Slave Revolt - História

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Escravos sendo chicoteados

Três revoltas separadas de escravos abalaram a Carolina do Sul em 1739. A maior ocorreu em Charleston. Resultou na morte de 21 brancos e 44 negros. Outras revoltas ocorreram em Stone River e St. John's Parish. Em todas as revoltas, os escravos negros tentavam se dirigir às terras espanholas e à promessa de liberdade.

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Slave Revolt - História

Das cinco tribos, os cherokees eram os maiores proprietários de africanos como escravos. Em 1860, os Cherokees tinham 4.600 escravos. Muitos Cherokees dependiam deles como uma ponte para a sociedade branca. Proprietários de escravos índios puros confiavam nos negros como intérpretes e tradutores ingleses. Principalmente, porém, os escravos trabalhavam nas fazendas como trabalhadores ou em casas como empregadas domésticas ou servas. Os Cherokees temiam o aspecto de uma revolta de escravos, e foi exatamente isso o que aconteceu em 1842 em Webbers Falls.

Na manhã de 15 de novembro, mais de 25 escravos, a maioria da fazenda Joseph Vann, se revoltaram. Eles trancaram seus mestres e feitores em suas casas e cabines enquanto dormiam. Os escravos roubaram armas, cavalos, mulas, munições, alimentos e suprimentos. Ao amanhecer, o grupo, que incluía homens, mulheres e crianças, dirigiu-se para o México, onde a escravidão era ilegal. Na nação Creek, os escravos Cherokee juntaram-se aos escravos Creek, elevando o grupo para mais de trinta e cinco. Os fugitivos lutaram e mataram alguns caçadores de escravos na Nação Choctaw.

A nação Cherokee enviou a Milícia Cherokee, sob o comando do Capitão John Drew, com oitenta e sete homens para pegar os fugitivos. Esta expedição foi autorizada pelo Conselho Nacional Cherokee em Tahlequah em 17 de novembro de 1842. A milícia alcançou os escravos 11 quilômetros ao norte do Rio Vermelho em 28 de novembro de 1842. Os fugitivos cansados ​​e famintos não ofereceram resistência.

O grupo retornou a Tahlequah em 8 de dezembro de 1842. Cinco escravos foram executados, e Joseph Vann colocou a maioria de seus escravos rebeldes para trabalhar em seus barcos a vapor, que operavam nos rios Arkansas, Mississippi e Ohio. Os Cherokees atribuíram a culpa do incidente a Seminoles negros, livres e armados, que viviam nas proximidades dos escravos Cherokee em Fort Gibson. Em 2 de dezembro de 1842, a nação Cherokee aprovou uma lei ordenando que todos os afro-americanos livres, exceto ex-escravos Cherokee, deixassem a nação.

Bibliografia

Art T. Burton, "Cherokee Slave Revolt in 1842," Revista True West (Junho de 1996).

Rudi Halliburton Jr., Vermelho sobre preto: escravidão negra entre os índios Cherokee (Westport, Conn .: Greenwood Press, 1977).

Kaye M. Teall, História Negra em Oklahoma: Um Livro de Recursos (Oklahoma City: Oklahoma City Public Schools, 1971).

Morris L. Wardell, Uma História Política da Nação Cherokee, 1838–1907 (Norman: University of Oklahoma Press, 1977).

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Citação

O seguinte (de acordo com The Chicago Manual of Style, 17ª edição) é a citação preferida para artigos:
Art T. Burton, & ldquoSlave Revolt of 1842 & rdquo The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SL002.

& # 169 Oklahoma Historical Society.

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Tula foi o líder da grande revolta de escravos de 1795 em Cura & ccedilao. O que sabemos sobre Tula?

Não se sabe de onde veio Tula, mas ele estava bem ciente da situação no Haiti, onde uma revolta de escravos liderada por Toussaint havia dominado o regime colonial. Ele estava ciente da Revolução Francesa e dos ideais revolucionários de liberdade, igualdade e fraternidade. Ele sabia que o regime revolucionário francês havia ocupado uma grande parte da Europa e que esse regime queria abolir a escravidão nas colônias francesas. Entre os insurgentes, foi citada uma carta do General Rigaud, na qual a liberdade era prometida a todos os escravos em todos os países sob domínio francês. Agora que a Holanda foi colocada sob o domínio francês (1795-1801), era convicção de Tula que a escravidão logo seria abolida aqui, em Cura e Ccedilao, também.

Tula era uma trabalhadora escrava na plantação & ldquoKnip & rdquo de propriedade de Casper Lodewijk van Uijtrecht. Pouco se sabe sobre a vida pessoal de Tula e rsquos, nem mesmo de documentos oficiais preservados. O reverendo Bosch, que chegou a Cura & ccedilao em 1816, escreveu que havia falado a pessoas que conheceram pessoalmente Tula. Eles o lembravam como articulado e um homem de grande estatura.

O padre Jacobus Schinck, enviado durante a revolta de 1795 pelo governo colonial como mediador para se encontrar com os escravos rebeldes, é o único que havia falado com Tula e cujas gravações estão preservadas nos arquivos do governo. Seu relato começa em 19 de agosto, quando ele falou com o capitão Tula na casa da fazenda & ldquoPorto Mari & rdquo às oito e meia da noite.

& quotFomos abusados ​​demais, não procuramos fazer mal a ninguém e apenas buscamos nossa liberdade. Os negros franceses ganharam sua liberdade, a Holanda foi ocupada pelos franceses, então devemos ser livres aqui & quot

Estas são palavras de Tula, gravadas pelo reverendo Schinck. Ele continua:
“Senhor, Pai, todas as pessoas não vêm de um pai comum, Adão e Eva? Fiz mal ao libertar 22 dos meus irmãos do confinamento, no qual foram injustamente lançados? A liberdade francesa nos serviu de tormento. Quando um de nós foi punido, eles constantemente invocavam contra nós: "Você também busca sua liberdade?" Eu chorei incessantemente & lsquomercy por um pobre escravo. & Rsquo Quando finalmente fui libertado, sangue escorria de minha boca. Eu caí de joelhos e gritei & lsquoOh Deus Todo-Poderoso, é sua vontade que sejamos tão maltratados? & Rsquo Ah, pai, até um animal é tratado melhor do que nós. Se um animal tem uma perna quebrada, ele é cuidado. ”(A.F. Paula, 1795 de Slavenopstand op Cura & ccedilao, 269).

Enquanto o Padre Schinck transmitia as propostas do governo a Tula, o Sr. van der Grijp, um cavaleiro capturado pelos rebeldes, ouvia os rebeldes dizerem em francês & quotLe cur & eacute vient ici pour nous cajoler & quot (O padre vem aqui para nos bajular). Schinck também ouviu os rebeldes cantando suavemente canções da revolução francesa à noite.


8 de janeiro de 1811: Revolta dos escravos heróicos da Louisiana

Uma das histórias mais suprimidas e ocultas da história africana e afro-americana é a história da Revolta dos Escravos de 1811. O objetivo da revolta era o estabelecimento de uma república independente, uma república negra. Mais de 500 africanos, de 50 nações diferentes, com 50 línguas diferentes, travariam uma luta contra as tropas dos EUA e as milícias territoriais.

Essa revolta começaria nas paróquias de St. John the Baptist e St. Charles, cerca de 30 milhas rio acima de New Orleans. Naquela época, Nova Orleans era a capital do chamado Território de Orleans. A revolta buscou capturar a cidade de Nova Orleans e fazer de Nova Orleans a capital da nova república.

Leon Waters fica próximo ao único marco histórico que faz referência à Revolta dos Escravos de 1811.

O principal organizador e líder desta revolta foi um homem chamado Charles, um trabalhador da plantação de Deslonde. A família Deslonde foi uma das muitas famílias escravistas de San Domingo que fugiram da Revolução Haitiana (1790-1802). A família Deslonde fugiu para Louisiana em busca de refúgio. Em sua fuga, a família Deslonde trouxe sua propriedade, Charles e outros, com eles.

A família Deslonde adquiriu terras e reiniciou suas operações de exploração de cana-de-açúcar na paróquia de São João Batista. As ideias de rebelião de escravos foram inspiradas pela derrota de Napoleão e seus aliados pelos haitianos, que incluíam o presidente George Washington. A vitória dos africanos na obtenção de sua liberdade no Haiti teve um efeito poderoso e estimulante sobre os africanos mantidos em cativeiro em todo o mundo, especialmente no hemisfério ocidental. Isso deu um enorme incentivo aos africanos nas plantações da Louisiana. Para capturar a cidade de Nova Orleans, a estratégia de Charles Deslonde consistia em um ataque militar em duas frentes.

Uma das pontas do ataque seria marchar pela River Road até Nova Orleans. Os rebeldes aumentariam em número à medida que se mudassem de plantação em plantação na margem leste do rio Mississippi, da paróquia de São João Batista para Nova Orleans. Eles tinham a intenção de criar um exército de escravos, capturando a cidade de Nova Orleans e libertando as dezenas de milhares de escravos mantidos em cativeiro no território da Louisiana.

A outra frente de ataque era envolver os escravos africanos dentro da cidade de Nova Orleans em um levante simultâneo. Aqui, os rebeldes tomariam o arsenal do Forte St. Charles e distribuiriam as armas para o exército de escravos que chegava. O ataque em duas frentes se fundiria então como um e prosseguiria para capturar os alvos estratégicos na cidade.

Na noite de 8 de janeiro de 1811, Charles e seus tenentes iniciariam a revolta. Os rebeldes elegeriam seus líderes para liderá-los na batalha. Eles elegeram mulheres e homens. Os líderes estavam a cavalo. Vários jovens guerreiros marchavam à frente deles com tambores e bandeiras. Homens e mulheres reunidos em colunas de quatro atrás dos que estavam a cavalo.

O autor e historiador Leon Waters fala sobre a Revolta dos Escravos de 1811. Ele é descendente dos rebeldes. Foto: San Francisco Bay View.

Os rebeldes se levantaram na plantação do coronel Manuel Andry (hoje cidade de LaPlace) na paróquia de São João Batista. Eles subjugaram seus opressores. Armados com facas de cana, enxadas, cassetetes e algumas armas, os rebeldes marcharam pela River Road em direção a Nova Orleans. Seu slogan era “On to New Orleans” e “Freedom or Death”, que gritavam enquanto marchavam para New Orleans.

No entanto, apesar de seus melhores esforços, eles não foram capazes de ter sucesso. A revolta foi reprimida em 11 de janeiro e muitos dos líderes e participantes foram mortos pela milícia dos proprietários de escravos e pelas tropas federais dos EUA. Alguns dos líderes foram capturados, julgados e posteriormente executados. Suas cabeças foram cortadas e colocadas em postes ao longo do rio para assustar e intimidar os outros escravos. Esta exibição de cabeças colocadas em estacas se estendeu por 60 milhas.

Os sacrifícios dessas bravas mulheres e homens não foram em vão. A revolta reafirmou a humanidade e resgatou a honra do povo. A revolta enfraqueceu o sistema de escravidão, estimulou mais revoltas nos anos seguintes e preparou o terreno para a batalha final, a Guerra Civil (1861-1865), que pôs fim a este horrível sistema. Os filhos e netos dos rebeldes de 1811 terminaram o trabalho na Guerra Civil. A Louisiana contribuiu com mais soldados - mais de 28.000 - para o Exército da União do que qualquer outro estado.

Essas mulheres e homens de 1811 representavam as melhores qualidades dos afrodescendentes. Eles eram pessoas de coragem, valor e dedicação excepcionais. Eram mulheres e homens que colocavam o interesse e o bem-estar das massas acima de seus próprios desejos pessoais. Essas foram pessoas que entenderam que a emancipação das massas é uma pré-condição para a emancipação do indivíduo.

Os sacrifícios dessas bravas mulheres e homens não foram em vão. A revolta reafirmou a humanidade e resgatou a honra do povo.

Lembre-se dos ancestrais! Lembre-se das mulheres e homens que realizaram a maior revolta africana em solo americano.

Autor e historiador Leon A. Waters , editor e gerente da Hidden History Tours, presidente do Louisiana Museum of African American History e descendente dos rebeldes de 1811, pode ser contatado em [email protected]

Este artigo foi publicado originalmente por Vista da Baía de São Francisco em 1 de julho de 2013, e republicado com a permissão do autor & # 8217s.

As fotos abaixo são de um memorial na Whitney Plantation (fora de Nova Orleans). Eles nos foram enviados pela jornalista Melinda Anderson que os visitou no aniversário do levante, 8 de janeiro de 2019. É altamente recomendável fazer uma viagem para Whitney Plantation. Ele coloca as histórias da maioria das pessoas que viveram e trabalharam lá em primeiro plano. (Clique em cada imagem para uma versão maior.)

Slave Rebellion Reenactment é uma performance e produção cinematográfica de um artista engajado na comunidade que, de 8 a 9 de novembro de 2019, reinventou a Revolta da Costa Alemã de 1811. Idealizada e organizada pelo artista Dread Scott e documentada pelo cineasta John Akomfrah. Leia mais no The Guardian e veja o videoclipe abaixo.

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A Conspiração da Dinamarca Vesey

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Wake: a história oculta das revoltas lideradas por mulheres escravas

Livro & # 8211 Não ficção. Por Rebecca Hall. Ilustrado por Hugo Martinez. 2021
Rebecca Hall documenta o processo de sua própria pesquisa & # 8212 e o que ela aprendeu & # 8212 sobre mulheres que se organizaram para desafiar a escravidão. Em formato de história em quadrinhos.

Parte história em quadrinhos, parte memórias, Despertar é um tour-de-force imaginativo que conta a história de revoltas de escravos lideradas por mulheres e os esforços da estudiosa de crônicas Rebecca Hall para descobrir a verdade sobre essas mulheres guerreiras que, até agora, foram deixadas de fora do registro histórico.

Mulheres guerreiras planejaram e lideraram revoltas de escravos em navios negreiros durante a Passagem do Meio. Eles lutaram contra seus escravos nas Américas. E então eles foram apagados da história.

Despertar conta a história da Dra. Rebecca Hall, historiadora e neta de escravos. A história aceita de revoltas de escravos sempre disse a ela que as mulheres escravizadas ficaram em segundo plano. Mas Hall decide olhar mais a fundo, e sua jornada a leva através de registros judiciais antigos, registros de capitães de navios negreiros, correspondência em ruínas e até mesmo evidências forenses de ossos de mulheres escravizadas do "cemitério negro" descoberto em Manhattan. Ela encontra mulheres guerreiras em todos os lugares.

Usando uma pesquisa de arquivo aprofundada e um uso medido da imaginação histórica, Hall constrói os passados ​​prováveis ​​de Adono e Alele, mulheres rebeldes que lutaram pela liberdade durante a Passagem do Meio, bem como as histórias de mulheres que lideraram revoltas de escravos na Nova York colonial . [Descrição do editor e # 8217s.]

Não apenas um conto fascinante da liderança das mulheres negras em revoltas de escravos, mas uma história igualmente dramática da bolsa de estudos engajada que permitiu sua descoberta. -Angela Y. Davis, professora emérita, Departamentos de História da Consciência e Estudos Feministas, UC Santa Cruz

Nesta história em quadrinhos linda e comovente, a historiadora Rebecca Hall desenterra uma história tantas vezes esquecida: o papel significativo que as mulheres negras desempenharam na liderança de revoltas de escravos. Por meio dos gráficos vívidos de Hugo Martinez & # 8217s, combinados com percepções brilhantes de Hall & # 8217s e poderosa narrativa, WAKE transporta o leitor para um momento em que um grupo de mulheres negras decidiu derrubar a instituição da escravidão na América do Norte britânica. Sua história corajosa, contada com notável habilidade e elegância, oferece esperança e inspiração para todos nós. -Keisha N. Blain, autor de Incendiem o mundo: Mulheres Negras Nacionalistas e a Luta Global pela Liberdade


1811 Slave Revolt

Acredita-se que o escravo Charles Deslondes tenha sido trazido de St. Domingue (atual Haiti) para a Plantação Deslondes na atual LaPlace. Alguns escravos assumiram os sobrenomes de seus donos.

