restituição imporá aos dependentes do réu. & Quot Identificação. e seção 56 (d).

Clegane limitou-se a declarar que “não dispõe de recursos para pagar as quantias solicitadas”. Moção, no & par. 8. Não ofereceu provas para superar a presunção contra si. No entanto, & quotthe juiz de condenação deve fazer uma & # 39séria investigação & # 39 em todos os três fatores. & Quot. Ver Estado v. Humphrey (Fr. Ct. App. 2008) (citando Estado v. Schmidt (Fr. Sup. Ct. 2003)). No Humphrey, o tribunal reenviou por causa da falha do tribunal de primeira instância em fazer tal inquérito. Aqui, a política pública claramente favorece o pagamento aos Karths. Além disso, os Karths passaram por dificuldades financeiras significativas, da ordem de $ 178.500, puramente como resultado da conduta criminosa de Clegane. Finalmente, embora Clegane tenha declarado que não tem recursos para pagar essa restituição, Clegane é um empresário bem-sucedido que opera quatro lojas de fogos de artifício na parte leste de Franklin. Veja fogos de artifício ilegais ferem dois e destroem garagem, The Franklin City Post (5 de julho de 2017). Ele não ofereceu nenhuma evidência em contrário. Assim, a investigação séria desses fatores que é exigida pela Humphrey revela que Clegane deve ser obrigado a pagar aos Karths todos os $ 178.500 em restituição.

Resposta de amostra

III. Argumento Legal

eu. Valerie Karth e Sarah Karth são vítimas de um crime sob o FCVRA porque foram direta e proximamente prejudicadas como resultado da Comissão de venda ilegal de fogos de artifício a um menor perpetrada por Greg Clegane.

O Franklin Crime Vitims & # 39 Right Act, doravante FCVRA, define uma vítima de crime como uma pessoa responsável direta e proximamente prejudicada como resultado da prática de um crime de Franklin & quot, FCVRA & seção 55 (b). Valerie e Sarah Karth são vítimas de crime sob este estatuto porque foram direta e proximamente prejudicadas pela venda ilegal de fogos de artifício do réu Greg Clegane a um menor.

As ações do Réu fizeram com que o menor nesta instância tivesse a posse de fogos de artifício de nível profissional. Se o Réu não tivesse fornecido os fogos de artifício ao menor, os ferimentos de Valerie e Sarah não teriam acontecido. O Tribunal de Recursos de Franklin declarou que uma conexão causal direta entre a conduta do Réu e as lesões da vítima satisfaz a condição de que a ação do réu seja a causa de fato da lesão da vítima, tornando-a assim uma vítima. lesão um dano direto da conduta do réu. Estado x Jones (Fr. Ct. App. 2003). Valerie foi diretamente prejudicada quando os fogos de artifício vendidos ilegalmente pelo Réu foram disparados de forma insegura, atingindo e ferindo Valerie e também incendiando sua garagem. No Estado v. Berg, (Fr. Ct. App. 2012), o réu forneceu álcool ilegalmente a um amigo abaixo da idade legal para beber, que então dirigia sob a influência e bateu, matando-se e a outro passageiro. No Berg O réu foi considerado uma causa direta do dano ao passageiro vítima, porque ele forneceu álcool ao motorista que dirigia embriagado. Se o motorista tivesse conseguido obter álcool legalmente, o caso poderia ter tido um desfecho diferente. Aqui, como em Berg, se não fosse pela conduta do Réu, os ferimentos de Valerie não teriam acontecido. Se não fosse pela ação do Réu de fornecer ilegalmente fogos de artifício de nível profissional a um menor, o menor não teria acesso aos fogos de artifício e sem os fogos de artifício, Valerie não teria se ferido.

Os ferimentos de Sarah Karth também são diretamente atribuíveis ao Réu. A FCVRA permite a restituição & quot em caso de crime que resulte em dano físico, psiquiátrico ou psicológico à vítima & quot. FCVRA e seção 56 (b) (2). As lesões de Sarah Karth são psicológicas e ela é capaz de se recuperar sob o FCVRA. As ações do réu foram uma causa direta dos ferimentos de Valerie, e os ferimentos de Valerie foram uma causa direta dos ferimentos psicológicos de Sarah. Se não fosse pelas ações do Réu, Valerie não teria se machucado. Se não fosse pelos ferimentos graves de Valerie, Sarah não teria ficado deprimida e perturbada e teria necessidade de procurar a ajuda de um terapeuta. O Tribunal de Recursos de Franklin em Estado x Hackett (Fr. Ct. App. 2003) constatou que, apesar de & quotvários elos na cadeia causal & quot, a conduta de Hackett & # 39 resultou em danos à propriedade e foi a causa de fato para a lesão naquele caso. No Hackett o Réu adquiriu suprimentos para co-réus para usar na fabricação de metanfetamina. O Réu tem conhecimento dos planos dos co-réus & # 39 para usar os suprimentos, e embora o Réu não tenha iniciado o incêndio causando ferimentos a uma vítima, mas pelo fornecimento dos produtos o incêndio não teria acontecido. O Tribunal concluiu que, embora houvesse vários atos que levaram ao incêndio, a conduta do Réu foi a causa de fato dos danos materiais. Aqui, como em Hackett, havia vários elos na cadeia causal, mas eles levam de volta ao Réu. O Réu forneceu os fogos de artifício, os fogos de artifício feriram Valerie, os ferimentos de Valerie & # 39s são graves e causam estresse em sua família, fazendo com que sua irmã Sarah se ferisse psicologicamente e procurasse ajuda médica.O réu é uma causa direta dos ferimentos de Sarah, e Sarah deve ser classificada como vítima de acordo com a FCVRA.

