Bacia Hidrográfica - Angola e Moçambique: Uma Foto-História - O Colapso Português em África, 1974-75, Wilf Nussey

Bacia Hidrográfica - Angola e Moçambique: Uma Foto-História - O Colapso Português em África, 1974-75, Wilf Nussey


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Bacia Hidrográfica - Angola e Moçambique: Uma Foto-História - O Colapso Português em África, 1974-75, Wilf Nussey

Bacia Hidrográfica - Angola e Moçambique: Uma Foto-História - O Colapso Português em África, 1974-75, Wilf Nussey

Embora a luta pelo governo da maioria no Zimbábue e na África do Sul seja mais famosa, a transição para o governo da maioria na África do Sul na verdade começou no Império Português. Durante séculos, os portugueses mantiveram o controle sobre Angola no oeste e Moçambique no leste, e esses estados forneceram uma proteção para a Rodésia e a África do Sul. Em 1974, a ditadura fascista portuguesa foi derrubada e o novo governo rapidamente deixou claro que se retiraria da África.

O período dos Movimentos de Libertação Africanos ainda é bastante controverso, e muitos dos livros que o cobrem são claramente tendenciosos para um lado ou outro. Aqui há menos preconceito aberto do que em muitos livros, e fica claro que parte dele é imposto ao autor pela posição no terreno. Algumas áreas em ambos os países eram muito perigosas para os fotojornalistas visitarem, então as fotos se limitam a mostrar áreas que poderiam ser alcançadas sem muito risco. Também há indignação com as oportunidades perdidas em ambos os países, que em Angola resultaram da longa guerra civil que se seguiu à independência, enquanto em Moçambique o lago do desenvolvimento sob o domínio português é o mais culpado.

A foto da capa é um tanto enganosa, parecendo mostrar uma criança soldado, uma das características mais terríveis de algumas guerras africanas recentes. Quando você realmente encontra essa imagem no livro, fica claro que não é o caso. Após a independência, houve muito entusiasmo e muitas crianças queriam brincar de soldados. A foto da capa mostra, na verdade, uma criança desfilando com uma arma de brinquedo, e o autor deixa claro que a organização envolvida não usava crianças soldados. Para aqueles que dizem que as crianças não devem brincar com armas de brinquedo, tenho mais ou menos a mesma idade da criança desta foto e eu e a maioria dos meus amigos tínhamos arsenais impressionantes de armas de brinquedo.

Este é um assunto bastante deprimente. O fim do domínio colonial era inevitável, mas o êxodo em massa das populações brancas, o colapso de grandes partes de ambas as economias e as longas guerras civis nem tanto. O tom do autor é inevitavelmente afetado por testemunhar o colapso da infraestrutura em ambos os países, e em particular nas cidades com as quais ele estava familiarizado, mas ele também está claro que grande parte da culpa deve ir para os dois lados na Guerra Fria, em particular em Angola. Ele é particularmente severo com a intervenção sul-africana em Angola.

Esta é uma excelente seleção de fotos que traçam o fim do último Império Europeu na África e as trágicas consequências da independência.

Capítulos
1. Introdução
2 - Moçambique
3 - Angola
4 - Muceques
5 - MPLA 'Teste'

Autor: Wilf Nussey
Edição: capa dura
Páginas: 144
Editora: Helion
Ano: 2014



Bacia hidrográfica: Angola e Moçambique: Uma foto-história: O colapso português na África, 1974-1975 - Wilf Nussey

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No primeiro trimestre de 1974, o avanço da independência africana, iniciado em Gana em 1956, foi interrompido no sul da África. Deparou-se com uma parede aparentemente impenetrável de domínio branco e colonial: os portugueses em Angola e Moçambique, o regime UDI na Rodésia, o domínio sul-africano no sudoeste da África (Namíbia) e o próprio governo do apartheid na África do Sul. E então, em 25 de abril de 1974, a parede rachou. Um golpe de estado derrubou a ditadura de Portugal.

A defesa portuguesa contra os movimentos guerrilheiros de suas colônias ruiu. Nos dezenove meses seguintes, Angola e Moçambique caíram numa anarquia sangrenta, da qual emergiram novos regimes cambaleantes que lutavam para sobreviver às suas próprias guerras civis.

A Rodésia estava subitamente nua para atacar através de Moçambique e do Sudoeste da África a partir de Angola. Abruptamente, o sul da África se tornou uma zona quente da Guerra Fria envolvendo forças sul-africanas e cubanas. Mas o futuro era claro: esse foi o começo do fim para o governo branco.

Veio cinco anos depois na Rodésia e quinze na Namíbia e na África do Sul. O gatilho - a transição das colônias portuguesas para o autogoverno - foi capturado em detalhes extraordinários por fotógrafos do Argus Africa News Service, uma pequena agência sul-africana altamente profissional. Estes foram compilados aqui por seu então editor, Wilf Nussey, que escreveu o texto que o acompanha.

PAPERBACK: 144 PÁGINAS COM 300 FOTOGRAFIAS P / B

Publicado em julho de 2014

História dos rifles montados em Umvoti (1864 - 2004) - Mark Coghlan

É maio de 1983. O UMR está comemorando o 100º aniversário de sua sede, o UMR Hall, em Greytown. Um desfile de medalhas, jantar cívico e uma série de outros eventos estão no programa. Os membros da Unidade estão otimistas e entusiasmados e aguardam ansiosamente por todas as atividades. Há uma reunião de oficiais no antigo Salão UMR. Sobre.


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portanto, os livros i-go podem remover tal livro da cesta de compras ou da lista de desejos se o estoque ficar indisponível e você não pode responsabilizar os livros i-go se tal livro não estiver disponível quando o ciclo de compra for concluído em um estágio posterior. Um acordo de venda só entra em vigor se e quando:

  • você envia eletronicamente um pedido devidamente preenchido para um ou mais produtos em sua cesta de compras e
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RESCISÃO DE VENDAS E CANCELAMENTO DE PEDIDOS

  • Por igobooks.co.za: igobooks.co.za reserva-se o direito de se recusar a aceitar ou processar o pagamento de qualquer pedido e / ou cancelar qualquer venda concluída entre você e a igobooks, no todo ou em parte, mediante notificação a você. Igobooks.co.za será apenas responsável pelo reembolso de quantias já pagas por você e não aceita nenhuma outra responsabilidade que possa surgir como resultado de tal recusa em processar qualquer pedido / venda.
  • Por você: Salvo algumas exceções e sujeito a certos encargos, você tem o direito de cancelar qualquer venda concluída neste site dentro de 7 dias após a data de recebimento das mercadorias e para obter um reembolso. Você também pode cancelar uma venda quando a entrega atrasar além da data de entrega estipulada (ou se nenhuma data de entrega for especificada, além de 30 dias a partir da data do pedido).

Por favor, leia a Política de Reembolso para mais detalhes. Valores a pagar por vocêPREÇOSO preço de cada livro é exibido com a lista do livro. No caso de uma venda ou oferta especial, o preço com desconto é exibido.CUSTOS DE ENTREGAEles variam dependendo de uma variedade de fatores, incluindo tipo de livro, preço e peso, bem como se a entrega deve ser feita dentro ou fora das fronteiras da África do Sul. Mantemos os custos de entrega e as informações de entrega atualizados em nosso site.IMPOSTO SOBRE O VALOR ACRESCENTADOA taxa de Imposto sobre Valor Agregado na África do Sul é de 14% e é cobrada sobre bens comprados por residentes sul-africanos. O IVA não é devido sobre pedidos se o faturamento e o endereço de entrega estiverem além das fronteiras da África do Sul.ERRORSA i-go books deve envidar todos os esforços razoáveis ​​para indicar os preços e despesas de entrega com precisão. No entanto, se os produtos forem oferecidos erroneamente a preços e / ou taxas de entrega incorretos, a i-go books não será obrigada a vender produtos a esses preços e / ou taxas de entrega incorretos, mas deverá reembolsar o dinheiro pago por você se você não quiser continuar com a compra pelo preço correto e / ou taxa de entrega.MÉTODOS DE PAGAMENTOSujeito às exceções listadas abaixo, o seu pagamento por quaisquer produtos pedidos em igobooks.co.za deve ser feito para a conta bancária da igobooks de uma das seguintes maneiras:Pagamentos com cartão de crédito e débitoNo momento de colocar o pedido, os detalhes da transação são apresentados ao banco e o pagamento é cobrado imediatamente. Se a autorização do banco não for obtida, o pedido será cancelado. Depósitos bancários e transferência eletrônica de fundosSe você selecionar o botão ‘pagar por depósito bancário’, serão fornecidas instruções sobre como depositar dinheiro na conta bancária do igobooks e estará sujeito às seguintes regras:

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  • Para EFT, nossos dados bancários são: i-go books Standard BankBranch: PinetownBranch Código: 04 56 26Número da conta: 302766847Ref: Cite o número do seu pedido
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PaygateAs transações de cartão de crédito e débito serão adquiridas para igobooks via PayGate (Pty) Ltd, que é o portal de pagamento aprovado para o Standard Bank of South Africa. PayGate usa a forma mais estrita de criptografia, ou seja, Secure Socket Layer 3 (SSL3) e nenhum dado de cartão de crédito é armazenado no site. Os usuários podem acessar www.paygate.co.za para visualizar seu certificado de segurança e política de segurança. Os detalhes do cliente serão armazenados por igobooks separadamente dos detalhes do cartão que são inseridos pelo cliente no site seguro do PayGate. Para obter mais detalhes sobre o PayGate, consulte www.paygate.co.zaExceções

  • Produtos pré-encomendados: Os livros anunciados e exibidos como estando em pré-venda (no sentido de que podem ser pedidos antes da data de lançamento ao público) só podem ser pagos com cartão de crédito / débito.

ENTREGASigobooks.co.za faz entregas para endereços dentro e fora das fronteiras da África do Sul.Períodos de entregaÁfrica do Sul Todos os itens do igobooks.co.za são entregues de acordo com os seguintes custos e condições

  • Overnight - igobooks.co.za oferece um serviço de entrega no dia seguinte em livros selecionados se o peso total do pedido for inferior a 3 kg, mas apenas para as principais cidades de Pretória, Joanesburgo, Bloemfontein, Cidade do Cabo, George, Port Elizabeth, East London, Durban , Pietermaritzburg e Nelspruit na África do Sul e em um raio de 50 km da mesma. A entrega para outros destinos geralmente é feita em 2 a 3 dias úteis. Se todos os itens em sua cesta forem produtos para entrega no dia seguinte e o pedido for feito antes do meio-dia, de segunda a sexta-feira, você o receberá no dia seguinte (por exemplo: se você fizer seu pedido antes do meio-dia de sexta-feira, a entrega será feita em Segunda-feira).
  • Correio econômico - geralmente de 3 a 5 dias úteis.
  • Correios - até 10 dias úteis.

Fora das fronteiras da África do Sul, os produtos para os seguintes destinos internacionais são enviados da seguinte forma:

  • Países africanos - entrega nos correios apenas nesse país africano
  • Todos os outros países - via correio aéreo ou correio (os custos de entrega do correio são geralmente muito elevados e determinados POA).

A entrega geralmente ocorre dentro de 2 ou 3 semanas após o despacho; no entanto, os picos e atrasos sazonais na alfândega estão fora do controle da igobooks.com.br e as entregas podem levar até 12 semanas.Importante observar

  • Os períodos de entrega são considerados como tendo iniciado após o recebimento da confirmação do pagamento pela igobooks.
  • Se os produtos com prazos de entrega diferentes forem encomendados em conjunto, o produto com o prazo de entrega mais longo determinará o prazo de entrega de todos os produtos da encomenda. Se você deseja receber um livro que oferece entrega no dia seguinte, dentro de 24 horas você deve solicitar esse ou esses livros separadamente dos livros que exigem prazos de entrega mais longos.
  • igobooks faz todos os esforços para garantir que as informações fornecidas no site sejam precisas. Se houver atrasos ou um item estiver fora de estoque, todos os esforços razoáveis ​​serão feitos para manter o Comprador informado.

PRODUTOS DE PRÉ-ENCOMENDA

  • Os produtos pré-encomendados (sendo produtos que você pode solicitar antes da data de lançamento ao público) serão tratados separadamente e enviados quando estiverem prontos. Se você tiver encomendas em sua cesta junto com outros produtos, a cesta será dividida em pedidos diferentes, e você pode escolher endereços de entrega diferentes para cada pedido.

CUSTOS DE ENTREGA

  • Pedidos acima de R250, entrega gratuita
  • Pedidos acima de R250 com entrega de correio econômico são R75
  • Pedidos sob entrega R250 são R45
  • Pedidos grandes onde o peso excede 10kg e # 8217s é POA
  • Pedidos internacionais são R285 por kg até um peso de 10 kg & # 8217s

VOUCHERS E CUPONSigobooks.co.za pode fazer vales-presentes físicos e / ou eletrônicos (“Vouchers”), Bem como cupons promocionais eletrônicos (“Cupons”) Disponíveis no site de vez em quando.Em geralVouchers e cupons só podem ser resgatados & # 8211

  • enquanto forem válidos, suas datas de validade não serão estendidas
  • no site para a compra de produtos igobooks

cartões de presenteOs vouchers físicos podem ser adquiridos e serão entregues da mesma forma que os produtos igobooks.co.za, sozinhos ou em conjunto com outros produtos. No entanto, se você colocar quaisquer Vouchers eletrônicos em sua cesta de compras com outros bens, o sistema irá dividir o conteúdo da cesta em dois pedidos (um para as mercadorias e um para o (s) Voucher (s) eletrônico (s)). O pagamento do (s) voucher (s) eletrônico (s) também será (ão) obtido (s) no banco imediatamente. Os vouchers não podem ser -

  • usado para comprar outros vouchers ou cupons
  • trocado por dinheiro ou
  • transferido ou atribuído a qualquer outra pessoa uma vez já parcialmente resgatado para uma compra.

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        Histórias de Guerra: Perto e Pessoais em Conflitos do Terceiro Mundo - Al J. Venter e amigos

        A escolha de Venter por eventos militares é eclética. Ele tem quatro capítulos sobre o Afeganistão, três sobre a Somália, vários sobre como Lisboa travou suas desesperadas guerras coloniais de retaguarda em Angola, Moçambique e Guiné Portuguesa, bem como vários sobre a Guerra da Rodésia. Como correspondente militar do Jane's Information Group na Grã-Bretanha durante grande parte do sua carreira, ele cobriu conflitos em quase.


        Bacia Hidrográfica - Angola e Moçambique: Uma Foto-História - O Colapso Português em África, 1974-75, Wilf Nussey - História

        No primeiro trimestre de 1974, o avanço da independência africana, iniciado em Gana em 1956, foi interrompido no sul da África. Deparou-se com uma parede aparentemente impenetrável de domínio branco e colonial: os portugueses em Angola e Moçambique, o regime UDI na Rodésia, o domínio sul-africano no sudoeste da África (Namíbia) e o próprio governo do apartheid na África do Sul. E então, em 25 de abril de 1974, a parede rachou. Um golpe de Estado derrubou a ditadura de Portugal. A defesa portuguesa contra os movimentos guerrilheiros de suas colônias ruiu. Nos dezenove meses seguintes, Angola e Moçambique caíram numa anarquia sangrenta, da qual emergiram novos regimes cambaleantes que lutavam para sobreviver às suas próprias guerras civis.

        A Rodésia estava subitamente nua para atacar através de Moçambique e do Sudoeste da África a partir de Angola. Abruptamente, o sul da África se tornou uma zona quente da Guerra Fria envolvendo forças sul-africanas e cubanas. Mas o futuro era claro: esse foi o começo do fim para o governo branco. Veio cinco anos depois na Rodésia e quinze na Namíbia e na África do Sul. O gatilho & ndash a transição das colônias portuguesas para o autogoverno & ndash foi capturado em detalhes extraordinários por fotógrafos do Argus Africa News Service, uma pequena agência sul-africana altamente profissional. Estes foram compilados aqui por seu então editor, Wilf Nussey, que escreveu o texto que o acompanha.

        Sobre o autor

        Wilf Nussey passou grande parte de sua juventude em Lowveld. Ele foi jornalista em tempo integral por quarenta anos, todos menos quatro na África, a maioria como correspondente estrangeiro, primeiro para jornais britânicos durante o conflito de Mau Mau, depois como repórter e por treze anos editor do Argus Africa News Service, criado por Grupo Argus para levar notícias da África aos leitores sul-africanos. Suas atribuições o levaram a muitos cantos da África e, frequentemente, a conflitos, embora ele rejeite a denominação de "correspondente de guerra" como extravagante. Especializou-se na África Austral enquanto dirigia repórteres em vários gabinetes na África Oriental, Ocidental e Central, estando particularmente próximo de eventos em Moçambique e Angola. Depois de se aposentar, ele voltou para Lowveld para girar suas histórias em seu canto favorito da África. Ele agora mora no Cabo e escreve livros.


        Bacia Hidrográfica - Angola e Moçambique: Uma Foto-História - O Colapso Português em África, 1974-75, Wilf Nussey - História

        No primeiro trimestre de 1974, o avanço da independência africana, iniciado em Gana em 1956, foi interrompido no sul da África. Deparou-se com uma parede aparentemente impenetrável de domínio branco e colonial: os portugueses em Angola e Moçambique, o regime UDI na Rodésia, o domínio sul-africano no sudoeste da África (Namíbia) e o próprio governo do apartheid na África do Sul. E então, em 25 de abril de 1974, a parede rachou. Um golpe de Estado derrubou a ditadura de Portugal. A defesa portuguesa contra os movimentos guerrilheiros de suas colônias ruiu. Nos dezenove meses seguintes, Angola e Moçambique caíram numa anarquia sangrenta, da qual emergiram novos regimes cambaleantes que lutavam para sobreviver às suas próprias guerras civis.

        A Rodésia estava subitamente nua para atacar através de Moçambique e do Sudoeste da África a partir de Angola. Abruptamente, o sul da África se tornou uma zona quente da Guerra Fria envolvendo forças sul-africanas e cubanas. Mas o futuro era claro: esse foi o começo do fim para o governo branco. Veio cinco anos depois na Rodésia e quinze na Namíbia e na África do Sul. O gatilho & ndash a transição das colônias portuguesas para o autogoverno & ndash foi capturado em detalhes extraordinários por fotógrafos do Argus Africa News Service, uma pequena agência sul-africana altamente profissional. Estes foram compilados aqui por seu então editor, Wilf Nussey, que escreveu o texto que o acompanha.

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        Wilf Nussey passou grande parte de sua juventude em Lowveld. Ele foi jornalista em tempo integral por quarenta anos, todos menos quatro na África, a maioria como correspondente estrangeiro, primeiro para jornais britânicos durante o conflito de Mau Mau, depois como repórter e por treze anos editor do Argus Africa News Service, criado por Grupo Argus para levar notícias da África aos leitores sul-africanos. Suas atribuições o levaram a muitos cantos da África e, frequentemente, a conflitos, embora ele rejeite a denominação de "correspondente de guerra" como extravagante. Especializou-se na África Austral enquanto dirigia repórteres em vários gabinetes na África Oriental, Ocidental e Central, estando particularmente próximo de eventos em Moçambique e Angola. Depois de se aposentar, ele voltou para Lowveld para girar suas histórias em seu canto favorito da África. Ele agora mora no Cabo e escreve livros.


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        FORA DE ESTOQUE

        Locais do Patrimônio Mundial da África do Sul

        Bob Truda, Indwe. Setembro de 2009

        O Berço da Humanidade de Western Gauteng, ou 'lugar onde vivíamos' em Setswana, é uma rede complexa de cavernas de calcário dolomítico onde pelo menos 40 sítios fósseis diferentes foram descobertos. Apenas 13 deles estão sendo escavados, mas gigantes fósseis como Taung Child, Mrs. Ples e Little Foot já emergiram desta área. Embora o cenário possa parecer árido à primeira vista, o Berço da Humanidade é uma das fontes mais ricas de fósseis de hominídeos na África. David Fleminger, autor de cinco dos oito Guias de Bolso para o Sul da África do Sul Patrimônio Mundial, recomenda que você planeje chegar ao Centro de Visitantes de Maropeng a tempo para o almoço ou para o pôr do sol, já que pode relaxar no terraço com vista para o enevoado Magaliesberg. “Obviamente, um passeio pelas Cavernas Sterkfontein é um destaque do Cradle”, acrescenta. "E não se desanime com as memórias de viagens escolares dos anos anteriores. As instalações foram melhoradas e o novo museu é excelente. Visitei Sterkfontein várias vezes e nunca envelhece."