É digno de nota que a revolta de 1811 no Território de Orleans foi, em certo sentido, uma continuação direta, no continente americano, da revolta em São Domingos. Isso ocorre porque os proprietários de escravos refugiados e escravos importados de São Domingos tomaram parte ativa em lados opostos na revolta de 1811. Charles Deslondes e muitos de seus tenentes foram trazidos de St. Domingue durante e depois da revolta de escravos na ilha. Anúncios de fuga mostram que muitos escravos de São Domingos que foram trazidos para a Louisiana com seus senhores viviam na cidade e na costa alemã antes da revolta. Por outro lado, muitos dos principais proprietários de escravos da Louisiana de Nova Orleans e da costa alemã tinham conexões econômicas, políticas e familiares em St. Domingue.
- Albert Thrasher, On to New Orleans, Louisiana’s Heroic 1811 Slave Revolt, Second Edition, junho de 1996.

1811 Slave Revolt começa em Andry Plantation em LaPlace com escravos marchando ao longo da estrada do rio Mississippi em direção a Nova Orleans. (Cortesia da artista popular Lorraine Gendron de Hahnville. Uma exposição da revolta de escravos de 1811 criada por Lorraine Gendron está em exibição na Destrehan Plantation.)

Charles foi temporariamente empregado pelo proprietário de uma plantação próxima, Manuel Andry, como motorista de carroça, o que lhe permitiu se locomover. Ele começou a recrutar escravos de Andry e de outras plantações ao longo da costa alemã para planejar uma revolta com o objetivo de chegar a Nova Orleans para tomar o controle da cidade e libertar os escravos. Os escravos eram frequentemente emprestados ou alugados, o que permitia maior liberdade de comunicação. Também se alistaram os quilombolas, que haviam escapado da escravidão e viviam da terra isolados em pântanos e bosques circundantes. Reuniões secretas foram realizadas, oficiais foram nomeados e técnicas que Charles aprendeu durante a revolta haitiana foram aplicadas para treinar os insurgentes. Armados com ferramentas agrícolas e armas confiscadas, Charles e sua assembléia assumiram o controle da Andry Plantation após a meia-noite de 8 de janeiro de 1811, ferindo o proprietário e vários membros da família e matando seu filho, Gilbert. Manuel Andry e Charles Perret, oficiais graduados da milícia das paróquias de St. John e St. Charles, notificaram o governador Claiborne do ataque o mais rápido possível. Em seguida, eles tentaram organizar uma cavalaria e teriam conseguido reunir cerca de oitenta soldados. Os insurgentes desceram o rio a pé, a cavalo e em carroças, saqueando plantações e crescendo em número. É relatado que escravas também participavam.

O Tribunal em Destrehan Plantation. Os membros que compõem o tribunal são os Srs. Jean-Nöel Destrehan, Alexandre LaBranche, Cabaret (Pierre-Marie Cabaret de Trépy), Adélard Fortier e Edmond Fortier, todos os quais prestaram juramento prescrito na seção quatro do mesmo ato. (Cortesia da artista popular Lorraine Gendron de Hahnville) Pinturas da Revolta dos Escravos de 1811, da artista Lorraine Gendron

Os manifestantes passaram pela atual Montz até a fazenda François Trépagnier na atual Norco, onde François foi morto. Mais escravos juntaram-se à medida que continuavam a descer o rio ao longo da River Road, e a multidão chegou a quinhentos após chegar a Ormond Plantation em Destrehan. Movendo-se rapidamente para o leste, para a área de Cannes Brulees (atual Kenner), o exausto e faminto exército cobriu quase 40 quilômetros em meio ao frio terrível e decidiu acampar perto da plantação Jacques Fortier. Eles planejavam comer, descansar a noite e atacar Nova Orleans no dia seguinte. Por volta das 4h do dia 10 de janeiro, a infantaria de Hampton alcançou a área e cercou o grupo. Percebendo o perigo, os insurgentes começaram a atirar, recuando para os pântanos e voltando rio acima. Na esperança de se reunir, eles acamparam perto do dique na atual Boa Esperança. Com a munição quase esgotada, eles foram derrotados pela artilharia pesada das forças reunidas do Major Milton, Manuel Andry e Charles Perret quando atacados por volta do meio da manhã de 11 de janeiro. Muitos insurgentes morreram no local. Os escravos se recusaram a se render e novamente recuaram, muitos indo para o norte, para os pântanos. Consta que Charles Deslondes foi capturado em algum momento de 11 ou 12 de janeiro.

Pierre B. St. Martin, b. 1761, d.1830 casado com Marianne Perret nomeado primeiro juiz da Paróquia de São Carlos de 1807 a 1811 juiz durante a revolta de escravos sindical de 1811 para o presidente da Paróquia de São Carlos na primeira assembléia legislativa estadual enterrada em Edgard, Louisiana.

Este túmulo de François Trépagnier, morto na rebelião de escravos de 1811, está localizado no cemitério de São Carlos Borromeu. É também o túmulo de Elizabeth Dubord, que morreu em 1777, e é o mais antigo cemitério remanescente no cemitério. (Foto cortesia de Marilyn Mayhall Richoux)

O juiz da paróquia de St. Charles, Pierre Bauchet St. Martin, convocou um tribunal composto por cinco proprietários locais para ouvir depoimentos e proferir uma decisão. Os depoimentos revelaram que alguns escravos haviam alertado seus donos sobre o levante. O tribunal começou na Destrehan Plantation em 13 de janeiro de 1811, às 16h00. e continuou até 15 de janeiro de 1811. Por seus atos de insurreição, vinte e um dos acusados ​​foram considerados culpados. Mandados de morte foram emitidos, cada um para ser fuzilado na frente da plantação a que pertencia. Os cadáveres foram decapitados e suas cabeças colocadas em postes de cerca ao longo da River Road para servir de aviso a outras pessoas. Uma pesquisa realizada posteriormente indicou que aproximadamente sessenta e seis pessoas foram mortas na revolta com outras pessoas desaparecidas ou capturadas e mantidas para julgamento. As investigações foram realizadas por muitos anos após a revolta.

Os relatos históricos são baseados nos relatórios de oficiais dos EUA e da milícia, Atos Originais da Paróquia de St. Charles, proprietários de plantações, histórias orais e declarações de escravos. A partir de depoimentos solicitados pelo Conselho Legislativo da Louisiana e pela Câmara dos Representantes, foi revelado que alguns escravos alertaram seus proprietários sobre a revolta iminente. Em virtude de uma resolução aprovada pelo conselho legislativo e pela Câmara dos Representantes do território no sentido de que “os juízes paroquiais das Paróquias de São Carlos e São João iniciem uma inquisição para determinar o número e os nomes dos escravos que se distinguiram em face dos recentes insurreições, a resolução sendo assinada por Jean Vasseau, secretário, e data de 7 de fevereiro ... ”(Resumos de Registros Civis da Paróquia de St. Charles, Entrada nº 18, 2-20-11, Glenn Conrad) Este foi a última revolta de escravos na Louisiana.

Resumos dos Registros Civis das Paróquias de São Carlos e São João Batista, 1804–1812, por Glenn R. Conrad, Livro 41, entrada # 2, de janeiro de 1811, verificam se o tribunal se reuniu: “Para satisfazer o comum desejo dos cidadãos do País, e de contribuir o quanto pudermos para o bem público, eu, o Juiz, constituí um tribunal composto por cinco proprietários e eu, conforme a primeira seção do ato que estabelece quais as punições devem ser impostas por CRIMES E PAGAMENTOS cometidos por escravos. O referido Tribunal deve proceder imediatamente para examinar, interrogar e emitir sentença sobre os rebeldes detidos na plantação do Sr. Destréhan. ”

As investigações foram realizadas por muitos anos após a revolta.

Este texto é material protegido por direitos autorais de Marilyn Richoux, Joan Becnel e Suzanne Friloux, de St. Charles Parish, Louisiana: A Pictorial History, 2010.


Por volta da uma da tarde, depois do jantar, nós, segundo o costume, fazíamos com que, um a um, descessem entre os conveses, a tomar cada um seu litro de água, a maioria deles ainda estava no convés, muitos deles providos de facas, que nós os havíamos dado indiscretamente dois ou três dias antes, pois não suspeitávamos da menor tentativa dessa natureza deles, outros tinham pedaços de ferro que haviam arrancado de nossa porta do castelo de proa, como tendo premeditado uma revolta e vendo toda a companhia do navio, na melhor das hipóteses, mas fracos e muitos bastante doentes, eles também haviam quebrado as algemas dos pés de vários de seus companheiros, que os serviam, bem como os tarugos que haviam fornecido para si mesmos e todas as outras coisas que puderam colocar as mãos, que imaginaram & # 8217d pode ser útil para este empreendimento. Assim, armados & # 8217d, eles caíram em grupos e pacotes sobre nossos homens, no convés desprevenidos, e apunhalaram & # 8217d um dos mais robustos de todos nós, que recebeu & # 8217d quatorze ou quinze feridas de suas facas, e assim expirou & # 8217d. Em seguida, eles atacaram nosso contramestre e cortaram uma de suas pernas em volta do osso, que ele não conseguia se mover, os nervos sendo cortados de outros cortaram a garganta de nosso cozinheiro no tubo, e outros feriram três dos marinheiros e atiraram um deles ao mar nessa condição, do castelo dianteiro para o mar que, no entanto, por boa providência, agarrou a linha da proa da vela dianteira e salvou o próprio escravos revoltados, dos quais matamos & # 8217d alguns, e ferimos muitos: os quais tão terríveis & # 8217d o resto, que cederam, dispersando-se uns por um lado e outro por outro entre os conveses, e sob o castelo dianteiro e muitos dos mais amotinados, saltaram ao mar e se afogaram no oceano com muita resolução, sem mostrar nenhuma preocupação com a vida. Assim, perdemos vinte e sete ou vinte e oito escravos, matados & # 8217d por nós, ou afogados & # 8217d e tendo eles o mestre & # 8217d, fez com que todos passassem entre os conveses, dando-lhes boas palavras. No dia seguinte, nós os tivemos todos novamente no convés, onde eles declararam unanimemente & # 8217d, os escravos Menbombe haviam sido os criadores do motim e, por exemplo, fizemos com que cerca de trinta dos líderes fossem severamente chicoteados por todos os nossos homens que foram capazes de fazer aquele escritório & # 8230.

Eu observei & # 8217d, que a grande mortalidade, que tantas vezes acontece em navios negreiros, procede tanto de acolher muitos, como da falta de saber como manejá-los a bordo & # 8230.

Quanto ao manejo de nossos escravos a bordo, alojamos os dois sexos separados, por meio de uma forte divisória no mastro principal a parte dianteira é para os homens e a outra atrás do mastro para as mulheres. Se for em grandes navios que transportam quinhentos ou seiscentos escravos, o convés em tais navios deve ter pelo menos cinco e meio ou seis pés de altura, o que é muito necessário para conduzir um comércio contínuo de escravos: para a maior altura que tem , quanto mais arejado e conveniente for para um número tão considerável de criaturas humanas e, conseqüentemente, mais saudável para eles e mais apto para cuidar deles. Construímos uma espécie de meio-convés ao longo das laterais com acordos e mastros fornecidos para esse fim na Europa, esse meio convés estendendo-se apenas pelas laterais de nossas escotilhas e assim os escravos ficam em duas fileiras, uma acima da outra, e tão próximos quanto podem ser comprimidos & # 8230.

As pranchas, ou lâminas, contraem um pouco de umidade mais ou menos, seja por causa do convés ser lavado com tanta frequência para mantê-lo limpo e agradável, ou da chuva que entra de vez em quando pelas escotilhas ou outras aberturas, e até mesmo de o próprio suor dos escravos que, estando tão amontoados em um lugar baixo, é perpétuo e ocasiona muitas enfermidades ou, na melhor das hipóteses, grandes inconvenientes perigosos para sua saúde & # 8230.

Foi observado & # 8217d antes, que alguns escravos imaginam que são carregados & # 8217d para serem comidos, o que os deixa desesperados e outros ficam desesperados por causa de seu cativeiro: para que, se não houver cuidado, eles se amotinarão e destruirão o navio & # 8217s crue na esperança de escapar.

Para prevenir tais infortúnios, costumamos visitá-los diariamente, vasculhando minuciosamente todos os cantos entre os conveses, para ver se não encontraram meios de juntar quaisquer pedaços de ferro, ou madeira, ou facas, ao redor do navio, apesar do grande cuidado que tomamos. aproveite para não deixar ferramentas ou pregos, ou outras coisas no caminho: o que, entretanto, nem sempre pode ser tão exatamente observado & # 8217d, onde tantas pessoas se encontram na estreita bússola de um navio.

Fazemos com que tantos de nossos homens quanto seja conveniente ficarem no tombadilho e na sala de armas, e nossos oficiais principais na grande cabine, onde mantemos todas as nossas armas pequenas prontas, com sentinelas constantemente nas portas e avenidas estar assim pronto para decepcionar quaisquer tentativas que nosso escravo possa fazer repentinamente.

Essas precauções contribuem muito para mantê-los maravilhados e se todos aqueles que carregam escravos os observarem devidamente & # 8217d, não deveríamos ouvir falar de tantas revoltas que aconteceram & # 8217d. Onde eu estava preocupado & # 8217d, sempre mantivemos nossos escravos em tal ordem, que não percebemos a menor inclinação em qualquer um deles para a revolta ou motim, e perdemos muito poucos de nosso número na viagem.

É verdade, nós lhes permitimos & # 8217d-lhes muito mais liberdade e & # 8217d-los com mais ternura do que a maioria dos outros europeus consideraria prudente fazer, tê-los todos no convés todos os dias com bom tempo para fazerem suas refeições duas vezes por dia. dia, às horas fixas & # 8217d, ou seja, às dez da manhã, e às cinco da noite que acabando, fizemos os homens descerem de novo entre os conveses, pois as mulheres ficavam quase inteiramente à sua discrição, para ficarem sobre baralho contanto que eles pedissem & # 8217d, não mesmo muitos dos machos tinham a mesma liberdade por turnos, sucessivamente poucos ou nenhum sendo acorrentado & # 8217d ou mantido em algemas, e que apenas por causa de alguns distúrbios ou ferimentos, oferecem & # 8217d aos seus companheiros cativos, como inevitavelmente acontecerá entre uma multidão numerosa de pessoas tão selvagens. Além disso, permitimos a cada um deles, entre suas refeições, um punhado de trigo indiano e mandioca, e de vez em quando cachimbos curtos e fumo para espirrar no convés, e alguns cocos e para as mulheres um pedaço de pano grosso para cobri-los , e o mesmo para muitos dos homens, que tínhamos o cuidado de lavar de vez em quando, para prevenir os vermes, aos quais estão muito sujeitos e porque parecem & # 8217d mais doces e agradáveis. Perto da noite, eles se divertiram no convés, como achavam adequado, alguns conversando, outros dançando, cantando e se divertindo à sua maneira, o que os agradava muito, e muitas vezes nos tornava um passatempo especialmente o sexo feminino, que por estar separado do os homens, no tombadilho, e muitos deles jovens donzelas alegres, cheias de alegria e bom humor, proporcionavam-nos abundância de recreação, assim como vários garotinhos elegantes, que mantínhamos principalmente para cuidar de nós no navio.

Nós bagunçamos & # 8217d os escravos duas vezes por dia, como eu observei que a primeira refeição foi nosso feijão grande cozido & # 8217d, com uma certa quantidade de banha de Muscovy & # 8230. A outra refeição era de ervilha, ou de trigo indiano, e às vezes refeição de Mandioca & # 8230 cozida com banha, ou sebo, ou gordura alternadamente: e às vezes com óleo de palma e malaguette ou pimenta da Guiné, descobri que eles tinham estômagos muito melhores para feijão e é um alimento adequado para engordar em cativos & # 8230.

Em cada refeição, oferecemos a cada escravo uma casca de coco cheia de água e, de vez em quando, uma dose de conhaque, para fortalecer seus estômagos.

Muito mais poderia ser dito sobre a preservação e manutenção de escravos em tais viagens, o que deixo à prudência dos oficiais que governam a bordo, se eles valorizam sua própria reputação e vantagens de seus proprietários e devem apenas acrescentar estes poucos detalhes, que # 8217 devemos ser cautelosos em vigiar os escravos de maneira restrita, para prevenir ou desapontar seus desígnios maléficos para nossa própria conservação, mas não devemos ser muito severos e arrogantes com eles, mas, pelo contrário, acariciá-los e agradá-los em todas as coisas razoáveis . Alguns comandantes, de temperamento taciturno, estão perpetuamente espancando-os e controlando-os, mesmo sem a menor ofensa, e não sofrerão nada no convés, mas quando inevitáveis ​​para se aliviarem exigem sob o pretexto de prejudicar o trabalho do navio e dos marinheiros e que eles são incômodos por seu fedor nauseante e desagradável, ou por seu barulho que deixa esses pobres desgraçados desesperados, e além de caírem em enfermidades por causa da melancolia, muitas vezes é a ocasião para se autodestruírem.