A segunda parte da análise causal aqui é se a conduta do Réu foi a causa próxima dos ferimentos da vítima. A causa imediata lida com a ideia de equidade e justiça, se seria eqüitativo e justo considerar as ações do Réu uma causa próxima dos ferimentos das vítimas. O Tribunal considera que a previsibilidade está no cerne da causa próxima. Jones. No Berg, o tribunal afirma que um dano é previsível e está & quot dentro da zona de riscos resultantes da conduta do réu & # 39 pela qual o réu deve ser considerado responsável. & quot. Neste caso, o Réu poderia ter razoavelmente previsto que a venda de fogos de artifício de nível profissional para um menor pode resultar em ferimentos físicos a outras pessoas e também em ferimentos a membros da família da vítima. O dano de Valerie era previsível. O dano de Sarah era previsível. O réu está em um negócio que estabelece padrões para a venda de seus produtos. Fogos de artifício são perigosos e qualquer pessoa nesse ramo deve saber dos perigos. O réu administra três (3) outros varejistas de fogos de artifício, uma pessoa razoável que administra quatro lojas de fogos de artifício terá conhecimento dos perigos e também cumprirá as leis relativas à venda de tais fogos de artifício. O réu deveria saber verificar a identificação do cliente para garantir a venda adequada de seu produto. O réu deveria saber dos riscos previsíveis quando o menor lhe disse que ia mostrar aos amigos, e também que os fogos de artifício seriam uma surpresa. Mesmo que o Réu não soubesse que o cliente era menor de idade, ele deveria ter verificado a identificação como qualquer pessoa razoável que negociasse com mercadorias dessa maneira faria. Justiça e equidade exigem que o Tribunal responsabilize o Réu por seu crime e também perante a vítima do crime. O que também é previsível é a angústia de um familiar ao lidar com uma lesão traumática. Sara Karth deve ajudar no cuidado de sua irmã incapacitada. Esta é uma irmã que era independente até os ferimentos. Esta é uma irmã que esteve em coma durante meses e ainda está incapacitada no hospital. O estresse e a ansiedade causados ​​a Sarah pelos ferimentos de sua irmã são previsíveis nesta situação. Ambas as irmãs Karth merecem justiça, e ambas as irmãs Karth foram praticamente prejudicadas pela venda criminosa de fogos de artifício do Réu.

II. O Tribunal deve permitir que Sarah Karth leia ambos Valerie Karth & # 39s e sua própria declaração de impacto da vítima na sentença do Réu, porque a Lei FCVRA estende esse direito às vítimas de crimes.

Sarah Karth deve ter permissão para ler sua própria declaração sobre o impacto da vítima na sentença do Réu, porque ela é considerada uma vítima do crime do Réu. O FCVRA concede à vítima do crime o direito de ser razoavelmente ouvida em procedimentos no tribunal distrital envolvendo sentença. FCVRA e seção 55 (a) (4). Sarah Karth tem o direito, como vítima, de ler sua declaração de impacto, que ela apresentou ao Tribunal com antecedência. Seu pedido é razoável e deve ser permitido.

Mesmo que o Tribunal conclua que Sarah não é uma vítima sob o FCVRA, sua irmã Valerie é. Valerie está incapacitada em um hospital neste momento e não consegue ler sua própria declaração sobre o impacto da vítima. A FCVRA permite que as vítimas incapacitadas sejam representadas em Tribunal por familiares. FCVRA e seção 55 (b) (2). Sarah é a representante adequada para ler a declaração de impacto de Valerie porque ela é um membro da família, o pai de Valerie faleceu e sua mãe é muito frágil para desempenhar esta função. A política pública favorece permitir que as vítimas de crimes sejam ouvidas.

III. O Tribunal deve exigir que o Réu pague restituição às vítimas, porque elas são vítimas do crime cometido pelo Réu, e o Réu tem capacidade para pagar.

O FCVRA conclui que um tribunal & quotsdirá que o réu faça a restituição a qualquer vítima de tal delito. & Quot FCVRA & seção 56 (a). Estado v. Humphrey, (Fr. Ct. App. 2008) interpreta este estatuto como aplicável a qualquer & quot vítima de crime & quot e um dos objetivos do estatuto é forçar o réu a pagar a restituição. Neste caso, as vítimas sofreram lesões físicas e psicológicas, bem como danos materiais. Estas são todas as categorias que a FCVRA exige que um Réu capaz faça a restituição. A lei qualifica ainda mais os serviços médicos e profissionais relacionados, bem como a perda de receita sob custos razoáveis ​​a serem reembolsados. A FCVRA estabelece uma presunção refutável de que o Réu não pode pagar, bem como as considerações do Tribunal. O Réu não provou por preponderância das provas que não pode pagar. Os danos totais indicados pelas vítimas são de US $ 200.500,00. Esses danos incluem contas médicas, contas do terapeuta e perda de renda para as vítimas. O réu não demonstrou que não pode pagar, conforme exigido pela lei. Conforme Humphrey o Tribunal deve fazer uma investigação séria sobre os fatores estabelecidos pela FCVRA. O primeiro deles é a política pública que favorece a restituição às vítimas. A ordem pública favorece a restituição e o Tribunal deve considerar os danos da vítima. A segunda fábrica é o encargo financeiro imposto à vítima e aos prestadores de serviços. Valerie tem um grande fardo financeiro, desde milhares de dólares de despesas médicas desembolsadas até perda de receita. Também tem havido um fardo financeiro para Sarah devido aos seus cuidados com Valerie, e suas despesas com psicóloga também devem ser consideradas. O terceiro e último fator são os recursos financeiros da Ré. O Réu não demonstrou que está impossibilitado de fazer a restituição. O réu possui quatro (4) varejistas de fogos de artifício diferentes. O réu não pode alegar que está insolvente e incapaz de pagar. O Tribunal deve ordenar ao Réu que pague a restituição. As vítimas não devem ser forçadas a sofrer mais por causa de suas ações.