        Journal of Speleon History Jan / Fev 2009

        Entre os sítios arqueológicos mais famosos do mundo estão as muitas cavernas de dolomita contendo fósseis da África do Sul. A região conhecida como O Berço da Humanidade contém uma série de locais que são particularmente ricos em restos fósseis de hominídeos de alta qualidade (ou seja, os restos mortais de nossos ancestrais distantes), com descobertas que datam de 3,5 milhões de anos atrás. Entre a riqueza de fósseis desenterrados de The Cradle estão alguns dos achados mais importantes já feitos, incluindo o famoso filho Taung de Raymond Dart (a primeira espécie de Australopithecine-Australopithecus africanus-já encontrada e, de fato, o primeiro fóssil de hominídeo significativo a ser encontrado em toda a África), e a notável Sra. Ples de Robert Broom (o crânio de A. africanus mais competitivo já encontrado na África do Sul). Muitos outros luminares no campo da paleoantropologia trabalharam nos ricos leitos de fósseis de O Berço e a área ainda é um local ativo de escavação. Os anais da paleoantropologia registram devidamente o ceticismo inicial da comunidade científica em relação ao crânio do Australopithecus encontrado por Dart. Em uma época em que o dinheiro inteligente estava centrado na origem asiática da humanidade e o mundo científico ainda estava nas garras da infame fraude de Piltdown, Dart foi duramente criticado por seus colegas. No entanto, a descoberta de Broom, apoiada por descobertas ainda adicionais, forneceu um apoio valioso para a aceitação final dos Australopithecines como hominídeos ancestrais e para o reconhecimento inevitável do continente africano como o local de nascimento da humanidade. Devido ao seu enorme significado histórico e à importância contínua para a pesquisa em andamento da paleoantropologia, o Berço da Humanidade foi declarado Patrimônio Mundial pela UNESCO em 1999. O próprio local consiste em um grande número de cavernas, as mais importantes das quais são Sterkfontein, Swartkrans, e Kromdraai. Como uma série de outros sítios de cavernas arqueo-logicamente importantes - como Creswell Crags da Grã-Bretanha com seus petróglifos da Idade do Gelo e uma variedade de cavernas pintadas na França e na Espanha (incluindo várias réplicas feitas pelo homem) - muitas das inúmeras cavernas em The Cradle estão abertas ao público.1 Enquanto alguns podem ser visitados em visitas guiadas regularmente programadas, outros requerem acordos prévios por meio de um dos operadores de grupos turísticos especialmente licenciados na área. Nesta adição mais recente ao Southbound Pocket Guides aos locais do Patrimônio Mundial da África do Sul, David Fleminger fornece uma riqueza de informações para viajantes interessados ​​em visitar este local celebrado que figura de forma tão proeminente no palco da pré-história humana. As informações fornecidas neste guia incluem detalhes de passeios guiados por cavernas (incluindo custos, horários de funcionamento e informações de contato para organização de passeios especiais em vários locais arqueologicamente ativos), disponibilidade de instalações no local e descrições dos vários museus - ambos em e fora do The Cradle - que se especializam em exibições de origens humanas. Também é fornecido material sobre as inúmeras outras atrações para visitantes na região, incluindo informações de contato, instruções detalhadas de direção e mapas rodoviários, detalhes de hospedagem e alimentação, opções de refeições na área e informações sobre a flora e a fauna locais. Uma visita ao Berço da Humanidade ou a qualquer uma das cavernas pintadas da Europa é nada menos que uma jornada de autodescoberta, ajudando os viajantes a descobrir as origens mais profundas da espécie humana. Para leitores que não estão realmente planejando férias na África do Sul em um futuro próximo, mas que ainda estão bastante interessados ​​na pré-história humana, Fleminger também fornece uma riqueza de informações detalhadas sobre as cavernas da área e o significado histórico das descobertas de fósseis locais para nosso conhecimento de origens humanas. Uma discussão detalhada da evolução humana coloca essas descobertas no contexto apropriado para leitores de interesse geral ainda não versados ​​no assunto. Muitas das cavernas mais famosas do Cradle são consideradas de uma perspectiva histórica, com informações fornecidas sobre as primeiras atividades de mineração de ouro, operações de extração de pedreiras e escavações de fósseis. Quase duas dúzias de locais distintos no local do patrimônio geral são discutidos. O berço da humanidade é um livro bem escrito e interessante, de fácil leitura para o leitor em geral. Mais de 80 fotografias coloridas destacam a beleza e a diversidade da região, seu povo e sua vida selvagem. Uma lista útil de referências e sites relevantes também é fornecida. Este guia de bolso com certeza será uma ajuda inestimável para os viajantes interessados ​​na história das origens humanas ou na história de Spelean conforme ela se desenrola nesta parte do mundo.

        www.saexplorer.co.za

        Este título o levará de volta de onde viemos - O Berço da Humanidade na região de Magaliesberg das províncias de Gauteng e Noroeste da África do Sul e descobrirá os mitos e as complexidades de nossa espécie. A grande explosão! e onde tudo começou - Sheesh! Surpresa! Apresentando o elenco ancestral - Sra. Ples (ou aquele é o Sr.?), A criança Taung, Pé Pequeno e uma série de extras fósseis e onde eles se encontravam - as cavernas de Sterkfontein, Kromdraai e Swartkranz, em seguida, cavando-as todas - Raymond Dart, Robert Broom, Ron Clarke, Lee Burger. História da região e das gentes, da fauna e da flora. Mapas detalhados, fotografias coloridas, guias de rotas. Listagens para viajantes de lugares para ir, coisas para ver e acomodações.

        Anita Henning, To Go To December 2008

        O berço da humanidade é um guia conciso sobre este fenômeno surpreendente - um dos oito sítios do Patrimônio Mundial na África do Sul. Ele destaca a importância do local, sua localização e fornece um breve resumo sobre algumas das descobertas mais valiosas dos arqueólogos. Este livreto faz parte de uma curta série sobre Sítios do Patrimônio Mundial da África do Sul, uma referência rápida útil. Ele foi escrito para o novato em um estilo descontraído, com informações suficientes para permitir ao leitor compilar um planejador de rotas e passar alguns dias no berço. O guia fornece referências para acomodação e outros locais de interesse para a conveniência do leitor. Conforme indicado acima, o livro é produzido em um tamanho de bolso bacana com uma capa mole, completo com mapas, fotos e índices.

        O Baronete e o Rei Selvagem

        A intrigante história da concessão Tati

        David Hilton-Barber


        A concessão para minerar ouro em Tati foi concedida a um baronete britânico.

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        A batalha por moçambique

        The Frelimo & ndashRenamo Struggle, 1977 & ndash1992

        Stephen Emerson

        A guerra de dezesseis anos em Moçambique.

        Insight on Africa, 5, 1 (2013): 111-116 Resenha de livro por: Hussein Solomon

        Departamento de Estudos Políticos e Governança da Universidade do Estado Livre, África do Sul

        Stephen A. Emerson, A Batalha por Moçambique: The Frelimo-Renamo Struggle, 1977-1992, 30 Degrees South Publishers, Pinetown, África do Sul, 2013. ISBN 978-1-920143-91-6

        Por 16 anos uma luta brutal foi travada na ex-colônia portuguesa entre as forças da Frente de Libertação de Moçambique conhecida pela sigla em português FRELIMO e as da Resistência Nacional de Moçambique, mais popularmente conhecida pela sigla RENAMO. Embora claramente uma luta nacional, também trouxe atores regionais como a Rodésia e a África do Sul e até mesmo a Tanzânia e a Zâmbia - todos os quais tinham interesse no resultado dessa luta pela supremacia. Dado o contexto da Guerra Fria, e a orientação ideológica marxista da FRELIMO, especialmente sob a liderança de Samora Machel, a luta travada também atraiu a atenção de Washington e Moscou. Os moçambicanos comuns pagaram caro pela guerra - cerca de 1 milhão de mortos a mais como refugiados ou deslocados internos, centenas de milhares mutilados e a economia em ruínas. Estudos anteriores sobre a guerra de Moçambique são problemáticos na melhor das hipóteses - tendo abraçado a narrativa que emana de um ou outro lado. Além disso, outros estudos também se encontraram ingenuamente considerando a propaganda sofisticada proveniente do apartheid da África do Sul como um reflexo da 'verdade', e essa propaganda logo encontrou seu caminho na literatura acadêmica convencional. Ao procurar descobrir os factos por trás dos mitos, o último livro de Stephen Emerson sobre este conflito tão incompreendido é uma leitura obrigatória para aqueles que procuram compreender este período turbulento da história de Moçambique e da África Austral. O trabalho de Emerson é um verdadeiro tour de force baseado não apenas na literatura acadêmica existente, mas também em entrevistas face a face com veteranos de guerra, extensa correspondência por e-mail com ex-beligerantes, notas de campo e documentos do governo e rebeldes que ele cuidadosamente reuniu para o últimos 15 anos. O que emerge das páginas deste livro erudito é o relato definitivo da guerra civil moçambicana. Segue-se o crescimento da RENAMO desde as suas raízes rodesianas em 1977 como uma arma contra os guerrilheiros nacionalistas de Robert Mugabe operando a partir de Moçambique, através do patrocínio sul-africano no início dos anos 1980, até à evolução da RENAMO como uma insurgência nacionalista autossuficiente. No processo, o livro nas palavras do Professor Malyn Newitt no King's College, Londres torna-se, '. o relato mais abrangente da guerra civil em Moçambique que já foi tentado '. Os acadêmicos encontrarão a pesquisa completa e o rigor intelectual engajado no louvor, enquanto os formuladores de políticas encontrarão as lições de Emerson aprendidas com a carnificina no campo de batalha ou a mediação bem-sucedida que resultou na assinatura do Acordo Geral de Paz em 4 de outubro de 1992 e que pôs fim ao conflito de interesses. Embora Emerson considere o seu livro uma história militar do conflito travado em Moçambique, é muito mais do que isso. O leitor é exposto às rivalidades pessoais e lutas internas dentro de organizações como a RENAMO e a Organização Central de Inteligência da Rodésia. O leitor é exposto aos cálculos estratégicos dos principais atores, pois eles precisam responder às mudanças nas circunstâncias. A Rodésia, por exemplo, viu a perda do Moçambique português como um desastre militar de proporções épicas, uma vez que agora tinha todo o flanco oriental do país, com 1.232 quilômetros de extensão, exposto à infiltração de forças guerrilheiras do Exército de Libertação Nacional Africano de Robert Mugabe (ZANLA) . Os guerrilheiros da ZANLA, com o apoio e assistência activos dos seus aliados de longa data da FRELIMO, podiam agora operar a partir de bases seguras dentro de Moçambique recentemente independente. A FRELIMO, entretanto, teve que responder a mudanças como o colapso iminente da União Soviética - seu principal apoiador e fornecedor - e sob o presidente Joaquim Chissano, teve que consertar sua relação quebrada com o Ocidente, bem como abandonar sua orientação marxista. A RENAMO, por outro lado, foi forçada a enfrentar seus próprios desafios estratégicos - a morte de seu líder Andre Matsangaissa em 1979, a perda de Salisbury como Zimbábue independente e o declínio do apoio de Pretória quando os ventos da mudança também encontraram seu caminho para África do Sul. O livro também contém muitas informações novas. Embora muito se saiba sobre a Comissão Conjunta de Verificação que continha membros da FRELIMO e da RENAMO e serviu como medida de construção de confiança no caminho para uma trégua final entre os beligerantes, o processo de paz moçambicano não foi apenas de cima para baixo. Em vez disso, houve uma abordagem notável de baixo para cima. Na verdade, pode-se argumentar que o Acordo Geral de Paz meramente se baseou nos cessar-fogo localizados que se tornaram mais generalizados à medida que comandantes locais da FRELIMO e da RENAMO cansados ​​da guerra se engajaram em iniciativas de paz locais apoiadas por uma população local cada vez mais desiludida e traumatizada. Além disso, pela primeira vez, o papel central de Robert Mugabe no processo de paz do Zimbábue é revelado. Enquanto fervoroso apoiante da FRELIMO, Mugabe ligou-se a um nível muito pessoal a Afonso Dhlakama, o líder da RENAMO que sucedeu a André Matsangaissa. Ambos os homens tinham origens muito semelhantes - guerrilheiros, falantes de shona e educados em católicos. Na conclusão da primeira rodada de negociações de paz, Mugabe foi até Dhlakama e disse: 'Você tem sua dignidade e sabe pelo que está lutando'. O relacionamento entre esses dois homens provou ser fundamental para a conclusão bem-sucedida do conflito. As lições dispendiosas deste conflito e as lições positivas derivadas da mediação não devem ser perdidas para o povo moçambicano, uma vez que se encontra mais uma vez no precipício em 2013 de mais conflito entre a FRELIMO e a RENAMO. O relato pensativo, incisivo e altamente legível de Stephen Emerson da guerra civil moçambicana é obrigatório para estudantes, acadêmicos e formuladores de políticas que buscam compreender o passado e o futuro de Moçambique.

        MOÇAMBIQUE 241 - Notícias e recortes - 12 de fevereiro de 2014 - 3

        Editor: Joseph Hanlon [email protected] Stephen Emerson, A Batalha por Moçambique, Pinetown, África do Sul: 30 graus Sul, e Solihull, Inglaterra: Helion. Esta é uma história militar detalhada da guerra de 1977-92, baseada em entrevistas com participantes e acesso a alguns arquivos.

        Autor Stephen Emerson tem experiência na inteligência militar dos EUA e o livro é particularmente bom na Renamo e no envolvimento militar do Zimbabué, mas menos bom em Moçambique, onde não teve acesso a arquivos ou a militares seniores. Como jornalista que cobriu a guerra, I acho interessante que, embora o livro corrija muitos detalhes, ele também mostra que muito do que sabíamos ou suspeitávamos na época prova ser verdade. Emerson sublinha que esta foi uma guerra por procuração da Guerra Fria e que a Renamo só foi criada e sobreviveu devido ao apoio da Rodésia e do apartheid na África do Sul. Ele fornece novas informações sobre a criação da Renamo na Rodésia. Ele detalha o extenso apoio de comando, logística, abastecimento e treinamento da África do Sul, que a certa altura estava transportando 180 toneladas de material por ano para a Renamo, bem como quantidades substanciais transportadas por barcos. Havia equipas de formação sul-africanas em Moçambique e a Renamo foi fornecida com um sistema de rádio mais sofisticado do que o utilizado pelos governos do Zimbabué e de Moçambique. No final da década de 1980, Afonso Dhlakama comandava uma força militar grande e surpreendentemente móvel, mas ela entrou em colapso quando o apoio sul-africano foi retirado. Embora o livro pare em 1992, ele dá dicas importantes sobre questões atuais. Emerson observa que "os insurgentes da Renamo foram responsabilizados por grande parte da brutalidade desencadeada contra os civis durante a guerra. E com razão." Observando que uma guerra de guerrilha bem-sucedida deve envolver ganhar a confiança dos camponeses, ele pergunta por que houve tal consistência e "brutalidade extrema". Ele conclui, como muitos de nós na altura, que os principais objectivos da Renamo eram militares - cortar linhas de comunicação como rodoviárias e ferroviárias, danificar a economia e "a destruição de símbolos de poder e presença do governo, como escolas, saúde clínicas, esquadras de polícia e gabinetes do partido Frelimo. " Emerson observa que, como a Renamo era puramente uma força militar sem nenhuma ideologia a conduzindo, ela se concentrou em objetivos militares definidos por seus patrocinadores sul-africanos, em vez de tentar obter o apoio popular. Quase todos os seus soldados foram inicialmente sequestrados, em vez de se juntarem voluntariamente. Há uma discussão interessante sobre os esforços equivocados da África do Sul para manter o controle do lado político da Renamo, o que tornou difícil para os moçambicanos desenvolverem uma identidade nacional e se tornarem um partido. Dhlakama era um bom comandante militar operacional, mas com estratégia em grande parte vinda da África do Sul. Ele não era um político e a Renamo não se preocupava em organizar o apoio local, por isso não foi capaz de evoluir e nunca se tornou um partido político adequado.

        Crítica do livro por Alex Vines, Programa África, Chatham House. Assuntos Internacionais - março de 2014. The Royal Institute of International Affairs

        A batalha por Moçambique: a luta Frelimo-Renamo, 1977-1992. Por Stephen A. Emerson. Já se passaram mais de 20 anos desde o fim da guerra civil em Moçambique, e uma história abrangente daquele que foi um dos conflitos mais mortais e destrutivos da África já passou. Stephen Emerson foi um analista de defesa da África Austral para o governo dos EUA durante os anos de guerra, e A batalha por Moçambique reflete esse olho. Em termos gerais, não há novos insights dramáticos sobre a guerra civil moçambicana, mas Emerson adiciona sucintamente nuances, detalhes e precisão factual. Este livro é principalmente sobre o grupo rebelde Renamo, como um agente da desestabilização rodesiana e sul-africana de Moçambique, mas se transformando em uma campanha de guerrilha que forçou concessões políticas do governo moçambicano e resultou no Acordo Geral de Paz de Roma (GPA) de outubro de 1992. Emerson é detalhado sobre a criação da Renamo em 1977 pelo Rhodesian Central Intelligence Office (CIO), e mostra como eram críticos o treinamento, suprimentos e apoio da Rodésia, e um porto seguro nos primeiros anos de existência do grupo, baseando-se nos registros militares da Rodésia. Sem ele, a Renamo teria desaparecido rapidamente (pág. 35), uma vez que começou pequena com cerca de 76 lutadores em 1977, crescendo para pouco mais de 20.000 em 1992. Emerson destaca diferentes episódios na evolução da Renamo: a fase da Rodésia 1977-80 o sul-africano declarado fase 1980-84 a fase encoberta da África do Sul a 1988 a fase pós-África do Sul até 1990, altura em que, de acordo com a CIA, a Renamo tinha se tornado uma força de combate autossustentável e um impasse militar e fase do processo de paz (1990-92 ) quando ambos os lados estavam exaustos e militarmente esgotados. Emerson argumenta que a Renamo se tornou 'viciada' no apoio da Rodésia e mais tarde na Força de Defesa Sul-africana. Ele conclui que 'a eficácia militar da Renamo durante grande parte da sua existência estava largamente enraizada no seu património rodesiano e sul-africano, adesão a uma estratégia de guerra de guerrilha, forte comando e controlo e uma fonte estável e segura de material de guerra' (p. 193). Uma visão significativa neste livro é que o investimento mais importante na Renamo pela Direcção de Tarefas Especiais da África do Sul foi o fornecimento de um sistema de salto de frequência Racal britânico avançado, que os governos de Moçambique e do Zimbabué não puderam interceptar. Isto deu à Renamo uma vantagem de comando e controlo até 1988 e ajudou a desenvolver a sua própria identidade. No entanto, as baterias e o equipamento de rádio degeneraram e em 1989 isto teve um impacto significativo na eficácia militar da Renamo. Emerson fala sobre uma competição de ideologias que sustentam este conflito e argumenta que a estação de rádio anti-Frelimo Voz da Africa Livre com base em Salisbury (Harare) atraiu os primeiros recrutas para a Renamo em 1977-80. Sem dúvida, a propaganda na rádio atraiu alguns apoiantes, mas um inquérito aos ex-combatentes após a guerra em 1997 mostrou que 87 por cento dos soldados da Renamo tinham sido recrutas forçados, o que é corroborado por estudos mais recentes. Na verdade, mesmo o número dois da Renamo, Raul Domingos, admite que foi originalmente sequestrado à força pela Renamo, mas decidiu ficar. Uma parte que falta na análise é a questão de quão bons eram os comandantes da Renamo, especialmente Afonso Dhlakama, que se tornou o seu líder em 1980: uma questão que vale a pena explorar, dado o fraco historial de liderança de Dhlakama e a paranóia em tempos de paz. Existem sugestões de respostas neste livro: 'Um carácter fraco', de acordo com o Major Dudely Coventry, que liderou a formação rodesiana da Renamo. Embora não sejam citadas neste livro, as memórias publicadas pelo ex-representante da Renamo Paulo Oliveira também observam que, no início dos anos 1980, Dhlakama era politicamente verde, com uma queda por filmes de artes marciais, Coca-Cola e motocicletas. Talvez tenham sido essas 'fraquezas' que tornaram Dhlakama atraente para o CIO da Rodésia e para o Centro de Inteligência de Pessoal da África do Sul? Eles certamente ajudaram em sua ascensão e o protegeram. Finalmente, a Renamo teve sucesso porque os militares moçambicanos eram tão ineptos? Emerson é mordaz sobre as forças armadas de Moçambique e, especialmente, sobre seus oficiais. Ele conclui que foram os militares zimbabweanos que foram 'maus para a Renamo', visto que, em comparação, eram bem treinados e disciplinados. Há claramente alguma verdade nisso, mas algumas unidades moçambicanas tiveram um desempenho melhor e Emerson está em desvantagem por não ter tido um bom acesso aos militares moçambicanos. A batalha por Moçambique fornece novos insights importantes sobre como os representantes de guerrilha desenvolvem sua própria agência. Também mostra como quantidades relativamente pequenas de apoio encoberto podem ser decisivas para fomentar uma guerra por procuração. Cerca de 45 a 60 toneladas de suprimentos foram transportadas por avião todos os meses pela África do Sul de 1980 a 1984 e em meados da década de 1980 a Renamo estava recebendo 12-14 milhões de rands em equipamento através desta Operação Altar / Mila. No entanto, a sua dependência do apoio secreto da Rodésia e da África do Sul resultou na Renamo apenas a começar a definir a sua própria identidade política no final dos anos 1980, uma vez que teve de sobreviver em grande parte por conta própria. As tentativas dos sul-africanos de escolher e manipular a liderança política impediram 'o crescimento natural de uma liderança política forte dentro das fileiras guerrilheiras da Renamo. Significou também que os insurgentes nunca foram efetivamente capazes de mobilizar e politizar a população ”(p. 124). Afonso Dhlakama personifica essa deficiência. Ele pode ter se tornado um líder guerrilheiro de sucesso em 1992, mas seu histórico desde 1994 mostra que ele é um péssimo político em tempos de paz.

