Chefe -AM-315 - História

Chefe -AM-315 - História


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Chefe

O chefe ou líder de um grupo.

Em 23 de maio de 1941, o chefe (AMC-67) foi renomeado para Bold

(q.V.):

(AM-315: dp. 890; 1. 221'2 "; b. 32'2"; d. 10'9i '; v. 18 k .;
cpl. 105; uma. 1 3 "; cl. Auk)

Originalmente planejado para Grent Britain, o HMS Alice (BAM-2) foi lançado em 5 de janeiro de 1943 pela General Engineering and Dry Dock Co., Alameda, Califórnia, renomeado e reclassificado como Chief (AM-315), 23 de janeiro de 1943; e comissionado em 9 de outubro de 1943, o Tenente Comandante J. M. Wyckoff, USHR, no comando Saindo de San Diego em 7 de dezembro de 1943, Chief juntou-se a exercícios em águas havaianas até 22 de janeiro de 1944, quando navegou para Kwajalein. Ela varreu o porto e juntou-se à patrulha anti-submarina até 14 de fevereiro, quando voltou a Pearl Harbor para reparos. Exceto por uma viagem de escolta de comboio para Eniwetok (21 de março a 15 de abril), ela permaneceu em Pearl Harbor até 29 de maio.

Juntando-se à TF 52 na EnIwetok, Chief fez uma surtida em 12 de junho de 1944 para a operação nas Marianas. Entre 15 de junho e 7 de agosto, ela limpou as minas para as invasões de Saipan e Tinian, e deu apoio de fogo às tropas em terra, então tinha serviço local em Saipan. Partindo em 9 de setembro, ela escoltou DeGrasse (AP-164) para Pearl Harbor, depois continuou para São Francisco para revisão.

Retornando a Pearl Harbor em 2 de janeiro de 1945, Chief viajou para Eniwetok em serviço de escolta de comboio e, em seguida, conduziu exercícios em águas havaianas até chegar a Ulithi, onde chegou em 4 de março. Depois de receber o novo equipamento, ela partiu para Okinawa em 15 de maio. De 26 de maio a 2; Em agosto, ela atuou como carro-chefe para o grupo que conduz pesquisa hidrográfica de Unten Ko e a desenvolve como ancoragem de tufão do minecraft. Em 8 de setembro, o chefe partiu para Wakayama, Japão, onde até 6 de outubro varreu campos minados em preparação para a chegada das forças de ocupação. Ela também ajudou no resgate do YMS-6,18 em 28 de setembro. Chief permaneceu em serviço de ocupação em Nagoya e Sasebo até 10 de março de 1946, quando partiu para São Francisco, chegando em 19 de abril. Ela foi colocada fora de serviço na reserva em 17 de março de 1947, atracada em San Pedro, Califórnia.

Recomissionado em 28 de fevereiro de 1952 em Long Beach, Chief conduziu exercícios de treinamento em San Diego, até 7 de julho, quando navegou para Sasebo, no Japão, chegando em 3 de agosto. Ela operou com o TF 95 em torno do porto Wonsan infestado de minas e foi duas vezes atacada por baterias inimigas em terra. Ela voltou a Long Beach em 5 de fevereiro de 1953 para operações locais e treinamento. Sua segunda turnê coreana de 5 de outubro de 1953 a 2 de junho de 1954 a encontrou patrulhando com TF 95 ao largo de ambas as costas da Coreia para preservar a trégua. Ela voltou às operações na costa oeste e em 1 de novembro de 1954 foi colocada em comissão na reserva. MSP-316 reclassificado em 7 de fevereiro de 1955, ela foi colocada fora de serviço na reserva em 15 de março de 1955.

Chief recebeu cinco estrelas de batalha pelo serviço na Segunda Guerra Mundial e duas pelo serviço na Guerra da Coréia.


Cerca de

O Departamento de Polícia de Kansas City Missouri começou em 15 de abril de 1874, quando o Conselho de Comissários de Polícia, com George Caleb Bingham (famoso artista do Missouri) como seu presidente, nomeou Thomas M. Speers para ocupar o cargo de Chefe a partir de 15 de abril de 1874, a 4 de maio de 1895. Nenhum chefe desde então ocupou o cargo por tanto tempo quanto o chefe Speers. O chefe Clarence M. Kelley, que em 1973 renunciou para se tornar o segundo diretor permanente do Federal Bureau of Investigation, foi chefe do Departamento de Polícia de Kansas City por quase 12 anos e foi o segundo chefe de serviço mais antigo. Esses dois homens eram muito avançados em seus talentos e ações no campo da aplicação da lei, capazes de dar o máximo aos cidadãos de Kansas City pelos dólares gastos e mão de obra disponível.

O Conselho Municipal, fortemente influenciado por um corrupto Tom Pendergast, aprovou um decreto de governo autônomo em 1932 que colocou o KCPD sob o governo da cidade pela primeira vez desde seu início em 1874. Anteriormente, era governado por um conselho de homens nomeados pelo governador. Seguiu-se a corrupção da força policial.