Esses oficiais devem considerar que essas infelizes criaturas são homens, bem como eles próprios, embora & # 8217 de cor diferente e pagãos, e que devem fazer aos outros o que fariam em circunstâncias semelhantes & # 8230.

Fonte: James Barbot, Jr., & # 8220A Suplemento à Descrição das Costas do Norte e do Sul da Guiné, & # 8221 em Awnsham e John Churchill, Coleção de Viagens e Viagens (Londres, 1732).


História secreta: as mulheres guerreiras que lutaram contra seus escravos

Crescendo em Nova York na década de 1970, Rebecca Hall ansiava por heróis com quem pudesse se relacionar - mulheres poderosas que podiam cuidar de si mesmas e proteger os outros. Mas as colheitas foram mínimas. As famosas feministas da época, Charlie’s Angels e The Bionic Woman, não combinaram com ela.

Mas todas as noites, quando ela ia dormir, seu pai contava histórias da vida de sua avó. Harriet Thorpe nasceu na escravidão 100 anos antes, em 1860, e era a “propriedade”, segundo ela, de um escudeiro Sweeney no Condado de Howard, Missouri.

Rebecca Hall. Fotografia: Cat Palmer

“Ele me contou sobre suas lutas e como ela ainda prosperava diante delas - ela se tornou um modelo para mim”, diz Hall. "Eu gostaria de poder voltar no tempo e conhecê-la."

Ela não podia, mas Hall ficou tão inspirado pela bravura de Thorpe que anos depois ela se viu mergulhando no tempo, determinada a descobrir as histórias não contadas de mulheres africanas escravizadas, assim como Harriet, que lutou contra seus opressores em navios negreiros, em plantações e nas Américas. As mulheres guerreiras, ela as chama, que haviam sido escritas para fora da história. O que começou como um projeto de pesquisa pessoal culminou em um livro, Wake: a história oculta das revoltas lideradas por mulheres escravas, que é publicado no próximo mês de forma incomum na forma de um livro de memórias gráfico.

A avó de Rebecca Hall, Harriet Thorpe, fileira de trás, esquerda, com suas irmãs. Ela nasceu escrava em 1860.

“Não é como emburrecer. Você olha a imagem, a arte e pode ver o que está acontecendo ”, diz Hall.

As personagens - incluindo ela própria como narradora - ganham vida nos quadrinhos com ilustrações em preto e branco e balões de fala na obra do artista de Nova Orleans, Hugo Martínez. “A combinação fornece uma maneira de olhar quase simultaneamente para o passado e o presente, o que foi crucial para esta história porque é sobre assombração e a relação entre a escravidão, os Estados Unidos e os problemas atuais que temos hoje.

“É também sobre crescer após a escravidão - o que é traumático”, diz ela.

Daí o título do livro - Despertar - que Hall diz que se destina a brincar com o significado de um velório em um funeral, ou o velório de um navio negreiro.

Antes de se tornar uma historiadora, Hall diz que sua vida era como viver nesse rastro. Agora com 58 anos, ela trabalhava como advogada de direitos dos inquilinos em Berkeley, Califórnia. Mas no final da década de 1990 ela ficou desiludida. O racismo e o sexismo estavam por toda parte no sistema de justiça, diz ela.

Às vezes, ela entrava em um tribunal e era encaminhada para a cadeira do réu. “Eu não sou o réu. Eu sou a advogada do querelante ”, ela berrava.

Ela sentiu a necessidade de chegar à raiz do que considerava as questões raciais “distorcendo o mundo” - e tomou a decisão de mudar sua vida de deixar o emprego e se dedicar ao estudo da escravidão. Então, estava de volta à faculdade e Hall obteve um PhD em 2004. “Foi algo que eu tive que fazer - entender minha experiência como mulher negra na América hoje”, diz ela.

Mais do que tudo, depois de ouvir a história de sua avó, Hall queria aprender sobre a resistência feminina à escravidão - porque muito pouco foi ensinado sobre isso na escola.

Uma família de escravos colhendo algodão perto de Savannah, Geórgia, por volta de 1860. Estima-se que 16 milhões de africanos foram trazidos para as Américas como escravos. Fotografia: Arquivo Bettmann

“Se você é uma criança negra, você aprende sobre a escravidão, mas não aprende sobre a resistência ou revolta dos escravos na América”, diz Hall.

“Mas se você aprender a história da resistência, que nosso povo lutou em cada etapa do caminho, essa é uma recuperação que é crucial para nosso orgulho em nossa humanidade e nossa força e luta. Portanto, a questão da resistência dos escravos é algo que acho que todos deveriam saber. ”

Ela ficou em branco, entretanto. Todos os livros sobre revoltas de escravos diziam mais ou menos a mesma coisa, que os homens lideravam a resistência enquanto as mulheres escravizadas ficavam em segundo plano. “Eu estava tipo, o que está acontecendo, eu não acredito que seja verdade”, disse Hall.

Então ela começou o processo meticuloso de vasculhar os registros dos navios negreiros do capitão, velhos registros dos tribunais em Londres e Nova York, cartas entre os governadores coloniais e a monarquia britânica, recortes de jornais e até exames forenses de ossos de mulheres escravas descobertas em Manhattan.

Muito disso dificultava a leitura - os seres humanos eram descritos repetidamente em documentos e livros de seguros como “carga”, com notas de rodapé descrevendo “a escrava número um e a escrava número dois”. “Vê-los escrevendo sobre minha pessoas como objetos - Foi horrível ”, diz ela.

Ela soube que o Lloyd’s de Londres estava no centro do mercado de seguros na época, fornecendo cobertura para navios negreiros, um legado "vergonhoso" pelo qual se desculpou no ano passado. “Eles estavam fazendo seguro contra a insurreição de cargas - acho que isso resume tudo. Como a carga pode se insurgir? ” pergunta Hall.

Por mais difícil que fosse de digerir, começou a abrir novas janelas para o passado - e conforme Hall reunia as informações, ela começou a encontrar mulheres guerreiras em todos os lugares, não apenas resistindo a seus escravos, mas planejando e liderando revoltas de escravos.

Em um exemplo, Hall descobriu que quatro mulheres estavam envolvidas na revolta de 1712 em Nova York, um levante de africanos escravizados que mataram nove de seus captores antes de serem, em alguns casos, queimados na fogueira. Uma mulher grávida foi mantida viva até dar à luz e depois condenada à morte (a execução foi adiada, diz o relatório, porque o bebê era "propriedade de alguém"). Até agora, presumia-se que apenas homens participaram dessa revolta.

Os detalhes são esparsos - e muitas das mulheres rebeldes não têm nome nos relatórios, ou são referidas com termos depreciativos como "Rapariga negra" ou "Demônio negro" - então Hall teve que preencher as lacunas de seu livro, retrabalhando as cenas em dois dos capítulos usando o que ela chama de “uso metódico da imaginação histórica”.

Ela criou nomes para alguns dos personagens, como Adobo e Alele - que lutaram pela liberdade na Passagem do Meio, a terrível jornada dos portos de escravos africanos aos mercados de escravos do Novo Mundo.

“Foi um verdadeiro desafio para mim porque toda a minha escrita anterior era acadêmica”, diz ela. “Aprender a escrever um roteiro visual para uma história em quadrinhos foi uma curva de aprendizado tão íngreme, mas não é como inventar uma história. É tudo historicamente fundamentado. ”

A arte do livro de Rebecca Hall ilustra a forma assustadora como as pessoas eram arrumadas como "carga" nos navios negreiros. Fotografia: Simon & amp Schuster

Hall descobriu que das 35.000 viagens de navios negreiros documentadas, houve revoltas em um décimo delas. E quando ela analisou a diferença entre os navios que tiveram revoltas e aqueles que não tiveram, ela descobriu que havia mais mulheres nos navios com levantes.

“Os historiadores dizem literalmente que isso deve ser um acaso, pois sabemos que as mulheres não se revoltam”, diz ela.

Mas um exame mais detalhado dos registros do navio negreiro mostrou novos fatos importantes.

Havia procedimentos para operar esses navios, explica Hall - e bem no topo estava a instrução para manter todos sob o convés e acorrentados enquanto você estivesse na costa da África.

“Mas, depois de entrar no Atlântico, você desencadeou as mulheres e crianças e as trouxe para o convés”, diz ela.

Foi quando Hall começou a encontrar histórias de mulheres acessando os baús de armas e encontrando maneiras de libertar os homens abaixo. “Eles usaram sua mobilidade e acesso”, diz ela.

Artista gráfico Hugo Martínez.

A estimativa conservadora é de que 16 milhões de africanos foram trazidos para as Américas como escravos e, embora não saibamos exatamente quantos eram mulheres, sabemos que houve um grande número, diz Hall.

Ela espera, agora, que as pessoas comecem a perceber a importância dessas mulheres para a resistência.

Para o artista gráfico Martínez - especialista em questões de luta e resistência - ilustrar as histórias foi particularmente doloroso.

Ele destaca a imagem do navio negreiro Brookes como o mais “emocionalmente carregado” que ele teve de desenhar. É um esboço que descreve como africanos escravizados foram transportados para as Américas - com 454 pessoas amontoadas no porão. “Há muitos momentos que são intensos, mas há algo nessa imagem em que talvez você possa sentir o peso do que é ser um humano que foi transformado em carga”, diz ele. “Foi extremamente difícil para mim desenhar”


Slave Revolt - História

Diodorus Siculus, Biblioteca

1. Quando a Sicília, após o colapso cartaginense, desfrutou de sessenta anos de boa sorte em todos os aspectos, a Guerra Servil eclodiu pelo seguinte motivo. Os sicilianos, tendo crescido em prosperidade e adquirido grande riqueza, começaram a comprar um grande número de escravos, a cujos corpos, quando eram trazidos em massa dos mercados de escravos, eles imediatamente aplicaram marcas e tições.

2. Os rapazes que usavam como vaqueiros, os outros da maneira que lhes parecia útil. Mas eles os tratavam com mão pesada em seu serviço, e lhes concediam os cuidados mais escassos, o mínimo necessário para comida e roupas. Como resultado, a maioria deles ganhava a vida com bandidos e havia derramamento de sangue por toda parte, já que os bandidos eram como bandos dispersos de soldados.

3. Os governadores (praetores) tentaram reprimi-los, mas como não se atreveram a puni-los por causa do poder e prestígio da pequena nobreza que possuía os bandidos, foram forçados a conivente com a pilhagem da província. Pois a maioria dos proprietários de terras eram cavaleiros romanos (equites), e uma vez que eram os cavaleiros que atuavam como juízes quando acusações decorrentes de assuntos provinciais eram movidas contra os governadores, os magistrados ficavam pasmos com eles.

4. Os escravos, angustiados por suas adversidades e freqüentemente indignados e espancados além de qualquer razão, não podiam suportar seu tratamento. Reunindo-se na medida em que havia oportunidade, eles discutiram a possibilidade de uma revolta, até que finalmente colocaram seus planos em ação.

5. Havia um certo escravo sírio, pertencente aos Antigenes de Enna, ele era apameu de nascimento e tinha aptidão para a magia e a operação de maravilhas. Ele alegou prever o futuro, por ordem divina, por meio de sonhos, e por causa de seu talento ao longo dessas linhas enganou a muitos. Dali em diante, ele não só deu oráculos por meio de sonhos, mas até fingiu ter visões dos deuses ao acordar e ouvir o futuro de seus próprios lábios.

6. De suas muitas improvisações, algumas por acaso se revelaram verdadeiras, e como as que não o fizeram foram deixadas sem contestação, enquanto as que se cumpriram atraíram a atenção, sua reputação avançou rapidamente. Finalmente, por meio de algum artifício, enquanto em um estado de possessão divina, ele produziria fogo e chama de sua boca e, assim, deliraria oracularmente sobre o que estava por vir.

7. Pois ele colocava fogo e combustível para mantê-lo, em uma noz - ou algo semelhante - que foi perfurado em ambos os lados então, colocando-o em sua boca e soprando nele, ele acendeu agora faíscas, e agora um chama. Antes da revolta, ele costumava dizer que a deusa síria apareceu para ele, dizendo que ele deveria ser rei, e ele repetia isso, não apenas para os outros, mas até para seu próprio mestre.

8. Uma vez que suas afirmações foram tratadas como uma piada, Antigenes, tomado por seu hocus-pocus, apresentaria Euno (pois esse era o nome do fazedor de maravilhas) em seus jantares e o interrogaria sobre sua realeza e como ele faria trate cada um dos homens presentes. E como ele fazia um relato completo de tudo sem hesitar, explicando com que moderação trataria os mestres e, em suma, contando uma história pitoresca de seu charlatanismo, os convidados sempre caíam na gargalhada, e alguns deles, pegando um bom petisco da mesa, iria apresentá-lo a ele, acrescentando, ao fazê-lo, que quando ele se tornasse rei, ele deveria se lembrar do favor.

9. Mas, por acaso, seu charlatanismo de fato resultou em realeza e, pelos favores recebidos em brincadeira nos banquetes, ele retribuiu com seriedade e agradecimento. O início de toda a revolta ocorreu da seguinte maneira.

10. Havia um certo Damophilus de Enna, um homem de grande riqueza, mas insolente de maneiras que abusou de seus escravos em excesso, e sua esposa Megallis competia até mesmo com seu marido em punir os escravos e em sua desumanidade geral para com eles. Os escravos, reduzidos por este tratamento degradante ao nível de brutos, conspiraram para se revoltar e assassinar seus senhores. Indo para Euno, eles perguntaram se sua decisão tinha o favor dos deuses. Ele, recorrendo a seu costumeiro disfarce, prometeu-lhes o favor dos deuses e logo os convenceu a agir imediatamente.

11. Imediatamente, portanto, eles reuniram quatrocentos de seus companheiros escravos e, tendo-se armado da maneira que a oportunidade permitiu, eles caíram sobre a cidade de Enna, com Euno em sua liderança e operando seu milagre das chamas de fogo por seu benefício. Ao entrarem nas casas, derramavam muito sangue, não poupando nem mesmo bebês de peito.

12. Eles os arrancaram do peito e os jogaram no chão, enquanto quanto às mulheres - e sob os próprios olhos de seus maridos - mas as palavras não podem dizer a extensão de seus ultrajes e atos de lascívia! A essa altura, uma grande multidão de escravos da cidade havia se juntado a eles, os quais, depois de primeiro demonstrarem contra seus próprios senhores sua total crueldade, se voltaram para a matança de outros.

13. Quando Euno e seus homens souberam que Damófilo e sua esposa estavam no jardim que ficava perto da cidade, eles enviaram alguns de seu bando e os arrastaram, tanto o homem quanto sua esposa, acorrentados e com as mãos amarradas nas costas, sujeitando-os a muitos ultrajes ao longo do caminho. Somente no caso da filha do casal os escravos eram vistos como demonstrando consideração o tempo todo, e isso por causa de sua natureza bondosa, na medida em que ela sempre foi compassiva e pronta para socorrer os escravos na medida de seu poder. Desse modo, ficou demonstrado que os outros foram tratados como eram, não por causa de alguma "selvageria natural dos escravos", mas sim como vingança pelos erros recebidos anteriormente.

14. Os homens designados para a tarefa, tendo arrastado Damophilus e Megallis para a cidade, como dissemos, os levaram para o teatro, onde a multidão de rebeldes havia se reunido. Mas quando Damófilo tentou inventar um apelo para tirá-los em segurança e estava conquistando muitos da multidão com suas palavras, Hermeias e Zeuxis, homens amargamente inclinados a ele, denunciaram-no como um trapaceiro, e sem esperar por um julgamento formal pelo montagem, um o atingiu no peito com uma espada, o outro cortou sua cabeça com um machado. Em seguida, Euno foi escolhido rei, não por sua coragem viril ou sua habilidade como líder militar, mas apenas por suas maravilhas e seu início da revolta, e porque seu nome parecia conter um presságio favorável que sugeria boa vontade para com seus súditos .