Orações de rendição de Gajendra

Neste capítulo, as orações de Gajendra, o Rei dos elefantes, são descritas. Parece que o Rei dos elefantes era anteriormente um ser humano conhecido como Indradyumna e que ele aprendeu uma oração ao Senhor Supremo. Felizmente, ele se lembrou daquela oração e começou a entoá-la para si mesmo. Primeiro, ele ofereceu suas respeitosas reverências à Suprema Personalidade de Deus e, por causa de sua posição incômoda por ter sido atacado pelo crocodilo, expressou sua incapacidade de recitar orações de maneira adequada. No entanto, ele tentou cantar o mantra e se expressou em palavras apropriadas como segue.

“A Suprema Personalidade de Deus é a causa de todas as causas, a pessoa original de quem tudo emanou. Ele é a causa raiz desta manifestação cósmica, e todo o cosmos repousa Nele, mas Ele é transcendental, pois Ele faz tudo em relação ao mundo material por meio de Sua energia externa. Ele está eternamente situado no mundo espiritual - em Vaikuṇṭha ou Goloka Vṛndāvana - onde Ele se envolve em Seus passatempos eternos. O mundo material é um produto de Sua energia externa, ou natureza material, que trabalha sob Sua direção. É assim que ocorrem a criação, manutenção e aniquilação. O Senhor existe em todos os momentos. Isso é extremamente difícil para um não devoto entender. Embora a Suprema Personalidade de Deus transcendental seja perceptível por todos, apenas os devotos puros percebem Sua presença e atividades. A Suprema Personalidade de Deus está completamente livre de nascimento, morte, velhice e doenças materiais. Na verdade, se alguém neste mundo material se abriga Nele, ele também se situa nessa posição transcendental. Para a satisfação do devoto (paritrāṇāya sādhūnām), o Senhor aparece e exibe Suas atividades. Seu aparecimento, desaparecimento e outros passatempos não são materiais. Quem conhece este segredo pode entrar no reino de Deus. No Senhor, todos os elementos opostos são ajustados. O Senhor está situado no coração de todos. Ele é o controlador de tudo, é a testemunha de todas as atividades e a fonte original de todas as entidades vivas. Na verdade, todas as entidades vivas são partes Dele, pois Ele é a origem de Mahā-Viṣṇu, que é a fonte das entidades vivas neste mundo material. O Senhor pode observar as atividades de nossos sentidos, que podem funcionar e alcançar resultados materiais por causa de Sua misericórdia. Embora Ele seja a fonte original de tudo, Ele não é tocado por nenhum de Seus subprodutos. Desta forma, Ele é como uma mina de ouro, que é a fonte do ouro nos ornamentos, mas é diferente dos próprios ornamentos. O Senhor é adorado pelo método prescrito no Pañcarātras. Ele é a fonte de nosso conhecimento e pode nos dar a liberação. Portanto, é nosso dever entendê-Lo de acordo com as instruções dos devotos, em particular o mestre espiritual. Embora para nós o modo da bondade esteja coberto, seguindo as instruções de pessoas santas e do mestre espiritual, podemos ser libertados das garras materiais.

"A forma material auto-refulgente da Suprema Personalidade de Deus é adorada por não devotos, Sua forma impessoal é adorada por aqueles que têm conhecimento espiritual avançado e Sua característica como a Superalma localizada é apreciada por yogīs. Mas sua forma original como pessoa é entendida apenas pelos devotos. Essa Suprema Personalidade de Deus é competente para dissipar as trevas da alma condicionada por meio de Suas instruções em Bhagavad-gītā. Ele é o oceano de qualidades transcendentais e pode ser compreendido apenas por pessoas liberadas do conceito corporal de vida. Por Sua misericórdia sem causa, o Senhor pode resgatar a alma condicionada das garras materiais e capacitá-la a voltar para casa, de volta ao Supremo, para se tornar Seu associado pessoal. No entanto, um devoto puro não aspira a voltar ao Supremo; ele está simplesmente satisfeito em executar seu serviço neste mundo material. Um devoto puro não pede nada da Suprema Personalidade de Deus. Sua única oração é ser libertado da concepção material da vida e estar engajado no serviço amoroso transcendental do Senhor. ”

Dessa forma, o Rei dos elefantes, Gajendra, ofereceu orações diretamente à Suprema Personalidade de Deus, sem confundi-lo com um dos semideuses. Nenhum dos semideuses foi vê-lo, nem mesmo Brahmā ou Śiva. Em vez disso, a Suprema Personalidade de Deus, Nārāyaṇa, sentada em Garuḍa, apareceu pessoalmente diante dele. Gajendra, levantando seu tronco, ofereceu reverências ao Senhor, e o Senhor imediatamente o puxou da água junto com o crocodilo que havia capturado sua perna. Então o Senhor matou o crocodilo e assim resgatou Gajendra.