Em 1939, o procurador-geral do Missouri, Roy McKeltside, criticou duramente a corrupção gerada pela Pendergast Political Machine. O governador do Missouri, Lloyd Stark, fez com que o departamento de polícia voltasse ao controle do estado sob os comissários que ele indicou. Assim, foi restabelecida a forma original de governança KCPD - um Conselho de Comissários de Polícia nomeado pelo governador, e é o sistema usado hoje. (Uma nota histórica: este novo Conselho em 1939 nomeou um novo chefe de polícia, Lear B. Reed, e o acusou de erradicar a corrupção na força. Cerca de 50 por cento dos funcionários do KCPD foram demitidos naquela época.)

Muitos dos artefatos históricos do departamento estão em exibição no andar principal da Academia de Polícia Regional de Kansas City, 6885 N.E. Pleasant Valley Rd., Kansas City, Missouri

Veja os nomes dos oficiais caídos que morreram no cumprimento do dever e o ano em que morreram na Página do Memorial.


Ensine a história da escola residencial nas aulas, diz o recém-eleito chefe regional de Ontário

SUDBURY - Um rosto familiar dentro da Nação Anisinabek e na Ilha Manitoulin logo estará ascendendo a um dos cargos mais altos da província.

O ex-Grande Chefe da Nação Anishinabek, Glen Hare, foi eleito para o cargo de Chefe Regional de Ontário durante a 47ª Conferência Anual de Todos os Chefes de Ontário na quinta-feira.

Para Hare, que vem da Primeira Nação de M'Chigeeng, é uma grande honra.

“Não levo isso muito levianamente, muito pensamento foi colocado nisso, eu não me lancei apenas para procurar trabalho”, disse ele. "Em primeiro lugar, qualquer líder político precisa do apoio de sua família, 100 por cento, e eu ainda tinha isso vindo do Grande Chefe da Nação Anishinabek."

Em uma entrevista ao CTV News, Hare, que não é estranho à política, disse estar ansioso pelo desafio de representar Ontário nacionalmente.

Ele vem na esteira da descoberta de 215 crianças enterradas na antiga escola residencial Kamloops, na Colúmbia Britânica.

Hare disse que é hora de mudar o foco para encontrar outras vítimas

"É hora da verdade", disse ele. & quotO governo é aquele que veio e trouxe nossos filhos, nossos bebês, para nossas casas. Meu Deus, eles são os responsáveis ​​por trazê-los de volta para casa. Cem por cento. & Quot

& quotEstas são histórias de terror. Eles foram assassinados. & Quot

Ele viu notícias chocantes de crianças sendo levadas de famílias em caminhões de gado para escolas residenciais.

"Você não nos trata assim", disse Hare. & quotEu fiquei chocado ao ver isso. & quot

Os estudantes canadenses precisam aprender a história completa de como as pessoas das Primeiras Nações foram tratadas, disse ele. Muitos canadenses ficaram chocados ao aprender a horrível história das escolas residenciais, e isso tem que mudar. No momento, muitas pessoas não acreditam que os indígenas quando contam suas histórias.

"Coloque a verdade na educação", disse Hare. & quotColoque nas salas de aula. Tem que ser colocado na história, porque eles precisam saber. Ensine a todos o que aconteceu. & Quot

Quando se trata de verdade e reconciliação, Hare disse que ouviu muito falar nas últimas cinco décadas, mas muito pouca ação. Isso tem que mudar.

“Não se fale mais e não fale mais sobre isso apenas quando houver uma eleição”, disse ele.

Em termos de prioridades, Hare disse que trabalhará com os chefes para definir sua agenda e descobrir o que é mais importante para eles.

"E preciso da liderança do governo na mesa", disse ele. & quotVamos fazer isso juntos. Quero trabalhar com todos. & Quot

& quotConheço os líderes governamentais, provinciais e federais. Quero que eles conheçam minha liderança também, e vamos nos encontrar à mesa e conversar sobre essas coisas. Faça parte da solução. & Quot

Haverá um rosto familiar ascendendo ao escritório do Chefe Regional de Ontário em uma cerimônia na sexta-feira em Nipissing First Nation. O ex-Grande Chefe da Nação Anisinabek, Glen Hare, foi eleito para o cargo na quinta-feira. (Foto do vídeo)


Chefe -AM-315 - História

A propriedade onde fica o rancho estava localizada na parte oeste das terras habitadas pela tribo Salish por centenas de anos. [1] Quando Lewis e Clark entraram no vale de Bitterroot superior em setembro de 1805, eles seguiram uma trilha usada pelas tribos nativas. Os Nez Perce também percorriam anualmente a trilha ao sul para chegar aos locais de caça ao bisão no Vale do Big Hole, muitas vezes se unindo aos Salish para conter ameaças de outras tribos, notadamente os Blackfoot. [2]