15. Estabelecido como comandante supremo dos rebeldes, ele convocou uma assembléia e matou todos os cidadãos de Enna, exceto aqueles que eram hábeis na fabricação de armas: estes ele acorrentou e os designou para essa tarefa. Ele deu Megallis às servas para lidar como eles gostariam que a submetessem à tortura e a jogou sobre um precipício. Ele mesmo assassinou seus próprios mestres, Antigenes e Pytho.

16. Tendo colocado um diadema na cabeça e vestido em completo estilo real, ele proclamou sua esposa rainha (ela era uma companheira síria e da mesma cidade), e nomeou para o conselho real os homens que pareciam ser dotados de inteligência superior, entre eles um Achaeus (Achaeus de nome e um Achaean de nascimento), um homem que se destacou tanto no planejamento quanto na ação. Em três dias Euno tinha armado, da melhor maneira que pôde, mais de seis mil homens, além de outros em sua comitiva que tinham apenas machados e machadinhas, ou fundas, ou foices, ou estacas endurecidas pelo fogo, ou mesmo espetos de cozinha e ele saiu por aí devastando o campo. Então, como ele continuou recrutando um número incontável de escravos, ele se aventurou até mesmo a batalhar com generais romanos e, ao entrar no combate, venceu-os repetidamente com seu número superior, pois agora tinha mais de dez mil soldados.

17. Enquanto isso, um homem chamado Cleon, um cilício, começou uma revolta de outros escravos. E embora houvesse grandes esperanças em todos os lugares de que os grupos revolucionários entrariam em conflito um com o outro, e que os rebeldes, destruindo-se, libertariam a Sicília da luta, ao contrário das expectativas os dois grupos uniram forças, Cleon tendo-se subordinado a Euno ao seu mero comando, e desempenhando, por assim dizer, a função de um general servindo a um rei, seu bando particular chegava a cinco mil homens. Já se passaram cerca de trinta dias desde o surto.

18. Logo depois, travando uma batalha com um general chegado de Roma, Lúcio Hypsaeus, que tinha oito mil soldados sicilianos, os rebeldes saíram vitoriosos, pois agora eram vinte mil. Em pouco tempo, seu bando alcançou um total de duzentos mil, e em numerosas batalhas com os romanos se saíram bem e fracassaram, mas raramente.

19. Quando a notícia disso foi espalhada, uma revolta de cento e cinquenta escravos, reunidos, irrompeu em Roma, de mais de mil na Ática, e ainda outros em Delos e muitos outros lugares. Mas, graças à rapidez com que as forças foram reunidas e à severidade de suas medidas punitivas, os magistrados dessas comunidades imediatamente se livraram dos rebeldes e trouxeram à razão qualquer um que vacilasse à beira da revolta. Na Sicília, porém, o problema aumentou.

20. Cidades foram capturadas com todos os seus habitantes, e muitos exércitos foram despedaçados pelos rebeldes, até que Rupílio, o comandante romano, recuperou Tauromênio para os romanos, colocando-o sob cerco estrito e confinando os rebeldes em condições de inefável coação e fome : condições tais que, começando por comer os filhos, eles progrediram para as mulheres, e não se abstiveram nem mesmo de comer uns aos outros. Foi nessa ocasião que Rupílio capturou Comanus, o irmão de Cleon, enquanto ele tentava escapar da cidade sitiada.

21. Finalmente, depois que Sarapion, um sírio, traiu a cidadela, o general impôs as mãos sobre todos os escravos fugitivos da cidade, os quais, após tortura, ele atirou de um penhasco. De lá, ele avançou para Enna, que sitiou da mesma maneira, levando os rebeldes a uma situação extrema e frustrando suas esperanças. Cleon saiu da cidade com alguns homens, mas depois de uma luta heróica, coberto de feridas, foi apresentado morto, e Rupílio capturou esta cidade também por traição, já que sua força era inexpugnável à força das armas.

22. Euno, levando consigo seus guarda-costas, mil homens fortes, fugiu de maneira pouco masculina para uma certa região íngreme. Os homens com ele, porém, cientes de que seu temido destino era inevitável, visto que o general, Rupílio, já marchava contra eles, matando-se uns aos outros com a espada, por decapitação. Eunus, o milagreiro e rei, que por covardia se refugiou em certas cavernas, foi arrastado para fora com quatro outros, um cozinheiro, um padeiro, o homem que o massageava no banho, e um quarto, cujo dever era para diverti-lo em festas com bebidas.

23. Retido para a prisão, onde sua carne se desintegrou em uma massa de piolhos, ele teve o fim adequado à sua velhacaria e morreu em Morgantina. Com isso, Rupílio, atravessando toda a Sicília com algumas tropas escolhidas, mais cedo do que se esperava, livrou-se de todos os ninhos de ladrões.

24. Euno, rei dos rebeldes, autodenominava-se Antíoco, e sua horda de rebeldes sírios. Aproximando-se de Euno, que morava não muito longe, eles perguntaram se seu projeto tinha a aprovação dos deuses. Ele fez uma demonstração de transportes divinos e, quando soube por que eles tinham vindo, afirmou claramente que os deuses favoreciam sua revolta, desde que não se atrasassem, mas se empenhassem imediatamente no empreendimento, pois foi decretado pelo Destino que Enna, o cidadela de toda a ilha, deveria ser sua terra. Tendo ouvido isso, e acreditando que a Providência os estava auxiliando em seu projeto, eles estavam tão intensamente forçados a se revoltar que não houve demora em executar sua decisão. Portanto, imediatamente libertaram os que estavam acorrentados e, reunindo os que viviam nas proximidades, reuniram cerca de 400 homens em um determinado campo não muito longe de Enna. Depois de fazer um pacto e trocar promessas feitas à noite pelas vítimas do sacrifício, eles se armaram da maneira que a ocasião permitia, mas todos estavam equipados com o melhor das armas, a fúria, que visava a destruição de seus arrogantes mestres. Seu líder era Eunus. Com gritos de encorajamento uns aos outros, eles invadiram a cidade por volta da meia-noite e mataram muitos.

25. Nunca houve uma sedição de escravos tão grande como a que ocorreu na Sicília, em que muitas cidades sofreram graves calamidades, inúmeros homens e mulheres, junto com seus filhos, sofreram os maiores infortúnios, e toda a ilha estava em perigo de cair no poder de escravos fugitivos, que mediam sua autoridade apenas pelo sofrimento excessivo dos nascidos livres. Para a maioria das pessoas, esses eventos foram uma surpresa inesperada e repentina, mas para aqueles que eram capazes de julgar as coisas de forma realista, eles não pareciam acontecer sem razão.

26. Por causa da prosperidade superabundante daqueles que exploravam os produtos desta poderosa ilha, quase todos os que cresceram em riqueza afetaram primeiro um modo de vida luxuoso, depois a arrogância e a insolência.Como resultado de tudo isso, visto que tanto os maus-tratos aos escravos quanto seu afastamento de seus senhores aumentaram na mesma proporção, houve finalmente, quando a ocasião se apresentou, uma violenta explosão de ódio. Portanto, sem uma palavra de convocação, dezenas de milhares de escravos uniram forças para destruir seus senhores. Eventos semelhantes ocorreram em toda a Ásia no mesmo período, depois que Aristônico reivindicou um reino que não era seu por direito, e os escravos, por causa dos maus tratos de seus donos, juntaram-se a ele em sua louca aventura e envolveram muitas cidades em grandes infortúnios .

27. Da mesma forma, cada um dos grandes proprietários de terras comprou feiras inteiras de escravos para trabalhar em suas terras. . . para amarrar alguns com grilhões, para desgastar outros pela severidade de suas tarefas e marcaram a todos com suas marcas arrogantes. Em conseqüência, uma multidão tão grande de escravos inundou toda a Sicília que aqueles que ouviram falar do imenso número ficaram incrédulos. Pois, na verdade, os sicilianos que haviam adquirido muita riqueza agora rivalizavam com os italianos em arrogância, ganância e vilania. E os italianos, que possuíam um grande número de escravos, haviam tornado o crime tão familiar para seus pastores que não lhes forneciam comida, mas permitiam que saqueassem.

28. Com tal licença concedida a homens que tinham a força física para cumprir todas as suas resoluções, que tinham espaço e lazer para aproveitar a oportunidade, e que por falta de comida foram constrangidos a embarcar em empreendimentos perigosos, logo houve um aumento na ilegalidade . Eles começaram assassinando homens que viajavam sozinhos ou em pares, nas áreas mais conspícuas. Em seguida, passaram a agredir corporalmente, à noite, as propriedades dos menos protegidos, que destruíram, confiscando a propriedade e matando todos os que resistiam.

29. À medida que sua ousadia crescia cada vez mais, a Sicília se tornava intransitável para os viajantes à noite, aqueles que normalmente viviam no campo não achavam mais seguro ficar lá e havia violência, roubo e todo tipo de derramamento de sangue por todos os lados. Os pastores, no entanto, por causa de sua experiência de vida ao ar livre e seus equipamentos militares, estavam naturalmente cheios de ânimo e audácia e, uma vez que carregavam porretes ou lanças ou cajados robustos, enquanto seus corpos eram protegidos por peles de lobos ou javalis, eles apresentavam uma aparência aterrorizante que era quase uma verdadeira beligerância.

30. Além disso, cada um tinha em seus calcanhares uma matilha de cães valentes, enquanto a abundante dieta de leite e carne disponível para os homens os tornava selvagens no temperamento e no físico. Assim, todas as regiões estavam ocupadas com o que eram bandos de soldados praticamente dispersos, pois, com a permissão de seus senhores, a ousadia temerária dos escravos fora munida de armas.

31. Os pretores tentaram conter os escravos furiosos, mas não ousando puni-los por causa do poder e da influência dos senhores foram forçados a piscar para o saque de sua província. Pois a maioria dos proprietários de terras eram cavaleiros romanos de pleno direito, e como eram os cavaleiros que atuavam como juízes quando as acusações decorrentes de assuntos provinciais eram apresentadas contra os governadores, os magistrados ficavam pasmos com eles.

32. Os italianos que se dedicavam à agricultura compraram um grande número de escravos, todos marcados com marcas, mas não conseguiram fornecer-lhes comida suficiente e, devido ao trabalho opressor, os exauriram. sua angústia.

33. Não apenas no exercício do poder político os homens de destaque devem ter consideração para com os de baixa posição, mas também na vida privada eles devem - se forem sensatos - tratar seus escravos com gentileza. Pois a arrogância violenta leva os Estados a conflitos civis e facciosismo entre os cidadãos, e em famílias individuais abre o caminho para conspirações de escravos contra senhores e terríveis levantes em concerto contra todo o Estado. Quanto mais o poder é pervertido em crueldade e ilegalidade, mais o caráter dos sujeitos a esse poder é brutalizado ao ponto do desespero. Qualquer um a quem a fortuna colocou em baixa posição cede de boa vontade lugar a seus superiores em termos de gentileza e estima, mas se for privado do devido

consideração, ele passa a considerar aqueles que severamente o dominam com amarga inimizade.

34. Havia um certo Damófilo, natural de Enna, homem de grande riqueza, mas de modos arrogantes, que, por ter cultivado um grande circuito de terras e possuir muitos rebanhos de gado, emulava não apenas o luxo afetado pelos Proprietários de terras italianos na Sicília, mas também suas tropas de escravos e sua desumanidade e severidade para com eles. Ele dirigia pelo campo com cavalos caros, carruagens de quatro rodas e um guarda-costas de escravos, e se orgulhava, além disso, de sua grande comitiva de belos criados e parasitas mal-educados.

35. Tanto na cidade quanto em suas vilas, ele se esforçou para fornecer uma verdadeira exibição de prata em relevo e caroços carmesim, e serviu-se de jantares suntuosos e suntuosos, nos quais superou até mesmo o luxo dos persas em gastos e extravagância, como de fato ele os superou também em arrogância. Sua natureza rude e grosseira, de fato, estando na posse de um poder irresponsável e no controle de uma vasta fortuna, primeiro gerou saciedade, depois orgulho arrogante e, por fim, destruição para ele e grandes calamidades para seu país.

36. Comprando um grande número de escravos, ele os tratou de forma ultrajante, marcando com ferros de marcar os corpos de homens que em seus próprios países haviam sido livres, mas que através da captura na guerra haviam conhecido o destino de um escravo. Alguns deles ele colocou grilhões e jogou em currais de escravos, outros que designou para atuarem como seus pastores, mas negligenciou em fornecer-lhes roupas ou alimentos adequados.

37. Por causa de seu humor arbitrário e selvagem, nem um dia se passou sem que esse mesmo Damófilo não atormentasse alguns de seus escravos sem justa causa. Sua esposa Metallis, que não se deleitava menos com esses castigos arrogantes, tratava cruelmente suas servas, assim como qualquer outro escravo que caísse em suas garras. E por causa das punições malévolas recebidas de ambos, os escravos ficaram cheios de raiva contra seus senhores, e concebendo que eles não poderiam encontrar nada pior do que seus infortúnios presentes começaram a formar conspirações para revoltar e assassinar seus senhores.

38. Certa ocasião, quando abordado por um grupo de domésticas nuas com um pedido de roupas, Damófilo de Enna recusou-se impacientemente a ouvir. “O que!”, disse ele, “os que viajam pelo país andam nus? Eles não oferecem uma fonte pronta de suprimento para quem precisa de roupas? ”Tendo dito isso, ele ordenou que fossem amarrados a pilares, empilhou golpes sobre eles e arrogantemente os dispensou.

39. Havia na Sicília uma filha de Damófilo, uma jovem em idade de casar, notável por sua simplicidade de maneiras e sua bondade de coração. Sempre foi sua prática fazer tudo o que pudesse para confortar os escravos que eram espancados por seus pais, e como ela também assumia o papel de qualquer um que tivesse sido preso, ela era maravilhosamente amada por todos por sua bondade. Portanto, agora, uma vez que seus favores passados ​​alistavam em seu serviço a misericórdia daqueles a quem ela havia mostrado bondade, ninguém foi tão ousado a ponto de colocar as mãos violentas sobre a garota, mas todos mantiveram sua beleza jovem e fresca inviolada. E selecionando homens adequados entre eles, entre eles Hermeias, seu mais caloroso campeão, eles a escoltaram até a casa de certos parentes em Catana.

40. Embora os escravos rebeldes estivessem enfurecidos contra toda a casa de seus senhores, e recorressem a abusos implacáveis ​​e vingança, ainda havia alguns indícios de que não era por selvageria inata, mas sim por causa do tratamento arrogante que eles próprios haviam recebido que agora enlouqueceu quando eles se vingaram de seus perseguidores.

Mesmo entre os escravos, a natureza humana não precisa de instrutor quanto a uma justa retribuição, seja de gratidão ou de vingança.

41. Euno, depois de ser proclamado rei, matou todos eles, exceto os homens que no passado, quando seu mestre o concedeu, o admitiram em seus banquetes e mostraram-lhe cortesia tanto em relação a suas profecias quanto em suas dádivas de coisas boas tiradas da mesa, esses homens ele expulsou e libertou. Aqui, de fato, havia motivo para espanto: que sua sorte tivesse sido invertida de forma tão dramática, e que uma gentileza em assuntos tão triviais fosse retribuída tão oportunamente e com tão grande benefício.

42. Aqueu, o conselheiro do rei Antíoco [Euno], estando longe de ficar satisfeito com a conduta dos escravos fugitivos, censurou-os por sua imprudência e corajosamente avisou-os de que receberiam punição rápida. Longe de condená-lo à morte por sua franqueza, Euno não apenas o presenteou com a casa de seus antigos senhores, mas fez dele um conselheiro real.

43. Houve, além disso, outra revolta de escravos fugitivos que se agruparam em números consideráveis. Um certo Cleon, um cilício da região de Touro, acostumado desde a infância a uma vida de banditismo e que se tornara na Sicília pastor de cavalos, constantemente emboscava viajantes e cometia assassinatos de todos os tipos. Ao ouvir a notícia do sucesso de Euno e das vitórias dos fugitivos que serviam com ele, ele se revoltou e persuadiu alguns dos escravos próximos a se juntar a ele em sua louca aventura por invadir a cidade de Acragas e todo o país ao redor.

44. Suas necessidades prementes e sua pobreza forçaram os escravos rebeldes a considerar todos aceitáveis, não lhes dando oportunidade de escolher e escolher.