Shiv Ling Kya Hai?

O Significado do Shiv Lingam

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Significado de Cobra, Trishul, Rudraksha e Lua Vestida por Shiv

A energia que alimenta todos os seres, planetas e universos & # 8230Tudo


Bandeiras vermelhas para fraude financeira e divórcio

Avaliar mudanças no sigilo, estilo de vida e renda pode levar a importantes pistas circunstanciais que podem levar um dos cônjuges a acreditar que uma fraude pode estar ocorrendo. O elemento mais difícil de provar em casos de fraude - intenção fraudulenta - geralmente é provado circunstancialmente. Pode ser aquele “aha!” momento em que se depara com evidências que não podem mais ser ignoradas. As bandeiras vermelhas típicas incluem itens como:

  • Mudança no nível de confidencialidade entre os cônjuges.
  • Correio sendo redirecionado para um escritório ou novo correio sendo recebido.
  • Mudanças inexplicáveis ​​no comportamento habitual.
  • Mudanças no padrão devido a vícios.
  • Passar mais tempo no computador, fechar a tela quando o cônjuge entrar.
  • Ser pego em um comportamento mentiroso ou enganoso.
  • Ocultar detalhes de transações do cônjuge.
  • Retiradas de dinheiro incomuns e repetidas de contas bancárias.
  • Emprestar ou dar dinheiro a familiares e amigos sem o conhecimento ou consentimento do cônjuge.

Quanto maior o número de bandeiras vermelhas, maior a probabilidade de haver algo suspeito nas finanças da família. Quanto mais tempo um cônjuge tem acesso para perpetrar uma fraude, mais fácil é escapar impune quanto mais o tempo passa, mais difícil pode ser acessar certos registros ou rastrear fundos.

O Triângulo da Fraude

Durante a década de 1940 na Universidade de Indiana, o Dr. Donald Cressey criou a hipótese do “Triângulo da Fraude” para descrever um novo tipo de criminoso: o fraudador de colarinho branco. Semelhante à ideia de um banquinho de três pernas (que não pode ficar sem as três pernas), o Dr. Cressey teorizou que existem três elementos que devem estar presentes para que uma pessoa sem histórico criminal cometa fraude:

  1. Oportunidade percebida. A pessoa acredita que pode cometer a indiscrição sem ser pega.
  2. Pressão. Esse é o motivo, geralmente de natureza social ou financeira. Este é um problema que o perpetrador acredita que não pode compartilhar com ninguém.
  3. Racionalização. Isso ocorre antes da indiscrição. A racionalização é necessária para que o indivíduo consiga manter seu autoconceito de pessoa honesta, presa em um péssimo conjunto de circunstâncias.

Pessoas de confiança podem se tornar violadores de confiança a qualquer momento durante o casamento. Alguns começam a mentir e a trair logo após o casamento, outros não começam antes de décadas de casamento e outros nunca seguem esse caminho. No entanto, quando alguém se vê como tendo um problema que não pode compartilhar, então aplica uma racionalização ao pensamento de cometer um ato desonesto para resolver secretamente o problema, ele / ela está no caminho para o imoral ou ilegal comportamento.

Fraude Financeira e Divórcio: Problemas de Dissipação

Um tipo de fraude financeira específica para o divórcio é a dissipação. A dissipação ocorre quando um dos cônjuges, essencialmente, desperdiça bens ou dinheiro sem o conhecimento ou consentimento do outro cônjuge. Existem muitas definições legais do que constitui dissipação, mas todas envolvem minimizar os bens conjugais ocultando-os, esgotando-os ou desviando-os. Alguns exemplos incluem:

  • Dinheiro gasto em relacionamentos extraconjugais (hotéis, viagens, presentes, etc.).
  • Perdas no jogo.
  • Transferir ou “emprestar” dinheiro ou propriedade a terceiros.
  • Vender ativos caros por muito menos do que valem.
  • Gastando conta de dinheiro do negócio.
  • Gastos excessivos, incluindo hobbies.
  • Residência em execução hipotecária
  • Arruinando itens pessoais.
  • Ferramentas de trabalho deixadas para enferrujar.
  • Destruir ou deixar de manter a propriedade conjugal.

Se houve uma dissipação intencional dos bens conjugais, o cônjuge inocente pode ter direito a uma parte maior dos bens conjugais restantes, isso é algo para discutir com um advogado experiente.

Outras questões de fraude financeira

Além da dissipação, outros tipos de fraude podem ser descobertos durante o divórcio, investigando-se as finanças da família. Existem casos de falsificações e documentos questionáveis, fraude fiscal, fraude de empréstimo e fraude de seguro - mas a maioria das fraudes de divórcio está centrada na estrutura de apropriação indébita de ativos. Antes de iniciar uma investigação, pergunte-se se houve transparência e veracidade sobre as finanças durante seu casamento e divórcio. Vocês dois tiveram um papel ativo na administração do dinheiro e dos impostos juntos ou permitiu que seu cônjuge cuidasse das finanças durante seu casamento?