A trilha nativa cruzava o rancho a oeste do Lodge e descia até onde agora estão os celeiros. O chefe Joseph conduziu seu povo pelo rancho em sua fuga do Exército dos EUA durante a Guerra de Nez Perce no verão de 1877. [3] A propriedade do rancho foi invadida por colonos em 1880 e os direitos à água foram registrados em 1884. [4] era originalmente conhecido como o rancho Shelton. [5]

mv2.jpeg / v1 / fill / w_234, h_98, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2 / 02B54E32-0236-46DE-AFBC-75E9BD60E584.jpeg "/>

Em 1914, o rancho de 2.500 acres foi comprado pelo magnata do vidro William S. Ford [6] e pelo juiz federal Howard Clark Hollister [7], ambos de Ohio. O rancho era, na época da compra, um próspero pomar de maçãs. Usando toras e pedras nativas do terreno, William Ford iniciou um esforço de três anos para construir uma das grandes estruturas de toras do oeste americano - a Ford-Hollister Lodge.

Projetado pelo escritório de arquitetura Bates & amp Gamble [8], o chalé de 6.000 pés quadrados foi destaque em publicações como Architectural Digest e American Log Homes. O Lodge ocupa um lugar ao lado do Old Faithful Inn em Yellowstone e dos Lodges no Glacier National Park. Junto com o Lodge, Ford construiu três celeiros enormes como pano de fundo para seu modelo de laticínios. Ele então substituiu as macieiras pelo maior rebanho de Holsteins a oeste do Mississippi. [9]

No início da década de 1920, a operação leiteira daria lugar a um rebanho Hereford. [10] Em 1935, após a morte de William Ford, a Sra. May Ford e suas filhas Phyllis e Billie Ann abriram e operaram uma das primeiras fazendas de hóspedes no oeste, junto com a ajuda de seu gerente, Ben Cook. [11]

mv2.jpg / v1 / fill / w_158, h_127, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2 / ranch5.jpg "/>

No início dos anos 1950, o Rancho Ford e Hollister foi vendido e renomeado como Rancho Chefe Joseph, em homenagem ao grande chefe Nez Perce e sua jornada pela propriedade. [12] Hoje, o rancho é a casa do fictício Dutton Ranch na Paramount Network & rsquos, sensação da televisão, & ldquoYellowstone & rdquo. [13]

Assistido por milhões, o chalé se tornou um personagem por si só, representando uma casa icônica de 104 anos no oeste de Montana. [14] Entre as filmagens, este rancho de trabalho em Montana dobra como um rancho de hóspedes e uma casa de família. [15]

mv2.jpg / v1 / fill / w_240, h_192, al_c, q_80, usm_0.66_1.00_0.01, blur_2 / Barns_on_the_Ford_Hollister_Ranch.jpg "/>

[1] Carling Malouf, & ldquoFlathead and Pend d & rsquoOreille, & rdquo Handbook of North American Indians Volume 12 Plateau, 1998. 297-298.

[2] The Salish and the Buffalo, & rdquo Historic Saint Mary & rsquos Mission and Museum Est. 1841, 2019. http://www.saintmarysmission.org/Salish-buffalo

[3] Jerome Greene, Nez Perce Summer 1877: The U.S. Army and the Nee-Me-Poo Crisis (Helena, MT: Montana Historical Society Press, 2000), 171-173.

[4] Water Rights Bureau, Departamento de Recursos Naturais e Conservação de Montana, 2019. dnrc.mt.gov/divisions/water/water-rights

[5] Christine Brown, Tom Ferris e Chere Jiusto, Hand Raised: The Barns of Montana (Helena, MT: Montana Historical Society Press, 2011), 56.

[6] Brown, Ferris e Jiusto, Barns of Montana, 56.

[8] Verlyn Klinkenburg, & ldquoChief Joseph Ranch: O conto paradoxal de uma propriedade histórica perto de Darby, Montana, & rdquo Architectural Digest, junho de 1994. 120-126.

[9] Christine Brown, Tom Ferris e Chere Jiusto, Hand Raised: The Barns of Montana (Helena, MT: Montana Historical Society Press, 2011), 56.

[10] Brown, Ferris e Jiusto, Barns of Montana, 56.

[12] Barbara Lloyd, & ldquoLog Mansion That Recalls Indian History & rdquo The New York Times, 8 de abril de 1993. Seção C, página 1.


História do Túmulo do Velho Chefe Joseph

Na base do Lago Wallowa, em Joseph Oregon, está o túmulo do Velho Chefe Joseph, pai do jovem Chefe Joseph, um dos líderes Nez Perce nos eventos de 1877.

Em 1926, 2.500 pessoas fizeram fila para ver os restos mortais de tıwi · teq̉ıs ou o Velho Chefe Joseph enterrado em um novo túmulo na base do Lago Wallowa, com vista para as terras que ele uma vez chamou de lar. Localizado no nordeste do Oregon, no nimí · pu · ou a terra natal de Nez Perce, tıwi · teq̉ıs é o pai do Chefe Joseph, um líder durante o conflito de 1877.