        A Batalha de Colenso, 15 de dezembro de 1899

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        A Batalha de Elandslaagte 21 de outubro de 1899

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        A Batalha de Spioenkop 23 & ndash24 de janeiro de 1900

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        A Batalha de Modder Spruit e Tchrengula 30 de outubro de 1899

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        A Batalha de Talana, 20 de outubro de 1899

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        A Batalha de Vaalkrans 5-7 de fevereiro de 1900

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        A elite

        Serviço Aéreo Especial da Rodésia

        R495,00 + frete

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        The Relief Of Ladysmith irrompe em Thukela Heights 13 a 28 de fevereiro de 1900

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        The Siege Of Ladysmith 2 de novembro de 1899 & ndash28 de fevereiro de 1900

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        Os locais de guerra anglo-boer em Kwazulu Natal

        Autor:
        Pam McFadden, Steve Watt, S.B. Bourquin, Gilbert Torlage e Ken Gillings

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        As flechas

        & ndash Africa @ War Vol. 11
        Insurgent Hunting in Eastern Angola, 1965 & ndash1974

        John P. Cann

        Em 1961, Portugal travou uma guerra para manter as suas possessões coloniais e preservar os vestígios do seu império

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        The Greatest Safari

        No começo era a África: a história da evolução vista da savana

        S ren Rasmussen

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        A Grande Jornada

        Até que os leões sejam ensinados a escrever, a história sempre será escrita pelos caçadores

        Robin Binckes

        a Grande Jornada, o êxodo bôer de 1836 da Colônia do Cabo

        APESAR da Grande Jornada sendo um ano difícil no currículo escolar de história da África do Sul por gerações, é surpreendente que, até agora, não tenha havido nenhuma publicação que cobrisse a amplitude extraordinária do & ldquoTrek & rdquo.

        Sua pegada começa no período pré-histórico da África Austral e culmina na história, nos conflitos e nos assentamentos de muitos povos e tribos, muitas vezes em movimento, que formaram o pano de fundo de nossa história. Em pelo menos um sentido, esta é a história do movimento de massa de muitos aqui, em nosso país, em suas várias buscas pela sobrevivência, algumas bem-sucedidas e outras desastrosas. Robin Binckes apresenta dois pontos importantes no início, sendo um deles que a Jornada que começou em 1836 há muito é vista apenas como a história dos Afrikaners. Mas, ele diz: & ldquoA jornada dos Voortrekkers pertence a todos os sul-africanos. & Rdquo Pode-se argumentar que envolveu todos os setores de nossa população. Em segundo lugar, ele afirma que nenhum foco na Grande Jornada deve ser divorciado de eventos anteriores na África Austral. Embora ele termine sua história em 1852 com a Convenção de Sand River, ele acredita que seu legado ainda está se revelando hoje. O poeta Mongane Serote diz que o livro & ldquoengage e completará o trabalho inacabado da reconciliação & rdquo. É um conto cheio de paixão, violência, ciúme, compaixão e, acima de tudo, coragem. Encontramos não apenas homens, mas também suas esposas e filhos: a feroz Susanna Smit, esposa declarada de Erasmus Smit, que deu nome a seus mosquetes, os & ldquoSannas & rdquo, e Dirkie Uys, bravo filho de Piet Uys, que morreu com seu pai na batalha contra os Zulus. O livro começa com os portugueses em busca de & ldquothe terra de leite e mel & rdquo, Jan van Riebeeck e a história do assentamento no Cabo, os & ldquofree burghers & rdquo e sua batalha com as tribos indígenas San e Khoikoi, incluindo Autshumato (Harry the Strandloper).Esses primeiros conflitos estabeleceram o padrão para as batalhas dos colonos e rsquo com os Xhosa e as outras pessoas que encontraram em suas várias caminhadas. Torna-se claro desde o início que os “indigenizados” & ldquoBoers & rdquo se sentem desprotegidos, primeiro, pelos senhores holandeses e depois pelos senhores britânicos em suas muitas batalhas contra os africanos indígenas. Eles perceberam os britânicos como antipáticos e aliados aos seus inimigos, enquanto eram vistos como os partidos & ldquoguilty & rdquo. Binckes investiga profundamente as atividades da London Missionary Society e dos missionários que foram enviados para & ldquosave as almas dos pagãos e dos selvagens & rdquo. Ele também lida extensivamente com as crescentes tensões na (s) fronteira (s) entre os grupos Xhosa e os bôeres, bem como os colonos britânicos. Todas as seis Guerras de Fronteira são explicadas, assim como as tentativas dos governadores e aplicadores da lei locais para encontrar soluções permanentes, sem sucesso. Isso inclui os esforços de Lord Glenelg, Andries Stockenstr & oumlm e Sir Benjamin d & rsquoUrban. A perda econômica para a economia bôer após a libertação dos escravos reforçou sua noção de que a colônia do Cabo estava "contra eles", e assim começou o êxodo bôer. Não havia um, mas muitos & ldquotreks & rdquo, quase todos ao norte e leste. Lemos sobre as batalhas ao longo do caminho Vegkop, Mosega, como a & ldquotrickle se transforma em uma inundação & rdquo à medida que mais e mais Boers partem para encontrar & ldquofreedom & rdquo. Acompanhamos os bôeres enquanto eles entram em Natal, depois da Batalha do Rio de Sangue, e descobrimos o que aconteceu entre os próprios bôeres e entre os bôeres e as tropas britânicas, antes que as mulheres proclamassem & ldquobarefoot sobre as montanhas para morrer em liberdade & rdquo no Estado Livre e Transvaal. Binckes escreve sobre o Basotho e seu rei Moshoeshoe, que aumentaram seu poder incorporando as tribos destruídas e pequenos grupos de refugiados que imploravam por proteção, principalmente de Mzilikaze e da Mtabele. Ao mesmo tempo, há contra-reivindicações para os & ldquoColoureds & rdquo sob Carolus Baatje, e os Griqua sob Barend Barends e Adam Kok, que reivindicam proteção contra os britânicos. Em meados do século 19, a maioria dos bôeres se estabeleceu em localidades como Winburg e uma área ao longo do rio Caledon, Potchefstroom e Andries Ohrigstad no norte do Transvaal. Ele discute suas tentativas de encontrar um terreno comum para governar a si próprios, bem como lidar com o conflito de território nas áreas entre as montanhas de Natal e o rio Zambeze. E ele escreve sobre as batalhas entre Boer e Brit em Boomplaats em 1848. Seu capítulo final trata da assinatura da Convenção de Sand River em 1852, que estabeleceu a soberania para os Boers além do Rio Vaal. Das sementes da Grande Jornada, duas novas nações de Boers nasceram, levando eventualmente ao maior dos conflitos Boer, a Guerra Anglo-Boer de 1899-1902. Esta é a primeira vez que I & rsquove leu um relato abrangente da Jornada em seu contexto histórico, com os personagens e comunidades extraordinárias que tomam o palco em uma história emocionante, contada de maneira envolvente. Domingo Argus, 25 de agosto de 2013. Resenha de VIVIEN HORLER

        The Great Trek & ndash Uncut

        Robin Binckes - (30 & deg South Publishers). Um relato gráfico da Grande Jornada que li, contado com a verve e o talento de um romance. & Rdquo

        CHRIS GIBBONS, jornalista, editor de revista e locutor de amplificação

        & ldquoUma interpretação moderna e fácil de ler da história da África do Sul até o final da Grande Jornada, na qual o autor retrata corretamente os personagens & mdashboth homens e mulheres, negros e brancos & mdashas pioneiros firmes, rudes e determinados construindo um futuro para si mesmos e seus descendentes em um ambiente hostil e hostil. & rdquo

        JACKIE GROBLER, historiador e escritor da Universidade de Pretória

        & ldquo; Além do fato de que The Great Trek indica que há uma base para estimar que as relações orgânicas foram formadas entre os povos indígenas e os Trekkers na África do Sul, nos tempos atuais é um chamado para os sul-africanos, negros e brancos, se engajarem e concluírem o assunto inacabado da reconciliação. & rdquo

        DR MONGANE SEROTE, poeta e escritor

        & ldquoBinckes leva o leitor a uma viagem de sucesso de uma das aventuras históricas mais épicas e heróicas da África do Sul. Uma história soberbamente pesquisada e lindamente contada de fervor religioso, confronto violento, desastre, esperança, desespero, bravura, derrota e vitória. & Rdquo

        JACQUES PAUW, escritor e jornalista investigativo

        & ldquoUma história maravilhosa que abrange quatrocentos anos de incrível empreendimento humano. & rdquo

        JEREMY MAGGS, apresentadora de TV e comentarista & ldquoBinckes escreveu uma perspectiva pessoal primorosamente trabalhada sobre eventos que moldaram e continuarão a moldar o futuro da África do Sul por muitos e muitos anos. É uma leitura perspicaz e fascinante. & RdquoNICK BINEDELL, professor e decano do Gordon Institute of Business Science

        The If Man

        Dr. Leander Starr Jameson, a inspiração para a obra-prima de Kipling e rsquos

        Autor:
        Chris Ash


        Uma biografia divertida do Dr. Leander Starr Jameson - herói, velhaco e malandro

        "Se havia um filho famoso das ilhas, certamente era Jameson" - The Shetland Times, sexta-feira, 24 de agosto de 2012. The If Man de Chris Ash - Revisão de Geoffrey Hay

        Quando se trata de nomear filhos famosos de Shetland, Arthur Anderson é geralmente o primeiro nome que vem à mente. Depois disso, não é tão óbvio. Norman Lamont, talvez? Um nome que provavelmente não aparecerá na conversa é Dr. Leander Starr Jameson. "Dr Jim", como era mais conhecido, nasceu em Edimburgo em 1853 (seu bisavô veio das Shetland) e é indiscutivelmente o descendente mais notável dessas ilhas. O ex-residente de Cunningsburgh, Christopher Ash, acaba de lançar uma biografia meticulosamente pesquisada do Dr. Jim chamada The If Man. Acontece que o famoso poema If de Rudyard Kipling foi inspirado em Jameson. O livro de Ash se concentra principalmente no tempo que Jameson passou na África do Sul e relata suas aventuras cronologicamente, desde a criação de uma prática médica até a mineração de diamantes, desde o encontro com Cecil Rhodes (os dois se tornam amigos íntimos) até a negociação de direitos de mineração no que agora é conhecido como Rodésia, liderando os primeiros Pioneiros lá e, em seguida, liderando o ataque condenado ao Transvaal Boer, que ficou conhecido como o "Raid Jameson". Jameson foi feito de bode expiatório por isso e é sua reinvenção estóica que inspirou Kipling - ele mais tarde entraria na política tornando-se primeiro-ministro da Colônia do Cabo em 1904 e estando fortemente envolvido na União da África do Sul em 1910. Como leva um "copo meio cheio "abordagem ao colonialismo britânico na África do Sul e defende fortemente Jameson e Rhodes, em contraste com outros biógrafos. O livro é muito mais do que uma biografia - há uma extensa história do sul da África a ser recolhida aqui, com muitos mapas e ilustrações. Ao todo, a vida de Jameson foi tão extraordinária que poderia parecer um romance de Wilbur Smith, o que não é ruim. Pode ser difícil ver Jameson como um herói nestes tempos politicamente corretos, mas Chris fez um ótimo trabalho tornando seu trabalho e uma leitura divertida e eu o recomendo vivamente.

        Andrew Roberts, autor do best-seller "A História dos Povos de Língua Inglesa" e "A Tempestade da Guerra"

        "O Dr. Jameson foi um homem notável - um criador desavergonhado e arriscado que entendeu o verdadeiro significado da lealdade - e em Chris Ash ele encontrou seu biógrafo ideal"

        The Mercury, 15 de junho de 2012 Review: Mark Levine - The If Man

        É um fato pouco conhecido que o famoso poema de Rudyard Kipling, If, foi inspirado por sua admiração pelo Dr. Jameson. Embora o poema (publicado em 1910) continue popular, há quem o rejeite como chauvinismo ultrapassado. A reputação de Jameson também foi reavaliada - e nem sempre a seu favor. Chris Ash admira Jameson tanto quanto Kipling e se propõe a provar que "o magnífico If é um tributo adequado ao igualmente notável Jameson". Ash torce o nariz para o politicamente correto "absurdo da história revisionista", mas com tal desdém e generalizações farpadas que ele parece tão intolerante quanto aqueles que ele critica. Uma parte substancial do livro concentra-se no papel de Jameson durante os primeiros anos da Rodésia. O reexame de Ash desse período oferece um contrapeso aos críticos de Jameson. As dificuldades, perigos e tensões que Jameson enfrentou foram enfrentadas com vigor, dinamismo e coragem. Se um evento permanece vinculado ao seu nome, é o Jameson Raid. Imprudente, o próprio Jameson disse que foi um erro grave. Ele poderia ter implicado alguns políticos poderosos, mas optou por não fazê-lo. Tal ponto baixo pode ter encerrado a carreira de um homem inferior, mas Jameson ascendeu a primeiro-ministro do Cabo (1904-08) e foi um dos principais responsáveis ​​pela criação da União da África do Sul. Essa parte de sua carreira raramente recebeu muita atenção. Ash também dedica detalhes insuficientes a ele. Surpreendentemente, há menos ainda na amizade entre Jameson e Kipling, uma omissão curiosa considerando o interesse de Ash no assunto. No entanto, Jameson levou uma vida fascinante, que Ash transmite em seu estilo franco.

        A história de Kevin Woods

        Autor:
        Kevin J Woods,


        À sombra da forca de Mugabe

        Opções de lazer 19 de fevereiro de 2008

        Com vontade de uma leitura substancial? Em sua autobiografia, The Kevin Woods Story - Na Sombra da Forca de Mugabe, Woods conta uma história arrepiante de assassinato, genocídio, crueldade e tortura. Ele passou quase 20 anos na famosa prisão de Chikurubi em Harare - cinco deles no corredor da morte, nu e sozinho. Woods, um membro sênior da Organização Central de Inteligência de Mugabe, foi preso por espionar para o governo sul-africano do apartheid. É uma história de desesperança. mas também de esperança.

        O Zimbabué 1-7 de novembro de 2007

        "Este livro irá inspirá-lo a ter uma visão introspectiva de sua própria vida, suas carreiras, suas aspirações e ambições. A história dele, ao contrário de tantas outras, tem um final feliz com ele abraçando seus filhos agora adultos e conhecendo o ex-presidente Nelson Mandela. os destaques."

        Brendan Seery, the Star 06 de novembro de 2007

        Eu tinha a vida de Mugabe em minhas mãos. Depois de 18 anos no inferno de Robert Mugabe nas prisões do Zimbábue - no corredor da morte - você esperaria que Kevin Woods ficasse bravo e amargo. Mas ele é introspectivo e atencioso. Estou surpreso por ele concordar em me ver, porque sou um dos poucos jornalistas na África do Sul que contestou a alegação de Woods de que ele era um "prisioneiro de consciência", preso por Mugabe por atos praticados em nome da detenção o ANC de usar o Zimbábue como trampolim para ataques à África do Sul. Woods, porém, recebeu dinheiro da Inteligência Militar da África do Sul para ajudar outros agentes a cometer atos de violência em solo de seu país natal. O que, sem dúvida, coloca seus atos mais perto da traição do que qualquer outra coisa. E, enquanto nos sentamos em um café em Pretória em uma manhã de sábado, a questão da traição permeia a conversa. Como alguém que cobriu a evolução da história do Zimbábue na década de 1980 e depois viu o país implodir sob o governo de Mugabe, me frustra que muitos sul-africanos se recusem a ver os eventos ao norte da fronteira em um contexto histórico mais amplo. Parte dessa história são pessoas como Kevin Woods. Ele e vários outros zimbabuenses brancos aparentemente rejeitaram a mão da reconciliação oferecida por Mugabe e pegaram dinheiro dos serviços militares e de inteligência sul-africanos para realizar uma campanha de desestabilização planejada por Pretória contra o país recém-independente. A pergunta que há anos quero fazer a Woods é: Você e outros como você envenenaram o poço de confiança entre Mugabe e os brancos do Zimbábue? Os sentimentos de Mugabe (certos ou errados) de ter sido traído por seus compatriotas brancos tornaram mais fácil para ele executar seu programa posterior de expulsar os fazendeiros brancos de suas terras? Woods, careca com a barba grisalha, não responde imediatamente. Isso pode ser. Quem sabe? Ele é o tipo de pessoa que guarda rancor. Mas o que ele fez foi anos depois e exagerou completamente ao livrar-se dos fazendeiros e destruir a agricultura comercial. "No entanto, Woods admite que Mugabe teria sido" devastado, totalmente destruído "em janeiro de 1988, quando Woods foi preso por seu papel no atentado com carro-bomba a uma casa segura do ANC no subúrbio de Trenance em Bulawayo. Woods forneceu placas de matrícula falsas para o carro, que estava embalado com 100 kg de explosivos. Um homem desempregado, Obert Mwanza, foi contratado pela companhia de Woods. -conspiradores Michael Smith e Phillip Conjwayo para conduzir o carro para a casa segura. Mwanza ainda estava no carro quando a bomba foi detonada e explodiu em pedaços. Várias pessoas do ANC na casa ficaram feridas. No momento da sua prisão Woods era um dos principais oficiais da temida Organização Central de Inteligência (CIO) de Mugabe, mas também trabalhava há vários anos para a Inteligência Militar da África do Sul como agente duplo, obtendo o que ele diz ser "meros R400 por mês" porfornecer informações sobre o ANC e os seus agentes no Zimbabué. "Eu era um dos brancos em quem Mugabe mais confiava. Sempre que ele vinha a Matabeleland, eu ficava encarregado de sua segurança - literalmente tinha sua vida em minhas mãos." A prisão de Woods levou à demissão de vários outros CIO operativos brancos e, Woods admite: "Os brancos nunca tiveram o mesmo lugar no CIO." A raiva de Mugabe pela traição de Woods continuou quente por muitos anos - e muitas tentativas de garantir a libertação de Woods (mesmo por pessoas como Nelson Mandela , Thabo Mbeki e Jacob Zuma) foram rejeitados pelo presidente do Zimbábue. “Foi só quando o confessor de Mugabe, o padre Fidelis Mukonori (um padre católico), interveio, que algo aconteceu. O padre Mukonori veio conversar comigo na prisão e me contou sobre o desejo do presidente de me ver apodrecer na prisão. também disse a Mugabe que você não pode ter perdão a menos que aprenda a perdoar os outros. Mas acho que Mugabe ainda me odeia e assim o fará até o dia em que morrer. "A detenção de Woods não foi um caso isolado de brancos envolvidos em atos de terrorismo ou sabotagem nos anos que se seguiram à independência do Zimbábue em 1980. Houve uma série de incidentes que abalaram o governo de Mugabe e pelos quais eles culparam a África do Sul e seus "quintos colunistas" do Zimbábue. Estes incluíam:
        . A explosão do arsenal Inkomo Barracks fora de Harare.
        . O bombardeio da sede do Zanu-PF no centro de Harare, no qual mais de 20 pessoas morreram.
        . A destruição da maioria dos aviões de combate da linha de frente da Força Aérea do Zimbábue em um ataque de sabotagem na base de Thornhill. . Uma tentativa de ataque no sudoeste do Zimbabué em que três soldados da SADF morreram no que mais tarde foi descrito como uma "missão não autorizada".