45. Não era necessário nenhum presságio dos céus para perceber como a cidade poderia ser facilmente capturada. Pois era evidente até para os mais ingênuos que, por causa do longo período de paz, as muralhas haviam desmoronado e que agora, quando muitos de seus soldados haviam sido mortos, o cerco à cidade traria um sucesso fácil.

46. ​​Euno, tendo posicionado seu exército fora do alcance de seus projéteis, zombou dos romanos declarando que eram eles, e não seus homens, os que fugiam da batalha. Para os habitantes da cidade, a uma distância segura (?), Ele encenou uma produção de mímicas, nas quais os escravos representavam cenas de revolta de seus senhores individuais, acumulando abusos sobre sua arrogância e a insolência desordenada que os levara destruição.

47. Quanto a golpes incomuns de má sorte, embora algumas pessoas possam estar convencidas de que a Providência não se preocupa com nada do tipo, certamente é do interesse da sociedade que o medo dos deuses esteja profundamente arraigado nos corações. das pessoas. Pois aqueles que agem honestamente porque são virtuosos são poucos, e a grande massa da humanidade se abstém de praticar o mal apenas por causa das penalidades da lei e da retribuição que vem

48. Quando esses muitos problemas grandes caíram sobre os sicilianos, as pessoas comuns não apenas foram antipáticas, mas na verdade se regozijaram de sua situação, sendo invejosas por causa da desigualdade em seus respectivos lotes e a disparidade em seus modos de vida. A inveja deles, de câncer corrosivo, agora se transformou em alegria, ao ver que a outrora resplandecente sorte dos ricos mudou e caiu em uma condição que antes não era notada por eles. Pior de tudo, embora os rebeldes, tomando providências prudentes para o futuro, não incendiassem as propriedades rurais nem danificassem o estoque ou as colheitas armazenadas, e se abstivessem de prejudicar qualquer pessoa cuja atividade fosse a agricultura, a população, tornando os escravos fugitivos um pretexto, saquearam o campo e com a malícia da inveja não só saquearam as propriedades mas também incendiaram os edifícios.

8. Os fugitivos e escravos sírios cortaram as mãos de seus prisioneiros, mas não se contentaram com a amputação no pulso, incluindo os braços e tudo na mutilação.

11. Havia um certo Gorgus de Morgantina, de sobrenome Cambalus, um homem rico e de boa posição que, tendo saído para caçar, topou com um ninho de ladrão de escravos fugitivos e tentou escapar a pé para a cidade. Seu pai, Gorgus, por acaso de encontrá-lo a cavalo, saltou e ofereceu-lhe o cavalo para que ele montasse e cavalgasse para a cidade. Mas o filho não escolheu salvar-se às custas do pai, nem o pai estava disposto a escapar do perigo deixando seu filho morrer. Enquanto eles ainda imploravam um ao outro, ambos em lágrimas, e estavam envolvidos em uma competição de piedade e afeto, enquanto a devoção paterna competia com o amor de um filho por seu pai, os bandidos apareceram em cena e mataram os dois.

6. No interior fica Enna, onde fica o templo de Deméter, com poucos habitantes, está situado em uma colina, e é totalmente cercado por amplos planaltos lavráveis. Ele sofreu mais nas mãos de Euno e seus escravos fugitivos, que foram sitiados lá e apenas com dificuldade foram desalojados pelos romanos. Os habitantes de Catana e Tauromenium e também vários outros povos sofreram este mesmo destino.

Eryx, uma colina elevada, também é habitada. Tem um templo de Afrodite que é realizado em uma honra excepcional, e nos primeiros tempos estava cheio de escravas do templo, que haviam sido dedicadas em cumprimento de votos não apenas pelo povo da Sicília, mas também por muitas pessoas do exterior, mas no tempo presente, assim como o próprio assentamento, também o templo está carente de homens, e a multidão de escravos do templo desapareceu. Em Roma, também, há uma reprodução desta deusa, quero dizer, o templo antes do Portão de Colline que é chamado de Vênus Erycina e é notável por seu santuário e colunata circundante.

Mas o resto dos assentamentos, bem como a maior parte do interior, passaram a ser possuídos por pastores, pois não conheço nenhuma população assentada que ainda viva em Hímera, ou Gela, ou Calípolis, ou Selinus, ou Eubeia, ou em vários outros lugares. Destas cidades, Himera foi fundada pelos Zanclaeans de Mylae, Callipolis pelos Naxians, Selinus pelos Megarians da Sicilian Megara e Euboea pelos Leontines. Muitas das cidades bárbaras também foram destruídas, por exemplo, Camici, a residência real de Cócalo, na qual Minos teria sido assassinado por traição. Os romanos, portanto, percebendo que o país estava deserto, apoderaram-se das montanhas e da maior parte das planícies e depois as entregaram aos cavaleiros, vaqueiros e pastores e por esses pastores a ilha muitas vezes foi colocada em grande perigo, pois , embora no início só se voltassem para o banditismo de forma esporádica, depois os dois se reuniram em grande número e saquearam os assentamentos, como, por exemplo, quando Euno e seus homens tomaram posse de Enna. E recentemente, em minha própria época, um certo Selurus, chamado filho de Aetna, & quot foi enviado a Roma porque ele se colocou à frente de um exército e por muito tempo invadiu as regiões ao redor de Aetna com ataques frequentes Eu o vi despedaçado por feras em um combate designado de gladiadores no Fórum, pois ele foi colocado em um andaime alto, como se estivesse em Aetna, e o andaime foi feito para quebrar de repente e desabar, e ele próprio foi carregado com ele em gaiolas de feras - gaiolas frágeis que foram preparadas sob o cadafalso para esse propósito.

7. Quanto à fertilidade do país, por que devo falar dela, já que está na boca de todos os homens, que a declaram em nada inferior à da Itália? E em matéria de grãos, mel, açafrão e alguns outros produtos, pode-se dizer que é ainda superior. Além disso, sua proximidade, pois a ilha é uma parte da Itália, por assim dizer, e prontamente e sem grande trabalho fornece a Roma tudo o que possui, como se fosse dos campos da Itália. E, de fato, é chamado de armazém de Roma, pois tudo o que produz é trazido para cá, exceto algumas coisas que são consumidas em casa, e não apenas as frutas, mas também gado, peles, lã e semelhantes. Poseidonius diz que Siracusa e Eryx estão cada uma situadas como uma acrópole à beira-mar, enquanto Enna fica a meio caminho entre as duas, acima das planícies circundantes.

Florus, Epítome da História Romana

Embora, na guerra anterior, nós tenhamos lutado com nossos aliados, (o que já era ruim), ainda lutamos com homens livres e homens de boa origem: mas quem pode com paciência ouvir falar de uma guerra contra escravos por parte de um povo à frente de todas as nações? A primeira guerra com escravos ocorreu na infância de Roma, no coração da cidade, quando Herdonius Sabinus era seu líder, e quando, enquanto o estado estava distraído com as sedições dos tribunos, o Capitólio foi sitiado e tomado pelo cônsul da multidão servil. Mas esta foi uma insurreição em vez de uma guerra. Em um período posterior, quando as forças do império estavam engajadas em diferentes partes do mundo, quem acreditaria que a Sicília foi muito mais cruelmente devastada por uma guerra com escravos do que com os cartagineses? Este país, fértil em grãos e, de certa forma, uma província suburbana, estava coberto com grandes propriedades de muitos cidadãos romanos e numerosas casas de escravos, e lavradores acorrentados, forneciam força suficiente para uma guerra. Um certo sírio, de nome Euno, (a grandeza de nossas derrotas por ele nos faz lembrar), falsificando uma inspiração fanática e jogando seu cabelo em homenagem à deusa síria, excitou os escravos, pelo comando de alçada, por assim dizer, para reivindicar sua liberdade e pegar em armas. E para que ele pudesse provar que isso era feito por direção sobrenatural, ele escondeu uma noz em sua boca, que ele tinha enchido com enxofre e fogo, e respirando suavemente, enviou chamas junto com suas palavras. Este prodígio a princípio atraiu dois mil dos que vieram em seu caminho, mas em pouco tempo, abrindo as casas dos escravos, ele reuniu uma força de mais de sessenta mil e sendo adornado com insígnias da realeza, para que nada lhe faltasse audácia, ele destruiu, com lamentável desolação, fortalezas, cidades e aldeias. Os acampamentos até mesmo de pretores (a maior desgraça da guerra) foram tomados por ele e nem me esquecerei de dar seus nomes, eram os acampamentos de Manilius, Lentulus, Piso e Hypsaeus. Assim, aqueles que deveriam ter sido arrastados para casa por escravistas perseguiram generais pretorianos derrotados na batalha. Por fim, nosso general Perperna vingou-se deles por tê-los conquistado e, por fim, sitiado em Enna e reduzido à fome como a uma peste, ele lançou o restante dos saqueadores em cadeias e depois os crucificou. Mas sobre esses inimigos ele se contentava com uma ovação, para não manchar a dignidade de um triunfo com o nome de escravos.

No consulado de Servius Fulvius Flaccus e Q. Calpurnius Piso, nasceu em Roma de uma criada um menino com quatro pés, quatro olhos, igual número de orelhas, duas vezes mais do que na natureza do homem. Na Sicília, o Monte Etna lançou e espalhou grandes fogos que, como torrentes que correm precipitadamente pelas encostas vizinhas, queimou tudo com seu fogo consumidor e queimou lugares mais distantes com cinzas brilhantes que voaram para longe com um vapor pesado. Esse tipo de presságio, sempre nativo da Sicília, normalmente não prediz o mal, mas o provoca.Na terra de Bononia, os produtos do campo surgiram nas árvores. E na Sicília estourou a guerra de escravos, tão séria e violenta, por causa do número de escravos, do equipamento das tropas e da força de suas forças, que, para não falar dos pretores romanos que derrotou por completo , aterrorizou até mesmo os cônsules. Pois setenta mil escravos teriam estado entre os conspiradores naquela época, não incluindo a cidade de Messana, que mantinha seus escravos em paz por tratá-los com bondade. Mas a Sicília era mais miserável também a este respeito, por ser uma ilha e nunca com respeito ao seu próprio status tinha uma lei própria e, portanto, em uma época, estava sujeita a tiranos e, em outra, a escravos, ou quando o primeiro exigia a escravidão por sua dominação perversa ou o último efetuava um intercâmbio de liberdade por uma presunção perversa, especialmente porque estava cercado por todos os lados pelo mar, seus males internos não podiam passar facilmente. Com efeito, a Sicília alimentou um crescimento vípero para a sua própria destruição, aumentado pela sua própria luxúria e destinada a viver com a sua morte. Mas, a este respeito, as emoções de um tumulto de escravos, na medida em que é de ocorrência mais rara entre outros, nesta medida é mais feroz, porque uma multidão de homens livres é movida pelo desejo de avançar a pátria uma multidão de escravos para destruir isto.

Além disso, o contágio da Guerra dos Escravos na Sicília infectou muitas províncias por toda a parte. Pois em Minturnae, quatrocentos e cinquenta escravos foram crucificados, e em Sinuessa, quatro mil escravos foram esmagados por Q. Metellus e Cn. Servilius Caepio nas minas dos atenienses também, um levante semelhante dos escravos foi dispersado por Heráclito em Delos também, os escravos, levantando-se em outra revolta, foram esmagados pelos cidadãos que anteciparam o movimento sem aquele primeiro fogo do mal na Sicília , a partir do qual as faíscas que surgem fomentaram esses vários incêndios. Pois na Sicília, depois de Fulvius, o cônsul, Piso, o cônsul, capturou a cidade de Mamertium, onde matou oito mil fugitivos, mas aqueles que conseguiu capturar ele crucificou. Quando Rupilius, o cônsul, o sucedeu, ele recuperou pela guerra Tauromenium e Enna, os mais fortes lugares de refúgio para escravos fugitivos, mais de vinte mil escravos teriam sido massacrados naquela época. Certamente, a causa de uma guerra tão inextricável era lamentável. Sem dúvida, os senhores teriam morrido se não tivessem enfrentado os altivos escravos com a espada. Mas, ainda assim, nas próprias perdas da batalha, que foram as mais infelizes, e nos ganhos mais infelizes da vitória, os vencedores perderam tantos quantos pereceram entre os vencidos.

Diodorus Siculus, Biblioteca

1. Em Roma, mais ou menos na mesma época em que Mário derrotou os reis líbios Bocchus e Jugurta em uma grande batalha e matou muitas dezenas de milhares de líbios, e, mais tarde, tomou de lá e manteve o próprio Jugurta em cativeiro (depois de ter sido capturado por Bocchus, que assim obteve o perdão dos romanos pelas ofensas que o levaram à guerra com eles), na época, além disso, que os romanos, em guerra com os Cimbri, ficaram desanimados, tendo encontrado reveses muito graves na Gália - mais ou menos nessa época, repito, chegaram homens da Sicília a Roma trazendo notícias de um levante de escravos, cujo número chegava a dezenas de milhares. Com o advento dessas novas notícias, todo o estado romano se viu em crise, visto que quase sessenta mil soldados aliados morreram na guerra na Gália contra os Cimbri e não havia forças legionárias disponíveis para enviar.

2. Mesmo antes do novo levante de escravos na Sicília, havia ocorrido na Itália uma série de revoltas de curta duração e menores, como se o sobrenatural estivesse indicando com antecedência a magnitude da rebelião siciliana iminente. O primeiro foi em Nuceria, onde trinta escravos formaram uma conspiração e foram prontamente punidos, o segundo em Cápua, onde duzentos se rebelaram e foram imediatamente abatidos. O terceiro foi de caráter surpreendente. Havia um certo Tito Minucius, um cavaleiro romano e filho de um pai muito rico. Este homem se apaixonou por uma criada de grande beleza que pertencia a outro. Tendo deitado com ela e se apaixonado incrivelmente, ele comprou sua liberdade por sete talentos áticos (sua paixão sendo tão atraente, e o mestre da garota tendo consentido com a venda apenas com relutância), e fixou um prazo para pagar o dívidas, pois os recursos abundantes de seu pai obtinham crédito para ele. Quando chegou o dia marcado e ele não pôde pagar, estabeleceu um novo prazo de trinta dias. Quando este dia também chegou e os vendedores pediram o pagamento, enquanto ele, embora sua paixão estivesse em plena maré, não era mais capaz do que antes de cumprir sua barganha, ele então embarcou em um empreendimento que ultrapassa qualquer compreensão : ele fez planos sobre a vida daqueles que o perseguiam, e arrogou para si poderes autocráticos. Ele comprou quinhentas armaduras e, contratando um atraso no pagamento, que lhe foi concedido, as transportou secretamente para um certo campo e incitou seus próprios escravos, quatrocentos em número, a se rebelarem. Então, tendo assumido o diadema e um manto púrpura, junto com os lictores e os outros pertences do ofício, e tendo com a cooperação dos escravos se proclamado rei, ele açoitou e decapitou as pessoas que exigiam o pagamento pela garota. Armando seus escravos, ele marchou sobre as fazendas vizinhas e deu armas àqueles que ansiosamente aderiram à sua revolta, mas matou qualquer um que se opusesse a ele. Logo ele tinha mais de setecentos soldados e, tendo-os alistado por séculos, ele construiu uma paliçada e deu as boas-vindas a todos os que se revoltaram. Quando a notícia do levante foi divulgada em casa, o Senado tomou medidas prudentes e corrigiu a situação. Dos pretores que então estavam na cidade, eles designaram um, Lúcio Lúculo, para prender os fugitivos. Naquele mesmo dia, ele selecionou seiscentos soldados na própria Roma e, quando chegou a Cápua, havia reunido quatro mil soldados de infantaria e quatrocentos homens de cavalaria. Vettius, ao saber que Lúculo estava a caminho, ocupou uma forte colina com um exército que agora totalizava mais de 3.500 homens. As forças se enfrentaram, e no início os fugitivos tinham a vantagem, já que estavam lutando em um terreno mais alto, mas depois Lúculo, subornando Apolônio, o general de Vétio, e garantindo-lhe em nome da imunidade do estado de punição, o persuadiu a se voltar traidor contra seus companheiros rebeldes. Visto que agora estava cooperando com os romanos e voltando suas forças contra Vettius, este último, temendo o castigo que o aguardaria se fosse capturado, se matasse e fosse presentemente acompanhado na morte por todos os que haviam participado da insurreição, exceto apenas o traidor Apolônio. Agora, esses eventos, formando como que um prelúdio, precederam a grande revolta na Sicília, que começou da seguinte maneira.