Ttıwi · teq̉ıs nasceu entre 1785 e 1790 e cresceu para ser um líder dos grupos de nimí · pu · morando na casa dos Wallowa. Ele assinou o Tratado de 1855, mas se recusou a colocar sua marca no Tratado de 1863. Ele morreu em 1871, mas não antes de obrigar seu filho a se segurar e defender sua terra natal e seu povo, & quotMeu filho, nunca se esqueça de minhas últimas palavras, Este país segura o corpo do seu pai. Nunca venda os ossos de seu pai e sua mãe. & Quot Infelizmente, sob a ameaça de ser despejado pelo Exército dos EUA, o jovem Joseph deixou os Wallowas na primavera de 1877 para a reserva Nez Perce em Idaho. Quando tıwi · teq̉ıs morreu, ele foi enterrado mais abaixo no vale, mas seu túmulo foi profanado.

Depois de nimí · pu · deixou o vale em 1877, a terra foi colonizada e vários líderes comunitários proeminentes fizeram lobby para tıwi · teq̉ıs para ser enterrado novamente. Em 1926 isso aconteceu. Embora os Nez Perce tenham desaparecido por mais de um século, o túmulo é um elo tangível com um lugar que ainda é especial para os Nez Perce.

Saiba mais sobre o que aconteceu a seguir, seguindo os links abaixo.

Dug Bar História

Enquanto a caminho da nova reserva, o bando do chefe Joseph cruzou o rio Snake em 31 de maio de 1877 e perdeu várias cabeças de gado.

O vôo Nez Perce de 1877

Em 1877, os não-tratados Nez Perce foram forçados a uma viagem de 126 dias que se estendeu por 1.170 milhas e por quatro estados diferentes.

Visite o cemitério de Old Chief Joseph

Planeje sua visita ao local onde os restos mortais de Tıwi · teqıs estão enterrados. Localizado perto de Joseph, OR.


Chefe (adj.)

c. 1300, & quothighest in rank ou power mais importante ou proeminente supremo, best, colocado acima do resto, & quot from Old French chief & quotchief, principal, first & quot (10c., Modern French chef), from Vulgar Latin * capum (também fonte de espanhol e Cabo português, capo italiano, boné provençal), do latim caput & quothead, & quot também & quotleader, guia, cidade capital de cúpula de pessoa principal & quot (da raiz de TORTA * kaput- & quothead & quot).

c. 1300, & quothead, leader, capitain o principal ou a parte mais importante de qualquer coisa & quot from Old French chief & quotleader, ruler, head & quot of something, & quotcapital city & quot (10c., Modern French chef), from Vulgar Latin * capum, from Latin caput & quothead, & quot também & quotleader, cidade capital de cúpula de pessoa principal & quot (de raiz de TORTA * kaput- & quothead & quot). O significado de & quothead of a clan & quot é, a partir de 1570, mais tarde estendido aos chefes de tribos nativas americanas (em 1713 William Penn, na década de 1680, os chamava de reis). Comandante em chefe é atestado desde 1660.


George Floyd tinha & # 8216história criminal violenta & # 8217: Chefe do sindicato da polícia de Minneapolis

O chefe do sindicato da polícia de Minneapolis diz que George Floyd & # 8217s & # 8220 história criminal violenta & # 8221 precisa ser lembrado e que os protestos por sua morte são obra de um & # 8220 movimento terrorista. & # 8221

& # 8220O que não está sendo contado é a violenta história criminal de George Floyd. A mídia não vai transmitir isso, & # 8221 o presidente do sindicato da polícia Bob Kroll disse a seus membros em uma carta postada segunda-feira no Twitter.

Floyd havia sido condenado cinco anos atrás das grades em 2009 por um assalto e roubo dois anos antes e, antes disso, havia sido condenado por acusações que iam de roubo com arma de fogo a drogas, relatou o Daily Mail.

Floyd morreu na semana passada depois que um policial branco se ajoelhou no pescoço do homem negro de 46 anos de idade & # 8217 por quase 9 minutos, um incidente chocante que foi gravado em vídeo e está gerando protestos violentos generalizados, incluindo na cidade de Nova York. Floyd teria apenas tentado aprovar uma nota falsa de US $ 20 antes de morrer.

& # 8220Este movimento terrorista que está ocorrendo atualmente foi construído há muito tempo, & # 8221 Kroll disse em sua carta dos protestos, acrescentando que alguns dos problemas de sua cidade & # 8217s existem porque os líderes de Minneapolis estão "minimizando o tamanho da nossa força policial e o desvio de fundos para ativistas comunitários com uma agenda anti-polícia.

& # 8220O nosso chefe solicitou mais 400 oficiais e foi-lhe negado categoricamente. Isso é o que levou a esse motim de quebra de recorde, & # 8221, disse ele.