        Em seu livro The Kevin Woods Story (30 editoras do Sul), que está sendo lançado esta semana, Woods dá corroboração pela primeira vez, de alguém envolvido no interior, do apoio da SA aos dissidentes armados que operam na conturbada província de Matabeleland. Woods detalha como esses ex-guerrilheiros, leais ao líder Zapu Joshua Nkomo, foram treinados, armados, financiados e enviados de volta ao Zimbábue a partir de campos no então Transvaal do Norte. "Poderíamos dizer quem eram os dissidentes patrocinados pela África do Sul. Foi fácil - as armas que eles carregavam faziam parte de um carregamento comprado pelos sul-africanos após a independência do Zimbábue em 1980. As armas incluíam AKs, metralhadoras, lançadores de foguetes e minas terrestres - embora graças a Deus eles nunca tenham usado as minas terrestres. " Os dissidentes apoiados pelas SA eram conhecidos como "Super Zapu" e seu papel era semear o pânico e o medo, e manter a panela de desestabilização fervendo. Na turbulência que dominou Matabeleland na década de 1980, os dissidentes - tanto os Super Zapu quanto os leais a Nkomo - foram responsáveis ​​por inúmeros assassinatos, incluindo os de vários fazendeiros brancos. Mas, e Woods é inflexível sobre isso, "meu entendimento era que não havia ordens para dissidentes Super Zapu para matar fazendeiros brancos, pelo menos não do topo. Talvez isso tenha acontecido abaixo da cadeia de comando, mas eu duvido porque um muitos dos okes que dirigiam esses "gooks" eram ex-policiais da Rodésia, que teriam conhecido esses fazendeiros. " No entanto, a realidade é, infelizmente, que se você vai desestabilizar um país como o Zimbábue, você não o faz matando camponeses comuns, mas aumentando o valor do choque de ter corpos brancos nos jornais. Não tão? "Suponho que seja verdade", admite Woods. Depois de 18 anos atrás das grades, Woods teve muito tempo para pensar. No final das contas, ele diz, provavelmente faria de novo, "só que da próxima vez eu não seria pego". Se ele tivesse sua vida para viver de novo, ele poderia muito bem não recusar a abordagem de seus manipuladores sul-africanos para assassinar Mugabe.
        "Eu poderia ter feito isso facilmente e estaria acima de qualquer suspeita. Mas eu disse não. Rapaz, muitas e muitas vezes na prisão eu me arrependi disso." Em seu livro, Woods diz que os icãs do Sul, no entanto, seguiram em frente com plano para matar Mugabe - mas isso foi vetado pelo então presidente PW Botha. O que o tempo que passou lá dentro fez, ele diz, o tirou de sua arrogância. Na conversa, como no livro, ele é brutalmente honesto: "Eu era um sono-fabitch egocêntrico, não dava a mínima para ninguém exceto para mim mesmo." Ele acreditava que era um dos Mestres do Universo: um bebedor , um mulherengo, obtendo sua dose de adrenalina jogando jogos de espionagem. "Eu tinha tudo que um homem poderia desejar. Então meu mundo desabou quando me prenderam. Tive 18 anos para me arrepender de minhas escolhas." O que mais dói é que ele não era está lá para ver seu filho e duas filhas crescerem. Mesmo agora, "só de pensar nisso já é um gatilho", ele diz enquanto seus olhos se enchem de lágrimas. "Minha filha", ele começa a engasgar, "lembra-se de duas coisas sobre mim: que eu costumava carregá-la nos ombros e que os homens maus vinham e colocavam correntes em mim." Ele reconstruiu as pontes com a família, apesar do casamento nunca será revivido, diz ele. "Aprendi a nunca tomar nada como garantido. Nunca se sabe quando pode ser roubado de você." E alguma mensagem para os sul-africanos? "Diabos, não sei. O que posso dizer? Só acho que este é um país incrível com tanto potencial. As pessoas têm que trabalhar juntas, esquecer as pequenas coisas como a mudança de nome das ruas. E daí? Esses okes ganharam o guerra, é isso que acontece. A rua ainda vai ser a mesma. " Woods agradece a intervenção de pessoas como Mandela, Mbeki e Zuma, embora, em última análise, não o tenham libertado. Ele está tentando fazer o mesmo pelo condenado Vlakplaas, o assassino Eugene de Kt) 6k. "Somos iguais, nós dois, porque fizemos o que fizemos por uma causa, por mais errado que tenha sido." Woods fica sério: "Não há nada pior do que ser esquecido como prisioneiro.Vocês não devem esquecer Eugene de Kock. Ele confessou, contou toda a história. Ele cumpriu sua pena. Deixe-o sair. "Woods e De Kock vêm de outra época, uma época maluca. Suas histórias devem ser ouvidas e devem fazer parte da nossa história.

        A última batalha quente da Guerra Fria

        História Militar / Estudos Africanos

        Autor:
        Peter Polack

        África do Sul x Cuba

        A última batalha quente da Guerra Fria

        Polack, um advogado criminal, é um ávido estudioso do papel de Cuba nos conflitos da era da Guerra Fria na África. Dedicou anos da sua vida ao estudo da guerra em Angola, facto que se evidencia na profundidade e no detalhe das suas pesquisas. Apesar da escassez de materiais de fontes primárias dos governos cubano e angolano, Polack elaborou uma narrativa fluente e cativante de uma batalha crucial que fará avançar a escassa bolsa de estudos existente sobre os eventos que ocorreram entre o final de 1987 e o início de 1988. Nenhum livro pode seja tudo para todos os leitores. As histórias militares, em particular, atraem uma variedade de leitores por muitas razões diferentes. Embora não seja a história definitiva do lugar de Angola na Guerra Fria, A Última Batalha Quente da Guerra Fria oferece um exame detalhado da batalha de Cuito Cuanavale que ajudará os historiadores militares preocupados a compreender o valor de armamentos específicos na determinação dos resultados de guerras por procuração na era da Guerra Fria.

        Os Santos

        Infantaria leve da Rodésia

        Autor: Alexandre Binda e Chris Cocks

        Uma homenagem a uma das unidades de contra-insurgência mais eficazes de todos os tempos

        Nigel Norkolf, Scale Military Modelcraft International Na edição de dezembro

        O livro narra a história de 19 anos de 1961-1980 do RLI uma força de força de batalhão e dividido em pequenas unidades ou operações. A RLI tinha mais de 20 nacionalidades em suas fileiras e era tão diversa quanto a própria palavra, realmente uma 'Legião Estrangeira' em todos os sentidos da palavra. Apelidada de 'a máquina de matar', a RLI travou uma guerra muito amarga contra as adversidades esmagadoras contra os guerrilheiros treinados pelos comunistas no mato do Zimbábue. Aliado à Força Aérea da Rodésia e aos Escoteiros Selous, o RLI desenvolveu e dominou técnicas de combate realizadas com eficiência implacável e efeito devastador contra as forças da União Nacional Africana de Robert Mugabe. Estima-se que o RLI foi responsável pela morte de 12.000 a 15.000 guerrilheiros inimigos, com a perda de apenas 135 de seus próprios homens. Embora as taxas de morte não ganhem guerras, o efeito psicológico em detrimento das forças opostas é uma arma em si. A maioria das operações foi realizada do ar, principalmente saltos de baixo nível abaixo de 500 pés, um soldado é credenciado com um impressionante 73 saltos operacionais. Eles mataram o inimigo onde pensavam ser uma emboscada segura, as táticas de bater e correr e de choque são todas bem apresentadas neste formato pictórico, centenas de fotos e imagens coloridas, mapas, contas, prêmios e rol de homenagens etc., combinados com testemunho pessoal para recriar o conflito violento no mato do Zimbábue. O conteúdo e o layout sugerem um livro de recortes formatado profissionalmente com um toque clássico para capturar o conflito como realmente estava colocando o leitor na unidade. Se o seu assunto são pequenas unidades de combate em ação com uma paixão por detalhes, equipamentos, táticas, etc., então você precisa ler este livro. Uma leitura altamente recomendada e uma fonte de referência para todos os interessados ​​neste assunto altamente atual.

        Tenente-Coronel Peter Benson, Guerra Especial

        "Nenhuma unidade lutou com mais bravura nessa luta do que o 1º Batalhão, o Regimento de Infantaria Leve da Rodésia ou o RLI. Os Santos são uma tremenda contribuição para a história desse conflito, preenchendo uma lacuna no registro da Guerra de Bush. A Guerra de Bush foi , em essência, uma campanha de ações de pequenas unidades. Foi travada pelo RLI em elementos do tamanho de uma seção e de uma tropa liderados por líderes subalternos. Ao contar a história do 1º Batalhão usando as próprias palavras das tropas, o The Saints tem uma textura pessoal e realista. Acompanhado por uma fantástica variedade de fotografias pessoais contemporâneas, a maioria nunca antes publicada, este livro se torna um testemunho vivo do orgulho adequado e valor excepcional desta unidade de combate "

        Msasa Mail abril / maio de 2007

        EM HONRA "OS SANTOS" Uma introdução ao lançamento do livro Os Santos. Quando um livro pode tocar um indivíduo de uma forma que nenhuma outra pessoa pode entender, quando pode reunir velhos amigos e encorajar as pessoas a viajarem do outro lado do mundo para participar de seu lançamento - quando um livro atua como um catalisador para a formação de um associação vital e desbloquear velhas memórias de dias sombrios de uma forma calorosa e divertida - quando pode estimular e promover a reconciliação - então certamente se torna mais do que apenas um livro? Em nome da 30 South Publishers (Pty) Ltd., gostaríamos de recebê-lo calorosamente no evento desta noite, Aproveite, relembre e reflita.

        James Mitchell, the Star 19 de julho de 2007

        Este regimento de curta duração (de 1961 a 1980) embalou mais informações em sua história do que muitas unidades renomadas: moletons antigos e ex-oponentes encontrarão muito interesse neste registro fortemente pictórico, mas repleto de fatos. Oponentes? Leia o relato do ex-líder do RLI, Chris Cocks, sobre um encontro de 1995 com ex-combatentes de Zanla. O desenvolvimento do conceito Fireforce é descrito, da mesma forma que o envolvimento vertical ainda mais rápido possibilitado pelo retreinamento como pára-quedistas. Saltos de combate repetidos em um dia não eram incomuns, enquanto um soldado, Des Archer, completou saltos, certamente um recorde mundial. O bônus com esta oferta já robusta é um DVD contendo imagens de arquivo incríveis, algumas filmadas no calor da batalha e entrevistas.

        The British Army Review, primavera de 2008

        ".este é um livro significativo. Um claro trabalho de amor do autor e compilador para narrar a história de um regimento notável, o livro é habilmente escrito e muito bem ilustrado. Ele também representa o relato mais detalhado da contribuição significativa do RLI à luta malfadada pela sobrevivência da Rodésia. A publicação de The Saints agora permite que a história do RLI seja muito mais acessível ao público em geral. O livro é uma adição bem-vinda à estante de livros. Este livro vem com um DVD de 90 minutos sobre o Infantaria leve da Rodésia. Se você estiver interessado em adicionar este livro à sua biblioteca, o DVD servirá para aumentar seu conhecimento sobre esse regimento já extinto. "

        A paisagem cultural e botânica de Richtersveld - incl. Namaqualand

        Autor:
        David Fleminger


        Locais do Patrimônio Mundial da África do Sul

        Resenha em: Gorilla Journal 42, Junho de 2011 Editor: Dra. Angela Meder Stuttgart, Alemanha

        Tamar Ron, a bióloga que tem trabalhado na conservação da Floresta do Maiombe, e Tamar Golan, o primeiro embaixador israelense em Angola, escreveram um livro sobre suas experiências neste país difícil e emocionante. As histórias fascinantes de cada autor são impressas em um certo tipo, e os diferentes temas que cobrem se complementam muito bem.

        A Busca por Puma 164

        Operação Uric e o assalto a Mapai

        Autor:
        Neill Jackson e Rick van Malsen

        A batalha por Mapai & hellip e o fechamento final

        Jornal das Forças Armadas da África - outubro de 2011

        A Operação Uric, uma operação militar conjunta da Rodésia / África do Sul em Moçambique lançada em setembro de 1979 durante os últimos dias da Rodésia do Zimbábue, foi uma das maiores operações externas conduzidas durante toda a guerra. Conhecida pelos participantes da Força de Defesa da África do Sul (SADF) como Operação Bootlace para ofuscar sua participação, foi também uma das mais sangrentas do ponto de vista da segurança. Os rodesianos do Zimbábue sofreram quinze mortes (quatorze de Puma 164 e uma de Cheetah de Paxton), com seus aliados sul-africanos incorrendo em outras três mortes. Para um exército acostumado a abrir caminho pelo campo de batalha, esse foi um revés sem precedentes. Pela primeira vez, eles tiveram que abandonar seus mortos no campo de batalha. O livro sob revisão, The Search for Puma 164, dos autores Rick van Malsen e Neill Jackson, trata extensivamente dessa operação militar e do efeito fundamental que ela teve sobre os envolvidos. Na introdução, Rick van Malsen BCR, menciona brevemente suas experiências no HQ tático RLI nas Piscinas Chipinda naquele dia fatal. Segundo ele, ele prometeu voltar ao local do acidente um dia e prestar homenagem aos companheiros caídos, cujos corpos foram deixados para trás. Este livro, publicado 32 anos depois, é um relato dessa batalha e uma promessa mantida. Como o relato mais abrangente da Operação Uric, The Search for Puma 164 é uma leitura mais do que satisfatória. Os primeiros seis capítulos lidam extensivamente com o contexto histórico, planejamento e reconstrução da operação, bem como incorporam numerosos relatos de experiências individuais por jogadores-chave. Ambos os autores, Malsen e Jackson, serviram como oficiais comissionados durante o auge do conflito. É, na opinião deste revisor, seu conhecimento íntimo das forças armadas da Rodésia em geral e do RLI em particular que torna o relato operacional da Operação Uric uma leitura tão atraente. Com um prefácio do falecido tenente-general Peter Walls e contribuições de indivíduos como Pat Armstrong e Jack Dutton, o desenrolar dos eventos tem um toque de autenticidade indiscutível. Puma 164 era um helicóptero A rospatiale Puma da Força Aérea Sul-Africana (SAAF) em serviço destacado junto com 12 outros SAAF Pumas, 2 SAAF Super Frelons, 4 SAAF Dakotas, 3 bombardeiros SAAF Canberra, suas tripulações SAAF, bem como elementos da África do Sul Forças especiais. A participação deles - conhecida como Operação Bootlace - era para ser ultrassecreta. Deslizando acima da linha das árvores na sua abordagem final para zonas de aterragem pré-seleccionadas perto de Mapai, um soldado solitário da Frelimo abateu o Puma 164 com um impacto directo de um lançador de foguetes RPG-7. Segundos depois de ser atingida, a aeronave caiu no solo e se desintegrou, matando sua tripulação e passageiros instantaneamente. Ao todo, três sul-africanos e quatorze rodesianos foram mortos. Um helicóptero de resgate foi enviado com uma vara de 1 Comando (RLI), mas nenhum sobrevivente foi encontrado. Todos os dezessete corpos foram encontrados nos destroços fumegantes, dos quais apenas as duas turbinas do Puma puderam ser identificadas. Decidiu-se voltar ao local do acidente assim que Mapai fosse neutralizado para recolher os restos carbonizados dos homens e da aeronave. Quando isso se revelou impossível, foi decidido bombardear o local do acidente a fim de destruir os corpos e os restos mortais da aeronave SAAF. Um Hawker Hunter da Força Aérea da Rodésia (RhAF) lançou uma bomba Golf sobre os destroços. As vítimas foram então atribuídas a um helicóptero RhAF Cheetah que havia sido abatido com uma única fatalidade no dia anterior. Isso foi feito para ocultar o envolvimento da África do Sul, e as famílias dos três tripulantes da SAAF foram simplesmente informadas de que os homens haviam sido mortos na área operacional. Como agora sabemos, a Operação Uric, e logo a guerra, se extinguiu. A Conferência de Lancaster House pôs fim às hostilidades, mas o que restou foi um sentimento de obrigação para com os caídos. Em nenhum lugar isso foi sentido de forma mais aguda entre os veteranos da Operação Uric pelos camaradas que eles haviam deixado para trás. Em 11 de abril de 2009, uma equipe de busca composta por autores e amigos localizou os túmulos dos mortos na guerra em Mapai, cerca de trinta anos após o evento. A segunda parte do livro trata de suas experiências e de familiares e amigos da vítima, enquanto buscavam o encerramento do que foi um evento muito traumático em suas vidas. O livro está bem escrito e bem pesquisado. Deve ser do interesse de todos os estudantes do conflito da Rodésia. A assistência e compreensão obtida tanto da população local como dos funcionários em Moçambique durante a busca pelos restos mortais dos seus camaradas, também revela o quanto a África Austral mudou nas últimas três décadas.

        Charles D. Melson, historiador-chefe, HD / MCU USA Marine Corps Gazette 12 de outubro de 2011

        Em 6 de setembro de 1979, um helicóptero militar sul-africano foi abatido por uma granada de foguete durante o combate perto de Mapai, em Moçambique. Não havia sobreviventes dos 17 sul-africanos e rodesianos a bordo. Embora tenham sido confirmados como mortos, devido às constantes preocupações com a segurança e sanções internacionais, as famílias desses militares não foram informadas dos detalhes da ação e seus corpos não foram recuperados. Trinta anos depois, os autores conseguiram chegar ao local do acidente. Jackson e van Malsen serviram nas forças de segurança da Rodésia durante a transição daquele país para o Zimbábue, entre 1965 e 1980. Participaram dos eventos retratados que motivaram a busca pelas aeronaves e homens perdidos. O livro deles esclarece as coisas. Este é um livro eclético e pessoal - por que, então, deveria ser lido? Profissionais militares são feitos indo além de sua própria experiência subjetiva, sendo capazes de aprender a partir da experiência objetiva de outros. Essa capacidade de aprender com o passado a fim de aplicar as lições ao futuro é essencial para a educação militar profissional moderna para a "transformação" desejada ou mesmo uma "revolução nos assuntos militares" mais alardeada. A narrativa revisada se passa durante o conflito da Guerra Fria na África Austral, que fez parte de uma série de lutas pela independência e confronto em todo o subcontinente. Eles mantêm significância porque a mesma população e terreno estão sendo engajados hoje pelo Comando da África dos EUA. Mas também abordou um tema mais amplo de guerra, narrativa, memória, reconciliação e memorialização. Isso deve ressoar com os americanos que ainda são assombrados por sua própria experiência do Sudeste Asiático no século XX. O relato resultante é um livro de memórias coletivo, e não uma história. Este livro tem três partes distintas: a história da incursão militar conjunta da Rodésia e da África do Sul (Operação Úrico para os Rodesianos, Operação Bootlace para os Sul-africanos) em 1979, os esforços subsequentes dos veteranos para localizar locais e restos mortais de acidentes de aeronaves e o impacto desses esforços teriam sobre as famílias que sobreviveram, mas tiveram que lidar com circunstâncias "desaparecidas em ação / corpo não recuperado" que não foram resolvidas muito tempo depois que o conflito terminou. Essas narrativas distintas são empacotadas de uma forma atraente que permite que cada uma seja tratada separadamente, dependendo do interesse do leitor. Existem cerca de 180 gráficos operacionais, mapas, diagramas, recortes e fotografias dos eventos descritos, incluindo documentos originais. A cartografia de Richard Wood é apreciada, assim como os documentos finais detalhando o número real da ponte e os locais de destino. Menos fotos em algo diferente do tamanho de um selo postal teria sido uma melhoria para aqueles de nós que precisavam de ajuda com a visão do envelhecimento. Outra preocupação válida é se o texto consiste em citações diretas ou é derivado, o que nem sempre fica claro no layout e na pontuação. O leitor militar apreciará as 187 páginas dedicadas a detalhar o planejamento e a execução desse ataque destruidor. O esforço envolveu a complexa tentativa de destruir uma série de pontes e minar estradas da fronteira da Rodésia até os arredores de Maputo. O objetivo era interromper a infraestrutura de apoio às guerrilhas do Zimbábue, incluindo esforços logísticos substanciais pelas forças armadas do Moçambique marxista, incluindo uma brigada bem armada em Mapai. A intenção política era influenciar o acordo negociado em Lancaster House, em Londres, privando Robert Mugabe, da União Nacional Africana do Zimbabwe, de Samora Machel, seu aliado da Frelimo (esforços semelhantes também foram dirigidos às forças da Frente Patriótica na Zâmbia). Anteriormente, os ataques diretos às forças de Moçambique foram evitados ou incidentais, durante esta operação não seria o caso, embora se esperasse que fossem realizados por ataques aéreos em vez de ataques terrestres. A preparação para a incursão é apresentada a partir de material de briefing de inteligência e operações, analisando os alvos e a ameaça com cursos de ação opostos. O número de alvos, a área a ser coberta e o tempo exigiam que os rodesianos fossem reforçados por seus aliados sul-africanos com aeronaves e tropas. Essa participação deveria ser escondida do público e do mundo exterior. Um complexo arranjo de base avançada, preparação de aeronaves e comando e controle aerotransportado foi implementado, incluindo um posto de combustível e rearmamento estabelecido em Moçambique. As forças terrestres eram da Infantaria Ligeira da Rodésia, do Serviço Aéreo Especial da Rodésia e dos Comandos de Reconhecimento da África do Sul. Mas os engenheiros de combate estavam presentes para o papel de demolições. A intenção era lançar pontes e minar e emboscar avenidas de abordagem. Como a maioria dos planos militares, as operações reais seguiram em outra direção. Logo no início, uma patrulha inimiga tropeçou no combustível e no ponto de rearmamento, uma das pontes principais foi construída com mais concreto e vergalhão do que o esperado, e a resistência inimiga geral foi maior do que o esperado, especialmente da força em Mapai. A decisão de conduzir um ataque deliberado a este local por infantaria levemente armada de apoio aéreo foi cancelada com a perda de dois helicópteros por fogo terrestre e o potencial de pesadas baixas que não puderam ser justificadas pelos comandantes. Apesar dos resultados mistos no terreno, o objetivo político foi obtido ao pressionar os nacionalistas para que continuassem a negociar ou perdessem o apoio de Moçambique. O restante do livro é o interesse humano na busca e descoberta do que aconteceu e o impacto crescente que isso teve na variedade de famílias dos sobreviventes. Alguns dos quais assumiram termos esperados e inesperados. Tudo auxiliado por redes sociais na internet até certo ponto e pelos laços contínuos daqueles que serviram na guerra. Digno de nota foi o interesse e apoio de seus antigos inimigos, que sabiam o tempo todo contra quem eles haviam lutado e onde os corpos estavam enterrados. Na verdade, uma comunidade tinha um memorial de guerra feito com destroços de aeronaves. Depois de décadas de conflito e sofrimento em Moçambique, também há um pouco de paz para esta parte da África.