2a. Houve muitos novos levantes de escravos, o primeiro em Nuceria, onde trinta escravos formaram uma conspiração e foram prontamente punidos, e o segundo em Cápua, onde duzentos escravos se levantaram em insurreição e também foram prontamente punidos. Uma terceira revolta foi extraordinária e totalmente fora do padrão usual. Havia um certo Titus Vettius, um cavaleiro romano, cujo pai era uma pessoa muito rica. Por ser muito jovem, sentiu-se atraído por uma criada de grande beleza que pertencia a outro. Tendo-se deitado com ela, e mesmo vivido com ela por um certo período de tempo, ele se apaixonou maravilhosamente e em um estado que beirava, de fato, a loucura. Desejando por causa de sua afeição por ela comprar a liberdade da garota, ele primeiro encontrou a oposição de seu mestre, mas depois, tendo obtido seu consentimento pela magnitude da oferta, ele a comprou por sete talentos áticos, e concordou em pagar o preço de compra em um horário estipulado. Com a riqueza de seu pai obtendo o crédito pela soma, ele carregou a garota e se escondendo em uma das propriedades rurais de seu pai saciou seus desejos privados. Mas quando chegou o tempo estipulado para a dívida, ele foi visitado por homens enviados para exigir o pagamento. Ele adiou o acordo para trinta dias depois e, quando ainda não tinha condições de fornecer o dinheiro, mas agora era um escravo do amor, embarcou em um empreendimento que ultrapassa qualquer compreensão. Na verdade, a extrema gravidade de sua aflição e o constrangimento que acompanhou sua falta de pagamento prontamente fizeram com que sua mente se voltasse para cálculos infantis e totalmente tolos. Diante da iminente separação de sua amante, ele formou uma conspiração desesperada contra aqueles que exigiam pagamento.

3. Durante a campanha de Marius contra Cimbri, o Senado concedeu a Marius permissão para convocar ajuda militar das nações situadas além-mar. Assim, Marius enviou a Nicomedes, rei da Bitínia, solicitando ajuda. O rei respondeu que a maioria dos bitínios havia sido apreendida por fazendeiros de impostos e agora estavam na escravidão nas províncias romanas. O senado então emitiu um decreto que nenhum cidadão de um estado aliado deveria ser mantido como escravo em uma província romana, e que os pretores deveriam providenciar sua libertação. Em cumprimento ao decreto, Licinius Nerva, então governador da Sicília, nomeou audiências e libertou vários escravos, de modo que em poucos dias mais de oitocentas pessoas obtiveram sua liberdade. E todos os que estavam na escravidão em toda a ilha estavam ansiosos com esperanças de liberdade. Os notáveis, porém, reuniram-se às pressas e imploraram ao pretor que desistisse desse curso.

Quer tenha sido conquistado por seus subornos, quer tenha sucumbido fracamente em seu desejo de favorecê-los, em todo caso, ele deixou de mostrar interesse por esses tribunais e, quando os homens o abordaram para obter a liberdade, ele os repreendeu e ordenou que retornassem a seus senhores. Os escravos, reunidos, partiram de Siracusa e refugiaram-se no santuário dos Palici, discutindo a questão da revolução. Desse ponto em diante, a audácia dos escravos se manifestou em muitos lugares, mas os primeiros a fazer uma oferta pela liberdade foram os trinta escravos de dois irmãos muito ricos da região de Halicyae, liderados por um homem chamado Varius. Eles primeiro assassinaram seus próprios senhores à noite, enquanto dormiam, depois seguiram para as vilas vizinhas e convocaram os escravos para a liberdade. Nesta única noite, mais de cento e vinte se reuniram. Aproveitando uma posição que era naturalmente forte, eles a fortaleceram ainda mais, tendo recebido entretanto um acréscimo de oitenta escravos armados. Licinius Nerva, o governador da província, marchou contra eles às pressas, mas embora os sitiasse, seus esforços foram em vão. Quando ele viu que sua fortaleza não poderia ser tomada à força, ele depositou suas esperanças na traição. Como instrumento para seu propósito, ele tinha um certo Gaius Titinius, de sobrenome Gadaeus, a quem conquistou com promessas de imunidade. Esse homem havia sido condenado à morte dois anos antes, mas escapara da punição e, vivendo como bandido, havia assassinado muitos dos homens livres da região, enquanto se abstinha de fazer mal a qualquer um dos escravos.

Agora, levando consigo um corpo suficiente de escravos leais, ele se aproximou da fortaleza dos rebeldes, como se pretendesse juntar-se a eles na guerra contra os romanos. Recebido de braços abertos como amigo, foi até escolhido, pelo seu valor, para ser general, pelo que traiu a fortaleza. Dos rebeldes, alguns foram abatidos em batalha e outros, temendo o castigo que se seguiria à sua captura, lançaram-se das alturas. Assim foi reprimida a primeira revolta dos fugitivos.

4. Depois que os soldados se dispersaram e retornaram às suas habitações habituais, foi comunicado que oitenta escravos se rebelaram e assassinaram Publius Clonius, que havia sido um cavaleiro romano, e, além disso, que agora estavam empenhados em reunir um grande bando . O pretor, distraído pelo conselho de outros e pelo fato de que a maioria de suas forças havia sido dissolvida, não agiu prontamente e, assim, deu aos rebeldes uma oportunidade de tornar sua posição mais segura. Mas ele partiu com os soldados que estavam disponíveis e, depois de cruzar o rio, Alba passou pelos rebeldes que estavam aquartelados no monte Caprianus e chegaram à cidade de Heracleia. Ao espalhar a notícia de que o pretor era um covarde, já que não os havia atacado, eles incitaram um grande número de escravos à revolta, e com um influxo de muitos recrutas, que foram equipados para a batalha da maneira que foi possível, dentro do nos primeiros sete dias, tinham mais de oitocentos homens armados e, logo depois, não somavam menos de dois mil. Quando o pretor soube em Heracleia de seu número crescente, ele nomeou Marco Titínio como comandante, dando-lhe uma força de seiscentos homens da guarnição de Enna. Titínio lançou um ataque contra os rebeldes, mas como eles detinham a vantagem tanto em número quanto em razão do terreno difícil, ele e seus homens foram derrotados, muitos deles sendo mortos, enquanto o resto jogou as armas no chão e mal cumpriu sua escapar pelo vôo. Os rebeldes, tendo obtido uma vitória e tantas armas ao mesmo tempo, mantiveram seus esforços com ainda mais ousadia, e todos os escravos em todos os lugares estavam agora preparados para a revolta. Visto que havia muitos que se revoltavam a cada dia, seu número recebeu um aumento repentino e maravilhoso, e em poucos dias havia mais de seis mil. Em seguida, eles realizaram uma assembléia e, quando a questão foi colocada diante deles, primeiro escolheram como seu rei um homem chamado Salvius, que era considerado perito em adivinhação e era um tocador de flauta de música frenética em apresentações para mulheres. Quando ele se tornou rei, ele evitou as cidades, considerando-as como fonte de preguiça e auto-indulgência, e dividindo os rebeldes em três grupos, sobre os quais colocou um número igual de comandantes, ordenou que vasculhassem o país e depois se reunissem em força total em uma hora e local determinados. Tendo provido por seus ataques uma abundância de cavalos e outros animais, eles logo tinham mais de dois mil cavalaria e nada menos que vinte mil infantaria, e agora estavam dando uma boa exibição em exercícios militares. Assim, descendo repentinamente sobre a forte cidade de Morgantina, sujeitaram-na a vigorosos e constantes assaltos. O pretor, com cerca de dez mil tropas italianas e sicilianas, saiu para levar ajuda à cidade, marchando à noite, descobrindo à sua chegada que os rebeldes estavam ocupados com o cerco, atacou o acampamento e descobrindo que era guardado por um mero punhado de homens, mas cheio de mulheres em cativeiro e outros despojos de todos os tipos, ele capturou o lugar com facilidade. Depois de saquear o acampamento, ele partiu para Morgantina. Os rebeldes fizeram um contra-ataque repentino e, como mantinham uma posição de comando e atacaram com força e força, imediatamente ganharam o ascendente, e as forças do pretor foram derrotadas. Quando o rei dos rebeldes proclamou que ninguém que jogasse as armas no chão deveria ser morto, a maioria os largou e fugiu. Tendo enganado o inimigo dessa maneira, Sálvio recuperou seu acampamento e, com sua vitória retumbante, obteve a posse de muitas armas. Não mais de seiscentos italianos e sicilianos morreram na batalha, graças à proclamação humana do rei, mas cerca de quatro mil foram feitos prisioneiros. Tendo dobrado suas forças, uma vez que muitos se aglomeraram a ele como resultado de seu sucesso, Sálvio era agora o senhor indiscutível do campo aberto, e novamente tentou tomar Morgantina pelo cerco. Por proclamação, ele ofereceu aos escravos da cidade sua liberdade, mas quando seus senhores responderam com uma oferta semelhante se eles se unissem na defesa da cidade, eles escolheram o lado de seus senhores, e com forte resistência repeliram o cerco. Mais tarde, porém, o pretor, ao rescindir sua emancipação, fez com que a maioria deles desertasse para os rebeldes.

5. No território de Segesta e Lilybaeum, e nas outras cidades vizinhas, a febre da insurreição também grassava entre as massas de escravos. Aqui o líder era um certo Atenion, um homem de notável coragem, um cilício de nascimento. Ele era o oficial de justiça de dois irmãos muito ricos, e tendo grande habilidade em astrologia, ele conquistou primeiro os escravos que estavam sob ele, cerca de duzentos, e depois os da vizinhança, de modo que em cinco dias ele reuniu mais de um mil homens. Quando ele foi escolhido como rei e colocou o diadema, ele adotou uma atitude exatamente oposta a de todos os outros rebeldes: ele não admitia todos os que se revoltavam, mas fazendo dos melhores soldados, ele exigia que o resto ficasse em seus trabalhos anteriores e ocupar-se cada um com seus afazeres domésticos e sua tarefa designada, Atenião foi capaz de fornecer comida em abundância para seus soldados. Ele fingiu, além disso, que os deuses previram para ele, pelas estrelas, que ele seria rei de toda a Sicília, portanto, ele deve conservar a terra e todo o seu gado e colheitas, como sendo de sua propriedade. Finalmente, quando ele reuniu uma força de mais de dez mil homens, ele se aventurou a sitiar Lilybaeum, uma cidade inexpugnável. Não tendo conseguido nada, ele partiu dali, dizendo que isso era por ordem dos deuses, e que se eles persistissem no cerco, eles iriam encontrar o infortúnio. Enquanto ele ainda se preparava para se retirar da cidade, navios chegaram ao porto trazendo um contingente de auxiliares da Maurícia, que haviam sido enviados para reforçar a cidade de Lilybaeum e tinham como comandante um homem chamado Gomon. Ele e seus homens fizeram um ataque inesperado à noite contra as forças de Atenas enquanto eles estavam em marcha, e depois de abater muitos e ferir muitos outros, retornou à cidade. Como resultado, os rebeldes ficaram maravilhados com sua previsão do evento lendo as estrelas.

6. Turbulência e uma própria Ilíada de desgraças dominaram toda a Sicília. Não apenas escravos, mas também homens livres empobrecidos eram culpados de todo tipo de rapina e ilegalidade, e assassinavam impiedosamente qualquer um que encontrassem, escravo ou livre, para que ninguém denunciasse sua conduta frenética. Como resultado, todos os moradores da cidade consideravam o que estava dentro das muralhas dificilmente seu, e tudo o que estava fora como perdido para eles e sujeito apenas à regra da força sem lei. E muitos além disso foram os estranhos atos perpetrados na Sicília, e muitos foram os perpetradores.

11. Não apenas a multidão de escravos que mergulhou na revolta devastou o país, mas mesmo aqueles homens livres que não possuíam propriedades na terra recorreram à rapina e à ilegalidade. Os sem recursos, impelidos igualmente pela pobreza e pela ilegalidade, fluíram para o país em enxames, expulsaram os rebanhos de gado, saquearam as colheitas armazenadas nos celeiros e assassinaram sem mais delongas todos os que caíram em seu caminho, escravos ou livres. , para que ninguém pudesse levar de volta notícias de sua conduta frenética e sem lei. Visto que nenhum oficial romano fazia justiça e a anarquia prevalecia, havia uma licença irresponsável, e os homens em toda parte estavam causando estragos em toda parte. Conseqüentemente, todas as regiões estavam cheias de violência e rapina, que geraram tumulto e gozaram de plena licença para pilhar as propriedades dos ricos.Homens que antes haviam sido os primeiros em suas cidades em reputação e riqueza, agora, por meio dessa virada inesperada da fortuna, não estavam apenas perdendo suas propriedades pela violência nas mãos dos fugitivos, mas eram forçados a suportar um tratamento insolente até mesmo dos nascidos livres . Conseqüentemente, todos consideravam tudo o que estava dentro dos portões dificilmente seu, e tudo o que estava fora das paredes como perdido para eles e sujeito apenas à regra da força sem lei. Em geral, havia turbulência nas cidades e uma confusão de toda a justiça sob a lei. Pois os rebeldes, supremos em campo aberto, tornavam a terra intransitável aos viajantes, já que eram implacáveis ​​em seu ódio por seus senhores e nunca se cansavam de sua inesperada boa fortuna. Enquanto isso, os escravos nas cidades, que contraíam a infecção e se revoltavam, eram uma fonte de grande medo para seus senhores.

7. Após o cerco de Morgantina, Sálvio, tendo invadido o país até a planície de Leontini, reuniu todo o seu exército ali, nada menos que trinta mil homens escolhidos, e após sacrificar aos heróis, os Palici, a eles dedicados em agradecer oferecendo por sua vitória um manto debruado com uma faixa de roxo tingido do mar. Ao mesmo tempo, ele se proclamou rei e, doravante, foi tratado pelos rebeldes como Trifão. Como era sua intenção tomar Triocala e construir um palácio lá, ele o enviou a Atenas, convocando-o como um rei convoca um general. Todos supunham que Atenion disputaria a primazia com ele e que, na luta resultante entre os rebeldes, a guerra seria facilmente encerrada. Mas a Fortuna, como se aumentasse intencionalmente o poder dos fugitivos, fez com que seus líderes fossem unânimes. Trifão veio prontamente a Triocala com seu exército, e de lá também veio Atenion com três mil homens, obediente a Trifão como um general obedece a seu rei o resto de seu exército que ele enviou para cobrir o campo e incitar os escravos à rebelião. Mais tarde, suspeitando que Athenion o atacaria, se tivesse oportunidade, Tryphon o colocou sob detenção. A fortaleza, que já era muito forte, muniu de construções suntuosas e a fortaleceu ainda mais. Este lugar, Triocala, é chamado assim porque possui três excelentes vantagens: primeiro, uma abundância de nascentes, cujas águas são

excepcionalmente doce em segundo lugar, uma zona rural adjacente produzindo vinhas e azeitonas, e maravilhosamente propícia ao cultivo e, em terceiro, força extraordinária, pois é uma grande e inexpugnável crista de rocha. Este lugar, que ele cercou com uma muralha de oito estádios de comprimento e com um fosso profundo, ele usou como sua capital real, e viu que era abundantemente suprido com todas as necessidades da vida. Ele também construiu um palácio real e um mercado que acomodava uma grande multidão. Além disso, ele escolheu um número suficiente de homens dotados de inteligência superior, a quem nomeou conselheiros e empregou como seu gabinete. Na audiência, ele vestia uma toga com orlas de púrpura e vestia uma túnica de orla larga, e tinha lictores com machados para precedê-lo e em geral afetava todos

as armadilhas que vão compor e embelezar a dignidade de um rei.