George Floyd Ben Crump Law

O chefe do sindicato jurou que sua organização ajudaria o policial acusado de matar Floyd, o agora demitido oficial Derek Chauvin e três outros policiais que estavam no local e estão sendo investigados.

& # 8220I & # 8217 trabalhei com os quatro advogados de defesa que representam cada um de nossos quatro indivíduos demitidos sob investigação criminal, além de nossos advogados trabalhistas na luta por seus empregos. Eles foram encerrados sem o devido processo & # 8221 Kroll escreveu.


Romper com os chefes da “paz”

Quando os principais chefes do Velho Noroeste se reuniram ao chamado de Wayne em Greenville, em Ohio, Tecumseh manteve-se indiferente e, quando o Tratado de Greenville foi negociado em agosto de 1795, ele se recusou a reconhecê-lo e atacou categoricamente os chefes de "paz" que o assinaram terra que ele alegou que eles não possuíam. A terra, disse ele, era como o ar e a água, propriedade comum de todos os índios. Essa doutrina da propriedade comunal da terra tornou-se a pedra angular de sua política.

Em parte por causa de sua oratória soberba, que os brancos compararam com a do jovem Henry Clay, o líder político em ascensão no Kentucky, Tecumseh tornou-se o porta-voz dos índios nos grandes conselhos em Ohio, em Urbana (1799) e Chillicothe (1804), que se comprometeu a resolver queixas. Por um tempo, ele estudou tratados, falou em conselhos e viveu pacificamente em Ohio e Indiana.

Por volta de 1808 Tecumseh estabeleceu-se na área da atual Indiana com seu irmão Tenskwatawa, chamado de “o Profeta” porque afirmou ter recebido uma revelação do “Mestre da Vida”. Lá os irmãos procuraram induzir os índios a abandonar os costumes e produtos brancos e a renunciar às guerras intertribais pela unidade contra o invasor branco. O código do Profeta tinha um misticismo que atraía os índios, e muitos se converteram.


Artigos apresentando chefes indígenas americanos das revistas History Net

Muitos líderes índios corajosos e sábios apareceram e ganharam respeito e fama no final do século 18 e no início do século 19. Apenas alguns deles, no entanto, tinham as habilidades diplomáticas e carisma para ir além de liderar seus próprios bandos e suas próprias tribos para formar e liderar alianças intertribais. Tecumseh, o Shawnee, Red Cloud, o Oglala Sioux, e Touro Sentado, o Hunkpapa Sioux, todos tinham as coisas certas para se tornarem lendas.

Nascido por volta de 1768 em algum lugar perto da atual Springfield, Ohio, Tecumseh desenvolveu um ódio precoce pelo homem branco & # 8217s invasão constante nas terras natais indígenas. Quando ele tinha 6 anos, depois de invadir a fronteira da Virgínia matou seu pai, sua mãe o levou ao local e gritou para ele: & # 8216Avenge! Vingança! & # 8217 Aos 12 anos, muito jovem para ser um guerreiro, Tecumseh assistiu George Rogers Clark e cerca de 1.000 homens derrotarem seu povo e queimarem sua cidade. Cheio de amargura, ele jurou vingança contra as Facas Longas.

No início da década de 1790, os americanos brancos estavam viajando pelo rio Ohio, virando para o norte e se estabelecendo nos campos de caça de Shawnee. Tecumseh liderou grupos de invasão em assentamentos brancos e ajudou a derrotar dois exércitos enviados para subjugar os índios. Funcionários da administração de George Washington & # 8217 temiam uma grande e poderosa aliança das tribos, e o presidente enviou o major-general Anthony Wayne para & # 8216domar & # 8217 os índios. Na Batalha de Madeiras Caídas, Tecumseh foi a maior força de mobilização para os índios, muitas vezes interrompendo retiradas e inspirando-os a resistir e lutar, mas ele não pôde evitar uma derrota esmagadora.

Inscreva-se online e economize quase 40%.

Tampouco pôde evitar que chefes de outras tribos assinassem o Tratado de Greenville, cedendo assim aos brancos tudo o que hoje é o estado de Ohio e parte de Indiana. Depois disso, houve um período de relativa paz entre 1795 e 1809. Mas durante esses anos, William Henry Harrison, um militar que se tornou governador do Território de Indiana, usou licor, oratório e pompa cerimonial para persuadir vários chefes a render 50 milhões de acres.

Em 1805, Tecumseh estava viajando entre os Apalaches e o Mississippi persuadindo outras tribos a se juntarem à sua confederação. Ele disse a Harrison: & # 8216Os índios já foram uma raça feliz, mas agora são miseráveis ​​pelos brancos, que nunca estão contentes, mas sempre invasores. Eles nos expulsaram da grande água salgada, nos forçaram a subir as montanhas e em breve nos empurrariam para os lagos. Mas estamos determinados a não ir mais longe. & # 8217 Sua oratória, é claro, não impediu a invasão branca, e Tecumseh decidiu fazer uso do fervor religioso espalhado por seu irmão mais novo, Tenskwatawa, chamado & # 8216 o Profeta Shawnee. & # 8217 Ele planejou reformar os maus hábitos dos índios, abandonar tudo o que o homem branco trouxera para a vida dos índios & # 8217 e tentar formar uma enorme confederação que incluiria todas as tribos no território dos Estados Unidos.