        As famílias aprendem a verdade depois de 30 anos Escrito por: Laetitia Velleman


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        Conteúdo

        Nascimento e antecedentes familiares

        Jawaharlal Nehru nasceu em 14 de novembro de 1889 em Allahabad, na Índia britânica. Seu pai, Motilal Nehru (1861–1931), um advogado rico que pertencia à comunidade Pandit da Caxemira, serviu duas vezes como presidente do Congresso Nacional Indiano, em 1919 e 1928. [4] Sua mãe, Swarup Rani Thussu ( 1868-1938), que veio de uma conhecida família Kashmiri Brahmin estabelecida em Lahore, [5] foi a segunda esposa de Motilal, a primeira tendo morrido no parto. Jawaharlal era o mais velho de três filhos, dois dos quais eram meninas. [6] A irmã mais velha, Vijaya Lakshmi, mais tarde se tornou a primeira mulher presidente da Assembleia Geral das Nações Unidas. [7] A irmã mais nova, Krishna Hutheesing, tornou-se uma escritora famosa e autora de vários livros sobre seu irmão. [8]

        Infância

        Nehru descreveu sua infância como "protegida e sem intercorrências". Ele cresceu em uma atmosfera de privilégio em casas ricas, incluindo uma propriedade palaciana chamada Anand Bhavan. Seu pai o educou em casa por governantas e tutores particulares. [9] Sob a influência da tutela de Ferdinand T. Brooks, Nehru se interessou por ciência e teosofia. [10] Ele foi posteriormente iniciado na Sociedade Teosófica aos treze anos por uma amiga da família Annie Besant. No entanto, seu interesse pela teosofia não se mostrou duradouro e ele deixou a sociedade logo depois que Brooks partiu como seu tutor. [11] Ele escreveu: "por quase três anos [Brooks] esteve comigo e de muitas maneiras me influenciou muito." [10]

        Os interesses teosóficos de Nehru o haviam induzido ao estudo das escrituras budistas e hindus. [12] De acordo com Bal Ram Nanda, essas escrituras foram a "primeira introdução de Nehru à herança religiosa e cultural da [Índia]. ... [Eles] forneceram a Nehru o impulso inicial para [sua] longa busca intelectual que culminou ... em A descoberta da Índia." [12]

        Juventude

        Nehru se tornou um nacionalista fervoroso durante sua juventude. [13] A Segunda Guerra Boer e a Guerra Russo-Japonesa intensificaram seus sentimentos. Sobre este último, ele escreveu: "[As] vitórias japonesas [despertaram] meu entusiasmo. ... Idéias nacionalistas encheram minha mente. ... Eu meditei sobre a liberdade indiana e a liberdade asiática da escravidão da Europa." Mais tarde, quando ele começou sua escola institucional em 1905 em Harrow, uma escola importante na Inglaterra, ele foi muito influenciado pelos livros Garibaldi de G. M. Trevelyan, que ele recebeu como prêmios por mérito acadêmico. [14] Ele via Garibaldi como um herói revolucionário. Ele escreveu: "Visões de feitos semelhantes na Índia vieram antes, de [minha] luta galante pela liberdade [indiana] e, em minha mente, Índia e Itália se misturaram estranhamente." [10]

        Graduação

        Nehru foi para o Trinity College, Cambridge em outubro de 1907 e se formou com louvor em ciências naturais em 1910. [15] Durante este período, ele também estudou política, economia, história e literatura com pouco interesse. Os escritos de Bernard Shaw, H. G. Wells, John Maynard Keynes, Bertrand Russell, Lowes Dickinson e Meredith Townsend moldaram muito de seu pensamento político e econômico. [10]

        Depois de se formar em 1910, Nehru mudou-se para Londres e estudou direito no Inner Temple Inn. [16] Durante este tempo, ele continuou a estudar os estudiosos da Sociedade Fabiana, incluindo Beatrice Webb. [10] Ele foi chamado para a Ordem dos Advogados em 1912. [16] [17]

        Prática de advogado

        Depois de retornar à Índia em agosto de 1912, Nehru alistou-se como advogado da Suprema Corte de Allahabad e tentou se estabelecer como advogado. Mas, ao contrário de seu pai, ele tinha muito pouco interesse em sua profissão e não apreciava nem a prática do direito nem a companhia de advogados: "Decididamente, a atmosfera não era intelectualmente estimulante e uma sensação de absoluta insipidez da vida cresceu em mim. " [10] Seu envolvimento na política nacionalista substituiria gradualmente sua prática jurídica nos anos seguintes. [10]

        Grã-Bretanha e retorno à Índia: 1912-1913

        Nehru desenvolveu um interesse pela política indiana durante seu tempo na Grã-Bretanha como estudante e advogado. [18]

        Poucos meses após seu retorno à Índia em 1912, Nehru participou de uma sessão anual do Congresso Nacional Indiano em Patna. [19] O Congresso em 1912 era o partido de moderados e elites, [19] e ele ficou desconcertado com o que viu como "um assunto em grande parte da classe alta que conhece o inglês". [20] Nehru nutria dúvidas quanto à eficácia do Congresso, mas concordou em trabalhar para o partido em apoio ao movimento pelos direitos civis da Índia liderado por Mahatma Gandhi na África do Sul, [21] coletando fundos para o movimento em 1913. [19] Mais tarde, ele fez campanha contra o trabalho contratado e outras formas de discriminação enfrentadas pelos índios nas colônias britânicas. [22]

        Primeira Guerra Mundial: 1914-1915

        Quando a Primeira Guerra Mundial estourou, a simpatia na Índia foi dividida. Embora os indianos instruídos "de um modo geral tivessem um prazer vicário" em ver os governantes britânicos humilhados, as classes governantes superiores ficaram do lado dos Aliados. Nehru confessou que via a guerra com sentimentos contraditórios. Como escreve Frank Moraes, "[i] f [Nehru] simpatizava com qualquer país, era com a França, cuja cultura ele admirava muito." [23] Durante a guerra, Nehru se ofereceu como voluntário para a St. John Ambulance e trabalhou como um dos secretários provinciais da organização em Allahabad. [19] Ele também se manifestou contra os atos de censura aprovados pelo governo britânico na Índia. [24]

        Nehru emergiu dos anos de guerra como um líder cujas opiniões políticas eram consideradas radicais. Embora o discurso político tenha sido dominado nesta época por Gopal Krishna Gokhale, [21] um moderado que disse que era "uma loucura pensar em independência", [19] Nehru havia falado "abertamente da política de não cooperação, de a necessidade de se demitir de cargos honorários do governo e de não continuar a fútil política de representação ”. [25] Ele ridicularizou o Serviço Civil Indiano por seu apoio às políticas britânicas. Ele observou que alguém certa vez definiu o Serviço Civil Indiano, "pelo qual infelizmente ainda somos afligidos neste país, como nem índio, nem civil, nem um serviço". [26] Motilal Nehru, um líder moderado proeminente, reconheceu os limites da agitação constitucional, mas aconselhou seu filho que não havia outra "alternativa prática" para isso. Nehru, porém, não estava satisfeito com o ritmo do movimento nacional. Ele envolveu-se com líderes nacionalistas agressivos que exigiam o governo autônomo para os índios. [27]

        A influência dos moderados na política do Congresso começou a diminuir depois que Gokhale morreu em 1915. [19] Líderes anti-moderados como Annie Besant e Bal Gangadhar Tilak aproveitaram a oportunidade para pedir um movimento nacional para o governo autônomo. No entanto, em 1915, a proposta foi rejeitada devido à relutância dos moderados em se comprometer com um curso de ação tão radical.

        Movimento de governo interno: 1916–1917

        Besant, no entanto, formou uma liga para defender o Home Rule em 1916, e Tilak, ao ser libertado da prisão, formou em abril de 1916 sua própria liga. [19] Nehru ingressou em ambas as ligas, mas trabalhou especialmente para a primeira. [28] Ele comentou mais tarde que "[Besant] teve uma influência muito poderosa sobre mim na minha infância ... mesmo mais tarde, quando entrei na vida política, a influência dela continuou". [28] Outro desenvolvimento que trouxe uma mudança radical na política indiana foi a adoção da unidade hindu-muçulmana com o Pacto de Lucknow na reunião anual do Congresso em dezembro de 1916.O pacto foi iniciado no início do ano em Allahabad, em uma reunião do Comitê do Congresso da Índia, realizada na residência de Nehru em Anand Bhawan. Nehru deu as boas-vindas e incentivou a reaproximação entre as duas comunidades indígenas. [28]

        Vários líderes nacionalistas se uniram em 1916 sob a liderança de Annie Besant para expressar uma demanda por autogoverno e obter o status de um Domínio dentro do Império Britânico, como desfrutado pela Austrália, Canadá, África do Sul, Nova Zelândia e Terra Nova em A Hora. Nehru juntou-se ao movimento e tornou-se secretário da Home Rule League de Besant. [28] [29]

        Em junho de 1917, Besant foi preso e internado pelo governo britânico. O Congresso e várias outras organizações indianas ameaçaram lançar protestos se ela não fosse libertada. O governo britânico foi posteriormente forçado a libertar Besant e fazer concessões significativas após um período de intenso protesto. [30]

        Não cooperação: 1920-1927

        O primeiro grande envolvimento nacional de Nehru veio no início do movimento de Não Cooperação em 1920. Ele liderou o movimento nas Províncias Unidas (agora Uttar Pradesh). Nehru foi preso sob a acusação de atividades antigovernamentais em 1921 e foi libertado alguns meses depois. [31] Na divisão que se formou dentro do Congresso após o fechamento repentino do movimento de Não Cooperação após o incidente de Chauri Chaura, Nehru permaneceu leal a Gandhi e não se juntou ao Partido Swaraj formado por seu pai Motilal Nehru e CR Das. [32] Em 1923, Nehru foi preso em Nabha, um estado principesco, quando foi lá para ver a luta que estava sendo travada pelos Sikhs contra os Mahants corruptos. [33] [34]

        Internacionalizando a luta pela independência da Índia: 1927

        Nehru desempenhou um papel importante no desenvolvimento da perspectiva internacionalista da luta pela independência indiana. Ele procurou aliados estrangeiros para a Índia e estabeleceu ligações com movimentos pela independência e democracia em todo o mundo. [35] Em 1927, seus esforços foram recompensados ​​e o Congresso foi convidado a participar do congresso de nacionalidades oprimidas em Bruxelas, na Bélgica. O encontro foi convocado para coordenar e planejar uma luta comum contra o imperialismo. Nehru representou a Índia e foi eleito para o Conselho Executivo da Liga contra o Imperialismo que nasceu nesta reunião. [36]

        Cada vez mais, Nehru via a luta pela independência do imperialismo britânico como um esforço multinacional das várias colônias e domínios do Império. Algumas de suas declarações sobre o assunto, no entanto, foram interpretadas como cumplicidade com a ascensão de Hitler e suas intenções esposadas. Diante dessas alegações, Nehru respondeu: [37]

        Temos simpatia pelo movimento nacional dos árabes na Palestina porque é dirigido contra o imperialismo britânico. Nossas simpatias não podem ser enfraquecidas pelo fato de que o movimento nacional coincide com os interesses de Hitler.

        Direitos Fundamentais e Política Econômica: 1929

        Nehru redigiu as políticas do Congresso e de uma futura nação indiana em 1929. [38] Ele declarou que os objetivos do congresso eram a liberdade religiosa, o direito de formar associações, liberdade de expressão de pensamento, igualdade perante a lei para todos os indivíduos, sem distinção de casta, cor, credo ou religião proteção às línguas e culturas regionais, salvaguardando os interesses dos camponeses e abolição do trabalho da intocabilidade, introdução da franquia adulta, imposição da proibição, nacionalização do socialismo das indústrias e estabelecimento de uma Índia secular. [39] Todos esses objetivos formaram o núcleo da resolução "Direitos Fundamentais e Política Econômica" redigida por Nehru em 1929-1931 e foi ratificada em 1931 pela sessão do Partido do Congresso em Karachi, presidida por Vallabhbhai Patel. [40] [41]

        Declaração de independência

        Nehru foi um dos primeiros líderes a exigir que o Partido do Congresso resolvesse romper completa e explicitamente todos os laços com o Império Britânico. Sua resolução para a independência foi aprovada na sessão de Madras do Congresso em 1927, apesar das críticas de Gandhi. Naquela época, ele também formou a liga Independence for India, um grupo de pressão dentro do Congresso. [42] [43] Em 1928, Gandhi concordou com as demandas de Nehru e propôs uma resolução que exigia que os britânicos concedessem status de domínio à Índia dentro de dois anos. [44] Se os britânicos não cumprissem o prazo, o Congresso apelaria a todos os indianos para lutar pela independência completa. Nehru foi um dos líderes que se opôs ao tempo concedido aos britânicos - ele pressionou Gandhi a exigir ações imediatas dos britânicos. Gandhi negociou outro compromisso reduzindo o tempo concedido de dois para um. [43] Nehru concordou em votar a favor da nova resolução.

        As demandas por status de domínio foram rejeitadas pelos britânicos em 1929. [45] Nehru assumiu a presidência do partido do Congresso durante a sessão de Lahore em 29 de dezembro de 1929 e apresentou uma resolução bem-sucedida pedindo a independência completa. [45] [46] Nehru redigiu a declaração de independência da Índia, que afirmava: [47]

        Acreditamos que é direito inalienável do povo índio, como de qualquer outro povo, ter liberdade e gozar dos frutos do seu trabalho e das necessidades da vida, para que tenham oportunidades plenas de crescimento. Acreditamos também que se algum governo priva um povo desses direitos e o oprime, o povo tem ainda o direito de alterá-lo ou aboli-lo. O governo britânico na Índia não apenas privou o povo indiano de sua liberdade, mas também se baseou na exploração das massas e arruinou a Índia econômica, política, cultural e espiritualmente. Acreditamos, portanto, que a Índia deve cortar a conexão britânica e alcançar Purna Swaraj ou independência completa.

        À meia-noite da véspera de Ano Novo de 1929, Nehru hasteava a bandeira tricolor da Índia nas margens do Ravi, em Lahore. [48] ​​Uma promessa de independência foi lida, incluindo a prontidão para reter impostos. Foi perguntado ao grande público que compareceu à cerimônia se eles concordavam com ela, e a grande maioria das pessoas foi testemunha de levantar as mãos em aprovação. 172 membros indianos de legislaturas centrais e provinciais renunciaram em apoio à resolução e de acordo com o sentimento público indiano. O Congresso pediu ao povo da Índia que observasse o dia 26 de janeiro como o Dia da Independência. A bandeira da Índia foi hasteada publicamente em toda a Índia por voluntários do Congresso, nacionalistas e o público. Planos para uma desobediência civil em massa também estavam em andamento. [49]

        Após a sessão de Lahore do Congresso em 1929, Nehru gradualmente emergiu como o líder supremo do movimento de independência indiana. Gandhi voltou a assumir um papel mais espiritual. Embora Gandhi não tenha oficialmente designado Nehru como seu herdeiro político até 1942, o país já em meados da década de 1930 via em Nehru o sucessor natural de Gandhi. [50]

        Sal março: 1930

        Nehru e a maioria dos líderes do Congresso foram inicialmente ambivalentes sobre o plano de Gandhi de começar a desobediência civil com um satyagraha visando o imposto britânico sobre o sal. Depois que o protesto ganhou força, eles perceberam o poder do sal como um símbolo. Nehru comentou sobre a resposta popular sem precedentes, "parecia que uma mola tinha sido repentinamente liberada." [51] Ele foi preso em 14 de abril de 1930 enquanto viajava de trem de Allahabad para Raipur. Ele havia feito antes, depois de discursar em uma grande reunião e liderar uma vasta procissão, cerimoniosamente fabricado um pouco de sal contrabandeado. Ele foi acusado de violação da lei do sal, julgado sumariamente atrás dos muros da prisão e condenado a seis meses de prisão. [52]

        Ele indicou Gandhi para sucedê-lo como presidente do Congresso durante sua ausência na prisão, mas Gandhi recusou e Nehru indicou seu pai como seu sucessor. [53] [54] Com a prisão de Nehru, a desobediência civil adquiriu um novo ritmo, e prisões, disparos contra multidões e cargas de lathi tornaram-se ocorrências comuns. [55]

        Sucesso satyagraha de sal

        O Salt Satyagraha conseguiu chamar a atenção do mundo. A opinião pública indiana, britânica e mundial começou a reconhecer cada vez mais a legitimidade das reivindicações de independência do Partido do Congresso. Nehru considerou o sal satyagraha o ponto alto de sua associação com Gandhi, [56] e sentiu que sua importância duradoura estava na mudança das atitudes dos índios: [57]

        É claro que esses movimentos exerceram uma enorme pressão sobre o governo britânico e abalaram a máquina governamental. Mas a real importância, a meu ver, estava no efeito que eles tiveram sobre nosso próprio povo, e especialmente as massas da aldeia. ... A falta de cooperação os tirou do atoleiro e deu-lhes respeito próprio e autossuficiência. ... Eles agiram corajosamente e não se submeteram tão facilmente à opressão injusta, sua visão se ampliou e eles começaram a pensar um pouco em termos da Índia como um todo... Foi uma transformação notável e o Congresso, sob a liderança de Gandhi, deve ter o crédito por isso.

        Política eleitoral, Europa e economia: 1936-1938

        Em meados da década de 1930, Nehru estava muito preocupado com os acontecimentos na Europa, que parecia estar se encaminhando para outra guerra mundial. Ele estava na Europa no início de 1936, visitando sua esposa doente, pouco antes de ela morrer em um sanatório na Suíça. [58] Naquela época, ele enfatizou que, em caso de guerra, o lugar da Índia era ao lado das democracias, embora insistisse que a Índia só poderia lutar em apoio à Grã-Bretanha e à França como um país livre. [59]

        A visita de Nehru à Europa em 1936 foi o divisor de águas em seu pensamento político e econômico. Seu verdadeiro interesse pelo marxismo e seu padrão de pensamento socialista derivam dessa viagem. Seu subsequente estadas na prisão permitiu-lhe estudar o marxismo com mais profundidade. Interessado em suas idéias, mas repelido por alguns de seus métodos, ele nunca conseguiu aceitar os escritos de Karl Marx como escritura revelada. Mesmo assim, a partir de então, o parâmetro de seu pensamento econômico permaneceu marxista, ajustado, quando necessário, às condições indianas. [60] [61]

        Na sessão de 1936 de Lucknow em 1936, o partido do Congresso, apesar da oposição do recém-eleito Nehru como presidente do partido, concordou em disputar as eleições provinciais a serem realizadas em 1937 sob o Lei do Governo da Índia de 1935. [62] [63] As eleições trouxeram o partido do Congresso ao poder na maioria das províncias, com aumento da popularidade e do poder de Nehru. Como a Liga Muçulmana de Muhammad Ali Jinnah (que se tornaria o criador do Paquistão) se saiu mal nas urnas, Nehru declarou que os únicos dois partidos que importavam na Índia eram as autoridades coloniais britânicas e o Congresso. As declarações de Jinnah de que a Liga Muçulmana era a terceira e "parceira igual" na política indiana foram amplamente rejeitadas. Nehru esperava elevar Maulana Azad como o líder preeminente dos muçulmanos indianos, mas nisso ele foi minado por Gandhi, que continuou a tratar Jinnah como a voz dos muçulmanos indianos. [64] [65]

        Na década de 1930, o grupo do Partido Socialista do Congresso foi formado dentro do INC sob a liderança de Jayaprakash Narayan, Narendra Deo e outros. Nehru, no entanto, nunca se juntou ao grupo, mas atuou como uma ponte entre eles e Gandhi. [66] Ele teve o apoio dos congressistas de esquerda Maulana Azad e Subhas Chandra Bose. [67] O trio combinou-se para destituir o Dr. Prasad como presidente do Congresso em 1936. Nehru foi eleito em seu lugar e ocupou a presidência por dois anos (1936-37). [68] Ele foi sucedido por seus colegas socialistas Bose (1938–39) e Azad (1940–46). Durante o segundo mandato de Nehru como secretário-geral do Congresso, ele propôs certas resoluções relativas à política externa da Índia. [69] Daquele momento em diante, ele recebeu carta branca no enquadramento da política externa de qualquer futura nação indiana. [70] Nehru trabalhou em estreita colaboração com Bose no desenvolvimento de boas relações com governos de países livres em todo o mundo. [71]

        Nehru foi um dos primeiros líderes nacionalistas a perceber o sofrimento do povo nos estados governados por príncipes indianos. [72] O movimento nacionalista foi confinado aos territórios sob o domínio britânico direto. Ele ajudou a tornar a luta do povo nos estados principescos uma parte do movimento nacionalista pela independência. [34] [73] Nehru também recebeu a responsabilidade de planejar a economia de uma futura Índia e nomeou a Comissão de Planejamento Nacional em 1938 para ajudar na formulação de tais políticas. [74] No entanto, muitos dos planos formulados por Nehru e seus colegas seriam desfeitos com a divisão inesperada da Índia em 1947. [75]

        A All India States Peoples Conference (AISPC) foi formada em 1927 e Nehru, que havia apoiado a causa do povo dos estados principescos por muitos anos, foi nomeado presidente da organização em 1939. [76] classifica a adesão de todo o espectro político. O órgão desempenharia um papel importante durante a integração política da Índia, ajudando os líderes indianos Vallabhbhai Patel e V. P. Menon (a quem Nehru havia delegado a tarefa de integrar os estados principescos na Índia) a negociar com centenas de príncipes. [77] [78]

        Quando a Segunda Guerra Mundial começou, o vice-rei Linlithgow declarou unilateralmente a Índia como beligerante ao lado da Grã-Bretanha, sem consultar os representantes indianos eleitos. [79] Nehru voltou apressado de uma visita à China, anunciando que, em um conflito entre democracia e fascismo, que "nossas simpatias devem inevitavelmente estar do lado da democracia. ... Eu gostaria que a Índia desempenhasse seu papel integral e jogue fora tudo de si recursos na luta por uma nova ordem. [80]