8. Para se opor aos rebeldes, o senado romano designou Lúcio Licínio Lúculo, com um exército de quatorze mil romanos e italianos, oitocentos bitínios, tessálios e acarnanos, seiscentos lucanos (comandados por Cleptius, um general habilidoso e um homem renomado pelo valor ), além de seiscentos outros, para um total de dezessete mil. Com essas forças ele ocupou a Sicília. Agora Trifão, tendo retirado as acusações contra Atenion, estava fazendo planos para a guerra iminente com os romanos. Sua escolha foi lutar em Triocala, mas foi o conselho de Atenion que eles não deveriam se calar para sofrer o cerco, mas deveriam lutar abertamente. Este plano prevaleceu, e eles acamparam perto de Scirthaea, não menos que quarenta mil homens do acampamento romano estavam a uma distância de doze estádios. No início, havia escaramuças constantes, depois os dois exércitos se encontraram cara a cara. A batalha oscilava agora desta forma, agora daquilo, com muitas baixas de ambos os lados. Athenion, que tinha uma força de combate de duzentos cavalos, foi vitorioso e cobriu toda a área ao seu redor com cadáveres, mas depois de ser ferido em ambos os joelhos e receber também um terceiro golpe, ele não serviu na luta, após o que o runagate escravos perderam o ânimo e foram derrotados. Athenion foi considerado morto e por isso não foi detectado. Fingindo assim a morte, ele conseguiu escapar durante a noite que se aproximava. Os romanos obtiveram uma vitória brilhante, pois o exército de Trifão e o próprio Trifão se viraram e fugiram. Muitos foram abatidos durante a fuga e nada menos que vinte mil foram finalmente mortos. Ao abrigo da noite, os restantes escaparam para Triocala, embora também tivesse sido fácil despachá-los se o pretor tivesse seguido a sua perseguição. O grupo de escravos estava agora tão abatido que até considerou voltar para seus senhores e se colocar em suas mãos. Mas foi o sentimento daqueles que se comprometeram a lutar até o fim e não se render abjetamente ao inimigo que finalmente prevaleceu. No nono dia seguinte, o pretor chegou para sitiar Triocala. Depois de infligir e sofrer algumas baixas, ele se aposentou e piorou, e os rebeldes mais uma vez ergueram a cabeça. O pretor, seja por indolência ou porque foi subornado, não realizou nada do que precisava ser feito e, em conseqüência, foi mais tarde levado a julgamento pelos romanos e punido.

9. Gaius Servilius, enviado como pretor para suceder Lúculo, também não conseguiu nada digno de nota. Portanto, ele, como Lúculo, mais tarde foi condenado e enviado para o exílio. Com a morte de Trifão, Atenas sucedeu ao comando e, como Servílio nada fez para impedi-lo, sitiou cidades, invadiu o país impunemente e colocou muitos lugares sob seu domínio.

O pretor Lúculo, ao saber que Gaius Servilius, o pretor nomeado para sucedê-lo na guerra, cruzou o estreito, dispersou seu exército e incendiou o acampamento e as construções, pois não desejava que seu sucessor no comando tem quaisquer recursos significativos para travar a guerra. Visto que ele mesmo estava sendo denunciado por seu suposto desejo de ampliar o escopo da guerra, ele presumiu que, ao assegurar a humilhação e a desgraça de seu sucessor, também estava dissipando a acusação contra si mesmo.

10. No final do ano, Gaius Marius foi eleito cônsul em Roma pela quinta vez, tendo Gaius Aquillius como seu colega. Aquilo foi enviado contra os rebeldes e, com seu valor pessoal, obteve uma vitória retumbante sobre eles. Encontrando Atenas, o rei dos rebeldes, cara a cara, ele travou uma luta heróica: matou Atenas e foi ferido na cabeça, mas se recuperou após o tratamento. Em seguida, ele continuou a campanha contra os rebeldes sobreviventes, que agora somavam dez mil. Quando eles não suportaram sua abordagem, mas buscaram refúgio em suas fortalezas, Aquillius implacavelmente empregou todos os meios até que ele capturou seus fortes e os dominou. Mas ainda restavam mil, com Sátiro à frente. Aquillius a princípio pretendeu subjugá-los pela força das armas, mas quando mais tarde, após uma troca de enviados, eles se renderam, ele os libertou da punição imediata e os levou a Roma para lutar contra feras. Lá, como alguns relatam, eles levaram suas vidas a um fim mais glorioso, pois evitaram o combate com as feras e se mataram nos altares públicos, com o próprio Sátiro matando o último homem. Então ele, como o sobrevivente final, morreu heroicamente por suas próprias mãos. Essa foi a dramática conclusão da Guerra dos Escravos da Sicília, uma guerra que durou cerca de quatro anos.

Mal a ilha se recuperou, passou das mãos de um escravo sírio para as de um cilício. Athenio, um pastor, tendo matado seu mestre, formou seus escravos, que ele havia libertado da senzala, em uma tropa regular. Então, equipado com um manto púrpura e um cetro de prata, e com uma coroa na cabeça como um rei, ele reuniu não menos exército do que o fanático seu antecessor, e devastou, com fúria ainda maior, (como se estivesse tomando vingança por seu destino, aldeias, fortalezas e cidades, ele desabafou sua raiva sobre os senhores, mas ainda mais violentamente sobre os escravos, a quem tratou como renegados. Por ele, também, alguns exércitos de pretores foram derrubados e os campos de Servílio e Lúculo tomados. Mas Aquilius, seguindo o exemplo de Perperna, reduziu o inimigo às extremidades cortando seus suprimentos, e facilmente destruído pelas forças da fome que eram bem defendidas por armas. Eles teriam se rendido, se não tivessem, por medo do castigo, preferido uma morte voluntária. Nem mesmo seu líder poderia punição ser infligida, embora ele caísse vivo em nossas mãos, pois enquanto o povo estava disputando quem deveria segurá-lo, a presa foi despedaçada entre as partes em conflito.

Cassius Dio, História Romana

Publius Licinius Nerva, que era pretor na ilha, ao saber que os escravos não estavam sendo tratados com justiça em alguns aspectos, ou então porque buscava uma oportunidade de lucro - pois não era inacessível a subornos - enviou em torno de um aviso que todos os que tivessem qualquer acusação contra seus mestres deveriam vir a ele e ele os ajudaria. Conseqüentemente, muitos deles se uniram, e alguns declararam que estavam sendo injustiçados e outros fizeram outras queixas contra seus mestres, pensando que haviam garantido a oportunidade de realizar tudo o que desejavam contra eles sem derramamento de sangue. Os homens livres, após consulta, resistiram a eles e não fariam nenhuma concessão. Portanto Licínio, inspirado com medo pela frente unida de ambos os lados e temendo que algum grande dano pudesse ser feito pelo partido derrotado, não receberia nenhum dos escravos, mas os mandou embora, pensando que eles não sofreriam nenhum dano ou que em de qualquer forma, eles seriam espalhados e, portanto, não poderiam causar mais perturbações. Mas os escravos, temendo seus senhores por terem ousado levantar suas vozes contra eles, organizaram um bando e de comum acordo se voltaram para o roubo.

O povo de Messana, não esperando encontrar nenhum dano, depositou naquele lugar para guardar todos os seus bens mais valiosos e preciosos. Atenio, um cilício que comandava os ladrões, ao saber disso, os atacou durante uma festa pública nos subúrbios, matou muitos deles quando estavam espalhados e quase tomou a cidade de assalto. Depois de construir um muro para fortificar Macella, uma posição forte, ele passou a causar grandes prejuízos ao país.

C. A Guerra com Spartacus

8. A insurreição dos gladiadores e a devastação da Itália, comumente chamada de guerra de Spartacus, começaram nesta ocasião. Um Lentulus Batiates treinou um grande número de gladiadores em Cápua, a maioria deles gauleses e trácios, que, não por qualquer culpa cometida por eles, mas simplesmente pela crueldade de seu mestre, foram mantidos em confinamento com o objetivo de lutar um contra o outro. . Duzentos deles formaram um plano de fuga, mas sendo descobertos, aqueles que tomaram consciência disso a tempo de antecipar seu mestre, aos setenta e oito anos, saíram de uma loja de cozinha com facas e espetos e seguiram seu caminho pela cidade, e passando por cima de várias carroças que carregavam armas de gladiadores para outra cidade, eles os agarraram e se armaram. E agarrando-se a um lugar defensável, eles escolheram três capitães, dos quais Spartacus era o chefe, um trácio de uma das tribos nômades e um homem não apenas de espírito elevado e valente, mas também em compreensão e gentileza superior à sua. condição, e mais grega do que as pessoas de seu país geralmente são. Quando ele veio pela primeira vez para ser vendido em Roma, dizem que uma cobra se enrolou em seu rosto enquanto ele dormia, e sua esposa, que neste último momento também o acompanhou em sua fuga, sua camponesa, uma espécie de profetisa, e um dos possuídos pelo frenesi da bacanal, declarou que era um sinal que pressagiava um grande e formidável poder para ele, sem nenhum acontecimento feliz.

9. Em primeiro lugar, então, derrotando aqueles que saíram de Cápua contra eles e, assim, obtendo uma quantidade de armas adequadas para os soldados, eles alegremente jogaram fora as suas próprias, considerando-as bárbaras e desonrosas. Posteriormente, Clódio, o pretor, tomou o comando contra eles com um corpo de três mil homens de Roma, e os sitiou dentro de uma montanha, acessível apenas por uma passagem estreita e difícil, que Clódio mantinha protegida, cercada por todos os outros lados com íngremes e precipícios escorregadios. No topo, no entanto, cresciam muitas vinhas selvagens, e cortando tantos ramos quanto precisavam, eles os torceram em fortes escadas, longas o suficiente para alcançar de lá até o fundo, pelo qual, sem qualquer perigo, eles derrubaram todos, menos um, que ficou lá para jogá-los no chão, e depois disso conseguiu se salvar. Os romanos não sabiam de tudo isso e, portanto, atacando-os pela retaguarda, atacaram-nos sem saber e tomaram acampamento. Vários também, dos pastores e pastores que ali estavam, rapazes fortes e ágeis, se revoltaram contra eles, a alguns dos quais deram armas completas, e fizeram uso de outros como batedores e soldados de armas leves.

Publius Varinius, o pretor, foi agora enviado contra eles, cujo tenente, Fúrio com dois mil homens, eles lutaram e derrotaram. Então Cossinius foi enviado com forças consideráveis, para dar sua assistência e conselhos, e Spartacus perdeu, mas muito pouco de capturá-lo pessoalmente, pois ele estava se banhando em Salinae, pois ele com grande dificuldade escapou, enquanto Spartacus se apoderou de sua bagagem, e após a perseguição com uma grande matança, invadiu seu acampamento e tomou-o, onde o próprio Cossínio foi morto. Depois de muitas escaramuças bem-sucedidas com o próprio pretor, em uma das quais ele levou seus lictores e seu próprio cavalo, ele começou a ser grande e terrível, mas sabiamente, considerando que não deveria esperar igualar a força do império, ele marchou com seu exército em direção aos Alpes, pretendendo, quando ele os tivesse passado, que cada homem deveria ir para sua própria casa, alguns para a Trácia, outros para a Gália.

Mas eles, cada vez mais confiantes em seu número e inchados com seu sucesso, não lhe dariam obediência, mas saíram e devastaram a Itália de modo que agora o senado não se comoveu apenas com a indignidade e a baixeza, tanto do inimigo quanto de a insurreição, mas, olhando para ela como uma questão de alarme e de conseqüências perigosas, enviou ambos os cônsules a ela, como a um grande e difícil empreendimento. O cônsul Gellius, caindo repentinamente sobre um grupo de alemães, que por desprezo e confiança haviam se afastado de Spartacus, os despedaçou. Mas quando Lentulus com um grande exército sitiou Spartacus, ele atacou-o e, entrando na batalha, derrotou seus oficiais chefes e capturou toda a sua bagagem. Enquanto se dirigia para os Alpes, Cássio, que era pretor daquela parte da Gália que fica ao redor do Pó, encontrou-o com dez mil homens, mas, sendo vencido na batalha, teve muito trabalho para escapar de si mesmo, com a perda de um muitos de seus homens.

10. Quando o senado entendeu isso, eles ficaram descontentes com os cônsules e, ordenando-lhes que não se intrometessem mais, nomearam Crasso general da guerra, e muitos da nobreza foram voluntários com ele, em parte por amizade, e em parte para obter honra. Ele permaneceu nas fronteiras de Piceno, esperando que Spartacus viesse por ali, e enviou seu tenente, Múmio, com duas legiões, para girar e observar os movimentos do inimigo, mas de forma alguma para lutar ou lutar. Mas ele, na primeira oportunidade, entrou na batalha e foi derrotado, tendo muitos de seus homens mortos e muitos salvando suas vidas com a perda de suas armas. Crasso repreendeu severamente Múmio e, armando novamente os soldados, fez com que encontrassem garantias para as suas armas, de que não mais se separariam deles, e quinhentos que eram os primeiros da fuga ele dividiu em cinquenta dezenas e um de cada deveria morrer por sorteio, revivendo assim o antigo castigo romano de dizimação, onde a ignomínia é adicionada à pena de morte, com uma variedade de circunstâncias espantosas e terríveis, apresentadas aos olhos de todo o exército, reunido como espectadores.

Quando ele reclamou seus homens, ele os liderou contra o inimigo, mas Spartacus recuou através da Lucânia em direção ao mar, e no estreito encontrando alguns navios piratas Cilícios, ele pensou em tentar a Sicília, onde, ao desembarcar dois mil homens, ele esperava reacender a guerra dos escravos, que apenas recentemente se extinguiu, e parecia precisar de pouco combustível para voltar a arder. Mas depois que os piratas fizeram uma barganha com ele e receberam seu penhor, eles o enganaram e partiram. Ele então retirou-se novamente do mar e estabeleceu seu exército na península de Rhegium, onde Crasso se deparou com ele e, considerando a natureza do lugar, que por si só sugeria o empreendimento, ele começou a trabalhar para construir um muro através do istmo. mantendo seus soldados ao mesmo tempo da ociosidade e seus inimigos da forragem. Este grande e difícil trabalho ele aperfeiçoou em um espaço de tempo curto além de qualquer expectativa, fazendo uma vala de um mar ao outro, sobre o pescoço de terra, com trezentos estádios de comprimento, quinze pés de largura, e tanto em profundidade quanto acima construiu uma parede maravilhosamente alta e forte. Tudo o que Spartacus a princípio menosprezou e desprezou, mas quando as provisões começaram a falhar, e em sua proposta de passar mais longe, ele descobriu que estava cercado e não havia mais nada na península, aproveitando a oportunidade de uma tempestade de neve noite, ele encheu parte da vala com terra e galhos de árvores, e assim passou a terceira parte de seu exército.

11. Crasso teve medo de marchar diretamente para Roma, mas logo foi aliviado desse medo quando viu muitos de seus homens se rebelarem e o abandonarem, acampando sozinhos no lago Lucanian. Dizem que esse lago muda com o passar do tempo, às vezes é doce e às vezes é tão salgado que não pode ser bebido. Crasso caindo sobre eles derrotou-os do lago, mas não pôde prosseguir com a matança, porque Spartacus apareceu de repente e checou o vôo. Agora ele começou a se arrepender de ter escrito anteriormente ao Senado para chamar Lúculo da Trácia e Pompeu da Espanha para que fizesse tudo o que pudesse para terminar a guerra antes que eles viessem, sabendo que a honra da ação redundaria em aquele que veio em seu auxílio. Resolvendo, portanto, primeiro atacar aqueles que se amotinaram e acamparam à parte, a quem Gaius Cannicius e Castus comandaram, ele enviou seis mil homens antes para garantir uma pequena eminência, e fazê-lo o mais privado possível, para que eles pudessem fazer cobriram seus capacetes, mas sendo descobertos por duas mulheres que estavam se sacrificando pelo inimigo, eles correram um grande perigo, Crasso não apareceu imediatamente e se envolveu em uma batalha que se revelou muito sangrenta.Dos doze mil trezentos que ele matou, apenas dois foram encontrados feridos nas costas, o resto todos morreram em pé em suas fileiras e lutando bravamente.

Spartacus, depois dessa derrota, retirou-se para as montanhas de Petelia, mas Quintius, um dos oficiais de Crasso, e Scrofa, o questor, o perseguiram e alcançaram. Mas quando Spartacus se reagrupou e os enfrentou, eles foram totalmente derrotados e fugiram, e tiveram muito trabalho para levar embora seu questor, que estava ferido. Esse sucesso, entretanto, arruinou Spartacus, porque encorajou os escravos, que agora desdenhavam mais de evitar lutar, ou de obedecer a seus oficiais, mas como eles estavam em marcha, eles vieram até eles com suas espadas em suas mãos, e os compeliram para conduzi-los de volta através da Lucânia, contra os romanos, exatamente o que Crasso estava ansioso. Pois já havia notícias de que Pompeu estava próximo e as pessoas começaram a falar abertamente que a honra desta guerra estava reservada a ele, que viria e obrigaria imediatamente o inimigo a lutar e por fim à guerra. Crasso, portanto, ansioso por travar uma batalha decisiva, acampou muito perto do inimigo, e começou a fazer linhas de circunvalação, mas os escravos fizeram uma investida e atacaram os pioneiros.