Em três anos, os irmãos construíram Prophetsville, uma cidade muito grande onde o rio Tippecanoe desagua no Wabash, e persuadiram muitos chefes de que esta era a última chance de impedir a invasão branca. Mas em 1809, alguns chefes de Ohio Valley assinaram o Tratado de Fort Wayne, cedendo muitos quilômetros quadrados de terra. Tecumseh decidiu que era hora de agir e disse a Harrison que ele deveria devolver a terra. O governador, é claro, recusou. Tecumseh achou que a confederação não estava totalmente pronta para uma ação militar e se retirou. Ele foi para o sul para obter o acordo final de várias tribos para se juntar à aliança. Os agentes indianos britânicos encorajavam um levante indiano contra os americanos.

Em 1811, Harrison decidiu entrar em ação enquanto Tecumseh estava fora, visitando as tribos do sul. Tecumseh instruiu Tenskwatawa a não lutar contra Harrison, mas o governador forte provocou uma batalha em Prophetstown movendo tropas para dentro de 600 metros da cidade. Insultados, os jovens guerreiros lutaram em 7 de novembro de 1811. As tropas de Harrison & # 8217 venceram a Batalha de Tippecanoe e, no dia seguinte, incendiaram a grande cidade, centro da confederação. Os americanos destruíram a grande aliança.

Tecumseh reuniu muitos indianos para a causa britânica e ajudou a capturar Detroit durante a Guerra de 1812, mas ele caiu em 5 de outubro de 1813, na Batalha do Tâmisa (perto da atual Thamesville, Ontário, Canadá), enquanto gritava encorajamento para seus guerreiros. O principal defensor da unidade indiana havia partido e não havia ninguém para substituí-lo para se opor ao assentamento branco a leste do rio Mississippi.

Meio século se passou e os brancos começaram a aparecer em massa a oeste do Mississippi. Red Cloud nasceu cerca de uma década após a morte de Tecumseh & # 8217s, e seus seguidores Oglala Sioux estavam dispostos a conversar com os brancos. Poderia haver paz se o homem branco ficasse fora dos campos de caça sioux e parasse de usar a trilha Bozeman.

O governo convocou um conselho para a primavera de 1866 em Fort Laramie, no rio Platte, não muito longe da fronteira Wyoming-Nebraska. As negociações pareciam estar indo bem até que Red Cloud e seus chefes descobriram que o coronel Henry B. Carrington havia chegado com 700 soldados para construir fortes na trilha Bozeman. A comissão federal de paz aprendeu que não poderia haver paz a menos que um tratado tivesse o apoio de Red Cloud, que era respeitado não apenas pelos Oglalas, mas também pelos Bruls e outros Sioux e por seus aliados Cheyenne. & # 8216O Grande Pai nos envia presentes e quer que lhe vendamos a estrada, mas o chefe branco vai com os soldados para roubar a estrada antes que os índios digam Sim ou Não & # 8217 disse Nuvem Vermelha. Ele então saiu furioso da reunião de Laramie.

Inscreva-se online e economize quase 40%.

Uma verdadeira guerra começou, com Red Cloud como o principal soldado. Red Cloud foi o único índio das planícies que conseguiu reunir tantos confederados e mantê-los juntos por tempo suficiente para travar uma campanha bem-sucedida contra as incursões do homem branco & # 8217s. Ele reuniu 250 lojas de Sioux e Cheyennes para a causa, o que lhe forneceu cerca de 500 guerreiros, e continuou a guerra de guerrilha contínua ao longo da Trilha Bozeman. Setenta brancos foram mortos, 20 feridos e 700 cavalos, mulas e gado foram levados. Os soldados permaneceram perto de seus fortes.

O Grande Pai Branco tinha que fazer algo, então em 1868 ele enviou uma comissão de paz. Os brancos, de acordo com o Tratado de Fort Laramie, deveriam ser banidos dos campos de caça Sioux, e seus fortes deveriam ser abandonados. Após a saída dos soldados, os índios tiveram a satisfação de queimar os odiados fortes. A chamada Guerra da Nuvem Vermelha foi uma vitória para os índios. Houve relativa paz até que o ouro foi descoberto em Black Hills em meados da década de 1870 e o governo não conseguiu impedir a entrada dos garimpeiros brancos. Red Cloud, que havia reconhecido a impossibilidade de desafiar o número esmagador de homens brancos, não "ia atirar", & # 8217 e isso irritou muitos de seu povo. Embora ele tenha passado a acreditar no compromisso em vez da guerra, Red Cloud nunca parou de lutar para proteger a cultura Sioux. Ao contrário de Tecumseh, ele não saiu em chamas de glória. Red Cloud viveu até 1909. Mas, como Tecumseh, ele resistiu efetivamente à invasão branca & # 8230 por um tempo.