        Depois de muita deliberação, o Congresso de Nehru informou ao governo que cooperaria com os britânicos, mas sob certas condições. Primeiro, a Grã-Bretanha deve dar uma garantia de independência total para a Índia após a guerra e permitir a eleição de uma assembleia constituinte para elaborar uma nova constituição, em segundo lugar, embora as forças armadas indianas permaneçam sob o comando do comandante-em-chefe britânico, os indianos devem ser incluídos imediatamente no governo central e com a chance de dividir o poder e a responsabilidade. [81] Quando Nehru apresentou as exigências a Lord Linlithgow, ele decidiu rejeitá-las. Um impasse foi alcançado: "O mesmo velho jogo é jogado novamente", Nehru escreveu amargamente para Gandhi, "o pano de fundo é o mesmo, os vários epítetos são os mesmos e os atores são os mesmos e os resultados devem ser os mesmos." [82]

        Em 23 de outubro de 1939, o Congresso condenou a atitude do vice-rei e exortou os ministérios do Congresso nas várias províncias a renunciarem em protesto. Antes deste anúncio crucial, Nehru instou Jinnah e a Liga Muçulmana a se juntar ao protesto, mas a última recusou. [81]

        Como Nehru colocou firmemente a Índia ao lado da democracia e da liberdade durante uma época em que o mundo estava sob a ameaça do fascismo, [83] ele e Bose se dividiram no final dos anos 1930 quando este último concordou em buscar a ajuda de fascistas para impulsionar o Britânico fora da Índia. [84] Ao mesmo tempo, Nehru apoiou os republicanos que lutavam contra as forças de Francisco Franco na Guerra Civil Espanhola. [85] Nehru junto com seu assessor V. K. Krishna Menon visitou a Espanha e declarou apoio aos republicanos. Ele se recusou a se encontrar com Benito Mussolini, ditador da Itália, quando este expressou seu desejo de conhecê-lo. [86] [83]

        Resolução do Paquistão, Oferta de agosto, desobediência civil: 1940

        Em março de 1940, Muhammad Ali Jinnah aprovou o que viria a ser conhecido como o Resolução do Paquistão, declarando que "os muçulmanos são uma nação de acordo com qualquer definição de nação e devem ter sua pátria, seu território e seu Estado." Esse estado seria conhecido como Paquistão, que significa "Terra dos Puros". Nehru declarou com raiva que "todos os velhos problemas (…) se tornam insignificantes diante da última posição tomada pelo líder da Liga Muçulmana em Lahore". Linlithgow fez uma oferta a Nehru em 8 de outubro de 1940, declarando que o status de Domínio para a Índia era o objetivo do governo britânico. [87] No entanto, não se referia a uma data nem método de realização. Apenas Jinnah recebeu algo mais preciso: "Os britânicos não pensariam em transferir o poder para um governo nacional dominado pelo Congresso, cuja autoridade foi 'negada por grandes e poderosos elementos da vida nacional da Índia'". [88]

        Em outubro de 1940, Gandhi e Nehru, abandonando sua posição original de apoio à Grã-Bretanha, decidiram lançar uma campanha de desobediência civil limitada, na qual os principais defensores da independência indiana foram selecionados para participar um por um. [58] Nehru foi preso e condenado a quatro anos de prisão. Em 15 de janeiro de 1941, Gandhi declarou: [89] [90]

        Alguns dizem que Jawaharlal e eu estávamos separados. Exigirá muito mais do que diferença de opinião para nos afastar. Tínhamos diferenças desde o momento em que nos tornamos colegas de trabalho, mas eu digo há alguns anos e digo isso agora que não Rajaji, mas Jawaharlal, será meu sucessor.

        Depois de passar um pouco mais de um ano na prisão, Nehru foi libertado, junto com outros prisioneiros do Congresso, três dias antes do bombardeio de Pearl Harbor, no Havaí. [58]

        Japão ataca Índia, missão de Cripps, Quit India: 1942

        Quando os japoneses realizaram seu ataque através da Birmânia (agora Mianmar) até as fronteiras da Índia na primavera de 1942, o governo britânico, enfrentando essa nova ameaça militar, decidiu fazer algumas aberturas para a Índia, como Nehru originalmente desejara. [91] O primeiro-ministro Winston Churchill despachou Sir Stafford Cripps, um membro do gabinete de guerra que era conhecido por ser politicamente próximo de Nehru e também conhecia Jinnah, com propostas para uma solução do problema constitucional. [92] Assim que chegou, ele descobriu que a Índia estava mais profundamente dividida do que ele imaginava. Nehru, ansioso por um acordo, estava esperançoso de que Gandhi não estivesse. Jinnah continuava se opondo ao Congresso: "O Paquistão é nossa única exigência e, por Deus, o teremos", declarou o jornal da Liga Muçulmana Alvorecer. [93] A missão de Cripps falhou porque Gandhi não aceitaria nada menos do que a independência. As relações entre Nehru e Gandhi esfriaram com a recusa do último em cooperar com Cripps, mas os dois mais tarde se reconciliaram. [94]

        Em 1942, Gandhi convocou os britânicos a deixar a Índia. Nehru, embora relutante em embaraçar o esforço de guerra aliado, não teve alternativa a não ser juntar-se a Gandhi. Após a resolução de Abandono da Índia aprovada pelo partido do Congresso em Bombaim em 8 de agosto de 1942, todo o comitê de trabalho do Congresso, incluindo Gandhi e Nehru, foi preso e encarcerado. [95] A maior parte do comitê de trabalho do Congresso, incluindo Nehru, Abdul Kalam Azad, Sardar Patel, foram encarcerados no Forte Ahmednagar [96] até 15 de junho de 1945. [97]

        Expansão da Liga Muçulmana: 1943

        Durante o período em que toda a liderança do Congresso esteve na prisão, a Liga Muçulmana sob Jinnah cresceu em poder.[98] Em abril de 1943, a Liga conquistou os governos de Bengala e, um mês depois, o da Província da Fronteira Noroeste. Em nenhuma dessas províncias a Liga tinha anteriormente a maioria - apenas a prisão de membros do Congresso tornou isso possível. Com todas as províncias dominadas por muçulmanos, exceto Punjab, sob o controle de Jinnah, o conceito de um Estado muçulmano separado estava se tornando realidade. [99] No entanto, em 1944, o poder e o prestígio de Jinnah estavam diminuindo. [100]

        Uma simpatia geral para com os líderes do Congresso presos estava se desenvolvendo entre os muçulmanos, e grande parte da culpa pela desastrosa fome de Bengala de 1943 a 1944, durante a qual dois milhões morreram, foi colocada sobre os ombros do governo da Liga Muçulmana da província. Os números nas reuniões de Jinnah, antes contados aos milhares, logo chegaram a apenas algumas centenas. Em desespero, Jinnah deixou o cenário político para ficar na Caxemira. Seu prestígio foi restaurado involuntariamente por Gandhi, que foi libertado da prisão por motivos médicos em maio de 1944 e conheceu Jinnah em Bombaim em setembro. [101] Lá, ele ofereceu ao líder muçulmano um plebiscito nas áreas muçulmanas após a guerra para ver se eles queriam se separar do resto da Índia. Essencialmente, foi uma aceitação do princípio do Paquistão - mas não com tantas palavras. Jinnah exigiu que as palavras exatas fossem ditas. Gandhi recusou e as negociações foram interrompidas. Jinnah, no entanto, havia fortalecido muito sua própria posição e a da Liga. O membro mais influente do Congresso negociou com ele em termos de igualdade. [102] Outros líderes da Liga Muçulmana, que se opunham tanto a Jinnah quanto à partição da Índia, perderam força.

        Nehru foi primeiro-ministro por 18 anos, primeiro como primeiro-ministro interino e, a partir de 1950, como primeiro-ministro da república da Índia.

        Republicanismo

        Em julho de 1946, Nehru claramente observou que nenhum estado principesco poderia prevalecer militarmente contra o exército da Índia independente. [103] Em janeiro de 1947, ele disse que a Índia independente não aceitaria o direito divino dos reis, [104] e em maio de 1947, ele declarou que qualquer estado principesco que se recusasse a ingressar na Assembleia Constituinte seria tratado como um estado inimigo. [103] Vallabhbhai Patel e V. P. Menon foram mais conciliadores com os príncipes, e como os homens encarregados de integrar os estados, tiveram sucesso na tarefa. [105] Durante a elaboração da constituição indiana, muitos líderes indianos (exceto Nehru) daquela época eram a favor de permitir que cada estado principesco ou estado pactuante fosse independente como estado federal ao longo das linhas sugeridas originalmente pelo Lei do Governo da Índia de 1935. Mas, à medida que o esboço da constituição avançava e a ideia de formar uma república tomava forma concreta, foi decidido que todos os estados principescos / estados pactuantes se fundiriam com a república indiana. [106]

        A filha de Nehru, Indira Gandhi, como primeira-ministra, desreconheceu todos os governantes por uma ordem presidencial em 1969, uma decisão anulada pela Suprema Corte da Índia. Eventualmente, seu governo pela 26ª emenda à constituição teve sucesso em desreconhecer esses ex-governantes e acabar com a bolsa privada paga a eles em 1971. [107] Em uma série de cartas Nehru escreveu para sua filha Indira de dez anos em 1928 , Cartas de um pai para sua filha, ele promove o modelo republicano de governo para ela e critica fortemente os monarcas da Índia:

        Quando o cargo de patriarca se tornou hereditário, ou seja, o filho sucedeu ao pai, havia pouca diferença entre ele e um rei. Ele se tornou um rei e o rei teve a estranha noção de que tudo no país pertencia a ele. Ele pensava que era o país. . Os reis esqueceram que foram realmente escolhidos pelo povo para organizar e distribuir a comida e outras coisas do país entre o povo. Eles se esqueceram de que foram escolhidos porque deveriam ser as pessoas mais inteligentes e experientes da tribo ou país. Eles imaginavam que eram senhores e todas as outras pessoas no país eram seus servos. Na verdade, eles eram servos do país.

        Mais tarde . os reis tornaram-se tão vaidosos que pensaram que as pessoas não tinham nada a ver com sua escolha. Foi o próprio Deus, eles disseram, que os fez reis. Eles chamaram isso de "direito divino dos reis". Por longos anos, eles se comportaram mal assim e viveram com grande pompa e luxo enquanto seu povo morria de fome.

        Na Índia, ainda temos muitos rajas, marajás e nababos. Você os vê andando com roupas finas, em carros caros e gastando muito dinheiro consigo mesmos. De onde eles tiram todo esse dinheiro? Eles obtêm isso em impostos do povo. Os impostos são dados para que o dinheiro possa ser usado para ajudar todas as pessoas no país - construindo escolas e hospitais e bibliotecas e museus e boas estradas e muitas outras coisas para o bem do povo. Mas nossos rajas e marajás ainda pensam como o rei francês da velha L'etat c’est moi - "o estado, sou eu." E gastam o dinheiro do povo em seus próprios prazeres. Enquanto vivem no luxo, seu povo, que trabalha duro e lhes dá dinheiro, passa fome e seus filhos não têm escolas para frequentar.

        Primeiro-ministro interino e independência: 1946–52

        Nehru e seus colegas foram libertados antes da chegada da Missão do Gabinete Britânico à Índia em 1946 para propor planos de transferência de poder. [108] O plano acordado em 1946 levou a eleições para as assembleias provinciais e os membros das assembleias, por sua vez, elegeram os membros da assembleia constituinte. O Congresso ganhou a maioria dos assentos na assembleia e chefiou o governo interino com Nehru como primeiro-ministro.

        O período antes da independência no início de 1947 foi prejudicado por surtos de violência comunal e desordem política, e pela oposição da Liga Muçulmana liderada por Muhammad Ali Jinnah, que exigia um estado muçulmano separado no Paquistão. [108] Após tentativas fracassadas de formar coalizões, Nehru apoiou relutantemente a partição da Índia, de acordo com um plano divulgado pelos britânicos em 3 de junho de 1947. [109] [110] [111]

        Independência

        Ele assumiu o cargo de primeiro-ministro da Índia em 15 de agosto e fez seu discurso inaugural intitulado "Encontro com o destino". [112]

        Há muitos anos, tivemos um encontro amoroso com o destino, e agora chega a hora em que resgataremos nossa promessa, não total ou totalmente, mas substancialmente. Ao bater da meia-noite, quando o mundo dormir, a Índia despertará para a vida e a liberdade. Chega um momento, que raramente chega na história, quando saímos do velho para o novo, quando uma era termina e quando a alma de uma nação, há muito reprimida, encontra expressão. É justo que, neste momento solene, façamos o juramento de dedicação ao serviço da Índia e do seu povo e à causa ainda maior da humanidade ”[113].

        Assassinato de Mahatma Gandhi: 1948

        Em 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi baleado enquanto caminhava para uma plataforma da qual discursaria em uma reunião de oração. O assassino, Nathuram Godse, era um nacionalista hindu ligado ao partido extremista hindu Mahasabha, que responsabilizou Gandhi pelo enfraquecimento da Índia ao insistir em um pagamento ao Paquistão. [114] Nehru se dirigiu à nação através do rádio: [115] [116]

        Amigos e camaradas, a luz se apagou em nossas vidas, e há trevas por toda parte, e eu não sei bem o que dizer ou como dizer. Nosso amado líder, Bapu, como o chamávamos, o pai da nação, não existe mais. Talvez eu esteja errado em dizer que, no entanto, não o veremos novamente, como o vimos por tantos anos, não iremos correr a ele para pedir conselho ou buscar consolo nele, e isso é um golpe terrível, não apenas para mim, mas para milhões e milhões neste país.

        Yasmin Khan argumentou que a morte e o funeral de Gandhi ajudaram a consolidar a autoridade do novo estado indiano sob Nehru e Patel. O Congresso controlou rigidamente as épicas demonstrações públicas de luto ao longo de um período de duas semanas - o funeral, os rituais mortuários e a distribuição das cinzas do mártir - enquanto milhões participavam e centenas de milhões assistiam. O objetivo era afirmar o poder do governo, legitimar o controle do Partido do Congresso e suprimir todos os grupos religiosos paramilitares. Nehru e Patel suprimiram o RSS, a Guarda Nacional Muçulmana e os Khaksars, com cerca de 200.000 prisões. [117] A morte e o funeral de Gandhi ligaram o estado distante ao povo indiano e fez mais entender a necessidade de suprimir os partidos religiosos durante a transição para a independência do povo indiano. [118]

        Nos anos posteriores, surgiu uma escola de história revisionista que procurou culpar Nehru pela divisão da Índia, principalmente referindo-se a suas políticas altamente centralizadas para uma Índia independente em 1947, à qual Jinnah se opôs em favor de uma Índia mais descentralizada. [119] [120]

        Integração dos estados: 1947-1950

        O Império Indiano Britânico, que incluía os atuais Índia, Paquistão e Bangladesh, foi dividido em dois tipos de territórios: as Províncias da Índia Britânica, que eram governadas diretamente por funcionários britânicos responsáveis ​​perante o Vice-rei da Índia e estados principescos, sob o governo de governantes hereditários locais que reconheceram a suserania britânica em troca de autonomia local, na maioria dos casos conforme estabelecido por um tratado. [121] Entre 1947 e cerca de 1950, os territórios dos estados principescos foram politicamente integrados na União Indiana sob Nehru e Sardar Patel. A maioria foi fundida em províncias existentes, outros foram organizados em novas províncias, como Rajputana, Himachal Pradesh, Madhya Bharat e Vindhya Pradesh, compostos de vários estados principescos alguns, incluindo Mysore, Hyderabad, Bhopal e Bilaspur, tornaram-se províncias separadas. [122] O Ato do Governo da Índia de 1935 continuou sendo a lei constitucional da Índia até a adoção de uma nova Constituição. [123]

        Adoção da Nova Constituição: 1950

        A nova Constituição da Índia, que entrou em vigor em 26 de janeiro de 1950, tornou a Índia uma república democrática soberana. A nova república foi declarada uma "União dos Estados". [124] A constituição de 1950 distinguia três tipos principais de estados:

        • Os estados da Parte A, que eram as províncias dos ex-governadores da Índia Britânica, eram governados por um governador eleito e uma legislatura estadual.
        • Os estados da Parte B eram antigos estados principescos ou grupos de estados principescos, governados por um rajpramukh, que geralmente era o governante de um estado constituinte e de uma legislatura eleita. O rajpramukh foi nomeado pelo presidente da Índia.
        • Os estados da Parte C incluíam as províncias dos ex-comissários-chefes e alguns estados principescos, e cada um era governado por um comissário-chefe nomeado pelo Presidente da Índia.
        • O único estado da Parte D eram as Ilhas Andaman e Nicobar, administradas por um vice-governador nomeado pelo governo central. [125]

        Eleição de 1952

        Após a adoção da constituição em 26 de novembro de 1949, a Assembleia Constituinte continuou a atuar como o parlamento provisório até novas eleições. O gabinete interino de Nehru consistia de 15 membros de diversas comunidades e partidos. [126] As primeiras eleições para órgãos legislativos indianos (parlamento nacional e assembléias estaduais) sob a nova constituição da Índia foram realizadas em 1952. [127] [128] Vários membros do gabinete renunciaram a seus cargos e formaram seus próprios partidos para contestar as eleições. Durante esse período, o então presidente do partido do Congresso, Purushottam Das Tandon, também renunciou ao cargo por causa de diferenças com Nehru e uma vez que a popularidade de Nehru era necessária para vencer as eleições. Nehru, embora fosse o primeiro-ministro, também foi eleito presidente do Congresso em 1951 e 1952. [129] [130] Na eleição, apesar de um grande número de partidos competindo, o partido do Congresso sob a liderança de Nehru ganhou grandes maiorias tanto no estado quanto nível naçional. [131]

        Primeiro mandato como primeiro-ministro: 1952–1957

        Reorganização do estado

        Em dezembro de 1953, Nehru nomeou a Comissão de Reorganização dos Estados para preparar a criação dos Estados em linhas lingüísticas. Chefiada pelo juiz Fazal Ali, a própria comissão também era conhecida como Comissão Fazal Ali. [132] Os esforços desta comissão foram supervisionados por Govind Ballabh Pant, que serviu como Ministro do Interior de Nehru desde dezembro de 1954. [133] A comissão criou um relatório em 1955 recomendando a reorganização dos estados da Índia. [134]

        Sob a Sétima Emenda, a distinção existente entre os estados da Parte A, Parte B, Parte C e Parte D foi abolida. A distinção entre os estados da Parte A e Parte B foi removida, tornando-se conhecida simplesmente como estados. [135] Um novo tipo de entidade, o território da União, substituiu a classificação como um estado Parte C ou Parte D. Nehru enfatizou a semelhança entre os índios e promoveu o panindianismo, recusando-se a reorganizar os estados em linhas religiosas ou étnicas. [136] Estudiosos ocidentais têm elogiado principalmente Nehru pela integração dos estados em uma república moderna, embora o ato não tenha sido aceito universalmente na Índia. [137]

        Eleições subsequentes: 1957, 1962

        Nas eleições de 1957, Nehru também liderou o partido do Congresso à vitória com 47,8% dos votos e obtendo 371 dos 494 assentos nas eleições de 1957. [138]

        Em 1962, Nehru liderou o Congresso à vitória, mas com uma maioria diminuída. Os partidos comunistas e socialistas foram os principais beneficiários, embora alguns grupos de direita como Bharatiya Jana Sangh também tenham se saído bem. [139]

        De acordo com Bhikhu Parekh, Nehru pode ser considerado o fundador do estado indiano moderno. Parekh atribui isso à filosofia nacional para a Índia que Nehru formulou. Para Nehru, modernização era a filosofia nacional, com sete objetivos: unidade nacional, democracia parlamentar, industrialização, socialismo, desenvolvimento do temperamento científico e desalinhamento. Na opinião de Parekh, a filosofia e as políticas daí resultantes beneficiaram grande parte da sociedade, como trabalhadores do setor público, casas industriais, médio e alto campesinato. No entanto, falhou em beneficiar os pobres urbanos e rurais, os desempregados e os fundamentalistas hindus. [140]

        Após a queda de Bose da corrente principal da política indiana (por causa de seu apoio à violência para expulsar os britânicos da Índia), [141] a luta pelo poder entre os socialistas e conservadores se equilibrou. No entanto, Sardar Patel morreu em 1950, deixando Nehru como o único líder nacional icônico remanescente, e logo a situação se tornou tal que Nehru foi capaz de implementar muitas de suas políticas básicas sem obstáculos. A filha de Nehru, Indira Gandhi, durante o estado de emergência que ela impôs, foi capaz de realizar o sonho de seu pai com a 42ª emenda (1976) da constituição indiana, pela qual a Índia se tornou oficialmente "socialista" e "secular". [142] [143]

        Políticas econômicas

        Nehru implementou políticas baseadas na industrialização por substituição de importações e defendeu uma economia mista em que o setor público controlado pelo governo coexistisse com o setor privado. [144] Ele acreditava que o estabelecimento da indústria básica e pesada foi fundamental para o desenvolvimento e modernização da economia indiana. O governo, portanto, direcionou o investimento principalmente para as principais indústrias do setor público - aço, ferro, carvão e energia - promovendo seu desenvolvimento com subsídios e políticas protecionistas. [145]