Uma das maneiras mais fáceis de prevenir a fraude em um casamento é tratar as finanças como as empresas: usando um sistema de controle e verificação em que ambos os cônjuges veem, entendem e revisam as finanças. Responsabilizar os membros da família por bens perdidos elimina a oportunidade percebida e tira a capacidade de cometer fraudes. Embora este conselho possa chegar tarde demais para você, a dissuasão e a vigilância são a melhor maneira de impedir que a fraude financeira comece.


Por que os hindus adoram árvore, cobra e vaca como Deus. Não é engraçado?

Vibhuti yoga do Bhagavad Gita responde a isso. Ao declarar que Sua glória está presente em algumas das coisas selecionadas, seres e seres vivos, Deus está declarando Sua onipresença neste capítulo. Explica onde exatamente a glória de Deus & # 8217s é encontrada neste mundo material. Até mesmo os anjos (devathas) usam a mesma energia ou poder de Deus. Verifique estes versos do Bhagavad Gita Vibhuti yoga:

22
Dos Vedas (minha glória está presente em), eu sou o Sama Veda dos semideuses (minha glória está presente em). Eu sou Indra, o rei do céu (que não é exatamente o paraíso eterno final do Islã) dos sentidos, eu sou a mente e nos seres vivos eu sou a força viva [consciência].

23
De todos os Rudras que sou (minha glória está presente no) Senhor Shiva, dos Yaksas e Raksasas, sou o Senhor da riqueza [Kuvera], dos Vasus, sou o fogo [Agni] e das montanhas, sou Meru.

24
Dos sacerdotes, ó Arjuna, saiba que sou o chefe, Brhaspati. Dos generais, sou Kartikeya (os tamilianos adoram como Murugan), e dos corpos d'água, sou o oceano.

25
Dos grandes sábios, sou o Bhrgu das vibrações, sou o om transcendental. Dos sacrifícios, sou o canto dos santos nomes [japa], e das coisas imóveis, sou o Himalaia.

26
De todas as árvores (minha glória está presente), eu sou a figueira-da-índia (este é o motivo pelo qual o adoramos, pois a glória está presente e pode ser usada como interface para a adoração. A maioria dos religiosos usa alguma interface para adorar a Deus. Os muçulmanos usam a direção como interface. Essa é a diferença. Por que eles não adoram em outra direção?), e dos sábios entre os semideuses, sou Narada. Dos Gandharvas, sou Citraratha e, entre os seres perfeitos, sou o sábio Kapila.

27
Dos cavalos, saiba que sou Uccaihsrava, produzido durante a agitação do oceano em busca de néctar. Dos elefantes nobres, sou Airavata, e entre os homens, sou o monarca.

28
Das armas, sou o raio entre as vacas, sou o surabhi (uma vaca celestial e as vacas terrestres são suas descendentes). Das causas da procriação, sou Kandarpa, o deus do amor, e das serpentes, sou Vasuki (é por isso que adoramos Vasuki, o anjo serpente em algumas partes da Índia).

29
Dos Nagas de muitos capuzes, sou Ananta, e entre os aquáticos, sou o semideus Varuna. Dos antepassados ​​que partiram, sou Aryama, e entre os aplicadores da lei, sou Yama, o semideus da morte.

Você viu algum crocodilo vegetariano que só come comida vegetariana como o arroz que é oferecido a Deus (próximo nível de halal na comida vegetariana também) e não come nem mesmo um peixe no lago em que vive? Por natureza, um crocodilo é um animal carnívoro. Você concorda que a lei natural pode ser revertida apenas por um e apenas Deus? No templo mostrado no vídeo abaixo você pode ver este crocodilo: https://www.youtube.com/watch?v=pWUHG3dIMIM https://www.youtube.com/watch?v=GlMOCng3YDc https: // www. youtube.com/watch?v=Tb0J44gBbEU No islam, existe um conceito de Baraka (em árabe: بركة & # 8220blessing of God & # 8221). É um apego invisível da bondade divina a alguma coisa, mesmo que a divindade ocorra em pequena qualidade. No hinduísmo, adoramos até mesmo a árvore, se encontrarmos divindade nela. Há suporte bíblico para isso também.

Para obter mais informações, verifique as referências autênticas em https://asitis.com/10/23.html