O líder Hunkpapa e homem sagrado Touro Sentado substituiu Nuvem Vermelha como o principal símbolo de resistência nas planícies do norte. Nascido em março de 1831 perto do Grand River (na atual Dakota do Sul & # 8217), Sitting Bull tentou evitar os brancos até que a situação se tornou insuportável. Em seguida, ele pediu ação, e muitos sioux, cheyennes e arapahos ficaram felizes em seguir seu exemplo.

Em 1868, muitas divisões dos Sioux rejeitaram a paz do Red Cloud & # 8217s com os Estados Unidos e fizeram algo que nunca haviam feito antes & # 8212, escolhendo um homem para ser o líder de todos os Teton Sioux. Seu nome era Touro Sentado. Crazy Horse, um guerreiro líder, era essencialmente o segundo em comando. O Tratado de Fort Laramie, no entanto, em grande parte manteve uma paz inquietante até que todos os índios fossem obrigados a ir para as reservas em 31 de janeiro de 1876, ou serem considerados & # 8216 hostis. & # 8217

Naquele março, uma das colunas do Brig. O general George Crook atacou uma aldeia Cheyenne nem mesmo na lista de hostis. Os sobreviventes se dirigiram a Touro Sentado, na região de Powder River, e ele lhes deu comida e abrigo. Ele decidiu que o tempo para paciência havia acabado. O Sitting Bull enviou mensagens para todas as bandas Sioux, Cheyenne e Arapaho. Ele queria que eles se juntassem a ele.

Na primavera de 1876, ele enviou pequenos grupos de invasores para roubar bons cavalos, armas e munições, enquanto o Exército dos EUA montava uma campanha para subjugar todos os índios das planícies que estavam fora de sua reserva. Em junho, Touro Sentado dançou a Dança do Sol até cair inconsciente e ter uma visão de soldados caindo como chuva. Ele não apenas acreditava em sua visão, mas também acreditava na maioria dos guerreiros ao seu redor. Os índios lutariam contra os soldados e seriam vitoriosos!

Em 17 de junho, Crazy Horse lutou contra Crook até a paralisação no Rosebud. A visão de Sitting Bull & # 8217s ainda não havia se tornado realidade, mas um dos principais lutadores brancos havia sido expulso de cena. Touro Sentado moveu seu grande acampamento aliado para encontrar mais comida abundante para seu povo e cavalos. (consulte & # 8216Sitting Bull & # 8217s Movable Village & # 8217 em dezembro de 2000 Oeste selvagem) Ele acabou escolhendo um lugar ao longo do rio Little Bighorn onde a grama era boa e havia caça nas proximidades. Foi aí que o tenente-coronel George Custer e a 7ª Cavalaria os encontraram.

Embora Touro Sentado e seus aliados tenham vencido uma grande batalha, em 25 e 26 de junho em Little Bighorn, eles não conseguiram vencer a guerra. A maioria dos índios, famintos e desesperados, voltou às reservas no ano seguinte. Em vez disso, Touro Sentado foi para o Canadá, onde encontrou paz por um tempo. Em 19 de julho de 1881, ele, junto com 187 seguidores, entregou-se em Fort Buford, Território de Dakota.

Sentado Bull principalmente permaneceu na Standing Rock Agency no início de 1883 e continuou a ter muita influência. Quando o movimento Ghost Dance despertou os Sioux em 1890, ele se tornou & # 8212 pelo menos para alguns olhos & # 8212 uma figura temida mais uma vez. Em 15 de dezembro de 1890, Sitting Bull morreu em uma briga perto de sua cabana no Grand River quando a polícia indiana tentou prendê-lo.

De Tecumseh, Red Cloud e Sitting Bull, qual foi o maior? A ampla e poderosa aliança de Tecumseh foi traída por seu irmão. O Touro Sentado reuniu a mais completa e famosa vitória indiana individual. O Red Cloud, no entanto, na verdade derrotou o Exército dos EUA em uma longa campanha e o envergonhou temporariamente. O aceno provavelmente deve ir para Red Cloud.

Inscreva-se online e economize quase 40%.

Este artigo foi escrito por J. Jay Myers e apareceu originalmente na edição de outubro de 2001 da Oeste selvagem.

Para mais artigos excelentes, certifique-se de se inscrever em Oeste selvagem revista hoje!