        A política de não alinhamento durante a Guerra Fria significou que Nehru recebeu apoio financeiro e técnico de ambos os blocos de poder para construir do zero a base industrial da Índia. [146] Complexos de usinas siderúrgicas foram construídos em Bokaro e Rourkela com a ajuda da União Soviética e da Alemanha Ocidental. Houve um desenvolvimento industrial substancial. [146] A indústria cresceu 7,0% ao ano entre 1950 e 1965 - quase triplicando a produção industrial e tornando a Índia o sétimo maior país industrial do mundo. [146] Os críticos de Nehru, no entanto, argumentaram que a industrialização por substituição de importações da Índia, que continuou muito depois da era de Nehru, enfraqueceu a competitividade internacional de suas indústrias manufatureiras. [147] A participação da Índia no comércio mundial caiu de 1,4% em 1951-1960 para 0,5% entre 1981-1990. [148] Por outro lado, argumenta-se que o desempenho das exportações da Índia realmente mostrou uma melhoria sustentada durante o período. O volume das exportações aumentou a uma taxa anual de 2,9% em 1951-1960 para 7,6% em 1971-1980. [149]

        O PIB e o PNB cresceram 3,9 e 4,0% ao ano entre 1950-1951 e 1964-1965. [150] [151] Foi uma ruptura radical com o período colonial britânico, [152] mas as taxas de crescimento foram consideradas anêmicas na melhor das hipóteses em comparação com outras potências industriais na Europa e no Leste Asiático. [148] [153] A Índia ficou atrás das economias milagrosas (Japão, Alemanha Ocidental, França e Itália). [154] Argumentou-se que o planejamento, os controles e as regulamentações do Estado prejudicaram o crescimento econômico. [155] Embora a economia da Índia tenha crescido mais rápido do que o Reino Unido e os Estados Unidos, a baixa renda inicial e o rápido aumento da população significavam que o crescimento era inadequado para qualquer tipo de recuperação com as nações de renda rica. [153] [154] [156]

        A preferência de Nehru por grandes empresas controladas pelo estado criou um sistema complexo de regulamentações quantitativas, cotas e tarifas, licenças industriais e uma série de outros controles. Este sistema, conhecido na Índia como Permit Raj, foi responsável por ineficiências econômicas que sufocaram o empreendedorismo e travaram o crescimento econômico por décadas até as políticas de liberalização iniciadas pelo governo do Congresso em 1991 sob P. V. Narasimha Rao. [157]

        Políticas agrícolas

        Sob a liderança de Nehru, o governo tentou desenvolver a Índia rapidamente, embarcando na reforma agrária e na rápida industrialização. [158] Foi introduzida uma reforma agrária bem-sucedida que aboliu as propriedades gigantescas, mas os esforços para redistribuir a terra colocando limites à propriedade da terra falharam. As tentativas de introduzir a agricultura cooperativa em grande escala foram frustradas pelas elites rurais proprietárias de terras, que formavam o núcleo da poderosa direita do Congresso e tinham um apoio político considerável na oposição aos esforços de Nehru. [159] A produção agrícola se expandiu até o início dos anos 1960, quando mais terras foram cultivadas e alguns projetos de irrigação começaram a surtir efeito. O estabelecimento de universidades agrícolas, inspiradas em faculdades com concessão de terras nos Estados Unidos, contribuiu para o desenvolvimento da economia. [160] Essas universidades trabalharam com variedades de alto rendimento de trigo e arroz, inicialmente desenvolvidas no México e nas Filipinas, que na década de 1960 deu início à Revolução Verde, um esforço para diversificar e aumentar a produção agrícola. Ao mesmo tempo, uma série de monções fracassadas causaria séria escassez de alimentos, apesar do progresso constante e do aumento da produção agrícola. [161]

        Políticas sociais

        Educação

        Nehru era um defensor apaixonado da educação para crianças e jovens da Índia, acreditando que ela era essencial para o progresso futuro da Índia. Seu governo supervisionou o estabelecimento de muitas instituições de ensino superior, incluindo o All India Institute of Medical Sciences, os Indian Institutes of Technology, os Indian Institutes of Management e os National Institutes of Technology. [162] Nehru também delineou um compromisso em seus planos de cinco anos para garantir a educação primária gratuita e obrigatória para todas as crianças da Índia. Para tanto, Nehru supervisionou a criação de programas de matrícula em massa nas aldeias e a construção de milhares de escolas. Nehru também lançou iniciativas como o fornecimento de leite e refeições gratuitas para crianças para combater a desnutrição. Também foram organizados centros de educação de adultos, escolas profissionalizantes e técnicas para adultos, especialmente nas áreas rurais. [163]

        Lei do casamento hindu

        Sob Nehru, o Parlamento indiano promulgou muitas mudanças na lei hindu para criminalizar a discriminação de casta e aumentar os direitos legais e as liberdades sociais das mulheres. [164] [165] [166] [167]

        Nehru escreveu especificamente o Artigo 44 da constituição indiana de acordo com os Princípios Diretivos da Política Estatal, que afirma: "O Estado deve se esforçar para garantir aos cidadãos um código civil uniforme em todo o território da Índia." O artigo formou a base do secularismo na Índia. [168] No entanto, Nehru foi criticado pela aplicação inconsistente da lei. Mais notavelmente, Nehru permitiu que os muçulmanos mantivessem suas leis pessoais em questões relacionadas a casamento e herança. Também no pequeno estado de Goa, foi permitido o prosseguimento do código civil baseado nas antigas Leis da Família portuguesas e a lei pessoal muçulmana foi proibida por Nehru. Este foi o resultado da anexação de Goa em 1961 pela Índia, quando Nehru prometeu ao povo que suas leis permaneceriam intactas. Isso levou a acusações de secularismo seletivo.

        Embora Nehru isentasse a lei muçulmana da legislação e ela permanecesse sem reforma, ele aprovou o Lei de Casamento Especial em 1954. [169] A ideia por trás deste ato era dar a todos na Índia a capacidade de se casar fora da lei pessoal sob um casamento civil. Como de costume, a lei se aplicava a toda a Índia, exceto Jammu e Caxemira (novamente levando a acusações de secularismo seletivo). Em muitos aspectos, o ato era quase idêntico ao Hindu Marriage Act, 1955, que dá uma ideia de quão secularizada a lei sobre os hindus se tornou. o Lei de Casamento Especial permitia que os muçulmanos se casassem sob ela e, assim, mantivessem as proteções, geralmente benéficas para as mulheres muçulmanas, que não podiam ser encontradas na lei pessoal. Segundo a lei, a poligamia era ilegal, e a herança e a sucessão seriam governadas pelo Lei de Sucessão Indiana, em vez da respectiva lei pessoal muçulmana. O divórcio também seria regido pela lei secular, e a manutenção da esposa divorciada obedeceria às normas estabelecidas na lei civil. [170]

        Reservas para comunidades socialmente oprimidas

        Um sistema de reservas em serviços governamentais e instituições educacionais foi criado para erradicar as desigualdades e desvantagens sociais enfrentadas pelos povos das castas e tribos regulares. Nehru também defendeu o secularismo e a harmonia religiosa, aumentando a representação das minorias no governo. [171]

        Política de idioma

        Nehru liderou a facção do partido do Congresso que promoveu o Hindi como o língua franca da nação indiana. [ citação necessária Depois de um debate exaustivo e divisivo com os não falantes de hindi, o hindi foi adotado como a língua oficial da Índia em 1950, com o inglês continuando como língua oficial associada por um período de 15 anos, após o qual o hindi se tornaria a única língua oficial. Os esforços do governo indiano para tornar o hindi a única língua oficial após 1965 não eram aceitáveis ​​para muitos estados indianos não hindus, que desejavam o uso contínuo do inglês. O Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), um descendente de Dravidar Kazhagam, liderou a oposição ao hindi. [172] Para acalmar seus medos, Nehru decretou o Lei das Línguas Oficiais em 1963 para garantir o uso contínuo do inglês após 1965. O texto da Lei não satisfez o DMK e aumentou seu ceticismo de que suas garantias não seriam honradas por administrações futuras. A Lei de Línguas Oficiais foi eventualmente alterada em 1967 pelo Governo do Congresso liderado por Indira Gandhi para garantir o uso indefinido do hindi e do inglês como línguas oficiais. Isso efetivamente garantiu a atual "política virtual indefinida de bilinguismo" da República Indiana. [173]

        Política estrangeira

        Ao longo de seu longo mandato como primeiro-ministro, Nehru também ocupou a pasta de Relações Exteriores. Como tal, ele foi creditado como o único arquiteto da política externa indiana por muitos, incluindo Rajendra Prasad Dubey. [174] Sua abordagem idealista se concentrou em dar à Índia uma posição de liderança no não alinhamento. Ele procurou obter apoio entre as nações recém-independentes da Ásia e da África em oposição às duas superpotências hostis que contestavam a Guerra Fria. A guerra com a China em 1962 causou uma mudança radical. Depois disso, ele se tornou mais defensivo. [175]

        A comunidade

        Após a independência, Nehru queria manter boas relações com a Grã-Bretanha e outros países da comunidade britânica e assinou a Declaração de Londres, segundo a qual a Índia concordou que, quando se tornasse uma república em janeiro de 1950, ingressaria na Comunidade das Nações e aceitaria o monarca britânico como um "símbolo da associação livre de suas nações membros independentes e, como tal, o Chefe da Comunidade". [176] [177] As outras nações da Comunidade Britânica reconheceram a continuidade da adesão da Índia à associação. A reação em casa foi favorável apenas a extrema esquerda e a extrema direita criticaram a decisão de Nehru [ citação necessária ] .

        Movimento não alinhado

        No cenário internacional, Nehru foi um adversário da ação militar e das alianças militares. Ele era um forte apoiador das Nações Unidas, exceto quando tentava resolver a questão da Caxemira. Ele foi o pioneiro da política de não-alinhamento e co-fundou o Movimento Não-Alinhado de nações que professam neutralidade entre os blocos rivais de nações liderados pelos EUA e pela URSS. Reconhecendo a República Popular da China logo após sua fundação (enquanto a maior parte do bloco ocidental manteve relações com Taiwan), Nehru defendeu sua inclusão nas Nações Unidas e se recusou a rotular os chineses como agressores em seu conflito com a Coréia. Ele procurou estabelecer relações calorosas e amigáveis ​​com a China em 1950 e esperava atuar como um intermediário para preencher o abismo e as tensões entre os estados comunistas e o bloco ocidental.

        Nehru foi um dos principais organizadores da Conferência de Bandung de abril de 1955, que reuniu 29 nações recém-independentes da Ásia e da África, e foi projetada para galvanizar o movimento de não alinhamento sob a liderança de Nehru. Ele a visualizou como sua principal oportunidade de liderança no cenário mundial, onde reuniria as nações emergentes. [179] Em vez disso, ele foi suplantado pelo representante chinês, Zhou Enlai, que minimizou o comunismo revolucionário e reconheceu o direito de todas as nações de escolher seus próprios sistemas econômicos e políticos, incluindo até o capitalismo. Nehru e seu principal assessor de política externa V.K. Krishna Menon, por outro lado, ganhou reputação internacional como rude e pouco diplomático. Zhou disse em particular: "Nunca conheci um homem mais arrogante do que o Sr. Nehru." Um alto funcionário do Ministério das Relações Exteriores da Índia caracterizou Menon como "um estadista mundial notável, mas o pior diplomata do mundo", acrescentando que ele costumava ser "autoritário, rude e vingativo". [180]

        Política de defesa e nuclear

        Nehru, embora adverso à guerra, liderou os preparativos e as campanhas reais contra o Paquistão em relação à Caxemira. Ele usou uma força militar avassaladora para tomar Hyderabad em 1948 e Goa em 1961. Ele era extremamente sensível em relação às forças e fraquezas geoestratégicas e militares da Índia em 1947. Ao lançar a pedra fundamental da Academia de Defesa Nacional em 1949, ele declarou: "Nós , que por gerações falaram e tentaram de tudo de forma pacífica e praticaram a não-violência, agora deveriam estar, em certo sentido, glorificando nosso exército, marinha e força aérea. Significa muito. Embora seja estranho, mas simplesmente reflete a estranheza da vida. Embora a vida seja lógica, temos que enfrentar todas as contingências e, a menos que estejamos preparados para enfrentá-las, iremos afundar. Não houve maior príncipe da paz e apóstolo da não-violência do que Mahatma Gandhi. mas ainda assim, ele disse que era melhor pegar a espada do que se render, falhar ou fugir. Não podemos viver despreocupados presumindo que estamos seguros. A natureza humana é assim. Não podemos correr riscos e arriscar nossa liberdade conquistada a duras penas. estar preparado com toda a defesa moderna de mim thods e um exército, marinha e força aérea bem equipados. " [181] [182]

        Nehru previu o desenvolvimento de armas nucleares e estabeleceu a Comissão de Energia Atômica da Índia em 1948. [183] ​​Nehru também chamou o Dr. Homi J. Bhabha, um físico nuclear, a quem foi confiada autoridade completa sobre todos os assuntos e programas relacionados com a energia nuclear e respondeu apenas ao próprio Nehru. [183] ​​A política nuclear indiana foi definida por um entendimento pessoal não escrito entre Nehru e Bhabha. [183] ​​Nehru disse a famosa frase para Bhabha, "Professor Bhabha cuide da Física, deixe as relações internacionais comigo". [183] ​​Desde o início em 1948, Nehru tinha grande ambição de desenvolver este programa para se opor aos estados industrializados e estabelecer uma capacidade de armas nucleares como parte da superioridade regional da Índia em relação a outros estados do sul da Ásia, mais particularmente o Paquistão. [183] ​​Nehru também disse a Bhabha, e mais tarde foi dito por Bhabha a Raja Rammanna, que: "Devemos ter a capacidade. Devemos primeiro provar a nós mesmos e depois falar de Gandhi, não violência e um mundo sem armas nucleares." [183]

        Nehru foi saudado por muitos por trabalhar para neutralizar as tensões globais e a ameaça de armas nucleares após a Guerra da Coréia (1950-1953). Ele encomendou o primeiro estudo sobre os efeitos das explosões nucleares na saúde humana e fez campanha incessantemente pela abolição do que chamou de "esses terríveis motores de destruição". Ele também tinha razões pragmáticas para promover a desnuclearização, temendo que uma corrida armamentista nuclear levasse a uma militarização excessiva que seria inacessível para países em desenvolvimento como o seu. [185]

        Defendendo a Caxemira

        Por insistência de Lord Mountbatten, Nehru prometera em 1948 realizar um plebiscito na Caxemira sob os auspícios da ONU. [186] A Caxemira era um território disputado entre a Índia e o Paquistão, os dois tendo entrado em guerra entre si pelo estado em 1947. No entanto, como o Paquistão não conseguiu retirar as tropas de acordo com a resolução da ONU, e como Nehru ficou cada vez mais cauteloso da ONU, ele se recusou a realizar um plebiscito em 1953. Suas políticas sobre a Caxemira e a integração do estado na Índia eram freqüentemente defendidas na frente das Nações Unidas por seu assessor, VK Krishna Menon, que ganhou reputação na Índia por seu discursos apaixonados. [187]

        Nehru orquestrou a destituição e prisão de Sheikh Abdullah, o então primeiro-ministro da Caxemira em 1953, a quem ele havia apoiado anteriormente, mas agora é suspeito de nutrir ambições separatistas. Bakshi Ghulam Mohammad o substituiu. [188] [189]

        Em 1957, Menon foi instruído a fazer um discurso de oito horas sem precedentes defendendo a posição da Índia na Caxemira até o momento. O discurso é o mais longo já feito no Conselho de Segurança das Nações Unidas, cobrindo cinco horas da 762ª reunião em 23 de janeiro e duas horas e quarenta e oito minutos no dia 24, supostamente concluindo com o colapso de Menon no chão do Conselho de Segurança. [187] Durante a obstrução, Nehru agiu rapidamente e com sucesso para consolidar o poder indiano na Caxemira (então sob grande agitação). A defesa apaixonada de Menon da soberania indiana na Caxemira ampliou sua base de apoio na Índia e levou a imprensa indiana temporariamente a apelidá-lo de "Herói da Caxemira". Nehru estava no auge de sua popularidade na Índia, as únicas (menores) críticas vinham da extrema direita. [190] [191]

        China

        Em 1954, Nehru assinou com a China os Cinco Princípios de Coexistência Pacífica, conhecidos na Índia como Panchsheel (das palavras sânscritas, panch: cinco, sheel: virtudes), um conjunto de princípios para governar as relações entre os dois estados. Sua primeira codificação formal na forma de tratado foi em um acordo entre a China e a Índia em 1954, que reconheceu a soberania chinesa sobre o Tibete. [192] Eles foram enunciados no preâmbulo do "Acordo (com troca de notas) sobre comércio e relações entre a região do Tibete da China e da Índia", que foi assinado em Pequim em 29 de abril de 1954. As negociações ocorreram em Delhi a partir de dezembro de 1953 a abril de 1954 entre a Delegação do Governo da RPC e a Delegação do Governo da Índia sobre as relações entre os dois países a respeito dos territórios disputados de Aksai Chin e do Sul do Tibete. Em 1957, o primeiro-ministro chinês Zhou Enlai também conseguiu persuadir Nehru a aceitar a posição chinesa no Tibete, privando assim o Tibete de um possível aliado e da possibilidade de receber ajuda militar da Índia. [193] O tratado foi desconsiderado na década de 1960, mas na década de 1970, os Cinco Princípios novamente passaram a ser vistos como importantes nas relações China-Índia e, de forma mais geral, como normas de relações entre estados. Eles se tornaram amplamente reconhecidos e aceitos em toda a região durante o governo de Indira Gandhi e o governo de 3 anos do Partido Janata (1977–1980). [194] Embora os Cinco Princípios de Coexistência Pacífica fossem a base do tratado de fronteira sino-indiana de 1954, nos anos posteriores, a política externa de Nehru sofreu com o aumento da assertividade chinesa sobre as disputas de fronteira e a decisão de Nehru de conceder asilo ao 14º Dalai Lama. [195]

        Dag Hammarskjöld, o segundo secretário-geral das Nações Unidas, disse que, embora Nehru fosse superior do ponto de vista moral, Zhou Enlai era mais hábil na realpolitik. [196]

        Estados Unidos

        Em 1956, Nehru criticou a invasão conjunta do Canal de Suez por britânicos, franceses e israelenses. O papel de Nehru, tanto como primeiro-ministro indiano quanto como líder do Movimento dos Não-Alinhados foi significativo, ele tentou ser imparcial entre os dois lados, enquanto denunciava o Éden e os co-patrocinadores da invasão vigorosamente. Nehru tinha um aliado poderoso no presidente dos EUA, Dwight Eisenhower, que, embora relativamente silencioso publicamente, chegou ao ponto de usar a influência dos Estados Unidos no Fundo Monetário Internacional para fazer a Grã-Bretanha e a França recuarem. Durante a crise de Suez, o braço direito de Nehru, Menon tentou persuadir um recalcitrante Gamal Nasser a se comprometer com o Ocidente e foi fundamental para mover as potências ocidentais para a consciência de que Nasser poderia se mostrar disposto a se comprometer. [197]

        Os EUA esperavam cortejar Nehru após sua intervenção em favor de Nasser durante a crise de Suez. No entanto, as suspeitas da Guerra Fria e a desconfiança americana do socialismo nehruviano esfriaram as relações entre a Índia e os Estados Unidos, que suspeitavam que Nehru apoiasse tacitamente a União Soviética. Nehru manteve boas relações com a Grã-Bretanha mesmo após a crise de Suez. Nehru aceitou a arbitragem do Reino Unido e do Banco Mundial, assinando o Tratado das Águas do Indo em 1960 com o governante paquistanês Ayub Khan para resolver disputas de longa data sobre o compartilhamento dos recursos dos principais rios da região de Punjab. [139]

        Após anos de negociações fracassadas, Nehru autorizou o exército indiano a invadir Goa controlada por portugueses em 1961, e então a anexou formalmente à Índia. Isso aumentou sua popularidade na Índia, mas ele foi criticado pela oposição comunista na Índia pelo uso de força militar. [198]

        A partir de 1959, em um processo que se acelerou em 1961, Nehru adotou a "Política de Avanço" de estabelecer postos avançados militares em áreas disputadas da fronteira sino-indiana, incluindo em 43 postos avançados em território não anteriormente controlado pela Índia. [199] A China atacou alguns desses postos avançados e, assim, começou a Guerra Sino-Indiana, que a Índia perdeu, e a China retirou-se para as linhas pré-guerra na zona oriental de Tawang, mas manteve Aksai Chin que estava dentro da Índia Britânica e foi entregue à Índia após a independência. Mais tarde, o Paquistão entregou uma parte da Caxemira perto de Siachen controlada pelo Paquistão desde 1948 para a China.