Resumo

Produtos de lã mineral, compostos de fibras de lã mineral e aglutinante orgânico, são usados ​​em muitas aplicações de construção. Entre todas as suas propriedades benéficas, o requisito mais importante é a segurança para a saúde humana, como quando as fibras são inaladas. Para determinar a toxicidade de longo prazo, estudos de biosolubilidade e biopersistência em vitro e na Vivo É essencial. Em vitro A taxa de dissolução da fibra, que depende do meio, da composição da fibra e da superfície disponível para dissolução, é um parâmetro chave na determinação da biopersistência do material na Vivo. Nós investigamos como o aglutinante orgânico (fenol-ureia-formaldeído), que pode proteger parcialmente as superfícies da fibra da solução, influencia a cinética de dissolução da fibra em fluido pulmonar sintético (solução de Gamble modificada) em pH 4,5 e temperatura de 37 ° C, em vitro. Os experimentos de dissolução foram feitos em lote e fluxo contínuo usando fibras de lã de rocha com quantidades típicas de aglutinante de produto de isolamento (0–6% em peso), aplicado pelo processo industrial padrão. As taxas de dissolução foram determinadas a partir das concentrações do elemento na solução reagida, e as mudanças na composição e morfologia da superfície da fibra foram monitoradas. A dissolução da fibra de lã mineral foi quase estequiométrica e semelhante, quer o material contivesse aglutinante ou não. A alta taxa de dissolução (508 ng de fibra / cm 2 / h) é explicada pelos agentes complexantes de Al e Fe, ou seja, citrato e tartarato, no fluido pulmonar sintético. O ligante orgânico principalmente forma gotículas discretas de tamanho micrométrico nas superfícies da fibra, em vez de um revestimento espesso homogêneo. No decorrer em vitro nos testes, as fibras com ligante orgânico se dissolvem preferencialmente nas áreas livres do ligante, formando cavidades, enquanto as fibras não tratadas se dissolvem de forma homogênea. A propagação das cavidades prejudicou as gotículas do ligante, levando à dissolução completa da fibra. Assim, a presença de aglutinante orgânico nas fibras de lã de rocha, produzida pelo processo industrial padrão, não teve efeito mensurável na taxa de dissolução em fluido pulmonar sintético contendo agentes complexantes de Al e Fe.


Este é o inferno, e nós somos os anjos caídos

Aceita. As pessoas vão acreditar no que as torna confortáveis. Você só precisa ler a resposta antes da sua para entender.

E quanto a este ponto de vista:

A criação física onde estamos em corpos físicos foi criada pelo verdadeiro Deus como um ato de misericórdia para nos dar a chance de nos arrepender e retornar ao nosso estado espiritual puro nos reinos espirituais puros.

Este arrependimento não é possível no mundo astral ou no mundo causal ou em qualquer um dos subplanos dentro deles.

Só é possível no mundo material, enquanto em um corpo humano.

Uma "queda" ocorreu enquanto ainda éramos seres espirituais, antes mesmo que o universo material fosse criado.

Em vários ensinamentos místicos, você leu sobre como é raro obter um corpo humano e que é uma oportunidade única onde podemos escolher retornar ao nosso verdadeiro lar espiritual.

Estar limitado a um corpo humano limita muito o dano que podemos causar, o que começamos a causar quando tínhamos mais poder em um corpo superior.

Ainda há danos que as pessoas podem causar a si mesmas e àqueles que são receptivos ao abuso do poder mental. e, claro, muitos abusam do poder físico e também manipulam e controlam os outros emocional e psicologicamente.

Mas se eles ainda estão em um corpo humano, ainda há esperança se eles escolherem se arrepender e retornar ao Deus verdadeiro.

De acordo com alguns ensinamentos místicos, a verdadeira criação espiritual é pura e eterna.

Mas fora da verdadeira criação espiritual (em vibrações mais baixas e mais baixas) estão vários níveis sutis, como o reino causal, reino etérico, reino astral. e, eventualmente, o reino físico.

Separar a criação espiritual de todos esses lugares inferiores é um grande vazio escuro.

Conforme você entra em cada nível, há um deus naquele domínio que é uma espécie de transformador que filtra a energia que vem de cima.

Dentro de todos esses planos existem muitos subplanos, e o plano astral consiste em mundos celestiais e mundos infernais. mas nem tudo é o verdadeiro mundo espiritual.

Muitos paranormais e muitos usuários de drogas, etc., experimentam apenas partes do mundo astral do céu ou dos mundos do inferno, não o verdadeiro mundo espiritual. O astral é apenas temporal, assim como o é o causal e o físico, etc. A permanência lá é breve em comparação com a eternidade da criação espiritual eterna.

E assim como a criação física está sujeita à recorrência eterna, experimentando a dissolução e então recomeçando, etc., também os mundos astral e causal experimentam a dissolução e recomeçam (em intervalos mais longos do que a dissolução física).

E as almas que não se arrependeram estão em um estado inconsciente durante a dissolução e a grande dissolução até que tudo seja criado novamente, e sua oportunidade venha de novo de nascer como um humano com uma chance de se arrepender.

Se há um limite para o arrependimento e a pessoa acaba sendo cortada sem mais chance de nascer como humano, não sei.

Embora seja hoje e você esteja em um corpo humano, você ainda tem a chance de retornar a Deus e à verdadeira criação espiritual, dependendo de como você usa sua energia distribuída em pensamento, fala, ação, etc.

Uma vez que estejamos seguros na criação espiritual após o arrependimento, não há perigo em cada queda novamente.

Assim, a vida humana é uma oportunidade única onde nosso poder é limitado e experimentamos sofrimento e aflição às vezes com o propósito de nos despertar.

Essas coisas podem ser evitadas quando vivemos a partir do aspecto superior de nossa consciência (chacra cardíaco e superior), em vez de vivermos uma vida sensual sozinhos (chakras inferiores abaixo do chacra cardíaco).

Volte sua atenção, amor e arrependimento para o Deus verdadeiro por meio de Cristo (por meio de sua Consciência Crística), e então siga a orientação de Deus para sair de todas as armadilhas criadas por poderes inferiores com o propósito de arrastá-lo para uma escuridão mais profunda com eles mesmos, causando-lhe desperdício sua vida em buscas inúteis e sem sentido que o mantêm muito ocupado e muito envolvido mental e emocionalmente para levar a sério o arrependimento e a busca de Deus.