História do Chefe Mangwende (povo Nhowe)

A dinastia Mangwende foi iniciada pelo patriarcado do povo Nhowe, Sakubvunza, em 1606, que estabeleceu o estado de tradição Shona de Nhowe. Mukarakate é um lugar no distrito de Murewa do nordeste do Zimbábue. Situa-se na província de Mashonaland East e é quase totalmente habitada por pessoas que falam Shona do dialeto Zezuru. Os líderes / governantes tradicionais da área são o povo Nhowe, cuja chefia é chamada de Mangwende. Muitos dos Nhowe usam Mukarakate como sobrenome porque é o nome do grande & # 8211 grande ancestral da tribo. Seu totem é & # 8221 Moyo Muzukuru & # 8221 que usa o touro como seu animal simbólico, o coração é sagrado, não o corpo inteiro. Em 2013, o então chefe Jonathan Tafirenyika Chibanda faleceu na África do Sul. Ele era o presidente do Conselho de Chefes. Ele era filho de Chataika Chibanda Mangwende. Ele se tornou chefe Mangwende em 1926 e morreu em 1936. Ele governou apenas por 10 anos.

Sua chefia emprega um sistema de sucessão colateral que alterna entre as casas da dinastia. As casas Mhotani (Bokoto) e Chitopi (Hundungu) governaram entre (1833-1878). Hundungu é a primeira pessoa a assumir o título governante de Mangwende com infraestrutura adequada do Rozvi. Não havia nenhum nome comum na referência à chefia e os chefes anteriores usavam nomes de família em relação ao clã, Nhowe.

Chefias e datas

Mhotani (Bokoto) e Hundungu (Chitopi) são os nomes de maior classificação na história moderna da política de Nhowe e representam ambas as chefias. No caso de Mungate 1 (Mushawatu) e Gatsi 1 (Bukuto), as casas são puramente administrativas e as linhagens viveram nas proximidades por mais de 3 séculos no rio Mahopo Chitopi Nyakambiri perto de Marondera.

O clã Mangwende dominava a área geográfica entre Makoni e Mutoko em Mashonaland leste no Zimbábue e existia no formato político de estados tradicionais. Mangwende tinha uma força de combate que lutava contra clãs rivais e era frequentemente chamada para defender aliados em batalha. Within their territory the Mangwende chieftainship had several chiefs of surrounding clans under their protectorate who would pledge allegiance to chief Mangwende in return for military support if attacked by other rival chiefs.

Mangwende administered over welfare , security and all order of small chieftainships clans and presided in ceremonial duties.

The house of Hundungu who was chief from 1859-1878 and was the first to assume the title of chief Mangwende with proper Rozvi structure. Prior to this period all chiefs (mambo) were called or known by their family names. It was at this time that there was a bit of animosity between the two chieftainship lineages as it was alleged that the other lineage had attacked the other with a flock of bees from a charm (Gona).

Katerere father to Chirodza and Chibanda ruled for one year and died 1878-79 and was replaced by Mungate son of Hundungu who ruled from 1880-1924. He was the chief by that time when the white settlers arrived in Zimbabwe, then Rhodesia. Most of the late Mangwende chiefs are buried at the Mangwende shrine in Mahopo Masekwa. The Bukuto house decided to bury their chiefs at Bokoto in Mukaravate. Only 3 chiefs were not buried at Mangwende shrine, Musekwa Mahopo being Katerere, Enoch and Chibanda 11.

White colonialists arrived around the period 1890 and disguised as hunters and missionaries and settled in the territory controlled by chief Mungate Mangwende. In about 1896, chief Mangwende fought white settlers who tried to impose on his territory in the famous battle known as the 1896 Rebellion. It led to his forces to defend chief Makoni who had also been involved in the resisting of white settlement rule.

Chief Mangate’s oldest son Muchemwa was given orders by his father to fight the colonialists white settlers in the 1896 with the uprising in conjunction with Mbuya Nehanda and Kaguvi. Mungate made peace with the white settlers in 1896 his son Muchemwa and other members of Nhowe continued to wedge a guerilla type of war. This continued upto 1903 and ended in the fierce battle in Bokoto hills which lasted several weeks.

Muchemwa brokered a deal with the white settlers that he could only lay down his arms together with his lieutenants on condition that he did not face prosecution.They agreed on one condition that he resided next to Murewa District Headquarters where he will be monitored. After the rebellion the white settlers took over the fertile land in Mahopo Musekwa and chief Mungate was moved to a place called Rota Chamachinda. The village around Murehwa district centre is known as the Mangwende village at the time of Muchemwa’s death in 1909 (murdered his father while still on throne) but he left three sons Mbumbira, Munhuwepayi and Maiziveyi.

Munhuwepayi became a chief of Mangwende village and the entire Murehwa area from 1937- 1960.

He was disposed from chieftainship for continually disagreeing and criticising white settlers administration decisions which deemed to be gross insubordination. Another contributing reason he participated in politics 1950-50s up to independence 1980. Once dethroned he was sent to detention at Gonakudzingwa restriction camp (where they banish and sleep) in the Southern Rhodesia near Mozambique border. He was not permitted to enter the near Salisbury (25 km radius) or visiting his relatives and children. He died in 1988 and buried at Mangwende shrine. It was his brother’s sons who performed the rights for the chief Munhuwepayi to be buried at the shrine.


Assista o vídeo: O CHEFE. CHAPTERS HISTÓRIAS INTERATIVAS