        A guerra expôs o despreparo dos militares indianos, que podiam enviar apenas 14.000 soldados para a zona de guerra em oposição ao exército chinês, muito maior, e Nehru foi amplamente criticado pela atenção insuficiente de seu governo à defesa. Em resposta, Nehru demitiu o ministro da defesa V. K. Krishna Menon e buscou ajuda militar dos EUA. A melhoria das relações de Nehru com os EUA sob John F. Kennedy provou-se útil durante a guerra, já que em 1962, o presidente do Paquistão (então estreitamente alinhado com os americanos) Ayub Khan foi feito para garantir sua neutralidade em relação à Índia, que foi ameaçada por " agressão comunista da China Vermelha. " [200] A relação indiana com a União Soviética, criticada por grupos de direita que apóiam políticas de livre mercado, também foi aparentemente validada. Nehru continuaria a manter seu compromisso com o movimento não-alinhado, apesar dos apelos de alguns para se estabelecer em um aliado permanente.

        O rescaldo da guerra viu mudanças radicais no exército indiano para prepará-lo para conflitos semelhantes no futuro, e pressionou Nehru, que foi visto como responsável por não ter previsto o ataque chinês à Índia. Sob o conselho americano (pelo enviado americano John Kenneth Galbraith que fez e dirigiu a política americana na guerra enquanto todos os outros formuladores de política dos EUA estavam absorvidos na coincidente Crise dos Mísseis Cubanos) Nehru se absteve, não de acordo com as melhores escolhas disponíveis, de usar o Força aérea indiana para repelir os avanços chineses. Mais tarde, a CIA revelou que, naquela época, os chineses não tinham combustível nem pistas longas o suficiente para usar sua força aérea com eficácia no Tibete. Os indianos, em geral, tornaram-se altamente céticos em relação à China e seus militares. Muitos indianos veem a guerra como uma traição às tentativas da Índia de estabelecer uma paz duradoura com a China e começaram a questionar o uso do termo por Nehru Hindi-Chini bhai-bhai ('Indianos e chineses são irmãos'). A guerra também pôs fim às esperanças anteriores de Nehru de que a Índia e a China formariam um forte Eixo Asiático para neutralizar a influência crescente das superpotências do bloco da Guerra Fria. [201]

        O despreparo do exército foi atribuído ao ministro da Defesa, Menon, que "renunciou" ao cargo no governo para permitir que alguém pudesse modernizar ainda mais as forças armadas da Índia. A política indiana de armamento por meio de fontes indígenas e autossuficiência começou para valer sob Nehru, completada por sua filha Indira Gandhi, que mais tarde levou a Índia a uma vitória militar esmagadora sobre o rival Paquistão em 1971.Perto do final da guerra, a Índia aumentou seu apoio aos refugiados e revolucionários tibetanos, alguns deles tendo se estabelecido na Índia, pois estavam lutando contra o mesmo inimigo comum na região. Nehru ordenou a formação de uma "Força armada tibetana" de elite treinada pela Índia, composta de refugiados tibetanos, que serviu com distinção em futuras guerras contra o Paquistão em 1965 e 1971. [202] [203]

        Durante o conflito, Nehru escreveu duas cartas desesperadas ao presidente dos Estados Unidos, John F. Kennedy, solicitando 12 esquadrões de caças e um moderno sistema de radar. Esses jatos foram considerados necessários para reforçar a força aérea indiana, de modo que o combate ar-ar pudesse ser iniciado com segurança da perspectiva indiana (bombardeios de tropas foram considerados imprudentes por medo de uma ação retaliatória chinesa). Nehru também pediu que essas aeronaves fossem tripuladas por pilotos americanos até que aviadores indianos fossem treinados para substituí-las. Esses pedidos foram rejeitados pela administração Kennedy (que esteve envolvida na crise dos mísseis cubanos durante a maior parte da guerra sino-indiana), levando a um esfriamento nas relações indo-americanas. De acordo com o ex-diplomata indiano G Parthasarathy, "só depois que não recebemos nada dos EUA é que começou o fornecimento de armas da União Soviética para a Índia". [204] Por Tempo Editorial de 1962 da revista sobre a guerra, entretanto, pode não ter sido o caso. O editorial afirma: 'Quando Washington finalmente voltou sua atenção para a Índia, honrou a promessa do embaixador, carregou 60 aviões dos EUA com US $ 5.000.000 em armas automáticas, morteiros pesados ​​e minas terrestres. Doze enormes transportes Hércules C-130, completos com tripulações e equipes de manutenção dos EUA, decolaram para Nova Délhi para levar tropas e equipamentos indianos para a zona de batalha. A Grã-Bretanha pesou armas Bren e Sten e transportou 150 toneladas de armas para a Índia. O Canadá se preparou para enviar seis aviões de transporte. A Austrália abriu créditos indianos por US $ 1.800.000 em munições ”. [205]

        Houve quatro tentativas de assassinato conhecidas em Nehru. O primeiro atentado contra sua vida foi durante a partição em 1947, enquanto ele visitava a Província da Fronteira Noroeste (agora no Paquistão) em um carro. [206] O segundo foi por um puxador de riquixá empunhando uma faca perto de Nagpur em 1955. [207] [208] [209] [210] O terceiro aconteceu em Bombaim em 1956. [211] [212] O quarto foi uma tentativa fracassada de bombardeio nos trilhos do trem em Maharashtra em 1961. [213] Apesar das ameaças à sua vida, Nehru desprezava ter muita segurança ao seu redor e não gostava de interromper o tráfego devido ao seu movimento. [214]

        A saúde de Nehru começou a piorar a partir de 1962 e ele passou meses se recuperando na Caxemira até 1963. Alguns historiadores atribuem esse declínio dramático à sua surpresa e desgosto com a Guerra Sino-Indiana, que ele percebeu como uma traição de confiança. [218] Após seu retorno de Dehradun em 26 de maio de 1964, ele estava se sentindo bastante confortável e foi para a cama por volta das 23h30, como de costume, ele teve uma noite de descanso até cerca de 06h30, logo após retornar do banheiro. Nehru reclamou de dor na volta. Ele conversou com os médicos que o atenderam por um breve período e quase imediatamente Nehru desmaiou. Ele permaneceu inconsciente até morrer. Sua morte foi anunciada a Lok Sabha às 14:00, hora local, em 27 de maio de 1964 (mesmo dia). Acredita-se que a causa da morte seja um ataque cardíaco. [219] Envolvido com a bandeira tricolor nacional da Índia, o corpo de Jawaharlal Nehru foi colocado à vista do público. "Raghupati Raghava Rajaram" foi cantado quando o corpo foi colocado na plataforma. Em 28 de maio, Nehru foi cremado de acordo com os ritos hindus no Shantivan, nas margens do Yamuna, testemunhado por 1,5 milhão de enlutados que se aglomeraram nas ruas de Delhi e nos locais de cremação. [220]

        A morte de Nehru deixou a Índia sem um herdeiro político claro para sua liderança (mais tarde Lal Bahadur Shastri o sucedeu como primeiro-ministro). [221] A morte foi anunciada ao parlamento indiano em palavras semelhantes às de Nehru na época do assassinato de Gandhi: "A luz está apagada." [216] [222]

        Nehru foi primeiro-ministro por dezoito anos. Durante seu mandato, ele teve muitos ministros em seu gabinete que eram muito importantes por direito próprio.

        B. R. Ambedkar

        B. R. Ambedkar, o ministro da lei no gabinete interino que também presidiu o Comitê de Redação da Constituição.

        Vallabhbhai Patel

        Vallabhbhai Patel serviu como ministro do Interior no governo interino. Ele foi fundamental para que o comitê de trabalho do Partido do Congresso votasse pela partição. Ele também é creditado por integrar pacificamente a maioria dos estados principescos da Índia. Patel era um forte rival de Nehru, mas morreu em 1950, deixando Nehru como o líder incontestado da Índia até sua própria morte em 1964. [223]

        Abul Kalam Azad

        Abul Kalam Azad foi o primeiro ministro da educação do governo indiano, ministro do desenvolvimento de recursos humanos (até 25 de setembro de 1958, ministro da educação). Sua contribuição para o estabelecimento da fundação educacional na Índia é reconhecida por comemorar seu aniversário como o Dia Nacional da Educação em toda a Índia. [224] [225]

        Jagjivan Ram

        Jagjivan Ram tornou-se o ministro mais jovem do governo provisório da Índia de Nehru, ministro do Trabalho e também membro da Assembleia Constituinte da Índia, onde, como membro da casta dalit, garantiu que a justiça social fosse consagrada na Constituição. Ele passou a servir como ministro com várias pastas durante o mandato de Nehru e nos governos de Shastri e Indira Gandhi.

        Morarji Desai

        Govind Vallabh Pant

        Govind Ballabh Pant (1887–1961) foi uma figura chave no movimento de independência indiana e, mais tarde, uma figura central na política da UP e mais tarde no governo indiano. Pant serviu no gabinete de Nehru como Ministro do Interior da União de 1955 até a morte de Pant em 1961. [226] Como ministro do Interior, sua principal realização foi a reorganização dos Estados ao longo de linhas lingüísticas. Ele também foi responsável pelo estabelecimento do hindi como língua oficial do governo central e de alguns estados. [227] Durante seu mandato como ministro do Interior, Pant foi premiado com o Bharat Ratna. [228]

        C. D. Deshmukh

        C. D. Deshmukh era um dos 5 membros da Comissão de Planejamento quando esta foi constituída em 1950 por uma resolução do gabinete. [229] [230] Deshmukh sucedeu John Mathai como ministro das Finanças da União em 1950, depois que Mathai renunciou em protesto contra a transferência de certos poderes para a Comissão de Planejamento. [231] Como ministro das finanças, Deshmukh continuou a ser membro da Comissão de Planejamento. [232] O mandato de Deshmukh - durante o qual ele entregou seis orçamentos e um orçamento provisório [233] - é conhecido pela gestão eficaz da economia indiana e seu crescimento constante, que viu a economia se recuperar dos impactos dos eventos da década de 1940. [234] [235]

        Durante o mandato de Deshmukh, o Banco do Estado da Índia foi formado em 1955 por meio da nacionalização e fusão do Banco Imperial com vários bancos menores. [236] [237] A nacionalização das companhias de seguros e a formação da Life Insurance Corporation of India foi realizada por ele através do Life Insurance Corporation of India Act de 1956. [238] [239]

        Deshmukh renunciou devido à proposta do Governo da Índia de mover um projeto de lei no Parlamento que bifurca o Estado de Bombaim em Gujarat e Maharashtra, ao mesmo tempo em que designa a cidade de Bombaim como Território da União. [240] [241]

        Krishna Menon

        Vengalil Krishnan Krishna Menon (1896–1974) foi um colaborador próximo de Nehru e foi descrito por alguns como o segundo homem mais poderoso da Índia durante o mandato de Nehru como primeiro-ministro. Sob Nehru, ele serviu como alto comissário da Índia no Reino Unido, embaixador da ONU e ministro da defesa da união. Ele foi forçado a renunciar após o desastre da guerra da China em 1962. [242] [243] [244]

        Indira gandhi

        Nos anos que se seguiram à independência, Nehru freqüentemente recorreu a sua filha Indira para cuidar dele e administrar seus assuntos pessoais. Indira mudou-se para a residência oficial de Nehru para atendê-lo e tornou-se sua companheira constante em suas viagens pela Índia e pelo mundo. Ela se tornaria virtualmente a chefe de gabinete de Nehru. [245] Indira foi eleita presidente do partido do Congresso em 1959, o que despertou críticas por suposto nepotismo, embora na verdade Nehru tenha desaprovado sua eleição, em parte porque considerou que cheirava a "dinasticismo", disse ele, na verdade era "totalmente antidemocrático e indesejável ", e recusou-lhe um cargo no gabinete. [246] A própria Indira estava em desacordo com seu pai sobre a política, principalmente, ela usou sua deferência pessoal frequentemente declarada ao Comitê de Trabalho do Congresso para forçar a demissão do governo do Partido Comunista da Índia no estado de Kerala, sobre o dele objeções. [246] Nehru começou a ficar frequentemente envergonhado por sua crueldade e desrespeito pela tradição parlamentar, e foi "magoado" pelo que ele viu como uma assertividade sem nenhum propósito além de estabelecer uma identidade independente de seu pai. [247]

        Nehru se casou com Kamala Kaul em 1916. Sua única filha, Indira, nasceu um ano depois, em 1917. Kamala deu à luz um menino em novembro de 1924, mas ele viveu apenas uma semana. [248] Indira casou-se com Feroze Gandhi em 1942. Eles tiveram dois filhos - Rajiv (n. 1944) e Sanjay (n. 1946).

        Após a morte de Kamala em 1936, houve rumores de que Nehru teve relacionamentos com várias mulheres. Estes incluíram Shraddha Mata, [249] Padmaja Naidu [250] [251] e Edwina Mountbatten. [252] A filha de Edwina, Pamela, reconheceu a relação platônica de Nehru com Edwina. [253] Nehru enviou uma fragata da Marinha indiana para o cemitério marítimo de Edwina Mountbatten em 1960. [254]

        O historiador britânico Philip Ziegler, com acesso às cartas privadas e diários, conclui a relação:

        iria durar até a morte de Edwina Mountbatten: intensamente amoroso, romântico, confiante, generoso, idealista, até espiritual. Se havia algum elemento físico, ele só pode ter sido de menor importância para qualquer uma das partes. A reação de Mountbatten [governador geral da Índia] foi de prazer. Gostava e admirava Nehru, era-lhe útil que o primeiro-ministro encontrasse tais atrativos na casa do governador-geral, era agradável encontrar Edwina quase permanentemente de bom humor: as vantagens da aliança eram óbvias. [255]

        A irmã de Nehru, Vijaya Lakshmi Pandit, disse a Pupul Jayakar, amigo e biógrafo de Indira Gandhi, que Padmaja Naidu e Nehru viveram juntos por muitos anos. [256] [257]

        Durante a maior parte do mandato de Nehru como primeiro-ministro, Indira serviu não oficialmente ao pai como assistente pessoal. [258] No final da década de 1950, Indira Gandhi atuou como presidente do Congresso. Nessa posição, ela foi fundamental para que o governo do Estado de Kerala, liderado pelos comunistas, fosse demitido em 1959. [259]

        Religião e crenças pessoais

        Descrito como agnóstico hindu, [260] e autodenominado como um "humanista científico", [261] Nehru pensava que tabus religiosos estavam impedindo a Índia de avançar e se adaptar às condições modernas: "Nenhum país ou povo que seja escravo de dogmas e dogmáticos mentalidade pode progredir e, infelizmente, nosso país e nosso povo se tornaram extraordinariamente dogmáticos e mesquinhos. " [262]

        O espetáculo do que é chamado de religião, ou pelo menos religião organizada, na Índia e em outros lugares, me encheu de horror e freqüentemente o condenei e desejei fazer uma varredura limpa dele. Quase sempre parecia representar crença cega e reação, dogma e intolerância, superstição, exploração e a preservação de interesses adquiridos.

        Em sua autobiografia, ele analisou o cristianismo [264] e o islamismo [265] e seu impacto na Índia. Ele queria modelar a Índia como um país secular, suas políticas secularistas permanecem um assunto de debate. [266] [267]

        Nehru era um grande homem. Nehru deu aos indianos uma imagem de si mesmos que eu não acho que outros teriam sucesso em fazer. - Sir Isaiah Berlin [268]

        Como primeiro-ministro e ministro de relações exteriores da Índia, Jawaharlal Nehru desempenhou um papel importante na formação do governo e da cultura política da Índia moderna, juntamente com uma política externa sólida. [269] Ele é elogiado por criar um sistema que fornece educação primária universal, [270] alcançando crianças nos cantos mais remotos da Índia rural. A política educacional de Nehru também é creditada pelo desenvolvimento de instituições educacionais de classe mundial, como o All India Institute of Medical Sciences, [271] Indian Institutes of Technology, [272] e os Indian Institutes of Management. [273]

        Além disso, a postura de Nehru como um nacionalista infalível o levou a também implementar políticas que enfatizavam a semelhança entre os índios, embora ainda valorizasse as diversidades regionais. Isso se provou particularmente importante porque as diferenças pós-independência surgiram desde que a retirada britânica do subcontinente levou os líderes regionais a não mais se relacionarem como aliados contra um adversário comum. Enquanto as diferenças de cultura e, especialmente, de idioma ameaçavam a unidade da nova nação, Nehru estabeleceu programas como o National Book Trust e a National Literary Academy, que promoveu a tradução de literaturas regionais entre línguas e também organizou a transferência de materiais entre as regiões. Em busca de uma Índia única e unificada, Nehru advertiu: "Integre-se ou pereça." [274]

        O historiador Ramachandra Guha escreve: "[se] Nehru se aposentasse em 1958, seria lembrado não apenas como o melhor primeiro-ministro da Índia, mas como um dos grandes estadistas do mundo moderno". [275] Nehru, portanto, deixou para trás um legado disputado, sendo "adorado ou insultado pelo progresso da Índia ou pela falta dele". [276]

        Comemoração

        Durante sua vida, Jawaharlal Nehru desfrutou de um status icônico na Índia e foi amplamente admirado em todo o mundo por seu idealismo e estadista. [269] [277] Seu aniversário, 14 de novembro, é comemorado na Índia como Bal Divas ("Dia das Crianças") em reconhecimento à sua paixão e trabalho ao longo da vida pelo bem-estar, educação e desenvolvimento de crianças e jovens. Crianças em toda a Índia se lembram dele como Chacha Nehru (Tio Nehru). [278] Nehru continua a ser um símbolo popular do Partido do Congresso, que freqüentemente celebra sua memória. Líderes e ativistas do Congresso costumam imitar seu estilo de roupa, especialmente o Boné gandhi e a "jaqueta de Nehru", e seus maneirismos. Os ideais e políticas de Nehru continuam a moldar o manifesto do Partido do Congresso e a filosofia política central. [278] Um apego emocional ao seu legado foi fundamental para a ascensão de sua filha Indira à liderança do Partido do Congresso e do governo nacional.

        Em 2012, Nehru foi classificado como número 4 em Panorama enquete de O maior índio. [279]

        A preferência pessoal de Nehru pelo sherwani garantiu que ele continue a ser considerado uma roupa formal no norte da Índia hoje, além de emprestar seu nome a uma espécie de boné, a jaqueta de Nehru é batizada em sua homenagem por causa de sua preferência por esse estilo. [280]

        Numerosas instituições públicas e memoriais em toda a Índia são dedicados à memória de Nehru. A Universidade Jawaharlal Nehru em Delhi está entre as universidades mais prestigiadas da Índia. O Porto Jawaharlal Nehru, próximo à cidade de Mumbai, é um porto e doca moderno projetado para lidar com uma grande carga de tráfego. A residência de Nehru em Delhi é preservada, já que a Teen Murti House agora tem o Nehru Memorial Museum & amp Library e um dos cinco Planetários Nehru que foram instalados em Mumbai, Delhi, Bangalore, Allahabad e Pune. O complexo também abriga os escritórios do 'Jawaharlal Nehru Memorial Fund', estabelecido em 1964 sob a presidência de Sarvepalli Radhakrishnan, então presidente da Índia. A fundação também doa a prestigiosa 'Jawaharlal Nehru Memorial Fellowship', estabelecida em 1968. [281] As casas da família Nehru em Anand Bhavan e Swaraj Bhavan também foram preservadas para comemorar Nehru e o legado de sua família.

        Na cultura popular

        Muitos documentários sobre a vida de Nehru foram produzidos. Ele também foi retratado em filmes de ficção. A performance canônica é provavelmente a de Roshan Seth, que o interpretou três vezes: no filme de 1982 de Richard Attenborough Gandhi, Série de televisão de Shyam Benegal de 1988 Bharat Ek Khoj, baseado em Nehru's A descoberta da Índia, e em um filme de TV de 2007 intitulado Os Últimos Dias do Raj. [282] Benegal também dirigiu o documentário de 1983 Nehru, cobrindo sua carreira política. [283] O diretor de cinema indiano Kiran Kumar fez um filme de 1990 sobre Nehru intitulado Nehru: a joia da Índia, estrelou Partap Sharma no papel titular. [284] No filme de Ketan Mehta Sardar, Nehru foi retratado por Benjamin Gilani. [285] Naunihal (lit. 'Jovem'), um filme de drama em hindi indiano de 1967 por Raj Marbros segue Raju, um órfão, que passou a acreditar que Jawaharlal Nehru é seu parente e sai ao seu encontro. [286] Da mesma forma no filme anterior de 1957 Ab Dilli Dur Nahin (lit. 'Agora Delhi não está longe') por Amar Kumar, Rattan, um menino, viaja para Delhi e busca evitar a sentença de morte de seu pai condenado por engano pedindo ajuda ao Primeiro Ministro Nehru. [287]

        A peça histórica de Girish Karnad, Tughlaq (1962), é uma alegoria sobre a era Nehruviana. Foi encenado por Ebrahim Alkazi com a National School of Drama Repertory em Purana Qila, Delhi na década de 1970 e mais tarde no Festival of India, Londres em 1982. [288] [289]

        Nehru foi um escritor prolífico em inglês e escreveu vários livros, como A descoberta da Índia, Vislumbres da História Mundial, e sua autobiografia, Rumo à liberdade. Ele havia escrito 30 cartas para sua filha Indira Gandhi, quando ela tinha 10 anos e estava em um internato em Mussoorie, ensinando sobre história natural e a história das civilizações. A coleção dessas cartas foi posteriormente publicada como um livro Cartas de um pai para sua filha. [290]

        Em 1955, Nehru recebeu o Bharat Ratna, a maior homenagem civil da Índia. [291] O presidente Rajendra Prasad concedeu-lhe a honra sem consultar o primeiro-ministro, pois seria o procedimento constitucional normal. [292]


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