Por que você acha que há tanta ênfase na próxima nova invenção, mídia, drogas, sexo, álcool, relacionamentos emocionais, coisas que fazem você flutuar entre a felicidade e a tristeza e assim por diante?

É tudo para mantê-lo nos chakras inferiores em vez de desenvolver sua comunhão com Deus através da centelha da consciência de Cristo, que é a única porta que leva à verdadeira criação espiritual e realização de nossa unidade com o Deus verdadeiro .. (eu preciso ouvir tudo isso e mais um pouco.).

Apenas jogando meus 2 centavos.

Hmmm de uma forma estranha, você está certo.

Eu me perguntei se somos os anjos caídos também, e que o pecado original, comer da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal foi na verdade nossa decisão de cair na Terra, de encarnar neste reino físico - uma escolha que cada um de nós fez , por um desejo de experimentar esta existência. Comemos da árvore, a árvore genealógica humana, quando assumimos um embrião em desenvolvimento no útero. Entramos neste plano terreno com uma lousa em branco como cérebro e sentidos limitados, então não nos lembramos de onde viemos. Conseqüentemente, começamos completamente separados do conhecimento do Divino e incapazes de perceber completamente sua existência. Estamos à mercê de nosso ambiente, experiências e percepções para encontrar a verdade. Ao longo do caminho, somos expostos ao bem e ao mal (sabíamos que estaríamos, e o pecado pode ter sido nosso orgulho em nossa própria capacidade de ser intocado pelo mal), mas esta é a escolha que fizemos para ter a experiência.

Não acredito que Deus queira que soframos. Eu acredito que Ele lamenta a separação e anseia por nosso retorno ao redil. Ele 'passou' por alguns de nós (profetas / místicos que ensinam O Caminho de volta ao Divino).

São pensamentos que me ocorreram e não pretendo empurrá-los para ninguém. Para mim, isso resolve o problema de Adão e Eva comendo frutos de uma árvore proibida, e toda a humanidade compartilhando a culpa pelo que escolheram. Desta forma, cada um de nós nesta Terra comeu da árvore. Deles foi o pecado original. mas isso significa apenas que foram os primeiros a fazê-lo.


postado originalmente por: CaticusMaximus
Acredito que essa seja a verdade sobre quem realmente somos e onde realmente estamos. Não é ensinado às pessoas dessa forma porque exigiria que a responsabilidade pessoal fosse assumida, e quando alguém está fora da mentalidade de vítima, elas param de procurar por um herói externo e percebem que sua salvação é sua para se manifestar.

E isso leva a muitos egos feridos nas hierarquias religiosas quando o número de igrejas (e subsequentemente as doações em dinheiro) caem, sem falar em muitas almas livres da ilusão dessa realidade, não mais presas, livres para voltar para casa.

Antes de o plano físico vir à existência, havia apenas o que chamaríamos agora de reino espiritual. Era (e é) infinito e eterno, sem começo nem fim. Era um lugar de substância, conexão e Verdade. A Luz de Deus estava lá, e nós estávamos nela, e dela.

Em algum ponto, o orgulho se manifestou e as raízes do mal começaram a crescer. Orgulho e separação estão inexoravelmente ligados, e estando separados do plano espiritual, um novo lugar foi formado que chamamos de físico. Era e é o inverso do espiritual, é um lugar de insubstancialidade, desconexão e ilusão.

Lembro-me do núcleo do Inferno em Dantes Inferno, um lugar muito, muito frio, onde a Luz de Deus não brilha e as almas ali estão congeladas na escuridão. Nosso universo é um pouco diferente, é claro. Temos luzes artificiais que imitam a Luz que já esteve em todos os lugares, marcando pontos em todo o universo, emitindo uma luz fraca e condenada, separada uma da outra por distâncias incríveis.

Mas a maior parte deste plano é bastante semelhante. A menos que você esteja muito perto de uma estrela, é extremamente escuro no universo, é extraordinariamente frio e, não importa aonde você vá, está quase completamente vazio, com apenas a ilusão de substância.

Não há nada realmente intrínseco a este plano, exceto Orgulho. É oco, sem nada por baixo, e quando chegamos, estava em total escuridão. O que se vê agora é uma projeção do coletivo que ocupa esse nada. Uma projeção que tenta simular o que foi perdido há muito tempo, substância, interconexão, Verdade, na tentativa de refazer o que foi, é e sempre será, em algo melhor e provar a superioridade, como o Orgulho só deseja fazer. Essencialmente, ainda estamos naquela escuridão completa, com apenas a ilusão, realmente a ilusão, de que estamos na luz.

Ficando um pouco mais "pé no chão" (mas eu prometo que não por muito tempo), basta dar uma olhada de relance na civilização que manifestamos para ver o Orgulho como o fator-raiz subjacente evidente em todos os males inatos do mundo, e os males que infligimos uns aos outros naturalmente.

O orgulho é a raiz da árvore do mal. É principalmente abaixo da superfície, com Greed sendo um tronco maciço mais visível, com uma miríade de ramos e folhas que podem assumir quase qualquer forma. Mas tudo se origina do Orgulho, e tudo tem existência por meio do Orgulho.