Quando novos suprimentos chegaram de cada lado, Spartacus, vendo que não havia como evitá-los, colocou todo o seu exército em ordem e quando seu cavalo foi trazido, ele puxou sua espada e o matou, dizendo, se ele tivesse o dia que deveria tem muitos cavalos melhores dos inimigos, e se ele o perdesse, não teria necessidade disso. E assim, indo direto para o próprio Crasso, por meio de braços e feridas, ele o errou, mas matou dois centuriões que caíram sobre ele juntos. Por fim, abandonado por aqueles que o cercavam, ele mesmo se manteve firme e, cercado pelo inimigo, defendendo-se bravamente, foi despedaçado.

Mas, embora Crasso tivesse boa sorte e não apenas desempenhasse o papel de bom general, mas também expusesse galantemente sua pessoa, Pompeu tinha muito crédito pela ação. Pois ele se encontrou com muitos dos fugitivos, matou-os e escreveu ao senado que Crasso de fato vencera os escravos em uma batalha campal, mas que havia posto fim à guerra. Pompeu foi homenageado com um triunfo magnífico por sua conquista sobre Sertório e a Espanha, enquanto Crasso não podia nem desejar um triunfo em sua forma plena e, de fato, pensava-se que ele aceitava, mas de forma mesquinha, a honra menor, chamada a ovação, por uma guerra servil, e realizar uma procissão a pé.

Podemos, no entanto, apoiar a desonra de uma guerra com escravos, pois embora sejam, por suas circunstâncias, submetidos a todos os tipos de tratamento, eles ainda são, por assim dizer, uma segunda classe de homens, e podem ser admitidos na gozo da liberdade com nós mesmos. Mas a guerra provocada pelos esforços de Spartacus não sei por que nome chamar, pois os soldados nela eram escravos e os comandantes gladiadores, os primeiros sendo pessoas da pior condição, e os últimos homens do pior caráter, e acrescentando para a calamidade de sua profissão por sua desprezo. Spartacus, Crixus e Oenomaus, escapando da escola de esgrima de Lentulus, escaparam de Cápua, com não mais de trinta da mesma ocupação, e, tendo chamado os escravos ao seu estandarte, e reunido uma força de mais de dez mil homens, não estavam contentes em apenas ter escapado, mas estavam ansiosos para se vingar de seus mestres. O primeiro teatro de ação que os atraiu foi o Monte Vesúvio onde, sitiados por Clódio Glaber, deslizaram por uma passagem na parte oca da montanha, por meio de cordas feitas de ramos de videira, e penetraram até o fundo dela quando , saindo por uma saída aparentemente impraticável, eles capturaram, por um ataque repentino, o acampamento do general romano, que não esperava molestamento. Posteriormente, eles tomaram outros acampamentos e se espalharam por Cora e por toda a Campânia. Não contentes em saquear as sedes e aldeias do país, eles devastaram, com terrível devastação, Nola e Nuceria, Thurii e Metapontum. Juntando-se a novas forças dia após dia e formando um exército regular, eles se fizeram, de vime e peles de feras, uma espécie de escudo rude, e com o ferro das casas de escravos, espadas forjadas e outras armas . E para que nada de apropriado faltasse ao complemento do exército, eles procuraram a cavalaria invadindo os rebanhos de cavalos que vinham em seu caminho e conferiram a seu líder as insígnias e fasces que tiraram dos pretores. Nem ele, que de um trácio mercenário se tornara soldado romano, de um soldado desertor e ladrão, e depois, por conta de sua força, um gladiador, se recusou a recebê-los. Posteriormente, de fato, ele celebrou os funerais de seus próprios oficiais, que morreram em batalha, com as exéquias dos generais romanos, e obrigou os prisioneiros a lutar com as armas em suas pilhas funerárias, como se ele pudesse expiar todas as desonras do passado tornando-se , de um gladiador, um expositor de shows de gladiadores. Envolvendo-se em seguida com os exércitos dos cônsules, ele cortou em pedaços o de Lentulus, perto dos Apeninos, e destruiu o acampamento de Gaius Cassius em Mutina. Exultante com esses sucessos, ele deliberou (o que é uma desgraça suficiente para nós) sobre atacar Roma. Por fim, um esforço foi feito contra este espadachim com toda a força do império, e Licínio Crasso vingou a honra de Roma, por quem os inimigos (tenho vergonha de chamá-los assim), sendo derrotados e postos em fuga, se dirigiram ao partes mais distantes da Itália. Aqui, trancado em um canto de Bruttium, e tentando escapar para a Sicília, mas não tendo navios, e tendo tentado em vão, na correnteza do estreito, navegar em jangadas feitas de barreiras e tonéis amarrados com gravetos , eles finalmente avançaram e morreram uma morte digna de homens. Como convinha a um capitão gladiador, eles lutaram sem se poupar. O próprio Spartacus, lutando com a maior bravura na frente da batalha, caiu quando se tornou seu general.

Appian, As guerras civís

No ano seguinte, que foi na 176ª Olimpíada, dois países foram adquiridos pelos romanos por herança. A Bitínia foi deixada para eles por Nicomedes, e Cirene por Ptolomeu Apion, da casa dos Lagidae. Havia guerras e guerras que o sertoriano travava na Espanha, a mitridática no Oriente, a dos piratas em todo o mar e outra em torno de Creta contra os próprios cretenses, além da guerra de gladiadores na Itália, que começou repentinamente e se tornou muito sério.

116. Ao mesmo tempo, Spartacus, um trácio de nascimento, que já havia servido como soldado com os romanos, mas desde então tinha sido um prisioneiro e vendido para um gladiador, e estava na escola de treinamento de gladiadores em Cápua, convenceu cerca de setenta de seus camaradas para atacar por sua própria liberdade, em vez de para o divertimento dos espectadores. Eles superaram os guardas e fugiram, armando-se com punhais que tiraram das pessoas nas estradas e se refugiaram no Monte Vesúvio. Lá muitos escravos fugitivos e até alguns homens livres dos campos se juntaram a Spartacus, e ele saqueou o país vizinho, tendo como oficiais subordinados dois gladiadores chamados Enomaus e Crixus. Ao dividir o saque de maneira imparcial, logo teve muitos homens. Varinius Faber foi enviado primeiro contra ele e depois Publius Valerius, não com exércitos regulares, mas com forças recolhidas às pressas e ao acaso, pois os romanos ainda não consideravam isso uma guerra, mas um ataque, algo como uma explosão de roubo . Quando atacaram Spartacus, foram espancados. Spartacus até capturou o cavalo de Varinius tão por pouco que um pretor romano escapou de ser capturado por um gladiador.

Depois disso, um número ainda maior se reuniu em Spartacus até que seu exército chegasse a 70.000 homens. Para isso, ele fabricou armas e recolheu aparelhos.

117. Roma agora enviou os cônsules com duas legiões. Um deles venceu Crixus com 30.000 homens perto do Monte Garganus, dois terços dos quais morreram junto com ele. Spartacus se esforçou para abrir caminho pelos Apeninos até os Alpes e o país gaulês, mas um dos cônsules o antecipou e impediu sua marcha, enquanto o outro estava pendurado em sua retaguarda. Ele se voltou contra eles um após o outro e os derrotou em detalhes. Eles recuaram confusos em direções diferentes. Spartacus sacrificou 300 prisioneiros romanos à sombra de Crixus e marchou sobre Roma com 120.000 pés, tendo queimado todo o seu material inútil, matado todos os seus prisioneiros e massacrado seus animais de carga para acelerar seu movimento. Muitos desertores se ofereceram a ele, mas ele não os aceitou. Os cônsules o encontraram novamente no país de Picenum. Aqui se travou outra grande batalha e também houve uma grande derrota para os romanos.

Spartacus mudou sua intenção de marchar sobre Roma. Ele ainda não se considerava pronto para aquele tipo de luta, pois toda a sua força não estava devidamente armada, pois nenhuma cidade havia se juntado a ele, apenas escravos, desertores e ralé. No entanto, ele ocupou as montanhas ao redor de Thurii e conquistou a própria cidade. Ele proibiu a entrada de ouro ou prata pelos mercadores e não permitiu que seus próprios homens adquirissem nenhum, mas comprou principalmente de ferro e latão e não interferiu com os que negociavam com esses artigos. Fornecido com material abundante dessa fonte, seus homens se muniram de muitas armas e continuaram a roubar por enquanto. Quando eles chegaram a um confronto com os romanos, foram novamente vitoriosos e voltaram carregados de despojos.

118. Esta guerra, tão formidável para os romanos (embora ridícula e desprezível no início, considerada obra de gladiadores), já durava três anos. Quando a eleição de novos pretores veio, o medo caiu sobre todos, e ninguém se ofereceu como candidato até que Licínio Crasso, um homem que se distinguia entre os romanos por nascimento e riqueza, assumiu a presidência e marchou contra Espártaco com seis novas legiões. Ao chegar ao seu destino, recebeu também as duas legiões de cônsules a quem dizimou por sorteio por sua má conduta em várias batalhas. Alguns dizem que Crasso, também, tendo se engajado na batalha com todo o seu exército e tendo sido derrotado, dizimou todo o exército e não foi detido por seus números, mas destruiu cerca de 4.000 deles. Seja como for, ele demonstrou a eles que era mais perigoso para eles do que o inimigo. Logo ele venceu 10.000 dos espartacianos, que estavam acampados em algum lugar em uma posição destacada, e matou dois terços deles. Ele então marchou corajosamente contra o próprio Spartacus, derrotou-o em um combate brilhante e perseguiu suas forças em fuga até o mar, onde tentaram passar para a Sicília. Ele os alcançou e os cercou com uma linha de circunvalação que consistia em fosso, parede e empilhamento.

119. Spartacus tentou romper e fazer uma incursão no país samnita, mas Crasso matou cerca de 6.000 de seus homens pela manhã e muitos outros ao anoitecer. Apenas três do exército romano foram mortos e sete feridos, tão grande foi a melhora em seu moral inspirada pela punição recente. Spartacus, que esperava de algum lugar um reforço de cavalo, já não ia mais para a batalha com todo o seu exército, mas atormentava os sitiantes com ataques frequentes aqui e ali. Ele caiu sobre eles de forma inesperada e contínua, jogou feixes de gravetos na vala e os incendiou e fez seu trabalho

difícil. Ele crucificou um prisioneiro romano no espaço entre os dois exércitos para mostrar aos seus próprios homens que destino os esperava se não conquistassem. Quando os romanos na cidade ouviram falar

o cerco eles pensaram que seria vergonhoso se esta guerra contra os gladiadores fosse prolongada. Acreditando também que o trabalho a ser feito contra Spartacus era grande e severo, eles ordenaram o exército de Pompeu, que acabara de chegar da Espanha, como reforço.

120. Por causa dessa votação, Crasso tentou de todas as maneiras chegar a um confronto com Spartacus para que Pompeu não pudesse colher a glória da guerra. O próprio Spartacus, pensando em antecipar Pompeu, convidou Crasso a chegar a um acordo com ele. Quando suas propostas foram rejeitadas com desprezo, ele resolveu arriscar uma batalha e, quando sua cavalaria havia chegado, ele disparou com todo o seu exército pelas linhas da força sitiante e avançou para Brundusium com Crasso em sua perseguição. Quando Spartacus soube que Lúculo acabara de chegar a Brundusium de sua vitória sobre Mitrídates, desesperou-se de tudo e trouxe suas forças, que já eram numerosas, para ficar perto de Crasso. A batalha foi longa e sangrenta, como era de se esperar com tantos milhares de homens desesperados. Spartacus foi ferido na coxa com uma lança e caiu sobre os joelhos, segurando o escudo à sua frente e lutando dessa forma contra seus agressores até que ele e a grande massa daqueles com ele fossem cercados e mortos. O restante de seu exército foi lançado em confusão e massacrado em multidões. Tão grande foi o massacre que era impossível contá-los. A perda romana foi de cerca de 1.000. O corpo de Spartacus não foi encontrado. Um grande número de seus homens fugiu do campo de batalha para as montanhas e Crasso os seguiu até lá. Eles se dividiram em quatro partes e continuaram a lutar até que todos morreram, exceto 6.000, que foram capturados e crucificados ao longo de toda a estrada de Cápua a Roma.

121. Crasso cumpriu sua tarefa em seis meses, de onde surgiu uma disputa por honras entre ele e Pompeu.

1. No ano seiscentos e septuagésimo nono após a fundação da cidade, no consulado de Lúculo e Cássio, setenta e quatro gladiadores em Cápua escaparam da escola de treinamento de Cn. Lentulus. Estes imediatamente, sob a liderança de Crixus e Oenomaus que eram gauleses, e Spartacus, um trácio, ocuparam o Monte Vesúvio. Correndo dali, eles capturaram o acampamento de Clódio, o pretor, que os havia cercado em um cerco, e quando ele foi lançado em fuga, eles voltaram sua atenção para o saque.

2. Então, passando por Consentia e Metapontum, eles reuniram enormes forças em um curto espaço de tempo. Pois Crixus teria tido uma multidão de dez mil, e Spartacus três vezes mais Enomaus já havia sido morto em uma batalha anterior.

3. E então quando os fugitivos estavam confundindo tudo com massacres, incêndios, saques e contaminações, no funeral de uma mulher cativa que se matou de tristeza por sua honra ultrajada, eles apresentaram uma performance de gladiador com quatrocentos cativos, que isto é, aqueles que haviam sido vistos, deviam ser vistos, a saber, como treinadores de gladiadores, e não como comandantes de tropas.

4. Os cônsules, Gellius e Lentulus, foram enviados contra eles com seu exército. Destes, Gellius venceu Crixus que lutou bravamente, e Lentulus, quando vencido por Spartacus, fugiu. Mais tarde também, os dois cônsules, depois de terem juntado forças em vão, fugiram, sofrendo pesadas perdas. Então o mesmo Spartacus, após derrotar C. Cassius, o procônsul, em batalha, o matou.

5. E assim, com a cidade apavorada com quase não menos medo do que quando Aníbal estava furioso nos portões, eles ficaram alarmados e enviaram Crasso com as legiões de cônsules e um novo grupo de soldados. 6. Ele atualmente, depois de entrar em batalha com os fugitivos, matou seis mil deles, mas capturou apenas novecentos. Então, antes de abordar o próprio Spartacus na batalha, que estava preparando um acampamento na cabeceira do rio Silarus, ele venceu os auxiliares gaulês e alemães de Spartacus, dos quais matou trinta mil homens com seus líderes. 7. Depois de organizar sua linha de batalha, ele encontrou o próprio Spartacus e o matou com a maioria das forças dos fugitivos. Há relatos de que sessenta mil deles foram mortos e seis mil capturados, e três mil cidadãos romanos foram recuperados. 8. Os gladiadores restantes, que escaparam dessa batalha e se perderam, foram mortos por muitos generais em uma perseguição persistente.

18-19. Além dessas três guerras muito vastas, isto é, a Panfília, a Macedônia e a Dálmata, embora, também, aquela grande Guerra Mitridática, de longe a mais longa de todas, a mais perigosa e a mais terrível, foi ocultada quanto a seu verdadeiro caráter ainda, enquanto a Guerra Sertoriana na Espanha ainda não havia terminado, ao invés, enquanto o próprio Sertório ainda vivia, aquela guerra contra os escravos fugitivos, para descrevê-la com mais precisão, aquela guerra contra os gladiadores, causou grandes horrores que viriam a ser visto por poucos, mas em todos os lugares para ser temido. Porque esta guerra é chamada de guerra contra os escravos fugitivos, que não seja considerada de pouca importância por causa do nome. Freqüentemente, naquela guerra, cônsules individuais e às vezes ambos os cônsules com suas linhas de batalha unidas em vão foram vencidos e muitos nobres foram mortos. Além disso, havia mais de cem fugitivos mortos.

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