É por isso que não importa quantas vezes, ou quão notavelmente você destrói um sistema de corrupção. Destruir um sistema de corrupção é como derrubar uma árvore resistente que só precisa de suas raízes para sobreviver. Não importa quantas vezes você corte aquela árvore da ganância, corrupção, opressão, mentira, engano, traição, etc, enquanto as raízes ainda existirem, VAI crescer novamente e se manifestar novamente, embora de uma forma diferente da última vez. Você precisa remover as raízes se alguma vez essas manifestações de Orgulho deixarem de existir.

Nenhum mal poderia ser perpetrado se a suposição fundamental de "Eu sou melhor do que você" não existisse nesse cerne de males.

A parte complicada é que o núcleo, as raízes do Orgulho, residem em seu Coração. Se recebermos solo fértil e água, as raízes permanecerão vivas e começarão a crescer novamente o que foi arrancado.

Isso se reflete em todos os níveis da humanidade (e realmente em toda a própria natureza, já que a natureza nada mais é do que um espelho negro e vazio que projeta de volta a imagem que coletivamente projetamos nela). Ao longo da história, sempre que uma sociedade ou civilização perversa se levanta e é derrubada / destruída ou separada dela. essa maldade parece nunca desaparecer, não é? A estrutura visível foi removida, mas então outra estrutura a substituiu, gradualmente (ou rapidamente) assumindo os atributos de suas antecessoras à medida que ela crescia novamente, em um novo tempo, em um novo lugar, em uma nova forma. O orgulho define essa realidade vazia em todos os níveis, o que deve nos dizer algo sobre a natureza do próprio orgulho e os frutos que ele é capaz de produzir.

Eu não poderia pensar em uma manifestação do Inferno melhor do que aquela que criamos para nós mesmos. Um vazio infinito de escuridão perpétua e sem fim, com nada além de nossa própria loucura lançando alucinações compartilhadas no nada. Um exílio auto-imposto da grande Luz de Deus, a fonte infinita e eterna de tudo, de onde vêm todas as coisas, até mesmo a ideia de Orgulho e separação.

Somos todos anjos caídos que em algum momento optamos por abraçar essa ideia de orgulho. Você simplesmente não pode terminar no Inferno de nenhuma outra maneira, a menos que você se desligue do céu de boa vontade.

Todos os grandes mestres espirituais nos dão a mesma chave para o Céu, para usarmos ou jogarmos de lado a nosso critério. Cada um deles que se preza está nos dizendo a mesma coisa, de maneiras diferentes: o orgulho é nossa âncora aqui, e cabe a nós e apenas a nós individualmente, liberar essa âncora que seguramos com tanta força, como se estivéssemos "pendurados para sua querida vida ".

Ironicamente, é a "vida" que está prendendo você no Inferno.

E é o olhar para o vazio fora de você na "vida" que está levando você a, corretamente colocado, 'becos sem saída' à procura de sua salvação dentro o vazio do Inferno em livros corrompidos, em pessoas mortas, em pessoas vivas, em pessoas nem sempre reais, em materialismo, em tecnologia, em ETs, etc.

O Reino de Deus está dentro de você. Você nasceu da luz e É a luz. Buscar essa Luz interior é onde você encontrará Deus, e é onde você conhecerá a si mesmo mais uma vez, e quando vier a se conhecer, conhecerá todos os outros também. Você verá que somos todos filhos de Deus, e seu Coração não será mais um solo fértil para as raízes do Orgulho crescerem, e da próxima vez que a Morte te chamar, não será outra morte, mas sua ressurreição que será em mão.

Mesmo que sejamos os Caídos, não é para sempre. A redenção final é o seu destino, e as portas do Céu nunca se fecham. Na verdade, o Céu não estaria completo sem você.


Uma revisão crítica dos processos de fabricação usados ​​em fibras celulósicas regeneradas: viscose, acetato de celulose, cupramônio, LiCl / DMAc, líquidos iônicos e liocel à base de NMMO

É essencial para as indústrias têxteis inventarem novos recursos, compostos e tecnologias industriais, que sejam ambientalmente aceitáveis ​​e possam atender às necessidades do consumidor. Portanto, nos últimos anos, grande número de pesquisas está focado na otimização e modificação dos processos de fabricação de fibras. Os avanços recentes na tecnologia têm permitido modificar esses processos por meio de várias técnicas e novas matérias-primas / aditivos para a fabricação das fibras. Entre os vários processos de regeneração de fibra, o processo de liocel baseado em NMMO tem inúmeras vantagens sobre as fibras de rayon convencionais e tem grande potencial para atender aos requisitos ambientais e do cliente. A presente revisão fornece um relato completo de todos os seis tipos de processos de regeneração de celulose, nomeadamente viscose, acetato de celulose, cupramônio, LiCl / DMAc, bem como processos de liocel com base em líquido iônico ou NMMO. Além disso, a revisão considera os desenvolvimentos mais recentes em tecnologia de processo, fenômenos de expansão e dissolução da celulose, fatores que afetam o processo de liocel e as perspectivas futuras das fibras de liocel.

Resumo gráfico

Esta é uma prévia do conteúdo da assinatura, acesso por meio de sua instituição.


Assista o vídeo: aantal fte berekenen met SOMMEN ALS wim van vliet productions excel drenthe